#древний египет

[teatrtenei]

Raet-Tawy By at least the 5th dynasty a female counterpart had been assigned to Re, the sun god, and the simple name of the goddess - the feminie form of the name Re - indicates that she was created to complement the sun god rather than having been a deity with an independent prior existence. In the Pyramid Texts the goddess is called Raet and though a fuller variant of her name was Raettawy, "Raet of the Two Lands", it is uncertain at what point this form was first used. In later times she was addressed by the expanded titles "Raet of the Two Lands, the lady of heaven, mistress of the gods", parallel to the superlative titles of her husband. Nevertheless, the goddess played a lesser role in Egyptian mythology than Hathor who was also viewed as the wife or daughter of Re. Raet is therefore not frequently represented pictorially and is usually depicted in a Hathor-like form as a woman wearing a solar disk with horns and a uraeus, sometimes with the addition of two feathers above the disk. A festival of Raet was held in in the fourth month of the harvest season, and she was venerated, along with Montu and Harpocrates, in the Graeco-Roman of Medamud.

[advoorgh]

...фотоподборка под настроение

[sokolskiyart]

"Принц" 25х25 холст.масло.лак.2024г. вольная копия AI

[pharaohgargamel]

Национальные Смурфетки 1 часть

Африка, Египет и Япония(2 шт.)

(сделано с помощью ИИ)

-----------------

National Smurfettes 1 part

Africa, Egypt and Japan (2 pcs.)

(made with AI)

[yaros-t]

А был ли миф?

А. Николаева «Египетские мифы»

Книгу упрекают за обманчивое название, из-за которого читатель ожидает что-то вроде антологии египетского мифа, а по факту мифов в книге оказалось не так уж и много.

Они все же есть, миф выступает в книге в качестве объяснение культуры и обычаев древней цивилизации - такой вид повествования мне все же пришелся по душе.

Помимо истории и мифа, автор рассказывает нам о таком явлении как египтомания (в этой части особенно чувствуется связь любимого Петербурга с Египтом) и читает короткие рассказы, принадлежащие авторству древних египтян (тут я даже переключилась на аудиокнигу и насладилась старыми поучительными рассказами, полагаю, притчами, этого народа).

Если хотите познакомиться с древней культурой, не обременяя себя серьезной исторической литературой, так сказать, поехать в отпуск «налегке» - эта книга для вас. Но если же вы ищите сборок мифов, то…то поделитесь и�� со мной, я так и не нашла подходящей книги!

[kittymoonart]

Continue to show old works for university. This is drawing made of symbols of ancient Egyptian writing

Продолжаю делиться старыми работами для университета. Это рисунок из символов древнеегипетской письменности

[newssocialite]

Выставка в Пушкинском «Неизвестный Щукин. Не только новое искусство»

26 ноября в Государственном музее изобразительных искусств имени А.С. Пушкина открылась выставка, посвященная Сергею Ивановичу Щукину. Известный коллекционер нового искусства, Щукин собрал впечатляющую коллекцию импрессионистов, Гогена, Сезанна, Матисса, Пикассо и Дерена. Однако недавние исследования музея показали, что его дом также был наполнен произведениями старых мастеров, артефактами…

[malevi4nik]

Искусство Древнего Египта охватывает обширный период, начиная с около 3000 года до н. э. и продолжаясь до завоевания Александра Македонского в 332 году до н. э. Это искусство стало неотъемлемой частью культуры и жизни древних египтян, отражая их верования, обычаи и социальную структуру.

Функции искусства были разнообразными: оно служило для украшения гробниц, храмов и других сооружений, а также для религиозных обрядов и ритуалов. Искусство указывало на статус и богатство, а также на идеи о загробной жизни.

Темы и изображения в египетском искусстве часто касались религии, природы и повседневной жизни. Важными фигурами были боги и богини, фараоны, сцены охоты и сельского труда. Одним из самых известных примеров является изображение фараона Тутанхамона, которое символизирует власть и божественное право правления.

Также стоит упомянуть позолоченную маску Тутанхамона, которая стала иконой египетского искусства. Эта маска не только демонстрирует мастерство ремесленников, но и служила защитой для духа фараона в загробной жизни.

Искусство Древнего Египта продолжает вдохновлять современных художников и исследователей, оставаясь важным элементом в изучении человеческой культуры и истории. В России можно увидеть великолепные примеры египетской архитектуры и искусства, например, в Санкт-Петербурге, где сохранилось множество сфинксов и архитектурных элементов, выполненных в египетском стиле, известном как египтизирующий стиль.

Из интересных прикрепляю маску Тутанхамона,Колоссов Мемнона(известные ещё, как "поющие статуи), сфинксов из Санкт-Петербурга и Пирамиду из Екатерининского парка.

