#vita clotilde

[alparlaboratories]

On that post about female villains who got away with it, I think my favorite Trails villain has to be Vita Clotilde.

My girl really said 'Yeah I know I was the main villain in the second game, that I'm an international terrorist and part of Ouroboros and all that, but I kinda wanna start my old radio show again."

And she does, because she's a witch and who the fuck is gonna stop her? The show is so popular the government can't shut it down without admitting they can't find and catch her.

And she's not doing it for any malicious reason either, she just genuinely enjoys being a radio host on top of her normal super-villain duties

[inkedmyths]

The full con crew this time!

[trails-inthe-sky]

Alternate Vida Clotilde designs

[lilactranslations]

Crow’s Makin’ Trails, Chapter 9! Dengeki Online has been putting out an ongoing biweekly four-panel comic centering around Crow Armbrust, and I’ve decided to translate them. Stay tuned for updates!

Please support the original comic by viewing it (for free!) here!

[lady-byleth]

I keep forgetting to write this down but one of my favourite headcanons about Crow is that because he's naturally gifted at anything that interests him and spent so much time with Vita he picked up enough magic to be fairly competent at it without Vita even noticing

Except at Thors it was imperative to not draw undue attention to himself, especially once Emma showed up, so it never came up there. During the civil war he had Ordine so no need for magic there either. During his time as Siegfried he used it to teleport but no one really realised it was him doing it and not Black Alberich and during the Twilight there was kinda always a witch or Celine around so he never felt the need to use it there

Besides he was enough of a badass with his weapons to not need magic, and Arts are a thing so why waste the energy, right?

But now, with everything over, he kinda regrets never dangling this in front of Vita's face so now he's just waiting for the perfect opportunity to really take her (and everyone else cuz he's a gremlin at heart) by surprise and have a

moment he can annoy her with for the rest of his life

The only one who kinda knows about this plan is Rean, though he doesn't know what exactly Crow wants to surprise Vita with, and when asked about it later all he does is shrug and say, "everyone needs a hobby", secretly ridiculously pleased cuz a) Vita needs to be taken down a notch every once in a while and b) Crow is excited like a kid at Christmas and if that isn't worth having to deal with the bragging he doesn't know what is

Roselia is, of course, delighted at her eldest granddaughter looking like someone smacked her with a frying pan.

[iwonn-arts]

Commission of OC Evan with Vita from Trails of Cold Steel for @/TerryDi38449428 ___ ✦ commissions✦ VGen: iwonn_arts Twitter(X): @iwonn_arts Redbubble: Iwonn

[chevyarts]

Vita Clotilde 💙💙

[gachagachaart]

[aninfinitepaperscraps]

She also voiced Futaba Sakura in Persona 5, Daki in Demon Slayer, Chevreuse in Genshin Impact, Katalina Alize from Granblue Fantasy and Shionne (her name is long lol) in Tales Of Arise. There's more but I'll stop here.

Jessie Raspberry in Final Fantasy VII Remake shares a voice actress with Vita Clotilde/Misty from The Legend of Heroes series.

Voiced by Erica Lindbeck

[cbndf]

3 JANVIER

SAINTE GENEVIEVE, VIERGE, MORTE EN 500 A PARIS

PATRONNE DE LA PAROISSE SAINTE GENEVIEVE, DUVAL,  1964, ORANGERS, 2003.

LA VIE DE SAINTE GENEVIÈVE

1. Une vie bien connue

L’existence de sainte Geneviève, qui se déroule entre la fin chaotique de l’empire romain en Europe et l’établissement de monarchie franque, nous est bien connue par le manuscrit de sa « vita » : il s’agit d’une biographie rédigée, semble-t- il, à la demande de son amie, sainte Clotilde, épouse de Clovis. L’auteur serait un prêtre catholique burgonde. Il est très opposé à l’arianisme, hérésie condamnée au concile de Nicée en 325 (les Ariens niaient la divinité de Jésus qui n’était, selon eux, que la première des créatures). Il est manifestement très cultivé et connaît les auteurs latins. Il n’a sans doute jamais rencontré Geneviève mais il s’est renseigné auprès de témoins directs.

