#tu luyện khí công | Explore Tumblr posts and blogs

yukidaro · 6 months ago

Text

TMNT - Công pháp tu luyện trong phòng kín của kẻ mạnh

Cách người tầng lớp thấp bị săn đuổi

Bất cứ thứ gì khiến bạn thỏa mãn lúc đầu, cuối cùng đều sẽ khiến bạn đau khổ. Tương tự, bất cứ điều gì khiến bạn đau khổ lúc đầu, cuối cùng cũng sẽ khiến bạn thành công vẻ vang.

Những người thực sự hiểu thấu thế giới này, đều dùng đau khổ để tu luyện!

Những điều càng khiến bạn cảm thấy đau khổ lúc này, như tập thể dục buổi sáng, chạy bộ, đọc sách, tập gym, yoga, v.v… đều sẽ giúp bạn có được tiến bộ dài lâu.

Nhưng tất cả những điều đó đòi hỏi con người phải có sự tự kỷ luật, khát vọng tiến lên và sức kiềm chế mạnh mẽ. Thuốc đắng giã tật, sự thật mất lòng. Đời người, trước hãy chịu đắng để về sau được ngọt, nếu ngọt trước thì sau sẽ đắng, đó cũng là quy luật cân bằng của thế giới.

Khi bạn tập luyện thì rất mệt mỏi,

Khi bạn thức dậy sớm thì rất khó chịu,

Khi bạn cố gắng thì rất đau đớn,

Khi bạn nghe lời thật thì rất khó chịu,

Nhưng đúng là những điều khiến bạn đau khổ mới giúp bạn vượt lên trên mọi người!

Trên mạng có một câu hỏi đang hot: “Năng lực nào rất quan trọng nhưng đa số người lại không có?” Trong nhiều câu trả lời nổi bật, đều đề cập đến một từ: “tự kỷ luật!”

Tự kỷ luật, triết gia Hy Lạp Plato đã từng nói: “Tự kỷ luật là một hình thức kiềm chế những niềm vui và ham muốn.” Theo cách nhìn của tôi, thế giới này đâu có gì là tự kỷ luật, tất cả đều là nhảm nhí.

Tự kỷ luật để kiếm tiền, chỉ là một phản ứng tự làm khổ mình khi bị cuộc sống đẩy vào đường cùng.

Tự kỷ luật để giảm cân, chỉ là một phản ứng tự làm khổ mình khi bị sức nặng của cơ thể đẩy vào đường cùng!

Tự kỷ luật để tập thể dục, chỉ là một phản ứng tự làm khổ mình khi bị bệnh tật đẩy vào đường cùng!

Tự kỷ luật, chỉ là một phản ứng tự làm khổ mình khi bị sự cạnh tranh đẩy vào đường cùng!

Còn bạn, đang sống quá thoải mái, dĩ nhiên những sự thoải mái ấy chỉ là ảo giác trước mắt!

Dịch COVID xảy ra, trên mạng có một câu chuyện đùa rất nổi: “Sau khi nghỉ dài 1 tháng, ngày đầu đi làm trở lại, khi ngồi trước máy tính, tôi không nhớ được mật khẩu khởi động, hoàn toàn quên mất mình làm công việc gì…”

Lúc đầu, khi nghe câu chuyện này, tôi chỉ thấy nó hài hước.

Nhưng sau đó suy nghĩ kỹ, thứ có thể “phá hủy” một con người nhanh nhất thực ra chính là hai chữ “thoải mái”.

Mấy ngày trước, một người hâm mộ nhắn tin cho tôi, anh ta nói về nỗi lo lắng và bấn loạn của mình. Giai đoạn trước đó, công ty của anh ta đã chính thức đi làm trở lại, nhưng tình trạng công việc của anh ta rất tồi tệ, liên tục mắc sai lầm, vì thế bị sếp của mình chỉ trích. Hóa ra trong khoảng thời gian dịch bệnh, anh ta chơi game thâu đêm, ban ngày vào chế độ ngủ đông, sinh hoạt hoàn toàn không theo quy củ gì, khiến tình trạng của anh ta rất tệ, nên sau khi đi làm cũng khó có thể phục hồi trạng thái bình thường. Khi đến phần cuối, anh ta tỉnh ngộ mà nói: “Quả thực, ham mê khoái lạc cuối cùng sẽ phải trả một cái giá lớn hơn để đền bù.”

Lời nói của anh ta khiến tôi suy nghĩ rất lâu, khiến tôi liên tưởng đến một người bạn khác của mình. Ban đầu của kỳ nghỉ, cô ấy xem tin tức, xem phim, chơi game. Về sau cô ấy nhận ra mình không thể tiếp tục buông xuôi như vậy, nên bắt đầu đọc sách, viết lách, học những kỹ năng mới. Cô ấy nhận thức được rằng: Thà rằng chịu khó khi tự cải thiện bản thân còn hơn là nằm đó phí phạm với cảm giác thoải mái cả ngày. Tôi rất đồng tình với một câu nói của cô ấy: Phim sẽ chẳng bao giờ xem hết, game vẫn luôn có phiên bản mới, nhưng việc lãng phí thời gian ngày hôm nay, tương lai sẽ nghiêm khắc trừng phạt bạn.

Có người nói, một kỳ nghỉ dài đã thay đổi tất cả, ngày nào cũng ở nhà thực sự “tự hủy hoại bản thân”, điều làm ô nhiễm tâm hồn thường là “ăn chơi vô độ”. Hầu hết mọi người đều có tấm lòng muốn đi tìm kiếm chân lý kinh Phật, nhưng cuối cùng thường bỏ lại thân xác ở Cao Lão Trang.

Trạng thái bình thường của đa số người là giai đoạn tràn đầy khí thế nhưng chỉ là nhất thời, đa phần thời gian chỉ biết ăn nhờ ở đậu. Họ không thể chịu đựng được hiện trạng của mình, nhưng cũng không có khả năng thay đổi tất cả, lười biếng như lợn nhưng lại không thể thản nhiên chấp nhận như lợn được…

Hãy nhớ rằng, nếu bạn không bắt đầu ngay từ bây giờ, thì sự thay đổi mà bạn muốn sẽ không bao giờ xảy ra.

