fengming123

[fengming123]

属肉体的基督徒？

属肉体的基督徒？

Albert N. Martin

你是其中之一吗？有这样的事情吗？

在我们这个时代，有一种教义非常流行，这种教义在许多���的脑海中否定了约翰一书 3 清楚无误的真理，这只是我们从创世记到启示录所发现的系统陈述，即：一个靠着上帝的恩典得救的人将是一个圣洁的人。一个从罪的刑罚中得救的人，将是一个日复一日地寻求从罪的玷污中走出来的人。然而，在我们这个时代有一个教导否定了约翰一书 3 的明确含义。

当我提出圣经的圣洁教义时，我一次又一次地发现，圣经中的圣洁，不是一种经历，而是一种符合上帝旨意和律法的行事为人。每当我提出圣经教义，并阐明没有人有权声称自己是基督徒的事实时，除非他是圣的，人们会立即举起一面红旗并在我面前挥舞。你知道那面红旗上写着什么吗？——那么属肉体的基督徒呢？！

这个问题问过我不知道多少次了。当上帝的灵开始刺痛那些自称认识耶稣基督但并未坚持走在圣洁道路上的人的良心时，他们立即试图隐藏在这个流行的教义后面，为了行文方便，我将称之为肉体的基督徒教义。我宁愿用一个更强烈的词，称它为肉体基督教异端，因为它确实是这样。

现在我的目的将是寻求在神的话语的光照下检视这个教义，因为我感到你我是在这个教义被普及和广泛传播的一代人中长大的。现在这就是我的目的，我觉得为了你们的灵魂，我必须这样做。当我们来到神的话语面前时，我要你带着受教的孩子般的心，像庇哩亚人一样来查考圣经，看看这些事情是否如此。因此，当我们开始这项不愉快但对我们灵魂的福祉绝对必要的研究时，我们应该以祈祷的态度探索这些事情并祈求上帝帮助我们。

让我们祈祷：我们的天父，我们感谢你，你的话是真理。我们赞美你，通过查考圣经，拥有开放的心和受教的心，圣灵会带领我们进入真理。当我们寻求解决这个问题以及在教会中造成严重破坏的混乱时，我们祈祷圣灵会亲自成为我们的老师，让我们看到你的真理，并靠着你的恩典向它的含义低头. 我们奉耶稣的名求；阿门。

现在为了思考我们的方式，我想首先回答这个问题，这个教义被称为肉体基督徒教义？你们中的一些人可能会说我在说什么？您可能不知道该题目，但是当我描述它时，您会认出它。然后，我��望我们根据经文考虑对这一教义的曝光。现在，当我们这样做时，我不希望我们在作学术，我不希望我们只是想获得更多信息。我希望你从这个角度来做：假设您所在地方的所有电台突然宣布许多来了一种可怕的疾病，这种疾病在感染后一个月内人就会死。但是这些症状对于普通人来说是如此的难以分辨，以至于可能许多患有这种可怕的疾病的人在四处走动，自己却并不知情。如果官方宣布在每所学校和每座公共建筑中都会有医生进行讲座，解释这种疾病的症状，以便可以发现自己是否患有并采取适当的治疗方法。如果你去参加这样的讲座，你会怎么听？你会听是生死攸关的问题。你会以严肃认真的态度倾听，我必须不惜一切代价发现我是否患有这种疾病并寻求适当的治疗方法。你不会把这当作仅仅是关于医学术语的讲座。你会把它当作生死攸关的事情来听。

这个态度就是我现在恳求你的。

我现在相信有男人和女人，男孩和女孩，他们的灵魂处于危险之中，因为他们相信这种异端邪说。除非你让圣灵打开你的眼睛，否则你们中的一些人可能会灭亡并在地狱中醒来，而你原本以为死后会上天堂。我对此深信不疑！这是我通过上帝的能力来处理这个问题的唯一原因。我为你祈祷并向上帝呼求圣灵会打开任何可能在他们灵魂得救方面受骗的人的眼睛是不够的，我有责任传讲将帮助你看到你的罪的真理并揭露会阻止你看到你的罪的错误。我们的主耶稣传讲正面真理并说“我就是道路”，也说过要提防文士和法利赛人的教义。他称它为酵。他警告人们并给它命名，并试图防止他的门徒上当。这就是我对你说话的动机。