Ce document aurait été écrit 18 ans après la mort de la sainte, qui se serait éteinte avant Clovis (511) à 80 ans ; le texte daterait, par conséquent, des années 520 à 530. Outre une hagiographie volumineuse, de nombreux historiens ont consacré leurs travaux à la vie de Geneviève, dont récemment Joël Schmidt (Sainte Geneviève, la fin de la Gaule romaine, Perrin, 2008).

2. Très tôt consacrée à Dieu

Les éléments fournis permettent de situer la naissance de Geneviève à Nanterre vers 420 et sa mort à Paris vers 500. Ses parents, Sévérus (Franc romanisé) et Gérontie appartiennent à l’autocratie gallo-romaine ; ils donnent à leur fille unique un nom germanique qui signifie « née au sein d’une femme » ; Geneviève est citoyenne romaine et, par le code juridique alors en vigueur, exercera la charge de magistrat municipal de son père (qui commença sa carrière dans l’armée). Il est clair qu’elle dispose d’importants revenus et gère ses vastes domaines dans les environs de Paris et de Meaux. Elle est encore petite fille (entre 7 et 9 ans) lorsqu’elle rencontre à Nanterre deux évêques : Germain d’Auxerre et Loup de Troyes. Ceux-ci voyageaient vers la Grande-Bretagne : à la demande du pape célestin 1er, ils allaient combattre l’hérésie pélagienne (qui minimisait le rôle de la grâce). Sur le bord de la Seine, Nanterre est une halte commode. Saint Germain repère la petite Geneviève et lui propose de se consacrer au Seigneur : après avoir obtenu son assentiment, il en parle à ses parents. En souvenir de cette promesse, il remet à l’enfant, comme pendentif, une pièce de monnaie marquée d’une croix.

3.Le puits de Geneviève

Cet engagement ne fut pas sans problème : un jour Gérontia qui se préparait à aller à l’église demande à sa fille de rester à la maison. Geneviève se met à crier et à pleurer : « je veux garder la promesse du vénérable Germain. Je veux aller à l’église. Je veux mériter d’être une bonne épouse du Christ. » Agacée, la mère la gifla et aussitôt perdit la vue. Vingt-et-un mois plus tard, Gérontia se souvenant des paroles de Geneviève, lui demanda de lui porter de l’eau du puits, elle s’en humecta les yeux et recouvra la vue. Elle était miraculeusement sortie de son aveuglement. Geneviève doit avoir une vingtaine d’années lorsque l’évêque Villicus l’admet parmi les vierges consacrées à Dieu.

Les rituels de l’époque nous apprennent qu’une telle demande avait lieu au cours de la messe et que le voile était remis à la consacrée. Elle mènera dès lors une existence de prière et de pénitence, tout en conservant des fonctions politiques et économiques importantes.

4.Des responsabilités économiques et politiques majeures

Vers 25 ans, ses parents étant morts, elle part habiter Paris chez sa « mère spirituelle » (peut-être sa marraine) et succède à son père à la tête du domaine familial et dans la participation à la direction de la ville. Elle s’impose comme une femme d’affaires, propriétaire de riches terres dont elle a fait bénéficier les Parisiens les plus pauvres, et comme une femme politique avisée prenant peu à peu en main les destinées de la célèbre cité. Elle rencontre de nouveau saint Germain de passage dans la ville. Il entend des bruits défavorables sa protégée et prend sa défense auprès de Parisiens.