Nhà văn Stephen Guise đã kể về trải nghiệm của chính mình, ban đầu ông lên kế hoạch làm 30 phút gập bụng, nhưng ông hoàn toàn không thể hoàn thành được. Sau đó ông thay đổi kế hoạch, chỉ làm 1 cái gập bụng để thử xem, không ngạc nhiên là ông đã hoàn thành được. Nhưng bởi vì gánh nặng về mặt tâm lý đã giảm bớt, trên thực tế ông không chỉ làm 1 cái mà còn nhiều hơn thế. Sau một thời gian, thói quen đã được hình thành, ngay cả khi chưa đến giờ tập thì ông vẫn kiên trì làm gập bụng.

Trên thực tế, nhiều việc trong cuộc sống cũng giống như vậy, hãy bắt đầu bằng cách làm trong 3 phút, rồi sau đó tự nhận xét xem liệu mình có thể làm được điều đó hay không. Nếu bạn vẫn không thể làm được, tôi chỉ có thể nói rằng, cuộc sống vả vào mặt bạn vẫn chưa đủ nhiều, chưa đủ đau đớn, nói cách khác, lúc bạn thực sự đau đớn thì vẫn chưa đến.

Còn những cao thủ, họ đều có khả năng dự đoán trước tương lai, nhìn thấy sự đau khổ có thể xảy đến trong tương lai, vì vậy họ hành động ngay từ hiện tại. Còn đa số mọi người, chỉ có thể nhìn thấy trước mắt!

Họ quen dùng mắt để quan sát thế giới này! Chỉ có thể nhìn thấy hiện tại bằng mắt, phải dùng tư duy mới có thể nhìn thấy tương lai.

Tất cả những người thành công mà tôi biết, họ mỗi ngày đều sống trong tình trạng tự hành h�� bản thân bằng công việc. Điều tốt là họ mỗi ngày đều tràn đầy tự tin về tương lai, có đau khổ nào lớn hơn sự mê muội về tương lai của một người? Loại tự hành hạ này cuối cùng sẽ trở thành một thói quen tự giác, rồi trở thành sự tự tin ăn sâu vào xương tủy, cuối cùng đạt được tự do về tài chính.

Nhà văn Hemingway có một câu nói nổi tiếng: “Chẳng có gì cao quý trong việc ưu việt hơn người khác, sự cao quý thực sự nằm ở việc vượt lên chính bản thân mình.”

Hãy tin tôi, bạn càng nghiêm khắc với chính mình, cuộc sống sẽ càng tốt đẹp với bạn!

Thiên đường của nền văn hóa mạnh mẽ VS Địa ngục của nền văn hóa yếu kém

Lý do những người mạnh mẽ trở thành mạnh mẽ, là bởi họ tin vào nguyên lý của thế giới này, chỉ có một nguyên lý duy nhất, đó là luật rừng. Những ai không hiểu luật rừng có thể xem vài tập phim về thế giới động vật, tôi tin rằng bạn sẽ hiểu.

Thế giới loài người và thế giới động vật có cùng một đặc tính, đó là kẻ mạnh nuốt kẻ yếu. Ở đây không có chuyện tình cảm, không có lý lẽ, thậm chí không có đúng sai…

Khi sói muốn ăn cừu, cừu có giải thích với sói về đạo lý, về đúng sai, về tình cảm thì có ích gì không? Phải chăng sói sẽ bị trừng phạt vì đã ăn cừu? Sói ăn cừu, đó là quy luật, đó là sự công bằng!

Bạn là cừu, thì bạn phải bị sói ăn, đây mới là điều hợp tình hợp lý! Những người thuộc nền văn hóa mạnh mẽ tuân theo nguyên lý khách quan này, vì vậy không bị bất kỳ ánh mắt thế tục hay đạo đức ràng buộc, cũng không bị tình cảm con cái, tình yêu thương ràng buộc. Họ phi nước đại trên con đường màu xám, tận lực biến mình thành sói, bởi vì họ hiểu rõ, nếu họ sống như một con cừu, thì những người thân, bạn bè, người yêu xung quanh có thể cũng sẽ trở thành sói.

Trong khi đó, nền văn hóa yếu kém là một nền văn hóa phụ thuộc, sẽ hợp lý hóa mọi kết quả của bản thân bằng cách đổ lỗi cho nguyên nhân bên ngoài. Văn hóa dân gian cổ xưa theo đạo “thiên tử”, là nền văn hóa đợi chờ một vị cứu thế đến cứu mình, nói cách khác, là đợi bánh vẫn từ trên trời rơi xuống.

Tử huyệt của quan niệm truyền thống nằm ở chữ “dựa”. Ở nhà dựa vào cha mẹ, ra ngoài dựa vào bạn bè, dựa vào Thượng đế, dựa vào Phật Tổ, dựa vào vua chúa. Tóm lại, chỉ cần có thể dựa dẫm thì đâu cũng được, miễn là không nhận ra rằng thực ra bạn chỉ có thể dựa vào chính mình.

Còn những người mạnh mẽ thì luôn cô đơn, họ không tin tưởng bất cứ ai! Điều gọi là xã giao không tồn tại trong mắt người thực sự mạnh mẽ, giao tiếp của họ chỉ nhằm mục đích thu được lợi ích.

Có lợi ích thì mới có tình cảm, không có lợi ích thì không nên có tình cảm. Bạn có cảm thấy điều này rất khó chấp nhận không?

Đây là đặc tính văn hóa bẩm sinh trong bạn đang kiểm soát nhận thức và phán đoán của bạn.

Nếu khi đọc đến đây, bạn cảm thấy không thể chấp nhận được trong lòng, điều đó có nghĩa đặc tính văn hóa của bạn thuộc về nền văn hóa yếu kém. Đừng v��i, tôi sẽ bàn đến đặc tính văn hóa là gì và tại sao nó kiểm soát bạn. Quay lại với câu nói có lợi ích mới có tình cảm ấy, đây là quy luật, quy luật là sự thật khách quan, cho dù bạn chấp nhận hay không, nó vẫn tồn tại ở đó.

Tôi biết bạn sẽ nói rằng bạn rất tốt với cha mẹ mình, không vì bất kỳ lợi ích nào. Nhưng nếu cha mẹ bạn có tài sản mười tỷ đồng, và họ sẽ để lại tất cả cho bạn nếu bạn chăm sóc họ hằng ngày, liệu bạn có đối xử tốt với họ gấp 10 lần so với hiện tại không?

Hỏi bạn thêm, hiện tại bạn đối xử tốt hơn với con cái hay với cha mẹ mình? Tại sao bạn lại đối xử tốt hơn với con cái? Hỏi bạn thêm: Bạn sinh con để chính bạn vui hay để con bạn vui? Khi con lớn lên, bạn sẽ nói với chúng rằng cha mẹ đã sinh ra và vất vả nuôi nấng con, vì vậy con phải biết hiếu thảo với cha mẹ. Nghe có vẻ rất vĩ đại, nhưng sự thật là gì?

