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Android Mobile Application Development – The Sure Shot Formula for a Successful Mobile App

In 2020, every business idea culminates in a mobile app. And, every mobile app runs on either two platforms – Android or iOS. Most business people have little knowledge about choosing the right platform for their mobile apps. The reality is that both platforms have their specific pros and cons. In this article, we will discuss what makes the Android Mobile Application Development ideal.

What Makes Android Mobile Application Development a Hit?

Android is the OS of the masses. People of all ages and regions love it. It is not uncommon to find a shopkeeper in South-East Asia with an Android phone. Similarly, you may also find a CEO with a smartphone running on Android OS. The power of Android lies in its huge spectrum of serving varied customers.

Android is the undisputed king of the market and it is going to cover 87% of the entire market share by 2024. Furthermore, there’re 2.8 million apps on the Google store. If a business wants to reach a wider market, they must choose Android app development.

Why Android Mobile Application Development is a Perfect Choice for a Prudent Businessperson

REACH MORE USERS:

The main goal of any business is to penetrate wider markets and not restrict oneself. The market is getting cut-throat with passing time and missing out on a big chunk of the population would be disastrous. As discussed before, Android rules the world market share and Google App store boast of unprecedented success. Naturally, an Android app is your best bet to reach the maximum number of people.

PORT TO OTHER PLATFORMS:

Android applications use Java as the main programming language. Therefore, it is easier to port them to other platforms like Symbian, Ubuntu or Blackberry. Thus, a single code can be modified and used to serve multiple platforms.

SPEND LESS MONEY:

Android app development is less costly than iOS. Google provides the SDK at a nominal fee and there’s no licensing cost involved. It is also an open-source technology which makes Android app development even simpler. Thus, the process of application development in Android is comparatively less expensive.

COMPATIBLE WITH MANY DEVICES:

Your development team won’t need any special equipment to develop and test your Android application. The code is compatible with most devices – be it Mac or Linux. Thus, developing and testing an Android application is hassle-free as opposed to iOS.

QUICK DEPLOYMENT:

When you have a business idea, you would want it to be made and presented to the market as soon as possible. Android app development ensures that your application has a shorter TTM (Time-to-Market) with ease. A simple Android application only requires a few hours for deployment. So, if you want to be a market mover in a certain segment, choose an Android app development company.

EASY CUSTOMIZATION:

Android is more flexible when it comes to customization. You can get an application developed as per your business operations. You can also add or remove modules as per the changing needs of the business. There are plenty of features available for Android applications. If you want an interactive application, Android should be your choice.

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Alphonic Network Solution has been working in Android app development for the past six years. Our committed and talented team has broken many records in Android development and our clients’ trust is proof of that. We understand what makes an Android app tick and how it can drive your business. If you have an idea to discuss or any questions to ask, don’t hesitate to drop us a hello.

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PDF) Amazing Churches of the World More Than 100 Cathedrals  Chapels  Basilicas DOWNLOAD EBOOK

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[PDF] Download Ebook | READ ONLINE Amazing Churches of the World: More Than 100 Cathedrals, ChapelsBasilicasbody {font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;}#example1 {border: 2px solid black;padding: 25px;background: lightblue;background-repeat: no-repeat;background-size: 100% 100%;}nav {margin:auto;text-align: left;width: 80%;font-family: roboto;}nav ul {list-style: none;position: relative;display: inline-table;width: 80%;}nav ul li{float:left;}nav ul li:hover{background:#FFFF00;}nav ul li:hover a{color:#000;}nav ul li a{display: block;padding: 25px;color: black;text-decoration: none;}p{position:absolute;top: 20px;z-index: 2;color: black;background-color:yellow;}

Amazing Churches of the World: More Than 100 Cathedrals, ChapelsBasilicas

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Author : Michael Kerrigan Publisher : Amber Books ISBN : 1782749837 Publication Date : 2020-9-1 Language : Pages : 224

