#история кубани | Explore Tumblr posts and blogs

genealogyrus · 4 months ago

Photo

Новая книга о Кубани: двухтомник краеведа Алексея Ларкина об истории, жизни и судьбах. 📖 На днях увидел свет двухтомник известного краеведа, знатока истории Кубани Алексея Ларкина. Каждая книга этого автора содержит уникальный пласт информации: 13 лет работы в краевом Госархиве и Центре документации новейшей истории Краснодарского края, допуск и изучение материалов в архиве УФСБ региона, тщательный сбор материала — исторических записей, писем, отчетов и рапортов — дают возможность систематизировать данные и выпускать ценнейшие книги, отражающие фактически верные вехи нашего региона. Какую бы тему ни выбирал Алексей Ларкин для подачи материалов, он всегда щедро захватывает фактуру и до обозначенного временного периода (поскольку это важно для понимания хода событий и объясняет причины), и гораздо шире названного географического обозначения: в картину мира не могут входить исключительно избранные населенные пункты, районы, регионы. Важны общность и целостность! Так и в новом издании, посвященном 200-летию станицы Новомышастовской, не только (не побоимся этого слова) эксклюзивная фактура и наполненная ранее неизвестными фактами история конкретного куреня-станицы, но и, как всегда, богатая палитра жизни всей Кубани (от переселения казаков до современности) с объяснением общих для всех нас понятий, особенностей, тонких, но значимых моментов. Четыре судьбы Первый том нового труда Алексея Ларкина называется «Четыре судьбы». Почему четыре? Это автор объясняет читателю в предисловии. Курень четырежды (!) переезжал на новые места, в каждом стараясь обустроить жизнь насколько это возможно. Каждый раз это было значимое время, жизнь продолжалась — со своей исторической фактурой и, как отмечает краевед, даже своей судьбой: отсюда и название — исследователь не упустил ни одну из локаций, изучил документы каждого периода и собрал в целый том. Замечательно, что каждое из этих четырех мест и сейчас живет. А начал автор повествование задолго до переселения казаков — с 1103 года, с похода великого князя Святослава Изяславовича на половцев. Оказывается, «курень» — это еще с тех времен! «К тому времени казаки из небольших ватаг стали объединяться в шалаши, где был огонь, от которого шел дым вверх, в открытое отверстие, поэтому здесь было курно (дымно). Позже, по мере увеличения сообщества, появились рубленые избы, но к самому сообществу прочно приклеилось название «курень». До сих пор для нас курень — привычное и распространенное, на генетическом уровне понятное слово, даже если не знаем, с каких лет все началось… Краткая история казачества с образом жизни, нравами и законами — и это только первые страницы двухтомника, официально посвященного двум векам одного населенного пункта. У Ларкина всегда так! Он стремится именно к пониманию, а не набору фактов. Важна вся система и ее принципы — именно жизнь, а не сухие данные. И благодаря этому читатель тоже ощущает эту самую жизнь: достоверность сведений и документальные подтверждения, системный подход, объяснение предпосылок — каждый мазок картин прошлого становится переплетенным с настоящим, а для крепости этого переплетения нужны дополнительные нити-факты. Сечь, штурм Измаила — на канонерской лодке Мышастовского куреня было 46 казаков, примерно столько же — в конном полку. Потом история после подписания грамоты Екатериной II, переселение на Тамань — в лодке Мышастовского куреня 53 казака. Очень трудный переезд на постоянное место жительства. Кто-то из казаков ушел на войну с Польшей — повеление императрицы, остальные пережили страшное наводнение и переселились с гиблого места ближе к казакам Щербиновского куреня… Бунты, протесты, несправедливость к вернувшимся с войны, «чудачества» начальства — история нашей земли насколько интересная, настолько и сложная, непростая, жесткая и временами жестокая. Но исследователь считает, что ценность — именно в правдивых, истинных фактах, без «прилизывания» и купюр: что было, то действительно было, все отголоски идут в настоящее, даже если их «замазать» и «размыть». Строительство монашеской пустыни на Лебяжьем острове для доживания престарелых одиноких казаков — многие при жизни завещали монастырю свое имущество. Сохранилась переписка с Кириллом Россинским — вышел указ о строительстве только каменных церквей, а в Мышастовском и Тимашевском куренях не было ни камня, ни возможности выжечь кирпич. Получено разрешение строить деревянные. Набеги закубанцев постоянные. Был случай, когда угнали 856 голов крупного рогатого скота. Гибель в боях казаков и уважаемого полковника Льва Тиховского, экспедиции за Кубань атамана Бурсака — это все подробности с документами и фотографиями. «Новоекатериниский кордон. На страже границы» — здесь, кроме всего, детально описана тактика охраны границы: кордоны, разъезды, секретные караулы — все сложности, опасности, технологии взаимодействия. И, конечно же, сражения. Захваты в плен — и обмены, выкуп пленных. Кстати, известны случаи выкупа несчастных зажиточными купцами — так работали курский купец и его компаньон, торговавшие с черкесами на меновом дворе кордона. Казаки их безмерно уважали. Всего семь глав первого тома — до того самого лихолетья, когда жизнь коренным образом изменилась. Война, революция, Деникин, Врангель, советская власть. В целом — хроника с 1794 года до Советов. Крутой поворот Второй том — «Крутой поворот». Еще шесть глав, в которых уже и боль региона сразу после поворота судьбы. Первая глава — «Содом и Гоморра» — бандитизм, карательные отряды, коллективизация, голод, разрушение церквей. И расстрелы. Постоянные расстрелы. Сохранившиеся приговоры со списками приговоренных. Тяжело читать рассказ об этом времени и видеть документы. Насколько тяжело было собирать эту информацию, погружаться в те события, отдавать факты на суд читателя? Еще раз повторим: Алексей Ларкин считает, что никто не имеет права обеднять то, что было, никакие цели не должны заставлять искажать историю. Никакие! Важно знать правду, делать выводы и ценить, по-настоящему ценить и беречь то, что есть сейчас, — все далось очень непросто. Делать правильные выводы и принимать верные решения сейчас можно только на основе правдивых сведений о прошлом. И несмотря ни на что, Кубань и ее станицы продолжали жить, начали снова расцветать, набираться сил, опять наливались золотом поля, снова играли свадьбы и рожали детей. Опять военное время — Великая Отечественная война. Мобилизация, работа на полях женщин, оккупация. «Поведение» немцев на нашей земле, которые хотели «подмаслить» казаков. Открывались храмы, в том чи��ле в Мышастовской. Казаки не приняли фашистов и их предложения вместе бороться с большевиками — «свои есть свои». Но именно в Краснодаре впервые появились душегубки. Мы вспоминаем то время и поминаем зверски убитых на мемориале в Чистяковской роще. Партизанское движение — был центр подпольщиков и в Новомышастовской. Допросы станичников, чтобы выдали партизан. Предатели, работавшие на немцев в комендатуре. Отправка детей в Германию. Многое стало известно по детским школьным сочинениям — их нашел и цитирует Алексей Владимирович в этой книге. Страшно! И от того, что такое было, и от того, что творится сейчас в непосредственной близости от нас, «за ленточкой». Но — снова жизнь победила! После оккупации работа, после Победы — особенная работа. И жизнь: полная, насыщенная, даже звездная. Приезжают в станицу известные артисты, проводится Всесоюзный конкурс «А ну-ка, девушки!». Александр Васильевич Масляков катался на колесе обозрения в парке в Новомышастовской, в книге и фото есть… Здесь были лучший Дворец спорта, парк аттракционов, высокопородистые кони. Из состязаний — девушкам надо было определить ошибки в характеристике продуктивных качеств коров, облущить кукурузу, выбить из шляпки семечки, загнать гусей, управлять лошадьми. Да, это вел тот самый Масляков-старший. Еще девушки определяли голоса птиц, танцевали. Стихи Эдуарда Асадова. И… вечернее купание лошадей конкурсантками. Победила девушка из Новомышастовской, призами стали поросенок, индюк, гусь. Такие моменты — тоже жизнь станицы, ее радость и гордость, ее атмосфера, знакомая местным жителям и любимая поколениями. Приезжал в станицу Борис Ельцин, был с визитом Патриарх Московский и всея Руси Алексий II… Это здорово, когда от «первого» лица Важно то, что это малая родина автора исследования. Родная и любимая земля, которой отдано много сил. И большой пласт истории. Рассказ о легендарных личностях, о талантливейших руководителях, издержках времени, уже новых победах и новых сложностях идет от первого лица. Это особенная ценность материалов второго тома — летопись событий от человека, который был в самой гуще происходящего, на самом острие: в качестве председателя исполкома сельского Совета Новомышастовской, потом райком партии, рисосовхоз «Полтавский», должность председателя большого колхоза имени Ленина в Ивановской. Жернова перестройки… И снова возрождение земли. Это просто потрясающее стечение обстоятельств — когда исследователь истории в определенный момент добавляет подробную фактуру происходящего, объясняя и поясняя не только далекое, но и, казалось бы, близкое, однако все равно неизвестное. Плюс газетные материалы, плюс рассказы очевидцев. Это просто историческая энциклопедия о жизни и судьбах Кубани и ее жителей. Тираж двухтомника всего 500 экземпляров. Книги Алексея Ларкина — большая ценность и большая редкость: мало у кого есть эти бесценные сборники. Летопись Кубани и всей нашей жизни постепенно издается или к круглым датам (так уж получается): к столетию ВЛКСМ — «Комсомольское поручение», к столетию комсомола Кубани — «По зову сердца», к 210-летию подвига полковника Тиховского — «Ольгинский кордон». К столетию Советского Союза — «Родом из СССР». В трехтомнике отображена история Кубани этого периода. Но началось повествование, конечно же, с 2014 года: важны все предпосылки, в истории мелочей не бывает. Вместо послесловия …На вопрос, что больше всего цепляет в процессе изучения документов, Алексей Владимирович говорит: — То, что ты видишь правду, саму жизнь. А еще — чувство восстановления справедливости, когда находишь факты, которые опровергают общепринятые сведения. Неожиданно сделал вывод о том, что до сих пор толком никто не знает историю Кубани. Уважаемым Федором Андреевичем Щербиной и его командой проделана огромная работа, но и у него встречаются ошибки. Многое историками просто упущено. Но мы должны знать правду и о своей земле, и о себе! https://www.vkpress.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: [email protected]