Bạn sinh chúng ra là để chính bạn vui! Bạn nuôi dạy chúng cũng là để chính bạn vui! Cho dù bạn có công nhận hay không, thì khi bạn đưa chúng đến thế giới này, có ai hỏi ý kiến của chúng đâu?

Rồi bạn bắt chúng phải hiếu thảo với mình khi về già, lại cũng là vì chính bạn được vui! Phải không? Bạn sinh chúng để chính mình vui, bạn muốn chúng hiếu thảo cũng để chính mình vui. Ngoài sự ích kỷ vì niềm vui của riêng mình khi sinh ra chúng và bắt chúng phải hiếu thảo, thì ở đó còn có bao nhiêu tình cảm thực sự?

Có lẽ khi đọc đến đây, bạn đã không thể chấp nhận được nữa rồi, và cảm thấy tôi là một kẻ tàn nhẫn vô tình phải không? Vậy thì tôi nói cho bạn hay…

Những người thuộc nền văn hóa mạnh mẽ đều có tư duy như vậy, bởi vì họ chấp nhận quy luật! Quy luật tự nó đã rất tàn khốc, tất cả những tình cảm lâu bền đều là vì có lợi ích lâu bền phía sau!

Chỉ có điều tôi dám thừa nhận điều đó, còn bạn thì không dám!

Hầu hết mọi người xung quanh bạn sẽ không thừa nhận điều này, thậm chí sẽ giận dữ phản bác… Điều này là đúng, nền văn hóa yếu kém và nền văn hóa mạnh mẽ hoàn toàn đối lập nhau. Nền văn hóa yếu kém tin rằng tình cảm lớn hơn lợi ích, ngày ngày nghiên cứu tình cảm, xem trọng lời chào hỏi. Nhưng cuối cùng khi không có lợi ích, tình cảm cũng kết thúc. Lúc đó họ lại bắt đầu khóc lóc than trời, nói gặp phải người ác độc, gặp phải “sói” xấu xa… rồi lại đổ lỗi cho trời đất, đổ lỗi cho bạn bè… nhưng không bao giờ đổ lỗi cho chính mình.

Trong một gia đình, ai trở thành nạn nhân thì đại diện cho người vô dụng, hay nói cách khác là đồ phế vật.

Người mạnh mẽ sẽ không cho đối phương cơ hội làm tổn thương mình. Đa số mọi người không thể chấp nhận nền văn hóa mạnh mẽ, bởi vì họ tin vào quan niệm giá trị phổ quát, tin vào bản chất con người vốn lương thiện, tin vào câu “làm người tốt gặp phước báo”.

Nhưng tất cả những điều đó chỉ là suy nghĩ lý tưởng hóa, sự thật của hiện thực thường là tàn khốc vô tình, giống như một con thỏ nhỏ đang ở trong khu rừng đầy rắn độc và thú dữ, nhìn thấy một đám hoa nở rồi tưởng tượng đây là một khu vườn đẹp.

Thiên đường ở đâu?

Người yếu đuối sẽ không bao giờ có cơ hội đến được nơi đó, trong khi những người mạnh mẽ thì mỗi ngày đều sống trong thiên đường.

2 notes · View notes

bluepearlkg · 10 months ago

Text

Hạnh phúc là đích đến ở một nơi không quá xa xôi. Bất luận bạn là ai, đã trải qua những gì, chỉ cần luôn cố gắng, bạn nhất định sẽ có thành tựu.

Nếu như bạn đã cố gắng rồi, đã nỗ lực rồi, đã hết sức rồi, lúc ấy mới có thể nói mình không may mắn. Trên cuộc đời không có công việc nào không vất vả, không có nơi nào không phức tạp, cũng không có người nào là hoàn toàn bình yên.

Vậy thì từ hôm nay trở đi, mỗi ngày hãy mỉm cười lên bạn nhé! Trên đời này ngoài sinh tử, tất cả đều là chuyện nhỏ. Bất luận gặp phải việc gì khiến bạn phiền lòng, cũng đừng tự mình làm khó lấy mình; bất luận hôm nay xảy ra chuyện tội tệ thế nào, cũng đừng cảm thấy bi thương.

Mười năm trước bạn là ai, một năm trước bạn là ai, thậm chí hôm qua bạn là ai — những điều đó đều không quan trọng.

Quan trọng là: Hôm nay bạn là ai, và ngày mai bạn sẽ trở thành ai?

Đời người chịu khổ muộn chút cũng không bằng chịu khổ sớm một chút. Cuộc sống rất mỏi mệt, bây giờ không mệt thì sau này càng mệt, bây giờ không khổ thì sau này sẽ càng khổ nhiều hơn.

Vạn vật tương sinh tương khắc, không lên thì không xuống, không thấp thì không cao, không đắng thì không ngọt. Chỉ khi đã nếm trải đắng cay, mới biết thế nào là ngọt ngào hạnh phúc; chỉ khi đã trải qua gió táp mưa sa, mới biết trân quý những tháng ngày bình yên không bão tố.

Nếu bạn vẫn còn trẻ, hãy mạnh dạn bước ra ngoài. Hãy bước chân đi, để hiểu thế nào là sóng gió. Nhẫn nại thêm một chút, độ lượng hơn một chút, biết nhìn xa trông rộng, hạnh phúc nhất định sẽ đến, cũng chính là bạn đã thành tựu chính mình.

Trên thế giới này, ngoài bản thân ra, không có ai thực sự giúp được mình

Trứng gà, từ ngoài đập vỡ là thức ăn, từ bên trong dập vỡ là sinh mệnh. Đời người cũng như vậy, đập vỡ từ bên ngoài là áp lực, đập vỡ từ bên trong là trưởng thành.

Nếu bạn chờ đợi “cú đánh vào” từ bên ngoài, thì rất có thể một ngày bạn sẽ gục ngã trước áp lực của cuộc sống. Nếu đủ dũng khí khiến mình từ bên trong đánh ra, vậy thì bạn sẽ phát hiện sự trưởng thành của mình đã được tái sinh lần nữa.

Vượt qua nỗi chán nản và lo lắng, cũng chính là tạo nên từng dấu mốc phi thường của cuộc đời. Đúng đúng sai sai, trầm trầm bổng bổng, chung quy lại cũng chỉ là một loại dấu ấn, một kí hiệu mà thôi.

