#вёдро | Explore Tumblr posts and blogs

wceacademy · 4 years ago

Photo

AUGUST, FOURTEEN

THE FIRST FESTIVAL OF THE SAVIOR, HONEY FESTIVAL, WET FESTIVAL. MACCABEUS

Spasovki (Savioree) - the first two to three weeks of August (under Julian calendar)

First Savior’s. Everything will come on the Savior's day, we will cut everything out, how good summer is: both rye and grain - everything must come to the Savior's days. It's good summer, so bread comes at one seventh (in seven weeks). Two sevenths bread will not stand still it in the fields: either it will be killed, or it will ripen, and it must be harvested (Pinezhie).

In most regions, early sowing of winter rye began.

When they began to sow winter crops, they dragged an ancient old man off the rocket mass heater - the old plowman ... Some supported his hand, others shook it: "Sow, grandfather, the first handful for your old man's happiness!"

When you sow bread in the weather, more yield there will be.

Rye should not be sown in wet weather and rain; as the team poles come wet, go home.

If during the ripening of raspberries the first berries are large, then rye should be sown earlier; with small berries, medium or late sowing of rye is better.

Plow under the winter rye, sow the winter rye, prepare the barn-yards and drying-houses.

___

On the first Savior, pinch the peas.

Raspberries ripen. The harvesting of forest raspberries, the oldest medicinal plant, begins. The people used not only dry fruits (brewed in the form of tea with a cold), but also raspberry flowers, the infusion of which was used as an antidote against snake and scorpion bites; inflammated eyes were washed with a decoction of flowers, and gargled with an aqueous infusion of leaves was used for sore throat.

People were in a hurry to collect ripe bird cherry berries - an excellent remedy with astringent, diuretic and diaphoretic properties, used for gastrointestinal diseases.

RIDDLES ABOUT BIRD CHERRY

Don't break me, but climb on top of me, so you’re playing the blind man's buff.

The cousin is all in buttons. The dress was lost - the buttons remained.

Small black lamb, bone abdomen.

The famous teaser about ginger and red also exists as a riddle about bird cherry and ashberry:

the Black asked the Red : "What did you paint your beard with?" - “I have not painted, either glossed, I stood in the sun, holding my beard up. And you, the black, what about you? " - "And I stood in the sun, too."

In the Urals and Siberia, cedars begin to cone since the first Savior.

___

The bee stops wearing honey forage.

Beekeepers break (trim) the honeycomb.

It was believed that if the beekeeper does not break the honeycomb, then the neighboring bees will pull out all the honey. The strict guardians of folk customs and fasting are allowed only now to eat honey. This is why the first Savior is called honey Savior.

After the consecration of the first honey in the church, the beekeepers delight in fresh honey, they also bake pies with millet porridge and honey.

___

What Maccabeus [weather] is with, same is on even breaking fast (on the 28th of August).

Rain on Maccabeus - few fires happen.

Poppy seed is harvested on Maccabeus.

Black is the poppy seed, but it is sweet, and white is the radish, but it is bitter.

The poppy seed has not been well harvested, we will still taste it that way.

The Poppy seed hasn't ripen for seven years, but there was no hunger.

Wild poppy is used as a means against witches. According to popular belief, it is only necessary to sprinkle the house with this poppy - and all the intrigues of the witches will be invalid.

RIDDLES ABOUT POPPY SEED

The powder fell, the town became more beautiful than Kazan, more beautiful than Astrakhan.

Throw it like gunpowder, it will become a city,

Red like Moscow, White like Lithuania.

Homemade arrow,

It builds itself, itself is done,

There is a town on the arrow - seven hundred governors,

One thousand Bukhar people, one and a half hundred Tatars.

There are seven hundred Cossacks under one cap.

He fell dead into the ground, got up alive from the ground,

Dropped his red cap and put people to sleep.

It grew, it grew,

Out of the ground,

A scarlet ribbon peeled around,

Beautiful girls fell in love with it.

___

he First Savior's is the beginning of the Dormition Fast (until August 28), about which they say: Spasovka (The Savior's) is a gourmand, and Petrovka (Petrovsky fast) is a hunger strike. In Petrov Lent, besides onions, there is no other greenery for the peasants, and for Dormition one there are cucumbers, watermelons, melons, etc.

___

Swallows and swifts fly away on the first Savior's.

The swallow is beginning the spring, but calling the autumn.

Roses are fading, cold dews are falling.

From the first Savior the dew is cold.

The First Savior is wet.

The first Savior's has everything in stock: both rain and fair weather.

From the first Savior's, the dew is good.

On the first Savior's, the deer has soaked its hoof.

A rare song about a deer that cooled the water is cited by P.I. Melnikov-Pechersky in his novel "In the Woods":

Does not knock, does not rattle,

No hoof is heard

Like a red-hot arrow flies

Young deer!

There you are the Danube, my Danube!

The Don Ivanovich Danube!

Young deer![i]

The deer has hooves

Silver hooves.

The deer has horns

Red of gold horns!

There you are the deer, my deer.

You Alyoshenka!

Where are you running to?

