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Parcial III - El Transparente
El Transparente de la catedral de Toledo es una obra del arte barroco construida entre 1721 y 1732 por el arquitecto Narciso Tom茅, ayudado por sus hijos. Por aquellos a帽os Teodoro de Ardemans dirig铆a las obras de la Catedral con gran acierto y premura, quiz谩s los trabajos que tambi茅n realizaba en el Real Sitio de la Granja no le dejaran demasiado tiempo para aceptar nuevos proyectos. Ell Can贸nigo de la Catedral, Fernando Merino y Franco encarg贸 a Tom茅 la realizaci贸n de esta monumental obra. Ambos proced铆an de la villa zamorana de Toro y quiz谩s esto fuera suficiente raz贸n para que Tom茅 fuera el elegido.
El Transparente, prodigioso modelo de arquitectura escenogr谩fica barroca, fue ideado con la finalidad esencial de iluminar con luz natural, obtenida con el atrevido recurso de abrir un amplio ventanal en la b贸veda, el reducido espacio o capilla que queda tras el Retablo Mayor, en que se reserva el Sant铆simo Sacramento de la Eucarist铆a. M谩rmoles y jaspes de la m谩s exquisita calidad sirvieron para la ejecuci贸n de la espectacular escenograf铆a dise帽ada por Narciso Tom茅, que ide贸 todo un apote贸sico conjunto de esculturas y pinturas en que exprimi贸 el simbolismo y la exaltaci贸n eucar铆stica, de acuerdo con el lugar y la finalidad del proyecto. En realidad el transparente est谩 considerado m谩s como una obra arquitect贸nica que escult贸rica.
Se considera a El Transparente la obra maestra de este gran artista del barroco que era Narciso Tom茅, no s贸lo por la magn铆fica talla de las figuras, obra de un maestro consumado, sino adem谩s y por sobre todo, por los efectos tridimensionales de la luz ba帽ando las figuras de suaves colores. Tom茅 no tuvo que recurrir a la magia de la luz de los vitrales para crear esta atm贸sfera celestial, sino se propuso crearla a trav茅s de las cualidades de la tridimensionalidad, algo que en el barroco era tema m谩s que obligatorio.
Est谩 dise帽ado como un altar de tres cuerpos, el central m谩s ancho e importante que los laterales. Su estructura c贸ncava contrasta con la convexidad de la girola sobre la que se dispone creando as铆 un juego de curva y contra-curva muy t铆pico de la est茅tica barroca.
En la zona inferior aparece una especie de banco o predela sobre la que se levanta el conjunto y una peque帽a mesa de altar ricamente decorada. En la parte inferior del retablo aparece la conocida como Virgen de la Buena Leche, una precios铆sima escultura realizada en m谩rmol de Carrara y flanque谩ndola dos relieves con escenas de la historia de David.
En el segundo cuerpo es donde aparece plenamente desarrollado el transparente que ilumina el sagrario; en 茅l encontramos dorados rayos de un sol bronc铆neo rodeado de 谩ngeles y arc谩ngeles que se encuentran en diversas posturas. El conjunto aparece rematado en la zona superior por una representaci贸n de la 脷ltima Cena, primera eucarist铆a. En 煤ltima estancia aparecen tres figuras aleg贸ricas representando la Fe, la Caridad y la Esperanza.
Todo este altar rebosa de movimiento, de sortilegios de armon铆a y 茅xtasis de figuras que se adelantan y retroceden como movidos por una energ铆a m铆stica que est谩 representada por la luz exquisita que las ba帽a desde arriba; en pocas palabras: lo mejor y m谩s grande del barroco.
An谩lisis Gr谩fico
Experiencia Grupal
Me pareci贸 muy buena y agradable, no tuve ning煤n problema con mis compa帽eras ya que todas buscamos nuestro temas de inter茅s y abarcamos todos los puntos. Est谩bamos interesadas en lo que hac铆amos, nos compartimos informaci贸n y siempre estuvimos al pendiente.
Me gust贸 el poder editar mis l谩minas porque as铆 pude recordar cosas que se me escapaban.
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Residencia de Wurzburgo
La Residencia de Wurzburgo ubicado en la ciudad de Wurzburgo, Alemania. Tiene una destacada importancia cultural e hist贸rica y ha sido reconocido como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
La Residencia de Wurzburgo es uno de los principales ejemplos de la arquitectura barroca en Europa. Fue dise帽ada y construida entre los siglos XVIII y XIX por destacados arquitectos y artistas, como Balthasar Neumann, quien logr贸 unir en su dise帽o la arquitectura, la pintura y la escultura para crear un efecto visual impresionante.