Hãy tin rằng cuộc đời sẽ không quay lưng lại với bạn

Cứ cho rằng bạn đang chịu khổ, bạn đang mệt nhoài, bạn rơi xuống hố, bạn đi sai đường… thì chẳng phải nhờ đó bạn đã trưởng thành và kiên cường hơn sao?

Oán trách số phận không bằng thay đổi số phận; oán trách cuộc sống không bằng cải thiện cuộc sống. Bất cứ điều gì không vừa ý đều là một kiểu tu luyện, vào lò đều là quặng đá, ra lò mới phân thành tro xỉ và kim loại.

Cuộc sống quá ngắn ngủi, không có thời gian để tiếc nuối. Nếu đường đời vẫn chưa đến chặng dừng chân cuối cùng, thì xin hãy mỉm cười mà hướng về phía trước.

Tâm đơn giản, sống cũng đơn giản; tâm tự do, sống cũng tự do. Để cho tâm đơn giản, để cho lòng minh bạch, cuộc sống sẽ thanh thản vạn phần. Chẳng phải, người mạnh mẽ nhất là người nuốt nước mắt vào lòng mà chạy băng băng đó sao?

Có những lúc, việc bạn cần chính là: Làm những điều khiến bạn vui, và ở cùng những người có thể khiến bạn mỉm cười.

Bởi vì: “Sống” – thực sự là một thứ tự do, một loại hạnh phúc.

Cho dù cuộc sống thật gian nan, cũng hãy tươi cười để đối mặt

Tiếng cười giống như hơi thở, chỉ khẽ khàng vậy thôi nhưng liên tiếp không ngừng; tình yêu giống như cơn gió mát, chỉ vô hình vậy thôi nhưng sức mạnh lại bền bỉ không ngờ. Cũng là nói, dù cho cuộc sống có gian nan, thì hãy cứ tươi cười, hãy cứ yêu thương.

Coi nhẹ được và mất, bạn mới có thể tìm thấy trạng thái cân bằng của cuộc sống. Cho dù không thấy tương lai, thì hãy cứ nhấc chân tiến bước; cho dù không thấy hy vọng, thì hãy cứ tin vào chính mình. Cần bạn phải tự lực bước đi, tự chịu đựng, tự cắn răng vượt qua, thì mọi thứ đều khác rồi.

Bất luận xảy ra chuyện gì, hãy nhớ rằng không chỉ có một mình bạn đang cố gắng. Bất luận mưa gió bao lâu, hãy nhớ rằng sau cùng cầu vồng luôn xuất hiện. Bất luận bạn khó chịu thế nào, thì hãy cứ tin rằng hạnh phúc đang ở nơi không xa. Bất luận bạn là ai, đang trải qua những gì, thì hãy cứ kiên trì – bạn nhất định sẽ thấy mình kiên cường bất khuất.

Áp lực không phải vì có người nỗ lực hơn bạn, mà là người kiêu ngạo hơn bạn vẫn đang nỗ lực. Trong đời người, ai mà không có khoảng thời gian như thế?

Vì vậy, đừng dễ dàng từ bỏ

Hôm nay là “ngày trẻ nhất” trong những ngày sau này của bạn. Bởi vì có ngày mai, hôm nay mãi mãi chỉ là vạch xuất phát. Sau khi đã nỗ lực, mới thấy khó khăn cũng chẳng màng, kiên trì lại kiên trì, thành quả rồi cũng đến. Một người ở bên ngoài nhìn vào, sẽ thấy mọi thứ không dễ dàng chút nào, nhưng nếu dũng cảm bắt tay làm, sẽ thấy liều lĩnh cũng chính là kiên cường.

Người càng gặp nhiều khó khăn lại càng trầm tĩnh đơn giản, người càng nông cạn mềm yếu lại càng nông nổi bất an. Người thực sự mạnh mẽ không phải là người không rơi nước mắt, mà là người nuốt nước mắt vào lòng mà vẫn chạy băng băng.

Đời người phải một lần dám dấn thân, càng cố gắng thì mới có cơ may

Bất luận là vì một ai đó, một mối tình, một chặng đường, hoặc một ước mơ, chúng ta cũng cần có dũng khí để gánh vác, vượt qua, rồi thành tựu chính mình. Sau khi cố gắng nỗ lực rồi, bạn sẽ phát hiện ra bản thân xuất sắc hơn mình tưởng tượng rất nhiều.

Phải trải qua nỗ lực, mới thấy rằng không có gì là khó nhọc. Vì vậy, hãy buông bỏ sự nông nổi, vứt bỏ sự lười biếng, giảm xuống sự nóng giận, kiềm chế mọi cám dỗ, điều cuối cùng bạn sẽ thấy là “thành công”.

Và hãy luôn ghi nhớ câu này: Càng cố gắng, thì lại càng may mắn!