0 notes

avestnikpress · 2 years ago

Text

Степь, воспетая поэтами

Пользуясь тем, что в Казахстане 1 марта отмечается День благодарности, от имени своей семьи хочу озвучить любовь к этой стране. Моя мама Белла Михайловна Бурман родилась 1 апреля 1941 года в Южной Бессарабии – в легендарном селе Татарбунары под Одессой. В конце июня того же года евреи бежали от фашистов, погрузив самое необходимое на каруцы – повозки без коня. Конечно, спаслись не все, но это другая история. В эвакуацию семья попала в село близ Балхаша. Ни я, ни мама не знаем той казахской семьи, что приютила бабушку с детьми, но их спасли: как могли кормили, обогревали. После войны вернулись домой на Украину все, кроме маминой тетушки Туси Ефимовны Кузнецовой, которая потом всю жизнь проработала директором Доме культуры металлургов, по большому счету став частью истории культуры Балхаша. Когда мама узнала, что я распределился в Джезказган, она была растрогана. Впрочем, тема Казахстана для нее всегда трогательна, и мама всегда просит кланяться стране, если знает, что я еду к вам. Она так и сказала: «Как завет передаю детям и внукам, что меня спасли казахи. Я была слишком мала, чтобы помнить все подробности, но вкус козьего молока помню до сих пор». Сейчас мама живет в Израиле, в Беэр-Шеве, где и вся родня, в России – я один. О себе скажу словами Тевье-молочника, героя Шолома Алейхема: я русский человек еврейской национальности и иудейской веры – вот моя троица. Да, я интернационалист и другим не мог стать в силу среды. Когда приехал в Джезгазган, удивился, скажем, тому, что на телевидении работала сестра Льва Кассиля, за партами в классах сидели дети с классическими еврейскими фамилиями – Учитель, Школьник, а у педагога могла быть фамилия Ученик. Моими друзьями стали Мухамеджан Мурзакеев, Адилхан Кабылов, Минура Масалимова (сейчас преподает в КазНАИ имени Жургенова), Жанна Жапарова. В Казахстане у меня всегда ощущение полной безопасности. Только однажды боялся – когда в декабре 1986-го стоял с плакатом «Русские и казахи – братья навек». Подходило много народу с одобрением, никто не сгреб меня в кутузку. Я был убежденным комсомольцем и знал, что все мы – один большой народ. Это чувство сильно и сейчас, как и любовь к Казахстану. Кстати, в репертуаре Алматинского театра кукол на дву�� языках идет мой спектакль «Аистенок и пугало», в Актюбинском театре «Алақай» – «Белый пароход». Еще в 1980-х, поехав на гастроли в Балхаш, общался с маминой тетей Тусей Кузнецовой и понял, что в этом очень жестком человеке тоже сидит чувство глубокого уважения к казахам. Мое реальное прикосновение к казахской земле случилось во время гастролей. Едем-едем на старенькой «Кубани», нас трясет, а степь необъятна и до самой линии горизонта ярко-красная от цветущих маков!.. В тот момент понял, почему Абай или Жамбыл не могли не воспевать свою родину. Я никогда не отказываюсь от возможности приехать в Казахстан – душа этого требует. Давид БУРМАН, президент и директор международного фестиваля КУКARТ, Санкт-Петербург Read the full article