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Glosario #10 C
https://www.arquitecturapura.com/arquitectura/columna-salomonica-5548/
https://www.urbipedia.org/hoja/Clerestorio
https://dpej.rae.es/lema/peregrinaci%C3%B3n
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Palacio Real de Madrid
El Palacio Real de Madrid es un s铆mbolo de gran importancia hist贸rica y cultural para Espa帽a. Es un lugar emblem谩tico que refleja el esplendor de la monarqu铆a y atrae a turistas de todo el mundo.
Aunque actualmente no es la residencia oficial de la familia real, el Palacio Real de Madrid sigue siendo utilizado para ceremonias de estado, recepciones y eventos oficiales, lo que le confiere un estatus de importancia institucional.
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Glosario 10 C
https://www.arquitecturapura.com/arquitectura/columna-salomonica-5548/
https://www.urbipedia.org/hoja/Clerestorio
https://dpej.rae.es/lema/peregrinaci%C3%B3n
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Glosario 10 B
https://educalingo-com.cdn.ampproject.org/v/s/educalingo.com/es/dic-es/marmoreo/amp?amp_gsa=1&_js_v=a9&usqp=mq331AQIUAKwASCAAgM%3D#amp_tf=De%20%251%24s&aoh=16895938405444&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&share=https%3A%2F%2Feducalingo.com%2Fes%2Fdic-es%2Fmarmoreo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Putto
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Versalles
Versailles es una ciudad en Francia conocida principalmente por el famoso Palacio de Versalles. Este palacio, que fue residencia oficial de la monarqu铆a francesa en los siglos XVII y XVIII, es considerado uno de los logros m谩s destacados del estilo arquitect贸nico barroco.
El Palacio de Versalles fue construido como un s铆mbolo de grandiosidad, opulencia y poder de la monarqu铆a francesa. El dise帽o y la ornamentaci贸n del palacio reflejan el estilo de vida lujoso de la corte de Luis XIV, el Rey Sol.
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Glosario #10 A
https://enciclopediaonline-com.cdn.ampproject.org/v/s/enciclopediaonline.com/es/academicismo/amp/?amp_gsa=1&_js_v=a9&usqp=mq331AQIUAKwASCAAgM%3D#amp_tf=De%20%251%24s&aoh=16895929120312&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&share=https%3A%2F%2Fenciclopediaonline.com%2Fes%2Facademicismo%2F
https://www.significados.com/opulencia/
https://www.arquitecturapura.com/arquitectura/peristilo-9555/
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Sant'Ivo alla Sapienza
La Iglesia de Sant'Ivo alla Sapienza es un edificio de gran importancia hist贸rica y arquitect贸nica en Roma, Italia. Fue dise帽ada por el famoso arquitecto romano Francesco Borromini en el siglo XVII. Es conocida por su planta centralizada y la c煤pula en espiral que la caracteriza. Este dise帽o innovador y complejo muestra la genialidad y creatividad de Borromini.
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Glosario #9
https://dle.rae.es/pietismo
https://dle.rae.es/pin%C3%A1culo
https://www.euston96.com/policromia/
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Informe "Severo Sarduy"
El ensayo "La Cosmolog铆a Barroca: Kepler" escrito por Severo Sarduy, se adentra en el an谩lisis de la obra del astr贸nomo y matem谩tico Johannes Kepler, y c贸mo su pensamiento y teor铆as se relacionan con la filosof铆a barroca.
El autor destaca que el barroco es un periodo art铆stico y cultural complejo que se caracteriza por la abundancia de detalles, la extravagancia y la exuberancia. La obra de Kepler, en este sentido, se alinea con los principios est茅ticos del barroco al introducir una gran cantidad de elementos ornamentales en sus investigaciones astron贸micas y matem谩ticas.
Uno de los aspectos m谩s interesantes abordados por Sarduy es la noci贸n de que el universo en la cosmolog铆a barroca se concibe como un enorme teatro donde los fen贸menos celestes son interpretados como una representaci贸n teatral. Kepler, a trav茅s de sus estudios cient铆ficos, revela que las leyes que rigen los movimientos de los planetas se asemejan a los movimientos de los actores en un escenario.
