#ídolos de la plaza pública

[bocadosdefilosofia]

XLIII

Hay también otros ídolos provenientes, por decirlo así, del pacto y asociación del género humano entre sí, a los cuales llamo yo ídolos del foro a causa del comercio y consorcio de los hombres. Ahora bien, los hombres se asocian mediante la palabra, y como las palabras están impuestas según la concepción del vulgo, de ahí que esta falsa e impropia imposición de las palabras viene a destruir de mil maneras el entendimiento, y las definiciones y explicaciones, con las que los sabios acostumbran a veces a defenderse y resguardarse, no vuelven las cosas a su lugar, ni mucho menos. Ahora bien, las palabras fuerzan el entendimiento y lo perturban todo, y llevan por ende a los hombres a mil controversias y fantasías sin contenido alguno.

Francis Bacon: Novum Organum. Editorial Losada, pág. 88.  Buenos Aires, 2003

TGO

@bocadosdefilosofia

@dies-irae-1

[elmejordelossilecios]

Charles Baudelaire (1821 - 1867)

LES FLEURS DU MAL (1857)

Bendición (traducido por Carlos Torres)

Cuando, por un decreto de las potencias supremas el Poeta aparece en este mundo tedioso, su madre espantada y llena de blasfemias, crispa sus puños hacia Dios, que de ella se apiada:

—“¡Ah! ¡no haber parido todo un nudo de víboras, antes que alimentar esta irrisión! ¡Maldita sea la noche de placeres efímeros en que mi vientre concibió mi expiación!

Puesto que tú me has escogido entre todas las mujer para ser el disgusto de mi triste marido, y como yo no puedo arrojar a las llamas, como una carta de amor, este monstruo esmirriado,

¡Haré rebotar tu odio que me agobia sobre el instrumento maldito de tus maldades, y retorceré tan bien este árbol miserable, que no podrán retoñar sus brotes apestados!”

Ella vuelve a tragar la espuma de su odio, y, no comprendiendo los designios eternos, ella misma prepara en el fondo de la Gehena las hogueras consagradas a los crímenes maternos.

Mas, bajo la tutela invisible de un Ángel, el Niño desheredado se embriagara de sol, y en todo cuanto bebe y en todo cuanto come, reencuentra la ambrosía y el néctar bermejo.

Juega con el viento, conversa con la nube, y se embriaga cantando el camino de la cruz; y el Espíritu que le sigue en su peregrinaje llora al verle alegre cual pájaro de los bosques.

Todos aquellos que él quiere lo observan con temor, o bien, enardeciéndose con su tranquilidad, buscan al que sabrá arrancarle una queja, y hacen sobre él el ensayo de su ferocidad.

En el pan y en el vino destinados a su boca mezclan la ceniza con los impuros escupitajos; con hipocresía arrojan lo que él toca, y se acusan de haber puesto sus pies sobre sus pasos.

Su mujer va clamando en las plazas públicas: “puesto que él me encuentra bastante bella para adorarme, yo desempeñaré el cometido de los ídolos antiguos, y como ellos yo quiero hacerme redorar;

¡Y me embriagaré de nardo, de incienso y de mirra, de genuflexiones, de viandas y de vinos, para saber si yo puedo de un corazón que me admira usurpar riendo los homenajes divinos!

Y, cuando me hastíe de estas farsas impías, posaré sobre él mi frágil y fuerte mano; y mis uñas, parecidas a garras de arpías, sabrán hasta su corazón abrirse un camino.

Como un pájaro muy joven que tiembla y palpita, yo arrancaré ese corazón enrojecido de su seno, y, para saciar mi bestia favorita, ¡yo se lo arrojaré al suelo con desdén!”

Hacia el Cielo, donde su ojo ve un trono espléndido, el Poeta sereno eleva brazos piadosos, y los amplios destellos de su espíritu lúcido le ocultan el aspecto de los pueblos furiosos:

—“Bendito seas, Dios mío, que dais el sufrimiento como divino remedio a nuestras impurezas, y como la mejor y la más pura esencia ¡que preparan a los fuertes para las santas voluptuosidades!

Yo sé que reservarás un lugar para el Poeta en las filas bienaventuradas de las santas Legiones, y que lo invitarás para la eterna fiesta de los Tronos, de las Virtudes, de las Dominaciones.

Sé que el dolor es la nobleza única donde no morderán jamás la tierra y los infiernos, y que es necesario para trenzar mi corona mística imponerse a todos los tiempos y todos los universos.

Pero las joyas perdidas de la antigua Palmira, los metales desconocidos, las perlas del mar por vuestra mano engarzados, no serán suficientes para esa hermosa Diadema resplandeciente y clara;

Porque no será hecho más que de pura luz, tomada en el hogar santo de los rayos primitivos, y del que los ojos mortales, en su esplendor entero, ¡no son sino espejos oscurecidos y dolientes!”

[pipaton-blog1]

Condenado por la historia

Cecilia Orozco Tascón,

04 de julio de 2023 - 21:05 p. m.

No importa que Álvaro Uribe siga siendo el ídolo de millones de colombianos y que estos todavía consideren que es el “man”: el único que pudo hacerle frente a la guerrilla y devolverle la seguridad al país; no importa que de su apellido y liderazgo hayan surgido dos partidos políticos y que, aún hoy, 21 años después de su primer ascenso a la Presidencia, esas colectividades —la U y el Centro Democrático— gobiernen en gran parte del territorio nacional; no importa que su figura inspire a los ultraderechistas del continente; no importa que los fiscales, algunos jueces —no todos, como lo demostraron las dos togadas que negaron la preclusión del proceso en su contra por soborno a testigos— y las cortes aduladoras y blandengues que tenemos se doblen ante su poderío. No importa, porque la Historia, implacable como es, lo condena. O lo que es lo mismo: ha derrotado a los negacionistas del macrocrimen de lesa humanidad identificado con el tenue título de “falsos positivos”. Es así como la verdad revelada por los asesinos retumba en las salas de audiencias de la JEP y su eco persiste pese a los paneles acústicos que le pongan para acallarlo.

El caso de Eudaldo Díaz, alcalde de El Roble, Sucre, muerto violentamente por sicarios en 2003 dos meses después de que le denunciara al presidente Uribe, frente a cámaras y decenas de testigos, que el hombre que lo iba a asesinar estaba sentado a su lado, en la mesa principal (ver), no es el único en que consta que el jefe de Estado sabía que la guerra que libraba el Estado con sus agentes, era tan o más despiadada, sucia e inhumana que la que ejecutaban guerrillas, paramilitares y los narcotraficantes. Otro episodio menos recordado por la opinión, pero bien perfilado por Uribe Vélez, según se desprende de la conversación pública que sostuvo con la hermana de un joven acribillado por un pelotón militar, también prueba cuán enterado estaba el presidente de los crímenes de guerra que se cometieron, durante décadas, aquí, a nombre de la institucionalidad, pero que se reforzaron, acentuaron y premiaron en sus dos periodos de gobierno. El lunes 17 de noviembre de 2008 —según se lee en la sentencia que condena al Estado por esos hechos, aunque tiendo a creer que la fecha correcta es sábado 15— el mandatario presidía uno de sus habituales consejos comunitarios, reuniones masivas con gente del común. A Uribe le encantaba recibir llamadas en altavoz de personas que le pedían favores que él, inmediatamente, prometía concederles. Ese día atendió a una joven angustiada que se identificó como Yeimy Paola Vargas. Ella le solicitó ayuda económica para poder trasladar el cadáver de su hermano a Bogotá desde Onzaga, Santander, en donde encontraron sus restos. Nadie sabe por qué ni cómo lo supo, pero el presidente le respondió dando —al aire—, el nombre del fallecido: Carlos Alonso Téllez.