Where are you going to?

There will I run, I will run

To the cold water ...

I will step in with a hoof,

Cooling the spring water!

On the first Savior, there are Processions of the Cross to the water.

In Valdai (Novgorod province), it was customary to swim in shirts after the consecration of the water on the lake.

After the blessing of water, the peasants bathe themselves, bathe the horses, and the shepherds bring livestock from the pastures and drive them into the river.

On the first Savior's, the wells are consecrated.

Horses, like all livestock, are usually bathed for the last time on this day.

[i] A refrain after each quatrain

АВГУСТ

СПАС ПЕРВЫЙ, МЕДОВЫЙ, МОКРЫЙ. МАККАВЕЙ

Спасовки — первые две-три недели августа (по старому стилю).

Первый Спас. На спасов день всё уже придет, все выжнем, как хорошо лето: и рожь, и жито — всё к спасову дни должно прийти. Хорошо лето, так хлеб в одну семь приходит (за семь недель). Две семи хлеб на полях не стоит: либо убьет его, либо дойдет, и его надо убирать (Пинежье).

В большинстве районов начинался ранний посев озимой ржи.

Когда начинали сеять озимые, стаскивали ветхого старика с печи — старинного пахаря... Поддержали ему руку одни, потрясли ее другие: «Посей ты, дедушко, первую горсточку на твое стариковское счастье!»

Когда хлеб сеешь в погоду, больше родится приплоду.

В сырую погоду и в дождь не должно сеять ржи; как обмочило оглобли, так и поезжай домой.

Если во время созревания малины первые ягоды бывают крупные, то рожь следует сеять раньше; при мелких же ягодах средний или поздний посев ржи лучше.

Паши под озимь, сей озимь, готовь гумна и овины.

___

На первый Спас защипывай горох.

Поспевает ��алина. Начинается заготовка лесной малины — старейшего лекарственного растения. В народе использовали не только сухие плоды (заваривали в виде чая при простуде), но и цветки малины, настой из которых применялся как противоядие против укусов змей и скорпионов; отваром цветков промывали воспаленные глаза, а водным настоем листьев полоскали горло при ангине.

Спешили собрать поспевшие ягоды черемухи — прекрасное средство, обладающее вяжущим, мочегонным и потогонным свойствами, употребляемое при желудочно-кишечных заболеваниях.

ЗАГАДКИ ПРО ЧЕРЕМУХУ

Не ломай меня, а влезь на меня, так начумкаешься.

Стоит кузенка вся в пуговках.

Платье потерялось — пуговки остались.

Черный маленький барашек, костяно брюшко.

Известная дразнилка о рыжем и красном бытует и как загадка о черемухе и рябине:

Черный красного спросил: «Чем ты бороду красил?» — «Я не краской, не замазкой, я на солнышке стоял, кверху бороду держал. А ты, черный, чем?» — «И я тоже на солнышке».

На Урале и в Сибири с первого Спаса начинают шишковать кедры.

___

Пчела перестает носить медовую взятку.

Пасечники заламывают (подрезывают) соты.

Считалось, что если пчельник не заломает сота, то соседние пчелы вытаскают весь мед. Строгим блюстителям народных обычаев и постникам разрешается только теперь есть мед. От этого и называют первый Спас медовым.

После освящения первого меда в церкви пчеляки разговляются свежим медом, пекут также пироги с пшенной кашей и медом.

___

Во что Макавеи, в то и разговенье (28 августа).

Дождь на Макавея — мало пожаров бывает.

На Макавеи собирают мак.

Черен мак, да смашен, и бела редька, да горька.

Не уродился мак, пробудем и так.

Семь лет маку не родило, а голоду не было.

Дикий мак употребляется как средство от ведьм. По народному верованию, стоит только этим маком обсыпать дом — и все козни ведьм окажутся недействительными.

ЗАГАДКИ ПРО МАК

Пал порошок, стал городок краше Казани, краше Астрахани.

Кину порохом, станет городом,

Красной Москвой, Белой Литвой.

Стрелочка-самоделочка,

сама строится, сама делается,

на стрелочке городок — семьсот воевод,

тысяча бухар, полтораста татар.

Под одним колпаком семьсот казаков.

Мертвым в землю упал, живым из земли встал, красну шапку уронил и людей усыпил.

Росло-повыросло,

из земли повылезло,

алой лентой облупилося,

красным девушкам полюбилося.

___

Первый Спас—начало Успенского поста (до 28 августа), о котором говорят: Спасовка — лакомка, а Петровка (Петровский пост) — голодовка. В Петров пост, кроме луку, нет другой зелени для крестьян, а к Успенскому есть огурцы, арбузы, дыни и пр.

___

На первый Спас отлетают ласточки и стрижи.

Ласточка весну начинает, осень накликает.

Отцветают розы, падают холодные росы.

С первого Спаса — холодные росы.

Первый Спас — мокрый.

У первого Спаса всего в запасе: и дождь, и вёдро.

С первого Спаса и роса хороша.

На первый Спас олень копыто обмочил.

