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Era hija de un notario y estudió con el maestro grabador boloñés Marcantonio Raimondi,[2]​ conocido hoy día por sus grabados de las pinturas de Rafael Sanzio.

Muy pronto en su carrera, Properzia adquirió fama por sus complejas y pequeñas esculturas hechas en huesos de fruta, como albaricoques, melocotones y cerezas. Los temas de estas pequeñas esculturas eran a menudo religiosos, una de las más famosas fue una crucifixión hecha en un hueso de melocotón.

Próxima a cumplir la treintena, Rossi comenzó a trabajar a gran escala. Sus retratos en busto de mármol de este periodo le proporcionaron reconocimiento y numerosos encargos, incluyendo un programa decorativo para el altar de Santa María del Baraccano en Bolonia. También ganó un concurso para hacer una escultura para la fachada oeste de San Petronio, en Bolonia. Se encuentra documentado que se le pagó por tres sibilas, dos ángeles y un par de bajorrelieves, uno de ellos sobre el tema de José y la esposa de Putifar.[3]​ En la escena, José consigue huir de la esposa de un oficial egipcio. Rossi utilizaba hábilmente los drapeados para ilustrar la tensión de esta dinámica escena.

Aunque obtuvo numerosos encargos durante su vida, murió antes de cumplir cuarenta años, en la miseria y sin parientes ni amigos.

Fue una de las aproximadamente treinta mujeres artistas, principalmente pintoras, del renacimiento italiano.[4]​ Las mujeres escultoras eran una rara avis. Giorgio Vasari incluyó la biografía de Properzia en su famosa obra sobre biografías de artistas Le Vite. Sin embargo, sus comentarios sobre Properzia a veces son peyorativos. Por ejemplo, mientras considera «milagrosas» sus esculturas sobre huesos de frutas, también asevera, probablemente por error, que el retrato de la esposa de Putifar en el bajorrelieve aludido antes, era un autorretrato. También asegura que Rossi profesó un amor no correspondido por Anton Galeazzo Malvasía, un joven de la nobleza, y que el bajorrelieve mencionado ilustraba el rechazo de este por su amor. Esta afirmación de Vasari se encontraba fundada probablemente en un cuento apócrifo, pero su inclusión en la biografía de la artista demuestra la creencia renacentista en un supuesto carácter débil de la mujer. Vasari empleó el bajorrelieve de Properzia como ejemplo de cómo las mujeres, incluso las mejores dotadas, no eran capaces de huir de su «naturaleza femenina».

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MAPA TERMINADO

¡Te invito a dar un paseo por mis edificaciones favoritas estudiadas este semestre!

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ENSAYO VERSAILLES. CAPITULO 1, 2 Y 3.

Una de las frases que me resultaron más emblemáticas fue la dicha por una mujer hacia el Rey Luis "Quieres un paraíso, construyelo" o aquella que decía "Para dirigir necesitas Poder".

Estas frases me parecen que describen de manera acertada todas aquellas acciones y sucesos que transcurren a lo largo de estos 3 capítulos. Comenzando desde la construcción del maravilloso Palacio de Versailles y concluyendo en esta guerra de poder entre el Rey y sus nobles rebeldes, aquellos que tienen miedo al cambio. Pero debemos hacernos está pregunta ¿Todo cambio es malo? No lo creo. Los cambios son necesarios a lo largo de la historia, si no los hubiera no habría progreso, y esto lo tiene claro el Rey Luis queriendo dar un giro y construir como dijo "una nueva Francia" cuya madre sería el Palacio de Versailles.

Si bien tenemos claro que el tiene ciertos traumas con respecto a su infancia, podemos notar su sed de progreso, cabe destacar sus buenas ideas, tratando de con ellas llevar a la gloria a su reino, aunque sabe que todas sus acciones tienes reacciones en su pueblo dirige con mano dura e impone su poderío.

Desenvolviendonos en el área de la arquitectura, está se adapta a la representación del poder de Francia y su rey. Por ellos sus inmensas proporciones y sus diseños interiores diferentes unos de otros. Con la intención de capturar la atención de todo aquel que lo visite y nunca olvide tal majestuosidad con un gran salón de Luz y asi apreciar cada momento la grandeza de Francia.

