#анекдоты от а до я

[roykalmarov]

Собственно, о современном искусстве

Пара мыслей по теме. Я никогда не учился в художке, никакого искуствоведческого образования у меня нет. Быть может мои мысли покажутся кому-то банальными и очевидными, а может и вовсе какой-то ересью. Но это ж мой блог, хочу писать банальности и буду, имею право.

1) В целом, мне нравится современное искусство. Даже больше чем классическое. Часто встречаю мнение, что вот раааньше, вот тогдааа искусство было искусством, люди рисовали красивые картины а сейчас чёрти что делают и чёрти зачем. Всё это из-за непонимания роли искуства в обществе в целом и наступивших в 20-ом веке изменений. Как раз таки благодаря техническому прогрессу сам акт творчества стал куда более демокртичным. Например, после изобретения фотографии, человек, ставящий своей целью творчество как таковое, оказался лишён необходимости утилитарно изображать реальность. То есть в средние века труд художника включал самостоятельное создание красок и холстов, что требовало усилий времени и вообще дорого стоило. Соответственно, живопись существовала в те времена только для состоятельного заказчика и просто фиксировала или изображала какие-то необходимые сюжеты (это очень-очень грубо и упрощённо). В 19-ом веке можно было купить готовые материалы, выучиться в специальном училище, а не быть подмастерьем много лет. И творить, всё же оглядываясь на традиционную живопись и вкусы общества, но уже допуская вольности вроде импрессионизма. К началу 20-го века простое фиксирование реальности оказалось полностью оккупировано фотографией . И вот тут-то самая маковка: произшло разделение на художников, создающих искусство как украшение (условная салонная живопись), и художников, для которых творчество - инструмент познания мира и того что в нём. То есть это уже что-то ближе к философии. Только философ пытается постигнуть природу вещей с помощью разума, а художник - с помощью чувств. Познание — это и есть главный двигатель того, что называется современным искусством. Роль искусства изменилась, что повлекло за собой следущее.

Не это, ниже

2) Как философию нельзя понять по одной вырванной из толстой книги странице, так и современное искусство совершенно невозможно понять в отрыве от контекста создания. То есть очень важно когда это было создано, что художник создавал до этого, и как он к этому пришёл. Яркий пример — тот самый чёрный квадрат Малевича. Уж сколько я трактовок слышал, от того что настоящая картина нарисована под ним, до того что это живописное изображение доски для мела, этакая ода инженерам-изобретателям. А на деле никакой загадки нет, надо лишь уделитьвремя изучению что вообще рисовал Малевич и почему. Он, между прочим, целую кучу текстов написал, манифесты всякие там, статьи и тд. Авангардисты того времени вообще любили писать тексты едва ли не больше чем, собственно картины. Именно потому что это было исследование, это был драйв первооткрываетелей, вырвавшихся из душных объятий общества и прикладного творчества. Кандинский так и писал, что настоящий художник существует за гранью обывательских представлений о том что такое искусство, и общество примет его только тогда, когда ханжи-искуствоведы передвинут оградку допустимого и обьяснят зачем это всё нарисовано. Когда сами поймут, что вообще не факт.

Причём эта важность контекста художника имеет очень интересные последствия. Например частенько встречаются "анекдоты", в которых кто-то что-то забыл в галерее, а посетители восхищались предметом, полагая что это произведение искусства. Этакий камень в огород глупых хипстеров-снобов, пытающихся оправдать любое говно если на него навесть бирку художественности. Но! На самом деле это вовсе никакой не камень, а даже и наоборот. Художник создаёт миф, этакий мир вокруг себя и своего интереса к каким-то темам. И люди, приходя на выставку художника, уже, как правило, знают направление мысли создателя, его творческий путь и бэкграунд. И если кто-то что-то помещает в пространство этого взгляда, то оно и считывается как часть творческого акта. Хулиганство и подколка преврщается в перформанс, только укрепляющий миф художника, его исследование.

Как можно купить какой-то чих за безумные бабки и всматриваться? Что там смотреть? А вот если знать зачем этот чих существует в мире художника, можно через произведение приобщиться к взгляду автора на мир. Быть может тема, занимаемая автора в период создания - трагичность и хрупкость жизни, когда в результате стечения обстоятльств всё что остаётся от твоей жизни - брызг красной жижки на асфальте. Сколько драмы, сколько пищи для размышлений о судьбе, её коварности и непредсказуемости.

3) Но, чтобы это всё понять, надо искренне и долго копаться как в истории искусств, так и в самом современном искусстве. То есть такое вот забавное следствие демократизации творчества — творить-то может кто угодно, а вот считывать смыслы и ориентироваться в искусстве очень сложно. Банально надо много знать чтобы понять хоть что-то. Высокий порог вхождения напрочь отсекает обывателя от мира искусства. Оно прекрасно и разннообразно, но уследить за всем и насладиться им человеку со стороны невозможно. Оно не демократично. А как любое недемократичное явление, оно замыкается в тусовочку. Что такое наиболее актуальное искусство? А что господа организаторы выставки скажут, то и искусство. Вы всё равно не разберёте где глубина и актуальность, а где проходняк и каляки-маляки очень хорошего человека, получившего вкусненький грант на развитие соврмененного искусства. Разберёте? Это мусор?! Пф, вы ничего не понимаете, сударь, вы - обывала, нормис, быдло.

Про политизированное искусство я вообще промолчу.

Эти медведики искусство или нет? Может да, а может нет, кто знает. Может я что-то не понимаю, а может понимаю всё правильно.

4) В целом, единственное, что расставляет точки над ё и показывает что такое действительно великие творения мастера, тонко чувствовавшего суть эпохи и выразивего её в своих работах, а что бездарный порожняк — время. В посте про несимметричные подобия я разошёлся в описании контекста творчества Георга Гросса, творившего в начале 20-го века. А вот в чем-то похожего художника, но жившего в конце этого самого века, своего современника я уже забуксовал. Всё потому время вымывает всё лишнее, и оглядываясь назад, гораздо проще увидеть в чем крутость человека, поместить его работы в его эпоху, воспринимаемую нами уже схематично, без лишних подробностей. Чем ближе к актуальному времени, тем сложнее разглядеть талант за повседневным шумом. Если конец века ещё более-менее доступен для анализа, то что сейчас происходит — а хрен знает вообще, сунешься в сферу искусства, и тут же выбежишь оттуда схватившись за голову. И это нормально. В том и гениальность гениальных (мастер слова, просто мастер) творцов, что они ВИДЯТ, а мы нет. Люди будущего будут знать несколько имён тех, кто живёт сейчас и точно подмечает самою мякотку нашего времени. А те, кто кривляются за деньги в галереях рассыпятся в прах вместе со своими шдеверами.

Большой город, Георг Гросс

П.С. Кстати, многие художники 20-го века, ставшие уже классиками, на склоне лет обращались к созданию или росписи храмов, ритуальных зданий и тд. То есть буквально к теме вечности. Не знаю к чему это, просто в своё время удивил этот факт. И натолкнул на размышления, может и вас натолкнёт

П.П.С. Забавно, что слово анекдот настолько устарело, что его проще употребить в пушкинском смысле, как "презанимательная история, курьёз", чем как жанр народного творчества.

[qquwee]

ну у фанфик кайман хз не играл

- соси мои яйца, жиртрест.

- ну, кахл, я согласен. - с ухмылкой съязвил тот.

- что.

***

обычный день, обычная ночевка у картмана и новый спор еврея с нацистом. четверка решила сыграть в настолку. но как это бывает, стэн с кенни вырубились почти сразу и несчастный дуэт остался наедине. поначалу они просто молчаливо смотрели по сторонам, но слово за слово и вот мальчики уже в буйной дискуссии о рыжих, евреях и выходцев из Нью-Джерси. как всегда картман пускал все черты кайла в ход, а последний в свою очередь угрожал и колотил шатена.

- хочешь анекдот?

- отъебись уже, это твое третье предложение за весь наш разговор, заебали меня твои анекдоты про мой народ, заткнись.

- ой боже, скучный ты, еврейчик. ему слово, а он тебе лекцию. - кокетливо ответил тот. - ну мне похуй, так что слушай. - он сделал предвкушающую паузу, - знаешь почему евреи не выкладывают фотографии в интернет? их отпугивает кнопка "поделиться" - и после этой гениальнешей шутки, эрика разнесло от смеха.

- заткнись уже! отвали со своими тупыми одноразовыми недо-шутками!

- бедный еврей, критические дни начались или что?

- заебал, соси мои яйца, жиртрест.

- ну, кахл, я согласен. - с ухмылкой съязвил тот.

- что.

кайл был не то что в шоке, он ахуел.

- ты еблан? я не в серьез.

- а я в серьез.

также противно улыбаясь картман начал приближаться к брофловски. тот опираясь на руки быстро отползал назад, пока не дополз до края кровати, в свою очередь эрик был совсем близко.

- ну же, кахл, снимай штаны.

- блять, сука. инвалид ебаный ты что делаешь?! - кричал бедный еврей.

но шатен уже был в потоке мыслий и действий, он крепкой хваткой раздвинул ноги рыжего и приступил к ширинке.

порыв.

секунда.

удар.

эрик лежал на полу от, пожалуй, одного из самых сильных ударов от кайла.

- черт. походу отключился.

пробормотав себе нод нос он начал затаскивать эту тушу на кровать.

- и вообще, с какого перепугу я забочусь о нем.

ворчал тот, уже закончив загружать картмана в постель. он кинул взгляд на спящих стэна с кенни и богословил господа, что они не узрели это всё. парень пошел в ванную комнату за полотенцем. и по дороге думал, что это все было. зачем картман так начал вести себя? внимания не хватало? никто никогда не понимал этого жиртреста. Брофловски быстро сбегал до комнаты и вспешке схватил первое попавшуюся тряпку. он оперативно намолчил ее холодной водой и также быстро рванул обратно в спальню. кайл "заботливо" сложил полотенце несколько раз, медленно и аккуратно положил его на лоб картмана.

- пусть это и странно, за то эрик будет в порядке. - стоп. что он только что сказал? "эрик?" он повторил по буквам. "э-р-и-к." точно. как-то это слово само вырвалось. черт. он никогда не называл его так. это было в новинку для него. он второй раз сказал: "эрик". и стал повторять. повторять. и повторять. ему стало интересно, если назвать так картмана в лицо? какая будет реакция? тот задумался. "ай ладно, нечего мне еще делать, как о этом ублюдке думать." усмехнулся он.