Téllez no era el verdadero apellido de un joven cuyo pecado fue ser pobre como lo demuestra el hecho de que fue reclutado en la terminal de transportes de Tunja por un hombre que solía ofrecerles puestos, en ese lugar, a quienes cargaban bultos o aseaban; es decir, a los rebuscadores de dinero. El hermano de la interlocutora del presidente de la República se llamaba Álix Fabián Vargas Hernández. Fue llevado por su reclutador, en los primeros días de agosto de ese año 2008, a 150 kilómetros de su vivienda en donde, en vez de trabajo, lo entregó a una unidad del Grupo de Caballería Mecanizado No. 1, general José Miguel Silva Plazas, adscrito a la Primera Brigada en cuya jurisdicción ocurrieron más de 25 ejecuciones —muertes a sangre fría— de civiles inermes. Álix Fabián fue asesinado el 8 de agosto de ese año. Murió con nueve balazos en su cuerpo, ocho de los cuales entraron por la espalda. Los militares que lo acribillaron dijeron que era guerrillero del ELN e intentaron ocultar su verdadera identidad poniendo, al lado de su cuerpo tendido en el barro, una cédula. Era la de Carlos Alonso Téllez, el nombre y apellido que Álvaro Uribe tenía perfectamente claros en su mente.

Entre paréntesis. Por estos hechos, el ministro de Defensa, Iván Velásquez, tuvo que presidir, ayer, una ceremonia de perdón ante la familia de Álix Fabián. Es una gran ironía que Velásquez, víctima, declarada así por sentencia judicial, de Álvaro Uribe, tenga que disculpar al Estado por las responsabilidades de su victimario cuando este era jefe de Estado.

Fuente:

[uniquelivingmx]

Nueva York como referente del diseño para los arquitectos en Querétaro

Actualmente, Nueva York es conocido como la ciudad de los rascacielos, cambiando para siempre la concepción de lo que se conoce como arquitectura moderna. Un edificio que ha maravillado a los arquitectos en Querétaro es el Seagram Building, ubicado en Manhattan. 

Los aspectos que más llaman la atención de esta edificación es la potencia que proyecta en su estructura, además de que los arquitectos en Querétaro se han percatado de que es posible visualizarlo por completo desde la plaza pública que tiene enfrente. 

El Seagram Building fue diseñado por el ídolo de muchos arquitectos en Querétaro: Mies van der Rohe, un edificio que marco una pauta en el arte del diseño y construcción con sus torres compuestas de acero y cristal, transmitiendo una sensación de modernidad que no se queda fuera de las tendencias actuales como con el estilo industrial.

[arqueologiadelperu]

Se presentó en el Parque Arqueológico de Pikillaqta, un importante hallazgo de una ofrenda ceremonial Wari compuesta por 6 ídolos pequeños, 24 piezas laminadas en plata que representan a mujeres guerreras, tres piezas antropomorfas completas, 107 piezas que representan partes de cuerpos humanos manufacturados en spondylus, entre otros objetos.

“Este es un hallazgo extraordinario que han logrado nuestros investigadores porque nos permite conocer mayores aspectos de la cultura Wari y nos revela el alto grado de integración comercial y cultural que había en el antiguo Perú”, manifestó el ministro de Cultura, Rogers Valencia, .

Según las primeras hipótesis, el hallazgo realizado por investigadores de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco se trataría de una ofrenda por el abandono de la ciudad de Pikillaqta.

“El siguiente paso es trasladar las piezas metálicas halladas al laboratorio especializado en trabajos de metalurgia del Museo Arqueológico Nacional Brüning, en Lambayeque, para posteriormente ser devueltos a Cusco para su exhibición pública”, informó el titular de Cultura.

El hallazgo

El descubrimiento se realizó en una de las 15 unidades de excavación, ubicada en la esquina sureste de la llamada plaza principal de Pikillaqta. En un hoyo de 70 centímetros de diámetro y 2 metros de profundidad, aproximadamente, se descubrió dos osamentas de camélido, asociados a evento de quema, con 8 conchas de spondylus y dos pequeñas láminas de plata elaboradas con la técnica de laminado-repujado.

Asimismo, a una profundidad mayor se halló una ofrenda ceremonial de forma circular, en cuya parte central estaba clavada una barreta. Una lámina metálica de 73 centímetros de longitud y 18 centímetros de altura, dividía la ofrenda. Alrededor de la barreta se descubrió 6 ídolos pequeños, separados en dos grupos, de los cuales dos son personajes zoomorfos, dos guerreros y dos pumas, elaborados en una aleación de cobre plateado mediante la técnica de vaciado. Uno de los guerreros lleva en la mano una cachiporra mientras que el otro tiene una lanza en la mano derecha y un escudo en la mano izquierda.

Al pie de estas figuras, se hallaron 24 piezas laminadas en plata que representan a mujeres guerreras; así como tres piezas antropomorfas completas, atadas de manos y 107 piezas que representan partes de cuerpos humanos, como brazos, piernas, cabezas y dorsos, todos manufacturados en spondylus.

Dato

El Parque Arqueológico Pikillacta es uno de los lugares preincas más famosos y mejor conservados de las ciudades antiguas que existieron en el Perú. Se desarrolló entre los años 600 y 1000 D.C por la cultura Wari proveniente de los Andes Centrales (Ayacucho).

Fuente: Andina Fotos: Ministerio de Cultura del Perú

Así informó National Geographic:

Extrañas figurillas en una ofrenda ceremonial de la cultura wari (Perú)

El hallazgo, realizado en la esquina sureste de la plaza principal del complejo arqueológico de Piquillacta, se trataría de una ofrenda por el abandono de la ciudad de Piquillacta hace más de 1.000 años. escribe: Alec Forssmann

Una ofrenda ceremonial de la cultura wari, una cultura prehispánica e imperial del antiguo Perú, ha sido desenterrada en la esquina sureste de la plaza principal del complejo arqueológico de Piquillacta, al sureste de la ciudad de Cuzco, anunció el Ministerio de Cultura de Perú a comienzos del pasado mes de enero. El hallazgo, realizado por investigadores de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco, se trataría de una ofrenda por el abandono de la ciudad de Piquillacta, desarrollada entre los años 600 y 1000 d.C. por la cultura wari procedente de Ayacucho, en los Andes centrales. La ofrenda ceremonial wari está compuesta por seis ídolos pequeños, 24 piezas laminadas en plata que representan a mujeres guerreras, tres piezas antropomorfas completas y 107 piezas que representan partes de cuerpos humanos manufacturados en conchas del género Spondylus.

En un hoyo de 70 centímetros de diámetro y 2 metros de profundidad aproximadamente se descubrieron dos osamentas de camélido, asociadas a un evento de quema, con ocho conchas de Spondylus y dos pequeñas láminas de plata elaboradas con la técnica del laminado-repujado. A mayor profundidad se halló una ofrenda ceremonial de forma circular y con una lámina metálica en el centro que dividía la ofrenda. Los ídolos pequeños, separados en dos grupos, representan dos personajes zoomorfos, dos guerreros y dos pumas, elaborados con una aleación de cobre mediante la técnica del vaciado. Uno de los guerreros tiene una cachiporra en la mano y el otro una lanza en la mano derecha y un escudo en la mano izquierda. Al pie de esas figuras se descubrieron 24 piezas laminadas en plata que representan a mujeres guerreras, además de tres piezas antropomorfas completas, atadas de manos, y 107 piezas que representan partes de cuerpos humanos, como brazos, piernas, cabezas y dorsos, todas manufacturadas en Spondylus.

  Hallazgo arqueológico de Cultura Wari en Parque de Pikillacta Se presentó en el Parque Arqueológico de Pikillaqta, un importante hallazgo de una ofrenda ceremonial Wari compuesta por 6 ídolos pequeños, 24 piezas laminadas en plata que representan a mujeres guerreras, tres piezas antropomorfas completas, 107 piezas que representan partes de cuerpos humanos manufacturados en spondylus, entre otros objetos.

[jgmail]

Se ha creado en Moscú la Fundación Fidel Castro

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

 Se ha celebrado la primera reunión de la Fundación de Relaciones Ruso-Cubanas Fidel Castro (Fundación Fidel Castro) en Moscú.