Esto se logra gracias al nuevo clasicismo surgido en esa época. El Palacio logra capturar la atención gracias a su dominio de la detención de la tierra tanto en su emplazamiento como en sus extensos jardines, representando poderío y dominio.

Por otra parte el Rey Luis XIV muestra un interés en el intelecto femenino, el cual cabe destacar no era bien visto en esa época dado que a las mujeres que adquirían conocimiento se les denominaba brujas. De esta manera podemos apreciar el sentido de progreso del nuevo dirigente. También destacan la importancia de las negociaciones para las nuevas alianzas y de esta manera poder afrontar la guerra, pero de igual forma Francia resalta su superioridad y capacidades de liderazgo a la hora de adquirir beneficios.

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Críticas a la actividad exposicion

El trabajo en grupo fue un poco disperso. Pero me gustó igual poder intercambiar opiniones tanto sobre la información como sobre el material de apoyo con mi compañera, y el hecho de que eligieramos una obra tan rica en decoración nos dio mucho que estudiar y conversar para poder hacer nuestros discursos más concisos y mejor distribuido en cuanto a información se trataba (ya que era bastante 😂). Podernos retroalimentar de otras opiniones siempre es el mejor método de aprendizaje.

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Conclusiones Exposición "Palacio Zwinger"

Es considerado una de las obras arquitectónicas más hermosas de Dresden. Posee un estilo barroco-rococó. Resalta por sus decoraciones de estilo rococo que van desde querubines, ninfas, estatuas, escudos, etc. Esto a pesar de no tener mucho sentido todo junto sigue la línea de el rococó con fluidez y una increíble belleza. Cabe destacar el ritmo y repetición que marcan sus ventanales y entradas coronados con Arcos de medio punto un criterio que marca una simetría a lo largo de toda la fachada del Zwinger.

La disposición de los espacios en el Palacio y su decoración dan un impacto visual desde que llegas hasta terminar el recorrido, desde sus galerías a pabellones, sus fuentes (algunas simples y otras decoradas de estatuas como la Nymphenbad) y su preciosa entrada terminada con una gran corona de oro en símbolo de dignidad.

Aunque en un principio se creo con otros fines, con el tiempo este Palacio fue centro de grandes fiestas.

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Glosario de términos. Clase 10: Absolutismo (España vs. Francia)

Alcazar es una estructura fortificada o la vivienda de un príncipe. En España, es habitual que se llame alcázar a aquellos palacios de la época musulmana que luego los monarcas cristianos se encargaron de reconstruir o modificar.

Buhardilla: es una estructura que rodea una ventana que se proyecta desde un techo inclinado. Parte de un edificio situada inmediatamente debajo del tejado, con techo en pendiente y destinada a vivienda.

Estamento: es un término que refiere a un estrato de la sociedad. Dicho estrato o grupo queda delimitado o definido por un estilo de vida común y una función social análoga a todos sus integrantes.  Los estamentos eran, por lo general, cerrados: no existía la movilidad entre uno y otro. Una persona nacía y crecía dentro de un cierto estamento, sin tener la posibilidad de ascender a otro

Eucaristía: también llamada sagrada comunión, es un rito que consiste en la distribución entre los fieles de pan y vino por parte de un ministro consagrado

Hitos: marca un antes y después, un cambio de magnitud, que modifica el rumbo de una cultura o de una ideología. En Arquitectura un hito es una edificación que por ser conocida popularmente, y valorada por su técnica de construcción, por su simbolismo, por su historia, puede ser usada como referencia para reconocimiento y orientación de los visitantes o ser atractivo turístico.

Retablos: es el elemento arquitectónico que se sitúa detrás de el altar y que puede exhibir pinturas, esculturas y otros componentes de decoración.

Bibliografía

https://deconceptos.com/ciencias-sociales/hito

https://definicion.de/retablo/

https://www.significados.com/eucaristia/

https://definicion.de/alcazar/

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Glosario de Términos. Tema 9: Roma: La ciudad de la eterna rivalidad

Asentista:Persona que compra mercancías al por mayor y las vende al por menor a los comerciantes.

Baldaquino: es un término que nace en la época medieval, indica una estructura ricamente decorada que protege al público o a objetos de gran valor.