***

кайл лежал с книгой в руках, которую нашел валяющейся на полу. в этот же момент шатен пришел в себя и осмотрел все вокруг. притензии, что пришли ему в голову: "во-первых, почему у меня на голове мокрая тряпка, во-вторых почему я лежу рядом, где сидит этот грязный еврей, в-третьих, почему у меня так болит голова."

- проснулся наконец. - заговорил первый рыжий.

- что, блять тут случилось?

- а ты типо не помнишь? давай, пошевели своими тремя извилинами и вспомни.

парень напрягся и начал вспоминать. точно, он же хотел "отсосать" кайлу. очень мило, эта рыжая сучка так разозлилась, что аж ударила меня. он повернулся в сторону читающего, в этот же момент со лба упало полотенце.

- ааа, так наша сучка не выдержала и врезала мне. - точно как и в мыслях выдал шатен. - и кстати, какого хуя это штука на мне? - он поднял тряпку и кивнул головой в ту сторону.

- не обращай внимания. без нее бы тебе сейчас еще хуже было бы. - немного раздраженно ответил еврей.

- оо, каял, ты заботишься обо мне, так милооо - нарочно и противно протягивал слова. - влюбился, да?

- конечно. - с улыбкой и сарказмом отшутился тот.

картманское сердце дрогнуло. это обычная шутка. но почему было одновременно тепло и холодно? "что?" переспросил он, на что не получил ответа. такие бурные чувства у него впервые, что это? а кайл тоже это чувствует? или это я..

эрик пристально смотрел на рыжего.

- что опять не так?

- волосы твои..крас-кхм, уродские. - как это вырвалось из его рта? как это вообще? он не контролировал свою речь..и действия, и мысли.

- отвали и лежи молча-..

кайла прервал поце..что? что? что еще раз?

самые разные и смешаные чувства. впервый раз. буйный, шумный стремительный момент. сердце так и выпрыгивает из груди. оно колотится и колотится. сейчас будет взрыв. или уже? голова, лицо, мозг просто плавятся. щеки ужасно красные. уши тоже. руки дрожат, ногиитоже, да что там, все тело будто парализовало! зрачки вначале бегают и не знают где найти себе место, но потом зацикливаются на одной вещи - на других коричнево-голубых сверкающих глаз, которые были параллельно расположенны также сверкающе изумрудных. но в какой-то момент всё напряжение спадает, все вопросы, недопонимания испаряются навсегда. резко ощущается тепло, комфорт, душевность и искренность. все краски перемешиваются между собой, получается ярко-красный цвет. цвет, который сейчас описывает всё, что происходит. руки больше не дрожат, они находят себе место на широкой спине красной куртки. а чужие ладони начинают рыться в красных, кучерявых волосах нащупывая и раскручевая пряди. красный. красное лицо. волосы. куртка. чуства. все эти слова можно связать в одно - поцелуй. и поцелуй не от какой нибудь тупой и смазливой девки. от картмана. самого эрика картмана. это и во снах не снилось брофловски. они оба поняли. они оба влюблены. вот почему им так сложно по отдельности. вот почему они каждый день вместе. вот почему они до сих пор общаются не смотря на разность характера, мнений, взглядов на жизнь. но их теперь связывает взаимное чуство - любовь. и это прекрасно.

жаль, пришлось разорвать этот букет эмоций из-за чертовой нехватки воздуха. "вот бы это длилось вечно." - подумали оба. они продолжали пялиться друг на друга, пока не поняли весь жар ситуации. в этот момент осознания каждый резко отвернулся в свою сторону. зачесался затылок, голова.

- ты это..ну...забей короче. этого не было. - песню начал картман.

-ничего. мне..понравилось. - кайл понял, что ляпнул и хотел тот час же провалиться под землю.

эрик слегка покраснел, да и второй тоже. но первый из-за честности и признания друга, а другой из-за стыда.

- мне тоже.

рыжему сразу стало не так стыдно за свои слова. он посмотрел шатену в глаза и не отводил взгляда. через минуту зрительного контакта оба залились смехом и попадали на пол.

после такого веселья, они легли на спину и спокойно посмотрели в потолок, а потом на красные, уже из-за смеха, лица. застыли. и снова слились красным поцелуем мягких губ.

[sims4littlebird]

Дети ужасно ругались. Без любимого папы, на котором держался весь дом было очень тяжело. Стив и Этан следили за сестрой поочереди. Примечательно то, что за время отсутствия папы их мать им ни разу не позвонила и даже не заехала в гости -.- Бриджит ездила к ней на выходные до отъезда Шона и в последний раз она вернулась с дико краснющей полоской в отношениях с мамой. Видимо сильно ссорились, я очень удивилась этому моменту.

Бриджит ужасно нервничает, бесится, ее анемия обострилась. Кажется, без отца она перестала следить за приемами таблеток вовремя. И остальные забывают ей напомнить о них. Бриджит постоянно попрекает Стива словами, что он не понимает ее горе! Он ведь не его родной отец! Ему не понять!

Стива это очень сильно обижает, ему еще тяжелее! Он может потерять уже второго отца! А матери он вообще не нужен! И он любит свою маленькую сестренку, которая на него постоянно кричит!

На крики пришла собака. Смотреть телек хд

И пританцовывала)) Хоть кто-то оптимист в этом доме)

Дети быстро помирились. Куда же Бри без брата... никуда. Сказала, что тоже его очень любит, просто хочет, чтобы папа поскорее вернулся домой... сильно скучает. Стив ответил, что прекрасно ее понимает и будет с ней рядом, чтобы ей не было одиноко и грустно. Чтобы загнать Бриджит спать Стив воспользовался давним рабочим методом игры.

Всегда срабатывает.

Пацаны решили выбраться на пристань. Че еще ночью делать. Не спать же.

Такие они абсолютно разные! Этан постоянно травил какие-то веселые истории, анекдоты, шутки.

Эйт: Приготовься. Щас помрешь от смеха. Готов? С.: Ну ок, давай.

Э.: Точно точно готов? Уверен? С.: Ну да-да, точно. Э.: Ну смотри. Ты сам напросился!

*неприлично пошутил* Стив:

"Чиивоооо.... и где смеяться?!??"

Эйт угар, сам пошутил, сам посмеялся - ЭТО ГЕНЫ! Весь в отца! Так смеялся, что чуть слюнями не подавился.

Оказалось, что Этан ооочень популярен. Но для него эта популярность абсолютна не важна, не нужна, и вообще он не понимает, что в этой вашей популярности такого, что все к ней так стремятся. А Стиву очень нада, он спросил как заполучить славу.

Стив явно презирает за такой ответ. (еще так прикольно, что Эйта в соц группу атлетов записали, это тааак в тему!)

[innerwordss]

Продолжая тему страшилок на ночь, вспомнилась одна история.

Много лет назад у меня бабушка переезжала с одной деревни в другую. Новый дом купили очень дёшево, потому что он был слегка заброшен. Также в нём отсутствовало электричество, газ и вода. Чтобы подготовить всё это счастье в более-менее жилое состояние, нас с двоюродным братом отправили туда жить почти на целое лето. А взрослые приезжали только на выходных. Мне тогда было лет семь, брату около пятнадцати.

Из мебели была лишь старая печка с газовым баллоном, стол, пара табуреток и матрас. И ещё некоторые предметы быта находились в вагончике на даче, которая была в паре километров от посёлка.

Одним из летних вечером мы с братом готовили незамысловатый ужин и заметили, что закончились свечки. А есть в полной темноте на ощупь так себе затея. После короткого совета было принято решение, что кто-то из нас должен сходить на дачу за новыми свечками, а кто-то закончить с ужином. Решили, что лучше мне не рисковать связываться с плохо работающей плитой. Поэтому в поход отправился я.

Дорога на дачу шла мимо старого кладбища на окраине посёлка, а потом ныряла в длинный подземный тоннель по другую сторону которого находились дачные участки. Когда я вышел из дома, то уже начинались лёгкие сумерки. Немного поежился и преодолел первую половину пути. Взял свечки, ещё какую-то мелочевку и теперь мне предстоял путь обратно. А сумерки стали ещё сильнее. Ещё не ночь, но уже всё такое сизо-фиолетовое.

Дошёл до спуска в тоннель и мне первый раз в жизни стало страшно от темноты. Тоннель изгибался петлёй, поэтому света в конце видно не было. Сплошная темнота в огромной, для моего детского восприятия, каменной арке. По замшелым стенам местами капала вода, звуки ветра и одиноких лягушек отражались от стен жуткой симфонией. Но начинающий возникать страх от того, что скоро совсем стемнеет и я окажусь один в полной темноте, начал подгонять меня двигаться вперёд. Шаг, ещё шаг и вот уже тоннель позади.

Но я рано радовался. Впереди начиналось кладбище. Неизвестно откуда взявшийся туман начал ползти у самой земли, пробираясь сквозь покосившиеся могилы. Вороны, которые сидели на крестах, недовольно каркали. А мне нужно было вдоль всего этого идти. По коже прошёл холодок и стало по-настоящему страшно. Обратно уже не вернуться - тоннель пугал своей чернотой. Вокруг лишь поле, а домики посёлка начинаются где-то за стеной тумана.

Я закрыл глаза и шагнул в туман. Шёл и только слышал карканье ворон и скрип то ли крестов, то ли веток старых деревьев. Открыл глаза только когда услышал голоса людей. Потом уже просто бежал домой.

Ясное дело той ночью я так и не смог уснуть. Хорошо хоть брат меня всячески подбадривал и читал анекдоты из журнала при свете свечи. Но с тех пор я стал бояться темноты.