#1марта #Деньблагодарности

0 notes

sisadminspb · 2 years ago

Text

И, на мой взгляд, первая новость, которая сделала вообще эту неделю, это, конечно, фильм Навального про Чайку. Рекомендую, кстати, смотреть именно фильм, именно ровно потому, что я могу честно сказать, что я смотрела фильм потому, что это безумно интересно и смотрится как детектив. И, собственно, начинается всё с того, к чему мы давно привыкли, - к гостинице в Греции, бла-бла-бла, артисты, Филипп Киркоров, Мединский, который читает приветственную речь 'Россия встала с колен', Артем Чайка. Мы давно привыкли, что у каждого уважающего себя патриота России, в частности, сына Генерального прокурора есть или вилла в Майами, или гостиница в Греции. Ну, вот, как сказал Чайка-папа, что он особо просвещается душой на Афоне. Дальше оказывается, что не только гостиница принадлежит Артему Чайке, но что Артем Чайка, сын Генерального прокурора у нас швейцарский гражданин. Опять же, мы уже привыкли, что каждый уважающий себя российский патриот, если у него больше миллиарда или хотя бы близко к тому, он - гражданин проклятой Гейропы. Но дальше оказывается, что партнером Артема Чайки по гостинице является Ольга Лопатина - это экс-жена зам генпрокурора Геннадия Лопатина. Навальный утверждает, что этот развод фиктивный. И тут, опа, Фонд и 'Новая' находят фирму, которая называется 'Сахар Кубани' и в которой половина принадлежит женам Цапков Анжеле Цапок и Наталье Цеповяз, соответственно, женам Сергея Цапка и Вячеслава Цеповяза. А другая половина - вот этой самой Ольге Лопатиной и Надежде Староверовой - это жена Алексея Староверова, управделами прокуратуры, который был уволен после дела банты ГТА. Ну, бан��а ГТА - это вот те самые исламисты, которые убивали водителей на российских дорогах. Ну, понятно, что банда ГТА - это скорее мрачный юмор, потому что понятно, что господин Староверов у вас не ваххабит и он не знал. Но насчет Цапков - это немножко другая история, потому что теперь становится многое понятно. Становится, например, понятно, кто провел Цапка на инаугурацию президента Медведева (а он там на ней был). Понятно становится, как могла банда так осмелеть, как там разные фото стояли у Цапка на комоде. Говорят, что было фото с Ткачевым, но это не самое важное. А говорят, что, вот, почему им всё сходило с рук. Ведь, эти люди попались на том, когда они убили 14 человек, включая грудного младенца. Но до этого были тысячи изнасилований. Тысячи! Потому что это был способ самоутверждения членов банды, это были мальчики, которые ездили по селу, которые насиловали девочек. И, причем, село было настолько запугано, что оно еще и говорило, что девочки сами виноваты - это был типичный Стокгольмский синдром. Не запуганным было быть невозможно, потому что если люди пытались как-то озвучить, что происходит в станице, то даже если их не убивали (а, как правило, их, все-таки, убивали), то с ними расправлялся вот тот самый суд, вот та самая Генпрокуратура. Их просто сажали, как посадили учительницу, которая что-то там пыталась сказать про Цапков. - Вот теперь мы понимаем, почему это происходило. И, кстати, почему Бастрыкин, враг Чайки так рыл носом землю про Цапков. Вот, еще раз, вдумайтесь, да? Передавая нож из рук в руки (это я обвинительное заключение) они по очереди наносили удары людям, предварительно наложив их в ряд. Главарь банды продолжал руководить резней, отдавая точные краткие команды убийцам. Пока Алексеев, Карпенко, Рябцев расправлялись со взрослыми и 20-летним подростком, в ванной-комнате Черных душил троих маленьких детей, заклеивая им скотчем рот и нос. Периодически убийца наносил малышам удары по голове. Когда со всеми было покончено, убийцы сложили тела в ряд, облили их горючим и подожгли. Уже уходя, убийцы заметили, что девочка, которой было 11 месяцев, Амира Аметова подает признаки жизни. И тогда Черных нанес девочке удар ногой по голове и оставил на пожаре. И вот рядом с этим госпожа Ольга Лопатина и госпожа Надежда Староверова. Мы понимаем, что это не банда ГТА, потому что, да, когда у тебя дома живет тихий таджик, ну, ты не можешь знать, что в омуте черти водятся. Но это ж не первое убийство. Это ж модус операнди. И мы понимаем, что у этих людей совсем нет тормозов. Теперь там ходят какие-то слухи, что этот самый 'Сахар Кубани' должен был получить какие-то государственные деньги, что фирма создавалась под госзаказ. Дальше Артем Чайка. Мы и раньше слышали эти истории, что Артем Чайка подминает под себя соляной бизнес России, там еще в 1999 году была изумительная история с какими-то ингушскими бандитами, застуканными на его авто с непроверяйкой. Но, вот, Навальный рассказывает нам 2 истории. Первая - это Верхнеленское речное пароходство, о том, как его стали банкротить в 2002 году. Гендиректор Николай Паленый. Заметьте, гендиректор. Государственное пароходство, красный директор, госзаказ. Все мы знаем, что такое северный завоз, то есть то, чем занимался господин Паленый. Еще когда Миша Леонтьев был журналистом, он по поводу северного завоза гениально написал, что деньги не плывут на север - они плывут на юг. Вот, что такое был северный завоз: всё должно было плыть на север, а оно плыло на юг. Но! А когда Паленый отказался продавать пароходство, его стали забирать. И за 2 дня до смерти господин Паленый телеканалу ТВЦ заявил, что конфликт по предприятиям длится давно. 'Первая попытка была проведена в прошлом году. Хотели нас обанкротить необоснованно. Весь этот конфликт, который создается группой, я бы сказал, не совсем порядочных лиц, в том числе за этим стоит сын Министра юстиции Артем Юрьевич Чайка'. Вот этот человек, который за 2 дня до смерти дает это интервью, не производит впечатление человека, который собирается покончить с собой. И ровно через 2 дня после того, как он называет имя сына генерального прокурора, он выходит из дома и находят его повешенным. И естественно, оказывается, что это самоубийство. Но есть проблема - проблема протокола исследования трупа, где сообщалось о сомкнутой странгуляционной борозде, что возможно только в одном случае - удушения другим лицом или лицами. Понятно, что мы не знаем, кто повесил, если повесил, гендиректора красного, потому что те, кто это сделал, потом не засветились как Цапки. А мы только знаем, что Артем Чайка в 1999 году - на его машине поймали двух ингушских бандитов с гранатой. - Мы знаем, что было дело о крышевании подмосковных казино. И дело не в том, что крышевали казино - бог с ним, к этому мы привыкли, это семечки. Но там же убили свидетеля Ал��ксея Прилепского, водителя одного из организаторов подпольной сети, который по некоторым сведениям возил деньги как раз от крышуемых Артему Чайке и другим прокурорам, и мог дать показания. И, вот, кстати, это не упомянуто почему-то в фильме Навального, вот еще одна смерть. Да? Вот две смерти: Паленый в 2002 году, Алексей Прилепский в 2011-м. И там еще в расследовании Навального дальше про разные соляные рудники, как отжимали, которые отжимали. Там всё изумительно стрелочками показано. Все выходцы из прокуратуры, из Иркутска и как всё это делалось. 'Спрут' отдыхает. И теперь реакция. Вы знаете, мне очень понравилось, когда я зашла на сайт 'Эха' пару дней назад и прочла: справа было заявление Минобороны о том, что Эрдоган торгует нефтью (абсолютно бездоказательное - я о нем буду говорить позже), нефтью с ISIS. А слева - Кремль не нашел возможности ознакомиться с исследованием Навального о Чайке. Теперь... Это ж совершенно поразительно. Молчание Владимира Владимировича, который обращается с посланием Федеральному собранию. В послании Федеральному собранию Владимир Владимирович призывает бороться с коррупцией, и ни слова о том, что вышло расследование, в котором российскую Генеральную прокуратуру обвиняют в связи с бандой Цапков. И, собственно, за это время, за неделю мы не услышали ни слова какого-то внятного. Мы, правда, услышали, что, во-первых, это заказ Бастрыкина. Во-вторых, мы услышали, что это заказ Госдепа. Ну, надо как-то согласовать, да? А в-третьих, мы услышали от господина Юрия Чайки, что он всех выведет на чистую воду и объяснит, кто заказал его Навальному. Собственно, в ответ на это заявление Навальный подал в суд, потому что... Это всё, что может сказать господин Чайка? 'Это не мы'? 'Офицерская вдова сама себя выпорола'? И это всё, что может сказать Владимир Владимирович? Потому что я обращу ваше внимание, вот, когда я только на YouTube зашла и посмотрела, сколько человек вчера посмотрели этот фильм... Только на YouTube (не на Фонде) 2 миллиона. Значит, окончательная цифра, поскольку не все смотрят на YouTube (кто-то смотрит в Newsru.com, кто-то смотрит в Фонде Навального), очевидно, ведь, все-таки, в несколько раз больше. То есть это история ?1 сейчас в российской политической жизни. И ноль реакции, потому что наша власть... Ну, слушайте, ну, даже когда какие-то несчастные люди, совсем не имеющие отношения к высшим слоям путинских друзей и чиновников, обнесли... Помните список Маг��итского? Обнесли где-то на 700 миллионов российский бюджет, украли возврат НДС и налога на прибыль. И то их с пеной у рта отстаивало наше государство и предпочло принять Закон подлецов, лишь бы их не посадить. А что же сделают для Чайки? И, конечно, когда я смотрела этот фильм, я подумала о двух вещах. Вот, первая. Ведь, когда Артемы Чайки становятся бизнесменами, им же не надо быть эффективными бизнесменами. Ну, согласитесь, да? Когда люди занимаются рэкетом, они не думают о том, насколько эффективен бизнес, который они рэкетируют. Вот, как вы думаете, сколько протянут бизнесмены Чайки или бизнесмены Ротенберги без Путина? У нас была уже эффективная бизнесменша Батурина, и, вот, как-то при Собянине она перестала быть эффективной. Вот, я на прошлой неделе говорила о Евгении Чичваркине, у которого другие такие же эффективные бизнесмены отжали бизнес. Причем, вернее, не отжали, а разрушили, потому что люди, которые его купили, вполне приличные люди, тем не менее, просто не обладая такой харизмой как Чичваркин, таким деловым упорством, сейчас на 20% уменьшилось просто количество точек Евросети. А, вот, Чичваркин, я забыла сказать, накануне своего отъезда собирался делать в России туристический комплекс тот самый для отдыха в средней полосе России, на Оке и уже готов был вкладывать 200 миллионов долларов. Вот, это Чичваркины, которых мы выгоняем из России, должны были вкладывать в Россию по 200 миллионов долларов в гостиницы. А Чайки - они всё больше в Грецию вкладывают, поближе к духовным ценностям. А в результате пирог, который они делят, уменьшается, а доля, которую они хотят иметь при себе, остается... Они хотят, чтобы она была прежней. И всем остается всё меньше и меньше. И дальнобойщиков сдадут в аренду. И вообще в первую очередь я бы этот фильм порекомендовала смотреть дальнобойщикам, чтобы они поняли, что Ротенберг не исключение. Это правило. Просто, ну, сколько людей чувствует, что у них отбирают соляной рудник? Или, там, сколько в Кущевке знали, что экс-жена зам генпрокурора - партнерша с Цапками? А, вот, дальнобойщики, когда их отдали в аренду, - это почувствовало очень много народу. - И, собственно, переходя к истории с дальнобойщиками, ну, видно уже, что она кончается ничем. Мне это неприятно говорить, но не в чем упрекать людей, которые потеряют... Легко их можно запугать. Кого-то можно запугать, кого-то можно купить. Понятно, что если единственное твое имущество настоящее в жизни это грузовик и этот грузовик в любой момент могут ��тобрать, оштрафовать, лишить тебя средств к существованию, ну, понятно, что ты будешь не очень суетиться. Но я думаю, вот что очень важно. Дальнобойщиков в России несколько сотен тысяч человек. И, вот, все они сейчас знают, что их отдали на откуп Ротенбергу. Каждый из них знает, что государство выкрутило им руки, зажало им рот. И, в общем-то, для Кремля это была копеечная вещь - сказать 'Извините, мы ошиблись. Отменить систему. Свет клином на ней не сошелся'. Потому что, ну, что такое 150 миллионов долларов, которые эта система принесет, если не больше? Мы просто, как выяснилось, оказывается, не знаем всех условий. Да? Что такое для Ротенбергов 150 миллионов долларов? Ну, смешно. Но оказалось, что вот эти сотни тысяч дальнобойщиков для Путина ничто по сравнению с тем, что нельзя обидеть сына Ротенберга. И сейчас каждый из этих дальнобойщиков знает, что государство врало об их протесте. Что ничего оно не показывало по телевидению. Они знают, что по телевидению показывали ложь. И каждый из них знает, что когда депутат Федоров обвинил в подготовке протеста Госдеп и так далее, они знают, что они не Госдеп. И я думаю, что пусть они с этим своим знанием живут, копят его и потом пусть задумаются, что всё остальное, что они видят по телевизору, тоже ложь. Что когда им говорят, что Госдеп организовал Майдан, это ложь, потому что Майдан случился против золотого батона Януковича, такого же Ротенберга. Майдан случился потому, что украинцы не захотели терпеть своего Ротенберга. А обиделся Путин на Майдан, потому что Кремль чувствует солидарность со всеми золотыми батонами. Пусть каждый дальнобойщик знает, что, вот, лично его, дальнобойщика Васю или Петю назвали 'агентом Госдепа', потому что нечего больше сказать. Пусть подумают о том, что когда Навального называют 'агентом Госдепа', это вот то же самое, как их называют агентами Госдепа. Пусть подумают о том, что когда КПРФ говорит, что 'расследование Навального о Чайке - это заказ Госдепа', это ложь. Пусть они понимают, что расследование Навального о Чайке - это правда. Пусть подумают потом, почему в стране, где Генпрокуратура, где экс-жена зама генпрокурора - партнерша Цапков, никто не хочет становиться против Ротенберга, который берет налоги на откуп.

0 notes

shamelesslandbasement · 3 years ago

Text

– Какие побочные действия может вызвать прививка против коронавируса и как долго они могут продолжаться?

– Среди реакций: болезненность в месте укола, общее недомогание, повышение температуры до 37-38 градусов. Обычно эти последствия проявляются в течение 1-2 дней после инъекции.

– Опасен ли человек с температурой для окружающих после вакцинации, проведенной пару дней назад?

– Лихорадка – одна из иммунных реакций организма на компоненты вакцины, в ней нет ничего опасного ни для самого привитого, ни для окружающих его людей. Но в любом случае температурящему человеку нужно оставаться дома, пока его состояние не придет в норму, можно принять противовоспалительный препарат. Оставаться дома необходимо еще и для того, чтобы убедиться, что речь идет о реакции на вакцину, а не о заболевании ОРВИ, которое человек мог подхватить в день вакцинации. Подчеркну, что прививка против ковида никак не может вызвать само заболевание.

