#деревенский быт

[genealogyrus]

Снимки семей и быт Русского Севера экспонировали в Архангельской области 📷 В Архангельской области экспонировали снимки семей, а также городской и деревенский быт Русского Севера - в Вельском краеведческом музее имени Кулакова открылась выставка "Крестьянский мир Поважья". На ней представлено более 400 подлинных предметов крестьянского быта Архангельской области и Вологодчины XVII - первой половины ХХ веков, а также десятки семейных фотографий ХIХ - начала ХХ века. Выставка стала совместным проектом музеев Архангельской области, Вологодчины и Санкт-Петербурга. Свои раритеты временно предоставили для экспозиции Вельский, Устьянский, Шенкурский, Верховажский, а также Российский этнографический музеи. Список огромный: ткацкий станок и полный комплект всего, что используется для ткачества, музыкальные инструменты, посуда, охотничьи доспехи, слесарные, токарные, плотницкие коллекции. При этом почти у каждого экспоната есть своя история и свой хозяин. Например, можно увидеть вещи из архангельской мастерской минометчика и орденонос��а Великой Отечественной войны Сергея Борисова. Выставка живая: на ней, к примеру, есть возможность не только детально рассмотреть конскую амуницию (сбрую, упряжь), но и узнать традиции, обычаи, связанные с лошадьми. Так, в деревне Усть-Подюге верят, что "в конюшне живет суседко, который неодинаково относится к лошадям". Мягкие и красивые лошади почитаются его любимцами, а заплетенная в косу грива "служит непременным доказательством несомненной любви суседко". Крестьянский мир Поважья можно приоткрыть для себя и с помощью ткацкого станка, на котором впервые разрешается попробовать свои силы - вплести узоры в коврик, который уже начали ткать работники музея. Но настоящее сокровище - представленные в экспозиции фотографии жителей Русского Севера. Всматриваться в лица людей, живших 100-150 лет назад, можно бесконечно! Едемские, Сухановские, Куклины, Заостровские стали достоянием истории благодаря семейным снимкам, подаренным потомками музеям Поважья. Посетители выставки впервые увидели на снимках и то, как жители деревни Горка Муравьевская на Пасху катали яйца, шенкуряне устраивали пикник на опушке леса, а жители Устьянского района изготавливали лодки-долбленки. Выставка подготовлена при поддержке правительства Архангельской области и приурочена к 105-летию Вельского музея: она будет работать до 19 апреля следующего года. https://rodina-history.ru/2024/11/25/reg-szfo/snimki-semej-i-byt-russkogo-severa-eksponirovali-v-arhangelskoj-oblasti.html ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru

[yulis-lemman]

Немного старинных вещей и деревенского быта.

[roykalmarov]

В чём сила

Наткнулся тут на коллекцию одного российского бренда одежды, посвящённую фильму Брат. В продаже уже мало что осталось, но если погуглить, там было несколько образов с растянутым свитером и футболки с принтами.

И вот всегда удивляло меня, НАСКОЛЬКО люди в России не видят, что фильм Брат (1997) ироничен, а Брат2 (2000) просто глумится над зрителем.

Конечно, в детстве мне нравились оба фильма, второй, пожалуй, даже больше. Но увлёкшись кино, пересмотрев огромное количество самых разных фильмов самых разных жанров, я стал разбираться в вопросе чуть лучше. А потом пересмотрел Брата.

Так вот Брат очень, очень похож по своей сути на эксплуатационное кино (а если точнее - blaxploitation). Это такие фильмы, где простой чёрный парень из гетто с огромной пушкой вершит правосудие и демонстрирует свою крутость. Такие фильмы снимались в США 70-х с одной прозаичной целью - срубить баблеца на афроамериканских ребятах, которым прикольно было смотреть, как похожий на них парень к успеху идёт.

Это кадр из фильма Чёрный Динамит 2009-го года. Это не блексплуэтейшн, а пародия на него. Довольно ироничная и добрая

Главный герой Данила - вернувшийся с войны деревенский простачок, не выкупающий городских молодёжных приколов (эээ, у нас на войне такое не слушают эээ, наутилус), не вписывающийся в обчную жизнь (сходу влез в быт какой-то бедной вагоновожатой), и находящий приключения себе на задницу. Он не обременён образованием, культурой, травмирован войной. Абсолютно незамутнённый в своей первобытности персонаж оказывается в водовороте криминального мира. Не весёлом гаеричевском, а унылом и жестоком балабановском. Собственно, это даже не антигерой, а "простой пацан", склонный решать проблемы еднственно доступным ему способом - силовым. Данила обаятелен как медвежонок, и при этом мир который его окружает отвратителен, а истории, в которых он оказывается - жестокие и кровавые.

В общем, фильм прост: простой пацан с огромной пушкой вершит правосудие. Очевидно, что самому режиссёру Данила неприятен, он вкладывает в его уста неоднозначные фразы, делает его поведение чрезмерно жестоким, да и в целом игра Бодрова это подчёркивает - разве что слюна у его героя не капает. Видно, что автору не нравится ни эта история, ни этот образ, а сам Данила ничем не лучше главного героя фильма Груз 200.

Но, внезапно, никто не обратил внимание ни на неоднозначность поступков Данилы, ни на его фразы, ни на авторский замысел. Люди восприняли этот фильм как народный боевичок.

И вот тут, на волне неожиданного коммерческого успеха Брата, Балабанов уже сознательно решает снять эксплуатационное кино. Ему не нравится эта тема и этот образ (да и какому культурному человеку это может понравиться), и поэтому он уходит в отрыв и просто ГЛУМИТСЯ над зрителями. Мол, вам, товарищи, и так сойдёт. НАТЕ.

Во втором фильме Данила из деревенского простачка (без негатива, в деревне тоже люди, это скорее как деталь образа) превращается просто в Баттхеда. Детский стих производит на него неизгладимое впечателние своей глубиной, он постоянно говорит фразы невпопад, и почти к каждому его слову хочется добавить "ээээ" и нелепый хихик. Ключевая фраза "сила в правде" - абсолютно бессмысленна, и является насмешкой автора над зрителями. Это буквально вещь в духе пацанских цитат. Правда никому не интересна и скучна, говорить о какой-то сакральной силе Правды может только человек, которому сказать больше нечего. Правда - это летом тепло, зимой холодно. Хорошо быть богатым и здоровым, плохо - бедным и больным. Бессмыслица.