5.Sainte Geneviève face à Attila

Au printemps 451, les Huns d’Attila franchissent le Rhin. Auparavant, ils ont détruit Cologne en faisant un véritable carnage. Ils incendient Metz le 13 avril, Verdun, Laon, St-Quentin, Reims et franchissent la Marne. Le bruit court que les Huns allaient envahir Paris. Les Parisiens voulaient fuir et s’opposent à Geneviève qui le leur déconseille. Ce serait livrer Paris à Attila alors que Geneviève pense qu’il contournera la ville et risquer de se faire tuer en rase campagne. Malgré l’hostilité des Parisiens, elle réunit quelques femmes pour prier le Seigneur de protéger la ville. « Que les hommes fuient, s’ils veulent, s’ils ne sont plus capables de se battre. Nous les femmes, nous prierons Dieu tant et tant qu’Il entendra nos supplications », dit-elle. En effet, apprenant que Paris était défendu, les Huns optent pour attaquer Orléans directement, passer la Loire et prendre les terres Wisigothes d’Aquitaine. C’est à Orléans, le 24 juin 451 qu’ils seront vaincus par Aetius, arrivé d’Italie. La clairvoyance de Geneviève lui attire la bienveillance du peuple de Paris. Elle a joui, depuis, d’un grand prestige et d’une grande autorité.

6.Sainte Geneviève et Childéric

À la suite de l’épisode des Huns, Geneviève entre en relation avec le roi Childéric, puis avec son fils Clovis qui admire beaucoup la future sainte. Elle s’engage pour l’unité de tous les Gallo-Romains et s’opposa aux guerres civiles. Childéric, roi des Francs et résidant à Paris fait arrêter des prisonniers et ordonne qu’on les tue en dehors des murs. Pour s’assurer de la neutralité de la population, il fait fermer les portes de la ville. Geneviève avertie, tente de sortir et arrivant devant les fortifications, voit la porte s’ouvrir toute seule. Elle part rejoindre Childéric à qui elle arrache la libération des prisonniers.

7.L’approvisionnement en blé de Paris

Les Francs, par leur présence permanente dans l’Est et en Ile de France entre 470 et 480, finissent par couper les relations commerciales traditionnelles de Paris. Les approvisionnements alimentaires venant à manquer, une période de famine s’installe. Geneviève se rend alors à Arcis-sur-Aube pour négocier un ravitaillement. Elle réquisitionne des bateaux et remonte la Seine. Arrivée là-bas, elle est reçue par le tribun Passivus dont elle guérit la femme malade. Elle négocie sur place le blé nécessaire.

Selon la légende, repartant d’Arcis, les barques trop chargées, l’équipage se met à prendre l’eau, menaçant de couler. Tendant les mains vers le ciel, Geneviève implore le secours du Christ et la flottille reprend sur le champ une navigation normale.

8.Sainte Geneviève bâtisseuse et mécène

Sur la route de Senlis, au nord de Paris, se trouve la tombe du martyr Denis dans un cimetière public. Elle demande que l’on bâtisse en ce lieu une basilique en son honneur. Saint-Denis fut l’un des sept évangélisateurs de la Gaule au IIIe siècle et le premier évêque de Paris. Martyr, il aurait été décapité avec ses compagnons Éleuthère et Rustique, sur le mont des Martyrs (Mons Martyrium: Montmartre), et aurait porté sa tête à l’endroit où fut édifiée, par Dagobert, la première basilique de Saint-Denis. Son identification ultérieure avec Denys l’Aréopagite joua un rôle dans les controverses théologiques du Moyen Âge.

Aux réticences de tous devant les difficultés d’approvisionnement en matériaux de construction, Geneviève réplique qu’on l’informe de la disponibilité des pierres à chaux indispensables. D’anciens fours à chaux et des carrières voisines sont alors retrouvés permettant le commencement de la construction. Par la suite, alors que les charpentiers manquent de boisson, Geneviève multiplie les coupes d’eau, permettant aux ouvriers de se désaltérer. Plus tard, Geneviève inspirera l’édification de la basilique consacrée à saint Pierre et saint Paul, sur la future montagne Sainte-Geneviève, dont elle assurera le mécénat.