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Synopsis : Explore some of the world’s most beautiful churches in more than 200 color photographs—including chapels, basilicas, and cathedrals dating from the Middle Ages to today.   From early basilicas to magnificent medieval cathedrals, from simple churches in rural Africa to 21st-century award-winning designs, this stunning volume reveals the different approaches to faith across the centuries, shifting architectural styles, and the effect of history on Christianity—and how Christianity affected history in return. Encompassing Catholic, Protestant, Orthodox, Coptic, Lutheran, Christian Scientist, Baptist, and Calvinist beliefs, the churches include stone and wooden structures; ones that have been knocked down and rebuilt, or even moved from one location to another; buildings cut into rock and earth; and some constructed in some of the least hospitable locations on Earth.   The churches include : St. Patrick’s Cathedral, New York City Trinity Church, Boston, Massachusetts The Church of the Holy Ascension, Unalaska, Alaska Notre-Dame Basilica, Montréal, Québec, Canada Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, Ciudad de México, Mexico Catedral de Santa María la Menor, Dominican Republic: Oldest church in the Americas UNESCO World Heritage Wooden Church, Chiloe Island, Patagonia, Chile Brasília Cathedral, Brazil St Paul’s Cathedral, London, England Westminster Abbey, London, England Notre-Dame, Paris, France Chartres Cathedral, France Frauenkirche, Dresden, Germany (destroyed by Allied bombing during WWII, rebuilt in the 1990s after German reunification) St Basil’s, Red Square, Moscow, Russia Little Hagia Sophia, Istanbul, Turkey Hanging Church, Cairo, Egypt Saint George Greek Orthodox Cathedral, Beirut, Lebanon Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem, Israel Church of the Nativity, Bethlehem, Israel Dhanushkodi Portuguese Church, Tamil Nadu, India San Agustin Church, Manila, Philippines Saigon Notre-Dame Basilica, Hồ Chí Minh, Vietnam St Patrick’s Cathedral, Melbourne, Australia Old St Paul’s, Pipitea, Wellington, New Zealand  "

[xicoindia]

Mohandas Karamchand Gandhi is widely recognized as one of the twentieth century's greatest political and spiritual leaders. Honored in India as the father of the nation, he pioneered and practiced the principle of Satyagraha—resistance to tyranny through mass nonviolent civil disobedience.

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Si a la Primera No Lo Consigues: Nuevo Intento de Legalización en Colombia

El pasado 25 de noviembre, la comisión constitucional del Senado colombiano votó a favor de un proyecto de ley (Proyecto de Ley 189 de 2020 o PL 189-20) que legalizaría el consumo recreativo de cannabis en Colombia. A continuación, la medida se someterá al pleno del Senado y, de ser aprobada, se enviará a la Cámara de Representantes para la consideración de ese cuerpo.

La ley propuesta «plantea la creación de un Instituto Colombiano para la Regulación del Cannabis, que se encargaría de regular todo el proceso del cannabis recreativo, desde el cultivo hasta su distribución y consumo». Si bien, en última instancia, dependería del regulador determinar si se permiten las importaciones de cannabis, el texto legal propuesto prevé esa posibilidad. Específicamente, el artículo 22 (3) estipula que el empaque de los productos importados debe incluir el país de origen y la frase importado para Colombia.

Según las disposiciones del PL 189-20, se restringiría de manera estricta la publicidad para productos de cannabis. También se requeriría la imposición de un impuesto sobre el cannabis, pero&#2013266080; «de tal manera que se eviten los incentivos para que los consumidores recurran al mercado ilegal», según el artículo 27 de la medida propuesta.

Gran parte del ímpetu del proyecto de ley se sostiene en el deseo de privar a las organizaciones criminales de los beneficios de la economía del cannabis. Según el autor del PL 189-20, el senador Gustavo Bolívar, el narcotráfico «ha sido transversal a todas nuestras violencias de los últimos 30 o 40 años» y sus ganancias han servido co«para financiar grupos guerrilleros, paramilitares, para financiar las “Bacrim“».