При этом автор ушёл в разнос, он издевается над зрителем: нате вам хоккей, баньку с блядюшками под водочку, звёзд эстрады, пулемёт максим, плохих америкосов, хитрых евреев с брайтон бич, даже бандеровцев - полный набор развесистой клюквы.

Данила, буквально реинкарнация Баттхеда судя по умственному развитию, тут не просто слоняющийся бездельник с поломанной психикой. Он с грацией Джеймс Бонда спит с красавицами (пересмотрите фильм - сцена с американской журналисткой и Данилой. Каково, а?), ставит на колени плохих америкосов, выручает звёзд НХЛ, и в целом практически супермен. Простой пацан с пушкой вершит справедливость в мировом масштабе.

Как только начинаешь задумывать что и зачем тебе показывают, начинаешь многое понимать. Это фильм с ухмылкой, буквальное ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО. Автор как бы говорит нам "раз вы не способны осмыслить первый фильм, вот вам как вы любите".

И ведь съели, и были в восторге. Фильм стал культовым, разобран на цитаты, это мегауспех. И любая критика натыкается на народное возмущение - как так, ты какой-то странный, раз увидел здесь что-то плохое.

А фильм и правда культовый. Он вышел в прокат в 2000-ом году, и во многом определил нашу реальность на следующие 20 лет. Мне даже кажется, кто-то посмотрел этот фильм, и подумал - с этими прокатит. Буду играть в хоккей, говорить о духовности, нырять за амфорами, грозить кулаком пиндосам, а они и рады будут. И на реальные дела не обратят ни малейшего внимания. Сила в правде, а кто скажет что это бред - бомж-интеллигент с кладбища, под корень его.

В общем, самая читающая нация оказалась не способна прочитать не то что между строк, а прямое высказывание. Кто способен - враг народа. Вот реальное положение дел, и оно печально.

[lost-th]

Жизнь после. Глава II

Друзья, я получил много отзывов, критики и просьб писать дальше. Меня очень трогает этот интерес. На проработку продолжения уходит больше времени. Я стараюсь подходить ответственно, вношу много корректировок в сюжет. Надеюсь, вы получите удовольствие. Приятного прочтения.

Глава II

Прошла неделя с событий на фабрике. Исчезновения, так внезапно ворвавшиеся в жизнь уставших от эпидемии горожан, продолжались до середины недели, а после, так же внезапно прекратились.

Здание мэрии, вопреки канону, располагалось не в центре города, а ближе к окраине. Это было здание бывшего дома культуры, с резными колоннами, высокими окнами и красивым садом. Сад, не смотря на все бедствия, был ухожен. Подстриженный газон, полное отсутствие мусора, мощённые дорожки. В центре сада расположился небольшой фонтан и четыре скамейки. На одной из скамеек сидел губернатор. Лицо его было серым, под глазами мешки. В последние дни он плохо спал, много времени проводил на работе и почти ничего не ел. Вот и сейчас, вместо того, чтобы пойти домой, он ждал очередную, уже шестую за эту неделю, проверку от комитета. Их, этих кабинетных аналитиков, интересовало всё, от глубины дыр и частоты их появления, до имён всех пострадавших родственников и должности исчезнувших горожан. Конечно, эти данные у администрации города были, но губернатор понимал в чем причина такого интереса. Комитет давно хотел расширить свои полномочия, а ситуация складыва��ась очень благоприятная.

Сзади послышалось покашливание. Губернатор вздрогнул, обернулся и увидел Игоря Семёновича. Он уже в третий раз, лично, приезжал к нему с проверкой.

-Ну что, приступим. Времени у нас не много, до завтра нужно многое успеть сделать. Начнем со складов. Комитет хочет знать точное количество провизии, медикаментов, средств индивидуальной защиты. Что ещё вы там производите?

-ИВЛ, аппараты искусственной вентиляции лёгких.

-Да, да, количество этих аппаратов.

-Конечно, приступим.

У входа в мэрию их уже ждал автомобиль. Устроившись на заднем сидении, обозначив водителю маршрут, они отправились к складам.

Ревизию провели быстро. Губернатор не впервые имел дело с подобными чиновниками, поэтому у него все давно было готово. Документы соответствовали ситуации, каждая банка тушёнки, каждая медицинская маска были посчитаны и внесены в смету. Сверившись с отчётами, удовлетворительно кивнув головой, инспектор сухо попрощался и отправился по своим делам.

Губернатор тяжело вздохнул. Могло быть хуже, подумал он, сел в машину и отправился спать.

______________________________________________________________

Сергей очнулся от холода. Тело болело, в голове слышался лёгкий звон, руки не слушались. Он всмотрелся в окружающую темноту, никого не увидел и попытался определить место, в которое попал. Потрогал руками пол, он был сухим и гладким, по ощущениям, даже пыль игнорировала это место. Сергей аккуратно, покачиваясь встал, нащупал стену и достал из кармана зажигалку. Яркая вспышка, крошечный огонек выхватил из темноты очертания стен. Пройдя немного дальше, он увидел железную дверь, в голове появились кое какие догадки. Быстро обойдя периметр, проверив противоположную сторону, он понял, что заперт. Комната была не большой и оказалось полностью пустой, даже спать пришлось бы на голом полу. Сергей всерьез обеспокоился своими почками: ночь на холодном полу точно не шла им на пользу. На первый взгляд, это был цугцванг-безвыходная ситуация. Мужчина ещё раз обошел комнату в поисках зацепок, дёрнул дверь, постучал по стенам в поисках скрытого прохода. Пусто. Внезапно, в неровном пламени зажигалки он увидел маленький выступ в стен��. Это была кнопка, Сергей нажал на нее и тут же в комнате загорелся теплый, приятный свет, из стены выехала ступенчатая конструкция. Под потолком оказалась кровать, под ней был небольшой письменный стол и тумбочка. Стол был полностью укомплектован канцелярией, в тумбочке лежало чистое белье, несколько книг и черный пульт, на котором было всего две кнопки с изображением плюс и минус. Взяв пульт, Сергей попробовал нажать кнопки, но не получил видимых откликов.