Редкую песню об олене, остудившем воду, приводит П. И. Мельников-Печерский в романе «В лесах»:

Не стучит, не гремит,

Ни копытом говорит,

Каленой стрелой летит

Молодой олень!

Ты Дунай ли, мой Дунай!

Дон Иванович Дунай!

Молодой олень! [i]

У оленя-то копыта

Серебряные.

У оленя-то рога

Красна золота!

Ты олень ли, мой олень.

Ты Алешенька!

Ты куда-куда бежишь?

Куда путь держишь?

Я бегу ли побегу

Ко студеной ко воде...

Мне копытцом ступить,

Ключеву воду студить!

На первый Спас бывают повсеместно крестные ходы на ��оду.

В Валдае (Новгородская губ.) принято было после освящения воды на озере купаться в рубашках. После водосвятия крестьяне купаются сами, купают лошадей, а пастухи пригоняют с пастбищ домашнюю скотину и вгоняют ее в реку.

На первый Спас святи колодцы.

Лошадей, как и весь скот, обычно в этот день купают в последний раз.

[i] Припев после каждого четверостишия

1 note · View note

silaprirody · 6 years ago

Text

Календарь народных примет

Приметы своими корнями уходят в далекую древность.

[[more]]

Основанные на более чем многотысячелетнем опыте наблюдений, изначально являли собой важнейшую информацию для наших предков.

Других аналогов «прогноза погоды» не было.

Неся в себе чисто практическую функцию, приметы, также, являются старейшим хранилищем русского языка. Своей самобытностью отражая живой и красочный мир природы и основ языка, произошедшего из понимания сути вещей нашими предками.

Верить или не верить в приметы — решать вам!

1 января — Если ночь на первое января звездна, то быть по лету большому урожаю ягод. Каков первый день января, таков и первый день лета.

6 января — Сочельник. Наступают морозы. Зима резвится не в лесу, а у нас на носу. Ясный день — к хорошему урожаю. Коли тропинки черны — урожай на гречу. Звездист небосвод — ждет ягодный год и на скот велик приплод. Дня прибыло на куриную ступню.

7 января — ��ождество Христово. Сугробы высоко набило — к хорошему году. Если оттепель — весна будет ранняя и теплая. С 7 по 14 января. Святки. Загодя в лесах заготовляли бревна для срубов, чтобы по снегу вывезти их на усадьбы.

8 января — Бабий праздник, праздник каш. В праздник каш всяк с ложкой ходит — полный черпак семью не разгонит. Столярничают, играют на музыкальных инструментах.

12 января — Анисьи зимние. Гость, гостинек, взойди на порог. Перед гостем на стол — и грибы, и разносол, и варево из печи на стол мечи.

13 января — Васильев вечер. Щедрованье. Садоводы в полночь стряхивают снег с яблонь — для урожая. Если в ночь ветер дует с юга — год будет жарким и благополучным, с запада — к изобилию молока и рыбы, с востока — жди урожая фруктов.

14 января — Новый год. Васильев день. Василий Великий. Зиме середка. Если будет туман — к урожаю.

15 января — Сильвестр. Куриный праздник. Ребятам раздают петухов из глины. Январь гонит вьюгу за семь верст.

18 января — Крещенский сочельник — голодный вечер. Полный месяц — к большому разливу. Собирают снег для беления холстов, для бани.

19 января — Крещенье. Крещенские морозы. В ночь небо открывается (проясняется). Коли метель, то мести ей и через три месяца. В народе этот день называют Богоявленьем. Если день теплый — хлеб будет темный, то есть густой; холодный, ясный — лето предстоит засушливое; пасмурный и снежный — ждите обильного урожая. Крещенье под полный месяц — быть большой воде. Собаки много лают — будет много дичи и зверя.

21 января — Емельян Зимний. «Емельян, накрути буран». Метель зиме за обычай. Судят о характере зимы окончательно. Если подует с юга — посулит грозовое лето.

23 января — Григорий Летоуказатель. Ежели иней на деревьях, стогах и скирдах — к мокрому и холодному лету.

24 января — Федосеево тепло. Если тепло, знать на раннюю весну пошло.

25 января — Татьянин день. Проглянет солнышко — к раннему прилету птиц, снег — лето дождливое.

28 января — Петр-Павел дня прибавил. Коли ветер, будет год сырой.

29 января — Петр-полукорм, значит домашней живностью съедена половина зимнего корма.

30 января — Антон перезимний. Перезимник — обнадежит, обтеплит, а потом обманет — все морозом стянет. Не верь теплой погоде зимой.

31 января — Афанасий Ломонос. Афанасьевские морозы. Ломонос морозит нос. Вороны летают и кружат стаями — к морозу. Мороз шутить не любит. «Это не диво, что Афанасий-ломонос морозит нос, а подожди Тимофея-полузимника (4 февраля) — тимофеевских морозцев».

1 февраля — Макарьев день. Коли капель — в весну раннюю верь. Какова погода первого числа, таков и весь февраль.

2 февраля — Ефим. «На Ефимия метель — вся Масленая неделя метельная». «На Ефимия в полдень солнце — будет ранняя весна». Завизжит метелица — всю неделю прометелится.