Nguồn: dkn

Cre: banmaihong

2 notes · View notes

thptngothinham · 6 days ago

Text

Tuyển chọn văn mẫu thuyết minh về Côn Sơn Kiếp Bạc là một trong những tài liệu giúp em hoàn thiện đề tài thuyết minh về danh lam thắng cảnh, di tích lịch sử ở địa phương em Khu di tích Côn Sơn - Kiếp Bạc thuộc địa bàn thành phố Chí Linh, tỉnh Hải Dương, đây là một trong 62 di tích quốc gia đặc biệt quan trọng của Việt Nam. Quần thể di tích gồm chùa Côn Sơn và đền Kiếp Bạc, đền thờ Nguyễn Trãi, đền thờ Trần Nguyên Hãn, đền thờ Trần Nguyên Đán. Cùng THPT Ngô Thì Nhậm tham khảo những bài văn mẫu hay dưới đây thuyết minh về Côn Sơn Kiếp Bạc bạn nhé: Văn mẫu thuyết minh về Côn Sơn Kiếp Bạc hay nhất Top 2 bài văn thuyết minh ngắn gọn nhất về di tích Côn Sơn Kiếp Bạc Bài số 1 - Thuyết minh về Côn Sơn Kiếp Bạc ngắn gọn nhất Với những ai đã từng đến thăm mảnh đất Hải Dương, không thể không biết đến di tích lịch sử Côn Sơn Kiếp Bạc, đây được coi là một trong số các di tích đặc biệt cấp quốc gia gắn liền với những sự kiện lịch sử đầy oai hùng của dân tộc Việt Nam ta. Quần thể di tích Côn Sơn Kiếp Bạc tọa lạc tại xã Cộng Hòa, Chí Linh, tỉnh Hải Dương, gắn liền với các chiến công đánh thắng quân Nguyên Mông của dân tộc vào thế kỉ XIII, cuộc kháng chiến đánh đuổi giặc Minh xâm lược ở thế kỉ XV đồng thời gắn với các vị anh hùng dân tộc, danh nhân lớn như Nguyễn Trãi, Trần Hưng Đạo. Đến với quần thể Côn Sơn Kiếp Bạc, ta không chỉ được thưởng thức cảnh sắc thiên nhiên tươi đẹp nơi đây mà còn được tìm hiểu những kiến thức văn hóa lịch sử vô cùng hữu ích về chùa Côn Sơn, đền Kiếp Bạc và các đền thờ (đền thờ Nguyễn Trãi, đền thờ Trần Nguyên Hãn). Trước tiên, cùng ghé thăm chùa Côn Sơn hay còn gọi là Thiên Tư Phúc Tự (chùa được trời ban phước lành), hoặc chùa Hun - gắn với sự kiện quân dân ta hun gỗ làm than, hỏa công hun giặc khi Đinh Bộ Lĩnh dẹp loạn 12 sứ quân (thế kỉ X). Ngôi chùa được xây dựng từ thời Đinh năm 1329 và được mở rộng hơn về quy mô dưới thời nhà Trần. Chùa nằm ẩn mình dưới những vòm cổ thụ xanh rì bên chân núi Côn Sơn với lối kiến trúc độc đáo hình chữ công. Cấu trúc chùa bao gồm Thượng điện, Tiền đường, Thiêu lương, nhà Tổ. Nơi đây không chỉ thờ Phật mà còn thờ các vị Tổ có công tu tạo chùa như vua Trần Nhân Tông, thiền sư Huyền Quang, thiền sư Pháp Loa và là nơi gìn giữ rất nhiều cổ vật giá trị. Tiếp đến là đền Kiếp Bạc, nằm giữa hai thôn nên tên đền là sự ghép tên của làng Kiếp (Vạn Yên) và làng Bạc (Dược Sơn) , thuộc xã Hưng Đạo, thành phố Chí Linh. Vị trí của đền một bên nằm gần Lục Đầu Giang, chính là nơi tụ hội của 6 con sông: Sông Cầu, Thương, Lục Nam, Đuống, Kinh Thầy và sông Thái Bình; một bên được bao bọc bởi Đền cách thủ đô Hà Nội khoảng 80 cây số và khoảng 5 cây so với chùa Côn Sơn. Lịch sử ra đời của đền Kiếp Bạc gắn với sự kiện Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn chọn nơi đây làm nơi huấn luyện quân binh, cất giấu vũ khí, lương thực chuẩn bị cho cuộc kháng chiến chống Nguyên Mông. Sau khi giành thắng lợi giòn giã, đến thế kỉ XIV, để tưởng nhớ công ơn của vị tướng kiệt xuất này, nhân dân đã xây dựng đền thờ Kiếp Bạc. Tại nơi đây, bước qua cánh cổng lớn, du khách sẽ nhìn thấy Giếng Ngọc mắt rồng, men theo con đường lát đá sạch sẽ là nơi để kiệu và một án thờ. Đền Kiếp Bạc gồm tòa điện bên ngoài thờ Phạm Ngũ Lão, tòa tiếp thờ Trần Hưng Đạo và trong cùng là thờ công chúa Thiên Thành (vợ ông) cùng Nhị vị Vương cô (hai con gái). Ngoài những bức tượng đồng, trong điện còn trưng bày bài vị thờ các con trai Hưng Đạo Vương và hai tướng Yết Kiêu, Dã Tượng. Đền mở hội vào đúng ngày mất của Trần Hưng Đạo (20/8 Âm lịch hằng năm) với phần lễ và phần hội trang nghiêm nhằm tưởng nhớ công lao to lớn của ông. Ngoài chùa Côn Sơn và đền Kiếp Bạc, du khách đến với quần thể di tích Côn Sơn và Kiếp Bạc còn được tham quan đền thờ Nguyễn Trãi - danh nhân văn hóa thế giới, được xây dựng trên khu đất rộng gần 10 nghìn mét vuông, tọa lạc tại chân núi Ngũ Nhạc và đền thờ Trần Nguyên Hãn - đại công thần nhà Lê, cũng là em con cậu ruột của Nguyễn Trãi với kiến trúc độc đáo, hòa hợp với thiên nhiên, đất trời. Nếu có