[multifru196]

Selene from Alchemy of Blood by Olga Isyanova

[psinadvorovay]

2/3 часть

То что мне отдельно понравилось повторюсь это оформление всей выставки и атмосфера которую передали. Мне показалось что выставка пролетела слишком быстро (хотя ходили вроде час💀)

[teatrtenei]

Bata

Bata from Saka is an Egyptian bull-god of the New Kingdom, who represents together with his brother Anubis the 17th Upper Egyptian Nome. Until the middle of the Eighteenth Dynasty Bata was represented as a ram and later as a bull. Bata is probably identical with the death god Bt of the Egyptian Old Kingdom, known from the Saqqara necropolis, for instance from the Mastaba of Ti. Bata is not mentioned in the Pyramid Texts and Coffin Texts. Bata is the name of the protagonist in the Tale of Two Brothers, a copy of which survives on the New Kingdom Papyrus D’Orbiney, where he is the brother of Anubis. He is also mentioned in the Ptolemaic Papyrus Jumilhac.

Khnum, creator of humanity, makes a wife for Bata. Because of her divine creation, Bata's wife is sought after by the pharaoh. When the pharaoh succeeds in bringing her to live with him, she tells him to cut down the tree in which Bata has put his heart. They do so, and Bata dies. Anubis resurrects Bata, who takes the form of a bull and goes to see his wife and the pharaoh. His wife, aware of his presence as a bull, asks the pharaoh if she may eat it. The bull is then sacrificed, and two drops of Bata's blood fall, from which grow two Persea trees. Bata, now in the form of a tree, again addresses his wife, and she appeals to the pharaoh to cut down the Persea trees and use them to make furniture. As this is happening, a splinter ends up in the wife's mouth, impregnating her. She eventually gives birth to a son, whom the pharaoh ultimately makes crown prince. It is later revealed that the crown prince is another form of Bata, who ultimately becomes king after the pharaoh's death.

[advoorgh]

Культ смерти в Древнем Египте

Живые и мертвые

Почему ни один другой народ древности не уделял столь пристального внимания загробному миру, как египтяне? Правда ли что для них смерть была продолжением жизни?

О смысле бытия жители Древнего Египта высказались бы примерно так: «Ты живешь, чтобы умереть. И умираешь, чтобы жить». Смерть была для египтян продолжением земного существования, умерший человек, считали они, имеет те же потребности и желания, что и живущий. Гробницу, «дом вечности», обустраив��ли так, чтобы там всего было в достатке. А для будущего воскрешения человека необходимо было сохранить его тело - то есть мумифицировать.

Изощренную процедуру бальзамирования описал еще Геродот, побывавший в Египте в V веке до нашей эры. Первым делом удаляли крюком через ноздри часть мозга, его остаток растворялся специальными составами. После этого из тела извлекали внутренности - легкие, печень, желудок, кишки. Их тоже бальзамировали и помещали в специальные каменные сосуды - «канопы». Брюшная полость очищалась растертыми специями и пальмовым вином, после чего заполнялась растолченной миррой и другими благовониями. Наконец тело зашивали и, судя по некоторым признакам, засыпали природной содой - натроном, которая вытягивала остатки жидкости.

Процесс бальзамирования продолжался около семидесяти дней. После этого тело в последний раз обмывали и обматывали льняными бинтами, которые пропитывали смолами и благовониями для лучшей сохранности мумии. Под эти бинты клали амулеты, призванные защитить покойного на сложном пути в потусторонний мир. Пальцы, руки и ноги пеленались отдельно, а иногда на пальцы даже надевали золотые футляры.

По рисункам на гробницах сановников и жрецов из Фив (1500-1000 годы до нашей эры) мы можем представить себе, как выглядела траурная процессия в Древнем Египте. Ее непременно сопровождали плакальщицы - специально нанятые девушки и женщины, которые издавали пронзительные вопли и рычания, рвали на себе волосы и посыпали голову песком. Слуги несли за гробом различные погребальные принадлежности: ложе, стулья, подголовники, сандалии, отделанные драгоценными камнями сундуки с одеждой, алебастровые сосуды, наполненные косметикой, украшения и даже настольные игры.

У гробницы перед мумией совершали «ритуал отверзания уст и очей»: жрец прикасался к глазам, носу, ушам и рту усопшего особым жезлом в виде крюка. Этот магический обряд предназначался для того, чтобы органы чувств покойного обрели новую жизнь и он мог и дальше видеть, слышать, обонять, есть и пить, то есть жить. Все это сопровождалось заклинаниями, которые произносил жрец-чтец. Потом наступал черед заупокойной службы; проводили ее специально обученные жрецы. В ходе этой церемонии внутрь гробницы помещались жертвенные дары: мясо, дичь, овощи, виноградные гроздья, хлеб, пиво или вино - чтобы усопший мог питаться. Правда, лишь символически - ведь египтяне вряд ли на самом деле верили, будто покойник станет есть эти дары. За него это делали жрецы - в счет вознаграждения за свои труды.