9.La consécration de Céline à Meaux

Geneviève rendait visite à Céline qui résidait à Meaux pour recevoir sa consécration de Vierge. Le fiancé de Céline, apprenant cela, se répandit en protestations puis en menaces. Elles se sauvèrent vers le baptistère de la Cathédrale, ouvert par hasard. Dès lors, Céline persévèrera dans la chasteté et l’abstinence. des prisonniers.

10.Le baptême de Clovis

Geneviève avait formé le projet de conduire Clovis au baptême ; elle parlait le moyen haut allemand qui était la langue maternelle de Clovis, ce qui facilitera les choses. Vers 493, au moment où le roi épouse la Catholique Clotilde, Geneviève se liera d’amitié avec elle et l’on pense qu’elles prépareront ensemble la célébration du baptême par l’évêque de Reims, saint Rémi. Plus tard Clovis demandera à être enterré près d’elle, comme l’atteste Grégoire de Tours en 544 dans son « histoire des Francs ».

11.Amitié spirituelle avec saint Siméon le stylite

Au Ve siècle, vit en Turquie saint Siméon le stylite dont la fête est fixée au 5 janvier, tandis que celle de Geneviève est au 3. Tandis qu’il demeurait sur sa colonne, il reçut des marchands gaulois qui lui parlèrent de Geneviève qu’il connaissait déjà : il leur demanda de la saluer afin qu’elle priât pour lui. Cela signifie qu’il lui reconnaissait un ascendant spirituel. Siméon avait alors environ 70 ans et Geneviève 40 seulement. Voilà un lien qui fut souvent évoqué pour unir les chrétientés d’Orient et d’Occident en les invitant à faire mémoire de ces deux saints.

12.La mort de sainte Geneviève et sa postérité

« Geneviève s’en alla vers le Seigneur dans une bonne vieillesse, après avoir vécu plus de dix fois huit ans, et elle fut ensevelie dans la paix le 3 janvier », écrit sobrement son biographe. Son corps fut déposé dans un sarcophage de pierre, conservé encore à Saint-Etienne-du-Mont, dans un tombeau que Clovis avait préparé pour sa propre famille. Dès la seconde moitié du VIe siècle, l’on célébrait, dans le royaume franc, la messe de sainte Geneviève à cette date.

13.Le miracle des ardents

Dès le VIe siècle, Grégoire de Tours signale que des miracles se produisent sur le tombeau de sainte Geneviève et que des malades y ont été guéris. L’habitude s’est répandue d’invoquer Geneviève contre toutes les maladies épidémiques et les fièvres. Dans un poème paru en 1532, le célèbre Didier Erasme remercie la sainte de l’avoir guéri d’un accès de fièvre. Cette réputation vient du miracle des « ardents ». Ce mal a été identifié avec l’ergotisme dû à une consommation de seigle corrompu. Souvent, au Moyen Age, la population parisienne en fut victime. Ainsi en 1130, la maladie aurait causé 14 000 morts. L’évêque de Senlis obtint le transfert à Notre-Dame du corps de Geneviève : trois malades ayant effleuré la chasse furent instantanément guéris. L’année suivante, le pape Innocent II, venu en France, décida qu’une fête serait célébrée en commémoration de l’événement. Dans la crypte archéologique de Notre-Dame se trouve les restes de l’église « Sainte-Geneviève-des-Ardents ».

14.Patronne des Hauts-de-Seine

Sainte Geneviève est patronne des bergères, des chapeliers, des fabricants de cierges, des tapissiers… Elle était invoquée pour expulser les démons installés dans le corps des femmes ! Le pape Jean XXIII la déclara, en 1963, patronne des gendarmes. À cette occasion, il écrivait : « La vierge sainte Geneviève, lumière de leur patrie, se montra autrefois, ainsi que le souvenir s’en est conservé, le soutien du peuple dans les graves périls et n’a cessé, dans la gloire éternelle, de répandre des bienfaits sur ceux qui la prient. » C’est au titre de « gardiens de l’ordre public » que les gendarmes peuvent la revendiquer comme patronne. Geneviève est également la patronne de la ville de Nanterre et de l’ensemble du diocèse du même nom, donc du département des Hauts-de-Seine. Généreuse et courageuse, sa vie et son œuvre constituent un bel exemple pour la fondation qui porte son nom !