现在那个错误的教导是什么？基本上是这样的，世界上有三种人，他们通常从哥林多前书 2章和 3 章中找到这三个词，属血气的人，属肉体的人和属灵的人。这通常是介绍教义的方式。从未接受耶稣基督的人是属血气的人。他们生性和实践都是罪人，他们死在罪中，不认识神。这是真的; 这是关于人类堕落的圣经教义。

然后他们说下一类人是属肉体的人。这是接受耶稣为他救主的人，他相信基督为他死在十字架上，并相信他已经成为上帝的孩子，但是，（仔细听），你永远不知道他是一个上帝的孩子，因为虽然他是靠着耶稣的宝血得救，但他还是像属血气的人一样生活。他沉溺于肉体、世界和自我。你无法辨别圣灵的果子���任何对圣洁的追求，但你永远不能因为他已经接受了耶稣而称他为未重生未得救的。他是一个从地狱中得救的人，但还没有从自己肉体上得到拯救。这就是属肉体的人，这个人已经得救了，但仍然活得像没有得救一样。

然后是第三类人。他是属灵的人，不仅得救了，而且在接受基督为他的救主之后，也接受了基督为他的主。他已经学会了如何行在圣灵中，你可以看到耶稣基督在他里面活出他的生命的真实证据。这就是属灵的人。

但是当你问他们，这个属肉体的人怎么样？假设他死厚呢？哦，好吧，他会像被火烧过一样得救，他会失去一些奖赏，但是因为他接受了耶稣，他会去天堂。然后当他们试图对付这个属肉体的人时，他们的处理方式是这样的，他们说你听着，你属肉体是不对的。难道你不知道耶稣来的时候你会感到羞耻吗？你应该是一个属灵的人。他们认为圣洁是一件非常好的事情，如果他要成为一个好的见证人，如果他要得到奖赏，这也是必要的。但圣洁对他的得救来说并不是必不可少的。圣洁并不是他得救的必要证据。所以这个被称为属肉体的人被告知他应该是圣洁的，但他真的不需要非圣洁不可。如果他不圣洁，他可能会失去一些奖励，失去一些祝福，，但他仍会偷偷溜进天堂的城门，他将进入荣耀。现在这基本上是属肉体的基督徒教义。我相信，这是对这个教义的准确写照，一个人得救了，但仍然在肉体中行走。

现在这个教义的广泛传播有什么结果呢？你会认真听我说话吗？在大约至少八年的时间里，关于基要派圈子里的三代基督徒，这个教义的宣讲结果如何？

首先，在我们的教会中，有许多人挂名为基督徒，他们坚信自己是上帝的孩子，但他们似乎是在罪的领域里。他们会承认他们的生活中有罪和失败，但他们这样做没有任何悲伤。他们口齿伶俐地声称约翰一书1:9在对那些认罪的人的宽恕的承诺中。但所有这一切都是一种无情的仪式，没有什么意义，甚至可能还比不上真诚的罗马天主徒向神父忏悔自己的罪过。现在结果是产生了一个人，他没有信仰的骨头，在使用基督的名字时没有任何保留，但他们似乎完全在罪的光景中，他们声称从地狱中得救了，但他们没有爱和从罪中得救的证据。

第二个结果，是一件可怕的事情，它培养了一代人，他们相信品格、生活、思想和动机的圣洁虽然是好的和值得称道的，但它是可选克不选的。他们并不认为圣洁是真正基督教信仰的绝对必要条件，而是根据个人的精神愿望和奇思妙想可能存在也可能不存在的东西。