[casualbos-bir]

Ньюфаундленд (канадский водолаз)

Диана Удовиченко

Ньюф пришел к нам из Канады, назван в честь острова Ньюфаундленд. Изначально он ходил в море с тамошними рыбаками, возил грузы, помогал тянуть сеть и спасал рыбаков, когда они падали за борт, если шторм или нажрались. Откуда ньюф там взялся, никто не знает. Есть куча версий: типа, его вывели от местных лаек или завезли баски или он вообще от дикой собаки произошел. Только это все хуйня. Я совершенно уверена: ньюфаундленд был всегда, потому что он — ангел, посланный на Землю в шкуре собаки. Судите сами. У него практически нет охотничьих инстинктов. Ему нахер не надо бегать за кошками, птичками, и вот эта вся ёбань. Он сети тянул и грузы таскал, поэтому — моряк ребенка не обидит. Ньюф снисходительно относится ко всякой живности. Он охуительно умный, и умеет сам принимать решения. Если рыбак падал в море, ему не до команд было, ньюф сам решал, что делать, и прыгал спасать. Потому ньюф к командам относится с удивлением, дрессироваться не любит. Выглядит это приблизительно так: — Ко мне! Ньюф садится на жопу и внимательно, с добрым лицом, изучает хозяина. — Ко мне! Ньюф продолжает размышлять о бренном. — Ну ладно. Давай тогда отрабатывать команду «сидеть». Ты ж уже сидишь. Сидеть! Тыгыдым-тыгыдым-тыгыдым… бац! — Придурок, бля! Зачем ты меня уронил? — Извини, хозяин, там на тебя кирпич сверху падал, пришлось отодвинуть. Это, конечно, шутка. Но ньюфу бы самому решать, когда что делать. Он любит спасать. И будет. Конечно, он и команды отработает. Но в отличие от немецкой овчарки, которая любит дрессировку и хочет, чтобы хозяину понравилось, или черныша, который дрессуру не любит, но снисходит, ладно уж, что с вас взять — ньюф будет на равных. Он просто отработает команды ради общения с хозяином. По дружбе. Потому что ньюф пиздец общительный. Он всегда готов пообниматься, поиграть, побегать, заняться чем-нибудь вместе с семьей. Или с гостями. Или с собаками. Но лучше всего — с семьей. Он любит хозяев, их семью, их детей, их кошку, их друзей, знакомых… Поэтому дрессуру он не очень, а вот в игровой форме всяким фокусам запросто научится, потому что им же все будут любоваться и хвалить. Еще ньюф любопытный до ужаса. Он любит знакомиться, узнавать новое, видеть новые места. Ему надо знать, что делает хозяин. Желательно принять участие, потрогать лапой, помочь. — Ой, хозяин, чо ты тут делаешь? Давай помогу? — Не-не-не… бляаааа! Бум! — Ну извини, я не знал, что стремянка такая хрупкая… В силу того, что ньюф — огромный и за счет шерсти толстопопый, он немного неуклюж в квартире. Ему желательны большие пространства. Хотя он же и уютный, как теплое одеяло. Ньюф любит работать, ему обидно: чо это вы работаете, а он нет? Дайте ему носить сумки, возить детей на санках — он будет счастлив. Еще ему нравится присматривать за детьми. А если на пляже — так он будет детей спасать, и хрен пустит на г��убину. Вообще, ньюфы очень терпеливы к детям. Только вздыхают: ну, чего ждать от маленького беззащитного существа? Он не сторожевая собака, и ходят анекдоты, что грабителям тапочки может принести — так людей любит. А вот мне дорогой френд, державший ньюфов, большой любитель породы, рассказал такой случай. Воры влезли в дом, где в дальней комнате мирно спала ньюфаундленд Леонора. Горестно вздохнув, собака на цыпочках вышла в прихожую, легла возле двери… и пиздец, собственно. Один грабитель хотел Леонору перешагнуть — отделался синяком во всю жопу и порванными штанами. Другой обмочился от страха. Так и стояли, бедняги, пока не приехали хозяева и не сдали их милиции. Так что не сторож, но защитить сможет. Скорее всего, закроет собой, и повалит агрессора. Потопчется по нему, напугает. Да и когда рядом такой огромный зверь, желающих напасть на вас будет не так уж много. Ньюф солидно выглядит. Ясное дело, они любят плавать. Идеально для них — жить возле моря, реки, озера. А если в жарком климате — ньюф будет зарюхиваться, чтобы охладиться, в любую лужу и считать ее морем. И будет прав: он вам не какая-нибудь сухопутная крыса, а настоящий водолаз! Если что, у него перепонки между пальцами, чтоб плавать удобнее было.

А ньюф — не игрушка и не пугалка. Он — напарник, товарищ и друг. Он на равных с человеком. Такой себе добродушный, снисходительный к вашим слабостям, веселый толстожопый дружище, честный и любопытный, как ребенок — трудяга и немного распиздяй. Часто ньюфам именно из-за прекрасного характера не везет с хозяевами. Одни видят в них мягкую игрушку, кису такую охуительного масштаба. Другие наоборот из-за солидного вида пытаются озлобить ньюфов и сделать из них страхопиздецких охранников. Далеко не каждый человек заслуживает такого друга. А те, кто не заслуживает, пусть купят неебически огромную плюшевую собаку, и отвалят от чудесных ньюфов.

[willka-hughes]

Так как я хочу здесь устроить что-то типа аска для своих персонажей, для начала оставлю товарищей с сеттинга "За звездой". Ну и информация о сеттинге.

Сеттинг имеет название "За звездой". Это и название группы, куда собралась четвёрка товаришей, о которых разговор будет далее.

Город, где события происходят, называется Голдбридж. У названия нет какой-либо истории или особого смысла. По крайней мере пока. Город небольшой, но и не маленький. Примерно как Хабаровск для Москвы.

И так, к основным персонажам.

Джон Хилл - лидер, гитарист и солист этой братии. Он всех изначально и собрал. Довольно умный и способный парень, увлекающийся пайкой радиодеталей (микросхем, проще говоря). Работает на местной радио-станции. Именно тот самый чел, что будет работать до изнеможения. Дак ещё и дополнительной работой себя нагрузит. Кстати, коллекционирует музыкальные пластинки различных жанров. А так же любит фантастику.

Мортимер Норвуд - самый тихий участник группы. Ой, я хотел сказать, что он басист.... Но на самом деле хорошо лабает на электрухе и умеет петь (кстати, хэдканонный голос - это голос Николаса Меттьюса из Get scared). По большей части он действительно очень спокойный и тихий, если не начать его доканывать тупыми шутками. Ну либо вообще лезть. Настроение у него немного переменчивое и сегодня он будет пропускать шутки мимо ушей, а завтра за эти же шутки он даст по шее басухой(шучу. Но лучше реально не лезть). Имеет проблемы со сном и с семьёй. Из-за первого его концентрация частенько может давать сбой. Любит фильмы ужасов, но они его не пугают. Намного больше боится высоты, чем очередную ебаку с фильма. Работает юристом. А ещё не любит коверканья своего имени и максимум разрешает называть себя "Морт."

Биши Гои - клавишник_ца. На первый взгляд кажется милой девочкой, но ей самой такая репутация не нравится. Хотя по внешнему виду имеются комплексы. Имя, кстати, не настоящее. Скажу лишь, что Биши - это второй иероглиф от "Митсубиси" - 三菱. В случае машины это означает "Три ромба". В случае Биши, наверное, водяной орех. Она это выбрала просто потому что звучит ничего. Любит энергосы. А ещё очень любит сладкое. Милые вещи она не любит и максимум такое может смотреть в сочетании с чем-либо, чтоб это было некой эстетикой. Короче, сама милые вещи, например, носить не будет, но эстетичную картинку заценит. Учится в универе.

Эйвери Флетчер - барабашка (барабанщик_ца). Тот самый долбаный шутник компании, который может рассказать как годные шутки, так и анекдоты из сборника, что у ваших дедушек и бабушек в туалете лежит. Очень любит фильмы, музыку и прочюю шнягу, связанную с инопланетянами. Учится она на журналиста и мечтает писать шуточные газеты(скорее журналы) по типу Weekley World News. Очень бесит Мортимера своими шутками в его сторону.

Пока по информации это всё, что я могу предоставить. Задавайте вопросы, постараюсь ответить картинкой. Для этого блог вообще и создавался хд

[moscowjobnet-blog]

Как вы боретесь со стрессом на работе?

Британские ученые установили, что стресс, полученный на работе, служит причиной ряда заболеваний. Как вам удается не заболеть? Мы опросили нескольких профессионалов и они поделились своими практиками и профессиональным мнением. Денис, Начальник отдела

"НЕ ОБРАЩАЮ ВНИМАНИЯ" Лично я стараюсь не нервничать. Отношусь к стрессовым ситуациям как к проделкам природы. Ну не стану же я рвать волосы из-за ливня или палящего солнца - все равно я не смогу победить их. Или ухожу куда-нибудь на полчаса, чтобы никого не видеть и не слышать. За это время можно успокоиться, все обдумать и решить, как поступать дальше.

Игорь, Риелтор

"ИГРАЮ В ФУТБОЛ" Прямо на работе возможности избавиться от стресса нет. Но чтобы не нести все это домой, да и самому не мучиться, стараюсь найти себе какое-нибудь занятие. Например, в футбол с друзьями сыграть. Или еще во что-нибудь, что отвлекает от мыслей о работе. В рабочее время стараюсь не показывать, что меня что-то беспокоит - пусть думают, что я непробиваемый. А когда вечером расслабишься, уже и стресс пропадает.

Малика, Диспетчер "РАССКАЗЫВАЮ АНЕКДОТЫ" Я стараюсь терпеть до конца, но когда сил уже нет, могу даже разрыдаться. К сожалению, и такое не редкость. Но это, естественно, не избавление от стресса. Если причина кроется в отношениях с коллегами, то разговариваю по душам. Если все дело в рабочих моментах, делаю небольшие перерывы. Можно просто даже разрядить обстановку - анекдот рассказать, к примеру.

Галина, Ассистент менеджера

"РАЗГОВАРИВАЮ ПО ДУШАМ" Если все совсем плохо, я иду к своей начальнице (она мне как мамочка) и разговариваю на отвлеченные темы. Можно поговорить и о ситуации, которая так довела меня. Она у нас мудрая женщина: расставит все по полочкам - глядишь, а нервничать-то уже и незачем. И вообще, беседа с ней очень успокаивает.

Дмитрий, Завхоз

"ПЬЮ УСПОКОИТЕЛЬНОЕ" Бывает так: совсем зарываюсь в работу, постоянный аврал, давление начальства - и обычные "переменки" не помогают. В такие моменты приходится пить всякие успокоительные таблетки - не люблю, а что поделать! Хотелось бы почаще отдыхать - надо же как-то силы восстанавливать, но пока некогда.