[inkedmyths]

The biggest lesbians in all of Trails

[mancino]

Vorrei...

parlarti del mio

silenzio dove le urla

è il rumore si fanno

malinconia , nostalgica

è lacrime srtuggenti

del nio cuore

Vorrei ...

sia sempre

notte per parlarti

nei sogni

Vorrei regalarti la

mia vita il mio

oggi il mio

domani in modo

che io sia lì' e tu qui'

dove dovresti essere

In tutti i miei vorrei

ci sei sempre tu

Incatenato nelll'anima

fino all'ultimo battito ❤️

oggi 26/9/2023

Clotilde Baccherini

Poesia musica di Parole

[akiizayoi4869]

Thanks for the tag!

Obviously I gotta start this list off right, so here goes:

Azula

2. Aki Izayoi

3. Judai Yuki

4. Killua Zoldyck

5. Rean Schwarzer

6. Alisa Reinford

7. Vita Clotilde

8. Shinichi Kudo

9. Ai Haibara

10. Aang

2023 CHARACTER WRAPPED

I got tagged by the wonderful @starstrucksnowing. Here are my top characters this year. 1. Azula Who else can it be other than my favorite princess.

2. Jimmy McGill My favorite lawyer from Better Call Saul

3. Aegon II Targaryen I present his majesty

4. Tommy Shelby My favorite gangster from Peaky Blinders

5. Jinx Jinx from Arcane, I watched like a week ago and she's incredible in it

6. Omni Man One of my favorite trash dads. He's from Invincible.

7. Nacho Varga my second character from Better Call Saul, I loved following his story

8. Lalo Salamanca I know, I know its my third BCS character but Lalo is just Lalo and he deserves to be on here.

That's the list of my favorite characters this year, I would've included Kim Wrexler too but that would've been 4 BCS characters. Also this list shows I need to watch more stuff next year

Tagging without pressure: @juniperhillpatient @akiizayoi4869 @ilikepjo24 @julietwiskey1 @light-miracles @dynadratina @azulas-daddy-kink @hello-nichya-here @witheredoffherwitch

[silviascorcella]

Amotea: la couture semplice e italiana, romantica eppur attuale

C’è un che di curioso, un pizzico divertente, ed anche profondamente gustoso quando l’esito si rivela fruttuoso, nel momento in cui s’incontrano le sperimentazioni che il lessico dello stile fa per tentare di definire le evoluzioni e sperimentazioni della moda dentro etichette che suggeriscano un ritratto preciso in cui specchiarsi: come nel caso di “easy couture”, la definizione che accompagna le creazioni, le intenzioni e le suggestioni del giovane brand italiano Amotea.

“Easy couture”, ad assaporarne il gusto nel pronunciarla parrebbe quasi una contraddizione in termini, eppure contemplando con la giusta attenzione allacciata alla sensibilità i dettagli che raccontano la storia degli abiti e del desiderio della loro creatrice, Diletta Amodei, da cui han preso vita creativa e anima sofisticata, voilà, ogni apparenza di contrasto si concilia nell’armonia di un marchio che è un piccolo mondo in equilibrio agile tra il fascino per la bellezza classica che non conosce tempo, e la raffinatezza svelta ad essere praticata nelle occasioni buone e belle della vita contemporanea.

