#герасим

[darkstaria]

Ещё раз привет!

Я тут подумала, поразмыслила и вот какой вопрос: что будет если попытаться убить животное души солоумейта (вроде правильно объяснилась). Типа, что если человек понял кто его солоумейт и решил убить его животное. Типа отравить или как Герасим Муму (это герои рассказа Тургенева Муму, душещипательный рассказ советую. К слову он входит в школьную программу 5 класса) - утопить. Что тогда?

Вооот. Ещё хотелось бы рассказать о песни о песни, которая по моему подходит атмосферой вашей серии фиков. Это песня Редкая Птичка -Созвездие отрезок. Не знаю почему, но она ассоциируется с вашими фиками. Мо��у даже написать и перевести вам её текст.

Hello again!

I've been thinking about it, and here's the question: what happens if you try to kill the Soulmate's soul animal (I think I explained it correctly). Like, what if a person found out who his soulmate and decided to kill his animal. Like poison or like Gerasim drown Mumu (these are the heroes of Turgenev's story Mumu, I recommend a heartwarming story. By the way, it is included in the 5th grade school curriculum). What then?

Weeell. I would also like to tell you about the song about the song, which in my opinion suits the atmosphere of your series of fics. This song is a Rare Bird -Constellation segment. I don't know why, but she is associated with your fics. I can even write and translate text for you.

And I apologize for the English, I am writing with a translator

❤

I'll make sure to check out the song! Thank you for the recommendation! And for translating your ask!

If you kill the soul animal, it kills the soulmate bond. The people in the bond will still be alive, but the bond is forever gone.

It's very rare for a soul animal to die, because if a member of a soulbond wants to kill the animal, the animal will sense the intent through the bond and won't appear around them anymore.

The soul animals for people of interest tend to be hidden away and protected, as a jealous person could easily attack and kill the animal, especially if it's a romantic soulbond.

This is one of the reasons it's generally a societal taboo to touch another's soul animal (unless the animal touches you first).

[mihaylovblog]

09.11.1964 г. – Премиера на българския игрален филм "Крадецът на праскови" по сценарий и режисура на Въло Радев. Оператор е Тодор Стоянов. Създаден е по едноименната повест на Емилиян Станев. Музиката във филма е композирана от Симеон Пиронков.

В ролите: Невена Коканова, Раде Маркович, Наум Шопов, Михаил Михайлов, Васил Вачев, Георги Георгиев, Иван Братанов, Иван Манов, Теодор Юруков, Никола Дадов, Людмила Чешмеджиева, Ради Вълов, Стефан Гълдуларов, Герасим Младенов, Симеон Симеонов и др.

Снимки: https://bnr.bg/

[natsukoide]

Мне столько хочется всего тебе сказать.

Время идет неумолимо быстро. Помнишь, ты говорила, что есть люди с которыми и молчать приятно? Мне вот приятно с тобой и помолчать, хотя я и трещу без умолку, когда ты звонишь. Да, повторюсь, мне до сих пор не верится. Видимо, правда, когда полностью отпускаешь, и уже и мечтать не можешь о чем-то подобном это приходит? Я не знаю какие у тебя планы Барбаросса, но, я как тот Герасим почти на все согласен. Хочется одного и хотелось с того момента, когда мы познакомились - чтоб ты была счастлива и здорова, и прожила с Натсу очень долгую жизнь. А вообще, я стала менее красноречивой. Знаешь, как будто какой-то пласт меня сдвинулся, и я уже и не я вовсе, а иной человек, с более глубокими эмоциями и чувствами. Иногда мне даже не по себе от самой себя и тех вещей и речей, которые я делаю и говорю. Кажется, что я знаю чего хочу от жизни, а в тоже время и нет. Странно это все. Мне просто пора домой,- это единственное что я четко понимаю.

Она обещает, что не сделает мне больно… Верю ей. «Я верю тебе»,- говорю я. В голове столько мыслей, что под вечер не могу уснуть .

Еще я понимаю, что уже не тот ребенок, которого она знала. Я выросла и трансформировалась. Примешь ли ты меня такую, какова я есть сейчас?

[the-man-who-sleeps]

Недавно слушал Яндекс Музыку, и мне попалась тема из «Крёстного отца». Думаю, вы себе представляете, как она звучит. И тогда я вспомнил, что когда-то давным-давно мой брат написал к этой музыке текст, вот такой:

Зачем Герасим утопил свою Муму? Она не сделала плохого никому. Герасим глуп, Герасим туп, Герасим — полностью окоченевший труп.

[goshminherz]

Есть ли общее между участниками "голой вечеринки" и писателем Тургеневым?

Есть. Я вам расскажу один эпизод из жизни писателя.

Эпизод этот гораздо более показателен, чем образ Герасима из "Муму", который так любят поклонники идеи "рабского народа".

Тургенев, как известно, был западник. В его детстве в доме родителей говорили исключительно по-французски, значительную часть своей жизни он прожил за границей.

С российской властью у Тургенева были напряжённые отношения. Его жёстко цензурировали, некоторое время ему пришлось провести пусть и в комфортной, но всё же ссылке, не имея права появляться в столицах.

Потом стало ещё хуже. Тургенева официально заподозрили в работе на "лондонских пропагандистов" (формулировка была буквально такой), и вызвали в Россию на допрос. Дело вполне могло кончиться тюрьмой.