4 февраля — Тимофей Полузимник. Ползимы прошло. Тимофеевские морозы. Сшибает рог зиме. Пора не дремать — сохи ладить, телеги поправлять. В этот день пасечники осматривают пчел в омшаниках. Прислушиваются: жужжат пчелы еле слышно — переносят зиму легко; беспокойное гудение говорит о неблагополучии пчелиной семьи.

6 февраля — Ксения (Аксинья). Аксинья Полузимница, Полухлебница, Весноуказательница. Перелом зимы. «Полузимница пополам — да не ровно делит зиму; к весне мужику тяжелее». «Ползапаса в закроме: половина старого хлеба съедена, половина срока осталась до нового урожая»."Какова Аксинья — такова и весна". Если вёдро — весна красная.

10 февраля — Ефрем Сирин. Ефремов день. «Ефрем Ветродуй принес ветер — к сырому, холодному году». Ветер спутает погоду — быть сырому году.

14 февраля — Звездопад — весна тихая. Небо ночью звездисто — к позней весне.

15 февраля — Сретенье — зима с весной и летом повстречалась. Сретенские морозы. Если проглянет солнышко, то первая встреча зимы с весной состоялась, а не проглянет — ожидай дальше морозов. Утром снег — к урожаю ранних хлебов, в полдень — средних, к вечеру — поздних. На Сретенье капель — весной дожжок. На Сретенье капель — урожай на пшеницу.

16 февраля — Симеон и Анна. В народе носит название «Починки». Осматривают и чинят летнюю сбрую. Недаром говорится: «Готовь телегу зимой, а сани летом». В этот день варят соломату: «Приехала соломата на двор, расчинай починки». «Лихой домовой, ночью заезжает лошадей». В отвращение зла привязывают на шею лошадям кнут и онучи: домовой тогда не смеет дотронутся до лошади, воображая, что на ней сидит сам хозяин.

17 февраля — Никола С��уденый. Редкий год на Руси этот день обходится без морозов. «На студеного Николая снегу навалит гору». «Никола Студеный на мороз тароват». «Лишь бы с Кирилла и Афанасия пережить Власия». Время звериных свадеб. Лисы ударяют в пляс, друг перед другом жеманятся.

18 февраля — Агафья Коровятница. Мученица Агафья почиталась среди крестьян как покровительница домашнего скота. «На Агафью коровья смерть по селам ходит». По поверью, чтобы не пускать ее во двор и предохранить коров от падежа, крестьяне хлевы убирают старыми лаптями, пропитанными дегтем, от которых коровья смерть бежит без оглядки.

19 февраля — Вукол Телятник. «На святого Вукола телятся жуколы (так называли коров и телят, рождающихся в феврале месяце)». «Придут Вуколы — перетелятся все жуколы». Заботились о благополучном исходе весеннего отела коров. Морозы обещают бурную весну, сухое и жаркое лето.

21 февраля — Захарий Серповидец. Достают и осматривают серпы. Чем холоднее последняя неделя февраля, тем теплее в марте. «На Захария Серповидца гляди серпы на лето». Захарию Серповидцу молятся бабы жницы. Вэтот день достают серпы и кропят крещенскою водою."Не тогда серпы точить, когда на жниво идтить".

23 февраля — Прохор. Прохор и Влас; никак скоро весна у нас. «Об ину пору мороз обожжет на на Власия до слез».

24 февраля — Власий. Власьевские морозы. Прольет Власий маслица на дороги — зиме пора убирать ноги, путь ей ведом, за Прохором следом. Мороз запел — санный след оледенел.

1 марта — Первый день весны, новичек. Если с первых дней весна разгульна, не застенчива — обманет, верить нечего.

5 марта — Лев Катанский. На Льва Катанского не принято было глядеть на падающие звезды. Снег весной тает впервой.

6 марта — Тимофей Весновей тепло веет, стариков греет. Начинается сокодвижение в кленах и березах. «Тимофей Весновей — уж тепло у дверей». «Весновей теплом привечает».

9 марта — Иванов день. Обретение (обретение головы Иоанна Предтечи). Птичье потенье, гнезд обретенье. Птица завивает гнездо, а перелетная птица летит из теплых мест. Коли день по снегу, то и в апреле по снегу, а коли по голу, то и в апреле по тому. «Пора сорокам в лес убираться, а тетеревам выступать с запевками».

12 марта — Прокоп Перезимник дорогу рушит, а в сугробе увяз. У воды нос остёр — пробивается всюду. «Прокоп зимний (25 ноября) дорогу прокопает, а Прокоп перезимний дорогу рушит».

13 марта — Василий Исповедник, Василий Капельник, Васил��й Теплый. Длинные капельники (сосульки) — долгий лен. Если дождь, быть лету доброму. Смотрят, как тают круги вокруг дерева — круты края, так крута будет весна, пологи — весна протяжлива. «На Василия Теплого солнце в кругах — к урожаю». «Если дождь — быть лету мокрому».