dịp, bạn hãy một lần tới thăm Côn Sơn, Kiếp Bạc để tận hưởng vẻ đẹp của cảnh sắc nơi đây, để cùng hòa mình vào thiên nhiên như năm xưa Nguyễn Trãi đã từng miêu tả trong những vần thơ trữ tình đặc sắc: "Côn Sơn suối chảy rì rầm Ta nghe như tiếng đàn cầm bên tai Côn Sơn có đá rêu phơi Ta ngồi trên đá như ngồi đệm êm Trong rừng có bóng trúc râm Dưới màu xanh mát, ta ngâm thơ nhàn..." Em có thể tham khả một bài văn thuyết minh di tích khá nổi tiếng khác: Thuyết minh về Bến Nhà Rồng Bài số 2 - Thuyết minh về Côn Sơn Kiếp Bạc hay khác Mời bạn hành hương về miền Đông Bắc của Tổ quốc, vùng đất thiêng của Đại Việt, sông núi, rừng cây, bãi cỏ, cánh đồng... đã mấy trăm năm nay, đã nghìn năm qua còn lưu giữ bao dấu tích của Người xưa. Hồn thiêng núi sông tụ hội anh linh của tiền nhân, của những anh hùng với bao chiến công chói ngời sử sách. Núi Phượng Hoàng - Kỳ Lân, nơi Chu Văn An ở ẩn, chùa Côn Sơn, Giếng Ngọc, Thạch Bàn, Bàn Cờ Tiên, Đền Kiếp Bạc,... mỗi một danh thắng, mỗi một di tích lịch sử gợi nhớ gợi thương trong lòng ta về tổ tiên ông cha với bao tự hào. Nghe thông Côn Sơn reo, ta tưởng như nghe tiếng mài gươm của Nguyễn Trãi thuở “bình Ngô”. Nghe tiếng sóng Lục Đầu Giang vỗ, ta tưởng như nghe tiếng reo của trăm vạn hùng binh dưới ngọn cờ người anh hùng Trần Quốc Tuấn đang ào ào xông tới Vạn Kiếp tiêu diệt giặc Nguyên-Mông. Khu di tích Côn Sơn nằm ở giữa hai dãy núi Phượng Hoàng - Kỳ Lân, xã Cộng Hòa, huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương, gần làng Chi Ngại quê hương của dòng họ Nguyễn Trãi. Khu di tích này gồm có núi non, chùa, tháp, rừng thông, khe suối và các di tích nổi tiếng gắn liền với cuộc đời của nhiều danh nhân lịch sử. những dấu tích thời Trần và các giai đoạn lịch sử kế tiếp. Ta đến Chùa Côn Sơn, Chùa có tên là Tư Phức tự, nhân dân địa phương thường gọi là chùa Hun, có từ trước đời Trần, nơi tu luyện của Trạng nguyên Lý Đạo Tái, Pháp danh Huyền Quang. Nguyễn Trãi có thời gian được vua giao chức “Đề Cử" chùa Côn Sơn. Trải qua biến thiên về lịch sử và thời gian, chùa Côn Sơn ngày nay chỉ còn lại ngôi chùa nhỏ ẩn mình dưới tán lá xanh của những cây cổ thụ. Trong chùa còn đầy đủ hệ thống tượng Phật, trong đó có tượng Di Đà Tam Tôn, tượng Trúc Lâm Tổ - tức Trần Nhân Tông, tượng Nhà sư Huyền Quang, tượng ông bà Trần Nguyên Đán, hai pho tượng Nguyễn Trãi và Nguyễn Thị Lộ. Hiện trong chùa còn nhiều di vật có giá trị được lưu giữ như 8 bia thời Trần – Lê. Ta hãy soi hồn mình vào Giếng Ngọc. Nằm ở sườn núi Kỳ Lân, bên phải là lối lên bàn cờ tiên. Tương truyền đây là giếng nước do thiền sư Huyền Quang được thần linh báo mộng ban cho chùa nguồn nước quí. Nước giếng trong vắt, xanh mát quanh năm được các sư dùng làm nước cúng lễ của chùa. Rồi đến Thạch Bàn: Bên suối Côn Sơn có một phiến đá lớn, mặt phẳng và nhẵn gọi là Thạch Bàn, nơi Bác Hồ tới thăm Côn Sơn (15/2/1965), Bác đã dừng chân nghỉ tại đây. Tương truyền khi xưa Nguyễn Trãi lấy làm “chiếu thảm” nghỉ ngơi, ngắm cảnh, làm thơ và suy tư việc nước. Và ta ngắm nhìn Bàn cờ tiên. Từ chùa Côn Sơn leo lên các bậc đá đến đỉnh núi, là một khu đất bằng phẳng, tại đây có một phiến đá khá rộng, tục gọi là Bàn Cờ Tiên. Hiện Bàn Cờ Tiên có dựng nhà bia theo kiểu vọng lâu đình, hai tầng cổ, tám mái. Đứng tại đây, du khách có thể nhìn bao quát cả một vùng rộng lớn: Lục Đầu Giang -Côn Sơn-Kiếp Bạc. Đền thờ Nguyễn Trãi: Năm 2002, tỉnh Hải Dương đã xây dựng đền thờ Nguyễn Trãi trên một khu đất rộng trong quần thể khu di tích Côn Sơn. Trong đền thờ có tượng Nguyễn Trãi bằng đồng với kích thước hợp lý đặt trong nhà tưởng niệm rất trang trọng. Hội Côn Sơn có hai dịp trong năm: Hội Xuân từ ngày 16 đến 22 tháng Giêng Âm lịch nhằm tưởng nhớ vị tổ thứ 3 của thiền phái Trúc Lâm; hội Thu từ 15 đến 20 tháng 8 Âm lịch tưởng niệm Nguyễn Trãi. Đến Kiếp Bạc ở xã Hưng Đạo, huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương. Nơi dây là thung lũng trù phú trông ra sông Thương và ngã sáu Lục Đầu Giang, xung quanh có dãy núi Rồng bao bọc. Trần Hưng Đạo, người anh hùng dân tộc, vị chỉ