Раздался голос:

-Добрый день, вижу, вы уже устроились на новом месте. Многие так и умирают от голода, в темноте. Считайте, что вы прошли первое, вступительное испытание. Сейчас вам принесут ужин, не рекомендую им пренебрегать, почитайте, выспитесь, завтра вас ждёт много дел. До встречи.

Щёлкнул замок, в двери открылось окно, на него поставили поднос, после этого окно закрылось.

На подносе стоял маленький графин с морсом, глубокая тарелка с сырным супом, говяжья отбивная с зеленым горошком и пюре, и свекольный салат. Конечно, есть в такой обстановке было рискованно. Сергей не мог быть уверен на сто процентов в еде, ведь она могла быть отравлена, в ней мог быть наркотик или другая химическая гадость. Протяжный вой в районе живота решил всё за него. Плотно перекусив, прислушавшись к ощущениям и не обнаружив ничего странного, мужчина залез на кровать и уснул крепким сном без кошмаров.

 Утром его разбудили рано. Наручные часы показывали половину пятого. Щелчок двери оповестил о завтраке, Сергей спустился вниз, принял поднос и принялся за еду. Когда он закончил, неизвестный хозяин вновь вышел с ним на связь.

-Доброе утро. Вижу, вам понравилась наша кухня, это хорошо. Обратите внимание на стену рядом, там сейчас появится экран, внимательно посмотрите сюжет, если нужно-фиксируйте происходящее в блокнот.

Стена загорелась, свет в комнате слега приглушили, появилась полоса загрузки. Сергей откинулся на стуле, взял ручку, листок и с интересом стал наблюдать за происходящем. Сюжет бы�� довольно наивным: молодая семья на даче готовится к завтраку, на лужайке гоняет бабочек палевый лабрадор. Общая картинка излучает счастье, дети смеются, родители улыбаются. Далее, неизвестный нам режиссёр меняет локацию. Глухая деревня, два старика дома, бабушка лежит на кровати. Она точно не здорова, судя по общему запустению и не хитрой стряпне-болеет давно. Дед периодически к ней подходит, меняет простыни, переворачивает, чтобы не появились пролежни. Эти люди доживают свой век, радость в их дом не заглядывает, питаются плохо.  Типичное противопоставление силы и молодости к старости и немощности. Действие меняется снова. Глазам Сергея предстает богатый дом, всюду ходят слуги, полно гостей. У камина сидит серьёзный мужчина, он курит сигару, беседует с гостями. Все три картинки теперь одновременно выводятся на экран.

-Что вы сейчас видели? -раздался знакомый голос.

-Это жизнь, точнее, отдельные её оттенки.

-Да, вы правы. Есть что-то, что вас возмутило или наоборот порадовало?

-Мне понравилась та семья, люди счастливы, вспомнил детство и родителей. Стариков мне было немного жаль, мало кто заслуживает такую старость. Если говорить про третий сюжет-ничего не почувствовал. Так живут многие, они явно богаты и, возможно, довольны своим положением.

-Хорошо, тогда перейдем к второй части. Смотрите внимательно, я попрошу вас оценить увиденное.

 Свет снова приглушили, запустили видео. Деревенский дом, толпа детей, мать хозяйничает на кухне. Открывается дверь и в комнату входит отец, он явно пьян и в плохом настроение. Дети разбегаются по дому, мужчина что-то кричит, его лицо перекошено злобой. Он хватает со стула бич и бьёт им мать. Картинка снова меняется. Молодой человек идёт по городу, за плечами рюкзак, он не смотрит по сторонам. Лицо выражает растерянность и не понимание. Судя по всему, у него произошла беда. День сменяет вечер. Парень уже в парке, ставит палатку и ложится спать. Третий сюжет. Старенькая хрущевка, на стенах рваные обои, мебель потерта, местами пробегает одинокий таракан. Снова два старика, на этот раз мужчины. На столе стоит бутылка, два стакана, под столом валяются остатки обеда. Обстановка унылая, навевает тоску и мысли о слабости человека разумного.

-Ну как вам, что думаете? –загорелся свет и пришла пора отвечать.

-Мрак и банальщина. Вы показываете быт обычной Русской глубинки. Аналогии очевидны, навевает тоску. Я ожидал большего.

-Большего? Так ведь и это жизнь. Ладно, сейчас без философии. Будет предложены оценки, плюс и минус, на каждый сюжет. Проставьте их, далее вы свободны. Вам принесут обед, сигареты, книги. Отдыхайте.

 Сергей быстро справился с задачей. Ему всё еще окружающая обстановка, сама ситуация казались странными. Он принял твердое решение выяснить, что происходит вокруг и, по возможности, дать знать родным о себе. Погрузившись в эти мысли он взял с полки книгу, посмотрел обложку: Кант «Критика чистого разума».

[svetavokrugsveta]

Чем развлечь ребенка на отдыхе в деревне?

Чем развлечь ребенка на отдыхе в деревне?

Многие родители могут столкнуться с проблемой «городского ребенка», когда чадо, родившееся в мегаполисе и ни разу не выбиравшееся в деревню, просто не знает, чем себя там занять. Все кажется скучным, неинтересным, блеклым. А психологи полагают, что у каждого человека в памяти должно отложиться лето с походами, кострами, звездами, купаниями, помощью взрослым в быту. И задача родителей – подсказать…

[silentcurseposts]

unio animarum

Слияние душ, также как и разлияние смертей, в деревнях осуществляют за час-полтора до обеда, когда стылая в жилах кровь еще не начинает течь, а лишь трескается под влиянием солнечного тепла.

