#voorspoed

[alainstout]

🥂 Op een voorspoedig leven. #amarone #voorspoed #Rotterdam (bij Restaurant Amarone) https://www.instagram.com/p/Cp8NBpNoVqy/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[jasminhajro]

Ontdek het boek dat je kijk op het leven zal veranderen - "Je kan beter dankbaar zijn, dan klagen" door Jasmin Hajro! Ben jij gefascineerd door het boeiende leven van schrijvers en auteurs? Haal je inspiratie uit de intrigerende wereld van ondernemers? Admireer je mensen die voortdurend streven naar succes en hun eigen pad creëren? Als dat zo is, dan is dit boek een absolute must-have voor jou!

In "Je kan beter dankbaar zijn, dan klagen" neemt auteur Jasmin Hajro je mee op een opwindende reis waarin hij de essentie onthult van wat Nederland zo geweldig maakt. Met inspirerende quotes en krachtige inzichten brengt hij je naar een nieuw niveau van persoonlijke groei en succes.

Dit boek is meer dan alleen een verzameling woorden. Het is een salespitch voor het leven dat je verdient. Het daagt je uit om dankbaarheid te omarmen in plaats van te klagen, en om een positieve mindset te cultiveren die je in staat stelt om het beste uit jezelf te halen.

Of je nu een ondernemer bent die op zoek is naar nieuwe strategieën, een schrijver die inspiratie nodig heeft of gewoon iemand die nieuwsgierig is naar de geheimen van succes, "Je kan beter dankbaar zijn, dan klagen" biedt jou de antwoorden die je zoekt. Met de wijze woorden van Jasmin Hajro zul je leren hoe je je leven kunt transformeren door dankbaarheid en positiviteit.

Wacht niet langer! Grijp deze kans om het goede boek te bemachtigen dat je leven zal veranderen. Bestel vandaag nog "Je kan beter dankbaar zijn, dan klagen" en ontdek de sleutel tot jouw persoonlijke en professionele succes. Wees de persoon die je altijd al had willen zijn en laat Nederland je inspireren!

[priestess-of-the-north-west]

It's great to be able to show that runes were being carved in the Netherlands. This is one of the 23 currently known Frisian rune findings: the Westeremden (a location in the North-East of the Netherlands) yew stick, found in 1918 and dated 5th-8th century.  It can be seen in the Groninger Museum. 

Made of Yew (Dutch: Taxus, or IJf) which is not a tree that generally could be found in this area. The inscription reads like a blessing or spell for luck/happiness. To me, this is Frisian galðr:

ophæmujiBAdaæmluþ wimœBæhþuSA iwioKuPdunale:

(Source: de Gruyter.)

Elmar Seebold (in 1990) reads:

ophæmu givëda æmluþ: iwi ok upduna (a)le wimôv æh þusë

Tineke Looijenga (in 1997) reads:

op hæmu jibada æmluþ : iwi ok up duna (a)le wimœd æh þusa

(Source) Interpreted as something like:

luck (amluþ) stays (gibada) at home (op hæmu); and (ok) at the yew (iwi) may it grow (ale) on the hill (up duna); Wimœd has (æh) this (þusa)

Modern Frisians translate it into:

op de boerderij (heem) blijft voorspoed; laat het groeien bij de ijf (taxus) op de terp; dit is (eigendom) van Wimoed (Source.)

Interestingly, this 5th-8th century Frisian Futhorc differs slightly from the more commonly known elder Futhark. (Context: the Elder Futhark in the Scandinavian areas transitioned towards the Younger Futhark in the 7th-8th century).

Here are a few interpretations by different writers:

By Parsons.

By Grimmsma.

By Terpen en Wierdenland.

[provincie-overijssel]

Aan de rand van Hollands gouwen

Over brede IJsselstroom

Ligt daar, lieflijk om t'aanschouwen

Overijssel, fier en vroom.

Waar de Vecht en Regge kronk'len

Door de heuv'len in't verschiet

Waar de Dinkelgolfjes fonk'len

Ligt het land, dat 'k stil bespied.

'K Heb U lief; G'omvat in glorie

Oudheid, kunst en klederdracht.

Eertijds streden om victorie

Steden, ridders, burchtenmacht.