Нина, Бухгалтер

"ОБЯЗАТЕЛЬНО ОБЕДАЮ" У меня такой подход: в любом случае, что бы ни творилось на работе, делаю обеденный перерыв. Когда еще только начинала свою карьеру, пила кофе с булочками за работой над очередным документом. А потом втянулась, ходим с коллегами обедать - никаких тебе бесед на горящие темы, ничего такого. Пока неторопливо поглощаешь пищу, восстанавливаешь силы.

Валерий, IT-инженер

"В СВОБОДНОЕ ВРЕМЯ ТАНЦУЮ" На работе времени бороться со стрессом просто не хватает. На мелочи я уже давно научился не обращать внимания, но бывают моменты, которые просто так не обойдешь. Естественно, сдерживаю себя. Жду выходных - или хотя бы одного (бывает и так). И иду куда-нибудь плясать. Чтобы всю ночь напролет, да как в последний раз. Чтобы не думать потом ни о чем. А потом опять на работу со свежими силами.

Юлия, PR-менеджер

"КРИЧУ И РЫЧУ" Если все окончательно достало, и я чувствую - еще чуть-чуть, и не выдержу, тогда кричу что есть мочи. Не на коллег, начальников или вообще кого-нибудь другого. Я выхожу на улицу (благо офис на окраине располагает к этому), а потом собираю все свое раздражение в кулаки и при этом кричу (или рычу - если кто поблизости). Вот так выбрасываю негатив, а потом спокойно возвращаюсь к делам насущным.

[roman-o]

Школьные воспоминания

Репостинг старого поста с сайта-который-нельзя-называть.

Первый класс.

Я учусь в каком-то гибриде школы и детского сада (со всеми вот этими тихими часами и тыквенной кашей). Во время сна мы рассказываем друг другу похабные анекдоты. Одна из девчушек рассказывает что-то про квадратные буфера. Хз о чем там было, но мы ржали.

Второй, третий и четвертый класс.

Одна девочка сильно долбанула меня карандашом прямо в тыльную сторону ладони. Просто ни за что. Может, ей не понравилось то, как я дышу (опять таки хз. я был очень спокойным ребенком). До сих пор искренне желаю ей, чтоб она подохла в муках. Больше ничего не запомнилось.

Пятый класс.

Перед походом в 5 класс я последний раз катаюсь к бабушке на лето. Самое лучше время, которое мне больше всего запомнилось и ассоциируется с детством закончилось навсегда. Теперь я живу только в городе, а из развлечений у меня домашняя библиотека и школа (которая мне не особо нравится, но я туда хожу).

Шестой класс.

Начинаются спец предметы. Со всеми ними у меня примерно одна и та же ситуация — первые полгода оценки плохие, а потом я просто тупо сам сажусь за учебники и разбираюсь, т. к. подсознательно прихожу к мнению, что учителя хреново подают материал.

Спустя года до меня доходит одна простая мысль: утверждение, что моя школа считалась «лучшей в городе» было сестрой мифу о «лучшем советском образовании» (который — миф — тогда еще был жив в стране). Химию, физику, математику, биологию я постиг не потому, что учителя хорошие и учебники прекрасные, а потому, что после занятий я тупо садился и писал параллельный конспект и сам систематизировал те знания, которые мне бросали в рожу. До сих пор жалею, что на английском я перебивался на нормальных оценках и поэтому никогда не возникало желания сесть нормально и во всем разобраться.

Примерно в то же время к нам переводится новый мальчик. Я считаю его очень красивым=) До сих пор чувствую какую-то странную слабость к мускулистым парням со слегка кривыми зубами.

Седьмой класс.

Я тощий, нескладный и горбатый подросток всё чаще слышу в свою спину слова «Пидорас». Не могу понять, что во мне видят другие дети, но не вижу я. Копаюсь в себе и с содроганием осознаю, что половое созревание уже на пороге и вскоре мне придется встречаться с девочками. Взрослые подначивают про «невест», а я же в тихом ужасе. Сволочное и откровенно нагло-сучистое поведение девочек-подростков мне не нравится. Я вижу по собственной матери, что меня будет ждать манипулирование, концерты, лицемерие. Мальчики-подростки тоже те еще говнюки, но они хотя бы честны в своем сволочизме.

Всё больше заглядываюсь на парней-старшеклассников. Ловлю себя на мысли, что задницы у них красивее, чем то, что «наростает» у девочек.

Восьмой класс.

Похоже, я гей! Меня это абсолютно не пугает. В каком-то смысле я этому даже рад. Если у меня с кем-то будет секс, то мне 100% не придется беспокоиться о «нежданчике». Не мои проблемы!=)

Никому о своем открытии не говорю. «Шуточки» подростков и своей матери пропускаю мимо ушей. Ни с кем особо не дружу, так что и отыгрывать роль особо не приходится. Не перед кем.

Девятый класс.

Стараюсь сильно не «пыриться» на парней. Не очень бы хотелось, чтоб меня кто-то запалил за этим.

На 14 февраля вскрывают коробку с валентинками. Для меня там тоже есть записочка, которую мне вручает один из парней. Обрывок бумаги, на котором оскорбительный стишок про мои большие губы (а они у меня всегда были и есть большими;)). Выхожу из класса сдерживая слезы. Одна из девочек это замечает, но я от нее сбегаю. Запираюсь в туалете, но стараюсь не плакать. Очень не хочу, чтоб кто-то увидел, что меня задело (задело больше то, что валентинку мне было ждать не от кого). Мою лицо водой и возвращаюсь обратно.

К концу года порчу отношения с физичкой, т. к. не захотел идти на олимпиаду. Понимаю, что на 10 и 11 класс в этой школе оставаться не хочу.

Выпускной девятого класса.

Большую часть времени провожу в фойе школы. Опять заставили стоять под солнцем полдня на дебильной школьной линейке. Сил терпеть это скотство больше нет. Ненавижу жару, свою синтетическую рубашку и то, что мне приходится выслушивать местную самодеятельность на последнем звонке. Иногда возвращаюсь и стою на линейке с классом. Не более 5 минут раз в полчаса. Мне дарит (а фактически передаривает) цветы одна из учительниц. Белые лилии. Подарок искренний, так что я рад=)

***

А вообще удивительно, что у меня не возникло комплекса по поводу моих «больших губ»=) Хз в чем причина. Может в том, что я никогда не считал их своим недостатком? Во всяком случае, годам к 20 я понял, что они мое достоинство;)

Никогда не считал свои школьные года «лучшим временем» и рад, что те события давно позади.

P.S.: А вообще только пописивая на этот пост я столько всего вспомнил. Не думал, что некоторые вещи еще в голове остались. Имен, правда, почти никаких не помню. Да и лица уже смазались (кроме того самого красивого парнишки, который учился со мной с 6 класса и до конца).

Хехе. Вспомнил, как один из "популярных" парней на перемене подкатил с нескромным предложением, а не хочу ли я у него 💋🍆💦

Вокруг никого не было, тон у него был серьезным, да и у меня в голове заиграл гормональный оркестр "Да! Боже, да! Соглашаемся немедленно!" Но я сказал что-то в духе "Пшел вон и не компостируй мне мозг".

Как говорится, "Ты просишь меня об услуге, но делаешь это без уважения" 🤣

Хотя… если бы тот парнишка тогда разыграл фишки иначе и сначала попытался со мной нормально пообщаться, то кто знает, что бы я ответил;)

[sleepymarmot]

Из статьи Марка Липовецкого Искусство алиби: «Семнадцать мгновений весны» в свете нашего опыта [ пост №1 | пост №2 | пост №3 | пост №4 ]

За Тихоновым в начале 1970-х четко закрепилась репутация «интеллигентного актера». Сначала Андрей Болконский (1965), а затем и важнейший для интеллигентского самосознания образ учителя Ильи Мельникова из фильма Станислава Ростоцкого по сценарию Георгия Полонского «Доживем до понедельника» (1969) вытеснили из памяти тихоновских лихих пареньков из «Дело было в Пенькове» (1957, режиссер Станислав Ростоцкий) и «ЧП» («Чрезвычайного происшествия») (1959, режиссер Виктор Ивченко). Более того, тихоновский Штирлиц, кажется, напоминает и о Болконском (военная косточка, мундир как влитой), и об учителе Мельникове (даром что ли Штирлиц трижды в течение сериала заставляет своих собеседников повторить его задание, как урок, и один из них иронически обращается к штандартенфюреру: «Господин учитель!»). Добавим к этому то, что Штирлиц, как выясняется в восьмой серии, еще и учился на физика, и получим полный комплект героев интеллигенции 1960-х в одном лице — и в новом качестве.

Тихонов действительно воплотил в Штирлице почти идеальный образ умного, сдержанного и самоироничного интеллигента, в то же время освобожденного от стереотипных интеллигентских слабостей. Железного интеллигента. Играющего в шахматы и на рояле. Знающего толк в старинных книгах и в античном искусстве. Деликатного по отношению к окружающим и в то же время закрытого для посторонних глаз. Вежливого даже во время допроса и подавляющего собеседника псевдорациональными софизмами. В домашнем джемпере и во фраке.

В то же время весь набор внешних интеллигентских качеств — к тому же с налетом аристократизма, недаром он фон Штирлиц — мотивирован миссией Штирлица как разведчика в тылу врага. Анекдоты блистательно зафиксировали этот парадокс героя — но главный парадокс сериала состоял в том, что именно эта маска и стала лицом Штирлица, именно благодаря ей он и стал новым героем. Героем-интеллигентом, шпионом от интеллигенции, выдающим свое подлинное «я» за присвоенную идентичность[6].

[6] Впрочем, и эта сторона архетипа зафиксирована анекдотом: «Мюллер: Штирлиц, я з��аю: вы — еврей! Штирлиц: Нет, что вы! Я — русский!»

Не зря двумя самыми близкими к Штирлицу персонажами оказываются патентованные интеллигенты — пастор Шлаг (Ростислав Плятт) и профессор Плейшнер (Евгений Евстигнеев). Именно им отданы те стереотипные слабости, которыми была окружена интеллигенция в советской культурной мифологии: непрактичность, доверчивость, неприспособленность к жестоким условиям выживания.