[hudogniknet]

ангел качает люлю, баюкает младенца. по желанию покупателя, использую аромат эфирного масла и травы самарской области. размер картины и материал, может быть изменён на усмотрение заказчика, изменение цены будет отображено в заказе. подготовление заказа "от и до" к отправке, в течении рабочей. недели 27,5x28,5, холст на картоне, масло Данную картину вы можете купить в интернет-магазине HUDOGNIK.NET

[karma-plus]

Почему АЛЕКСЕЙ ЖАРКОВ был самым скучным персонажем для СМИ

Почему АЛЕКСЕЙ ЖАРКОВ был самым скучным персонажем для СМИ

Звезда таких легендарных кинолент, как “Десять негритят”, “Узник замка Иф”, “Штрафбат”, и многие другие, Алексей Жарков был горячо любим миллионами зрителей и почти не интересен журналистам. Хотя его жизнь вполне могла бы стать основой для романа. Алексей Дмитриевич Жарков Детство Хотя семья Жарковых и жила в Москве, их быт во многом напоминал деревенский. Четверо детей, их родители и дедушка…

[gorky-gorod]

Рассказами об исчезающих деревнях, в которых покорно доживают свой век одинокие старики, сейчас уже трудно кого-то удивить. Таких деревень сейчас по нашей матушке России великое множество. Сложнее бывает понять тех, кто осознанно меняет городские удобства на неустроенный деревенский быт. О том, что в деревне Малафеево Семёновского поселения в настоящее время проживают два жителя, я знала, слышала, что один из них – приезжий из города Санкт-Петербурга. Встретиться долго не получалось. Но, как известно, если к чему-то настойчиво стремишься, непременно произойдёт.Так и случилось. Отыскать в осиротевшей деревне жилой дом оказалось несложно. Возле одного из домов на краю деревни аккуратно сложены доски, лежат расколотые дрова, на большом кряже – топор, у входа в дом положен деревянный настил. «Кто там?» – отзывается на стук в окно хозяин дома, но дверь открывает лишь после того, как дожидается ответа. В распахнутой двери стоит моложавый мужчина невысокого роста в майке-тельняшке, внимательно приглядывается к пожаловавшим к нему гостям и только потом приглашает войти. Оказывается, что хозяин дома – Григорий Семёнович Смирнов, тот, с кем я и хотела встретиться. ДЕРЕВЕНСКАЯ ЖИЗНЬ – ЭТО НОРМАЛЬНО Г.С. Смирнов запасом дров доволен Беседа получилась интересной. Из разговора выяснилось, что Григорий Семёнович родился и вырос в этой деревне. В доме, где он сейчас живёт, жили его родители, з��есь прошли его детство и юность. Пока была жива мать, навещал её, не стало матери – бывал наездами, а два года назад решил окончательно поселиться. До этого почти 30 лет жил и работал в Санкт-Петербурге. – Григорий Семёнович, скажите, почему решили вернуться спустя столько лет? – спрашиваю я. – На людей уже насмотрелся, – смеётся он. – Тишины захотелось. И, подумав, продолжает: – Ностальгия, наверное: здесь жили мои родители, деды и прадеды. В городе-то мне что делать?! В окошко смотреть? Пока работал, жил в городе. После операции группу инвалидности дали, пенсию назначили. Жена в Питере осталась, а я решил вернуться в родные места. – Из города – в такие условия! Не в тягость вам деревенский быт? – интересуюсь я. – Для меня деревенская жизнь – это нормально, – отвечает Григорий Семёнович. – Воды принести, дров, печку протопить – не проблема. Зато в делах целый день. Как солнышко встало – на улицу. Зимой снег надо разгрести, летом – посадками заниматься. Сейчас вот дрова прибираю. Баньку новую поставил. Старую, которую ещё отец ставил, пришлось на дрова разобрать. – Не одиноко вам здесь, в опустевшей деревне? – продолжаю я. – Не знаю такой подруги – одиночество, – с улыбкой говорит Григорий Семёнович. – Мне всё же трудно понять ваш выбор, – признаюсь я. – Практически всю жизнь прожить в городе и в таком возрасте вернуться в глухую деревню?! На это должны быть какие-то серьёзные причины. – В каком возрасте? Это мне по паспорту 62. А в душе-то – 28, – посмеивается Григорий Семёнович. – А вы оптимист. Ну, допустим, летом здесь ещё можно жить. А вот зимой… Даже представить сложно. Темнеет рано, снег, холод. Что делать долгими зимними вечерами?! Да и дом, смотрю, у вас не располагает для комфортного жилья, – пытаюсь я вызвать его на откровенность. – Мой дом – моя крепость. Постоит ещё. Летом займусь, подлатаю. Не скрою, со всех сторон продувает. Зато свежо. Свежий воздух полезен. Печка-буржуйка спасает. Большая печь ненадёжная, редко топлю. Да и привык я уже. А замерзать буду, зароюсь вон на ночь в тряпьё, – продолжает шутить он, затем уже серьёзно делится своими размышлениями: – Знаете, жизнь одна, второй не будет. Так что надо жить и радоваться тому, что имеешь сегодня. Утром проснулся, живой – вот она, радость. День прожил – и хорошо. Как там у Евтушенко: «Идут белые снеги, как по нитке скользя… Жить и жить бы на свете, но, наверно, нельзя…». И, немного помолчав, вновь вступает в разговор: – Что в мире творится, из телевизора узнаю. Раз в месяц в Урень за пенсией езжу. Раза два в неделю в магазин в Лопатино хожу. С женой почти каждый день созваниваемся. Она мне тоже говорит: «Живёшь там, как пещерный человек. Совсем, наверное, одичал». Журналов вот тут каких-то мне собрала. Так что хватает развлечений. Вода в колодчике замечательная! – Я смотрю, у вас чайник на печке греется. А воду где берёте? Ведь колодцев в деревне нет, – продолжаю я беседу. Он вновь охотно отвечает: – А у меня свой колодец, самодельный. Тут за деревней что-то вроде ключика было, вот я на этом месте колодчик и сделал. Бочку вкопал, верх досочками обделал, сделал крышку. Вода замечательная! Могу угостить. – Григорий Семёнович, насколько я знаю, в деревне ещё один житель есть и дачники приезжают. – Из постоянных жителей Юра Бондур ещё живёт. Лет на пять он, наверное, меня помоложе. Сейчас в больнице лежит. Вот за котом просил присмотреть. А кот сам ко мне приходит. Покормлю, и он опять домой. В дом, что в начале деревни, летом приезжают. Ещё один, ухоженный, – родительский дом Владимира Антоновича Бархатова. И он здесь бывает, и сын его, Андрей, приезжает с семьёй, – поясняет он. – Скажите, вам не страшно здесь жить? Лес всё же рядом. Волки, к примеру, или кабаны не заходят в деревню? – говорю я в надежде на положительный ответ. – Где ёлки, там и волки, – опять шутит он. – Ко мне не приходили. Лису видел. Заяц как-то прибегал, приметил я, что кору берёзовую на досках объедал. ПОМОГАЮТ СМЕКАЛКА И НАХОДЧИВОСТЬ Живой, энергичный мужчина меня всё больше удивляет. Во время разговора выясняется, что в прошлом, ещё в молодости, он был заведующим клубом в деревне Большое Лопатино. Говорит, хотел для людей сделать жизнь веселее. Бригадиром работал в колхозе «Большевик», шофёром в Урене в «Сельхозтехнике». Потом решил с другом в Питер поехать, да на 30 лет там и задержался. Во время разговора я окидываю взглядом его ��илище. Особого уюта и ухоженности, конечно, не вижу, но, как ��оворит Григорий Семёнович, в нём всё для нормальной жизни есть. Отмечаю оригинальность хозяина дома в решении некоторых бытовых вопросов. Например, над столом и рядом со спальным местом висят полочки на проволоке, прикреплённой к потолку. На них лежат мешочки с крупой и другими продуктами. Так он спасает свои запасы от мышей. К потолку также подвешены мешочки с сухарями, высушенные укроп, мята, мелисса, а ещё веточки пихты, как он поясняет, для приятного запаха. Над печкой-буржуйкой оборудован настил из жердей для сушки дров. Возле окна в целлофановом мешке с землёй посажена свёкла, на окне в пластиковых стаканах – чеснок. – Как вы интересно всё придумали! – не могу я скрыть удивления. – «Я на выдумки мастак», – отвечает он словами из песни Владимира Высоцкого. Слушая Григория Семёновича, я рассматриваю висящие на стенах фотографии, потом опять обращаюсь к нему с вопросом: – Это ваши родственники на фотографиях? – А кто же ещё! Это отец – Семён Ефимович, мать – Матрёна Нефёдовна, моя бабушка, тётка, это я. На другой стене – опять отец, жена с дочкой, жена с сыном, – поясняет он. – Отец мой воевал на Втором Прибалтийском фронте, награждён двумя орденами Отечественной войны и медалью «За отвагу». Семья у нас большая была. Я последний, шестой. В Урене у меня три сестры живут. Два брата были ещё, уже на погосте лежат. – Скажите, а дети, внуки у вас есть? Приезжают, навещают вас? – задаю я очередной вопрос. – Сын приезжает. Был прошлым летом. Внуков нам пока не подарил, хотя уже 28 ему. Ничего, ещё успеет. А вот дочке 33 было бы в этом году. Она ещё ребёнком погибла, – говорит он и, отведя глаза в сторону, замолкает. Я тоже делаю паузу в разговоре, растерявшись, что напомнила ему о пережитом горе. Видимо, спрятанная в глубине души боль так и не утихла с годами. После некоторой паузы Григорий Семёнович вновь говорит уже с бодростью в голосе: – У нас почему-то принято считать, что в деревнях только пьют и бездельничают. Но ведь не все же пьют! Кто хочет, тот пьёт, таких и в городе немало. И я не могу с ним не согласиться. ДЕРЕВНЯ ПРОДОЛЖАЕТ ЖИТЬ Путь к колодцу расчищен Дальнейший разговор мы ведём уже на улице. Идём к колодчику по аккуратно расчищенной от снега широкой тропке. Остановившись, слушаем чириканье синичек, которых Григорий Семёнович каждое утро балует семечками, говорим о посаженных возле дома яблоньках, о приближающейся весенней распутице, которая его совсем не пугает. За деревней простираются снежные просторы, а дальше начинается лес. К новенькой бане подступает перелесок с молодыми берёзками. А на старой сосне напротив дома висит скворечник. Прощаясь, я спрашиваю Григория Семёновича, можно ли его сфотографировать. На что он шутливо отвечает: «Фотографируйте, я ведь не в розыске!» Я покидаю деревню в недоумении. Мне непонятен позитивный настрой на жизнь обитателя этой пустеющей деревни вдали от элементарных благ цивилизации. Не каждый на такое решится ради того, чтобы ощутить полноту жизни. Александра Семёнова. Фото Дмитрия Бирюкова