– За б��льничным обращаться к терапевту в поликлинику?

– Лично в нее ходить не нужно, достаточно позвонить в колл-центр или регистратуру медорганизации, сообщить о сделанной накануне прививке и реакции на нее, и терапевт откроет листок нетрудоспособности.

– Нужно ли привитому человеку продолжать носить маску?

– В Краснодарском крае все еще действует режим повышенной готовности, проводятся ограничительные мероприятия, поэтому соблюдение масочного режима, социальной дистанции необходимо. Это касается всех, даже переболевших и провакцинированных от коронавируса людей. Covid-19 – инфекционное заболевание второй группы патогенности, особо опасное, пока еще малоизученное, не надо рисковать. И нужно учитывать немаловажный факт: вакцина не является 100-процентной защитой от инфекции, таких препаратов, в принципе, в мире не существует. Есть риск, что у части привитых иммунный ответ не сформируется, особенно это касается пожилых людей, людей с хроническими заболеваниями, иммуннодефицитными состояниями.

– В таком случае какой толк в прививке от ковида?

– Во-первых, это все равно лучшая, самая надежная на сегодняшний день мера профилактики болезни. Во-вторых, даже если вакцинированный человек заболеет Covid-19, болезнь будет протекать легче, не даст тяжелых осложнений. В-третьих, привитой человек уже не сможет стать источником заражения или даже гибели других людей. В-четвертых, чем больше вакцинированных граждан, тем выше иммунная прослойка населения, тем ближе момент, когда инфекция отступит. А это значит, мы сможем снова жить обычной жизнью: общаться, встречаться, путешествовать.

Где в Краснодаре можно получить бесплатную прививку от коронавируса:

во всех поликлиниках города;

в Старокорсунской участковой больнице: ст. Старокорсунская, ул. им. Ленина, 82;

в поликлинике СКАЛ НИИ-Краевая клиническая больница №1 им. проф. С.В. Очаповского: ул. Репина, 6.

Мобильные пункты вакцинации против ковида:

Главная городская площадь (рядом с администрацией города, ул. Длинная, 122) – с 9.00 до 17.00;

на площадке у ТРЦ «Красная Площадь»: ул. Дзержинского, 100 – с 9.00 до 17.00;

на 3-м этаже ТРЦ «Красная Площадь»: ул. Дзержинского, 100 – с 10.00 до 17.00;

Краевой центр медпрофилактики: ул. Трамвайная, 5 – с 8.00 до 20.00.

ТЕГИ:Covid-19масочный режимпрививка от коронавируса

28.01.2021 14:31

ПРИЧАСТНАЯ ПУБЛИКАЦИЯ

В Сочи геологические изыскания пострадавшей от ливней набережной реки Хоста займут 1,5 месяца

На Кубани планируют запустить новый авиарейс из Сочи в Геленджик

В Усть-Лабинском районе открыли модульный фельдшерско-акушерский пункт

Город

Жизнь

Наука

Экономика

Курорты Кубани

Проиcшествия

Досуг

Спорт

История

Персоны

События

Политика

Городская Дума

Выборы

Полная версия сайта

– Какие побочные действия может вызвать прививка против коронавируса и как долго они могут продолжаться?

– Опасен ли человек с температурой для окружающих после вакцинации, проведенной пару дней назад?

– За больничным обращаться к терапевту в поликлинику?

– Нужно ли привитому человеку продолжать носить маску?

– В таком случае какой толк в прививке от ковида?

Где в Краснодаре можно получить бесплатную прививку от коронавируса:

во всех поликлиниках города;

в Старокорсунской участковой больнице: ст. Старокорсунская, ул. им. Ленина, 82;

в поликлинике СКАЛ НИИ-Краевая клиническая больница №1 им. проф. С.В. Очаповского: ул. Репина, 6.

Мобильные пункты вакцинации против ковида:

Главная городская площадь (рядом с администрацией города, ул. Длинная, 122) – с 9.00 до 17.00;

на площадке у ТРЦ «Красная Площадь»: ул. Дзержинского, 100 – с 9.00 до 17.00;

на 3-м этаже ТРЦ «Красная Площадь»: ул. Дзержинского, 100 – с 10.00 до 17.00;

Краевой центр медпрофилактики: ул. Трамвайная, 5 – с 8.00 до 20.00.

ТЕГИ:

Covid-19масочный режимпрививка от коронавируса

28.01.2021 14:31

ПРИЧАСТНАЯ ПУБЛИКАЦИЯ

В Сочи геологические изыскания пострадавшей от ливней набережной реки Хоста займут 1,5 месяца

На Кубани планируют запустить новый авиарейс из Сочи в Геленджик

В Усть-Лабинском районе открыли модульный фельдшерско-акушерский пункт

Город Жизнь Наука Экономика Курорты Кубани Проиcшествия Досуг Спорт История Персоны События Политика Городская Дума Выборы

Полная версия сайта

2 notes · View notes

ckkuban · 4 years ago

Text

Объясняться с избирательным быдлом ниже достоинства повелителей Кубани

Члены команды губера представляют его супер-идиотом. Свежий пример. Заметка «Кондратьев продлил курортный сезон до ноября».

Как? Договорился с Богом.

Кто занимается этой вредительской деятельностью? Знакомьтесь. Анна Минькова вице-глубокий микрофон.

В команде предыдущего губера она отвечала за имидж.

В нынешней полномочия расширились: она курирует СМИ. Соответственно и результат впечатляющий: того просто не любили, а этого ненавидят и презирают.

Но Минькову назначили вице-губером по соцполитике, в ее ведении 70 процентов бюджета, дети, больные, старики, инвалиды. Все самое хрупкое и дорогое.

Как бы предваряя вопросы, в первом же интервью заявила, что ее назначили не где-нибудь, а в администрации президента.

Что ж, и губера прислали не спросив, а сейчас он второй раз себя сам изберет.

Воткнула мужа в подведомственное ей предприятие.

Предприятие, пополнявшее до этого бюджет, пополняет семейный бюджет Миньковых.

Всплыла и история со сдачей в аренду помещения под поликлинику свекровью.

Что характерно, в критические моменты вице просто исчезала.

Во время наводнения она совершала свадебное путешествие.

В разгар коронакризиса оставила край без защитных масок.

Объясняться с избирательным быдлом ниже достоинства нашей журналистки.

А недавно оно всплыло.

Минькова дала пояснения в связи с вирусом. Не нашлось у глубокого микрофона ни слова сочувствия или поддержки медикам, которые болели и умирали.

Зато лизнула шефа, благодаря усилиям которого край на 22 месте по заражаемости и первом по «оздоровлению».

А в чем его заслуга? Что он демонстративно не надевал маску?

Выложила в паблик отчет в администрацию твердыни президента, которая, видно, для составления таких лживо-успешных рапортов и находит кадры на места.

Можно было бы сказать, что все это на совести Миньковой, если бы она у нее была. У вирусов ее нет. А она именно крайне опасный управленческий вирус.

#люди #жизнь #власть #политика #выборы #мемы #сарказм #россия #кубань #загагфаг #сккубань