Что же предпринял Тургенев? А Тургенев написал покаянное письмо государю императору. В котором отчаянно уверял в своей преданности. И, чтобы никаких сомнений в лояльности не оставалось, Тургенев пожертвовал деньги солдатам российской армии, раненым при подавлении освободительного восстания в Польше.

Ничего такое поведение не напоминает? Поездки российских знаменитостей и "звёзд" в "зону СВО", передачи гонораров от выступлений на нужды "наших мальчиков", покаянные видео в водолазках?

И вот скажите теперь: кто был бОльшим рабом - описанный Тургеневым Герасим или сам Тургенев?

[the-world-of-books23]

Герасим ничего не слыхал – ни быстрого визга падающей Муму, ни тяжкого всплеска воды; для него самый шумный день был б��змолвен и беззвучен, как ни одна самая тихая ночь не беззвучна для нас, и когда он снова раскрыл глаза, по-прежнему спешили по реке, как бы гоняясь друг за дружкой, маленькие волны, по-прежнему поплескивали и постукивали они об бока лодки, и только далеко назади к берегу разбегались какие-то широкие круги.

-------------------

И. С. Тургенев "муму"

[svyatosogodni]

🎉2 листопада — Що сьогодні за свято? ⠀ ❤️‍🩹 983-й день повномасштабного вторгнення російської федерації в Україну ⠀ ⚖️ Міжнародний день припинення безкарності за злочини проти журналістів 🐦 День годування птахів вівсяним печивом 👀 Свято мутних очей 🕊 День всіх душ (All Souls Day) ⠀ 👼 Сьогодні іменини святкують Артемій, Герасим, Мотрона ⠀ 🇺🇦 Визначні події цього дня: ⠀ 1833 — засновано Київський університет 1938 — Королівство Угорщина захопило південні частини Словаччини і Карпатської України 🕯 2000 — у лісі під Таращею знайдене тіло журналіста Георгія Ґонґадзе, який зник ще 16 вересня ⠀ 💙💛 2 листопада народилися князь Андрій Розумовський, Олександр Білецький, математик Сергій Лебедєв, яхтсменка Олена Пахольчик, та веслувальниця Діна Міфтахутдінова ⠀ Більше про те, що варто сьогодні святкувати читайте на нашому сайті → https://sogodnisvyato.com.ua/2-lystopada-svyato/

Також долучайтесь до нас у месенджерах: https://t.me/sogodnisvyato https://invite.viber.com/?g2=AQA9K6a4nX9DWUzSYycvCwZm1EPyPRkoYBY6XhCe9cuobejEHyCwupbUgbSBZC3q

[genealogyrus]

Нижегородские имена XVII века. Внимательное чтение нижегородской «Писцовой книги» XVII века даст нам возможность познакомиться с нижегородскими именами, а заодно и узнать множество инте��есных подробностей, характеризующих личный, семейный, а частью и общественный быт той эпохи. У русского человека XVII столетия почти всегда имелось два имени. На восьмой день после рождения ребенку присваивалось священнослужителем имя какого-нибудь русского или греческого « святого ». Следуя традиции, многие родители давали сыну выбранное по своему вкусу еще второе, «мирское» имя. С бытовым именем, совершенно не употребляя церковного, значительная часть нижегородцев проводила детство и отрочество, вступала в юность. Распространенным было в нижегородской жизни наделение сыновей порядковыми именами по мере увеличения семьи: Перша, Первуша, Первяк; Другая, Вторка, Вторуня; Треня, Третьяк; Четырка; Пятой, Пятунька; Шестак... вплоть до зарегистрированных в «Писцовой» Девятый, Девятка; Десятый. Нередко родители давали имена не родившимся еще детям в зависимости от настроения матери, ее личных ощущений перед появлением на свет ребенка: Ждан, Нсждан, Любим, Нелюбим, Важен (желанный) или Истома, Шумилка, Смирной, Пинай, Ворошилка. Первое проявление в младенце черт индивидуальности служило часто основанием для бытового имени: Потешка, Безсон, Злоба, Незлоба, Замятия (непоседа, беспокойный), Копос (раздражительный, вспыльчивый), Молчан, Молчанка, Несмеян, Рюма (плаксивый). Вырастая, большая часть юношей получала от соседей и знакомых в добавку к имени еще и прозвище, основанное на подмеченных чертах характера, поведения, привычках, способностях, физических недостатках или пороках. В разных местах города жили: Докука Короткий, Василий Долгий, Шестунка Глухой, Никон Волосатый, Семен Говоруха, Исачка Кривощек, Антон Кривопал, Кобылка, Истома Тряси Солома, Миша Стучи Брюхо, Иван Пересади Баба. Встречаются меткие клички, заимствованные из животного царства или подсказанные собственной фантазией: Первушка Воробей, Силуян Ворона, Прохор Гусь, Герасим Жук, Мина Рез��ая Кобылка. С течением времени обилие одинаковы)?имен-прозвищ стало вызывать неудобства («Глухих» в «Писцовой книге» числится 12. «Хромых» — 10, «Безпалых» — 7, «Безносых», «Сухоруких» и подобных им — по нескольку человек). Потребности обихода заставили ввести в добавку к основному короткому прозвищу еще имя отца, деда, прадеда или название промысла, ремесла, занятия, географического места происхождения. Многие жители Верхнего и Нижнего посадов занесены в «Писцовую книгу» под такими расширенными в своем значении именами: Меншик Петров Гладкий, Шестачка Васильев Белоглазый, Семен Афанасьев Беззадый, Максим Сапожник, Вашка (Ивашка) Токарь, Гаря Рыболов, Нечаянна Заводский, Петрушка Балахонец, Дмитрашка Ногай, Федул Москвитянин. К середине XVII века укрепились в посадских семьях еще родовые прозвания, или фамилии, которые переходили от отца к сыну, внуку и далее. В первых годах столетия Вася и Гриша, дети Ефима, ремеслом красильника, именовались в документах: «Васка да ка Ефимовы красильника дети». После смерти отца их зовут окружающие: «Васка да Гришка Красильниковы». В «Писцовой» 1621 года есть «стрелец нижегородский Тарх», а в «Переписной» 1676 года читаем: «стрелецкий сын Елизарка Тарханов». Таким переходным путем возникли из прозвищ почти все фамилии нижегородских посадских жителей. От красильника пошли Красильниковы, от Бирюка — Бирюковы, от Третьяка — Третьяковы и т. д. Меткие, иногда даже хлесткие клички и прозвища, вместе с язвительными характеристиками начальников-воевод, доказывали уменье нижегородцев свободно пользоваться словом. Из книги «Нижегородская старина» Дмитрия Смирнова ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru

https://genealogyrus.ru/blog/tpost/rry6a6tsy1-nizhegorodskie-imena-xvii-veka

[vmvne]

Святой Герасим выходил израненного Льва и тот стал приходить в гости в его келью.

После смерти святого Герасима, лев пришел к нему на могилу. Там он и умер и был погребен рядом со своим старцем.

[rubenovichoff]

герасим жадеитов, хромой обосрыш <3 we look at each other like this: ( ?) -( ?) (? )< (? ) as i feed him sardines with chopsticks and scrape his shit off balcony tiles. less unlike matcha than you would imagine, the shit. i like gerasim, i default to ‘bunny’ as term of endearment, now there’s bunny(cat) and bunny(gull). local vet is ornitophobic

[request-to-nurnberg2-vitalishvab]

Ну и опишу раз уж пупсики выключают смартфон, каждый день к 12 часам ночи, некую вуаль для дибилов вешают. Еще и сегодняшний день.

К 8 меня "подняли", чертила какая то заходила с утра майку облила чем то, на половину... Которую я вчера с осталъной одеждой прстирал, но майка, с менее плотным материалом якобы не высохла, штаны и майка с ресторана, очень довольно плотная высохла а эта нет. 👍. Чертила все рассчитывает что я буду метаться, я нк метался, в вслух на ржачи застенные - воспроизвел, что то вроде долбаебина конченая.

Второе в офисе с утра убираю, - там перкстановочки, с утра не было Виктории и Светланы, а была другая дама. Как то заходил были они троем и она на ��ши вешала, в диалоге со Светланой и Викторией, о том что какая она крутая - живет в дроздах кажись... Ну... что еще сегодня было... нас работало двое, я и Ирина, я бегал на/в -1й этаж(подвал), и был на сковородках(кухня). Так же :), повесили в ресторане неожиданно шторки, которые закрывают, они наверно хотят про устрашающий эффект услышать?:) якобы того что они еще могут расправиться :)? Шторки как бы рулеты - раскручиваются и закрывают окна, да... В принципе в тени немного прохладней должно быть, если учитывать эту сторону.

В общем так же целый день, точней часть дня, что то происходило с электрикой, вырубылись автоматы/рубильники....Вероятно показывают что мне за сюрпризы готовят на том месте когда я буду на зале(мойка с посудомоечной машинкой). Это называется очередной нервотряс, и дое..ки - т.е. сегодня понедельник, ну как бы типа вообще мало посуды..., второе это можно вообще мало посудв коллективно минимально делать :). А мне как обычно нагрузочку делают :)... Что бы я с уотелком кипяченым на голове бегал, и орал/ревел/и жаловался всю дорогу как ошпаренный... Пытаясь это все сдерживать...

Узнал некоторые интересности, оказывается.... некоторые ребятки в технологиях там разбираются, да и сам Дмитрий оказывается энергетик. Они точно любят технологии, и аообще они крутые, с бронированными корпусами, под маркой Apple в большом количестве :) - любители этой техники. Даже один есть человек, который на swift кодит. Кстати... Герасим Троеглазов на Haiku вроде начинал портировать Swift как то... вроде когда вышел... или просто собирать пытался... А это если учесть текущую политику Россия... блин, у людей по технологиям крыша совсем с политикой поехала.... и такое ощущение что просто геноцид технологий идет и людей вместе с ними... - дегенерация, и деградация...

Артур на паботе так же повар, почему то ему понравился...wswig ... это если говорить о дизайне вероятно и верстке... я забыл кто там на ютубе рекламировал этот редактор и я прям реально не могу вспомнить название... человек который ��оворил что он на бали живет.... рекламировал эту платформу... или как там...да в комфортном состоянии эта платформа может интересна... Но.. открывая мир OpenSource.... там открываются огромные возможности, от OpenCV, до AI, BIGDATA/робототехники, что там сложно взять 10 различных транзбков, что бы логику понять прикркпив лампочку, к цепи, и методом тыка потыкать... сложно 🤔?... Это в общем то я о страхах перед технологиями.... про сложности и желание написал. Это мы про операционки немного сегодня обменялись мнениями/знаниями...