Ecumenico: Este término se emplea para calificar a aquello que es universal o que abarca a todo el mundo. La noción suele asociarse a aquello propio del ecumenismo, el movimiento que impulsa la unión de las Iglesias cristianas.

Exacerbar: se emplea para referirse a la exageración o la intensificación de algo.

Fenestración: es la disposición general de las aberturas de las ventanas en la fachada de un edificio. Para los edificios antiguos, se llama una hilera de ventanas muy cerca una de la otra. Con el fin de respetar el ritmo de la fachada clásica, dependiendo de la organización de la distribución de las habitaciones o de su disposición en un edificio de esquina o en trama trapezoidal, esta disposición puede incluir falsas ventanas o falsos ventanales con fronteras y fronteras.

Hageográfico:  hace alusión como relativo a la hagiografía como una especialidad que analiza con detalle la historia y la vida de los santos de la religión católica así mismo a sus hazañas y obras.

Infalibilidad: designa algo o alguien que no puede fallar o cometer errores. Así, una persona infalible es aquella que no puede equivocarse, que nunca comete un error o da un paso en falso. Los católicos, por ejemplo, sostienen que el papa es infalible.

Intradós: Esta palabra se refiere

como la cara interna o la superficie interior, en forma cóncavo e inferior de una bóveda, arco o una dovela o la misma sección que corresponde dicha superficie, esta acepción es la parte contraria de trasdós o extradós.

Recalcitrante: se emplea para calificar al individuo que se aferra a un pensamiento o a una decisión, sin escuchar opiniones ajenas.

Bibliografía

https://es.thefreedictionary.com/asentista

https://www.voxmundi.eu/el-baldaquino-de-san-pedro/?lang=es

https://definicion.de/ecumenico/

https://definicion.de/exacerbado/

https://www.significados.com/infalible/

https://definiciona.com/intrados/

https://definicion.de/recalcitrante/

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Glosario de Términos. Tema 9: Roma: La ciudad de la eterna rivalidad

Asentista:Persona que compra mercancías al por mayor y las vende al por menor a los comerciantes.

Baldaquino: es un término que nace en la época medieval, indica una estructura ricamente decorada que protege al público o a objetos de gran valor.

Ecumenico: Este término se emplea para calificar a aquello que es universal o que abarca a todo el mundo. La noción suele asociarse a aquello propio del ecumenismo, el movimiento que impulsa la unión de las Iglesias cristianas.

Exacerbar: se emplea para referirse a la exageración o la intensificación de algo.

Fenestración: es la disposición general de las aberturas de las ventanas en la fachada de un edificio. Para los edificios antiguos, se llama una hilera de ventanas muy cerca una de la otra. Con el fin de respetar el ritmo de la fachada clásica, dependiendo de la organización de la distribución de las habitaciones o de su disposición en un edificio de esquina o en trama trapezoidal, esta disposición puede incluir falsas ventanas o falsos ventanales con fronteras y fronteras.

Hageográfico:  hace alusión como relativo a la hagiografía como una especialidad que analiza con detalle la historia y la vida de los santos de la religión católica así mismo a sus hazañas y obras.

Infalibilidad: designa algo o alguien que no puede fallar o cometer errores. Así, una persona infalible es aquella que no puede equivocarse, que nunca comete un error o da un paso en falso. Los católicos, por ejemplo, sostienen que el papa es infalible.

Intradós: Esta palabra se refiere

como la cara interna o la superficie interior, en forma cóncavo e inferior de una bóveda, arco o una dovela o la misma sección que corresponde dicha superficie, esta acepción es la parte contraria de trasdós o extradós.

Recalcitrante: se emplea para calificar al individuo que se aferra a un pensamiento o a una decisión, sin escuchar opiniones ajenas.

Bibliografía

https://es.thefreedictionary.com/asentista

https://www.voxmundi.eu/el-baldaquino-de-san-pedro/?lang=es

https://definicion.de/ecumenico/

https://definicion.de/exacerbado/

https://www.significados.com/infalible/

https://definiciona.com/intrados/

https://definicion.de/recalcitrante/

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Glosario de Términos. Tema 8: Barroco, arquitectura y ciudad

Autocracia: es una forma de gobierno por la que la  voluntad de una sola persona es la suprema ley y se aplica al el resto de la sociedad. El autócrata ejerce su poder en todos los ámbitos del estado, como son el ejecutivo, el judicial, legislativo, ya que el maneja todos las áreas de un país.