huy tối cao trong cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Nguyên - Mông hồi thế kỷ XIII đã đặt bản doanh ở đây, trên vị trí chiến lược này. Đền thờ ông được xây dựng vào đầu thế kỷ XIV, trên một khu đất trung tâm thung lũng, nơi đã diễn ra chiến thắng Kiếp Bạc lừng lẫy do ông chỉ huy và cũng là nơi ông về sống những năm tháng cuối đời. Trong đền hiện còn 5 pho tượng bằng đồng: tượng Trần Hưng Đạo, phu nhân, hai con gái, Phạm Ngũ Lão cùng 4 bài vị thờ 4 con trai. Hàng năm, hội đền được tổ chức vào ngày mất của Trần Hưng Đạo (20 tháng 8 âm lịch) thu hút rất đông đảo khách thập phương về dự “Tháng 8 giỗ Cha”. >> Xem thêm: Thuyết minh về Hồ Gươm Bài văn thuyết minh về Côn Sơn Kiếp Bạc chi tiết nhất Bài văn mẫu thuyết minh danh lam thắng cảnh Côn Sơn Kiếp Bạc dưới đây khá dài, các em có thể tham khảo các ý để đưa vào bài văn của mình: Côn Sơn, Kiếp Bạc là hai di tích lịch sử đặc biệt quan trọng của quốc gia; thời Trần, thuộc huyện Phượng Sơn, lộ Lạng Giang, thời Lê đổi thành huyện Phượng Nhỡn, thuộc thừa tuyên Bắc Giang, sau là trấn Kinh Bắc. Khu di tích Côn Sơn - Kiếp Bạc nay thuộc thị xã Chí Linh, tỉnh Hải Dương; phía bắc giáp huyện Cẩm Lý (tỉnh Bắc Giang), phía nam giáp 2 phường Cộng Hòa và Văn An (thị xã Chí Linh), phía đông giáp xã Bắc An và xã Hoàng Hoa Thám (thị xã Chí Linh), phía tây giáp huyện Yên Dũng (tỉnh Bắc Giang). Sách Cao Biền di cảo và Chí Linh phong vật chí chép rằng: Côn Sơn, Kiếp Bạc mạch tự Huyền Đinh, thế ngăn Đông Bắc, bốn phương quy phục, núi sông kỳ hình, kỳ dạng, long bàn, hổ cứ, như muôn quân, nghìn tướng chầu về…ở đất này sẽ được hưởng phúc muôn đời…Khu di tích danh thắng Côn Sơn bao gồm cả núi Kỳ Lân và núi Ngũ Nhạc liền kề; Đền Kiếp Bạc tựa lưng vào núi Trán Rồng, trước mặt là sông Lục Đầu. Côn Sơn - Kiếp Bạc lại tiếp giáp với dãy núi Phượng Hoàng (địa phận 2 phường Cộng Hòa và Văn An) và núi Rùa (phía tây bắc), tạo thành một vùng đất quần tụ đủ tứ linh, ngũ nhạc, lục đầu giang. Đó là sự sắp đặt kỳ diệu của tạo hóa đối với khu vực di tích danh thắng Côn Sơn - Kiếp Bạc - Phượng Hoàng với sông núi Chí Linh. Đây là vùng đất lịch sử mãi còn âm vang những chiến công lẫy lừng qua nhiều thời đại, đặc biệt là trong ba lần quân dân thời Trần đánh thắng quân xâm lược Nguyên Mông thế kỷ XIII và trong cuộc kháng chiến 10 năm của nghĩa quân Lam Sơn chống quân Minh ở thế kỷ XV. Đây là cũng là vùng danh sơn huyền thoại, với những thắng cảnh tuyệt vời, những di tích cổ kính, gắn liền với thân thế, sự nghiệp của Trần Hưng Đạo và Nguyễn Trãi, hai vị anh hùng dân tộc kiệt xuất đã làm rạng rỡ non sông đất nước, cùng với nhiều danh nhân văn hóa của dân tộc: Trần Nguyên Đán, Pháp Loa, Huyền Quang… Nếu như khu di tích lịch sử Kiếp Bạc có một di tích trung tâm, lớn nhất, linh thiêng nhất là ngôi đền cổ thờ Đức Thánh Trần; du khách về chủ yếu là để tưởng niệm nhớ ơn Đại Vương và để sinh hoạt tâm linh, thì ở quần thể di tích lịch sử - văn hóa - danh thắng Côn Sơn, cụm di tích thờ Phật (chùa Hun) và cụm di tích về danh nhân (đền thờ Nguyễn Trãi), đều có vị trí và tầm quan trọng đặc biệt; du khách tới đây dâng hương niệm Phật, tưởng nhớ Ức Trai và ngoạn cảnh, tiêu dao, nên có nhiều người là trí giả, văn nhân và đông đảo thày giáo, học trò. Xưa nay, người đời tìm đến Côn Sơn là cuộc tìm về với căn nhà vũ trụ, nơi hòa hợp tột cùng của âm dương, sơn thuỷ và trời đất. Để ở đó, con người được hưởng thụ khí trời trong mát, với hương rừng, gió núi và tiếng ca muôn thuở của suối chảy, thông reo; được đắm mình trong hồn thiêng sông núi, trong cổ tích ngàn năm còn rung động trái tim của muôn triệu con người. Côn Sơn là mảnh đất lịch sử lâu đời. Hơn một ngàn năm trước, Định quốc công Nguyễn Bặc, thượng thuỷ tổ của dòng họ Nguyễn Trãi đã lập căn cứ ở đây để đánh sứ quân Phạm Phòng Át, giúp Đinh Tiên Hoàng thống nhất đất nước vào năm 968. Trong các cuộc chiến tranh giành và giữ nền độc lập của Tổ quốc, quân dân trong vùng thường lấy rừng núi Côn Sơn làm căn cứ đánh giặc. Cùng với Yên Tử, Quỳnh Lâm và

Thanh Mai, Côn Sơn là chốn tổ của Thiền phái Trúc Lâm, một Thiền phái mang đậm bản sắc văn hóa Việt Nam. Đệ nhất tổ - Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông, đệ nhị tổ - Pháp Loa tôn giả và đệ tam tổ - Huyền Quang tôn giả đều đã về đây hoằng dương thuyết pháp, phát triển giáo giới, xây dựng chùa Hun thành chốn tổ đình, một Thiền viện lớn từ thời đại nhà Trần. Côn Sơn là mảnh đất có bề dầy văn hóa hiếm có. Ở đây, văn hóa Phật giáo, văn hóa Nho giáo và văn hóa Lão giáo cùng tồn tại và phát triển qua nhiều thế kỷ, nhưng tất cả đều thấm đẫm bản sắc văn hóa Việt, đều để lại dấu ấn qua mỗi công trình xây dựng, qua từng chi tiết kiến trúc, chạm khắc, qua các bia đá, tượng thờ, hoành phi, câu đối… Văn hóa Lý - Trần, văn hóa Lê - Nguyễn hiển hiện trước mắt mọi người và ở các tầng văn hóa dưới lòng đất khi khai quật khảo cổ học. Di sản văn hóa phi vật thể quý giá ở Côn Sơn chứa đựng trong sách vở, trong các truyền thuyết còn lưu, trong các nghi thức cúng tế, trong các hoạt động lễ hội vô cùng phong phú. Cũng hiếm ở đâu như ở Côn Sơn lại có nhiều trí thức, văn nhân, những nhà văn hóa đến thăm, cảm hứng và sáng tạo đến như ở Côn Sơn. Đây thực sự đã là nơi vân du, ẩn dật và tu tâm dưỡng tính của các bậc danh nhân, tiêu biểu cho tâm hồn, khí phách, tinh hoa văn hóa Việt Nam ở nhiều giai đoạn lịch sử khác nhau, cũng như của bao tao nhân mặc khách. Trần Nguyên Đán - quan Đại tư đồ phụ chính, nhà thơ, nhà lịch pháp lớn thời Hậu Trần đã về Côn Sơn dựng Thanh Hư Động để lui nghỉ những năm tháng cuối đời. Thời Lê sơ, Anh hùng dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới Nguyễn Trãi đã nhiều lần, nhiều năm sống, gắn bó chan hòa cùng thiên nhiên, tạo vật ở Côn Sơn - "núi nhà", tìm thấy nơi đây bạn tri âm tri kỷ và nguồn thi hứng dạt dào. Lê Thánh Tông, vị minh quân và là Tao Đàn nguyên súy (thời Lê sơ), Thánh thơ Cao Bá Quát (thời Nguyễn) v.v. đều đã đến đây tìm lại dấu vết Ức Trai, vãng cảnh, làm thơ, để lại những thi phẩm giá trị. Tháng 2-1965, Hồ Chủ tịch về thăm Côn Sơn. Người đã lên thăm Thạch Bàn, Thanh Hư động và đọc văn bia trước cửa chùa Hun, bằng sự trân trọng thiêng liêng và niềm giao cảm đặc biệt đối với cổ nhân. Người xưa từng đúc kết: "Núi chẳng cần cao có tiên ắt nổi tiếng. Nước chẳng cần sâu có rồng ắt thiêng". Mỗi sự vật, di tích ở Côn Sơn đều lấp lánh ánh sáng của Nguyễn Trãi - Sao Khuê; mỗi địa danh ở Côn Sơn đều in đậm dấu ấn thiêng liêng, áng thi văn, cổ thoại, truyền thuyết ly kỳ và những sự tích bất hủ của những danh nhân kim cổ. Những di tích và tên tuổi các danh nhân, của Trúc Lâm Tam Tổ, đặc biệt là của Nguyễn Trãi, đã nâng tầm vóc Côn Sơn trở thành quốc tự, thành di tích đặc biệt quan trọng của quốc gia, thành "một cõi đi về" trong đời sống tâm hồn của muôn triệu người dân Việt, kể cả những người sống xa Tổ quốc . Cảnh sắc thiên nhiên và con người tạo dựng đã làm cho Côn Sơn thành một "Đại thắng tích". Ở đây, có núi Kỳ Lân và Ngũ Nhạc, với rừng thông bát ngát, suối chảy rì rầm, nước hồ trong mát; có Bàn Cờ Tiên, Thạch Bàn, Giếng Ngọc; có chùa Hun, am Bạch Vân, đền Nguyễn Trãi, động Thanh Hư, cầu Thấu Ngọc, có Ngũ Nhạc linh từ… Cũng vì Côn Sơn cảnh vật tốt tươi, “sắc ngàn ráng đỏ, rừng gấm cuốn, cỏ lụa giăng”, chùa chiền cổ bích, am pháp thâm nghiêm, u tịch và tao nhã, nước biếc, non xanh, hữu tình và hòa hợp, thành miền thắng cảnh làm say đắm hồn người, là nơi con người có thể gửi gắm ước nguyện tâm linh, thoả chí hướng và rung động tâm hồn. Cho nên, từ bao đời nay, mùa trẩy hội, "trai thanh gái lịch đi lại đông như mắc cửi"; bao thi nhân, trí giả tìm về rồi ở đó, nghiền ngẫm và xúc cảm viết nên những trước tác có giá trị sâu sắc, những áng thơ văn tuyệt đẹp. Ở đây, Huyền Quang viết kinh, thuyết pháp, làm thơ; Trần Nguyên Đán nghiên cứu nông lịch và viết "Băng Hồ ngọc hác tập", Nguyễn Phi Khanh viết “Thanh Hư Động ký” và Nguyễn Trãi viết "Côn Sơn ca" cùng nhiều bài thơ xứng là kiệt tác. Những năm gần đây, nhân dân Hải Dương, được sự đồng lòng của đồng bào cả nước, đã tu bổ hàng loạt di tích, đồng thời xây dựng mới nhiều