Коллизия советского интеллигента, чувствующего себя чужим среди своих и своим среди чужих, становится центральной в изображении Штирлица, ловящего себя на том, что думает о немцах как о «наших». В то же время акцентированная «ненашесть» Штирлица по отношению к советскому опыту выражается в том нескрываемом восхищении, с каким камера застревает на интерьерах баров и ресторанов, в которых он посиживает, чистых улочках, по которым он гуляет, доме с камином и гаражом, в которых проходит его жизнь. При этом мы почти забываем о том, что дело происходит в конце войны, под бомбами и так далее. Здесь возникает характерное для мифа опустошение формы, то, что Ролан Барт называл «убыванием историчности». Впрочем, игра с историей, осуществленная в «Семнадцати мгновениях», оказалась несколько сложнее, чем мог предположить автор «Мифологий».

«Информации к размышлениям», на долгие годы вперед задавшие тон и стиль русского псевдодокументального дискурса, были, конечно, важны не столько как утоление исторического голода, но и как изысканное упражнение в эзоповом языке. Микросюжет о роскоши, в которой жил Геринг, или о сексуальных приключениях главного идеолога с внешностью аскета, описание карьерного роста партийного секретаря Бормана и его невидимого глазу могущества, роль Гиммлера в создании «лагерей для перевоспитания» не могли не вызывать ассоциаций и с не упоминаемой в 1970-е советской историей, и с еще более неупоминаемыми, но бурно циркулировавшими легендами и слухами о жизни современной партийной номенклатуры. Как, впрочем, и кадры торжественных заседаний по поводу очередного дня рождения фюрера с фольклорными хорами и симфоническими оркестрами слишком напоминали позднесоветские юбилейные бдения, чтобы быть случайными. Но не менее важен был и общий дискурс фильма, где то и дело мелькали обороты вроде «перековался», «партийный аппарат», «инакомыслящий», «наслушался западного радио», «это не телефонный разговор», «у него бабка — еврейка» (я уже не говорю о том, что именно «Семнадцать мгновений весны» был первым советским телефильмом, где вообще звучало слово «еврей»!). В этом контексте и такая, казалось бы, «немецкая» фраза, как «Мы все у Мюллера под колпаком», превращалась в нашу формулу, которой остранение лишь придавало иронический шарм.

На этом фоне и те разговоры, которые ведут Клаус (Лев Дуров) и пастор Шлаг, Штирлиц и Шлаг; Штирлиц и его попутчик по поезду — генерал вермахта (Николай Гриценко), а в особенности то, что выкрикивают на допросах избитые интеллигенты — астроном (Юрий Катин-Ярцев) и физик Рунге (Григорий Лямпе), — все это становится прямой артикуляцией того, что артикуляции принципиально не подлежало: «кухонного» дискурса, интеллигентских и отчетливо диссидентских вопросов о народной популярности тоталитарного режима, об оглуплении масс, о «нации, превращенной в бессловесное стадо», о (не)возможностях сопротивления государственному насилию, о стукачах и провокаторах… Кстати, и то, что Штирлиц собственноручно убивает только одного персонажа — но не стереотипного нациста, а вдохновенного стукача-профессионала Клауса, — было своего рода «сбычей мечт» советского интеллигента, подобной ритуальному убийству барона Майгеля на балу у Воланда.

Больше того, новизна «Семнадцати мгновений» была не столько в том, что этот фильм впервые изображал нацистов умными, а в том обаянии, которым они оказались окружены. Разумеется, речь не идет об эстетизации нацизма (хотя соображения о сходстве эстетики «Семнадцати мгновений» с «Ночным портье» Лилианы Кавани уже высказывались). Если такой эффект возникал, то невольно. Во-первых, в силу уже упомянутого любования Западом. А во-вторых, благодаря — ориентированному именно на «внутренний» интеллигентский сюжет — подбору актеров, которые, говоря современным языком, так или иначе инвестировали в изображаемых ими нацистов символический капитал своих прежних — знаменитых! — ролей. Шелленберг, благодаря Олегу Табакову, предстает бывшим идеалистом-шестидесятником (а именно этот образ ассоциировался с актером в начале 1970-х), встроившимся в систему, ставшим мастером аппаратной игры, но сохранившим некое подобие интеллектуальной свободы (недаром он демонстративно курит «Кэмэл»). За генералом Вольфом (Василий Лановой) маячит тень Павки Корчагина из фильма Александра Алова и Владимира Наумова (1956). За прямодушным Айсманом (Леонид Куравлев) не исчез наивно-обаятельный Пашка Колокольников из фильма Шукшина «Живет такой парень» (1964). Тихая мышка Габи (Светлана Светличная), стучащая на пишмашинке свои статьи непонятно куда и зачем (может, она перепечатывает позднесоветский самиздат?), Габи, молчаливо и преданно влюбленная в Штирлица, — контрастно напоминает об Анне Сергеевне из «Бриллиантовой руки» (1969), самой «роковой» и самой сексуальной (хоть и пародийной) кинокрасавице «оттепели». На этом фоне не выглядит странным и назначение кумира шестидесятников, певца «дыма костров» Юрия Визбора на роль партайгеноссе Бормана.

За каждой из этих ролей угадывается метаморфоза шестидесятников, ставших частью системы, — причем за каждым из них чувствуется своя игра, свой сценарий мнимого или даже подлинного сохранения своего «я» или, по крайней мере, своих личных, не подчиненных системе интересов, за фасадом образцовой характеристики. (Те же, кто немного знали историю Второй мировой войны, были осведомлены о том, что и Шелленберг, и Мюллер, и, возможно, Борман так-таки и ушли от ответственности. То есть выиграли свою игру.) Кстати, повторяемость формул из звучащих в фильме служебных характеристик («Истинный ариец. Беспощаден к врагам рейха»), в сущности, ничего не сообщающих о героях, подчеркивала их ритуальный, «фасадный» характер, превращая их в яркую метафору формализации и опустошения официального дискурса в позднесоветской культуре.

Казалось бы, выпадает из этой логики репрезентации Мюллер в незабываемом исполнении Леонида Броневого — ведь за этим актером не тянулся шлейф известных киноролей. Но Броневой потому и впечатался намертво в культурное сознание, что — на основе вполне узнаваемого типа советского следователя, ночами просиживающего в своем кабинете, — он создал образ умного, ироничного и артистичного, а главное, опять-таки глубоко понятного и оттого привлекательного циника. В сущности, короля циников, который переигрывает даже умницу Шелленберга. Мюллер оказывается единственным, кто способен играть на равных со Штирлицем — недаром в конце фильма они фактически заключают пакт о ненападении и сотрудничестве, а вернее, учитывая сюжет фильма, — сепаратный мир.

Таким образом, вся система характеров фильма разворачивается как конфликт диссидентствующих интеллигентов и интеллигентов, решивших играть с системой по ее жестоким правилам ради самореализации и не без выгоды для себя (в ��ироком диапазоне вариантов: от Шелленберга до Клауса). Штирлиц и в этом случае выступает в роли идеального медиатора, соединившего эсэсовца (или «чекиста») и тайного диссидента-интеллигента. И те, и другие принимают его как своего, и тех, и других он обманывает.

[anecdotesinfo]

Анекдоты - Драсте, извините, а можно я у вас в туалет схожу?

Анекдоты – Драсте, извините, а можно я у вас в туалет схожу?

Иван бочком выходит из избы. Царевна-лягушка: — Что это у тебя за спиной? Лук? Опять по бабам собрался?! Нам нужны твои навыки убийцы. Вот деньги, цель хитра и опасна. — Убери свои 12 рублей, я не буду выгонять осу из комнаты. Бывает, взглянешь поверхностно на человека — кажется, дурак. А присмотришься хорошенько — не, круглый идиот.   Если человек умирает до прививки, то это случилось от…

[news-21s-blog]

Мужик и Жена у Доктора! Подборка Смешных Жизненных Анекдотов для Настроения! Юмор и Смех!

Мужик и Жена у Доктора! Подборка Смешных Жизненных Анекдотов для Настроения! Юмор и Смех!

Рада приветствовать вас на моем канале! Все, кто любит приколы, шутки и анекдоты, вам сюда! Вас ждут анекдоты для хорошего настроения! Оставляйте комментарии, присылайте свои анекдоты, и в ближайших выпусках вы их увидите. Ставьте лайки и делитесь этим видео со своими друзьями! Всем позитива, добра, здоровья и хорошего настроения! Анекдоты смешные до слез! Подборка Веселых Анекдотов для…

[ssanianks]

Подвести что-ли итоги лета? Очень не хочу с тобой прощаться румяная и жаркая порушка, но раз пора то пора

Это было мое лучшее и первое лето. Самое родное, самое теплое и жаркое, самое домашнее. Я нашел свой дом, я обрёл близких, я нашел себя. Я нашел новых замечательных друзей. Хах, я блог в тамблере завел! Я продолжаю его вести, и очень его люблю. Странные ощущения когда хорошее время как-то убегает, хотя я точно знаю что много будет впереди но как-то тоскливо. Заменю тоску радостью и воспоминаниями

Первое июня. Большая ярмарка, праздник в честь первого дня лета. Жарко, все мокрые но счастливые, на площади много маленьких лавочек где есть куча угощений и лимонада. Все смеются, раздают плакаты, рисуют на лицах и ходят в красных-желтых-белых одеждах и босиком, по горячей земле босиком. В переписке глупые и забавные анекдоты. У Нисика проблемы с лапками, он не может ходить, но его носит на руках Злат и поет для него песни. С носика сцеловывает сладкое мороженное. Смех, круговорот танца, хор хриплых голосов, ревущая гитара, сломанные барабанные палочки и пробитый деревянный пол. Выстрел хлопушек в небо, алый закат и пляска до самого утра. Бусы из ореховых скарлупочек как знак дружбы. Истории из детства. Знакомые незнакомцы

Я помню как ходил к родителям и мы по зною с Тёмой катались на лошади до сорванного голоса, ветра в волосах, земли под ногтями и смеха до красноты щёк. Как мы катались на лодочке, и как Яша случайно не выпал, а потом столкнул Тёму и мы все вместе всё-таки прыгнули. Светлячков в нашем домике на дереве, как Яшенька читал Библию и они вместе пели, а я лежал у них на коленях и млел от рук на висках и приятных голосов