Convexo: se utiliza para describir una superficie que muestra una curvatura, siendo su centro el lado con mayor prominencia.

Cosmología: es la ciencia que estudia la composición, evolución y propiedades del universo con el fin de entender su origen y evolución.

Dicotomía:  es la división de un objeto o concepto en dos partes complementarias pero separadas.

Dogma:  sirve como punto de partida en el estudio de cualquier disciplina, ya que son los cimientos sobre los que se trabaja e investiga.

Escatología:  es una parte de la teología que se encarga de estudiar al ser humano y al universo antes y después de la extinción de la vida en la tierra o la vida de ultratumba.

Háptica:  estudia todo aquello asociado a la apreciación del contacto y sus efectos. El sistema háptico permite a cada sujeto percibir el entorno apelando a la utilización de su propio cuerpo.

Iconoclasia:  expresión que en griego significa «ruptura de imágenes», es la deliberada destrucción dentro de una cultura de los iconos religiosos de la propia cultura y otros símbolos o monumetos, normalmente por motivos religiosos o políticos.

Itinerante: se utiliza para calificar a aquel o aquello que se traslada de un sitio a otro. Lo itinerante, por lo tanto, es ambulante: no tiene una sede, una residencia o un lugar fijo, estable o permanente.

Oblicuo:  es un adjetivo que hace referencia a aquello que se aparta de una línea vertical u horizontal. El término suele emplearse en el ámbito de la geometría para aludir a la línea o el plano que, al cortar a otra línea o a otro plano, crea un ángulo que no resulta recto (es decir, que no mide 90º).

Ostentación: implica exhibir algo, hacerlo notorio. Por lo general, quien ostenta busca llamar la atención para jactarse de algo que tiene.

Parapeto: se emplea para nombrar al muro o la protección que se instala con la intención de impedir que algo se caiga desde un puente, un balcón u otra estructura elevada. El objetivo al incluir un parapeto es minimizar la posibilidad de que un ser humano, un animal o algún objeto se precipite y caiga a causa de un desnivel.

Serpentinata: es un concepto tradicional en el arte que designa la línea o figura que se parece a una formal serpentina en "S". Destaca por dar la figura un movimiento giratorio contorsionado como por ejemplo en el Rapto de las Sabinas de Juan de Bolonia.

Tugurio: alude a una casa precaria o instalada al margen de la ley. Puede vincularse a las viviendas que se construyen más allá de las normas de ordenamiento urbano de una región. Los tugurios surgen cuando las personas no tienen la posibilidad de acceder a una vivienda digna y por eso terminan recalando en asentamientos irregulares, los cuales se conocen como villas de emergencia, favelas o chabolas según el país.

Bibliografía

https://designificados.com/autocracia/

https://www.significados.com/dicotomia/

https://www.significados.com/dicotomia/

https://economipedia.com/definiciones/dogma.html

https://definicion.de/oblicuo/

https://definicion.de/ostentacion/

https://definicion.de/secular/

https://definicion.de/languido/

https://definicion.de/itinerante/

https://educalingo.com/es/dic-es/iconoclasia

https://www.significados.com/cosmologia/

https://economipedia.com/definiciones/concavo.html

https://definicion.de/haptica/

https://definicion.de/tugurio/

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El edificio se encuentra emplazado con la fachada principal hacia el norte.

Cuenta con una escalinata que llega a un pórtico elevado del piso.

Tiene 2 pisos, planta baja y el primer piso. En planta baja encontraremos dos antesala, una sala principal con una doble altura que da vista a las habitaciones, una sala de recerva, una cocina, un comedor, dos baños y un almacén.

En el primer piso encontraremos dos habitaciones principales, tres habitaciones secundarias y un baño.

En la fachada notaremos un pórtico estilo friego con 4 columnas. Además de 4 ventanas marcando los espacios consiguientes al pórtico.

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¿Y cómo les fue con el Parcial?