D'eindeloze twisten brachten

U, mijn land, geen voorspoed aan;

Toch is uit Uw leed en klachten

Rijke stedenbloei ontstaan.

Gij bidt God, dat Hij op 't zaaien

Rijpen doe 't gestrooide zaad;

Dat Ge dankbaar 't graan moogt maaien

Als het uur van oogsten slaat.

Oversticht, Uw schone weiden,

Horizonten, paarse hei

Boeien hart en ziele beide

Van Uw volk. Gij zijt van mij.

Dit account is een parodie en heeft geen associatie met de provincie Overijssel haar overheid!

[geertjerrr]

fijn weekend, ik wens dat toe uit mijn hart

in veiligheid en voorspoed, comfort en cosyness, liefde na de ruzie, volhouden en weeral werken

in elke haat en kwaad (sommige hé)

het enige wat ik zie

hoe kwaad je ook bent

hoe je mij ook haat

is jij..

en ik..

of ik eerst en dan jij

of tesamen jij en ik, al ben je met een ganse groep jij

ti's altijd ik, intrinsiek

IK-JIJ-IK okee??

[fandomsinabookshelf]

Hoefijzer Kralen Armbandje Goud

Hoefijzer Kralen Armbandje Goud Hoefijzer Kralen Armbandje Rose Goud Breng een vleugje geluk in je leven met ons hoefijzer geluksarmbandje! Dit charmante armbandje is perfect voor dagelijks geluk en stijl. Draag het als een symbool van voorspoed en positieve vibes, waar je ook gaat Dit hippe armbandje is een leuke aanvulling voor je armparty, maar staat ook prachtig naast je horloge of gemixt met andere armbandjes. P.S: Bij de armband word een mooie kaart met een speciale tekst geleverd. Maat: one size (elastisch) Materiaal: metaal (nikkel & loodvrij), glas Kleur: rose goud, taupe

[peterpijls1965]

Een tijd van sferen

De trilogie Sferen van de Duitse filosoof Peter Sloterdijk las ik niet. Destijds vond ik zijn werk onnodig lang van stof, warrig en vrijblijvend postmodern. Daarmee bedoel ik dat Sloterdijk iedere vorm van gelijk stuk relativeerde en alles maximaal inwisselbaar en betrekkelijk vond. Niet alleen de geschiedenis, maar ook opvattingen en smaak.

Sloterdijk leek begin jaren negentig alleen zichzelf en zijn lezers serieus te nemen. Over gewone mensen.met alledaagse levens - bijna iedereen - boog hij zich weinig. In de aanloop naar corona werd dat meteen het probleem met sferen en hun pleitbezorgers: ze bevonden zich soms al ijlend dermate hoog in hun eigen atmosfeer ('peergroup'), dat anderen liever de afwas gingen doen of psychofarmaca verkozen boven het visioen van het superieure ik met oordopjes in, een literfles water in de ene hand en een kartonnen beker met sojakoffie in de andere. Neuriënd: ik ben een onbegrepen borderliner.

Ik betwijfel nog steeds of volgelingen van Peter Sloterdijk cum suis hem wel om de goede reden lezen - als ze het al doen. Sloterdijk werd een cultfiguur die in raadsels en parabels spreekt. Misschien wordt hij verkeerd begrepen, heeft hij een vorm van gelijk of ongelijk die over vijftig jaar goed worden ingeschat. Zie de late waardering van Arthur Schopenhauer en Baruch Spinoza of de posthume afgang van de lang opgehemelde Nietzsche.

Één keer zag ik de sterfilosoof Peter Sloterdijk van dichtbij. Hij was hoogleraar filosofie in Duitsland en mediaster toen hij begin jaren negentig op een avond in het gezelschap van studenten mijn stamkroeg Jenze in Maastricht betrad.

Om de lezer een beeld te geven van deze morsige pijpenla: de vijftien tot twintig (drukke avond) aanwezigen amuseerden zich bijvoorbeeld met bingedrinken, openlijk drugsgebruik, langdurige discussies die onbeslist eindigden of de sympathieke geste om een stomdronken, slapende stamgast te trakteren op brandende sigaretten in zijn neus- en oorgaten.