 Podemos encontrar entre los miembros de la Fundación a varias figuras públicas que realizan actividades importantes relacionadas con la Isla de la Libertad. Entre los miembros con los que cuenta la fundación están el Vicepresidente de la Sociedad Rusa de Amistad con Cuba, el Mayor General de la Aviación Mikhail Makaruk; el Coronel Viktor Avdeev, que es veterano de la Crisis de los Misiles en Cuba y presidente de la organización pública interregional Unión de Soldados Internacionalistas de Cuba; otro de los miembros es Anatoly Lashin, que hace parte del consejo político del colectivo Venceremos, además de pertenecer al consejo público del mismo movimiento y ser miembro de la junta directiva del de la Sociedad de Amistad con Cuba; finalmente, la Fundación cuenta con la partición de Elena Lozhkina, que hace parte de la rama rusa del movimiento Europa por Cuba, y del escultor y artista Grekov Alexei Chebanenko.

 El conocido publicista y figura pública, Leonid Savin, editor en jefe del centro analítico Geopolitika.Ru, fue elegido unánimemente por los miembros de la Fundación como director de la misma.

 Una de las primeras iniciativas de la Fundación será poner un monumento dedicado a Fidel Castro en la plaza que lleva su nombre en la ciudad de Moscú. El escultor Alexey Chebanenko está trabajando en ese proyecto en estos momentos. La recaudación de fondos para crear e instalar en la plaza este monumento comenzará a hacerse dentro de poco.

 Después de la creación de la Fundación y la elección de los miembros del consejo, cada uno de los participantes compartió sus impresiones acerca de la sociedad.

 “¡Fidel Castro es muy popular en Rusia!”, dijo Elena Lozhkina. “¡Fidel fue el ídolo no solo de varias generaciones de ciudadanos soviéticos, sino también de muchos rusos! Y esta realidad sigue vigente en muchos de los diversos sectores que componen nuestra sociedad. La muerte de Fidel Castro tuvo un impacto verdaderamente universal entre todos nosotros. Y estoy seguro de que muchos rusos apoyan esta idea de erigir un monumento en su honor aquí en Moscú. Si de verdad queremos que su memoria sea recordada por las generaciones futuras, ¡entonces crear un monumento en honor de Fidel Castro es un primer paso!”.

 El escultor Alexei Chebanenko explicó las razones por las cuales lo ha inspirado el líder cubano. Chebanenko dice que vive cerca de la plaza que lleva el nombre de Fidel Castro.

 “Siempre me he preguntado lo siguiente: ¿por qué no existe ningún monumento en esta plaza? Es necesario crear un monumento vertical que domine y ocupe el centro de esta plaza. ¡Y por fin tengo en estos momentos la oportunidad de crear esta imagen! Por lo que he decidido crear un monumento donde represente a Fidel Castro como orador. Después de todo, siempre fue un orador insuperable, ¡habló durante 4 horas y 20 minutos en la ONU! ¡Su famoso discurso, que llegó a durar más de 7 horas, se convirtió en un hito dentro del Libro Guinness de Récords! ¡Sabía cómo inspirar y mantener la atención de la audiencia! ¡Fue un orador brillante, carismático y extremadamente resuelto!”

 Chebanenko también señaló que Castro tenía unos gestos muy particulares.

 “Quiero transmitir esos gestos”, dice el escultor.

 Chebanenko también dice que la forma del rostro de Fidel Castro tiene un extraño parecido a una famosa cabeza que hace parte de una antigua estatua de Zeus.

 “¡Es un golpe de suerte! ¡Ya que casi no existen personas que poseen esos rasgos faciales! Por lo que resulta bastante interesante combinar el carisma de este personaje, su imagen y las diferentes técnicas plásticas”.

 Se espera que este 2021 sea instalado el monumento a Fidel Castro en la plaza que lleva su nombre en Moscú.

 Pero esa no va a ser la única tarea de la Fundación y existen varias otras actividades que se espera realizar en un futuro cercano.

[parte-del-aire]

Leo Messi y las Abuelas de Plaza de Mayo

Leonel Messi, ídolo argentino y mejor futbolista del mundo, apoyó la campaña de las Abuelas de Plaza de Mayo para localizar a los hijos y las hijas de los desaparecidos políticos de la última dictadura argentina. Entre 1976 y 1983, la dictadura militar desapareció a más de 30 000 personas, en muchas ocasiones con sus hijos y hijas pequeñas. También desapareció a muchas mujeres embarazadas. Encontrar a los desaparecidos y a sus hijos ha sido la tarea de las Abuelas de Plaza de Mayo. Leo Messi, entre otros ídolos y figuras públicas, han apoyado su lucha. Lee más sobre Las Abuelas de Plaza de Mayo en este post: Las Abuelas, quiénes son y cuál es su historia.

.

View this post on Instagram

A post shared by Abuelas de Plaza de Mayo (@abuelasdifusion)

.

[saibhaktabrasill]

Spanish, 14.JUN.2019 Om Sri Sai Ram Las compañías que uno tiene determinan el carácter de uno; una persona trata de unirse al grupo donde pueda expresar su naturaleza interna libremente. El hombre, por naturaleza, se inclina a satisfacer los deseos que surgen desde dentro o las urgencias que emergen desde fuera. Muy a menudo estos son perjudiciales. Así la gente se arruina a sí misma por darles la oportunidad de subyugar su personalidad. Consideren la influencia que puede ejercer dicha buena asociación. Un trozo de hilo es algo sin valor- nadie lo adora o lo considera útil. Sin embargo cuando está asociado con unas pocas flores fragantes, entonces las mujeres se adornan el cabello y los devotos colocan la guirnalda en los ídolos que adoran. Un bloque de piedra en una plaza pública es rechazado y maltratado. Pero cuando la piedra recibe la compañía del escultor, es transformada en una encantadora estatua de Dios e instalada en un templo para que reciba el homenaje de miles. Así el satsang ( la compañía santa) es muy importante para acrecentar la moralidad y la espiritualidad. Sathya Sai Baba www.sathyasai.org #sathyasai #saibhakta #sathyasaibaba #saibaba #saimaa https://www.instagram.com/p/BysAuJ7AFy8/?igshid=1jhmwdoob04b7

[clara-rhoeas-blog]

Vale, me lanzo: soy una mujer cis, soy transfóbica, me acabo de dar cuenta y quiero cambiarlo. Por supuesto, yo estaba convencida que no lo era. Sin embargo, ahí van los dos ejemplos que me han hecho abrir los ojos:

1. Cuando Caitlyn Jenner ganó el premio a la mujer del año de la revista Glamour pensé: “Ni a ser mujeres podemos ganar las mujeres?”. Me molestó, y me molesta que las mujeres cis no seamos reconocidas. Caitlyn ganó una medalla de oro en los juegos olímpicos y ha sido reconocida por su trabajo. Su voz ha sido escuchada como la de un hombre cis y ahora está ocupando los espacios que las mujeres cis no tienen.

2. En la portada de la edición del National Geographic “Gender revolution” no hay ninguna mujer cis en la portada. Hay un hombre cis, un hombre trans y dos mujeres trans, entre otros. Cuando lo vi pensé: “Ni aquí tenemos derecho a aparecer las mujeres cis?”. (En realidad pensé “las mujeres de verdad”, aunque me dé vergüenza reconocerlo.)

Y ahí va mi pregunta: qué hago? Sé que las mujeres trans están más oprimidas que yo pero también tengo la sensación que al haber crecido con los privilegios de un hombre (al menos algunas, como Caitlyn) juegan con ventaja cuando tenemos que compartir espacios femeninos. Me desmontas mis argumentos, por favor?

P.S: felicidades por tu trabajo, eres genial. Aprendo mucho contigo (por ejemplo, que soy transfóbica, pero también muchas otras cosas)!