Я помню поля, где мы с Мишей бегали на перегонки, а потом летели кубарем в колосья и он смеялся до дрожи в голосе, его зелёные волосы смешно путались и сливались с зеленью травы, как он катал меня на спине и подсаживал или ловил с дерева. Черт, даже ебаные комары меня сейчас радуют, как они не дали нам потразать посреди поля - обкусали мне всю попу ☹️

Я так часто был в комнате Злата. Мы спали в горе подушек и одеял, он орал злючки на кого-то а мы с Нистом ухахатывались а потом получали теми же подушками по лицу, а потом слышали шипение Горди и «заткнитесь, идиоты, детей перебудите», а потом приходил сам и ржал над моими тупыми шутками про Злата

Дети! Господи, дети! Как я рад, что у нас они есть..Чизи, Машенька и Сёма, маленькие солнышки, маленькие детективные гении, куколки, и прыгалки. Я смотрю, я вижу, наблюдаю, влияю и люблю. Я стал Сашнёй благодаря им, мы узнали что такое родительство в какой-то степени. Я вижу их улыбки, улыбки Злата Ниста и Гордея, их взаимодействие и воспитание и я в восхищении и в слезах. Это произошло летом

Ости и Клима. Мои маленькие солнышки трудяжки, мои маленькие искорки счастья. Я очень вас люблю

Море! Как мы впервые все вместе пошли на море! Большой компанией, все вместе, и все близко. Как Синька боялась воды и сидела только по колено, как Нисик, хоть и в коляске но обязательно со всеми специально переворачивался а потом кидался в нас песком, как Пешка и Касатик строили плот, и как Мишенька катал на спинке деток, а они спорили чья очередь)) как Дикси плясала под нестройными, немного пьяными голосами по горячему песку босяком и тянула к себе, а потом падали и смеялись. Как потом, вечером на причале мы сидели с Мишей и он говорил, как любит меня. И как люблю его я. А потом палатки, храп, и духота))

Проведём закат, встретим рассвет, Солнце - жизнь!

21 в ночь на 22 июня. Солнцестояние.

Как день проведешь, так и год пройдет!

Почтём свет.

Солнце хочет светить сегодня сутки, но чтобы и на завтра были силы ночью мы его заменим!!

И Ночь Сказок. Злат на это празднование сделал сюрприз, он позвал моих роднуль и от этого было ещё счастливей. Опять берег моря, уже с вечера, Злат кричит что время пришло, планеты выстроились парадом и прыгает в воду. Все в воде, все брызгаются и ползают наперегонки на коленках)) как Уля пришла и всех разнесла, а потом красиво пила коктейли и улыбалась своим мыслям (или же нам? Может быть?)) Ребята стащили все инструменты и играли до сорванных струн и голосов, плясали, водили хороводы, запускали в небо фонарики и светляки-проводники и! Провели закат..багровый, яркий, насыщенный, кровавый закат. Закат первой страницы, и закат плохого. Мы провели его и после всю ночь возле костра говорили. Истории самые разные..самые душевные. Самые родные. Мы встретили рассвет. Рассвет нашей жизни

Этим летом я сблизился и познакомился с хорошими людьми и очень рад, что они есть. Это мои новые друзья, хорошие @delta-t @misti-ii-poebat @razdvadel . Хорошо, что вы есть в наших жизнях

Я могу очень долго говорить. Безумно долго, и о хорошем что было, и о плохом. Было много сломов, было много перемен и изменений, было много мнений и событий, было много травм. Я лежал в больнице, я провожал в больницу близких и я их оттуда забирал. Я танцевал с Мишей под старые гитарные песни в тесной кухне, я хохотал до упаду с друзьями, я тесно прижавшись к близким плакал им в одежду. Я плакал и от счастья, и от боли, но все настолько равноценно и так нужно. И я безумно всем благодарен. Всем без исключения

Мое первое лето, мое самое счастливое лето. Я стал собой, я нашел свой дом, я ещё раз утвердился в старом доме. Я много понял, я много узнал, я много принял и я много люблю. И никогда не забуду, это мое обещание

Прощай, Двадцать Второе лето, и до встречи. Белый след от круглых очков на моем загорелом лице будет напоминать о тебе ещё немного. А много фотографии в альбоме, и скрытые улыбки, и даже маленькие и не очень шрамы

Мой Бог это я, мой Бог это Солнце.

[witch-n]

Спасибо большое за эстафету @iamnotcryingitsjusttears @amilire @slowlyyyy 😘 Простите, что так долго😄

Представьтесь, пожалуйста.

-Ник, всем здрасте!

Сколько вы на тамблере?

-Ммм...где-то 4 года. Один год чисто наблюдательный))

На какое имя при возможности поменяли бы своё?

-На что-нибудь благородное и одновременно милое. Например, Татьяна или Мария. Хотя мое имя мне вполне нравится)))

Рост, вес?

-167 см, 54 кг

Пельмешки или вареники?

-Вареники, конечно! Особенно с вишней! 

Любимые музыкальные исполнители?

-Каста, Mystery skulls, Градусы. Редко Пасош...

Любимые сериалы?

-Определенных нет. Главное, чтобы были короткими и интересными. 

Какие книги читаешь?

-В большинстве случаев, выбираю фэнтези, детективы и комедию. Грустное стараюсь не читать, люблю когда автор придумывает что-то оригинально. Имеет свою изюминку) Например, Макс Фрай.

Что вдохновляет делать посты?

-Ничего....Тут скорее поделится не с кем вот и пишу все, что происходит или что думаю. Сильную жесть боюсь писать, если только совсем не подрывает. 

Любимый поэт.

-Гумилев. Есенин.

Чипсы с крабом или беконом?

-Не различаю, главное похрустеть и вкусовые сосочки зажечь 

Что делаешь, когда нервничаешь?

-Зависит от уровня нервозности...

Как ты пришёл/пришла к идее создания блога?

-меня бросила лучшая подруга и было слишком одиноко. чтобы отвлечься начала вести блог. старалась больше в шутки и анекдоты, а потом начала писать про жизнь свою обычную

Какая у тебя ориентация?

-обычная

Есть любимое место, чтобы погрустить?

-конкретного нет, но преимущественного рядом с природой. мгновенно успокаиваюсь. Это считается? 

Последняя вещь, которая вызывала у тебя слёзы.

-момент из "Гарри Поттер и орден феникса", где Молли Уизли пыталась избавиться от боггарта

Пепси или кола?

-а есть отличие? просто одно и тоже

Правильно ли ты произносишь названия брендов?

-...только русских....пхпхп

Если бы существовал человек, противоположный тебе, как бы его звали?

-Софья или Катя

Общаешься с кем-нибудь на тамблере?

-Конечно)))

Часто ли пишешь анонимно?

-нет?

Провод или блютуз?

-провод

Как можешь описать своё количество читателей?

-Хорошие люди, которые неожиданно обратили на меня свое внимание. 

Кто последний подписался?

@plate-with-greeeeechka 

Если можно было бы выбрать язык, то какой?

Французский. Английский язык пыталась изучать (на самом деле заставляли) с 6-7 лет. Я плохо помню то время, помню водили в какой-то кружок в школе. Сейчас английский очень сильно раздражает.

Мак или винда?

Винда, конечно. Это мое прошлое, настоящее и будущее. Иного не знаю.

Как ты относишься в религии?

Я агностик. Не трогайте меня.

Есть ли персонаж у тебя в блоге, с которым ты себя ассоциируешь?

Хотите узнать мое тотемное животное? Если вы помните “Ну ты, это...заходи если что” сразу поймете кто стал в детстве мне примером. В общем все волки в советских мультиках мне были как родные. А ещё крокодил Гена. (поняла этот вопрос так, ничего личного)

Что для тебя тамблер?

Безопасное место

Три слова о себе?

Потерпи ещё немного

Три слова о том, кто предал?

Нож в сердце

Любимый персонаж из видео-игр?

Гарри из пиксельной игры “Иб”. Персонажей на самом деле много, но он самый первый и до сих пор нравится. 

Что для тебя главное в людях?

Юмор, доброта, благородство. Если человек в самый трудный период своей жизни сможет улыбаться и шутить, то я считаю это по настоящему сильные люди. Благородство встать грудью за своих несмотря на то что они тебя предали и ты можешь пострадать. Самое главное, что ты встал за таких людей. 

Какие у тебя фобии?

Насекомые (любые), стая бродячих собак. 

Есть розетка возле кровати?

Нет, но я могу это устроить)))

Самая красивая часть твоего тела по твоему мнению.

Шея.

Если бы у тебя был волшебный артефакт, то какой и почему?

Как насчёт говорящей игрушки? Есть с кем болтать. 

В каком книжном мире вы хотели бы побывать?

большом

Твои хобби?

у меня было много хобби, но теперь не на все хватает времени. занимаюсь тем, что пишу мелкие рассказы. 

Твой любимый день недели?

Пятница

Слёзы - сила или слабость?

Команда парасимпатики

Какой у тебя любимый цвет чернил?

Черный 

Любимое время суток?

Раннее утро 

Такая большая эстафета, думаю она должна быть по желанию💖

[nebrizkiy]

Мещанское счастье

Оно же, как я люблю говорить, "пузатое" счастье. Согласно одноимённой повести Н.Г. Помяловского - жизнь без высоких целей, устремлений, заполненной мелкими, повседневными заботами, приобретательством и т. п.

То, к чему стремится 90% населения нашей страны. Семья, дети, пузо, работа, дача, машина, кумовья, ремонт раз в 10 лет, рыбалка и анекдоты про тёщу.

Характерно, в большинстве своём, для сельской местности и выходцев из неё (как говорится: колхоз в массы!).

Главное здесь - создание картинки жизни "как у всех" и агрессивное отрицание иных взглядов на жизнь. От таких людей, в основном, и слышны фразы на подобии: "Когда ты женишься/замуж выйдешь?".

Приверженцы данной теории склонны мыслить, как им кажется, понятными для них категориями, особо не углубляясь в их смысл и актуальность. То есть, принято каждую весну сажать ведро картошки, мудохаться с ней всё лето, чтоб осенью собрать полтора ведра, значит будем сажать. Потому, что во-первых: а как это не сажать? Во-вторых: сосед посадил и я должен.