De professor en schrijver Peter Sloterdijk had het zichtbaar naar zijn zin. Behalve ik keek niemand op toen hij binnenkwam. Ik ging er van uit dat hij op de Universiteit Maastricht een college had gegeven of deelnemer aan een symposium was geweest.

Sinds corona vraag ik me af of ik de breedsprakige, ongrijpbare filosoof destijds beter had moeten lezen. Ik ken hem nog steeds alleen van interviews, recensies en samenvattingen afgedrukt op de achterkant van zijn boeken.

Toen ik nog een televisie had, tot vier jaar geleden, viel het me op dat het woord 'sfeer' veel gebezigd werd, bijvoorbeeld in een talkshow waar na een ijzingwekkend interview met de vader van de misbruikte en vermoorde Anne Faber de bekende Nederlander Gordon mocht aanschuiven.

Ik vond het een teken aan de wand in een tijd waar alles entertainment werd, inclusief het boek dat de vader van Anne Faber over zijn dochter geschreven had.

Tijdens corona begonnen mensen in mijn beleving hardop te ijlen. Door medicatie- en drugsmisbruik in combinatie met obsessieve vormen van internetverslaving die hen in de fuik van algoritmes liet zwemmen. Op de sociale media, en vooral op Youtube. Hun opvattingen werden conspiracy gevonden, de aanhangers door weldenkende mensen 'wappies' genoemd.

Tot die zo goed opgeleide en slimme veelverdieners de opvattingen van de wappies gingen omhelzen en propageren, ik vrees tot op de dag van vandaag.

Nu het virus latent suddert en zich wat restschade betreft laat samenvatten als poli's voor longcovidpatiënten en hun schadevergoedingen, lijkt Nederland economisch en moreel in twee kampen verdeeld; winnaars en verliezers.

De laatsten niet zelden door economische ondergang, de eersten omdat ze financiële voorspoed wisten te combineren met het mogelijk moreel superieure besef dat in deze sferische, ijle tijd ook de ogenschijnlijke verliezers bij het kamp van de succesvolle overlevers kunnen horen. Alleen hebben ze er moeite mee dat toe te geven. Ik heb de indruk dat sommigen de dood verkiezen boven hun ongelijk toegeven.

Bijvoorbeeld omdat de losers de goeddeels onnodige sterftegolf door corona al meer dan een de decennium zagen aankomen, of misschien wel een leven lang voorvoelden dat een catastrofe ophanden was, eerstens in de persoonlijke levenssfeer. De loser in kwestie, ik bijvoorbeeld, wordt vaak voor ongrijpbaar, koppig en asociaal gehouden. Vooral door mensen die hij nooit meer ziet maar die soms al meer dan een decennium zijn sociale media obsessief volgen en pas sinds corona krampachtig proberen uit te vinden wie of wat hij is, liefst door hem fysiek panisch te ontwijken.

[dutchyfromthesouth]

Zo, zijn we weer...

...twee jaar verder en geen beloftes nagekomen... Oeps... De afgelopen twee jaar zijn zo snel voorbij gegaan dat ik er nauwelijks grip op had voor mijn gevoel. Tja waar zal ik beginnen? Mijn nieuwe baan? De relatiebreuk? Het nog steeds thuiswonen? Opnieuw kilo's proberen te verliezen? Misschien het makkelijkste eerst.

Ja, ik woon nog steeds thuis. Helaas is het met de huidige huizenmarkt niet te doen om in mijn eentje een geschikte woning te vinden. [insert bruggetje naar de relatiebreuk, want ja, de meid is inmiddels weer solo]

November 2022 kwam er (voor mij onverwachts) een einde aan mijn relatie. Dit was voor mij een kei harde klap en heb ik echt wel de tijd nodig gehad om mijzelf weer te herpakken. De tijd na de breuk was voor mij een donkere periode. Wat het extra moeilijk maakte was dat ik net was begonnen met een nieuwe baan en ik mijn proefperiode net had afgerond. Het ging zo slecht dat mijn manager mij zelfs moest ziekmelden. Niet fijn om zo te beginnen op een nieuwe werkplek. Echter, na twee maanden mezelf te hebben verwaarloosd en dagelijks te hebben gehuild heb ik mij volledig op mijn werk kunnen storten en ging ik als een speer. Ik leerde zoveel in zo'n korte tijd en kreeg zoveel complimentjes van mijn collega's. Dat was erg fijn en ook wat ik nodig had om mijzelf weer volledig te herpakken.