¡Hola! Gracias por ponerte en contacto conmigo. Me hace muchísima ilusión presenciar el crecimiento de la gente. Es sumamente gratificante, como educadora, encontrarte con alguien que está en un momento de inflexión y dispuesta a aprender. Espero estar a la altura y darte el empujoncito que necesitas. Analizar el género como narrativa social es duro, porque es una realidad de dimensiones colosales. En este sentido, debemos contar con la experiencia trans como base para nuestras pesquisas. No son un palo en la rueda: son la rueda. La existencia de las personas trans atestigua que el género no es una categoría estrictamente natural ni inamovible; tal vez por eso nos incomode tanto de primeras. Es difícil hacer las paces con la idea de que algo que dábamos por sentado, la base en la que apoyábamos nuestra identidad de forma más profunda, puede alterarse. Al fin y al cabo, el género es la única etiqueta que se nos asigna desde el mismo nacimiento, con todo lo que acarrea. Para enfrentarme a esto, yo acudí a la ciencia, y a la deconstrucción del mismo concepto de «sexo biológico». Mi libro de cabecera es Delusions of Gender, de Cordelia Fine. En este hilo enlacé los artículos que más me han formado –y que siempre cito– en este tema. Las mujeres trans nunca han tenido privilegios “de hombre” porque nunca han expresado masculinidad normativa. Esto te lo puede contar cualquier mujer trans con la que hables: incluso cuando se presentaban como hombres formaban parte de una minoría, ya fuera por ser “raritas”, afeminadas, queer o gay. En su mayoría sufrieron acoso y violencia por ello. Las mujeres trans nunca han sido hombres, sólo mujeres a quienes se les ha exigido, por roles de género y presión social, adoptar ese papel. Hipotéticamente, aunque disfrutaran de ciertos privilegios si fueran capaces de mantener una presentación masculina durante parte de sus vidas –estoy pensando principalmente en el económico, pero esto sólo aplica si eres, además, de raza blanca– lo harían sorteando problemas de salud mental, y otras discriminaciones como las ya comentadas. Y una vez transicionan se enfrentan a violencias de todo tipo, ya que el orden social se resiste a reconocer su existencia en todos los niveles. En el caso de Caitlyn Jenner en concreto, por ejemplo, se le reconoció su trabajo en su momento, sí, pero cuando transicionó públicamente, hubo peticiones para retirarle sus medallas olímpicas. Intentó transicionar en los años 80, pero detuvo el proceso por presiones externas, como las expectativas de sus fans y el miedo a que su familia sufriera agresiones. Jenner es extremadamente privilegiada, pero no por ser mujer ni mucho menos transgénero, sino por ser blanca, rica, y famosa ya de antes. Su transición fue extraordinariamente pública debido a la popularidad del reality show protagonizado por su familia, y le honra haber intentado utilizar esa plataforma para promover la aceptación de personas trans, y forzar una conversación que mucha gente jamás se había planteado tener: existen personas trans. Algunas de ellas pueden ser tus ídolos de la infancia. Por eso, y no por otra cosa, fue nombrada mujer del año por Glamour. De hecho, la revista Glamour concede varios premios “mujer del año” al año; digamos que hay diferentes títulos (25, para ser exactas). El de Caitlyn Jenner en concreto fue Transgender Champion. Y dada su relevancia en aquel año, ese título fue bien merecido. En adelante… No tanto. La liberación trans ha coincidido en momento histórico con el auge del régimen neoliberal en la política global. Este régimen –tan omnipresente que puede pasar desapercibido que es una ideología– nos dice que no hay espacio para todas. Que las plazas (de visibilidad, de reconocimiento, de vida digna, de estabilidad, de bienestar) son limitadas, exclusivas, y que para llegar a tener una tenemos que competir con, y aplastar a, nuestras “oponentes”. Y así, nos dedicamos a eliminar apoyos y personas con las que podemos tener intereses comunes, y con las que podemos asociarnos para conseguirlos. El régimen nos quiere divididas, individuales y, por supuesto, solas. Defendiendo nuestra figurada parcelita de poder con uñas y dientes. Comento esto porque resulta que en ninguno de los dos ejemplos que has puesto han cambiado la representación de una mujer cis por la de una mujer trans, aunque esa fuera tu primera impresión y la que hizo saltar tu alarma. Debes hacerte consciente de que esa alarma es falsa. No hay cuotas. Estamos todas en el mismo barco. El número de National Geographic “Gender Revolution” tuvo dos portadas externas: una de ellas mostraba a Avery Jackson, una niña trans, posando en el sofá de su casa. La otra muestra a un grupo de personas, señaladas con su etiqueta elegida de género. En esta segunda portada no hay, como dices, una mujer cis. Sin embargo, en la portada extensible de National Geographic “Gender Revolution” sí que aparece una mujer cis. Es la tercera empezando por la izquierda: Angelica Hicks.

¿Por qué no poner una mujer cis en la portada externa? Habría que preguntarle a los editores de National Geographic. Se me ocurren varios razonamientos pero prefiero no plasmarlos aquí, pues serían pura especulación. Lo que sí te puedo decir es que, ahora que me paro a pensarlo, me molesta que en una portada sobre revolución de género figure un hombre cis y no una mujer cis. Hubiera preferido que no hubiese representación cis en absoluto. Sin embargo, me siento representada en las portadas externas, sobre todo en la de Avery, por alguna razón. Esto se debe seguramente a que me siento representada en la expresión de femineidad, que es la que prima en ellas. «Mujer de verdad» es cualquier persona que se identifica con ese género. Todas sufrimos discriminación sistemática por presentarnos de manera femenina. La liberación trans nos libera a todas. ¿Qué hacer ante la transfobia interiorizada? Lo que ya estás haciendo: reconocer que te afecta, y buscar medios para enfrentarte a ella. Yo misma estoy en proceso. Aquí te dejo algunos recursos que me han servido, y consejos que podrían ayudarte: - Exige que el feminismo que absorbes sea interseccional. Que aborde todas las discriminaciones: económicas, raciales, de orientación sexual, de expresión de género. La interseccionalidad no puede existir sin mujeres trans, y el feminismo no puede ser otra cosa que interseccional si quiere suponer cualquier tipo de avance. Personalmente siempre recomiendo a bell hooks, Audre Lorde, y Roxane Gay, para empezar. - Sigue a personas trans en Twitter, deja que ellas mismas te cuenten sus experiencias, te brinden otras narrativas con las que completar tu perspectiva. He hecho una lista con activistas que me han enseñado muchísimo, poniéndome una y otra vez en jaque, haciéndome sentir incómoda ante ideas y realidades a las que nunca me había tenido que enfrentar. Cuando te ocurra, acepta y aprovecha la sensación de incomodidad. En esa incomodidad está el espacio que necesitas para crecer y avanzar; es la señal de que te estás enfrentando a algo que te supera con tus recursos actuales, algo que te exige extenderte más allá, y construir. - Fórmate en teoría de género. Date tiempo, y saca tus propias conclusiones. Algunos libros que recomiendo sobre este tema son: El ya mencionado Delusions of Gender, de Cordelia Fine; El género en disputa y Deshacer el género, de Judith Butler, que son los cimientos teóricos básicos; El pensamiento heterosexual, de Monique Wittig, que fue la primera en proponer que aquí todas somos constructo; Transexualidades: otras miradas posibles, de Miquel Missé, sociólogo experto en la patologización de la condición trans; Whipping girl y Excluded, de Julia Serano, autora trans que, al tiempo, será considerada nombre insignia del feminismo de los 2000. También me han recomendado mucho Testo Yonki, de Paul B. Preciado, y estoy deseando leer la autobiografía de Janet Mock, así como “S.T.A.R.” Acción Travesti Callejera Revolucionaria, manifiesto escrito por las dos mujeres trans que empezaron el movimiento Stonewall por la igualdad LGBT: Sylvia Rivera y Marsha P. Johnson. Sigue formándote y examinándote. Ten paciencia. Sé amable contigo misma y con otras, especialmente aquellas que no se parecen a ti. Y tranquila. La crisis del punto de inflexión se acaba, y sales al otro lado mejor activista y mejor persona. Llegarás lejos :) ¡Cuídate!

[borisartamonovblog]

El asunto de la vida eterna y de la muerte eterna.