... Bien

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PARCIAL UNIDAD 2

Críticas a la actividad

Personalmente me gustó la actividad. El pensar y debatir entre mis compañeros de grupo fue bastante entretenido tomando en cuenta el hecho de que nos conocimos y pudimos tomar confianza suficiente para hacer el debate un juego y a la vez aprendimos mucho entre nosotros por la lluvia de ideas que realizamos. Todo con respeto de por medio a las opiniones, aunque mayormente estábamos de acuerdo, sino fuese así nos corregirlos entre nosotros con mucha empatía.

Aunque me gustó mucho más la actividad pasada está también fue de mi agrado y las dinámicas que se desarrollaron fueron buenas incentivando la participación de todos y motivandonos a investigar sobre obras y arquitectos que no conocíamos.

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PARCIAL UNIDAD 2

Fase 2 conclusiones

Manfredo Tafuri busca exponer en su texto como en los proyectos de Bramante se toman en cuenta los múltiples conocimientos adquiridos durante el clasicismo y entre mezclarlos con nuevos instrumentos, con la intención de no imitar exactamente las antiguas órdenes, dando paso a la exploración, evidenciando la creatividad de los arquitectos y artistas.

De esta manera, da una vista a la ejecución de los ejemplares arquitectónicos y los define como una unión de “ideas clásicas" configuradas arbitrariamente para impulsarse. Podemos definir a Bramante como un estudioso historiador con alma que busca la experimentación lo cual se expresa finamente en las siguientes líneas:

“… Toda obra Bramantesca, por consiguiente, antes que la demostración de un teorema arquitectónico se presenta como la exposición rigurosa y sobresaliente de los datos de una ecuación de varias incógnitas cuya solución no está dada a priori, sino que, más bien, puede revelar en el curso de su elaboración lo inadecuado de los datos de partida…La intención de la búsqueda científica de la leyes de configuración del organismo arquitectónico, y una exploración de los límites a lo que los postulados del clasicismo oportunamente a su esencialidad pueden ser impulsadas…”

Tomando en cuenta la definición anterior, notamos que, nos aporta datos como las inspiraciones arqueológicas (actuales ruinas) que tomó Bramante para la aplicación de sus proyectos manieristas y es asi como se demuestra en el Beldevere, que une los palacios vaticanos con la villa de Inocencio VIII (1503-12), el arquitecto estimula al máximo la dimensión en perspectiva esto unido a los recuerdos de la villa de Plinio y del templo de la fortuna prenestrina quienes juntos a otras son visibles referencias históricas.

Por otra parte, podemos destacar las opiniones que tiene Tafuri y compararlas con las de Benévolo e incluso las de Lorenzo González casa en sus escritos, donde se narran las ideas de Bramante como el quiebre de las costumbres de su época con un idealismo diferente enfocado en el arte. Así, Bramante se apresta, por primera vez, a representar, con adecuada generalidad, un sistema de principios que mueven a la arquitectura desde el humanismo en adelante, y no renueva solo el contenido sino también el radio de acción de la escuela romana, que adquiere un valor de orientación para toda la experiencia italiana y más adelante para la europea.

Tomando en cuenta lo antes expuesto podemos afirmar que la síntesis bramantesca es el punto de llegada de muchas búsquedas artísticas del Quattrocento y también el punto de partida para las siguientes generaciones, su exploración condujo a la utilización de las normas del lenguaje clásico en sus situaciones límites, produciendo composiciones en el borde de la contradicción con lo establecido, creando nuevas palabras con el mismo vocabulario, llegando así a la conclusión de Bramante como impulsor y renovador de la Buona maniera de los antiguos. Haciendo una ligera comparación con los proyectos de Brunelleschi se valoran de manera positiva los proyectos de Bramante y sus configuraciones e impulsos que le dio a la nueva arquitectura.

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PARCIAL UNIDAD 2

Trabajo en grupo - *FASE 1*

Grupo de lectura: Manfredo Tafuri: *Bramante en Roma*

Investigación: Biografía de Manfredo Tafuri

Nació el 4 de noviembre de 1935 en Roma, Italia. Fue un arquitecto, teórico, historiador y crítico de la arquitectura italiano. De adolescente, Manfredo Tafuri es influenciado por obras de Sartre, Camus, Heidegger y el filósofo italiano Enzo Paci. En 1953 comenzó sus estudios de Arquitectura en la Universitá della Sapienza. En 1959 se unió a ASEA: Associazione Studenti e Architetti. A partir de 1961 se introduce en la profesión forma parte del despacho de arquitectura AUA: Architects and Urbanists, Partners. De su estancia en dicho despacho destacan varios proyectos publicados en las revistas de arquitectura de la época, como por ejemplo «Las viviendas en Latina y Bologna», publicado en Casabella Continuitá (nº 289) o «Plan para la organización del parque público de Villa Savoia», publicado en Urbanística (nº 34). También realizan Planes de Ordenación para Fano o Turín, así como el concurso para el proyecto de un hospital en Venecia.