Momenteel werk ik nog steeds met heel veel plezier bij mijn huidige werkgever en word ik genoeg uitgedaagd en heb ik ook leuke collega-vriendinnen kunnen maken. Maar het allertofste wat ik heb mogen meemaken voor mijn werk is mijn eerste echte businesstrip naar Amerika! OMG guys, nog steeds als ik eraan terug denk krijg ik weer vlindertjes in mijn buik en heb ik bijna heimwee naar die geweldige tijd daar.

Oh ja, die kilo's... Nadat mijn relatie op onverwachte manier werd beëindigd heb ik mijzelf enorm verwaarloosd en heb ik over mijzelf geleerd dat ik géén stresseter ben. Integendeel, ik heb twee maanden nauwelijks wat binnen kunnen krijgen. Ik leefde denk ik op maximaal een maaltijdreep per dag. In een week was ik bijna 5 kilo kwijt en dat nam alleen maar toe. Achteraf was ik erg blij met dit gevolg, maar was het natuurljik niet gezond. Toen ik ook weer gewoon kon eten kwam ik wel wat aan, maar niet in dramatische mate. Nu gaat het een beetje te goed met het eten en wil ik nu vooral bewust op mijn voeding letten, meer water drinken en mee bewegen. Niet per se om kilo's kwijt te raken, maar vooral om goed voor mijn lichaam te zorgen en om mij fit en gezond te voelen.

Dus al met al is er ontzettend veel gebeurd, zowel hele leuke dingen als minder leuke dingen. Wat ik nu wel met alle zekerheid kan zeggen is dat ondanks alle tegenslagen en dankzij alle voorspoed ik ontzettend blij met waar ik nu ben in mijn leven en ik met veel positiviteit vooruit kijk.

Zia Christina

[thedreamlifeofbalsosnell]

‘Exces’ van Persis Bekkering: rave als de ultieme utopie

Dat Persis Bekkering (1987) indringend over klassieke muziek kan schrijven bewees ze reeds met veel overtuiging in haar debuut Een heldenleven (2018). Met opvolger Exces stort ze zich op een geheel andere soort muzikale beleving: de rave, een subcultuur die op het einde van de jaren 1980 begon tijdens illegale massabijeenkomsten in verlaten fabriekspanden, tunnels en weilanden. Raves ontstonden als eindeloze dansfeesten op het helse ritme van beukende technobeats, aangedreven door de nieuwe drug XTC.

Exces peilt naar de bron van de ravebeweging en de plaats die ze vandaag, zeker in de nasleep van de coronacrisis, nog kan innemen. In vijf hoofdstukken vertelt Bekkeringhet verhaal van Nim, een ongeremde ravester van het eerste uur, een dansende natuurkracht die op alle vlakken het onderste uit de kan wil halen en op zoek is naar vertier, vrijheid en loutering. Over een periode van meer dan dertig jaar, van 1988 tot 2020, en vanuit de invloedrijke techno-epicentra Amsterdam, Berlijn, New York en Londen is Nim de meest fervente volgelinge van een geloofsovertuiging die zich enkel laat belijden op de dansvloer.

In een column op Hebban stelt Bekkering dat rave zich vanaf het begin manifesteerde als utopie, als de uitbundige exponent van een ongebreideld geloof in een nieuwe toekomst. Sterker nog, voor haar is rave ‘de laatste utopie’, meteen ook de titel van het tweede hoofdstuk van Exces én van een uitstekende podcastreeks waarin ze dieper ingaat op het fenomeen. Bij het ontstaan van de ravecultuur — de zomer van 1988, de zogeheten ‘Second Summer of Love’, wordt steevast als startpunt gezien — waren de allesomvattende ideologieën en utopieën van de twintigste eeuw tenslotte verdwenen.