现在我坚定地持有在宗教改革中��明确关注的圣经真理，其因为罗马的教导而被埋葬了很多年；一个人不是因他的行为而得救。如果我们能以某种方式过上十亿年的完美生活，这不会为我们主耶稣基督的无限功德和他为我们而死的绝对充足性增加一盎司的功劳。我们完全靠恩典得救。但是，教导我们得救是靠恩典的同一本《圣经》也教导说，当一个人接受恩典的礼物时，他会被圣灵改变，从一个热爱罪恶的人变成一个热爱公义的人。因此，有经文说，你们得救是本乎恩，也因着信，而不是出于你们自己，这是上帝的恩赐；不为行为，免得有人自夸。并且说，人若不圣洁，就不得见主。

我们决不��以牺牲信仰为代价，持有我们花费了任何代价因恩典而被称为义的教义，或以另一方式坚持，使我们不会面对圣经圣洁教义的明确含义。因为圣经上说，人若不重生，就不能进入天国。圣经上也很清楚地说，人若不圣洁，就不得见主。

分离这些教义的结果是什么？首先，在教堂长椅上出现了一些剧烈的结果。长凳上有许多人相信他们得救了，但他们从未改变过。他们设法以某种方式欺骗自己，相信无需进行道德更新就可以接受耶稣。有可能凭着信心让上帝永恒的儿子住在你的怀里，但仍然没有经历圣经所说的新创造。许多人相信这一点。

它在讲坛上取得了巨大的成果。我知道在全国各地的讲道的人害怕讲道约翰一书 3章。 相信属肉体的基督徒的这种教义的结果使传道人闭上了嘴，因为他们害怕展示真正基督徒的果实和标记，并告诉人们他们从来没有结出悔改的果实并重生了。他们害怕这样做！这个教义被宣扬、相信和接受是很容易的，因为爱它的是属乎血气的心，并在我们的福音派教会中产生了这些结果。亲爱的，我宁愿为反对这一教义而哭喊着死去，在我们这一代人眼中被称为傻瓜和失败者，也不愿宣扬一个爱他的罪的人可以进入天堂。我不在乎我是否见过皈依者。这是事实！哦，亲爱的，我的心渴望你们中的一些人阅读这篇文章，因为你们已经听过这个教义，你相信它并坚持它。除非你准备好在上帝会遇见你前放弃错误的教导，否则你永远不会得救。

其次，我们要根据圣经来查考这个教义。我们已经介绍了这个教义是什么，三类人，血气的人，属肉体的人和属灵的人。我们已经在人们的思想中以及在长椅和讲坛上的实际经验中看到了这一教义的一些结果。现在我们要设法根据经文来揭露这个教义。正如我们所做的那样，让我们​​始终保持两个原则。

每当你处理经文中的问题时，都要将这两个原则摆在你面前。第一; 圣经中没有矛盾。换句话说，保罗不能说与雅各相矛盾的话，因为通过保罗说话的圣灵也是通过雅各说话。对吗？通过约翰说话的同一位圣灵通过保罗说话���这样我们就永远无法接受圣经的一部分，对另一部分经文闭上眼睛。神的真理是统一的，现在我们可能无法调和一切，实际上我也有很多问题，我一直试图调和它们并与它们搏斗，直到我的大脑被即将打破。我只得说，主啊，我透过玻璃看东西很黑，谢谢你，我已经看到了，但我确实看得很黑。但是，尽管我们无法调和所有事情，但我们永远不应该坚持一个真理，以免在我们面对另一个真理时感到尴尬。如果您对阅读圣经的任何部分感到尴尬，那么您就没有正确理解圣经的另一部分。让我们牢记这一原则。换句话说，无论保罗说哥林多的那些人是属肉体的，他当然不能与约翰在约翰一书 3章 中所说的相矛盾，从神生的不犯罪。无论他说什么，他都无法反驳这个明确的陈述！

第二个原则正是由此而来。您总是要根据清晰的段落来解释晦涩的段落。如果您对约翰一书中所教导的事情有疑问，请检查您的交叉引用，然后查看并说这是另一节处理此问题的经文，这就像我脸上的鼻子一样清晰！约翰说从神生的不犯罪，神的道（原文他的种子）常在他里面。现在有点晦涩，那是什么种子？所以我们转向雅各和彼得，他们说种子就是神的话语。所以我们把清晰的通道带到了模糊的通道，我们得到了一些光！现在我们要对属肉体的基督徒做同样的事情。