Uno de los defensores de la medida, el senador Luis Fernando Velasco, citó la experiencia de Estados Unidos a la hora de defender el proyecto. «Mientras en Estados Unidos regularizaron el consumo y generaron ingresos fiscales, acá mandamos a las autoridades a pelear con los campesinos», dijo Velasco, advirtiendo que «la gente seguirá consumiendo cannabis y con la regularización acabamos las mafias». Aunque este análisis ignora el hecho de que el cannabis sigue estando catalogado como droga a nivel federal y es ilegal en muchos estados, el mismo sugiere que el vecino del norte está convirtiéndose en un ejemplo a seguir para los defensores de la legalización del cannabis en América Latina.

Reflejando algunas de las preocupaciones de las contrapartes legislativas en los Estados Unidos, el PL 189-20 enfatiza fuertemente las consideraciones de justicia social. La ley requiere que el 35% de las licencias de cannabis se otorguen a pequeños productores que pertenecen al menos a dos de las categorías enumeradas en el artículo 36, incluyendo a personas que pertenecen a grupos étnicos, mujeres cabeza de famila y víctimas del conflicto armado. Haciendo eco de la invitación de la Ley Agrícola (Farm Bill) estadounidense de 2018 a las tribus indias para que presenten propuestas para el desarrollo de la industria del cáñamo en sus territorios, el PL 189-20 establece que las comunidades indígenas «tendrán capacidad y autonomía reglamentaria frente al cultivo, producción, almacenamiento, transformación, comercialización y uso del cannabis y sus derivados para uso adulto».

Hace solo unas semanas, el 3 de noviembre del presente año, la Cámara de Representantes rechazó una propuesta similar, la cual discutimos en Por ahí viene el cannabis: Colombia y México. Sin embargo, se considera que el proyecto de ley actual tiene más posibilidades de ser aprobado. La medida derrotada buscaba reformar la Constitución colombiana, mientras que el PL 189-20 solo busca establecer un marco regulatorio para el cannabis. Sus defensores «sostienen que en Colombia no existe una prohibición absoluta del uso recreacional de las drogas, por lo cual no es necesario enmendar la Constitución».

Dejaremos que el Steve Kornacki colombiano analice si los defensores del cannabis en la Cámara tienen la posibilidad de sobreponerse a la derrota por margen de 102 a 52 del proyecto de ley anterior. Independientemente de cómo vayan las cosas, sin embargo, es alentador ver los implacables esfuerzos de legalización por parte de los legisladores colombianos. La opinión pública sobre el cannabis está en constante evolución, y los defensores de la legalización deberían estar preparados para sacar provecho de una marea favorable. Además, el debate legislativo proporciona una plataforma inmejorable para abordar las preocupaciones sobre el cannabis, además de destacar las oportunidades que puede brindar a una economía colombiana que necesita urgentemente un alivio.

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[aguasverdes]

Francesc Soler

Xico, Méx.

4 de agosto de 2020

La onda

Y el por qué estaría bien voltear al pasado de vez en cuando

En 1972 un veracruzano revestido de chilango y con una influencia norteamericana en su arte; que era el de escribir, publicó el que quizás, fue el texto más honesto, valiente y cercano para describir a una generación de jóvenes (aquella época) que tocaba a las puertas del progresismo, la rebeldía social y el desmadre sin madre. Es su magnífico texto que lleva por nombre “En la ruta de la onda” (1972) Parménides García Saldaña (1944-1982) elabora la radiografía cultural , musical y por lo tanto social más precisa , divertida y por momentos depresiva , de lo que fueron las décadas de la “Onda”, su explosión como pastilla de menta en coca cola y posterior llegada e influencia en el mundo occidental.

La universidad, las escuelas de arte, las de música y por supuesto, el barrio, comenzaban a parir esas escuinclas de minifalda , bota y libro bajo el brazo al compás de “ Those boots are made for Walking” de la hermosa Nancy Sinatra; también, como si de un efecto cascada se tratara, comienzan a abrir sus ojos al mundo de la “onda” esa banda norteña de Tijuana , Ciudad Juárez y demás ciudades fronterizas que influenciados por los ritmos chingones como el rock, el soul, rhythm and blues que sonaban con más fuerza en espacios comunales donde la banda pacheca le gritaba al mundo que ya habían llegado, que pensaban, fumaban y luego existían.