Comenzamos desde un ejemplo que no provoca una duda. ¿Es un hombre capaz de perjudicar conscientemente su propio destino, de perjudicar su vida, por ejemplo, por varias décadas? Sólo en casos particulares cuando tenga que elegir conscientemente uno de dos males. Por ejemplo, ser un esclavo o morir por la libertad, elije la versión segunda, entrando en el último combate con esos que va a convertirle a la esclavitud inevitablemente, y si es cuerdo y hace correctamente, entonces intenta de calcular sus acciones así, para que cause al adversario un daño máximo. Ciertamente, si hay una tercera vía que da la posibilidad de escapar de la esclavitud y continuar la lucha, sin sacrificar su futuro, entonces elija precisamente esta tercera vía. No va nadie a dársele un bledo a su futuro, sin estar en condición de la locura ni de la embriaguez. Por ejemplo, salir a la calle a través de la ventana a la tercera planta para acortar el camino, o para que todos lo vean matar siguiente hombre porque miró de reojo o dijo alguna tontería. Con las personas cuerdos la indiferencia a su destino comienza a manifestarse si alguna desgracia o una prueba dura no va a tener lugar ahora ni dentro de medio año, sino debe pasar dentro, por ejemplo, de veinte o treinta años. Así la indiferencia a su destino después de la muerte no puede ser explicada sólo por la incredulidad en la vida ultratumba, sino también por la peculiaridad psicológica del hombre de considerar livianamente aquellas desgracias que si incluso son inminentes pero están lejos o lejos relativamente en el futuro. Esto se confirma claramente por edad de los visitantes religiosos de los templos. Cuanto más cerca del límite de la duración de la vida humana la edad calendario está, más menos vemos los ateos en el cuerpo de tal grupo de edad. A la edad joven, pero en la condición del peligro mortal podemos ver la misma cosa: el porcentaje de los ateos cae fuertemente. Por supuesto, tenemos que examinar, aunque abreviadamente, pero de todos los lados, la psicología de la posición humana relativamente a su suerte en el futuro no sólo por curiosidad. Ahora llegamos al aspecto muy importante de esta psicología: ¿en qué medida la mayoría de la gente se da cuenta de su creencia? Si la gente de todo el planeta profesa la misma religión, todo sería más simplemente. Sin embargo, sólo las viejas creencias cristianas cuentan varias centenas de las confesiones diferentes. Si trata este hecho deliberadamente, obligatoriamente una pregunta surge: ¿Por qué los adeptos casi de cada denominación religiosa piensan que sólo fe de ellos es justa y que sólo ellos sean salvados, pero todos los otros o arderán en el fuego, o perderán la bendición, o sufrirán uno u otro daño? ¿Es porque su doctrina tenga aire más convincente? Sin embargo, si entramos en un templo de sus oponentes, es dudoso que su doctrina parezca menos convincente. Por supuesto, puede intentar de verse uno en ello más profundamente en el sistema de valores así de unos, como lo de los otros. Haga la experiencia e inmediatamente se convencerá que ya se han preocupado por eso hace tiempo antes de usted. En la lucha por la supervivencia (��preste atención a esto!), cada organización se ha hecho con sus superestructuras filosóficas, potentes y convincentes, sin embargo, fue encontrado que cualquier sistema filosófico complicado no puede ser verificado, usando la filosofía, sino puede ser verificado usando una experiencia, sobre qué ya se ha demostrado convincentemente en mi noticia "Las bases aplicables". ¿Y qué será la primera reacción de aquellos que cree sinceramente, a los hechos que fueron citados más arriba, en ese momento cuando él comienza a usar las capacidades que Dios lo otorgaba, es decir, cuando él comienza a creer en Dios conscientemente? Probablemente debería ser sumergido en el pánico: mil confesiones que contradicen el uno al otro y debe elegir única que es "correcta" entre mucho mil "incorrectas" y si se equivoca, entonces sufrir en el infierno para siempre, donde si comparamos, la cadena perpetua parecería como si fuera una estancia en el complejo. Al mismo tiempo la tentativa de justificarse, invocando a la "fe de los padres", fue reprobada como por la Biblia, así por el Corán. Este argumento no es apto para justificarse. El problema resultó irresoluble prácticamente. Sin embargo, nuestro Dios que es Justo y Misericordioso que ha puesto el hombre más arriba que los angeles, ¿es que Él podría echar tal problema irresoluble al hombre? Por supuesto que no. De hecho, lo siguiente ocurrió: en las épocas diferentes entre pueblos diferentes los profetas y los profesores de la humanidad aparecían. Todos ellos enseñaban a la gente sólo la misma verdad, pero incluso los niveles de los sermones eran diferentes. Por ejemplo, Jesús y Mohammed predicaban, usando los idiomas que eran accesibles a comprender para el pueblo simple. Gautama Siddharta (Buddha) era un príncipe y operaba, usando las abstracciones más complicados. Los niveles de los sermones diferentes, las épocas diferentes, los pueblos diferentes - así todo no podía se estar sin la diferencia en la lectura que los poderes fácticos intentaban de usarlo con sus objetos que no estaban nobles siempre. Si Jesús Cristo venía con la doctrina que fue ya acabada, sus palabras: "buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá" habría sido superfluas. Justo Él comprendía y sabía que sin duda la sociedad es capaz de convertir cualquier verdad animada en un dogma muerto, por lo tanto enseñaba a desestimar la opinión pública, sin temer de buscar: "Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. ¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?" (Mateo 7:7-11). Más hay a recordarse, como los sacerdotes y los otros "profesores" morales que de hecho se rebelan contra estas líneas del Evangelio, amenazando por todas las penas a aquellos que intentan de dar en el hito por sí mismo, sin su ayuda. En la mayoría de los casos indicaban precisamente al peligro de convertirse en una víctima del satán, debido a "la falta de experiencia", al peligro de desestimar sus opiniones "autorizados", al peligro para un buscador "inexperto" de encontrarse uno a uno con sí mismo, como si ellos mismos fueran criaturas del orden superior como intelectual, así espiritual, y como si no pudiera nadie crecer hasta su nivel, excepto aquellos que fuera reconocido como una autoridad por la sociedad, es decir, por la ganadería popular, y cuando darán a ellos la plaza, el título y el documento que certificara la profesión de sacerdote. Sin embargo, fue dicho en estas líneas del Evangelio que son citadas más arriba, para que un hombre no temiera de buscar independientemente y que no se quedará uno a uno con sí mismo ni con el satán si desestima la opinión de la sociedad y de las autoridades, porque estas palabras de Jesús Cristo fueron dirigidas precisamente contra la sociedad y las autoridades: "y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo". (Mateo 15:14). Sólo la esperanza a Dios, la ayuda y defensa de Dios, tales regalos de Dios, como la capacidad mental e intuición convierten a un hombre en fuerte e invulnerable antes de las intrigas del satán y de la sociedad subordinada a él, es decir, de la ganadería popular, de este mundo. Aunque lo que es dicho más arriba no da la garantía de quedar intacto físicamente, es que por último muchos Profetas y Profesores y Juan el Bautista, y Jesús Cristo Mismo fueron matados físicamente por la sociedad. Sin embargo, esta esperanza da la garantía de pasar la vida alegremente, y cuando la vez de morir llegará, recibir la muerte