14 марта — Евдокия Плющиха. Название дано от состояния снега: подтаивая, он сплющивается. Другое название — Евдокия Замочи Подол. Коли на Евдокию курочка воды напьется, то на Егорьев день (6 мая) овечка травы наестся. 14 марта считалось всегда «твердым» летоуказателем: каков день, таково и лето. На Евдакею кличут весну: «Весна-красна, что ты нам принесла — красное летичко».

15 марта — Федот Ветронос. Крестьяне боятся сильного ветра, снега. «На Федота занос — пойдет скот на снос». «На Федота занос (ветер, метель) — все сено снесешь (долго травы не будет)». «Федот злой — не быть с травой».

17 марта — Герасим Грачевник. «Грачевник грачей пригнал». «Грач весну принес». «Грач на горе — так и весна на дворе». «Герасим Грачевник грача на Русь ведет». Коли грач прилетел, через месяц снег сойдет. Если грачи летят прямо на свои старые гнезда, то весна будет дружной, вода сбежит вся разом.

18 марта — Конон Огородник. Рекомедновалось в этот день замачивать семена капусты и помидоров для высева — в закрытые парники. Обновляли и готовили парники: «Конон на огород позвал». «На Конона Градаря начинай копать гряды в огороде». Примечали: «Коли на Конона ясно, лето будет не градобойное».

22 марта — Сорок сороков. Вторая встреча весны. День массового прилета — «сорока сороков» — птиц. Если тепло — сорок дней будут теплыми, если холодно — жди сорок холодных утренников.

30 марта — Алексей Теплый. Алексей — с гор вода. Бурное снеготаяние. Если тепло, то и весна будет теплой.

1 апреля — Дарья Грязные Проруби. Дарья Поплавиха — тают снега. «На Дарью проруби мутятся». С Дарьи холсты белят. «Стели кросна по заморозкам». Примечали: «Если вешняя вода на Дарью идет с шумом — травы хорошие бывают, а когда тихо — плохая трава вырастает».

7 апреля — Благовещенье. Весна зиму поборола. Третья встреча весны. Если ветер, иней и туман — к урожайному году. Если снег на крышах есть, так будет он еще через месяц в поле. Первые грибы вырастают на пригорке — к летним дождям, поселились в ло��бинке — к суше. Если благовещенье холодное — жди сорок морозов по утрам. Вых��дят из нор барсуки и еноты, из трухлявых пней — ежи, из куч — лесные муравьи.

9 апреля — Матрены Настовницы. Сходит последний снежный наст. Торопились свести во двор остатки сена и соломы, находившиеся с летней поры в стогах. Прилет пигалиц — настовниц (так называют чибисов в Костромской губернии). Чибис прилетел — на хвосте воду принес. Чибис кричит с вечера — к ясной погоде. Прилет овсянок. «Овсянка запела: „Покинь сани, возьми воз“». Под порогом брод — на улице переправа. «Щука хвостом лед разбивает». «Матрены полурепницы». Отбирают половину репы для высадки на семена.

12 апреля — Средний срок начала тяги вальдшнепов. Если тяга вдруг прекращается — жди скорого похолодания или снега.

14 апреля — Мария Египетская. Марья Зажги Снега. Лед ломается хрястко — ходить опасно. Если лед сходит вдруг — год будет легкий, хороший. Лед на реке изникнет или на берегу останется — год будет тяжелым. «На Марию Египетскую снег и за колодой (и под кустом) растаял».

15 апреля — Тит Ледолом. Поликарп. Воду в реке весна разливает. «Загуляла река-матушка». «Если с Марьи на Поликарпов день разольется полая вода, то надо ждать больших трав и раннего покоса». Начинается интенсивное токование глухарей.

16 апреля — Никита Водопол. Разливаются реки. Водяной просыпается от спячки. Рыбаки на Оке замечают: «Если лед не пойдет в этот день, то рыбный лов будет плохой».

18 апреля — Федулов день. Федора Ветреница. Апрель губы надул — тепляк подул. Сверчки просыпаются.

21 апреля — Родион и Руфь. Родион Выверни Оглобли. Первый выезд в поле. Если встреча красна солнца с месяцем добрая — ясный день и хорошее лето, а если худая — ненастье и плохое лето.

24 апреля — Антон (Антип) Половод. «Антип воды распустил». По антиповой воде о хлебушке гадай. Если воды не вскрылись, то весна поздняя и лето плохим простоит. «Антип без воды — закрома без зерна».

25 апреля — Василий Парийский. Землю парит. «Антип воду льет на поймы, Василий пару поддает». «На Василия и земля запарится, как старуха в бане». Охотники утверждают, что это последний день, когда медведь выходит из берлоги, в которой проспал всю зиму. Позже этого дня он не лежит в берлоге. О зайцах говорят: «Заяц, заяц, выскочи из куста». Зайцы бегают днем. «Заяц — сед, навидался бед».

26 апреля — Шмели зашумели.

27 апреля — Март��н Лисогон. По приметам охотников, это день переселения лисиц со старых в новые норы. Считается, что первые три дня и три ночи своего новоселья бывают они и слепы, и глухи. «Лисицы роются меж пней, бегут на людей». «На Мартына курячья слепота на лисиц нападает». В этот день замечают, что ворон купает своих детей и отпускает их на отдельное семейное житье.