哥林多前书 3章的经文不是教义经文。这是处理哥林多特定问题的一段话。现在，如果我们要了解保罗在哥林多前书 3 章的教导，让我们首先找出保罗在处理圣洁、成圣和称义的伟大教义时所教导的。让我们找出他在哪里讲道。无论他在那里说什么，让我们根据这些来解释另一段。

现在，你会翻到罗马书第 8 章吗？我希望你在阅读第 1 到14 节时紧跟其后。我希望你注意到经常出现的两三个词。【罗8:1】如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。【罗8:2】因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。【罗8:3】律法既因肉体软弱，有所不能行的，　神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，【罗8:4】使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。【罗8:5】因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。【罗8:6】体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与　神为仇，因为不服　神的律法，也是不能服。【罗8:8】而且属肉体的人不能得　神的喜欢。【罗8:9】如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。【罗8:10】基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。【罗8:11】然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督���稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。【罗8:12】弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。【罗8:14】因为凡被　神的灵引导的，都是　神的儿子。

因为你们若随从肉体，（你们会失去一些奖赏吗？）你们必会死；你们若靠着圣灵治死身体的恶行，就必活着。

现在在罗马书的这段教义段落中，保罗在其中阐述了关于上帝恩典和圣灵工作的伟大教义；我希望你在罗8 中注意到. 他不断对比两件事，肉体的领域和圣灵的领域。肉体的心思和属灵的心思，注意他所说的话。这两者是相互排斥的。现在让我们看第 5 节。那些随从肉体的，他们体贴肉体的事，肉体的欲望，肉体的渴望。那些跟从圣灵的，就体贴属灵的事。属肉体的，死亡，一个被他卑鄙的食欲和肉欲所征服的人，其结局就是死亡。属灵的人，生命与平安的终结。属肉体的心思是在与神争战，它不顺服神，也不可能顺服。属肉体的人不能取悦上帝。但你说，“牧师？那是指已经得救但仍活在肉体中的人，在那种状态下他无法取悦上帝”（8节）。是吗？看第 9 节，“但你们不是在肉体里，而是在灵里，如果神的灵住在你们里面。但若有人没有基督的灵，他就不属于他。”

你知道保罗在说什么吗？马上搞搞清楚！他说活在肉体里的人不能取悦上帝。如果他的基本愿望和兴趣是今生今世，他就不能取悦神。但保罗说，如果圣灵住在你里面，当你得救时，他就来住在你里面，这对你来说就不是这样了。如果他还没有来住在你里面，你就不是他的人了。可他来了，你根本上被带出肉体境界，被放到树龄境界了，明白吗？我不知道你是否愿意，但这让我很兴奋。两个领域，两个，而不是三个，属肉体的——死亡，属灵的——生命。然后他在第 13 节继续说，如果你们顺从肉体活着，你们就必死。“哦，那是指致死的罪！” 可以？我认识的最属灵的人会死，这不是在谈论生理的死亡。这是在谈论属灵的死亡！如果你们顺从肉体活着，你们就必死。但你们若靠着圣灵治死肉体的恶行，就必活着。（因为）被神的灵引导的人（并且只有他们）是神的儿子。

啊，但你说，“牧师，你的意思是基督徒永远不会跌倒？”等一下，现在我们将处理这个问题。但让我们先了解一下。不要跳到我前面。你明白他在说什么吗？我们有两个存在领域，属肉体——属灵。我们有两个命运，生——死，而不是其中的三个！两个是的，只有两个领域。研读本章，通读一遍，直到上帝的灵开启你的眼睛。

我们前往加拉太书 5章。保罗再次处理行为和兴趣这两个领域。现在这里是一个教义段落。我们将在清晰的光照下解释晦涩的事物。我们将根据上帝所说的没有矛盾这一事实来解释。现在从第 16 节开始。

【加5:16】我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。【加5:17】因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。【加5:18】但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。【加5:19】情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、【加5:20】拜偶像、邪术、（到目前为止，我们都可以轻松呼吸，但要注意接下来的。）仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、【加5:21】嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受　神的国。