con la fe y esperanza, sin estar atormentado por las dudas y remordimientos. Sí, muchos Profetas y Profesores fueron matados por la sociedad, pero muy pocos han crecido a esta predestinación. Y aquellos que fueran predestinados al sacrificio de sí mismo, sabían esto, sentían y por lo tanto ellos mismos han elegido el martirio, no incitaba nadie a ellos por fuerza a este camino, no hacía nadie propaganda para ellos, más frecuentemente al contrario, disuadían a hacerlo. Es suficiente a recordar, como Pedro disuadía a Cristo y recibió la respuesta a esto: "¡Quítate de delante de mí, Satanás!; me eres tropiezo,..." Por ello si la sociedad os llama a sacrificar por sí mismo para algunas de sus ídolos, la más probable que esto es del mal y quieren usaros, recurriendo a la manera del fraude. Hay una especie particular de los estafadores que no operan con el dinero, sino con las vidas humanas y estos sacrificios traerán el poder y la recarga de las ambiciones a ellos y a sus patronos. Si cedéis ante ellos, entonces habéis muy muchas posibilidades no servir a Dios, sino al diablo. Si el camino del sacrificio es su predestinación usted mismo lo sentirá, usted mismo rabiará por entrar en combate y buscar el arma, no hará nadie propaganda a usted por esto, sino la más probable disuadirán y obstaculizarán. No obstante, regresamos al tema principal. ¿En qué sin embargo debemos creer? ¿Cuál religión es la más correcto? Mas todas las religiones son correctos APROXIMADAMENTE, porque todos los Profesores y Profetas decían sobre el Mismo Dios Único, sobre la misma manera de la vida que fue recomendada, sobre los mismos mandamientos. Aquellas diferencias en la lectura que los provocadores de la discordia religiosa usan, dependen sólo de la época, del lugar y del nivel del sermón. Ejemplos simples: ¿Dónde está escrito en la Biblia, como si no debiéramos tener las mujeres más que una única? Sin embargo, en la práctica se podría observar que un vecino cristiano juzga a un vecino musulmán que tiene cuatro mujeres. Pero esta vez le musulmán está bien: Corán permite a tener las mujeres no más de cuatro. Pero el cristiano pecó en la situación dada, porque violó el mandamiento de Cristo: "No juzguéis, para que no seáis juzgados". (Mateo 7:1). Otro ejemplo: un musulmán juzga a un Vaishnava que reitera el mantra en vez del rezo: "Hare Krishna, Hare Krishna; Krishna, Krishna, Hare, Hare... etcétera". Pero justo es posible Mohammed no conocía al Profesor Krishna que predicaban en otro país, varios mil años antes. Y no había a aquella época ni Internet, ni trenes, ni aviones. Esto eran los mundos diferentes en absoluto. Y no había ningún sentido implementar tal modo de la comunicación con Dios, como las mantras, al mundo árabe: lo podía provocar dificultades innecesarias, porque un rezo ordinario es más comprensible y más susceptible, como para ellos, así para los cristianos. Sin embargo, tal modo funcionaba más éxito y contribuía al robustecimiento de la fe en India, donde las mantras eran habituales. Pero Mohammed no prohibía de ningún modo a reconocer Krishna como un Profesor y reiterar las mantras. Los caminos de Allah son tales diversas y tales numerosos que sólo un hombre, incluso un genio, incluso un Profeta faltaría mil años para que enseñe y para que diga sobre todos estos caminos. Ya después del Profeta, todas estas prohibiciones innecesarias fueron impuestas por la muchedumbre estúpida, deformando la doctrina de la fe en tal manera. ¿Por qué muchos consideran el cristianismo como la más cruel y la más sangrienta religión? Porque en la Edad Medida el precepto de Cristo "No juzguéis, para que no seáis juzgados" fue violado muy frecuentemente. Por lo tanto, adeptos de cada religión se debía en primer lugar en prestar atención a la observancia de sus propios preceptos en vez de juzgar los ajenos. No debería buscar una doctrina ideal de la fe en la Tierra, con cual podía unirse. Si tal existe, veríamos una sociedad parecida ideal, es decir, a semejanza del paraíso. Pero si no hay ningún paraíso en la Tierra, lo significa no hay ninguna sociedad, con quien sería necesario de caminar junto ciegamente. Cualquier religión mundial convendría que sermona Dios-Creador Único. Es que la determinación final de su suerte en la eternidad no depende de ningún modo de la sociedad con cual se ha unido, con "la fe de los padres" o con alguna otra cosa que cayó bien, teniendo en cuenta las peculiaridades individuales de usted. Puede no unirse con ninguna sociedad en absoluto. Todo depende, en cuánto su propia fe es perfecta. Preste atención a las palabras de Cristo: "Tu fe te ha salvado". Es decir, precisamente la propia fe, pero ningún medio ambiente social, ni otra cosa. Hasta cuál punto era diligente en la mejora de usted mismo y de su propia fe, tanto más arriba subirá en la eternidad. Mas la pregunta "en cuál Dios debemos creer" es absurda, porque Dios es Único, y si el nombre que usa, dirigiéndose a Dios, expresa la gloria y el respeto, entonces todo está bien. Debería arreglar sólo un malentendido maduro. Un Profesor o un Profeta es un hombre que ha llegado al Rayo de Luz, que ha sacado la unidad con Dios de alguna manera, por ello, en India tal hombre era nombrado Bhagavan, es decir, Señor. Sin embargo, esto no significa en ninguna manera como si uno u el otro Profesor fuera el Mismo Dios. ¿Cómo estimar Cristo, Dios o el Hombre? Intente de orientarse personalmente y si no puede, no hay ningún gran daño en esto, justo no centre la atención en cualquier asunto que es inescrutable para usted. Es que en este caso y en el otro usted estimaría bien a Cristo. Si la mayoría hace de tal manera, estas dos grandes religiones, el islam y el cristianismo pudieran unirse, arreglando el pleito. Con todo, no hay dado ninguna perfección a la sociedad. La perfección es dada al individuo. Sea un individuo, vaya por su propio camino. La sociedad es como una interferencia por la radio, desconcertará a usted. Tenemos las Escrituras Sagradas, no una, sino varias. Apóstol Pablo había dicho que toda la escritura es útil, ya en la época cuando los libros no fueron unidos en la Biblia. Por lo tanto, sería mejor no considerar la canonización muy rigurosamente. Tenemos la naturaleza que puede ser estimado como un libro también, de alguna manera. Tenemos sí misma conciencia que podemos considerar como un manual. Si es difícil de abarcar y aguantar todo esto para aprender, entonces significa que tenemos que desarrollarnos, perfeccionarnos, para convertirse en más inteligente y en más honesto. Es que la segunda atracción fuerte después de la atracción sexual, es la curiosidad, la aspiración a los juegos, a la novedad, lo que lleva a la cognición. Esto no es una violencia sobre sí mismo, porque la cognición de novedad da una alegría, aunque a veces necesita aplicar los esfuerzos. Señor ha dado el intelecto a usted y a la vez el deseo y la capacidad de desarrollarlo. Si niega a desarrollarse, entonces es lo mismo enterrando el talento en la tierra. Aquellos que son clínicamente débiles mentales, pueden no preocuparse: Señor es justo y ellos no tendrán que responder estrictamente por todo. Sin embargo, aquellos que son cuerdo, es necesario aprender al todo y desarrollarse, porque la renuncia a su propio desarrollo es el pecado único, puesto que es una causa de todos los otros pecados que son posibles. La mejora de las capacidades que fueron dadas desde Dios a nosotros, es el mismo objetivo y el mismo destino de nuestra vida que es una escuela. Sea perfecto en la media de lo posible, y entonces la fe de usted será correcta. La fe de usted salvará. Amén.