Het was een tijd van grenzeloos vooruitgangsgeloof, multiculturele idealen, economische voorspoed en eindeloos optimisme, een periode die raver-filosoof en ‘Laatste utopie’-interviewee Jannah Loontjens, bijzonder treffend heeft beschreven in haar boek Roaring nineties (2016), onmiskenbaar een inspiratiebron voor Exces. Naar het einde van het millennium toe vonden ravers bevrijding op de dansvloer, net zoals fin-de-sièclekunstenaars zich verloren in esthetisch genot. Er bloeide een gemeenschapsgevoel, een gedeelde amor fati. Voor Bekkering is rave als utopie ‘een viering van collectiviteit’, maar zonder heldere politieke standpunten. Een utopie voor de vorm, zeg maar.

Bekkering — zelf een verwoed raver — beseft maar al te goed dat er veel vastgeroeste ideeën bestaan over rave, clichés die de beweging opzijzetten als hersenloos hedonisme, waar het vooral draait rond niet-gecompliceerde composities met weinig intelligente teksten, overmatig drugsgebruik en snelle seks. Maar zoals ze schrijft in een recensie van twee recente Duitstalige romans (Rainald Goetz’ Rave en Thomas Meineckes Helblauw) is rave voor haar een ‘staat’, een ‘ervaring’. Wie het ravegevoel wil beschrijven aan wie er nog geen beleefde, moet net die directe ervaring, het beleven zélf, weten te vangen in woorden. In de eerder vermelde column schrijft Bekkering dan ook dat ze niet een zoveelste roman over de ravebeweging wilde schrijven, waar het clubleven de achtergrond van het verhaal vormt, zoals in Het licht (2012) van Jeroen van Rooij of Sirius (2020)van Allard Schröder. Haar ambitie reikt verder: ze wil rave oproepen in taal. Dat is een behoorlijk hoog gegrepen premisse, een belofte die Exces naar mijn gevoel maar gedeeltelijk kan inlossen.

In een verantwoording achterin schrijft Bekkering dat Exces begon als een hedendaagse hervertelling van Frank Wedekinds toneelstuk Lulu (1894), schitterend verfilmd als Die Büchse der Pandora door Georg Wilhelm Pabst in 1928 met de legendarische Louise Brooks in de hoofdrol. Wedekinds ‘gruweldrama’ ademt hetzelfde fatale fin-de-sièclegevoel uit als Bekkerings ‘laatste utopie’. Lulu vormt een soort geraamte voor Exces:de structuur in vijf akten en de hoofdpersonages (met licht aangepaste namen, op Rodrigo na: Schöne/Schöning, Alfa/Alwa, De Zwart/Schwarz, de Schaar/ Schigoch, de Gnoom/Dr. Goll) zijn de narratieve ankers. Maar het is in eerste instantie de fragmentarische en episodische opbouw van Lulu, zonder strak uitgewerkte plot en met veel herhalingen (in elke akte sterft een van Lulu’s minnaars bijvoorbeeld), die voor Bekkering het ideale vehikel is om het ravegevoel in een roman te gieten. Rave is voor de auteur van Exces immers‘een herhaling van nu’s, waarin er enkel een intens heden bestaat.’De ondertoon is dat we vastzitten in een repetitief heden, zonder echt toekomstperspectief. Niets gaat vooruit, alles herhaalt zich en de toekomst boezemt angst in, zo schrijft Nim en citeert in dat verband de Britse filosoof Timothy Morton: ‘The end of the world has already happened.’

Exces doet geen moeite om te verhullen een Entwicklungsroman te zijn, de lezer maakt Nims bewustzijnsontwikkeling mee van op de eerste rij. Net als Lulu is Nim een amoreel, seksueel roofdier, met een woelige en duistere jeugd. Exces start in het Amsterdamse atelier van de kunstschilder De Zwart, in 1988, wanneer Nim 18 jaar is en danseres wil worden. Ze heeft enkele sugar daddies of ‘verzorgers’, zoals zij ze zelf noemt: de bankier Schöne (die haar uit ‘het asiel’ haalde), diens zoon Alfa (een Jan Fabre-achtige choreograaf, inclusief metoo-beschuldigingen), de Gnoom (een arts met een ballet-fetisj bij wie Nim woont) en meest recent De Zwart, die haar introduceert tot drugs (‘de nieuwe wereld in de gedaante van een klein, rond blauw pilletje’) én housemuziek.