保罗说，凡是不顺从上帝所启示的旨意的事，都是肉体的行为。现在他在说什么？仔细留意。我之前告诉过你的，正如我过去也告诉过你的那样，做这种事的人将（失去一些奖励？不，这是什么意思？）他们不会继承神的国！现在保罗说，我向你们清楚说明了这一点。我以前跟你在一起的时候就告诉过你了，我会再告诉你的。那些顺服肉体的人不能承受神的国。

现在，他要画一个对比。“但圣灵的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信心、温柔、节制：没有法律禁止这样的人。” 现在你会停在那里，牧师温柔地说，“亲爱的属肉体的基督徒，你已经得救了，你重生了，但你除了肉体之外什么都没有，要是你在你的生命结点圣灵的果子就更好了。现在顺服耶稣为你的主，开始在你的生活中彰显圣灵的果子，你会得到一些奖赏的。”保罗不是这么说的。注意下一节。在给了我们两个领域之后，肉体的工作和它们是什么样的，然后是圣灵的果子和它是什么样的，现在请注意第 24 节“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”他不只说那些属灵的，而是所有属于耶稣的人，基本上都与肉体的领域隔绝了。人是有不完美，不完全，这就是为什么他在下一节说：“我们若活在圣灵里，就当行在圣灵里。” 但基本上他说那些属于耶稣的人已经将肉体及其邪情私欲钉在了十字架上。

现在亲爱的，要么这些经文的意思是他们看上去所教导的，而肉体基督徒的教义是一个该死的异端，要么我必须从我的圣经中撕下一页又一页，扭曲圣经的明显含义。这个我不会做，这个你也不敢做。你是属基督的吗？你属于他吗？证明出你的肉体和情欲已经基本上被钉在十字架上，圣灵的果子已经显现。

但是，在我的生活中，有时我知道这是一种坚硬的、块状的水果。有时甚至有一些烂苹果挂在树上。亲爱的，如果你生命之树上只有烂苹果，那么你需要听听耶稣说的话。让树变好，它的果实也变好，或者树变坏，它的果实变坏，因为一棵树是通过什么来知道好坏的？果子。

我正在花时间，因为有些东西根深蒂固，我觉得只有神话语的绝对权威，阅读它，看着它，将错误从我们的脑海中抹去。请转到罗马书 6章。保罗再次在这本教义书中处理我们的基本问题，它在哪里。现在注意他在第 15 节所说的话。

【罗6:15】这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！【罗6:16】岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。

现在注意两个方面，犯罪至死——顺服公义。但他接着说：

【罗6:17】感谢　神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。

这只是另一种说法，你已经将自己委身于福音中所提供的基督，发生了什么？

【罗6:18】你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。

作为你的主，你所爱、顺服和服侍的罪的主宰和统治。你基本与它断绝了关系，成为了正义的仆人。

【罗6:19】我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。【罗6:20】因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。【罗6:21】你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死！

【罗6:22】但现今你们既从罪里得了释放，作了　神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生！

（这就是皈依），你们就有了圣洁的果子，那结局就是永生！

把那句拿出来，现在就拿出来。皈依是主人的更替。我用旧主人罪来交换新的主基督，他将在我身上为我指明义的道路。什么是果子？结果子圣洁，结果是永生。除了圣洁的道路，没有人能获得永生，也没有人能成为圣洁的，除非他因上帝的恩典皈依并改变了主人。经上不是这么说的吗？但我们是这样理解的。”但我接受了耶稣，即使我是在服侍肉体，我的果实来自肉体，最终失去了一点奖励。“我不会抹煞我的圣经，亲爱的！我要让上帝说他所说的话，并照着经上所说的传讲。并以他的恩典传讲。