28 апреля — Пуд. «На Святого Пуда доставай пчел из-под спуда». Выставляют пчел из омшаников для облета.

29 апреля — Ирина (Арина). «Ирина — урви берега, разрой берега». «Не устоять берегу против Ирининой воды». «Ирина — заиграй овражки». Примечали: «Если овражки заиграют и опять замерзнут — жди помехи на урожай». Ольха цветом обвисает. Ирина-рассадница: сей капусту на рассадниках.

30 апреля — Зосим Соловецкий, Зосима Пчельник. Заступник пчеловодов. К этому дню, как и ко дню св. Пуда, приурочивается выставка пчел: «На Зосиму Пчельника расставляй улья на пчельнике». Судили о будущем урожае гречихи: «Мало убыли в пчелах (по выставке омшаника) — к урожаю гречихи, и наоборот, много убыли — греча не родится».

1 мая — Козьма. Ольха зацвела — сей гречиху. Цветение фиалки и зацветание ивы-бредины указывают на начало сева редиса и моркови, лука, укропа и петрушки. По обычаям перед посевом выходят утром к обетным студенцам для смачивания семян и, в надежде на будущий урожай, бросают медные деньги на дно студенца. Другие считают более приличным смачивать семена речной водой в продолжении трех утренних зорь. В таком случае скрытность есть важное дело: иначе урожай будет худой. Если начало мая теплое — в конце будут холода, и наоборот.

2 мая — Иван Ветхопещерник. Выносят холсты в поле. Просят матушку-весну дать хороший урожай ржи.

4 мая — Рано зацвела черемуха — будет теплое лето. Чем раньше она начинает цвести, тем жарче будет лето.

5 мая — Теплый май весну снаряжает (начинает). Ночью заморозит, так сорок утренников еще на хлеб падет, сорок утренних морозов на все лето, пока хлеб в поле стоит.

6 мая — Егорий Вешний. Праздник пастухов — выгоняют стадо в поле. На егорьевской неделе прилет ласточкам.

7 мая — Евсеев день. С этого дня бывает еще 12 морозов.

8 мая — Марков день. Прилет певчих птиц стаями. «Если на Марка ясный день — будет хороший урожай яровых».

11 мая — Максимов день. Теплый ветер приносит здоровье. На Максима больных начинают отпаивать березовым соком.

13 мая — Яков Апостол. «Теплый вечер на Иакова Апостола и звездная ночь — к вёдренному лету (грозному и теплому), к урожаю». Ясный восход солнца — вёдренное лето.

14 мая — Еремей Запрягальник. Самая ленивая соха — и та в поле. Непогода в этот день сулит суровую и холодную будущую зиму. «Еремей — про посевы разумей». «Если этот день будет погожий, то и уборка хлеба пригожей».

15 мая — Борис и Глеб Сеятели. «Борис и Глеб сеют хлеб». День Афанасия. Соловьиный день — начинают петь соловьи. Запел соловей основательно — весна пошла на убыль, а лето — на прибыль.

16 мая — Мавра Зеленые Щи, Мавра молочница. В зеленые щи крапиву ищи. Обильней становится крестьянская пища. Коровы прибавляют молоко. «И хозяйке легко, коль на столе молоко». Трогаются в рост побеги ели.

18 мая — Ирина Рассадница. Высаживают огурцы и капустную рассаду, приговаривая: «Не будь голенаста — будь пузаста, не будь пустая — будь тугая; не будь красна — будь вкусна; не будь стара — будь молода; не будь мала — будь велика!» На Арину худая трава из поля вон: выжигают покосы, луга от прошлогодней травы .

19 мая — Иов Горошник. Иов Огуречник. Сажают огурцы, поливая их прудовой водой.

21 мая — Иван Богослов, Арсений Пшеничник. «На Ивана Богослова загоняй кобылу и паши под пшеницу». «На Арсеньев день — засевай пшеницу». Примечали: «День с дождями — гриб пойдет полками».

22 мая — Никола Вешний, Никола Теплый. Один из почитаемых на Руси праздников. Никола Чудотворец — заступник и покровитель русского народа. «Нет за мужика поборника — супротив Николы». «Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает». Оба Николы — и Зимний (19 декабря), и Вешний — погоду устанавливают. «Никола Вешний — с теплом, Николай Зимний — с морозом». «Пришел бы Никола — а тепло будет». Травный день. На Евдокию курочка водички напьется, на Николу корова травки наестся.

24 мая — Мокей Мокрый. День этот считается показателем погоды для всего лета. Если мокро, то и все лето мокрое, и наоборот. «Коль багряный восход, а днем дождь — лето мокрое и грозовое придет».

25 мая — День Епифана. Если на Епифана утро в красном кафтане, то и лето будет сухое, пожарное.

26 мая — Лукерья Комарница. Появляются комары вместе с теплым ветром, по преданию комары перед осенью уносятся ветрами в теплые моря и весною опять приносятся на Русь. Начинается сбор лекарственных трав.