Nim voelt ‘louter instinct’ wanneer ze op techno danst. De prille minnaars raken steeds meer in de ban van acid house, waar De Zwart lyrisch over is: ‘Zweet druipt van de lichamen, druipt van het plafond. Kletsnat ben je. Mensen met allerlei achtergronden in unieke saamhorigheid, verbonden in extase. […] Dat is acid house. Dat is vrijheid. Het is de toekomst.’ Het is in dergelijke passages dat Bekkering rave invoelbaar weet te verwoorden. Een ander sterk voorbeeld is de openingsscène van het tweede hoofdstuk, waarin Nim de beruchte Berlijnse club Walfisch verlaat.

Helaas zijn er andere passages waar Bekkering stilistisch uit de bocht gaat. Het openingshoofdstuk bijvoorbeeld, dat bol staat van houterige dialogen, heeft niet alleen iets theatraals, maar ook een hoog Turks fruit-gehalte. De seksscènes zijn —in tegenstelling tot bij Jan Wolkers — zo gekunsteld dat ze bijna ridicuul worden. Ook de lange monoloog die de toiletdame (‘de ideale vlieg op de muur’) van een Londense ‘ballentent’ afsteekt, in een soort bargoens dat vermoedelijk Cockney moet oproepen, zal menig Vlaams lezer op de lachspieren werken (‘het loopt hier van tievestein’, ‘helemaal waus’). Dergelijke passussen maken van Exces te veel een geaffecteerde roman.

Het gemaniëreerde van Exces uit zich ook in enkele vreemde kronkels in de plot — als die er al is, want net als in Lulu zitten er heel wat losse flodders bij de verhaallijnen. Het slot van het tweede hoofdstuk, waarin Nim en Schöne Fennesz (zoals De Zwart heet in het Berlijn van 1992) van de dood proberen te redden, is verwarrend en weinig geloofwaardig (er ligt een dode in de badkamer, maar Schöne en Nim kijken naar de televisie). Of hoe de Schaar — Nims ‘eerste verzorger’ — plots opduikt in de Londense club en haar meest duistere geheimen onthult. En was het echt nodig om de drang tot herhaling zo expliciet te maken door twee personages op een toilet te laten sterven?

Exces wil veel ideeën overbrengen, maar dat is niet altijd even geslaagd. Bekkering heeft zich klaarblijkelijk ingelezen in verwante theorieën om haar stelling van ‘de laatste utopie’ te onderbouwen. Het integreren van denkers in het verhaal gebeurt soms wat gratuit: zo begint Nim voor te lezen uit Audre Lorde om een minnaar die haar oraal bevredigt op andere gedachten te brengen en legt Alfa lijntjes coke op de spiegelende cover van Sadie Plants cultboek Zeros + Ones (2016). Uit haar ongeplande wandeling in het New York van 9/11 blijkt Nims nihilistische en escapistische houding: 'Ze wil niet dat alles betekenis heeft, ze wil dat er dingen zijn die zinloos zijn, die gebeuren zonder dat zij daar beter van wordt. Daarin ligt het overschot, het ware exces.’ Nims gedachtegoed lijkt inderdaad vaak niet meer dan een lege huls. Zo komt ze geregeld de straat op om te betogen, maar waarvoor is niet helder, ‘als ze maar iets kan schreeuwen’.

Het hoogtepunt van al dat getheoretiseer is echter het laatste hoofdstuk, waarin Nim, inmiddels een vijftiger, in volle lockdown een lange mail aan Alfa schrijft. Ze stort ‘een boekenkast’ over hem uit en citeert uitvoerig denkers als Judith Butler, Mark Fisher en Jacques Rancière (Alfa’s favoriet) om haar nogal weeïge theorie over het ego in 2020 uit de doeken te doen. Boeiend allemaal, zeer zeker, maar het verlamt de spanningsboog van een verhaal waar al weinig rek op zit.

Bekkering zit met Exces als auteur stevig in het literaire zadel, maar vergaloppeert zich meer dan eens aan een te gezochte stijl. En zal ze aan de verleiding kunnen weerstaan om haar volgende roman evenzeer vol te stouwen met ideeën en theorieën?