El texto ruso original:

The same en English:

Le même en français:

[almomentoveracruz-blog]

Xalapa, Ver.- Las muertes no escaparon en Veracruz en los últimos cinco días, considerados santos para la religión católica. De domingo a viernes se registraron 34 asesinatos, en 15 municipios de la entidad. Es decir, en promedio siete crímenes dolosos se cometieron cada 24 horas. Domingo nueve de abril de 2017 (11 muertos) En Papantla -uno de los principales destinos turísticos en la entidad- dos jóvenes fueron asesinados por elementos de la Secretaría de Seguridad Pública. De acuerdo con reportes periciales, tras una persecución en la comunidad El Chote, la camioneta donde viajaban Sabas V. y Mario Ángeles S., volcó y posteriormente los policías abrieron fuego contra ellos. En Emiliano Zapata, sobre la carretera que comunica Rinconada con la comunidad Los Ídolos, Actopan, fueron abandonadas seis bolsas negras con extremidades de tres personas en su interior. Tras las diligencias periciales se conoció que dos de las víctimas cumplían 72 horas desaparecidos. Irving Josué Hernández Fussillier y Raúl Vela Domínguez,  ambos fueron privados de su libertad entre el seis y siete de abril en la ciudad de Úrsulo Galván. Córdoba volvió a ser referente de violencia, en un día se cometieron dos ilícitos. El primero se registró en la colonia Aguillón Guzmán, allí sujetos armados asesinaron a Israel R.N., de 38 años de edad, en su domicilio cuando visitaba a sus familiares. Horas más tarde, un enfrentamiento dejó un saldo de una persona asesinada y tres detenidos. Reportes indicaron que sujetos libaban licor en la colonia San Cayetano y terminaron en agresiones con arma de fuego. (1) El mismo domingo, en la autopista 145D, a la altura del municipio de Acayucan, fue hallado el cadáver de un hombre envuelto en una lona con un escrito alusivo a la violencia. El mensaje firmado por un presunto grupo de la delincuencia delictivo se leía: “Ciudadanía. Gente que ande de chapulín, robando, extorsionando, secuestrando, huachicoleros; todo aquel que no trabaje con nosotros será considerado contra. Esta plaza es de nosotros”. (1) En Coatzacoalcos, a unos metros de la parroquia San Felipe, tres personas fueron asesinadas a balazos mientras en el templo se celebraba la eucaristía dominical. Las víctimas fueron un hombre y dos mujeres, de entre 20 y 25 años de edad, una de ellas cumplía cuatro meses encinta. (3) Lunes 10 de abril de 2017 (cinco muertos) En Oluta, dos ganaderos y su mayoral fueron encontrados sin vida en un predio localizado en la zona rural de ese municipio. Las víctimas Gustavo Trolle Mortera, su hijo, Gustavo Trolle Reyes, así como el mayoral, Víctor Gabino Tadeo habían sido privados de su libertad en días anteriores. Los tres fueron abandonados en bolsas de plástico y mostraban huellas de tortura. (3) El mismo día, fue encontrado un cuerpo del sexo masculino en estado de descomposición a un costado de la autopista Perote - Veracruz. En Pánuco Giovanni G, fue asesinado en la Colonia Revolución Mexicana, mientras ese conducía su bicicleta. Tras el atentado, los sujetos armados se dieron a la fuga. Martes 11 de abril de 2017 (siete muertos) En avanzado estado de putrefacción, fue hallado el cadáver maniatado de un hombre en el fondo de un pozo artesiano, en la comunidad de Río Chico, Martínez de la Torre. Nuevamente en Córdoba, esta vez se reportó el hallazgo de dos cadáveres abandonados en la Colonia Praderas, en la comunidad de San Miguelito. Uno de los jóvenes fue identificado con el nombre Federico G.L. de 22 años quién era comerciante. Una persona del sexo masculino fue asesinada y desmembrada, y sus extremidades fueron esparcidas en dos puntos del municipio de Cuitláhuac, en el centro de Veracruz. En Orizaba, vecinos de la Laguna Chirimoyo, reportaron el cadáver de una persona del sexo masculino que flotaba en la laguna ubicada al norte de la ciudad. La víctima tenía entre 55 y 60 años de edad. En El Espinal, un asalto a personal del programa federal Prospera, dejó un saldo de cuatro lesionados y un policía del IPAX muerto, a consecuencia de un impacto de bala recibido en la cabeza. En el transcurso de la noche del día martes se registró la tercera ejecución en Córdoba; en el fraccionamiento Colinas de San José “Casas Homex”  fue asesinado a balazos el dueño del Bar “El Mono II”, alias “El Jarocho”. Miércoles 12 de abril de 2017 (seis muertos) Un cuerpo fue abandonado sobre un camino sobre la carretera 145, en el municipio de Chacaltianguis. Según reportes periciales, la víctima, Fredy de Jesús Deceano Ramírez fue sustraído de su domicilio, por la fuerza, por sujetos armados. Restos humanos en el interior de una bolsa negra fueron abandonados sobre la carretera que comunica la zona del Vergel a los fraccionamientos del Nuevo Veracruz, en el municipio de Veracruz. En Papantla, al norte del estado, dos cuerpos de un hombre y una mujer, fueron localizados sin vida en el fondo de un pozo de PEMEX, en el camino de terracería Poza Larga – Remolino. Ambos estaban maniatados y con signos de tortura. José N. de aproximadamente 42 años, fue presuntamente asesinado a golpes, su cuerpo fue hallado envuelto en bolsas negras en un terreno baldío del fraccionamiento Hacienda Los Portales, al poniente de la ciudad de Veracruz. Un vaquero de la comunidad Troncones, del municipio de Coatzintla, fue encontrado sin vida en un predio de ese municipio. La muerte fue confirmada por la esposa de la víctima. Jueves 13 de abril de 2017 (un muerto) El cadáver de una persona fue encontrado en un canal de aguas negras ubicado en la colonia Independencia, al sur del municipio de Coatzacoalcos. El hallazgo ocurrió a un costado del parque recreativo la Alameda. Viernes 14 de abril de 2017 (cuatro muertos) Durante la mañana de este viernes fueron hallados dos cadáveres embolsados, desmembrados y con huellas de tortura. Los cuerpos fueron abandonados en colonia Salas, en el municipio de Pánuco, y junto a ellos una cartulina color naranja con un mensaje alusivo a la violencia. Fue hallado un cadáver en estado de putrefacción, cerca de las instalaciones de Pemex, en la comunidad La Ortiga, en el municipio de Coatzintla. La víctima, Aniceto G., cumplía diez días de  desaparecido, según declaraciones de familiares. Eduardo O.F., de 28 años, fue asesinado y su cuerpo abandonado a la orilla de un río, en la localidad de Amelco, municipio de Apazapan. La víctima era originario de la comunidad de Rinconada y de ocupación mecánico. Miguel Ángel León Carmona / e-consulta veracruz

[arqueologiadelperu]

New Post has been published on https://wp.me/p5yJGk-3BsA

Hallazgo arqueológico de Cultura Wari en Parque de Pikillacta

Se presentó en el Parque Arqueológico de Pikillaqta, un importante hallazgo de una ofrenda ceremonial Wari compuesta por 6 ídolos pequeños, 24 piezas laminadas en plata que representan a mujeres guerreras, tres piezas antropomorfas completas, 107 piezas que representan partes de cuerpos humanos manufacturados en spondylus, entre otros objetos.

“Este es un hallazgo extraordinario que han logrado nuestros investigadores porque nos permite conocer mayores aspectos de la cultura Wari y nos revela el alto grado de integración comercial y cultural que había en el antiguo Perú”, manifestó el ministro de Cultura, Rogers Valencia, .

Según las primeras hipótesis, el hallazgo realizado por investigadores de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco se trataría de una ofrenda por el abandono de la ciudad de Pikillaqta.

“El siguiente paso es trasladar las piezas metálicas halladas al laboratorio especializado en trabajos de metalurgia del Museo Arqueológico Nacional Brüning, en Lambayeque, para posteriormente ser devueltos a Cusco para su exhibición pública”, informó el titular de Cultura.

El hallazgo

El descubrimiento se realizó en una de las 15 unidades de excavación, ubicada en la esquina sureste de la llamada plaza principal de Pikillaqta. En un hoyo de 70 centímetros de diámetro y 2 metros de profundidad, aproximadamente, se descubrió dos osamentas de camélido, asociados a evento de quema, con 8 conchas de spondylus y dos pequeñas láminas de plata elaboradas con la técnica de laminado-repujado.

Asimismo, a una profundidad mayor se halló una ofrenda ceremonial de forma circular, en cuya parte central estaba clavada una barreta. Una lámina metálica de 73 centímetros de longitud y 18 centímetros de altura, dividía la ofrenda. Alrededor de la barreta se descubrió 6 ídolos pequeños, separados en dos grupos, de los cuales dos son personajes zoomorfos, dos guerreros y dos pumas, elaborados en una aleación de cobre plateado mediante la técnica de vaciado. Uno de los guerreros lleva en la mano una cachiporra mientras que el otro tiene una lanza en la mano derecha y un escudo en la mano izquierda.