牧师，那你说哥林多前书 3章教导什么？我们将在下一课中讨论这个问题。所以我要以这个劝告结束。不管它教导什么，它不能与约翰一书 3 章相矛盾，约翰说他是从神生的，不会犯罪，他永远不会在罪的领域里。为什么？因为神的种子在他里面工作，如果他作为上帝的孩子犯了罪，如果他跌倒，他会感到不洁和不安，直到他回到圣洁的道路上。约翰说，是的，如果他跌倒了，他会向天父求助。如果有人犯罪，我们有一位在义父耶稣基督那里的辩护人，但那是为那些基本愿望是行在光中、行在顺服中以及行在约翰给我们的所有其他记号中的人。无论保罗在林前3章教导我们什么，他不能与约翰一书 3 章相矛盾。他说他甚至不会在罗马书 8中自相矛盾，在那里他说只有两个领域，肉体和灵，两个命运，生和死。神的儿女是圣灵内住的人，内住使他与肉体隔绝。他不能与加拉太书 5 章相矛盾，在那里他说肉体的行为在神的国中没有分。

那些拥有圣灵果子的人，那些属于耶稣的人，基本上都致力于这一点。无论他在林前3章说什么。我不会在其他任何地方与他所说的相矛盾。你敢这样做吗？我可以数出许多段落，这使这个真理向前发展。

我恳求你们，青年男女，父亲和母亲，如果你们没有在圣洁的道路上奋力前行，如果你满足于你目前的恩典，你最好要小心。听我的话，你的孩子在他们还是小孩子的时候就做出了决定。然而你没有看到任何新生的迹象，但你一直喘着粗气说，“哦，好吧，他们没有按照他们应该的方式行事，但他们已经接受了耶稣了”。这是真的吗？你们中的一些父母听我的。如果你的孩子今天死了，他们必在地狱里醒来，你不关心他们，你不是为他们祈求上帝，因为你相信这个该死的异端的教训，以为他们得救了，但他们只是属肉体的！！为什么？为什么？

我希望我的儿子长大后知道，在他成为圣洁之前，他不是基督徒。我想让他知道在他重生之前他不是基督徒，我想让他知道这是出于恩典，我想让他知道。我不想养育一个认为自己得救的孩子，因为他对他父亲的信仰和宣讲的东西点了点头。我想要一个孩子，他通过圣灵的启示和对圣言的忠实传讲知道，除非圣灵使他的心成圣，并赐给他一颗圣洁的心，否则他没有理由声称自己已得救。哦，愿上帝怜悯你们中的一些父母。

有的人傻傻的信了，我不是在骂你。这是你被教导的。但现在你没有进一步的理由相信它了。你们中的一些人心甘情愿地相信它，因为你欺骗了自己，如果你知道如果你的孩子没有真正的东西，那么你将不得不承认你没有它，因为你没有比他们所拥有的更多。这就是为什么你们中的一些父母相信这一点。你不敢说你的孩子没有得救，因为他们结的是和你一样多的果子。这会让你心生恐惧吗？我是恐惧的！

我必须为打发我传道的上帝交账。当你在罪的领域中时，你会继续相信和承认你是基督徒吗？你会？你会继续自称认识耶稣基督为你的救主，尽管你从未向他屈服吗？那么我的朋友，除非上帝唤醒你并让你远离那条道路，否则你将继续相信这些事情，并继续堕落，直到成为一个永远失丧的灵魂。上帝应许，今天，你认识到自己的错误，可以向上帝呼求怜悯。对于一个男人或女人来说，从未听过基督的信息而死去并进入永恒是一件可怕的事情。一个人听到信息却从不相信并进入永恒，这是一件可怕的事情。一个人听到信息并相信关于该信息的错误真理，或者相信错误的教义，让他们在自称属于耶稣的同时，在自己的罪中安然无恙，然后进入永恒，这是三倍的可怕。我认为地狱对于恶魔来说比对于那些将上帝的恩典变成他们罪恶的许可证，并将耶稣的宝血变成他们反抗上帝的借口而不用担心惩罚的人更容易忍受。哦，愿上帝唤醒你，上帝打扰你。亲爱的，这是一件发人深省的事情；就是在这里。

让我们鞠躬祈祷，清醒地反省自己的心，问自己这个问题。我在罪的领域中自在吗？我现在的状态是否自在？五、十年前去过一次祭坛，自从我完成仪式后，我的呼吸是否轻松？我做了决志，所以上帝一定要把我带到天堂吗？哦，亲爱的，这是多么大的谎言。