27 мая — Сидор Огуречник. На Сидора отойдут все сиверы (холода). На Сидора сиверко (север��ый ветер), и все лето таково.

28 мая — Пахомий теплый, Пахом Бокогрей. «Пришел Пахом — запахло теплом». На Пахома тепло — все лето теплое. Поздний посев овса и пшеницы. Овес пускается в рост. «На Пахомия Травника и пустырь зелен».

31 мая — Федот Овсяник. Семь дев (Александра, Текуса, Клавдия, Фаина, Ефрасия, Матрона, Иулия). «Пришел Федот — земля за свой род». «Семь дев сеют лен». Наступление тепла. Последний дуб лист развернет. Коли на Федота на дубу макушка с опушкой, будешь мерить овес кадушкой.

2 июня — Фалалей Огуречник. На Леонтия и Фалалея сажай огурцы. Множество шишек на елях — к урожаю огурцов.

3 июня — Олёна (Елена) Леносейка. Закончат сев хвлебов — сеют лен и коноплю. Хорошо рябина цветет — к урожаю льна. Если на Олёну ненастье, то и осень будет ненастной.

4 июня — Василиска — соловьиный день. Не сеяли, не пахали — этот день пережидали, чтоб поля не засорились, васильки не уродились.

7 июня — Иванов день. С Иванова дня пошли медвяные (вредные) росы. Травы и коренья (лечебные) кладут под Иванову росу.

11 июня — Феодосия Колосяница. Колос цветет, наливается.

14 июня — Устин и Харитон. Красное утро на Устина — красный налив ржи. Пасмурное утро на Устина — к урожаю яровых. Устин тянет вверх коноплю, а Харитон — лен.

16 июня — Лука Ветреник. На Лукьяна, в канун Митрофана (17 июня), не ложись спать рано, а приглядывайся, откуда ветер дует. Ветер юговой — урожай яровой, северо-западный — к сырому лету, восточный — к болезням (пригонит заразные болезни). Ветер с восхода — к поветрию. В вечер под Митрофана «окликают» ветер и просят его пролить дожди благодатные, своевременные: «Ты подуй-ка теплом теплым, ты пролей-ка, ветер-ветрило, на рожь-матушку, на яровину-яровую, на поле, на луга дожди животворные, к поре, да ко времечку».

18 июня — Дорофей. На Дорофея примечают направление ветров, такими же приметами, как в вечер под Митрофана.

19 июня — Илларион. С этого дня обыкновенно начинается прополка льна, проса и хлебов. Говорят: «Пришел Илларион — дурную траву из поля вон».

20 июня — Федот. Святой Федот тепло дает — в рожь золото ведет. Святой Федот на дождь поведет — к тощему наливу (колоса).

21 июня — Федор Летний, Федор Стратилат, Федор Колодезник. «На Федора Стратилата колодцы рой». «Стратилат грозами богат». Пора наступления летних гроз. «Федор Стратилат угрозами богат: гром поутру — не к добру: мужик с сеном не уберется, сено погноит». «Стратилатовы росы — вещие: большие росы к хорошим льнам да большой конопле». «Если на Стратилата большие росы, лето, будь хоть сухое, даст урожай хороший».

22 июня — Кирилл Конец Весны Начало Лету. Самый длинный день, самая короткая ночь. «С Кириллина дня — что солнышко дает, то у мужика в амбаре».

25 июня — Петр Афонский, Петр Поворот. С Петра Афонского солнце на зиму, а лето на жары. «Солнце укорачивает ход, а месяц идет на прибыль». Высаживают последнюю капусту и огурцы.

26 июня — Акулина Гречишница. «Гречиху сей либо за неделю до Акулины,либо неделю спустя». С этого времени появляется громадное количество слепней, оводов, от которых скот сильно страдает и иногда бегает как шальной, высоко задрав хвост, отмахиваясь им от осаждающих его надоедливых и кровожадных насекомых. «Акулина — вздерни хвосты»: с Акулины и до половины июля скот от жары и оводов бесится.

29 июня — День Тихона. Солнце идет тише. Смолкает птичья звонница. Конец поздних яровых посевов.

30 июня — Мануил. «На Мануила солнце застаивается (медлит в зените)». Эту народную примету подтверждают данные астрономов: действительно, к этому времени земля сбавляет скорость движения вокруг Солнца. «Все пошло в рост». «Если в июне частые зарницы — будет хороший урожай».

3 июля — На Мефодия праздник перепелятников. «Коли над озимыми носятся тенетник и мошки — будет улов перепелов». Паутинный день, погодоуказатель. Ливень силён — прольет сорок дён.

6 июля — Аграфена купальница: начало купанья. Накануне (и в ночь) Ивана Купалы собирают лечебные коренья и травы. В этот день даже старики купаются в реках, моются и парятся в банях, употребляя при этом для исцеления от болезней разные лечебные и душистые травы, собираемые в тот же день (или накануне). Считается, что собранные с вечера и в ночь под Ивана Купалу травы и коренья имеют большую целебную силу. Бытовала легенда о цветке папортника, который будто бы раскрывается лишь раз в году, в ночь накануне Ивана Купалы всего на несколько мгновений. Нашедшему этот цветок откроются многие тайны, он станет провидцем, будет богат.