[luuxudu]

Речной туризм в России

Речной туризм - это недорогой отдых в России и лучший способ сбежать от серых будней и городской суеты для проведения увлекательного, непринужденного, полного незабываемых впечатлений отдыха. Одно из главных достоинств речного туризма является невысокая стоимость поездок. В России наиболее популярными реками для катания на теплоходах являются Дон, Волга, Нева, Ока, Кама, Северная Двина, Белая, Обь, Енисей, Лена, а также Онежское и Ладожское озера, озеро Байкал и т.д.

Помимо самой поездки по реке, участники мероприятия имеют возможность полюбоваться окружающими красотами дикой природы, старинными городами, познакомиться с единомышленниками, принять участие в культурно-массовых событиях, а также полностью погрузиться в неспешное и приятное времяпрепровождение.

Речные туры по Дону

Дон - огромная река, протекающая по территории Ростовской области. Отправиться в речное путешествие можно прямо из Ростова-на-Дону, а также из Москвы, Нижнего Новгорода, Казани и прочих близлежащих городов. Круизы могут длиться как несколько дней, так и несколько часов. Непродолжительные поездки позволяют участникам путешествия познакомиться с живописными береговыми окрестностями, а также с достопримечательностями Ростова.

При однодневной экскурсии по Дону туристы могут познакомиться не только с чарующими речными красотами, но и заглянуть в Старочеркасскую станицу, именуемую столицей донского казачества. Походы в музей и в другие достопримечательности станицы предоставляются за отдельную плату.

Прогулки по Дону зачастую предусматривают и пляжный отдых на берегу реки. Туристам, отравившимся в многодневное плавание по Дону, предоставляются каюты различного уровня комфорта и питание.

Речные круизы по реке можно совершать уже в начальных числах мая и до конца сентября.

Речные ��уры по Каме

Речные путешествия по Каме - это незабываемый отдых, включающий в себя культурную программу, знакомство с диковинной растительностью и беззаботное времяпрепровождение на борту надежного теплохода. Совершая круиз по многоводной артерии Евразии, туристы смогут лучше узнать историю старинных городов, расположенных на берегах реки, посетить множество исторических музеев, древних храмов и монастырей, увидеть единственные в своем роде природные изваяния.