Религиозная идея мумификации умерших восходит к мифу об Осирисе - судье мертвых и боге загробного мира. Осирис был на земле коварно убит своим братом Сетхом, расчленившим его тело. Исида, сестра и супруга Осириса, собрала эти части и передала их Анубису, богу бальзамирования. Он мумифицировал Осириса, чтобы тот мог ожить и получить власть над загробным миром, поскольку сохранность мумифицированного тела обеспечивала вечную жизнь.

Но прежде чем умерший окончательно обретал способность к вечной жизни, то есть, как писали египтяне, становился «оправданным», он представал передсудом Осириса и произносил так называемую «отрицательную исповедь»:

«Я не чинил зла людям.

Я не нанес ущерба скоту.

Я не творил дурного.

Я не поднимал руку на слабого.

Я не делал мерзкого пред богами.

Я не был причиною слез.

Я не убивал и не приказывал убивать.

Я не отнимал молока от уст детей...»

Исповедь была частью комплекса магических текстов, которые писали на льняном или папирусном свитке и помещали в гробницу. В новое время эти тексты получили широкую известность под названием «Книга мертвых», хотя сами египтяне называли их «Выход в день». В одном из фрагментов этой книги Анубис, бог бальзамирования с телом человека и головой шакала, ведет усопшего в зал суда, где на троне восседает Осирис. Там же находятся весы. На одну их чашу кладется сердце умершего, а на другую -перо, символ Маат, богини истины и справедливости. Бог письма Тот с головой ибиса записывает результат.

Если весы оставались в равновесии, значит, сердце человека «пусто от зла всякого» и ему будет позволено продолжать жизнь в потусторонн��м мире; однако если перевешивало сердце, отягощенное злом, то умершего проглатывала «пожирательница мертвых» - чудовищная химера с крокодильей пастью, туловищем льва и задней частью бегемота, - и он умирал во второй раз, уже окончательно.

[agnabeyainfo]

Тайны древнеегипетского психоделического напитка

Группа из 15 ученых из университета Южной Флориды, Миланского университета и других раскрыла интригующие тайны прошлых празднеств фараонов. Новая исследовательская работа раскрывает результаты исследования остатков на сосуде для питья, датируемого эп... Читать дальше »

[galgannet]

The first stage of the picture, based on an ancient Egyptian engraving, where the god Seth teaches the Pharaoh Tuthmosis III archery. The details will be in the following posts. (1/3)

[pharaohgargamel]

The Sorcerer's Treasury✨💎💍

1 - Золотое ожерелье в Египетском стиле. Золото, бирюза.

2 - Золотое ожерелье в Египетском стиле. Золото, бирюза, янтарь.

3 - Золотое ожерелье в Египетском стиле. Золото, бирюза, бриллиант, раухтопаз.

Can be used as an idea for jewelers. The photo was created according to my ideas and brought to life by AI.

------------

Сокровищница Чародея✨💎💍

1 - Egyptian style gold necklace. Gold, turquoise.

2 - Egyptian style gold necklace. Gold, turquoise, amber.

3 - Egyptian style gold necklace. Gold, turquoise, diamond, rauchtopaz.

Может использоваться как идея для ювелиров. Фотография создана по моим идеям и воплощена в жизнь ИИ.

[yaros-t]

Гордость и пирамиды

Айзек Азимов "Египтяне. От древней цивилизации до наших дней."

Мои знания про Eгипет ограничены школьной программой, потому я захотела их освежить и дополнить перед запланированным отпуском.

Когда я только обратилась к этой книге, то надеялась побольше узнать про Египет и понять загадочных египтян.

Если с первой задачей книга справилась отлично - автор весьма занимательно рассказывает самые яркие исторические фрагменты жизни фараонов и правителей из каждой династии, вплетая тонкие мифологические нити в повествование, то с задачей относительно египтян не справилась уже я.

Гордые, заносчивые, преданные своей культуре. Они образовывались, опережая другие культуры, но боялись моря, будучи окружены двумя морями - это в века морской торговли и завоеваний! Отставали в армии и вооружении, но какие сложные политические интриги они плели! Воздвигали гигантские сооружения (пирамиды, обелиски), соразмерные с ударом по собственной экономике (пирамидомания чуть совсем этих славных ребят  не сгубила). Не раз завоёванные, но так и не подчиненные, не предавшие свою культуру.

Книга мне понравилась, вызывает желание продолжить путь в понимании этой загадочной цивилизации.