7 июля — Иоанн Креститель, Иван Купала. Купаются в воде и росе, пляшут вокруг дерева, жгут костры, прыгают через огни. Начинают сенокос, пока трава не осеменилась. Сильная роса на Иван�� — к урожаю огурцов. По древнему поверью, Иван Купала олицетворяет расцвет сил природы. Это праздник почитания воды и солнца. Издревле было принято в ночь на Ивана Купалу на берегах рек или озер разжигать обрядовые костры. Через костры бросали венки, прыгали. Водили хороводы. Огни, зажигаемые в Иванову ночь, считались чудодейственными. Огонь для костров добывался трением дерева о дерево и называли его живым, лесным, лекарственным. «На Иванов день солнце на восходе играет». «На Ивана ночь звездная — много будет грибов». «Если дождь заплачет, то через пять дней солнышко будет смеяться». «Ивановские дожди — лучше золотой горы». «До Ивана просите, детки, дождя у бога, а после Ивана я и сам упрошу (т. е. начнутся частые дожди)».

9 июля — Тихвинская, День иконы Тихвинской Божьей Матери. Давид Солунский, Давид Земляничник. На Тихвинскую ягоды поспевают. Земляника девок в лес зовет. «На Тихвинскую пчела вылетает за медовым сбором».

10 июля — Самсон Странноприимец, Самсон Сеногной. На Самсона дождь — семь недель дождь. «На Самсона сено зелено — каша черная (гречишная); сено черное — каша белая (пшеничная)».

12 июля — День Петра и Павла. День убывает, жара прибывает. Кукушка перестает куковать, а соловей — петь. Самый разгар лета. Петров день — праздник солнца. В народе говорили «Петр-Павел жару прибавил». Крестьяне выходят на заре смотреть, как солнце буде�� играть. В Петров день умываются из трех ключей-родников. «С Петрова дня — красное лето, зеленый покос». Петр покровитель полей. Это день ярмарок. Начинаются «Петровские гулянья» — с песнями, хороводами, качелями. С Петрова дня начинается страда.

14 июля — Кузьма и Демьян. Разгар сенокошения. Идет прополка огородов.

17 июля — Андрей Налива. Озими в наливе, греча на всходе. Среди лета появляются на деревьях желтые листья — к ранней осени и зиме. «На Андрея батюшка-овес до половины дорос». «Овес в кафтане, а на грече и рубахи нет». Примечали: «Каков Андрей Налива — таков и Калинник (11 августа)».

18 июля — Афанасий Афонский. Если месяц на всходе играет — к урожаю хлебов.

20 июля — Авдотья Сеногнойка. Идут дожди, портится сено.

21 июля — Казанская, День иконы Казанской Божьей Матери. Прокопий Жатвенник. Коли черница поспевает, то поспела и рожь. Начало уборки ржи. Зажинки, вязали зажиночный сноп.

22 июля — Всей семьей пробуют первые огурцы.

25 июля — Прокл Плака��ьщик. На Прокла поле от росы промокло. Великие и целебные росы (особенно от глазных болезней).

28 июля — День Кирика и Улиты. По народному календарю этот день считается серединой лета. «На Владимира Красное Солнышко солнце краснее светит». «Улита едет — когда-то будет...» Женщины праздновали день «матушки Улиты», почитая ее своей заступницей.

29 июля — Афиногенов день. Притихают пичужки. Лето прошло знойный возраст. День этот имеет большое значение для начала жатвы: «Первый колосок Финогею, последний Илье (2 августа) на бороду». «Придет Финогей с теплом да со светом, уберешься загодя со жнитвом; Финогей с дождем — копногной, хлеб в снопе прорастет». «На Финогея молись солнышку — проси Бога о ведрышке». Холодают ночи.

1 августа - Макринин день. Макриды. Смотри осень по Макридам. Макрида мокра — и осень мокра, суха — и осень тоже. Летние работы кончаются, осенние начинаются. «Макрида снаряжает осень, а Анна (7 августа) — зиму». День Макриды считается важным и для будущего года. «Коли на Макрины дождь, на следующий год уродится рожь».

2 августа - Илья Пророк. Ильин день. На Илью до обеда лето, после обеда осень. Примечают: если в Ильин день сухо, то шесть недель будет сухо, если в этот день дождь, идти ему шесть недель. Перестают купаться в реке. С Ильина дня идет поворот на осень, хотя лето со своей жарой еще простоит долго. Заканчивается сенокос, начинается жатва.

2 августа - Мария Магдалина. «Коли на Марью сильные росы — льны будут серы и косы». «На Марию вынимают цветочные луковицы». Есть у этого дня еще одно название — Мария Ягодница: в лесах идет сбор черной и красной смородины, черники.

6 августа - Борис и Глеб Летние. «Борис и Глеб — поспел хлеб».

0 notes