Jean Paul Sartre , Simone de Beauvior, Cortázar y los cabrones rusos postmodernos se apropiaban de la escena literaria de aquellos humanos que empezaban a imaginar un mundo diferente, un mundo donde las mujeres decidieran sobre su cuerpo, donde la universidad hiciera valer su autonomía y donde los militares no decidieran la hora de irse a dormir.

El verbo compartir empezaba a tomar una magnitud real ( tarea pendiente del humano desde el neolítico) y no solo era la hierba, las risas y el mucho amor y paz lo que empezaba a traspasar las cada vez más ínfimas fronteras del mundo. El Mayo francés llega a México y Octavio Paz empieza a ser cuestionado por su Laberinto de la Soledad y su regreso de la India en protesta por la matanza de Tlatelolco lo reivindica en el selecto club de intelectuales mexicanos que a su vez, trataban de cambiar la dinámica de una sociedad cada vez más crítica y desenfadada, pero también viciada por la sombra y la añoranza de un pasado revolucionario que apelaba al orden y al progreso.

En un espiral de apropiación del tiempo y del espacio, pero también, con la firme convicción de ser dueños de su presente, de sus ovarios y de sus huevos, los jóvenes empiezan a decirle ¡No! al autoritarismo, a las desapariciones, al garrote del granadero gandalla y a un pasado con el que cada vez se identificaban menos; lo anterior se entiende mejor en un contexto implacable y sombrío de dictaduras y chingadazos al por mayor, pero también de nuevas expresiones, nuevas sensaciones, nuevos horizontes; es innegable el hecho de que muchas de las libertades de las cuales gozamos al día de hoy ( exceptuando por supuesto la Declaración Universal de los Derechos Humanos que en su mayoría sirvieron para maldita cosa en Brasil, Cuba, Argentina , Perú...) existen gracias a lo arrebatado en las calles , en las plazas, en los barrios y gracias a ello ( tal vez no) hay infinidad de influencers hablando al aire infinidad de sin sentidos sin el temor de ser desaparecidos por algún militar castrado o por la “policía secreta” de algún país latinoamericano.

La onda quedará como legado histórico a través de la música, la pintura , la danza y la mota, se ajustará como botón de condecoración en los sacos de pana de muchos viejos atrapados en este maldito tren descarrilado llamado siglo XXI , en estos años en los que la protesta se volvió funcional en la medida de likes que recibe en Facebook, estos años en las que seguimos viendo el mundo en blanco y negro , moreno o panista , fifis o chairos ( Eugenio Derbéz sigue siendo el mismo pendejo que era el siglo pasado ) y un planeta que se debate entre subsistir en medio de los virus o caer víctima de su huésped más nocivo.

No es que el pasado haya sido mejor, ni que los jóvenes del pasado hayan sido más valientes, el pasado podría ser un buen pretexto para recordar que esto no siempre ha estado jodido, y que siempre hay posibilidad de cambiar para bien .

“Algún día lo lograré, Siempre vendrán , tiempos mejores...”

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Desmantelan en Brasil una banda que traficaba asiáticos hacia Estados Unidos

Desmantelan en Brasil una banda que traficaba asiáticos hacia Estados Unidos

Vista del parque ‘Feria Mesoamericana’ utilizado como refugio por migrantes de África, India y Haití en Tapachula, Chiapas, sur de México, el 28 de abril de 2019. (ALFREDO ESTRELLA/AFP vía Getty Images)

La Policía Federal de Brasil y la agencia de inmigración de Estados Unidos detuvieron este jueves, en una operación conjunta, a ocho personas acusadas por promover la inmigración ilegal, lavado…

[noticiasdeultimomomento24h]