Otro punto destacado es c贸mo Kepler incorpora conceptos matem谩ticos y geom茅tricos en su obra. El autor se帽ala que la utilizaci贸n de estas herramientas le permite brindar una mayor precisi贸n y objetividad a sus estudios, al tiempo que a帽ade un componente est茅tico y simb贸lico al universo. Kepler consideraba que las leyes matem谩ticas que describen los movimientos de los cuerpos celestes eran un reflejo de la armon铆a universal.
Adem谩s, Sarduy resalta que la cosmolog铆a barroca de Kepler se basa en la idea de que la naturaleza es un libro escrito en lenguaje matem谩tico y que solo aquellos que saben descifrarlo pueden comprender los secretos del universo. Esto implica una fusi贸n entre ciencia y misticismo, donde lo racional y lo espiritual se entremezclan.
En mi opini贸n, este ensayo resulta fascinante por varias razones. En primer lugar, ofrece una perspectiva 煤nica sobre la relaci贸n entre la ciencia y el arte en el barroco, destacando la importancia de la est茅tica y la simbolog铆a en el estudio del universo. Adem谩s, el texto invita a reflexionar sobre c贸mo las representaciones culturales y filos贸ficas pueden influir en el desarrollo de la ciencia.
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Bath
La ciudad de Bath es un importante destino tur铆stico, atrae a millones de visitantes cada a帽o que buscan explorar su belleza arquitect贸nica, aprender sobre su historia y disfrutar de su ambiente relajado. El turismo desempe帽a un papel importante en la econom铆a local y en la preservaci贸n del patrimonio de la ciudad.
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Glosario #8
https://definicion.de/alegoria/
http://blogs.mat.ucm.es/jesusr/expogeopro/anamorfosis/
https://concepto.de/cosmovision/
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Parcial #II
Fase 1
Los cuatro libros de la Arquitectura de Palladio
LECTURA DE ROBERTO PANE
ROBERTO PANE
Naci贸 el 23 de noviembre de 1897 en Tarento, Italia y falleci贸 el 29 de julio de 1987 a los 89 a帽os en Sorrento, Italia.
Educado en la universidad de Roma, La Sapienza.
Fu茅 un historiador de la arquitectura, arquitecto e historiador.
En 1949 fue solicitado como experto en restauraci贸n arquitect贸nica por la Unesco.
En 1961 asumi贸 la direcci贸n del prestigioso peri贸dico Napoli nobilissima.
Uno de los principales pensadores de la sociedad italiana de su 茅poca, fue defensor de la ciudad hist贸rica y del paisaje, luchando incansablemente contra la especulaci贸n urban铆stica.
Obras principales
鈥a casa di Loreio Tiburtino e la villa di Diomede in Pompei. Roma, Libreria dello stato, 1947
鈥apoli imprevista. Tur铆n, Giulio Einaudi Editore, 1949
鈥ntoni Gaud铆. Mil谩n, Edizioni di Comunit脿, 1964
Mausolei romani in Campania. N谩poles, Edizioni scientifiche italiane, 1957
鈥ttualit脿 dell'ambiente antico. Florencia, La nuova Italia, 1967
鈥l Rinascimento nell'Italia meridionale. Mil谩n, Edizioni di Comunit脿, 1975
Conclusiones
Empecemos diciendo que el autor de esta obra es Andrea di Pietro della Gondola, nacido en Padua el 30 de noviembre de 1508. Fue un importante arquitecto italiano de la Rep煤blica de Venecia. El artista estaba interesado en el pensamiento de arquitectos cl谩sicos como Vitruvio y Alberti, es decir, se form贸 en lo que se considera la teor铆a de la arquitectura antigua.
Sobre el libro, Roberto ha comentado que public贸 en 1570 Los cuatro libros de la arquitectura, que se considera la primera gu铆a pr谩ctica de arquitectura residencial. Dijo que el libro conten铆a los proyectos puros y sencillos que Palladio quer铆a probar en la arquitectura cl谩sica, tanto en teor铆a como pr谩ctica, ilustrados con los dibujos del propio arquitecto. All铆 present贸 planos y normas para todos los aspectos de la construcci贸n de villas y palacios. Muestran c贸mo restaurar la "grandeza arquitect贸nica" a la belleza y la elegancia del viejo mundo sin recurrir al alto coste de la construcci贸n de paredes y columnas de ladrillo. En el primer libro, repasa los cinco 贸rdenes y sus elementos constitutivos. La segunda muestra dise帽os diversos en planta y secci贸n, la tercera muestra la construcci贸n de edificios p煤blicos, incluida la obra de Villa Pallatinas, y la cuarta est谩 dedicada a una interpretaci贸n de la gram谩tica de Vitruvio, que proporciona una reconstrucci贸n pict贸rica del monumento . .