Verschenen op: De Lage Landen, 25 augustus 2021

Persis Bekkering, Exces, Prometheus, Amsterdam, 2021, 272 p.

[preachingdrummer]

Gul of gierig

Wie denkt dat de Bijbel het niet heeft over voorspoed heeft het fallikant mis: ‘Gulle en goedgeefse mensen krijgen toch steeds meer, maar wie gierig is, wordt steeds armer.’‭‭Spreuken‬ ‭11‬:‭24‬ ‭HTB‬‬ Alleen de manier waarop je het verkrijgt is paradoxaal! Want degene juist die gul is, en het niet allemaal voor zichzelf houdt, zal worden gezegend, terwijl degene die oppot en alles voor…

[zilverprijs]

Het edelmetaal zilver

Zilver, een element met het symbool Ag en atoomnummer 47, is een metaal dat door de eeuwen heen enorm veel waarde heeft gehad voor verschillende beschavingen. Het is niet alleen gebruikt voor het slaan van munten en als investering, maar ook in industrieën, juwelen, en zelfs in de geneeskunde. Dit artikel duikt diep in de betekenis van zilver en onderzoekt de factoren die de prijsontwikkeling ervan beïnvloeden.

Betekenis van zilver

Zilver heeft een rijke geschiedenis en is al duizenden jaren een belangrijk element voor de mens. Het werd gewaardeerd om zijn glans en malbaarheid, waardoor het ideaal was voor het maken van decoratieve voorwerpen, juwelen en munten. In veel culturen symboliseert zilver zuiverheid, helderheid, en de maan, wat bijdraagt aan de spirituele en culturele waarde ervan.

Gebruik van zilver

Zilver's unieke eigenschappen, waaronder zijn geleidbaarheid, oxidatieweerstand, en antibacteriële werking, maken het een veelzijdig metaal. Het wordt gebruikt in zonne-energiepanelen, elektronische apparaten, fotografie, medische instrumenten, en waterzuiveringssystemen. Deze diverse toepassingen zorgen voor een aanhoudende vraag naar zilver, wat van invloed is op de prijsontwikkeling.

Prijsontwikkeling van zilver

De prijs van zilver wordt bepaald door een verscheidenheid aan factoren, waaronder vraag en aanbod, inflatie, valutaschommelingen, en geopolitieke gebeurtenissen. De prijs is ook sterk verbonden met de ontwikkelingen op de goudmarkt, aangezien beide metalen vaak als veilige havens worden beschouwd in tijden van economische onzekerheid.

Vraag en aanbod

De vraag naar zilver komt van zowel de industrie als investeerders. Industriële toepassingen zijn goed voor een groot deel van de vraag, wat betekent dat economische groei een directe invloed kan hebben op de prijs van zilver. Investeerders kopen zilver vaak als een hedge tegen inflatie en tijdens perioden van economische onzekerheid, wat de prijs verder kan beïnvloeden.

Economische factoren

Inflatie en valutaschommelingen hebben een aanzienlijke impact op de prijs van zilver. Als de waarde van valuta daalt, zoeken investeerders vaak hun toevlucht tot edelmetalen zoals zilver, waardoor de prijs stijgt. Omgekeerd kan een sterke valuta de prijs van zilver drukken.

Geopolitieke gebeurtenissen

Geopolitieke spanningen en onzekerheden kunnen leiden tot een toename van de vraag naar veilige activa zoals zilver. Conflicten, economische sancties, en politieke instabiliteit kunnen allemaal bijdragen aan schommelingen in de prijs van zilver.

Historische prijsontwikkelingen

De prijs van zilver heeft door de geschiedenis heen aanzienlijke schommelingen gekend. Perioden van economische voorspoed hebben vaak geleid tot lagere prijzen, terwijl economische recessies, inflatie, en geopolitieke crises de prijs hebben opgedreven. Een opvallend moment in de geschiedenis van de zilverprijs is de "Zilvercrash" van 1980, toen de prijs van zilver enorm steeg door marktmanipulatie en vervolgens scherp daalde toen de manipulatie aan het licht kwam.