Я так же вероятно перестану носить этот макбук, - он весь зажучкован керамическими антеннами это раз, второе это то что диск единственный как видимо и все имеющиеся дистрибутивы вероятно уже corrupted. Т.к. мрази подготовились основательно, усыпляя, подменять как данные, так их уродовать, изменять, что уже миллионы раз было совершено, на моих носителях данных. Т.е. беларусь это не место где стоит вообщее что то делать то, что связанное с технологиями, - сюда если только высокотехнологичный вооруженный искуственный интеллект в бронировангом исполнении приедет, за теми кто совершает геноцид, вывозить их в ICC. Вот так. "Вся беларусь" в одном предложении, где куча выродков совершают манипуляции над мнением людей, делая их имбицилами, которые убивают других людей. Где полно конвееров, вашей смерти, и закрываются возможности саморазвития.

[mihaylovblog]

09.11.1964 г. – Премиера на българския игрален филм "Крадецът на праскови" по сценарий и режисура на Въло Радев. Оператор е Тодор Стоянов. Създаден е по едноименната повест на Емилиян Станев. Музиката във филма е композирана от Симеон Пиронков. В ролите: Невена Коканова, Раде Маркович, Наум Шопов, Михаил Михайлов, Васил Вачев, Георги Георгиев, Иван Братанов, Иван Манов, Теодор Юруков, Никола Дадов, Людмила Чешмеджиева, Ради Вълов, Стефан Гълдуларов, Герасим Младенов, Симеон Симеонов и др.

[jarli66me]

Андрей Орлов (Орлуша).

Утро было пасмурным и хмурым

В даль, в туман, подальше от земли

От причала мировой культуры

Уходили в море корабли.

Первым, ощетинив грозно пушки,

Ржавой чешуёй как жар горя,

Гордо шёл авианосец «Пушкин»,

В трюмах – тридцать три богатыря.

Следом, на войну и мир готовый,

С сизой дыма бородой густой

Крейсер плыл огромный, но не новый –

«Граф Лев Николаевич Толстой»,

А за ним кильватерной полоской –

Три эсминца, всем внушая страх –

«Бродский», «Маяковский» и «Чайковский»

Медленно плелись на всех парах.

Чайки на лету лишались чувства,

Мухи отделялись от котлет,

Видя баржи

«Русское Искусство»

«Достоевский»

«Горький» и «Балет».

В родину и скрепы крепко веря,

Оркестровый загрузив десант,

Шёл за ними «Гергиев Валерий»,

На носу неся гвардейский бант.

В каждый порт входившие без страха,

Ласканные славой и рублём

Посланы по направленью «нахуй»

За военным русским кораблём.

- Как же мы без вас?!! – им вслед рыдали.

- Родненькие, вас-то, вас за что?

- Вас же всей планетой почитали!

С кораблей не отвечал никто…

Словно бог войны великолепен,

В триколор раскрасивши трубу,

Нахуй уплывал «Zахар Прилепин»

Со сквозной пробоиной во лбу.

Альбатрос над серым морем носится,

Глядя, как идёт красив, толков Бесогон, герой, оскароносец

С именем «Никита Михалков».

Строй неровный, но довольно длинный,

Золочёный словно образа,

Проходя вдоль острова Змеиный,

Вдаль отвёл стыдливые глаза.

Без оркестров, тихо и понуро,

Чуя, что давно пробито дно,

Уплывали

«Русская культура», «Русский цирк» и «Русское кино».

Гордость, славу, символы державы,

Испытавшей вдруг крутой облом,

Провожал в поход орёл двуглавый

Сломанным под Харьковом крылом

На последней лодочке –

Герасим Тупо вёз топить своё Муму

И мычал:

– Я русский, я прекрасен,

И за что мне «нахуй» – не пойму!

[vprki]

Ярки филми на 37-то издание на Кинопанорама, но ще ни липсва Владимир Трифонов

За 37-и път отново през ноември фестивалът Киномания, организиран от НДК и Фондация „Имам идея” привлича с прекрасна програма, селекционирали Владимир Трифонов и Хермина Азарян. Но Владо, както го наричахме приятелите отлетя внезапно от нашия свят на 3 октомври твърде млад и в силата си…

Прекрасно е, че  плакатът за Киномания, 2023 на Борис Десподов, аниматор, художник и режисьор е с обич и почит към Владимир Трифонов, който обичаше и познаваше киното, смисъл на живота му да ни свързва него. Любовна история с познание и отдаденост не дадени всекиму.

От 16 ноември до 3 декември ще можем да се насладим на филмите от селекцията на 37-ото издание на Киномания. Вече са в продажба билетите, както за зала 1 на НДК и кино „Люмиер“, така и за партньорските кина „Одеон“, Дом на киното, Евро Синема, Културен център G8, кино „Влайкова“ и зала „Славейков“.  Отвъд пределите на столицата фестивалните панорами ще се прожектират в „Лъки Дом на киното“ в Пловдив и във Фестивален и конгресен център (ФКЦ)– Варна.