Во главе угла теории пузатого счастья стоит чужое мнение. "Мещанину" важно, что о нём подумают другие. Потому, он не идёт в разрез с традициями, в отличие от того, кто преследует более высокие цели.

Ответ на вопрос о том, как лучше жить, каждый находит для себя сам. Для кого-то проще и, по его мнению, правильнее остепениться, вкалывать до старости, чтоб потом вываливать круглые суммы на лечение. Кто-то предпочтёт жить в своё удовольствие, ни к чему не привязываясь. Однако, следует уважать выбор каждого, по крайней мере, если он никому не вредит.

[zhlzdbts]

Эдуард Лимонов «Трупный яд XIX-го века»

(Старомодная русская культура повинна в апатии русского человека)

Начну с парадокса. Утверждаю, что именно потому, что Россия потребляла Чехова, Толстого, Пушкина, Достоевского в лошадиных дозах, именно поэтому мы — отсталая, терпящая поражение за поражением держава. И не только потребляла, но продолжает потреблять — обсасывает, измусоливает, смакует, распространяет в киноверсиях и в плохих пьесах. А оттуда, из XIX-го века, нам подспудно диктуется (как пассы гипнотизёра, его монотонный голос, отсчитывающий счёт) мировоззрение XIX-го века.

Нет, не анормальная любовь граждан к XIX веку привела к феномену преобладания культуры XIX века. Просто, победив в 1917 году, новая власть банально не пошла на творческую борьбу с окружающим современным миром, с его культурой и эстетикой, а пошла на запреты. Так было легче, удобнее, расходовалось меньше сил. Уже к концу 20-х годов власть встала на этот путь, посему через семьдесят лет после пролетарской революции Россия предстала перед миром и собой в зеркале пошлейше искривлённой, старомодной старухой Карамазоф в чеховских очках. Все культурные, философские и политические открытия Европы и Азии прошли мимо России и остались ей неизвестны. Россия не прочла нужные, открывающие, растолковывающие современность книги: ни Селина, ни Миллера, ни Андре Жида, ни Жана Жене, ни «Золотую ветвь» Фрэзера, ни «Майн кампф» Гитлера, ни «Восстание против современного мира» Эволы (Главное, она не прочла эти основополагающие книги вовремя!). Россия абсолютно игнориров��ла правду о мощных движениях европейского национали��ма XX века, современных её революциях.

Зато как грибковая плесень ядовито разросся XIX век! Потому что власть его не запрещала, вот почему! XIX век был для власти безопасен. Его декабристы, перешедшие в анекдоты, Белинские, Катковы, шоколадный карлик Пушкин, дура Натали Гончарова, апатичные резонеры «Вишнёвого сада», гусары, корнеты, разночинцы, даже Базаров — болтуны, извергающие тонны слов, не могли никого совратить, приобщить к крамоле, потому поощрялись.

Ну разумеется, самая высшая интеллигенция что-то читала на языках, что-то привозили, какие-то книги 20-х годов были доступны узкому кругу «рафинированных» лиц, но России массовой это всё было никак не доступно, а значит никак не помогало России расти, меняться, производить современных людей. Для неё время остановилось в 1917 году. И культура. И политика. Часы стояли 70 лет. Конечно, это было удобно для безопасности государства. Люди представляли «фашистов» чуть ли не с клыками, «анархисты» в спектаклях были все сплошь пьяные матросы-неряхи, капиталист — пузатый тип с сигарой — вот такие бытовали стереотипы людей не нашей идеологии. Но для настоящего и будущего страны — когда поколения жили в роковом незнании мира — это было равносильно смертному приговору.

Нас кинули в XIX век не сразу. Вначале власть пыталась выиграть соревнование. Замалчивая мир, она в первые годы после революции шла в ногу со временем. Грозная власть эпохи сталинизма заставляла любить рабочих и трактористов, Стаханова, Чкалова, Гризодубову. Ослабевающая власть Хрущёва и Брежнева всё увеличивала дозу XIX века. Тошнотворные барышни и гусары, и Пушкин, слава Богу, породили народную отдачу — издёвку в форме порноанекдотов. Однако советский человек всё же сформировался под влиянием литературы XIX века, с сознанием на столетие дряхлее современности.

Мне приходилось и приходится жить в чужих квартирах, ибо своей нет. Библиотека советского человека убога. Вместе с советскими кастрированными писателями второй половины XX века там стоят российские классики и переводная литература, отобранная цензорами для перевода в советское время. фейхтвангеры и роменролланы и всякая подобная им западная мелкота — просто банальны (но зато антифашисты). Советские классики создали искусственный мир без плоти и её влечений, без социальных страстей (разве что производственные конфликты), и потому являют собой курьёзный, единственный в мире феномен: они создали литературу для евнухов. Русская классика: Достоевский, Чехов, Толстой, и господа литераторы помельче, состоит из тысяч страниц охов, плачей, стенаний. В ней мокро от слёз, противно от сумерек. Собачья старость чеховских героев, их тоскливая старческая буржуазность, размноженная в собраниях сочинений и спектаклей, извратила образованного русского человека. Герои Чехова всё чего-то ждут, декламируют, не едут в Москву никогда, хотя нужно было с первых минут первого действия спалить на хуй вишнёвый сад и уехать в Москву первым же поездом. Зонтики, кружева, едкий запах подмышек и тела никем не используемых по назначению трёх сестёр (ибо Чехов — чахоточный больной). Чехов с его одой шкафу — это не ода шкафу, это ода мещанству — это извращение. После чеховских книг неудивительно, что вспыхнула революция. Кто-то же должен был дать дубиной по такому миру. Что до Достоевского, то его книги — ускоренный эпилепсией автора, убыстрённый истерический мир, где все кричат, жалуются и исповедуются в пыльных мыслях за нескончаемыми самоварами с чаем. Утомительно многословный граф Лев Николаевич Толстой издевательски морализирует и раздувает банальнейшие коллизии жизни до размеров «Одиссеи» и «Илиады». Мировоззрение русских классиков в точности следует их болезням — тоскливый жёлтый мир чахоточного Чехонтэ (фамилия ему подходит: Чехов, Чахов, то есть чахлый, чахоточный) и эпилептический истеричный мир Фёдора Михайловича. Новые памятники, поставленные этим писателям, только что в Москве, кстати сказать, достоверно передают их образы: сползающий с некого сидения больной Фёдор Михайлович в халате у здания Библиотеки Ленина, костлявый пошатнувшийся Чехов на проезде Художественного театра. Скульпторы Рукавишниковы, отец и сын, отлично поняли писателей.

Толстой откровенно больным вроде не был. До середины жизни прожил бабником и грешником, вторую половину жизни пробыл у жены под каблуком и в паутине христианства. Церковь хотя и отлучила его — возилась с ним, а он — с нею. В результате этих скучных борений появились «Воскресение» и «Смерть Ивана Ильича». А из борения с женой Софьей Андреевной, поработившей его, появилась мстительная «Анна Каренина», где он бросает Анну (Софью Андреевну в действительности) под поезд. Всё это бытовуха XIX века, однако. Ни высоких страстей, ни большой темы… измена мужу, всего-то!

Достоевский из своего опыта дрыгания в паутине христианства создал вторую часть «Преступления и наказания» и осквернил свою же книгу, начатую великолепно, и своего уникального героя — Раскольникова. Поразительно, но в русской классике XIX века нет радостных книг (в 18-ом веке есть: Державин, Ломоносов). В XIX веке нет книг воинской доблести, за исключением поистине гениальной книги Гоголя «Тарас Бульба». Однако такое впечатление, что она создана случайно, скорее как попытка написать подражание на модную, пошедшую от французского щеголя Проспера Мэриме тему: легенды и песни европейских варваров: венгров, цыган, жителей трансильванских областей и восточных славян. Результат превзошёл все ожидания. «Тарас Бульба» — радостная героическая эпика. Вторая радостная фигура в русской литературе XIX века — это Константин Леонтьев. Его называли русским Ницше, и в статье «Средний европеец как орудие всеобщего уничтожения» он предвидел опасность устройства мира, согласно вкусам обывателя. Как писатель он может быть определён предтечей импрессионизма или даже экспрессионизма (Леонтьев умер в 1891 году). Но и Гоголь «Тараса Бульбы» и радостный Леонтьев — исключения!

В XX веке радостными писателями были Николай Гумилёв и Владимир Маяковский. В них без труда находят сегодня начатки русского фашизма. Были ноты ницшеанства или если иначе — протофашизма — в Леониде Андрееве, и в Ропшине-Савинкове, в раннем Максиме Горьком (он даже усы носил под Ницше, а персонажи его пьесы «На дне» пересказывают, не стесняясь, ницшеанские идеи). Но позднее на литературу надели намордник. В результате не только то, что печаталось, но и то, что писалось — стало безжизненным как эрзац-кофе и эрзац-маргарин. И вот семьдесят лет потребления этой, с позволения сказать литературы, породило генетически безвольных людей.

Это всё не упражнения в литературоведении, я занимаюсь человековедением. Я уверенно заявляю: человек в значительной мере есть то, что он читает. Ибо книги представляют определённые наборы идей, живых или уже дохлых. Негероические, слезливые, истеричные книги породили безвольных, негероических мужчин и женщин. Помню, в 1981 году я познакомился в Калифорнии с богатым человеком, который с улыбкой представился мне как writer of trash books. Этот честный американец в полной мере осознавал, что он создаёт. Практически вся русская литература после конца 20-х годов до 2001 года, включая книги диссидентов — есть ни что иное как завалы trash books.

А что происходило в остальном мире, в то время когда закупоренная герметически — как в консервной ��анке — мариновалась, гнила и тлела Россия в соусе XIX века? Появился Фрейд — великий Конквистадор подсознательного и первооткрыватель либидо, воспели Сверхчеловека и обожали Вагнера в Германии, пришёл фашизм в Италии, появились д`Аннунцио, Андре Жид с его «Имморалистом», Джойс, книги Чемберлена, Генона, Эволы. Кнут Гамсун, Селин, Миллер. Из вышеперечисленных только Гамсун достиг России. После победы над националистами в Европе пришли экзистенциалисты, Сартр, Жан Жене, Театр абсурда, движение хиппи, культурная революция 1966 — 1976 в Китае, студенческие революции 1968 — 1969 годов в Европе, Че Гевара, молодёжный терроризм «Красных бригад» и РАФ: Курчио, Каголь, Баадер, Майнхоф.