Участники путешествия смогут познакомиться и с достопримечательностями других близлежащих городов, таких, как Углич, Ярославль, Чистополь, Нижний Новгород, Елабуга. Некоторые маршруты пролегают и через Казань, полную мечетей, православных храмов, и Кострому с ее деревянным зодчеством, и небольшой городок Плес, тесно связанный с именем знаменитого художника Левитана.

Речной круиз по Каме позволит туристам заглянуть в огромный город Пермь для знакомства с Белогорским монастырем, Кунгурской Ледяной пещерой, архитектурно-этнографическим музеем Хохловка, где искусно воссоздан деревенский быт середины позапрошлого столетия.

Комфортабельные каюты, опытные экскурсоводы, разнообразные развлечения для взрослых и их детей - все это сделает речное путешествие по камее поистине неповторимым.

Речные туры по Волге

Волга - одна из самых полноводных и живописных рек Российской Федерации. Речные круизы по этой реке - настоящий релакс, так необходимый горожанам, целыми днями занятым рабочими буднями и уставшим от бесконечной суеты мегаполисов. Во время путешествия по волге участники мероприятия могут посетить различные старинные города, полные неповторимых достопримечательностей, насладиться великолепием природных творений, найти новых знакомых и сделать фотографии на память, получится так сказать путеводитель по России.

Круизный сезон по Волге начинается в первых числах мая и заканчивается в конце сентября. Путешествия по реке предусматривают как отдых с детьми и веселыми компаниями, так и проведение медового месяца и свадебных путешествий.

Самыми востребованными являются трехдневные поездки из Москвы. Во время такой экскурсии участники тура смогут посетить Кострому, Углич, Ярославль и другие, расположенные поблизости города. Кремль в Угличе, соборы и древний театр Ярославля, различные архитектурные и природные достопримечательности предлагаются к просмотру участникам речного путешествия.

[genealogyrus]

Интересные рецепты из 19 века: чем потчевали гостей во Владимирской губернии? Какие предпочтения и привычки в еде были у владимирцев раньше ? Чем потчевали гостей? И что владимирские кулинары возвращают в меню сегодня? Узнаем у Татьяны Воронцовой. - Повседневной пищей является ржаной хлеб, щи, ��артофель и молоко. Щи да каша - пища наша. Эта русская пословица, замечает Ирина Мишина, прекрасно отражает историю еды на Руси. Во все времена она была достаточно простой и незамысловатой. И не только в крестьянском быту свидетельствуют аналитические исследования прошлого. Щи да каши едали и на "княжеских дворах". Русская кухня и сегодня считается самой вкусной и здоровой. Так думали и раньше, рассказывает князь Вячеслав Тенишев в своем этнографическом труде "Быт великорусских крестьян-землепашцев" на примере Владимирской губернии. - В частности пишет, что крестьяне считают свою пищу лучше барской . На вопрос чем же лучше?- отвечают, мы едим то, что нам Бог даст, и не выдумываем себе всяких явств. За это Бог и благословляет наше здоровье. Божий хлебушко составляет основу пищевого рациона и не считается скудной пищей. Ржаной хлеб и сегодня всему голова. А в прошлые времена отношение к нему было "почти молитвенное", замечает Ирина Мишина. - Смеяться и есть хлеб- это считалось большим грехом. Но не хлебом единым, как говорится. Из чего, например, состоял рацион владимирцев уже в 19 веке? Интересны наблюдения выдающегося русского экономиста Андрея Павловича Субботина. Наставник Владимирской учительской семинарии всесторонне описал быт губернского города Владимира в 1877 году. - Высшие классы стараются разнообразить и гастрономить пищу в ущерб ее восстановительным свойствам. Самая популярная пища-бифштекс яйца молоко здесь не в чести. Обыденные явства средних- щи, кислая капуста, гречневая и пшенная каша, кое когда низкопробная говядина. баранина и свинина, картофель с луком. Андрей Субботин подмечает и еще одну черту владимирцев- "народ общительный и добродушный, любит ходить в гости и по трактирам." Ну а в трактирах завлечь гостей старались эффектной кухней: супом Липотаж, телятиной с цидроном, соусом патиша - читаем в знаменитом "Тарантасе" Сологуба. Ну а сам гурман Чичиков- героя известной поэмы Гоголя "Мертвые души" предпочитал популярную в те времена была жареную пулярку или пулярду -молодую откормленную курочку. На современный лад- бройлер. Она а также значилась в меню званных обедов- например, на коронации Николая 2. Звучное название блюда можно встретить на гастрономической карт�� 33 региона и сегодня. Владимирские кулинары восстановили рецепт и представят "Пулярку Демидова" на международной выставке "Россия", которая открылась на московской ВДНХ. - Обжарили, добавили слив масло, жирные сливки, и специи-соль, немного томатов для кислотности и запекли до полной готовности. Прекрасная к ней добавка- картофельный крем и с чем - с трюфелем- пч оказывается они всегда росли во Владимиро-Суздальском княжестве. с кремом муазет Морковь, запеченная в слив масле, мы ее превратили в крем. Сегодня деликатесные белые трюфели- символ дорогой ресторанной кухни. А в 19 веке их мог позволить себе даже крестьянин. В Александровском уезде существовал настоящий трюфельный промысел. Об этом говорят издания Императорского Вольного экономического общества 1870 года. А старинный журнал охоты за 1875 год рассказывает, что александровские крестьяне ходили за трюфелями не только с собаками , но даже с медведями. Эти грибы сегодня занесены в Красную книгу Владимирской области. Как и гигантский Головач - представитель шампиньоновых. Интересно, что этого краснокнижника можно сегодня отыскать даже в городских парках. А вот срывать - нельзя. На выставке в Москве владимирские кулинары представят и еще одно популярное блюдо- картофельный Колоб. Правда вариант не деревенский, ресторанный. - Картофельное пюре, замешанное с желтком, для связки. Внутри тушенка из лося. Обжаривается во фритюре в панировке. Ирина Мишина замечает, множество интересных владимирских рецептов можно найти на страницах Владимирских губернских ведомостей. И если послевоенные издания рассказывают больше о таких брендах как владимирская вишня и невежинская рябина, то дореволюционные - о третьей по популярности ягоде- клюкве. - В одной из газет Владимирских губернских Ведомостей содержится рецепт выморозки клюквы, там целая технология существовала в 19 веке. Ягоды выставлялись на мороз, держались там от 3-5 дней заносились в тепло и помимо таяния, сок сливали и использовали. Необычно в 19 веке готовили и пиво во Владимире. - Например, мы привыкли, что пиво- то солод . А вот в 1842 году в Губернских Ведомостях был например опубликован рецепт пива из гороховых стручьев. Это достаточно дешевый продукт. И стручья при варке содержат много сахара и по своему вкусу напоминают этот напиток. Многие рецепты сегодня забыты или измен��лись. Но возвращение к гастрономическим корням актуально как никогда. Восстановление старых рецептов позволяет о��утить вкус былых времен. Может быть и сегодня кому-то захочется попробовать Кипреевские блины на крахмале , малыгинскую Мурцовку с редькой , ржаную киржачскую Тоболку, Тюрю по-курловски на хлебном квасе, солянку по-иванищевски с грибами или современную пулярку и щуку-бургер. Татьяна Воронцова, Андрей Беляков "Вести- Владимир" https://vladtv.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru ⚠Работаем с 2008 года!