Ели Скорчева в "Уроците на Блага"

По традиция сред акцентите в програмата са редица национални премиери на най-доброто от изминалата година в световното кино, както и вечни класики, с които Киномания отдава почит на големите майстори на седмото изкуство. Фестивалът се открива с филма „Уроците на Блага“на режисьора Стефан Командарев на 16 ноември в зала 1 на НДК. След двете статуетки „Кристален глобус“ от Карлови Вари и редица международни отличия, най-новият филм на Стефан Командарев „Уроците на Блага“ триумфира и у нас. Фестивалът „Златна роза“, най-големият форум за българско кино, отличи филма със седем награди.

Обявяването на Голямата награда на Festa del Cinema di Roma за филма "Уроците на Блага"на Стефан Командарев

„Уроците на Блага“ беше награден в категориите за най-добър пълнометражен филм, главна женска роля на Ели Скорчева, сценарий, операторско майсторство, като получи също наградата на публиката, наградата на Съюза на българските филмови дейци и диплом за специални постижения за актьора Герасим Георгиев - Геро. Филмът на Стефан Командарев е включен в селекцията за Европейските филмови награди за 2023 г., редом с 40-те най-знакови европейски заглавия на годината, сред които наградените в Кан „Анатомия на едно падане“, „Страсти в кухнята“, „Зона на интерес" и „Падащи листа", наградените във Венеция „Аз, капитан“ и „Зелена граница“ и други.

Стефан Командарев и Ели Скорчева по време на снимките на "Уроците на Блага"

А междувременно „Уроците на Блага“ е с над 15 награди от различни фестивали. В тези дни бе представянето му на 18-ия кинофестивал в Рим, в чиято конкурсна програма намери своето заслужено място. И докато писахме този текст стана ясно, че  „Уроците на Блага“ получи Голямата награда на журито на Festa del Cinema di Roma!  Възхитително, голяма радост за всички нас, които сме щастливи от успеха на талантливи хора! Филмът е и българското предложение за наградите Оскар за чуждоезичен филм. Да му пожелаем успех и да сме щастливи, че Стефан Командарев прави смислено и проникновено кино за нас и света, в който живеем.

На 18 ноември от 19:00 ч. фестивалът се завръща в зала 1, за да срещне публиката с „Жан дю Бари: Фаворитката на краля“. Дългоочакваният филм на Майуен с участието на Джони Деп беше в центъра на откриващата гала на кинофестивала в Кан. Филмът разказва за срещата между френския крал Луи XV и млада жена от работническата класа, надхвърлила очакванията на заобикалящите я сплетничещи благодродници. Освен Деп, който за първи път играе на френски език, в ролите на Жана Воберние и персонажите от двора на краля се превъплъщават самата Майуен и именити френски актьори като Бенжамен Лаверн, Мелвил Пупо, Пиер Ришар и Паскал Грегори.

"Чист късмет", режисьор Уди Алън

Само ден по-късно, на 19 ноември в зала 1 отново ще звучи френска реч, този път в „Чист късмет“, 50-ият филм на Уди Алън като режисьор. След “Всеки казва „Обичам те“ и „Полунощ в Париж“ Алън се връща във френската столица, за да заснеме история за ролята на късмета и случайността. „Чист късмет“ е разказ за Фани и Жан, наглед идеална семейна двойка, чийто живот поема в неочаквана посока, след като Фани среща бивш съученик. Следва изневяра и предумишлено престъпление.

Следващият фестивален уикенд в програмата на Киномания е свързан с имената на други двама от най-значимите съвременни режисьори – Люк Бесон и Ридли Скот.

Хоакин Финикс като Наполеон във филма на Ридли Скот

На 25 ноември в зала 1 публиката ще се потопи в забележителния „Наполеон“ на Ридли Скот. Нетипичен биографичен филм, в който Хоа��ин Финикс и Ема Кърби се вживяват в сложните отношения между Наполеон и императрица Жозефина, а Ридли Скот предлага своя прочит на бързото, безмилостно изкачване към властта на една от най-разпознаваемите личности от световната история. Отбелязват организаторите.

На 26 ноември, отново от 19:00 ч. Киномания ще представи „Догман“, определян като най-добрия филм на Люк Бесон от години насам. Кейлъб Ландри Джоунс влиза в ролята на млад мъж, белязан от тираничния си баща, който обаче намира спасение в любовта на армията от кучета, за които се грижи. Фантастичен, неистов филм с грандиозни визуални ефекти, бързи екшън сцени и изключително въздействаща музика.

Кейлъб Ландри Джоунс в "Догман", режисьор Люк Бесон

В салоните публиката ще се срещне с любими актьори – Майкъл Кейн като „Великият беглец”, режисиран от Оливър Паркър; Итън Хоук и Педро Паскал в „Странен начин на живот” под режисурата на Педро Алмодовар; Майкъл Фасбендер като треньор на футболния отбор на Американска Самоа в „Гол за победа” на Тайка Уайтити.

Катрин Деньов и Жерар Депардийо в "Последното метро", 1980, режисьор Франсоя Трюфо

Със специални прожекции фестивалът отбелязва и годишнините на Катрин Деньов, Робърт де Ниро, Жерар Депардийо и Джеръми Айрънс.