В России проявились: дряхлый, удручающий Брежнев, загадочное настойчиво-неумное КГБ, по телевидению КВН, в официальной литературе фанерные Егор Исаев, Юрий Бондарев, бесталанные Окуджава (кстати создал целую серию исторических романов о XIX веке) и Евтушенко, антисоветские, но удручающе всё равно, фанерные писатели-диссиденты во главе с Солженицыным (перепутавшим столетия, его романы написаны исходя из идеологии и мировоззрения XIX века). Всё вышеперечисленное настолько мелкотравчато и ничтожно, что лежит ниже… ниже уровня моря, ниже всего. Правда, был уровень ещё ниже — массовая советская культура. Достаточно сказать о вкусах советского человека в 70-х — 80-х годах. Прежде всего, жанром наиболее восхищавшим «совков» была пародия: «Собачье сердце» (гнусная антипролетарская книга), «Котлован» (гнусная книга), «Двенадцать стульев» (обывательский ночной горшок, слизь и блевотина). В кино шмыгала вовсю по экрану тройка уродов: Никулин, Вицын, Моргунов — сами пародия на киногероев. Их шедевры: «Бриллиантовая рука», «Берегись автомобиля» и прочая дрянь. Надо сказать, что и обывательский шедевр — булгаковский том «Мастер и Маргарита» — по жанру своему тоже пародия на исторический роман. Хрустальная мечта обывателя: возвысить своё подсолнечное масло, примус, ночной горшок, ЖЭК до уровня Иисуса Христа и прокуратора Иудеи, сбылась в этом обывательском, московском бестселлере. Кстати «Мастер и Маргарита» и «12 стульев» разительно родственны: разъездная бригада Воланда напоминает бригаду Остапа Бендера. Все эти типажи вполне могли быть воплощены Никулиным, Вицыным, Моргуновым. Они бы вполне сыграли в «Мастере и Маргарите», но вот мертвы. Комедия и пародия — жанры угасающих государств и наций. Это заметно было уже в античной литературе. Трагедия — жанр здорового, мощного государства. Авторы трагедий — Эсхил, Софокл, Эврипид — творили в здоровой Греции. Когда Греция обессилела — появились пародисты.

У нас в СССР происходили полнокровные события. Пёрли живые волны китайских солдат на остров Даманский, их жарили из огнемётов. Но власти скрывали героев. А те, кто должен был героев воспевать, не умели этого делать, даже если бы разрешили. Не умели, и таланта не было. Из их духовности можно было выдуть только ночной горшок, а не греческую вазу для нектара и амброзии. Мелкость, отсутствие присутствия — вот как можно охарактеризовать культуру России после 20-х годов.

К началу 80-х в Европе тотально победила «демократия», то есть тоталитарный капитализм. И одновременно исчезло искусство. Последние из могикан спешно вымирали, самым замыкающим из Великих в 1986 году умер в арабском отеле в Париже Жан Жене. Ему было так противно во Франции, что он завещал похоронить себя в Северной Африке, на арабском кладбище. Символично, что именно я написал по просьбе редакторов «La Revolution» — журнала Компартии Франции — некролог Жану Жене…

Вывод: Советская власть искусственно задержала информацию о мире за пределами СССР, и таким образом искусственно заморозила Россию, оставив её жить в самом что ни на есть XIX веке, ну от силы в самом начале XX-го. Чего тогда удивляться, что у нас несовременный даже антисемитизм, по атрибутике он живет во времена «Дела Бейлиса» (маца, кровь христианских младенцев и прочие средневековости, тогда как антисемит на Западе отрицает существование газовых камер и уничтожение шести миллионов евреев); что наш «фашизм» копирует гитлеризм 20-х годов; что наши «демократы», наконец, такие же наглые, как американские либералы до кризиса 1929 года, а наши — богаты, наглы и аррогонтны как американские богачи до всемирной шоковой терапии 1917 года.

То, что мы имеем сейчас: отвратительные типажи неуверенных в себе апатичных, неразвитых, деревенских людей-зомби — следствие последних шестидесяти из семидесяти лет Советской власти. Примером для подражания были лживые агитки, книги для евнухов, пародии и комедии. Потому и люди-пародии, гротескные персонажи преобладают в российском обществе. Не те книги читали потому что, не те фильмы видели.

В 80-е годы появляется, слава Богу, в России популярная культура — аудиокассеты прежде всего. Поскольку музыка считалась наименее опасной, потому именно на неё власти перестали обращать внимание. В период Перестройки публикуются с огромным запозданием книги 20-х, 30-х, 40-х, послевоенных годов — всё некогда упущенное идёт потоком, шумно сваливается на головы. Но уже поздно: даже наша underground culture успела заразиться трупным ядом XIX века. Наши панки — самоубийственны как Надсон, наши хиппи — как юродивые. Только поколение, родившееся в 80-х годах, полностью не отравлено ядом.

Ну конечно, электричество, радио, индустриализация, телевидение, холодильники — всё это в должный срок появилось и в СССР, но я говорю о мировоззрении, о социальном сознании, о понимании своего времени, о понимании человека. Всё это в СССР и в России осталось на уровне XIX века. Не обязательно быть адептом Фрейда, но без знания его открытий (мир подсознания, либидо и прочего), догадок и даже заблуждений — человек слеп. А без знания истинных историй Муссолини, Гитлера, всего национал-социалистического великого бунта Европы с 20-х по 40-ые годы — человек слеп в социальном смысле, он беспомощен. Интересно, что протестуя против экстремистских изданий либерал-демократы имитируют Советскую власть — требуют закрыть издания, подавить информацию. Но подавление отражается позже негативно на судьбе народов. Идеи должны побеждать в честном гражданском и военном соревновании. Тогда сформируется здоровая нация.

Эдуард Лимонов «Другая Россия: Очертания будущего». Книга, написанная в тюрьме, 2003 год.

[andre-life-coach]

Как работать со своими негативными мыслями?

Для этого можно использовать несколько простых приёмов. Подберите для себя тот, который будет наиболее эффективен.

ПЕРЕКЛЮЧЕНИЕ

Как только вы почувствовали, что в ваше сознание закралась негативная мысль, попробуйте переключить её (как пультом от телевизора, или электрическим выключателем, или сотрите тряпкой со школьной доски, или ластиком с листа). Не надо её анализировать, не надо с ней спорить, не надо защищаться от неё. Просто переключитесь на что – то другое (как на другой канал на ТВ). Ключевой принцип здесь - вы можете сделать это немедленно, в то самое мгновение, как только почувствовали ту самую мысль, т.е. «рубить её на корню».

ОТСТРАНЕНИЕ

Эта техника отличается от первой тем, что мы не избавляемся от негативной мысли, а отстраняемся от неё и наблюдаем её со стороны, но не позволяем ей овладеть нами. Вы можете сказать себе: «Что со мной происходит? Сейчас ко мне пришла вот такая-то мысль, к чему бы это? Ну-ну, посмотрим, что будет с ней дальше…» и просто наблюдаете за ней: какие мысли и эмоции она породит, за какие ваши мысли заденет и т.д.

Негативные мысли имеют над нами власть, только, если мы на них эмоционально реагируем, а если мы занимаем вот такую наблюдательно-исследовательскую позицию, то, скорее всего, эта мысль «растворится» сама по себе. Помните анекдот: «Ко мне в голову зашла мысль, побродила, побродила и вышла, так никого и не встретив…»

ПРЕУВЕЛИЧЕНИЕ

Как только вы обнаружили у себя негативную мысль, вы можете преувеличить её до абсурдного. Здесь ключевой момент заключается в том, чтобы сделать её смешной. Вы уже знаете, что каждый день наше подсознание пытается сыграть с нами какую-нибудь шутку. Вы же наблюдательны. Вы заметили её. И вы решаете прибегнуть к технике преувеличения. Здесь пригодится Ваше умение рассказывать смешные анекдоты, или подбирать удачные фразы из комедий, или преувеличивать. В общем, проявите фантазию, дорисуйте негативную картинку в карикатурном стиле, и сами посмейтесь над своей мыслью.

ПРОТИВОСТОЯНИЕ

Все, что нам говорит негативная мысль, мы можем превратить в полную противоположность. Как только к вам пришла мысль «Мне не удастся совершить продажу», вы можете на её место поставить полностью противоречащую ей мысль: «Мне обязательно удастся совершить продажу!». Как только пришла мысль: «Я ни на что не гожусь, я ни на что не способен», вы говорите себе: «Я способен на все, я очень сильный, целеустремленный, уверенный в себе человек! И я добьюсь всего, чего захочу!». Абсолютно невозможно одновременно думать о негативном и позитивном, сознание способно одновременно думать о чём-то одном. Если вы выбросите из него негативную мысль и поставите позитивную, вы лишаете негативную мысль власти.

МОЛИТВА

Эта техника больше подходит для верующих людей. Причём, не обязательно читать весь молитвенник, и даже, не целую молитву. Достаточно бывает одной, самой сильной, ключевой фразы, которая служит для человека оберегом. Например, как только негативная мысль посетила вас, вы можете сказать: «Господи, спаси и сохрани!» или из молитвы «Отче наш»: «Господи, избавь меня от лукавого!», разумеется подберите фразу в соответствии с тем религиозным культом, который Вы почитаете.

Может быть, вам будет достаточно какого-то одного приёма. А может быть, вы будете использовать несколько. Или вы придумаете что-то своё. Это неважно. Важен результат. Если же все попытки останавливать негативные мысли не дают результата, или они имеют навязчивый характер (обсессивный синдром), значит, в вашем подсознании есть какая-то проблема, которая требует серьезной проработки. В таком случае, лучше всего обратиться на приём к коучу, психологу или психотерапевту.

Практически все советы так или иначе отражают старую народную мудрость «Сильнее тот волк, которого ты кормишь», поэтому не давайте своему «тёмному волку» (плохим, негативным мыслям) никакой «еды» и рано или поздно, он перестанет Вам докучать.

P.S. не забывайте кормить «светлого волка» ;)

Всем добра и душе��ного благополучия.