De forma simultánea a su estancia en AUA funda el "Gruppo Assistenza Matricole" donde imparte clases "prohibidas" en la carrera oficial a los alumnos que la cursan. Se introduce en Instituto Nazionale di Urbanistica y hace explícita su oposición directa a los Comunistas Católicos, grupo que contaba entre sus filas con la presencia de Leonardo Benévolo y Mario Manieri Elia. En 1962 se une al PSI, Partido Socialista Italiano. Entre 1964 y 1965 imparte un curso de historia de arquitectura en la Universidad de Roma a petición de Ludovico Quaroni, arquitecto que será objeto de su primer libro. En 1965 Ernesto Nathan Rogers le invita a Milán.

Es una de las personalidades más relevantes de la historiografía y la crítica de la arquitectura italianas. Fue catedrático de Historia de la Escuela de Arquitectura de Venecia desde 1968 Hasta su muerte, además de autor de numerosos libros. Aunque su dedicación principal es la historiografía, realizó estudios de Arquitectura.

En su labor de crítico, se opuso siempre al formalismo esteticista imperante tanto en los arquitectos como en los historiadores del arte y la arquitectura de la segunda mitad del siglo XX, apostando por una crítica estructural de la arquitectura como disciplina al servicio directo del poder político-económico. Desde este punto de vista afirmó que "el concepto de una crítica que sirve para que un arquitecto en vez de hacer los cuadrados de una manera los haga de otra, esa crítica no me interesa. Para eso llamen a Zevi, o a Frampton, o a Scully, llamen a quien les parezca. Yo hago la historia. Mi deber con respecto a la arquitectura consiste en entender la arquitectura como un pequeño fragmento de los modos de conocimiento de lo real y basta".

Murió En Venecia el 23 de febrero de 1994. En la actualidad está enterrado en el cementerio protestante de Porta S. Paulo, en Roma, junto a Antonio Gramsci.

Biografía del Arquitecto: *Carlix Ruggiero* en

Glosario de términos: Linmar Montañez en

Fichas de autores y obras mencionadas: *Luis García* en

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Glosario Benévolo 99-104

Peyorativa: o despectivo es el uso del lenguaje con una finalidad negativa para lo que se designa.

Exordio: Origen y principio de algo.

Canones: es un concepto que institucionaliza, que fija normas en un contexto cultural que se extienden a las conductas y acciones; además, se refiere a las proporciones perfectas o ideales del cuerpo humano y alude a las relaciones armónicas entre las distintas partes de una figura.

Casuística: es utilizar la razón para resolver problemas morales aplicando reglas teóricas a instancias específicas.

Preceptos: Mandato u orden que el superior hace observar y guardar al inferior o súbdito.

Estucos:es una pasta de grano fino compuesta de cal apagada (normalmente, cales aéreas grasas), mármol pulverizado, yeso, pigmentos naturales, etc., que se endurece por reacción química y se utiliza sobre todo para enlucir paredes y techos.

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Peyorativo

https://dle.rae.es/exordio

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Canon_(arte)

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Casu%C3%ADstica

https://dle.rae.es/precepto

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Estuco

La manera en la que se expresa del Manierismo es bastante interesante la audacia de la misma. Comparando el mismo con el clasicismo notamos diferencias marcadas comenzando por que fue creado con el fin de dar reproche a la imitación y dar paso a la originalidad de cada artista. Claro está el clasicismo tiene sus bases bien marcadas mientras que lo manierista descarga sus tendencias irracionales, definidas personalmente por cada autor. Y en el área del rol bien como se dice se pasa de ser un "Genio" a ser un "Profesional" como se entiende hoy.