1 note · View note

alexsmitposts · 4 years ago

Photo

ПЛЕМЕНА САРМАТОВ Сарматы Сарматы не были единым народом, но скорее несколькими группами кочевых народов, имевших общее происхождение. Сарматы кочевали по евразийским степям — огромному коридору, простирающемуся от Китая до Венгрии, постепенно уходя на запад. Они говорили на иранских наречиях, близких к наречиям скифов и родственных персидскому языку. Сарматы появились на исторической сцене в VII в. до н.э. в районе степи, расположенном к востоку от Дона и к югу от Урала. На протяжении столетий сарматы жили в относительном мире со своими западными родственниками и соседями — скифами. В III в. до н.э. или немногим ранее сарматы перешли через Дон и атаконали скифов, населявших северное побережье Черного моря (Понт Эвксинский). Вскоре «большая часть этой страны превратилась в пустыню» (Диодор, 2.43). Уцелевшие скифы ушли в Крым и Бессарабию, оставив свои пастбища пришельцам. Сарматы доминировали на своих новых землях на протяжении следующих пяти столетий. Наиболее известны следующие сарматские ��лемена: савроматы1, аорсы2, сираки3, язиги4 и роксоланы5. Появившиеся позже аланы были родственниками сарматов, но обычно их рассматривают в качестве самостоятельной группы племен. О том, что аланы не были одним народом, а представляли собой конфедерацию разных племен, свидетельствуют Аммиан Мацеллив (31.2.13 17) и некоторые средневековые арабские источники. Северное Пичерноморье во II в. до н.э. - III в. н.э. Большинство сарматских племен занималось скотоводством. Это занятие обеспечивало их пищей и одеждой. Зиму они проводили на южном крае степей, неподалеку от Черного и Каспийского морей, в районе устий Дона, Днепра и Волги. Весной сарматы откочевывали на север. Транспортом и жилищами сарматам служили повозки. Аммиан Марцеллин пишет (3S.2.18): «В них мужья спят со своими женами, в них рождаются и вскармливаются дети«. Ранние сарматы стали источником знаменитого мифа об амазонках. Согласно Геродоту (4.116) женщины савроматов охотятся, стреляют из луков и метают дротики, разъезжая верхом на конях. Ни войну они отправляются имеете с мужчинами и даже одеваются одинаково. Миф об амазонках подтверждается археологически. В ранних сарматских женских захоронениях находят бронзовые наконечники для стрел, а иногда даже мечи, кинжалы и наконечники копий. У скелетов девочек в возрасте 13-14 лет отмечаются кривые ноги — свидетельство того, что они научились ездить верхом раньше, чем ходить. Статус женщины был у сарматов неожиданно высок. Некоторые античные авторы (Псевдосиллакс, 70) даже полагали, что сарматским обществом управляют женщины. В I в. от Рождества Христова сарматы и аланы оставили особенно заметный след в истории, совершив несколько успешных набегов на своих оседлых соседей. Вторгшись в Малую Азию, кочевники опустошили земли, населенные парфянами, индийцами и армянами. Одновременно другие сарматские племена грабили дунайские провинции Римской Империи: Паннонию и Мезию. Затем сарматы прошли дальше по нижнему течению Дуная и закрепились на Венгерской равнине. Некоторые поступили на военную службу в римскую армию, но на протяжении нескольких столетий сармагы оставались непредсказуемыми соседями, зачинавшими войну по минимальному поводу. Напряженность на границе ��ыла настолько высока, что римские власти начали разрешать сарматам селиться на территории Империи. В результате войн с сарматами римская армия претерпела коренное перерождение. Легионерская пехота, бывшая прежде основной боевой силой армии, стала отходить на второй план, зато необычайно усилилась прежде второстепенная конница. Римская конница теперь взяла за образец вооруженную копьями конницу сарматов. На протяжении всей своей истории сарматы поддерживали тесные связи с греческими колониями на северном побережье Черного моря, а также с киммерийским Боспорским царством, лежащим на востоке Крыма и западе Таманского полуострова вплоть до устья Дона. В середине I в. от н.э. в Боспорском царстве к власти пришла сарматская династия, в результате армия царства в значительной степени «сарматизировалась». Внешне тяжелая боспорская конница практически перестала отличаться от тяжелой конницы сарматов. Боснорское изобразительное искусство сохранило для нас наилучшие изображения сарматского оружия. Появление готов нарушило прежние связи сарматов и Боспорского царства. Готы — германский народ — около 200 г. от н.э. начал переселение на юг из Скандинавии через Польшу и Поднепровье. К 250 г. готы овладели Ольвией и продолжили свое движение на восток, заняв Крым. В итоге готы полностью вытеснили сарматов и аланов из этого региона. Где-то спустя столетие не менее драматичным было появление в Причерноморье гуннов. Последовательные волны готов и гуннов причинили большое беспокойство западной границе Римской Империи. Аланам не оставалось ничего иного, как влиться в состав гуннов. Волны нашествия достигали Галлии, Испании и даже Северной Африки. Небольшие группы сарматов и аланов служили в составе римской армии. К середине V века сарматы уже не представляли собой заметной силы, а к VI в. удается проследить лишь следы их присутствия на западе Европы. Повидимому, сарматы не исчезли, а органически влились в пестрый гобелен народов, который представляла собой средневековая Европа. САВРОМАТЫ (лат. Sauromatae) - кочевые иранские племена, жившие в VII-IV вв. до н.э. в степях Поволжья и Приуралья. Первый сарматский народ, отмеченный в письменной истории. В V в. до Р.Х. Геродот (4.21) писал, что савроматы живут к востоку от Дона на безлесной равнине, которая простирается на 15 дней пути к северу от Мсотийского озера (Азовского моря). Савроматы Геродота, по-видимому, соответствуют культуре, обнаруженной между Доном и Волгой археологами и относяще��ся к VII—IV вв. до н.э. На востоке эта культура достигает территории современного Казахстана, простираясь от северного побережья Каспийского моря до южного Урала. По происхождению, культуре и языку савроматы родственны скифам. Древнегреческие писатели (Геродот и др.) подчеркивали особую роль, которую у савроматов играли женщины. Большая часть известных нам фактов, относящихся к савроматам, носит полумифический характер. Геродот (4.110-116) утверждает, что савроматы были детьми скифов и амазонок, обитавших к северу от Кавказа. Их язык представляет собой искаженный скифский, так как матери-амазонки никогда не знали его в совершенстве. Отраженная в письменных источниках история савроматов начинается следующим событием. В 507 г. до Р.Х. (датировка неуверенная) савроматы выступили союзниками скифов, подвергшихся нападению со стороны персидского царя Дарим I. Отряд савроматов продвинулся далеко на запад, дойдя до Дуная, стараясь помешать действиям персидской армии. Археологами найдены захоронения богатых женщин с оружием и конским снаряжением. Некоторые савроматские женщины были жрицами - рядом с ними в могилах обнаружены каменные алтари. В кон. V-IV вв. до н.э. савроматские племена потеснили скифов и перешли Дон. В IV-III вв. до н.э. у них сложились сильные союзы племен. Потомки савроматов - сарматы (III в. до н.э. - IV в. н.э.). В наши дни под савроматским периодом понимается самый ранний период истории сарматов (VII-IV вв. до н.э.). Савроматы формировали ядро сарматской группы племен, которая постепенно двигалась в западном направлении. 2 АОРСЫ (греч. "Aorsoi") - одна из наиболее могущественных кофедераций сарматских племен, по-видимому, откочевавшая сюда эткудато с востока. Страбон (11.5.8) выделяет две группы аорсов: одни жили ближе к Черному морю и могли собрать армию в 200 000 конных воинов, другие были еще более могущественными и обитали ближе к Каспию. Современные ученые считают, что земли аорсов простирались вплоть до Аральского моря. Некоторые ученые считают, что аорсы и упоминающийся в китайских летописах народ Йень-Цай (Ань-Цай) - это одно и тоже. В хронике ранней династии Хань ("Хань-шу"), составленной около 90 г. от н.э., утверждается, что "у них 100 000 фенированных лучников". Они живут в 2000 ли (1200 км) к северо-западу от Кхань-чу (Согдианы) - государства, лежавшего в плодородном междуречье Амударьи и Сырдарьи (Трансоксании) к юго-востоку от Арала. Позже в китайских текстах описываются одежда и обычаи народа Йень-Цай, которые были близки к таковым в Кахань-Чу. В ходе Боспорской войны в 49 г. от н.э. аорсы поддержали проримскую фракцию, тогда как сираки выбрали противоположную сторону. Тем временем аорсы были покорены и поглощены новой конфедерацией сарматских племен - аланами, которые, как и их предшественники прибыли в Причерноморье из Средней Азии. Некоторые из аорсов отступили на запад, на север Крыма, где какоето время сохраняли самостоятельность. Птолемей упоминает об "аланорсах", вероятно, о смешанном союзе. В китайских хрониках на место народа Йень-Цай пришел народ "Алан-Ляо". 3 СИРАКИ (греч. "Sirakoi", лат. "Siraces" или "Siraci") - часть сарматской орды, кочевое племя, возглавившее крупный союз племен, откочевали в конце V в. до н.э. из Казахстана в Причерноморье. К концу IV в. до н.э. они заняли земли от Кавказа до Дона, постепенно став единовластными хозяевами района, известного в наши дни как Кубань. Сираки стали первыми из сарматов, установившими контакты с греческими колониями на черноморском побережье. В 310-309 гг. до н.э. царь сираков Арифарн вмешался в войну за трон Боспорского царства, но вскоре его армия потерпела поражение в битве на Фатесе, так в те времена ��азывался один из притоков Кубани. Сираки были сравнительно малочисленным народом, но Страбон (11.5.8) утверждает, что царь Абеак мог собрать до 20 000 всадников в годы правления боспорского правителя Фарнака (63-47 г.г. до н.э.). Аристократия сираков вела полукочевой образ жизни, но низшие социальные слои были оседлыми. Сираки эллинизировались в большей степени, чем прочие сарматы, они также поддерживали тесные контакты с Боспорским царством. В ходе Боспорской войны в 49 г. от н.э. аорсы поддержали проримскую фракцию, тогда как сираки выбрали противоположную сторону. В ходе войны римляне осадили укрепленный город сираков Успу. Укрепления города, состоящие из плетеных изгородей, обмазанных глиной, оказались лишком слабыми, чтобы выдержать штурм (Тацит, "Анналы", 12.16-17). "Ночь не остановила осаждавших. Осада была завершена в течение суток". Успу быстро взяли штурмом, все население города перебили. Сиракам пришлось присягнуть на верность Риму. Война 49 года серьезно ослабила сираков, они почти исчезли из истории вплоть до еще одного боспорского конфликта, в 193 году, после которой их следы окончательно теряются. 4 ЯЗИГИ - часть сарматской орды, кочевое племя, возглавившее крупный союз племен, кочевавших в Северном Причерноморье и Приазовье. Смысл слова "язиги" (греч. и лат. "Iazyges") остается непонятным. Однако, слово "язиги" в классических текстах неизменно употребляется в составе словосочетания "Iazyges Sarmaiae", что указывает на то, что они представляли собой какую-то часть сарматской орды. Язиги и роксоланы в числе первых переправились через Дон. Язиги в качестве нового мест�� жительства выбрали район непосредственно к северу от Крыма. В 16 г. до н.э. язиги вступили в первый вооруженный контакт с Римом. Проконсул Македонии отбросил вторгшихся было на территорию Рима кочевников за Дунай. На протяжении следующих трех столетий сарматы постоянно беспокоили восточные границы Рима. Поэт Овидий был свидетелем нескольких таких набегов, произошедших в 8-17 гг. от н.э., когда пребывал в изгнании в черноморской колонии Томи (современная – Констанца). Овидий описывает сарматских конников и их повозки, пересекающие замерзший Дунай. Язиги продвигались на северо-запад вдоль нижнего течения Дуная. К середине I в. н.э. они достигли Венгерской равнины в междуречье Дуная и Тисы. В 50 г. они оказали помощь Ваннию, зависимому от Рима царю свевов, в его войне с соседями. Язиги обеспечили Ванния конницей, но когда царь свевов укрылся в крепости, язиги "не выдержали осады и рассеялись по округе", после чего Ванний быстро потерпел поражение (Тацит, "Анналы" 12.29-31). На протяжении этого периода язиги в целом сохраняли дружеские отношения с Римом и даже иногда выступали в роли прямых союзников, участвуя в военных операциях Империи. Создание Траяном в 106 году провинции Дакия вбило клин между роксоланами и язигами, приведя к вражде с обоими народами. Мир удалось восстановить лишь в период правления Андриана, когда сарматам было разрешено перемещаться по Дакии, а царь роксолан Распарагн получил римское гражданство. Крупные беспорядки снова возникли в ходе войны с маркоманнами (167-180 гг.), когда язиги вместе с некоторыми германскими племенами вторглись в Дакию и Паннонию. Тяжелые потери язиги понесли в бою с римлянами на льду замерзшего Дуная зимой 173-174 гг. Через два года удалось заключить мир. Марк Аврелий получил титул "Сарматский" (Sarmalieus), а царь язигов Зантик передал в качестве заложников Риму отряд в 8 000 конных воинов. Большая часть этого отряда позднее была переброшена в Британию. В течение какого-то времени вынашивался план превращения земель язигов в новую провинцию, которую предполагалось назвать Сарматия. В течение половины столетия царил мир, но появление в украинских степях готов вызвало цепную реакцию конфликтов. Проведя в 236-238 гг. кампанию против язигов император Максимин I (по прозвищу Фракиец, его мать была сарматкой) получил титул "Величайший сармат" (Sarmalicus Maximus). В 248-250 гг. язиги вторглись в Дакию, а в 254 г. в Паннонию, но в 282 г. потерпели в Паннонии поражение от армии императора Кара (282-283 гг.). Сражения с язигами продолжались на протяжении всего правления Диоклетиана (284-305 гг.). На протяжении III-IV вв. Рим позволил некоторым сарматским племенам переселиться на территорию Империи, где им отводилась роль живого щита, призванного прикрыть Империю от набегов готов. Кроме того, сарматы охотнее шли служить в армию, нежели выродившееся коренное население Империи. В Notitia Dignitatum перечисляются 18 центров сарматских поселений на территории Галлии и Италии. До сих пор следы этих поселений сохраняются в топонимике. Так, под Реймсом есть города Сермэ и Сермье, которые прежде были поселениями сарматов. Многие представители сарматской знати сумели получить римское гражданство, а некоторые смогли добиться могущества, например, Виктор, шталмейстер императора Иовиана (ок. 363 г.). 5 РОКСОЛАНЫ (лат. Roxolani; иран. - "светлые аланы") - сармато-аланское кочевое племя, возглавившее крупный союз племен, кочевавших в Северном Причерноморье и Приазовье. Среди множества попыток объяснить значение слова "роксоланы" (греч. "Rlioxolanoi") наиболее правдоподобным выглядит связывание первой части слова с иранским прилагательным раокхшна - "белый", "светлый". Таким образом, роксоланы - "белые аланы". Предки роксолан - сарматы Поволжья и Приуралья. Во II-I вв. до н.э. роксоланы отвоевали у скифов степи между Доном и Днепром. Как сообщает античный географ Страбон, "роксоланы следуют за своими стадами, выбирая всегда местности с хорошими пастбищами, зимою - в болотах около Меотиды(Азовского моря), а летом - и на равнинах". Роксоланы и язиги в числе первых переправились через Дон. Если язиги в качестве нового места жительства выбрали район непосредственно к северу от Крыма, то роксоланы продвинулись дальше на север, заселив территорию нынешней южной Украины. В 107 г. до н.э. роксоланы под предводительством Тасия вмешались в конфликт на территории Крыма, где столкнулись с армией понтийского царя Митридата VI Эвпатора. Страбон сообщает (7.3.17), что смешанная роксоланско-скифская армия численностью 50 000 человек не смогла устоять против отряда численностью 6 000 человек, возглавляемого полководцем Диофантом. После этого поражения многие сарматы перешли на сторону Митридата и участвовали в era войне с Боспорским царством и Римом (Ашшан, "Митридат", 15, 19. 69; Юстин 38.3, 38.7). В I в. н.э. воинственные роксоланы заняли степи и к западу от Днепра. Во время Великого переселения народов в IV-V вв. часть этих племен откочевала вместе с гуннами.