И следва личен коментар. София е град на киното, одобрен от ЮНЕСКО и ние като зрители сме особено щастливи заради прекрасните фестивали Киномания, София филм фест, CineLibri, Master of Art и други. Важно е да се подчертае, че зад това се крие изключителен труд, познание, любов към киното и изкуството в цялост, както и към нас зрителите. И един парадокс в български контекст – хората, които стоят зад тези фестивали са приятели, помагат си и са пример за смисъл и умението да се радваш на успехите на другия. И затова, извън творческите усилия, са и успешни. Споменаваме го, защото у нас изглежда почти невъзможно. Нямаме да даваме примери, те са известни и не от днес. После не се чудете защо нямаме Нобел за литература, за научни постижения е друга история.

Владимир Трифонов (1973-2023)

Но да се върнем към началото на този текст. Очаква ни силна и вълнуваща Киномания, 2023. Ех, Владо, ще си там Горе, ще гледаш и ще се радваш заедно с нас. Позволи ни да си го представим, а и енергията ти няма как да изчезне. Закон на физиката! ≈

Текст: „ въпреки.com”

Снимки: архив на Киномания и фестивала "Златна роза"

[goshminherz]

"В приемном покое, полежав часа полтора и выпив целую склянку валерьяны, чиновник приходит в чувство... Узнают, что он титулярный советник Герасим Кузьмич Синклетеев.

- Что у вас болит? - спрашивает его полицейский врач.

- С Новым годом, с новым счастьем... - бормочет он, тупо глядя в потолок и тяжело дыша.

- И вас также... Но... что у вас болит? Отчего вы упали? Припомните-ка! Вы пили что-нибудь?

- Не... нет...

- Но отчего же вам дурно сделалось?

- Ошалел-с... Я... я визиты делал...

- Много, стало быть, визитов сделали?

- Не... нет, не много-с... От обедни пришедши... выпил я чаю и пошел к Николаю Михайлычу... Тут, конечно, расписался... Оттеда пошел на Офицерскую... к Качалкину... Тут тоже расписался... Еще помню, тут в передней меня сквозняком продуло... От Качалкина на Выборгскую сходил, к Ивану Иванычу... Расписался... <> От Ивана Иваныча, <> к купцу Хрымову рукой подать... Зашел поздравить... с семейством... Предлагают выпить для праздника... А как не выпить? Обидишь, коли не выпьешь... Ну, выпил рюмки три... колбасой закусил... <>

- И всё пешком?

- Пешком-с... <> От него пошел к Пелагее Емельяновне... Тут завтракать посадили и кофеем попотчевали. От кофею распарился, оно, должно быть, в голову и ударило... От Пелагеи Емельяновны пошел к Облеухову... <> именинник... Не съешь именинного пирога - обидишь... <> Съел кусок пирога, выпил рябиновой и пошел на Садовую к Изюмову... У Изюмова холодного пива выпил... в горло ударило... От Изюмова к Кошкину, потом к Карлу Карлычу... оттеда к дяде Петру Семенычу... Племянница Настя шоколатом попоила... <> Ну-с, и везде хорошо себя чувствовал... <> У купца Дунькина был... Пристал ко мне, чтоб я коньяк пил и сосиску с капустой ел... Выпил я рюмки три... пару сосисок съел - и тоже ничего... Только уж потом, когда от Рыжова выходил, почувствовал в голове... мерцание... Ослабел... Не знаю, отчего...

- Вы утомились... Отдохните немного, и мы вас домой отправим..."

(А.П. Чехов, "Новогодние мученики")

[russianjw]

РОССИЯ

Последнее слово подсудимого Анатолия Марунова в Москве

11 июля 2023 г.

Москва

Подсудимый на примере истории Свидетелей Иеговы в России показал суду, с какими преследованиями мирные верующие сталкивались прежде — их ссылали лишь за веру в Бога Иегову. Также он завил: «Мое поклонение Богу Иегове полностью укладывалось в рамки права, предоставленного мне законом нашей страны».

Стенограмма судебного заседания в Савёловском районном суде г. Москвы от 11.07.2023 по делу 01-0123/2023 (01-0997/2022) по обвинению Марунова Анатолия Викторовича и др. в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282.2 УК РФ

Марунов Анатолий Викторович:

Начать мне бы хотелось с небольшого экскурса в историю, чтобы показать, как появилось и распространялось вероучение Свидетелей Иеговы на территории нашей страны, а также обратить внимание на то, с какими трудностями сталкивались наши братья и сестры.

Как известно, в 1970-х годах XIX века в США под руководством Чарльза Тейза Рассела образовалась группа людей, которая занялась глубоким изучением Библии и стала позднее известной под названием «Исследователи Библии» (мы имели возможность узнать об этом из фильма, который был продемонстрирован на заседании 13 апреля 2023 года). Отправной точкой для их деятельности стало наличие противоречий между традиционными учениями церкви и тем, что ясно изложено в слове Бога Библии. Для популяризации своих взглядов Ч. Т. Рассел с 1879 года начал издавать журнал, который сегодня известен во всем мире как «Сторожевая Башня», а в 1919 году к нему добавился и журнал «Пробудитесь!». Это позволило огромному количеству людей лучше понимать Библию и строить личные отношения с Иеговой Богом.