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Glosario Lectura Benévolo 91-97

Coyuntura: alude a la sumatoria de circunstancias y factores que inciden sobre algo en un cierto momento

Fisonomía: es el aspecto que presenta el rostro de alguien o la apariencia exterior de algo.

Antinomias: es un término empleado en la lógica y la epistemología que, en sentido laxo, significa paradoja o contradicción irresoluble.

Prerrogativa: es un permiso, un beneficio o una dispensa que se otorga a una persona respecto a un determinado asunto. La prerrogativa, de este modo, permite evitar o evadir un cierto límite.

https://definicion.de/coyuntura/

https://www.definicionabc.com/comunicacion/fisionomia.php

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Antinomia

https://definicion.de/prerrogativa/

Es increíble todas la problemáticas que acarrean la sociedad sobre los artistas. El tratar de encontrar un equilibrio entre lo que esperan y lo que realmente se quiere se convierte rápidamente en un dilema, incluyendo claro los roles representativos. Es evidente las contradicciones que han surgido a lo largo de la historia y como está a ido cambiando y evolucionando hasta poder lograr este cometido como lo es el equilibrio y el avance arquitectónico.

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LUTHER 2003

El filme se ambiento en el siglo XVI comienza con Luthero y la razón del porque se convirtió al sacerdocio.

Más adelante en una visita a Roma nota la corrupción de la Iglesia misma (la avaricia la corrompe) y lo clérigos. Como el mismo dice "quieren comprar la entrada al cielo". Describe y de manera acertada la situación de la religión e iglesia como un show dirigido a todos sus "creyentes". Pero de cierta manera esto ni sucede sólo en Roma y eso se trata de dejar claro.

Esto se hace notar mucho más cuando llega a Wittenberg y el trato de las personas es distante y hasta defensivo por las leyes de pago al papado sólo por el "privilegio" de recibir los sacramentos en su territorio.

El refutamiento de Luthero cuando está con el profesor castle afirma que no hay salvación fuera de la Iglesia romana, es avasallante y brillante dando justo en el punto de que si hay salvación fuera de la Iglesia pero no de Cristo. Esto me pareció inspirador, basándose en los libros y no sólo en la afirmación de otros retuvo de manera completa, consiza y sobretodo acertada.

Los hechos que se desarrollan posteriormente nos hacen reflexionar sobre las acciones de Luthero. Pasando por todos y abrirle los ojos a cada persona para que entiendan a Dios y no lo vean como un Castigador si no como fuerza, piedad y amor. Y además la evolución en su fe que tuvo el mismo al paso del tiempo dejando ver al hombre sensible, temeroso de todos los pensamientos que estaba teniendo, creyendo que era el diablo. El cambiar el pensamiento de las personas se refleja en el mismo, el cambio de pensar y el no dejarse llevar por las creencias del papado.

Todo el show que montaron para provocar miedo en la mente y corazón de personas nobles a través de sucesos plasmados en las escrituras bíblicas (El juicio Final), sólo para aprovecharse de ello y sonsacarle dinero a las personas menos afortunadas. Si bien el objetivo era la creación de una nueva iglesia (la de San Pedro) fueron nefastas las formas de conseguir los fondos para financiar dicha estructura. No de manera directa pero si conectada a está.

La lucha honesta por parte de Luthero para hacer ver la corrupción con la que engañan a las personas haciéndoles creer que un papel por el que deben pagar los exoneraran de sus pecados y comprarán su entrada al cielo. Las 95 tesis clavada en la Iglesia de Wittenberg marca el comienzo de una revolución por parte de aquellos que ya no se dejan influenciar por las palabras endulzadas del Papado y sus cardenales disfrazados con falsa devoción, si no más bien siguen las palabras sinceras de Luthero.

Es claro el hecho de que la política y la religión no van de la mano, al menos tomando en cuenta de que esta última sea honesta.

Su postura frente al juicio fue admirable, la forma en la que defendió sus ideales frente al más alto mando de la Iglesia y no se dejó doblegar. Sin embargo, luego se desata el verdadero caos con la reforma, en este punto suceden actos que se hacen dudar de lo correcto. Pero si se quiere seguir las bases y no desviarse no deben dar su brazo a torcer y dejarse guiar a aquellos con ideas diferentes.