[irinamuhinaexpert]

Покажи свою любовь прежде всего в своей семье.

«Единственная ценность жизни — это семья.

Как только погибнет семья, погибнет и мир.

Покажи свою любовь прежде всего в своей семье».

Св. Паисий Святогорец

В Госдуме недавно прошли парламентские слушания законопроекта о профилактике домашнего насилия. Мнения людей разделились: одни считают, что с домашним насилием надо жестко бороться и для это необходимo принятие нового закона, другие утверждают, что новый закон просто эвфимизм закона о ювенальной юстиции, закрепляющий право насилия государственной машины над семьей. И для того, чтобы граждане ничего не поняли про суть нового закона, пропагандисты эксплуатируют эмоции жалости, стыда и сочувствия жертвам и т.д. для манипулирования общественным мнением. Этим маскируется создание нового государственного механизма для разрушения системы семейных ценностей, основанных на любви, на уважении родственных связей, терпимости к слабостям друг друга.

Для окончательного слома основ семьи, для решения домашних нестроений предлагается использовать запугивание, страх лишения родительских прав, привлечение приставов и прочих непонятных НКО в любые интимные места семьи, вплоть до супружеского ложа. Также следует понимать, что речь в законе идет о профилактике, то есть о предвосхищении возможных преступлений лишь на основании подозрений или предположений, что кто-то собирается что-то сделать и требовать наличия доказательств не будут, а значит под раздачу может попасть любой неугодный человек.

В медийном пространстве процесс обсуждения нового закона базируется на отдельных случаях недавно произошедших семейных драм. Сторонники принятия закона громко повторяют вновь и вновь, как это дико и безчеловечно, но ведь с этим никто и не спорит, вопрос только в методах, которыми это нужно остановить. Многие рассуждения защитников нового закона напоминают пословицу “За деревьями леса не видят ”.

Ведь гражданам при этом никто не обьясняет, что под шумок эмоциональных выяснений того с чем все и так согласны, в российское законодательство вводят новые формы домашнего насилия – такие, как экономическое, эмоциональное и даже сексуальное, как ограничение половой свободы ( по-русски правильно будет сказать половой распущенности ), которое тоже планируют ��тнести к домашнему насилию. Это будет работать и в отношении детей. То есть, если ваша 15 летняя дочь решила на ваших глазах заняться самой древней профессией, при этом живя на вашем иждевении, то Вы не вправе ее этим попрекать, она может подать в суд на родителей за сексуальное насилие.

Для примера, в Канаде, в провинции Онтарио, в 2016 году в похожий закон была внесена последняя поправка, которая состояла в том, что если ваш несовершеннолетний ребенок, под давлением свеого окружения, намеренно создаваемого в государственных школах через агрессивную пропаганду секты ЛГБТ и через представителей надцати полов среди

учителей, решил сделать себе операцию по смене пола, то родители ребенка не имеют права даже отговаривать его от этого медицинского вмешательства, иначе он может пожаловаться в школе и их могут лишить родительских прав. Я уверена, что это будет следующий шаг, который ждет Россию, в недалеком будщем если обсуждаемый сейчас закон будет принят. “Коготок увяз, всей птичке пропасть” – всегда говорила моя бабушка.

Тон общественного мнения о необходимости нового закона о профилактике насилия в семье заранее и лукаво подготовили. Впервые эта тема прозвучала в 2017 году, когда был подписан закон о декриминализации побоев, в народе его назвали «закон о шлепках». Законодатели фактически разрешили пощечины, подзатыльники и шлепки, если это рукоприкладство не оставляет гематом или других травм. Первые результаты нововведения появились уже через год. Председатель Следственного комитета РФ Александр Бастрыкин заявил об участившихся случаях избиений взрослых и детей. Теперь с этими участвишимися безобразиями в семье предлагают бороться драконовыми методами, вместо прежних криминальных.

Драконовские меры нового закона услугубляют ранее существующие тем, что кроме введения трех новых видов семейного насилия о которых было сказано выше, инициаторы закона хотят добиться введения охранных ордеров, включающих запрет на угрозы, приближение, преследование, общение с жертвой и ее родственниками. Более того, для нарушителя будет предусмотрено обязательное посещение специальных курсов по работе с гневом. Что это такое, кто их будет организовывать и как агрессивных жителей страны вылечат от гнева, или от злоупотребления алкоголем, вызывающим отупление, озлобление и гнев пока не объяснили даже авторы инициат��вы. Какие именно НКО и на какие средства будут вовлечены в работу с неблагополучными семьями не определено, но зная о создании общей базы данных в которой государство планирует хранить все личные данные, о чем я уже писала в статье “Штрих код для русских детей”, логично будет предположить, что флажки неблагополучных будут получать все больше семей, ведь на профилактику неблагополучия и направлен этот закон. Следовательно, органы опеки и попечительства получат в свои руки ценный актив полных данных о финансовом, физическом, образовательном, имущественном и других статусах российских семей. Именно этот ресурс больших данных о потребителях или о человеческом капитале является наиболее востребованным продуктом на черном или сером рынках торговли людьми, детьми, органами, наркотиками и мы не должны закрывать глаза на такие риски от введения нового закона и о возможных бенефициарах предлагаемых изменений в законодательстве.