Хочется обратить внимание на то, что подобные исследования Библии проводились и в России. Прежде всего они были направлены на то, чтобы Библия была переведена с церковно-славянского на принятый в обиходе русский язык. Именно это позволило бы всем слоям общества лично знакомиться с содержанием Божьего слова, а не только слышать его в интерпретации духовенства. Начало этой работе положил протоиерей Русской православной церкви Герасим Павский, а его последователем стал архимандрит Макарий. Именно архимандрит Макарий в своем переводе одной из книг Библии «Псалтирь» вместо титула «Адонай» использовал имя Бога Иегова. Но поскольку все это происходило в 1930-х годах XIX века и вызвало враждебную реакцию церковной администрации, дальнейшая работа была свернута.

История Свидетелей Иеговы в России (так Исследователи Библии стали именоваться с 1931 года) начинается с конца XIX века. В 1881 году Чарльз Тейз Расселл посетил Российскую империю с целью проповеднической деятельности. А с 1887 года журнал «Сторожевая башня» уже читали во многих городах европейской части страны.

Примерно в то же время Симеон Козлицкий, выпускник православной духовной семинарии, будучи в поездке в Соединенных Штатах Америки, познакомился с учениями Исследователей Библии. Вернувшись в Россию, Козлицкий рассказывал людям о новой вере до тех пор, пока в 1881 году он не был сослан в Сибирь по обвинению в «оскорблении московского митрополита».

Еще более яростные гонения начались после октября 1917 года. Впрочем, коснулись они представителей всех конфессий и проходили под лозунгом «Религия — опиум для народа». Тем не менее полностью задушить тягу людей к духовному не удалось, росло и число последователей вероучения Свидетелей Иеговы. Особенно значительный рост произошел после присоединения к СССР Прибалтики, Западной Белоруссии и Западной Украины в 1939–1940 годах. Достаточно сказать, что к 1950 году число Свидетелей Иеговы в СССР достигло 50 тысяч человек. Уже одно это, а также позиция братьев и сестер по определенным вопросам не могли не вызвать негативной реакции со стороны властей и духовенства. Это вылилось в массовые репрессии. В 1949 и 1951 годах прошли повсеместные высылки семей Свидетелей Иеговы из европейской части страны в Казахстан, Сибирь и на Дальний Восток.

Причем происходили эти акции безжалостно, максимально жестко. Рано утром людей поднимали с постели, на сборы давали только 2–3 часа, с собой разрешали взять лишь самое необходимое, и на армейских грузовиках свозили на вокзалы. Там грузили их в вагоны, пригодные лишь для перевозки скота, и отправляли в путь, который мог продолжаться неделями. Пунктом назначения были чаще всего тайга или голая степь, независимо от погоды и времени года. Нужно было строить землянки, как-то обустраивать быт, где-то изыскивать еду. А ведь зачастую были семьи с малолетними детьми.

Но не были учтены все последствия осуществляемых репрессий. Во-первых, были высланы честные, трудолюбивые граждане, которые всегда ценились во всех отраслях экономики. А во-вторых, сами того не желая, власти поспособствовали тому, что восточные регионы страны получили мощное свидетельство об истине. В итоге за короткое время многие проживавшие там люди узнали имя Бога, полюбили его и стали приверженцами нового для них учения.

Прошло несколько лет и уже с 1965 года началось постепенное возвращение братьев и сестер из ссылки, что, впрочем, очень часто оборачивалось повторным судом и новым сроком заключения, но уже за «антисоветскую деятельность». Это свидетельствовало о том, что их вера оставалась непоколебимой и никакие суровые испытания не смогли заставить их предать Иегову Бога. А ведь как и в концлагерях гитлеровской Германии для получения свободы нужно было лишь подписать документ об отречении от веры. Но этого не произошло, народ истинного Бога истребить никому не удалось. Разве это не говорит о том, что Бог оберегает и поддерживает своих верных служителей на ��ротяжении всей человеческой истории?

Как бы то ни было, число Свидетелей Иеговы в стране неуклонно росло, а произошедшие перемены во властных структурах привели к тому, что 27 марта 1991 года Министерство юстиции официально зарегистрировало юридическое лицо — «Свидетели Иеговы в СССР». А уже 14 марта 1996 года Указом Б. Ельцина подвергшиеся гонениям братья и сестры из числа Свидетелей Иеговы были признаны жертвами политических репрессий и полностью реабилитированы. Наступил самый спокойный период в истории Свидетелей Иеговы в нашей стране. Появилась возможность свободно собираться на богослужения и свободно проповедовать благую весть. Во многих городах стали проходить конгрессы, на которых присутствовали тысячи семей Свидетелей Иеговы и тех, кто только заинтересовался истиной. Появилось и обилие духовной пищи — новые переводы Библии, книги и журналы. Все это в неограниченном количестве было доступно для всех желающих познакомиться с Иеговой и стать его друзьями. Число Свидетелей Иеговы в России достигло 175 тыс. человек.