Cabe destacar que Palladio, como maestro renacentista, hizo una descripci贸n sistem谩tica y esmerada de la arquitectura romana, se帽alando que sus c谩lculos y composiciones eran m谩s aleatorias que sistem谩ticas debido a su mal conocimiento de esta 煤ltima.
Experiencia
Respecto a la experiencia grupal, hicimos una actividad la cual se bas贸 en la lectura para luego comenzar a debatirla.
Aunque al principio me sent铆 nerviosa, mientras transcurri贸 la actividad me fu铆 introduciendo.
Me pareci贸 divertida e interactiva
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Bas铆lica Palladiana
La Bas铆lica Palladiana radica en su influencia en la arquitectura occidental. Palladio fue un l铆der en el desarrollo del estilo renacentista, utilizando la proporci贸n y simetr铆a cl谩sicas en sus dise帽os. La Bas铆lica Palladiana fue desarrollada en ese contexto y se convirti贸 en un ejemplo de c贸mo la arquitectura del Renacimiento italiano evolucion贸 con la creciente influencia y popularidad del dise帽o cl谩sico romano.
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Julio C茅sar (100 a. C. - 44 a. C.)
Julio C茅sar naci贸 el 12 de julio del a帽o 100 antes de Cristo, en Roma. Su padre era Cayo Julio C茅sar, un pol铆tico romano, y su madre fue Aurelia Cota, una dama de la nobleza.
Gracias al apoyo de su t铆o Cayo Mario recibi贸 una educaci贸n excelente.
Su juventud dur贸 poco, ya que desde muy joven empez贸 a interesarse por la pol铆tica y a acercarse a cargos importantes para ganarse el favor de la gente y ganarse una fama honrada.
Empez贸 a subvencionar fiestas y obras p煤blicas y a ocupar cargos muy influyentes como: cuestor, edil, gran pont铆fice, pretor y propretor.
A los quince a帽os se cas贸 con Cornelia, hija de un dirigente m谩ximo del partido popular y un hombre realmente poderoso en Roma. Todas sus decisiones le acercaban un poco m谩s al poder y al gobierno de Roma.
Sila apareci贸 en el poder y se convirti贸 en dictador y en su enemigo, as铆 que Julio C茅sar tuvo que exiliarse a Asia, donde fue perseguido y se le puso precio a su cabeza.
Sila muri贸, y C茅sar regres贸 a Roma en el a帽o 78 antes de Cristo. Hab铆a adquirido mucha experiencia en negocios p煤blicos, y pens贸 que una vez Sila hab铆a muerto, 茅l tendr铆a una oportunidad para hacerse con el poder, pero se equivoc贸.
No consigui贸 ning煤n cargo importante, as铆 que viaj贸 a Rodas para completar sus estudios pol铆ticos y regres贸 a Roma en el 73 a.C. despu茅s de haber recibido importantes lecciones de oratoria.
El 60 a.C. se uni贸 a Craso y Pompeyo para formar un triunvirato, es decir, un gobierno de tres hombres. Julio C茅sar empez贸 a notar diferencias entre sus intereses y los de Pompeyo, ah铆 empez贸 su rivalidad.
Una guerra civil estall贸 entre Pompeyo y C茅sar, pero finalmente Pompeyo muri贸 asesinado en Egipto y C茅sar subi贸 al gobierno como dictador.
Ayud贸 a Cleopatra a ser reina, termin贸 con las rebeliones de Asia Menor, elimin贸 el sistema corrupto de impuestos y ampli贸 la ciudadan铆a romana.
Su esposa muri贸 y se cas贸 con Calpurnia, con la que no tuvo ning煤n hijo var贸n que le sucediera en el trono. En su testamento puso como heredero a su sobrino Octavio, que ser铆a el siguiente emperador de Roma.
C茅sar muri贸 en el a帽o 44 a.C. asesinado por un grupo de senadores que conspiraron contra 茅l para acabar con su dictadura.
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