1 note · View note

toleeck · 3 years ago

Photo

🧭 В различных местах Кубани встречаются географические названия в основу которых входит топоним Имеретия, расположенный в Закавказье на территории государства Грузия. 🏖️ Перемещение или заимствование этого топонима на территорию Западного Кавказа было возможно, когда Грузия входила в состав Российской империи. 🌐 Существует несколько версий возникновения географического названия грузинского происхождения на территории Краснодарского края. Эти версии будут рассмотрены при описании топонимов в состав которых входит название Имеретия, а их на Кубани немало Сочинская агломерация является единственным в России городом расположенном в субтропиках. Город известен и тем, что более 80% всей его территории расположено в особо охраняемых природных территориях Кавказского государственного заповедника и Сочинского национального парка. Полный текст статьи на сайте в шапке профиля. Full text of the article on the site in the profile header. #топонимика #история #карты #исследование #сочи #имеретинка #имеретинскийкурорт #toponymy #history #maps #research #sochi (at Имеритинская Набережная) https://www.instagram.com/p/CcQP0Brq463/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#топонимика #история #карты #исследование #сочи #имеретинка #имеретинскийкурорт #toponymy #history #maps #research #sochi

0 notes

corruptioner-com · 3 years ago

Text

Андрей Алексеенко вынужден искать новую работу

“Территория счастья” – вот что обещали жителям Кубани, когда презентовали проект ЖК с одноименным названием. Однако вместо этого дольщики получили территорию долгостроя, годы попыток быть услышанными местными властями и хоть на шаг приблизиться к новоселью. И если для дольщиков эта история, судя по всему, разрешилась – согласно сообщениям СМИ, они, наконец, получили ключи от долгожданных квартир.…

View On WordPress

#Андрей Алексеенко #Купрадзе #СпецСтройКубань #УСБ ФСБ

0 notes

russianjw · 8 months ago

Text

РОССИЯ

В Горячем Ключе суд приговорил Павла Сидоренко к 3 годам условно за беседы о Библии. Это уже 18-й Свидетель Иеговы, осужденный за веру в Краснодарском крае

4 апреля 2024 г. Краснодарский край

Павел Сидоренко, 66-летний житель пригорода Краснодара, получил наказание в виде 3 лет условно за то, что разговаривал с местными жителями о Библии. Решение по его делу 3 апреля 2024 года вынесла судья Горячеключевского городского суда Жанна Величко.

В 2019 году верующий принес на работу православную энциклопедию, чтобы показать коллегам содержащееся в ней имя «Иегова». Знакомая Павла Сидоренко передала копии страниц этого издания силовикам. После этого ФСБ начала прослушивать телефонные разговоры и выяснила, что он беседовал о Библии с несколькими местными жителями. Этого оказалось достаточно, чтобы в январе 2022 года возбудить против Сидоренко уголовное дело об экстремизме. У него дома прошел обыск, с верующего взяли подписку о невыезде.

Выступая с последним словом, Павел Сидоренко подчеркнул: «Моя жизнь в целом, а также те действия, которые мне вменяют в вину, носят исключительно мирный характер. Мои взгляды как верующего христианина с 33-летним стажем основаны на любви к Богу и любви к людям, и они не имеют ничего общего с экстремизмом».

Сидоренко прожил на Кубани всю жизнь. Сейчас они с супругой уже на пенсии; из-за уголовного преследования верующего уволили с работы. «У нас обоих небольшая пенсия. Кроме того, с нами живет взрослая дочь, которая из-за болезни не может работать. Я тоже не могу устроиться на работу, чтобы иметь дополнительный доход, — рассказал он. — Единоверцы оказывают нам финансовую помощь, при необходимости предоставляют личный транспорт, привозят продукты, лекарства».

Согласно заявлению ОБСЕ от 28 июля 2020 года, «все люди, включая Свидетелей Иеговы, должны иметь возможность мирно осуществлять свои права, включая право на свободу вероисповедания, мирные собрания и выражение своего мнения без дискриминации, ��ак это гарантируется Конституцией Российской Федерации». Тем не менее число верующих, которые подвергаются преследованию со стороны силовиков, продолжает расти.

Дело Сидоренко в Краснодаре

Краткая история дела

Уголовное дело в отношении пенсионера Павла Сидоренко было возбуждено в январе 2022 года. Исповедание веры в Бога Иегову ФСБ приравняла к участию в деятельности экстремистской организации. В квартире Павла в поселке Пригородный силовики провели обыск, во время которого дочь верующего, страдающая серьезным заболеванием, испытала сильный стресс. Сидоренко увезли на допрос, после чего отпустили под подписку о невыезде. В феврале 2023 года дело поступило в суд. В апреле 2024 года Сидоренко был приговорен к лишению свободы сроком на 3 года условно.

Сводка по делу

Регион:

Краснодарский край

Населенный пункт:

Краснодар

В чем подозревается:

по версии следствия, «возник преступный умысел на совершение противоправных действий по дальнейшему участию в деятельности запрещенной законом местной религиозной организации».

Номер уголовного дела:

12207030001000005

Возбуждено:

20 января 2022 г.