Но, как это было не раз в истории, что-то очень встревожило светские власти и официальное духовенство — они увидели какую-то мнимую угрозу со стороны мирных верующих. Была подобрана очень удобная в своей неопределенности формулировка «экстремизм», хотя никаких сколь-нибудь внятных объяснений или обвинений так и не было предъявлено. Каким образом верующие люди, среди которых много женщин, пожилых людей, детей, могли изменить конституционный строй в стране или нарушить ее территориальную целостность? И почему они не сделали это в период наибольшего благоприятствования в конце 1990-х годов? Ответов на эти вопросы как не было, так и нет.

И как итог, в конце 2010-х годов в некоторых регионах России наша мирная деятельность начала подпадать под запрет, а литература объявляться экстремистской. На декабрь 2011 года уже было возбуждено девять уголовных дел по 282-й статье УК РФ. И в продолжение этой кампании, направленной против Свидетелей Иеговы, 20 апреля 2017 года Верховным судом РФ было принято решение о ликвидации Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России и входящих в его структуру 395 МРО по всей стране. 17 июля 2017 года решение вступило в законную силу. Вновь по всей стране начались обыски, аресты, порой в очень жесткой форме, многочисленные судебные процессы, суровые приговоры. И сегодня мы присутствуем на заседании суда, который продолжает эту прискорбную практику. Нас тоже ждет приговор. Но прежде, чем он будет провозглашен, я хочу сказать следующее.

Я являюсь пенсионером, ветераном труда. После службы в армии и учебы я 40 лет проработал на одном месте — в Издательстве газеты «Красная Звезда», имею благодарности и правительственные награды. У меня креп��ая семья, двое моих сыновей получили образование и добросовестно трудятся. Ни я, ни члены моей семьи никогда не привлекались к административной и уж тем более к уголовной ответственности. Мы вели тихую, мирную жизнь. Никаких противоправных действий я не совершал. Поэтому я решительно заявляю: ни по одному пункту предъявленного мне обвинения я себя виновным не признаю!

Ни во время допросов в Следственном комитете, ни в процессе судебного разбирательства не было представлено ни одного доказательства моей вины. Я никогда не был членом МРО Свидетелей Иеговы в Москве и не предпринимал никаких действий, направленных на возобновление деятельности этой организации. Мое поклонение Богу Иегове полностью укладывалось в рамки права, предоставленного мне законом нашей страны, в частности ст. 28 Конституции РФ. Даже в своем решении от 20.04.2017 г. Верховный суд РФ определил, что нет запрета на религию Свидетелей Иеговы.

Хотелось бы еще раз подчеркнуть: религия Свидетелей Иеговы в нашей стране не запрещена! Это однозначно говорит о том, что мы по-прежнему можем исповедовать нашу религию именно так, как учит Бог, как это описано в Библии и как это принято во всем мире: собираться вместе на богослужения, читать Слово Бога, молиться, петь песни, в основу которых легли библейские стихи, и говорить со всеми людьми о своей вере. Я тоже делюсь с окружающими своими религиозными убеждениями, как, например, на таких судебных заседаниях.

Мы мирные верующие. Никогда и нигде в мире Свидетели Иеговы не участвовали в протестных акциях, гражданских беспорядках, не призывали к вооруженной борьбе. Даже неправильно истолкованный властями так называемый запрет нашей деятельности мы восприняли с достоинством. Мы хорошо помним слова Иисуса Христа: «Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Иоанна 15:20). Непонятно только одно: за что, за что конкретно, где доказательства того, в чем нас так упорно обвиняют? Если Иисус сказал «идите, научите все народы» (Матфея 28:19), то мы так и поступаем. Если Иисус не велел образовывать какие-то организации — юридические лица — то мы этого и не делаем. Получается, что, как и Иисуса, нас преследуют только за то, что мы стараемся жить по библейским канонам и тому же учим других. Это почему-то не всем нравится. Но ведь Бог Иегова, говоря об Иисусе, повелел: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Матфея 17:5). А противоречить Богу — высшая степень безрассудства.

В заключение, ваша честь, еще пара цитат. На 10-м Всероссийском съезде судей В. В. Путин сказал: «Права и свободы наших граждан гарантированы Конституцией, они незыблемы. И об этом нельзя забывать». Также президент сравнил судебную систему с греческим Олимпом: «Я вас очень прошу соответствовать этому высокому „олимпийскому" статусу, как те, кто там проживает, — я имею в виду олимпийских богов». Вот с кем он сравнил судей. Надеюсь, что эти качества присущи и Вам, ваша честь.

Исходя из вышеизложенного, прошу суд признать меня невиновным, обвинение по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ признать необоснованным и полностью меня оправдать.

Сводка по делу

Регион:

Москва

Населенный пункт:

Москва

В чем подозревается:

«проявляли себя как руководители и коммуникативные лидеры религиозной организации, что выражалось в организации и ведении бесед, контролировании речевой деятельности собеседников, комментировании зачитываемых фрагментов текста» (из постановления о привлечении в качестве обвиняемого)

Номер уголовного дела:

12102450011000104

Возбуждено:

20 октября 2021 г.

Текущая стадия дела:

апелляция

Расследует:

Отдел по расследованию особо важных дел СУ по САО ГСУ СК РФ по г. Москве

Статьи УК РФ:

282.2 (1.1), 282.2 (1)

Номер дела в суде:

01-0123/2023 (01-0997/2022)

Суд первой инстанции:

Савёловский районный суд города Москвы

Судья суда первой инстанции:

Дмитрий Зозуля