Toekomstperspectieven

De toekomst van de zilverprijs blijft onzeker en is afhankelijk van vele variabelen. De toenemende vraag naar zilver in zonne-energie en elektronica, samen met de rol van zilver als een investering tijdens economische onzekerheid, suggereert dat er mogelijkheden zijn voor prijsstijgingen. Echter, technologische vooruitgang en veranderingen in de economische omstandigheden kunnen de prijs ook beïnvloeden.

Conclusie

Zilver blijft een fascinerend element met een diepe culturele en economische betekenis. De prijsontwikkeling van zilver is complex en wordt beïnvloed door een samenspel van vraag en aanbod, economische factoren, en geopolitieke gebeurtenissen. Hoewel de toekomst onzeker is, blijft zilver een belangrijk onderdeel van de wereldwijde economie en een gewaardeerd bezit voor investeerders en verzamelaars over de hele wereld.

[koningkaart]

[keynewssuriname]

Chinees nieuwjaar belooft gunstig jaar voor de handel

Tijdens het Chinees Nieuwjaarsdiner waarmee het jaar van de draak werd ingeluid is vanuit de Suriname Chinese Business Alliance (SCBA) gesproken over een gunstig jaar voor de handel. Ook de ambassadeur van de volksrepubliek China, Han Jing, ziet de toename in de betrekkingen tussen Suriname en China van het vorig jaar als een goede basis voor toekomstige zakenrelaties. Het diner dat georganiseerd is door de SCBA werd gehouden in de tuin van het Presidentieel Paleis op 10 februari 2024 waar president Chandrikapersad Santokhi en echtgenote Mellisa Santokhi-Seenacherry te gast waren. "De draak in de Chinese cultuur belichaamt voorspoed en groei en brengt de belofte van geluk. Wij zijn verheugd te zien dat steeds meer Chinese ondernemers nieuwe zakelijke kansen ontdekken en actief bijdragen aan de economische ontwikkeling van Suriname, terwijl ze tegelijkertijd een positieve rol spelen in het handhaven van sociale veiligheid en het ondersteunen van maatschappelijke doelen", zegt de ambassadeur. Hij zegt te zullen blijven werken aan het uitbreiden van de relatie tussen Suriname en China. "Ik denk dat Suriname uit de crisis is", zegt Ma Xingrui, voorzitter van de SCBA. Hij gelooft dat dit jaar een jaar van geluk en voorspoed zal zijn, in het bijzonder voor de handel met de ontwikkelingen in de olie- en gasindustrie op komst. "Zodra de economie stabiel is komen de investeerders vanzelf. Suriname kan met haar vele natuurlijke hulpbronnen goed gebruikmaken van buitenlandse technologie", aldus de SCBA-voorzitter. President Santokhi zegt verder te zullen gaan om middels goed beleid ervoor te zorgen dat er economische groei ontstaat voor alle Surinamers. Read the full article

[vrijaziatisch]

Interessante Chinese vaas te koop voor €4,-

"Karakters staan voor: Voorspoed.吉祥. 19cm hoog.

Ophalen in Terneuzen."

[blogger-theo-herbots]

Theo-Herbots aan allen mijn beste wensen voor 2024 ||my best wishes to all for 2024

Theo-Herbots wenst iedereen het allerbeste voor 2024. Diegenen die me volgen op mijn Blog. Diegenen die volgen op mijn Sociale Media Diegenen die me volgen op mijn Fotografie-Accounts, En natuurlijk ook alle anderen Ik hoop dat het nieuwe jaar je veel liefde, geluk en voorspoed zal brengen. Laten we samen de uitdagingen aangaan en de mogelijkheden omarmen die dit nieuwe jaar ons zal bieden.…

[fandomsinabookshelf]

Hamsa Handje Armbandje Zacht Roze

Hamsa Handje Armbandje Zacht Roze Laat bescherming en positieve energie samenkomen met ons Hamsa Hand armbandje. Dit intrigerende sieraad brengt niet alleen stijl naar je pols, maar symboliseert ook geluk en voorspoed. Draag het als een dagelijkse herinnering aan positiviteit en bescherming. Dit schattige touw armbandje is een echte eyecatcher om je pols & leuk om te combineren met andere armbandjes of bangles. Maat: one size (verstelbaar met treksluiting) Kleur: zacht roze satijn koord, zilver