Текущая стадия дела:

апелляция

Расследует:

следственный отдел УФСБ по Краснодарскому краю

Статьи УК РФ:

282.2 (2)

Номер дела в суде:

1-8/2024 (1-74/2023)

Суд первой инстанции:

Горячеключевской городской суд Краснодарского края

Судья суда первой инстанции:

Жанна Величко

На фото: Павел и Марина Сидоренко у здания суда. Апрель 2024 г.

0 notes

romanakamagician · 7 years ago

Text

Злые мои москвичи...

Когда ехали в Москве с аэропорта в такси (будет наверное отдельная история) таксист оказался по сути с соседнего региона, и нам вроде как обрадовался даже.

Ехали час, много разговаривали о всплыла тема московской доброте и отзывчивости, коллега мой вспомнил как пару лет тому назад на остановке спросил каким автобусом проехать туда-то... и все стояли и молчали и никто ему вообще ничего не отвечал, пока он наконец не подошел к какой-то женщине которая ответила и сказала “Да я сама приехала в гости, туда же еду, сестра объяснила... а эти (Москвичи) не объясняют”. Таксист рассказал как у них там по рации некоторые просят подсказать как проехать, так им ��ли тоже не отвечают или даже наоборот дают маршрут где 100% будет пробка.

Это вот такая вот отзывчивость московская... В московском Хилтоне я обратил внимание как сильно он отличается от Краснодарского, в Краснодаре выходишь с номера - идешь по коридору и весь персонал с тобой здоровается и улыбается... в Москве здороваются... но не улыбаются... типа такие “Здравствуйте... (про себя) чего приперся-то”....

Я не вольно вспомнил как водил некоторых московских друзей у нас тут по Кубани (Краснодару) и как они удивлялись добродушию наших жителей, и только тогда понял почему они так удивлялись...

Крайне интересная беседа вышла о москвичах...

#москва #злость #краснодар

11 notes · View notes

genealogyrus · 2 years ago

Photo

Традиции исчезают? Почему изучение народного наследия важно для России.

Антон Зудин изучением народных традиций занимается с 2001 года, когда впервые попал в фольклорно-этнографическую экспедицию. Хотя интерес возник ещё раньше и, как часто бывает, подтолкнула к исследованиям личная история. «Когда человек взрослеет, первый вопрос, который он задаёт себе: «А кто я такой? Кем были мои предки? - рассказывает учёный. - Каждое лето я проводил у бабушки. Читать и писать она не умела, но, при этом, была умная, хваткая, хозяйственная. Меня всегда интересовало, почему она так интересно говорит, придерживается каких-то правил, обычаев, примет, суеверий?» Оказалось, что бабушка с дедом по отцовской линии Антона были из старообрядцев-липован, переехавших на Кубань по программе репатриации соотечественников после Великой Отечественной. Предки по материнской линии - из казачьей семьи. Так объяснимый интерес к своему роду превратился в профессиональный. Позже учёный стал работать под руководством профессора Николая Ивановича Бондаря, главного этнографа Кубани, в Научно-исследовательском центре традиционной культуры Кубанского казачьего хора. «Начиналось всё с полевой работы, общения со старожилами кубанских станиц и хуторов, бесед с ними по разнообразным аспектам традиционной народной культуры, - вспоминает историк. - Речь шла о праздниках, обрядах жизненного цикла: как рожали, как женились, хоронили, лечили народными методами. Параллельно мы записывали фольклорные коллективы - это уже поле смежной дисциплины, фольклористики. Так постепенно с исторической тематики я переориентировался на этнографию, стал писать научные работы».

Услышать былину И первые статьи Антона Зудина, в память о своих предках, были посвящены как раз обосновавшимся на Кубани старообрядцам: липованам и некрасовцам. «Первые ещё в XVIII веке эмигрировали из России по религиозным соображениям, проживали в Румынии, Турции, были подданными Османской империи, - рассказывает историк. - На Кубань они приехали уже в советское время, прибывали несколькими волнами - в 20-е, 40-е годы. Мои бабушка, дедушка и отец родились в Румынии и в 1947 году приехали на Кубань и основали с другими переселенцами посёлок «За Родину» в Темрюкском районе». Казаки-некрасовцы, по словам учёного, перешли в подданство турецкого султана ещё при Петре Первом, после того как было подавлено Булавинское восстание, и Донское войско исчезло как независимая республика. Долгое время некрасовцы жили в Малой Азии. В Россию они тоже возвращались разными волнами, первая была ещё до революции, последняя - в 1962 году, когда группа староверов переселилась в Ставропольский край. «С этими людьми я дважды работал в составе ростовской диалектологической экспедиции, - вспоминает Антон Зудин. - И тогда меня поразило то, насколько они, благодаря изоляции на чужбине, сохранили свои обычаи, традиции. Причём совершенно редкие, архаические формы, которые нигде в России уже не бытовали. Например, традицию былинного исполнения, которую мне посчастливилось слышать вживую. Чем дольше работал, тем больше поражался тому, насколько народная культура разнообразна. Даже если только Кубань взять - столько интересных вопросов: чем потомки черноморцев отличаются от потомков линейцев? Какова специфика бывших однодворческих сёл, которые получили статус казачьих станиц? Чем от других отличаются поселения Закубанья? Это разнообразие стало наиболее ярко заметно, когда мы запустили проект «История, этнография, фольклор Кубани» - серия, каждый том которой посвящён конкретному району. Все материалы, причём не только текстовые, но и записи обрядов, песен есть в открытом доступе в группе «Вконтакте» НИЦ традиционной культуры. Приглашаю присоединиться».

Обвал или тренд? Считается, что глобализация стирает особенности не только небольших этносов, но и крупных народов - все мы ходим в одинаковой одежде из супермаркета, слушаем одинаковую музыку на стриминговых сервисах, едим стандартную еду в фастфудах. Действительно ли народные традиции уходят от нас? «Отчасти можно сказать, что так и есть, - считает Антон Зудин. - На моих глазах это приняло обвальный характер - в начале моего научного пути в экспедициях мы общались с людьми, рождёнными в 1900, 1910, 1920-х годах. Они ещё помнили и могли передать традиции и обычаи. Сейчас разговариваем с людьми, которые уже прошли через горнило советской унификации, идеологической обработки. В советское время народные обряды и обычаи считали пережитками тёмного прошлого, над которыми было принято в лучшем случае иронизировать».

ри этом учёный отмечает, что само сетование по поводу того, что народные традиции уходят от нас, дело вовсе не новое. Ещё в XIX веке этнографы часто с горечью сообщали, что обычаи, фольклор исчезают, народ переживает период распада традиционной культуры как системы. «Но на самом деле народные традиции не исчезают бесследно, они просто принимают новые формы, - считает Антон Зудин. - Например, в современной свадьбе, проходящей в каком-нибудь ресторане, используют отдельные старинные обряды. Дети ходят колядовать. Да, часто о самом процессе узнают не у старших родственников, а в интернете, поэтому традиция может не иметь привязки к местности, но это уже примета времени». Есть и позитив - учёный считает, что увлечение традиционной народной культурой в последнее время становится трендом. Его подтверждает и интерес к музейным выставкам, появление большого числа различных этнографических комплексов под открытым небом, в которых хватает посетителей, фольклорных фестивалей. «При правильном маркетинговом подходе наша недавняя история, народный быт могут получить новую жизнь, - уверен Антон Зудин. - Пусть и не в качестве передачи традиций от поколения к поколению, а в виде осколка прошлого. Но ведь и этнография сама по себе историческая дисциплина». Интересуются прошлым люди разного возраста, пола, уровня дохода и национальности. «Видимо у людей в условиях унифицированной городской жизни есть потребность в погружении в прошлое, - продолжает учёный. - Отсюда большой интерес к семейной генеалогии - у специалистов, которые копаются в архивах, сейчас масса заказов».

Уроки добрососедства Одна из основных тем в научной работе Антона Зудина - межэтническое взаимодействие народов, живущих в непосредственной близости друг к другу. На Кубани, например, казаков и адыгов. Для чего нужно изучать, как общались и что заимствовали друг у друга разные этносы? «Народы разных культур могут мирно сосуществовать только в том случае, когда пытаются понять, познать друг друга, а не строят взаимоотношения на стереотипах, - считает учёный. - Если народы долгое время жили по соседству, у них в любом случае накопился положительный опыт взаимодействия. И важно знать его, изучать. Мы живём в многонациональном обществе, поэтому всегда есть риск обострения отношений между разными народами. Часто политики используют национальную рознь для односторонних выводов в пользу той группы, которую они представляют. О негативных моментах и так много говорят, поэтому важны изучение и распространение положительного опыта. Это создаёт более прочные связи внутри страны». Историк рассказывает о проекте «Русские Чечни», реализованном в 2018 году. О том, что в девяностые годы в республике притесняли русских, не знает только ленивый. «Но раз люди долго жили бок о бок, значит, было немало и позитивных моментов, мы попытались изучить их, собрать, - говорит Антон Зудин. - Результатом исследования стала книга, где мы показали положительную сторону взаимодействия. Мне кажется, что фиксировать позитивный опыт межнационального общения, распространять его чрезвычайно важно. Так можно просвещать людей, опровергать стереотипы о различных нациях. Этнография помогает выявлять и анализировать хорошие при��еры, систематизировать их и делать общедоступными. Для России это особенно актуально - если не заниматься гармонизацией отношений между народами, то мы можем повторить путь Советского Союза, который распался на отдельные государства как раз по национальному признаку». https://kuban.aif.ru _____________________________________________________________________ ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. ✅Заказ родословной: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj _____________________________________________________________________ 🌐https://www.genealogyrus.ru 🌐https://генеалогия.online