Al pie de estas figuras, se hallaron 24 piezas laminadas en plata que representan a mujeres guerreras; así como tres piezas antropomorfas completas, atadas de manos y 107 piezas que representan partes de cuerpos humanos, como brazos, piernas, cabezas y dorsos, todos manufacturados en spondylus.

Dato

El Parque Arqueológico Pikillacta es uno de los lugares preincas más famosos y mejor conservados de las ciudades antiguas que existieron en el Perú. Se desarrolló entre los años 600 y 1000 D.C por la cultura Wari proveniente de los Andes Centrales (Ayacucho).

Fuente: Andina Fotos: Ministerio de Cultura del Perú

Así informó National Geographic:

Extrañas figurillas en una ofrenda ceremonial de la cultura wari (Perú)

El hallazgo, realizado en la esquina sureste de la plaza principal del complejo arqueológico de Piquillacta, se trataría de una ofrenda por el abandono de la ciudad de Piquillacta hace más de 1.000 años. escribe: Alec Forssmann

Una ofrenda ceremonial de la cultura wari, una cultura prehispánica e imperial del antiguo Perú, ha sido desenterrada en la esquina sureste de la plaza principal del complejo arqueológico de Piquillacta, al sureste de la ciudad de Cuzco, anunció el Ministerio de Cultura de Perú a comienzos del pasado mes de enero. El hallazgo, realizado por investigadores de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco, se trataría de una ofrenda por el abandono de la ciudad de Piquillacta, desarrollada entre los años 600 y 1000 d.C. por la cultura wari procedente de Ayacucho, en los Andes centrales. La ofrenda ceremonial wari está compuesta por seis ídolos pequeños, 24 piezas laminadas en plata que representan a mujeres guerreras, tres piezas antropomorfas completas y 107 piezas que representan partes de cuerpos humanos manufacturados en conchas del género Spondylus.

En un hoyo de 70 centímetros de diámetro y 2 metros de profundidad aproximadamente se descubrieron dos osamentas de camélido, asociadas a un evento de quema, con ocho conchas de Spondylus y dos pequeñas láminas de plata elaboradas con la técnica del laminado-repujado. A mayor profundidad se halló una ofrenda ceremonial de forma circular y con una lámina metálica en el centro que dividía la ofrenda. Los ídolos pequeños, separados en dos grupos, representan dos personajes zoomorfos, dos guerreros y dos pumas, elaborados con una aleación de cobre mediante la técnica del vaciado. Uno de los guerreros tiene una cachiporra en la mano y el otro una lanza en la mano derecha y un escudo en la mano izquierda. Al pie de esas figuras se descubrieron 24 piezas laminadas en plata que representan a mujeres guerreras, además de tres piezas antropomorfas completas, atadas de manos, y 107 piezas que representan partes de cuerpos humanos, como brazos, piernas, cabezas y dorsos, todas manufacturadas en Spondylus.

[arqueologiadelperu]

New Post has been published on https://wp.me/p5yJGk-3BsA

Hallazgo arqueológico de Cultura Wari en Parque de Pikillacta

Se presentó en el Parque Arqueológico de Pikillaqta, un importante hallazgo de una ofrenda ceremonial Wari compuesta por 6 ídolos pequeños, 24 piezas laminadas en plata que representan a mujeres guerreras, tres piezas antropomorfas completas, 107 piezas que representan partes de cuerpos humanos manufacturados en spondylus, entre otros objetos.

“Este es un hallazgo extraordinario que han logrado nuestros investigadores porque nos permite conocer mayores aspectos de la cultura Wari y nos revela el alto grado de integración comercial y cultural que había en el antiguo Perú”, manifestó el ministro de Cultura, Rogers Valencia, .

Según las primeras hipótesis, el hallazgo realizado por investigadores de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco se trataría de una ofrenda por el abandono de la ciudad de Pikillaqta.

“El siguiente paso es trasladar las piezas metálicas halladas al laboratorio especializado en trabajos de metalurgia del Museo Arqueológico Nacional Brüning, en Lambayeque, para posteriormente ser devueltos a Cusco para su exhibición pública”, informó el titular de Cultura.

El hallazgo

El descubrimiento se realizó en una de las 15 unidades de excavación, ubicada en la esquina sureste de la llamada plaza principal de Pikillaqta. En un hoyo de 70 centímetros de diámetro y 2 metros de profundidad, aproximadamente, se descubrió dos osamentas de camélido, asociados a evento de quema, con 8 conchas de spondylus y dos pequeñas láminas de plata elaboradas con la técnica de laminado-repujado.

Asimismo, a una profundidad mayor se halló una ofrenda ceremonial de forma circular, en cuya parte central estaba clavada una barreta. Una lámina metálica de 73 centímetros de longitud y 18 centímetros de altura, dividía la ofrenda. Alrededor de la barreta se descubrió 6 ídolos pequeños, separados en dos grupos, de los cuales dos son personajes zoomorfos, dos guerreros y dos pumas, elaborados en una aleación de cobre plateado mediante la técnica de vaciado. Uno de los guerreros lleva en la mano una cachiporra mientras que el otro tiene una lanza en la mano derecha y un escudo en la mano izquierda.

Al pie de estas figuras, se hallaron 24 piezas laminadas en plata que representan a mujeres guerreras; así como tres piezas antropomorfas completas, atadas de manos y 107 piezas que representan partes de cuerpos humanos, como brazos, piernas, cabezas y dorsos, todos manufacturados en spondylus.

Dato

El Parque Arqueológico Pikillacta es uno de los lugares preincas más famosos y mejor conservados de las ciudades antiguas que existieron en el Perú. Se desarrolló entre los años 600 y 1000 D.C por la cultura Wari proveniente de los Andes Centrales (Ayacucho).

Fuente: Andina Fotos: Ministerio de Cultura del Perú

Así informó National Geographic:

Extrañas figurillas en una ofrenda ceremonial de la cultura wari (Perú)

El hallazgo, realizado en la esquina sureste de la plaza principal del complejo arqueológico de Piquillacta, se trataría de una ofrenda por el abandono de la ciudad de Piquillacta hace más de 1.000 años. escribe: Alec Forssmann

Una ofrenda ceremonial de la cultura wari, una cultura prehispánica e imperial del antiguo Perú, ha sido desenterrada en la esquina sureste de la plaza principal del complejo arqueológico de Piquillacta, al sureste de la ciudad de Cuzco, anunció el Ministerio de Cultura de Perú a comienzos del pasado mes de enero. El hallazgo, realizado por investigadores de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco, se trataría de una ofrenda por el abandono de la ciudad de Piquillacta, desarrollada entre los años 600 y 1000 d.C. por la cultura wari procedente de Ayacucho, en los Andes centrales. La ofrenda ceremonial wari está compuesta por seis ídolos pequeños, 24 piezas laminadas en plata que representan a mujeres guerreras, tres piezas antropomorfas completas y 107 piezas que representan partes de cuerpos humanos manufacturados en conchas del género Spondylus.

En un hoyo de 70 centímetros de diámetro y 2 metros de profundidad aproximadamente se descubrieron dos osamentas de camélido, asociadas a un evento de quema, con ocho conchas de Spondylus y dos pequeñas láminas de plata elaboradas con la técnica del laminado-repujado. A mayor profundidad se halló una ofrenda ceremonial de forma circular y con una lámina metálica en el centro que dividía la ofrenda. Los ídolos pequeños, separados en dos grupos, representan dos personajes zoomorfos, dos guerreros y dos pumas, elaborados con una aleación de cobre mediante la técnica del vaciado. Uno de los guerreros tiene una cachiporra en la mano y el otro una lanza en la mano derecha y un escudo en la mano izquierda. Al pie de esas figuras se descubrieron 24 piezas laminadas en plata que representan a mujeres guerreras, además de tres piezas antropomorfas completas, atadas de manos, y 107 piezas que representan partes de cuerpos humanos, como brazos, piernas, cabezas y dorsos, todas manufacturadas en Spondylus.