Licor alterado mata a 39 en la India - 24 H ------------------- LUCKNOW, India (AP) - Por lo menos 39 murieron y otras 27 se enviaron a un abogado que había sido alterado con metanol tóxico en varias aldeas del norte de la India, informando a las autoridades el sábado. Veintiséis personas murieron en dos incident... --------------------------------- ▶ Fuente: http://bit.ly/2BpDMkA ------------------- ▶ Subcribe: http://bit.ly/2GklmXm #noticias #política #elmundo #lasociedad #finanzas #educación

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Quem são as mulheres nomeadas por Bolsonaro. As esquerdas detestaram porque foi escolha técnica e não por gênero

Logo que o presidente eleito Jair Messias Bolsonaro anunciou os primeiros nomes de sua equipe de transição a imprensa e setores organizados das esquerdas saíram berrando que não haviam mulheres entre os indicados. Detalhe: ninguém colocou na balança os currículos dos nomeados ou a afinidade política com o presidente eleito, apenas o gênero. E nenhum deles levou em conta que Bolsonaro jamais prometeu fazer uma equipe “diversa”, mas sim uma equipe competente independente das características particulares de cada um. Bom, o que importa é que ao fim Bolsonaro acabou indicando quatro mulheres. A primeira foi a tenente-coronel do Corpo de Bombeiros Márcia Amarílio da Cunha Silva, de 44 anos. Especialista em Segurança Pública, Márcia atualmente comanda o Centro de Ensino de Altos Estudos Oficiais do Corpo de Bombeiros Militares do Distrito Federal. Além de Márcia, Bolsonaro indicou outras duas militares para a transição de governo: Liane de Moura Fernandes Costa e Silvia Nobre Waiãpi.

Márcia Amarílio  e Liane de Moura Fernandes Costa

Liane de Moura Fernandes Costa é graduada em Engenharia Ambiental pela Universidade Federal do Tocantins, com especialidade em construções sustentáveis. Ingressou no Exército em 2009, atuando na seção de meio ambiente do Departamento de Engenharia e Construção (DEC). Segundo reportagem da BBC, ela possui ainda licenciatura em Educação Profissional pelo Instituto Federal de Brasília (IFB) e já foi professora substituta do Curso Técnico em Controle Ambiental na mesma instituição, ministrando aulas de Tratamento de Água, Introdução ao Controle Ambiental e Gerenciamento de Resíduos Sólidos Há pouco menos de um ano Liane deixou as Forças Armadas após cumprir seu tempo de serviço na instituição (já que não era militar de carreira), cujo prazo máximo é oito anos. Agora tenente da reserva, Liana atua como estagiária na área de engenharia do IBAMA. Já Silvia Nobre Waiãpi é mais conhecida dos brasileiros por ter sido a primeira mulher indígena a ingressar no Exército Brasileiro. Fisioterapeuta de formação, Silvia comanda o Serviço de Medicina Física e Reabilitação em Fisioterapia do Hospital Central do Exército no Rio de Janeiro. Além de seu trabalho médico nas Forças Armadas, a tenente é atleta e escritora premiada com a medalha Cultural Castro Alves, a medalha Monteiro Lobato e também um prêmio de jovem escritora da Academia Literária Feminina do Rio Grande do Sul. Para chegar a este status social e profissional, Silvia teve que superar não só a condição de indígena como a própria pobreza: a militar chegou a ser moradora de rua e vendedora de livros antes de concluir sua formação. Uma curiosidade é que ela atuou como atriz em uma minissérie da Rede Globo interpretando justamente uma indígena que havia sido retirada de sua tribo para trabalhar como doméstica.

A tenente coronel Silvia Nobre Waiãpi e a economista Clarissa Costalonga e Gandour 

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Outro grande nome técnico designado por Bolsonaro foi a economista e professora universitária Clarissa Costalonga e Gandour é especialista em monitoramento da eficácia de políticas públicas para preservação do meio ambiente. Ela tem graduação, mestrado e doutorado na faculdade de economia da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. Atualmente é analista sênior do escritório carioca do CPI (Climate Policy Initiative), onde coordena o desenvolvimento de projetos estratégicos.