0 notes

itstksprintstuff · 4 years ago

Text

Тур Кубань казачья из Ростова-на-Дону

Программа тура Кубань казачья из Ростова-на-Дону 02.06.2021. Самостоятельное прибытие в Краснодар не позже 12-00. (в случае более позднего прибытия – самостоятельный трансфер в отель) / туристы из Ростова-на-Дону выезжают автобусом (трансфер включен в стоимость) Встреча в аэропорту, трансфер в Краснодар, расселение в отеле. «Европа», отдых 15-00 встреча в отеле с экскурсоводом. Пешеходная экскурсия по центру города- «Краснодар- Екатерины Дар» В ходе экскурсии гости прогуляются по главной улице Краснодара, улице Красной, которая бережно хранит историю города и познакомятся с такими достопримечательностями, как: Триумфальная арка, Памятник Екатерине II, Собор Святого Александра Невского, памятник Кубанскому казачеству, памятник святой великомученице Екатерине, здания художественного и исторического музеев, памятник Пушкину и др. Посещение музея Фелицина* – выставка «Регалии и реликвии Кубанского казачьего войска» (внимание! Посещение выставки состоится только при условии отмены всех ограничений для групп). 18-00 ужин в одном из лучших ресторанов Краснодара – ресторане-музее «СтанЪ», где отражены не только самобытная культура и богатая история Кубани, но и потрясающая кухня. В витринах — костюмы казаков, воссозданные по старинным эскизам. Предметы быта, утварь, отделка стен — все говорит о самобытной атмосфере ресторана, а одежда обслуживающего персонала способствует более глубокому погружению в атмосферу казачьего быта. Read the full article

0 notes

vandadmitrieva · 4 years ago

Text

Наступило долгожданное лето, и я вновь приглашаю Вас в сакральные места, МЕСТА СИЛЫ, МЕСТА ТАЙН , к любимым мною ДОЛЬМЕНАМ! с 15 июЛя начинается наш ретрит! Когда -то давно, по приглашению знакомой поехать на дольмены, я не раздумывая согласилась , незная зачем, почему, стоит-не стоит... просто почувствовала отклик, импульс внутри.. И вот, уже 6 лет, в одно время, в День Солнечного солнцестояния, я привожу таких же путешественников, как и я, к неизведанным Дольменам... Дольмены Кубани - это загадка природы, общаясь с ними входишь в резонанс их энергии, начинаешь понимать насколько наш Мир не исследован.... Каждый Дольмен имеет свой характер, свою Силу, свою энергетику и свои загадки... Это сказка и история Вселенной... В 2020 году я вновь приглашаю всех желающих совершить путешествие к Дольменам, к солнцу, к морю, к вулканам, к горам, к кедрам, к самому себе... Ведь общаясь с дольменами Вы начнете лучше понимать и слышать себя... Программа путешествия примерная, всегда подстраиваемся друг под друга, решаем все сообща. Загорим, отдохнем, подышим морским воздухом, раскроем свое сердце, и найдем причины финансовых скосов на тренинге. Все успеем, и отдохнуть и немного поучиться. ЖДУ ВАС !!!! Вот ссылочка на путешествие Уже совсем скоро наступит долгожданное лето, и я вновь приглашаю Вас в сакральные места, МЕСТА СИЛЫ, МЕСТА ТАЙН , к любимым мною ДОЛЬМЕНАМ! Когда -то давно, по приглашению знакомой поехать на дольмены, я не раздумывая согласилась , незная зачем, почему, стоит-не стоит... просто почувствовала отклик, импульс внутри.. И вот, уже 6 лет, в одно время, в День Солнечного солнцестояния, я привожу таких же путешественников, как и я, к неизведанным Дольменам... Дольмены Кавказа - это загадка природы, общаясь с ними входишь в резонанс их энергии, начинаешь понимать насколько наш Мир не исследован.... Каждый Дольмен имеет свой характер, свою Силу, свою энергетику и свои загадки... Это сказка и история Вселенной... В 2020 году я вновь приглашаю всех желающих совершить путешествие к Дольменам, к солнцу, к морю, к вулканам, к горам, к кедрам, к самому себе... Ведь общаясь с дольменами Вы начнете лучше понимать и слышать себя... Программа путешествия примерная, всегда подстраиваемся друг под друга, решаем все сообща. Загорим, отдохнем, подышим морским воздухом, раскроем свое сердце, и найдем п��ичины финансовых скосов на тренинге. Все успеем, и отдохнуть и немного поучиться. ЖДУ ВАС !!!! Вот ссылочка на путешествие https://lp.vandadmitrieva.com/mesta-sily-retrit-dolmeny-2020-3/ все вопросы задавайте в личку! #ванда_дольмены #геленджик_лето #море #дольмены_геленджика

https://lp.vandadmitrieva.com/mesta-sily-retrit-dolmeny-2020-3/

0 notes

ckkuban · 5 years ago

Photo

Вечный огонь на сопке героев больше не зажигают

Власти Краснодарского края решили сэкономить на народной памяти, поэтому погасили Вечный огонь на Сопке Героев, расположенной в Крымском районе...

В аккурат после Дня Победы, когда в воздухе еще не успели раствориться красивые слова о величии праздника, и после получения Крымском звания «Город воинской доблести»…

Потомки солдат, которые отстояли независимость своей страны, посчитали нецелесообразным обеспечивать память об их подвиге на протяжении всего года.

✔️ Чиновники подсчитали расходы, которое несет Киевское сельское поселение по содержанию памятника, а это примерно 3,5 млн рублей, и пришли к выводу, что жечь газ слишком дорого и небезопасно.

А начальник отдела по взаимодействию со СМИ администрации Крымского района Наталья Арсенова озвучила еще одну проблему, заявив, что мемориал совершенно некому охранять.

- Обычно возле огня в мемориальном комплексе есть люди, которые могут следить, чтобы не случился пожар. У нас таких специалистов нет, - заявила Арсенова, отметив, что на плитах комплекса всегда множество венков.

Вечный огонь, по ее мнению, может спровоцировать пожар, а рядом с мемориальным комплексом раскинулись поля, и велик риск, что пламя переметнется и на них.

Поэтому, чтобы не нести никакой ответственности и расходов, чиновники приняли «мудрое» решение зажигать огонь исключительно на праздники и в памятные даты.

Следуя данной логике, нужно потушить вечный огонь и закрыть островки памяти по всей стране.

Нехай вырастет поколение Иванов, родства не помнящих, зато деньги сэкономим.

Только на какие нужды и для кого?

Кстати, в одном из казахстанских городов такой памятник вообще перенесли из центра населенного пункта на русское кладбище.

Освободили место под жилищное строительство для обеспеченных людей.

Удивляет в этой истории избирательность кубанской власти по отношению к патриотическим объектам.

На поддержание огня на Сопке Героев, куда приходят оставшиеся в живых ветераны и очевидцы тех памятных событий, их дети и внуки, денег нет, зато на содержание новостроя «Россия - моя история» ежегодно выделяется по 30 млн руб.

О сражении за «Голубую линию» маршал Жуков писал: «Столько видел боев, но таких ожесточенных видеть не приходилось. Храбрость советских воинов не знает границ».

Мемориал на Сопке Героев - память о кровопролитных боях, которые развернулись здесь в мае 1943 года. О тех днях написаны книги, некоторые реликвии хранятся в Историческом музее в Москве.

✔️ С 1965 года огонь горел не переставая. И никогда не вставал вопрос о деньгах…

- Это позор нации и предательство тех, кто отдал жизни за здравие чиновников, оправдывающихся пожарной опасностью возгорания венков.

Такие отмазки даже нашкодившие дети не выдвигают, - справедливо возмущаются пользователи в соцсетях.

После шума в СМИ районные чиновники оперативно перестроились и отчитались, что это была лишь поломка, она устранена и огонь продолжает гореть.

Та же Наталья Арсенова заявила уже прямо противоположное мнение.

- Проблем с оплатой газа нет. Да, памятник окружен полями, но это не значит, что, так сказать, пшеница растет к нему вплотную.

��ечный огонь пожароопасен ровно настолько, насколько и любой другой объект, связанный с огнем.

Даже если трава вокруг памятника загорится, реакция будет мгн��венной, - бодро отрапортовала чиновница.

✔️ Только жители говорят о другом. Огонь не горит, как и не горел на протяжении последних 4 лет. Его даже не зажигали 9 мая.

Последние воспоминания о том, какое яркое было пламя, у местного населения ассоциируются только с празднованием 70-летия Победы в 2015 году.

Получается, что власти опять нещадно врут, ни во что не ставя ни людей, ни память о великих предках.

По материалам | «Живая Кубань»

Журнал профилактической-публицистики. Обратная связь: [email protected]

Делитесь своими мнениями в комментарии, это всегда честная точка зрения на реальную жизнь

Другие публикации по теме:

Клан, «Мышь» выросла в кукловода - как поживает вице-губер Превращения простой чиновничьей семьи в мощный коррупционный клан. «Коррупция – главная отрасль хозяйства Кубани. Ну погнали по порядку...

Как богато живет новый финансово-политический паханат Кубани и их детки Сегодня в Краснодарском крае начинает выкристаллизовываться новый финансово-политический клан, те, с кем «вась-вась», кто доказал преданность делами и деньгами...

Сделка с ОПГ, что предлагал губернатор Кубани Худояну и «600 млн. в воровской общак» Следствие интересуется краснодарскими схемами, что совместно с Худояном прорабатывало руководство Краснодарского края...

#власть #люди #жизнь #память #чиновники #день победы #россия #кубань #краснодарский край #сккубань

1 note · View note