Некоторые из нас еще не забыли, как в советское время оступившегося человека брал на поруки коллектив предприятия, отстающих подтягивали в школах, тунеядцев вызывали на заседания ячеек партийных комитетов, их могли лишить 13 зарплаты, путевки в санаторий. И только крайне опустившихся выгоняли из партии или из комсомола, т.е. весь ближайший к семье социум работал как моральный страж и помощник, заменяя то¸ что в традиционной семье представлял род или деревенский быт. Человеку, если он человек должно стать стыдно перед товарищами, но при этом ему надо дать возможность осознать свой проступок, дать шанс исправиться, стараясь при этом не сломать судьбу и сохранить, по возможности, семью.

Это и есть нравственное воспитание общественным мнением, что для русского человека очень важно для сохранения им человеческого облика, не потерявшего еще окончательно стыд и совесть, как внутренние камертоны личности связанные с высшим промыслом. В русском самоосознании это происходит на уровне архитипов и именно эти внутренние нравственные ориентиры отличают людей от нелюдей.

Новый закон, как всякий закон осуществляет внешнее давление на личность, например лишение отца или матери родительского права воспитывать, передачи ребенка в чужие руки и как правильно пишет заслуженный учитель РФ Игорь Неволяев - «Вы не сможете даже забрать ненужный гаджет у своего ребенка, потому что это будет рассмотрено как психологическое насилие. Попытка запретить ему что-то или наказать тоже будет проходить как нарушение. Не дали денег на очередную безделушку - экономическое насилие. Неужели авторы закона не понимают, что воспитание детей - это всегда своего рода давление, которое идет только на пользу». При этом он подчеркивает, что «закон о шлепках», безусловно, должен быть изменен - средневековые традиции пора отменять. Но не так, как это происходит сегодня: от почти полной безнаказанности в отношении насильников до запрета принимать хоть какие-то строгие меры для членов семьи.

Именно это и есть тот важный качественный перелом от сборки семьи на основе любви и терпения, труда и прощения через развитие семейными обстоятельствами стыда и совести, отвественности за другого и за будущее детей, свойственной русской цивилизации, всегда понимаемой через призму нравственности и использующей понятия греха и очищения через покаяние и раскаяние, на замену семьи по западным лекалам, где в основе стоит страх лишится и внешнее давление, что закреплено законом и гарантирует вмешательство чужих людей, которые представляют права выше таинства брака.

Зная, что в России основной процент трагедий происходит в состоянии алкогольного или наркотического опьянения, понятно, что в России для сохранения статуса института семьи выше государственной машины должны прежде всего начать работать законы ограничивающие некоторым несознательным доступа к таким средствам взбадривния, а не к супругам и детям. Вместо этого нам навязывают совершенно ложные западные нормы внешнего контроля за семейными вазимоотношениями .

Перечислю для примера только несколько семейных практик, которые на Западе, уже давно в порядке вещей - брачные контракты между мужем и женой, раздельные банковские счета ( тебе свои удовольствия, мне свои ), оплата детям с раннего возраста любой работы по дому, помощь соседям только за деньги, публичные объявления в метро Франции о базах данных для поиска любовников, поиск партнёров на одну ночь по приложению в гаджете, смена пола ребенка на деньги налогоплательщиков и без разрешения родителей и много чего еще совершенно чуждого русскому менталитету.

Надо отметить, что истинные мотивы тех, кто протаскивает новый закон, например таких общественных деятелей, как Оксана Пушкина и Алена Попова, а многих других феминисток от ЛГБД сообщества и иже с ними, кто паразитируют на бедах реально пострадавших женщин, состоят лишь в том, чтобы убить чувства ответственности, доверия и сострадания среди членов семьи. Воспользовавшись минутами слабости, раздражительности или взвинч��нности они предлагают тем самым, окончательно разрушить семейные отношения, под видом ее защиты. Дети теперь смогут доносить на мам, мамы на пап, а пап вынудят уйти к другому "папе". И институт семьи будет подвергнут учету, контролю и силовому вмешательству со стороны государственной машины, поможет ли это семье стать крепче и чище? Не уверена.

Приведу на примере Швеции, факт хрупкости института семьи в стране, где давно работает закон о предотвращении семейного насилия. В 2008 году там было 48 % домохозяйств, где жил один человек, а в 2016 году таких домохозяйств стало уже 56%. Так что, когда нам предлагается принять новый закон, и в том числе в связи стем, что все развитые страны его имеют, а РФ нет, мы также должны помнить, что Россия сейчас единственная христианская страна в мире в которой официально не разрешены гей-парады.

Так может быть не так уже и плохо для нас твердо стоять и оставаться верными семейным традициям и христианским ценностям, не давая современным технологиям трансгуманизма и социального инженеринга, типа окон Овертона, трансформировать традиционное русское мировозрение в угоду западным подходам и по их лекалам. Может именно русский менталитет, позволит нам оградить наших детей и внуков от превращения их в безликую массу, покорную ополоумевшему социуму и от попыток оторвать русских людей от семейного корня, чтобы превратить их в иванов, родства не помнящих, живущих по принципу: где хорошо платят - там и Родина?

[openforest]

Одна сторона улицы Свободы в деревне Новоселки Борисовского района упирается в машинный двор агропредприятия «Большие Новоселки», а другая — в большой сад, укрывающий от ветров кусты голубики. Рядом — нетипичный для местности ярко окрашенный дом, небольшой сад с розовыми кустами, фонтаном и садовыми фигурами. Здесь команду TUT.BY встречает Тимур Галицкий, около трех лет назад сменивший, как он сам говорит, столичную жизнь на деревенский быт и переквалифицировавшийся в фермеры. Вместе […]

Source

[prikolin]

Простой деревенский быт в фотографиях Андрея Яковлева (12 фото) http://prikolin.ru/3986424-12_foto_prostoy_derevenskiy_byit_v_fotografiyah_andreya_yakovleva.html

[artpanorama-blog]

Автор: Титов Анатолий Михайлович Название: Деревенский быт. Описание: 1960г., картон, масло, 80x60. #деревня #искусство #живопись #галерея #художник #москва #выставка #советскоеискусство #ссср #россия #купитькартину #картина #gallery #art #artist #artwork #soviet #sovietart #russianart #russia #moscow #артпанорама #artpanorama

[hudogniknet]

30x30, холст, масло Данную картину вы можете купить в интернет-магазине HUDOGNIK.NET