A deputada Tereza Cristina

Curiosamente a indicação da primeira mulher já confirmada para ocupar um ministério não foi escolha do presidente, mas sim o cumprimento de uma promessa de campanha – que era a de consultar a bancada ruralista sobre a indicação para ocupar o Ministério da Agricultura. A escolhida foi a deputada federal Tereza Cristina, do Democratas do Mato Grosso do Sul. Além de empresária, Tereza é engenheira agrônoma formada pela Universidade Federal de Viçosa  e especialista na gestão do agronegócio. Presidiu importantes entidades como a Federação de Agricultura e Pecuária do Estado (Famasul), a Associação dos Produtores de Sementes do Estado (Aprossul) e a Associação dos Criadores do Estado (Acrissul). Tereza Cristina foi secretária de Desenvolvimento Agrário da Produção, da Indústria, do Comércio e do Turismo de Mato Grosso do Sul durante o governo de André Puccinelli (MDB). Neste ano, Tereza Cristina foi uma das lideranças que defenderam a aprovação do Projeto de Lei 6.299, que flexibiliza as regras para fiscalização e aplicação de agrotóxicos no país. Em 2014 Tereza concorreu ao cargo de deputada federal pelo PSB e foi eleita com 75.149 votos. Depois de ter liderado a bancada na Câmara, a deputada começou a ter problemas  com os socialistas por conta do impeachment de Dilma Rousseff (a deputada votou sim). Posteriormente Tereza não aceitou a posição de apoio ao petismo adotada pelo PSB depois do impeachment, fato que a levou a romper de vez com os socialistas. A partir daí Tereza se aproximou do DEM, partido na qual se filiou em dezembro de 2017. Líder da Frente Parlamentar do Agro, a deputada declarou apoio a Jair Bolsonaro mesmo antes de seu partido fechar com a chapa de Geraldo Alckimin. Reeleita deputada federal em 2018, pediu votos para Bolsonaro em seu estado. Quando o presidente eleito pediu que a Frente Parlamentar do Agro indicasse um nome para ocupar o Ministério, Tereza Cristina foi aclamada por seus pares. A indicação foi muito elogiada pelo mercado e pelos produtores rurais. Quem também se entusiasmou com Tereza foi o tucano Xico Grazziano, um dos quadros técnicos de maior prestigio no partido que por acaso é engenheiro agrônomo, doutor em administração , professor universitário e ex-secretário do Meio-Ambiente de São Paulo. Segundo ele, foi um golaço.

Notem que todas as indicações de mulheres não obedeceram a máxima pregada pelas esquerdas sobre a necessidade de “representatividade pela representatividade”, ou seja, coloca qualquer um apenas para fazer bonito sem se preocupar com resultados. As escolhas foram técnicas, e por acaso os nomes mais qualificados eram de cinco mulheres – sendo que uma delas é indígena. É evidente que a esquerda não gostou, tanto que tratou logo de detonar alguns nomes. Tereza Cristina foi atacada por ser defensora da adoção de uma política flexível e moderna com os defensivos agrícolas. Por conta disso foi apelidada de “Muda do Veneno” pelos amigos do MST, e sua escolha para o ministério foi classificada de “retrocesso”. Já a tenente Silvia Nobre Waiãpi foi atacada por Sonia Guajajara (vice de Guilherme Boulos nestas eleições). Para a india comunista, “Silvia não é liderança e nem fala pelos índios mesmo sendo indígena”. Mas isso é meio óbvio: ela não foi nomeada por ser índia ou mulher, mas por ser competente e ter o que acrescentar na transição para o novo governo. O mesmo pode ser dito sobre todas as outras, que mesmo sendo mulheres tiveram que provar que seus currículos as qualificavam para a posição. Esta forma de seleção meritocrática é exatamente o que os brasileiros que elegeram Bolsonaro esperavam dele, para o desespero dos extremistas que vivem de demagogia. 

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