A ben vedere anche il nome del brand proviene dalla conciliazione di elementi differenti, o più esattamente è il frutto di una crasi: l’incipit del cognome di Diletta si unisce al nome femminile che avrebbe amato consegnare ad una figlia femmina. E giocando ad ampliare la metafora, anche la nascita del marchio accade in virtù di una conciliazione: tra la passione di Diletta da bambina per la moda, e la scelta adulta di riprendere in mano il sogno di crearla, la moda, realizzato nel 2018 con il suo progetto personale. Amotea, dunque, è la sublimazione della virtù della sintesi, una sorta di esaltazione consapevole del motto “poco ma buono” agganciato alla pratica gentile della bellezza eccellente, e dei sentimenti autentici che da dentro l’animo parlano attraverso gli abiti: come fosse un’armonia musicale il cui spartito è composto da poche note, ma pregiatissime.

C’è l’esattezza della couture nei suoi aspetti esclusivi: il made in Italy dell’eccellenza che inizia dai materiali, come per i motivi floreali tailor made, dove la peonia, regina dell’essenza del brand e simbolo del suo immaginario di eleganza etera e sensuale al tempo stesso, è ideata in esclusiva in collaborazione con i disegnatori Ratti; e come per i bottoni che son preziosi come gioielli, realizzati con l’arte artigiana dall’azienda milanese Ascoli. 

C’è la semplicità delle linee che con pochi tratti e accorgimenti attenti, percorrono le linee della femminilità, si trattengono a valorizzare i punti dove essa si concentra, e poi si sciolgono ad accarezzarla con leggerezza.

C’è il romanticismo contemporaneo, che dell’amore personalissimo di Diletta per la sua città, Roma, fa fonte d’ispirazione inestinguibile da cui trarre suggestioni di bellezza, geografie di stile che richiamano i raffinati giardini rigogliosi, volumi scolpiti con tocchi di classe a richiamare il gusto neoclassico, mescolato a guizzi estetici perfettamente contemporanei. Tradotto in creazioni, la collezione è abitata da una manciata ricercata di modelli: c’è l’abito Tea, nato dalla memoria dei giardini di Villa Borghese, che mentre svela una spalla ricopre l’altra con una corta manica a sbuffo, e mentre svela le gambe davanti si scioglie in lunghezza sul retro con una stratificazione di rouches dall’allure principesca, c’è Didi, il completo composto di top e pantaloni svasati sul fondo e proposto in doppia versione, ovvero in pizzo sottile e sensuale e in motivo stampato floreale; c’è Julia, il mini-dress che appaia il tulle nero ai pois rossi oppure illumina la figura nella versione platinum.

E ancora, c’è Clotilde: che dalla versione lunga e fluida dal fascino lievemente retrò, si accorcia e si arricchisce di frange danzanti e di lievi bagliori come nelle notti stellate da vivere appieno lungo l’estate. Ed infine c’è Claire: con la gonna a palloncino, le maniche in tulle sbuffante e il corpetto che disegna il busto, stuzzica la voglia di festa. 

Festeggiare l’amore per la bellezza, innanzitutto e sempre.

Silvia Scorcella

{ pubblicato su Webelieveinstyle }

[iwonn-arts]

Judith & Vita commission for @/RuBoyGaming~! ———   ✦ commissions ✦     Twitter: @iwonn_arts   Redbubble: Iwonn  

[passaggioalboscoedizioni]

⚠️ NOVITÀ PER BAMBINI ⚠️

In collaborazione con Institut Iliade

Clotilde Jannin e Cyril Flautat

NAPOLEONE

Il bambino corso che diventò Imperatore

1821 – 2021: due secoli dopo la morte di Napoleone, che cosa sanno i bambini europei della storia straordinaria della sua vita? Clotilde Jannin fa rivivere, in queste pagine, alcuni episodi famosi della leggenda napoleonica.

Essa si è dedicata dapprima all’infanzia e alla giovinezza di questo «bambino corso», che nulla faceva prevedere sarebbe diventato Imperatore, per poi mettere in scena alcuni grandi momenti della sua carriera militare, senza dimenticare l’incoronazione, la campagna di Russia e l’esilio a Sant’Elena.

* consigliato a partire dai 5 anni

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