công trình văn hóa lớn như đền thờ Nguyễn Trãi, đền thờ Trần Nguyên Đán, đường lên Ngũ Nhạc v.v. làm cho Côn Sơn càng giàu thêm giá trị văn hóa, cảnh sắc càng thêm tráng lệ, tôn nghiêm và ngoạn mục, hấp dẫn nhiều du khách bốn phương. (Bạn đang xem bài thuyết minh về Côn Sơn Kiếp Bạc chi tiết nhất) Kiếp Bạc là một địa danh lừng lẫy bên Lục Đầu Giang, cách Côn Sơn chừng 5 cây số. Kiếp Bạc có thế "rồng vươn, hổ phục", có "tứ đức, tứ linh". Thế sông núi hiểm mà hài hòa, hùng vĩ khoáng đạt mà trang nhã. Tại đây, hội nước 4 dòng sông từ thượng nguồn dồn về, chảy vào sông Thái Bình và sông Kinh Thầy, mang phù sa màu mỡ tốt tươi về xuôi bồi đắp. Bốn dòng sông ấy, ngoài các tên quen thuộc, đều có thêm một tên Hán tự có chữ "đức" đứng sau: sông Đuống (Thiên Đức), sông Cầu tức sông Như Nguyệt (Nguyệt Đức), sông Thương (Minh Đức), Sông Lục Nam (Nhật Đức); dòng chính về xuôi thì có tên là sông Thái Bình. Vì người xưa coi Lục Đầu Giang là nơi hợp lưu của 4 dòng đức lớn trong vũ trụ mang thái bình tức là mang yên ổn thịnh vượng về cho trăm họ, muôn dân. Kiếp Bạc có đường thuỷ, đường bộ rất thuận tiện. Từ Kiếp Bạc có thể thuận tới Thăng Long, lên ngược, về xuôi, ra biển đều dễ dàng, nên đây là vị trí chiến lược, "quyết chiến điểm" mà cả quân dân Đại Việt cũng như quân xâm lược phương Bắc đều cần chiếm giữ trong các cuộc chiến tranh. Vào thời nhà Trần ở thế kỷ XIII, Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn - vị anh hùng dân tộc, nhà quân sự kiệt xuất, vị tổng chỉ huy quân dân Đại Việt trong cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Nguyên Mông đã chọn Vạn Kiếp để đặt đại bản doanh, xây dựng phủ đệ. Với tài thao lược của Quốc Công Tiết Chế, Kiếp Bạc - Lục Đầu Giang đã phát huy sức mạnh tổng lực của thế trận chiến tranh nhân dân. Dưới sự chỉ huy của Nhân Vũ Hưng Đạo Đại vương, quân và dân Đại Việt đã "trên dưới một lòng, cả nước giúp sức" lập nên những chiến côn vang dội: Hàm Tử, Chương Dương, Tây Kết, Vạn Kiếp và cuối cùng là trận Bạch Đằng lừng lẫy, đánh bại hoàn toàn đế quốc Nguyên Mông hùng mạnh nhất thế giới lúc bấy giờ, để non song toàn vẹn, dân tộc khải hoàn ca khúc thái bình. Từ sau cuộc đại thắng giặc Nguyên lần thứ ba, Trần Hưng Đạo đã về ở hẳn tại tư dinh Vạn Kiếp cho tới cuối đời. Tại đây, trước nguy cơ quân Nguyên xâm lược lần thứ hai, Đại Vương đã viết "Binh gia diệu lý yếu lược" để dạy tướng sỹ, và viết "Hịch tướng sỹ" để xác định trách nhiệm, nâng cao ý thức cảnh giác, tích cực học tập binh thư, luyện tập võ nghệ, sắn sàng diệt giặc cho họ; sau khi về nghỉ, Ngài lại viết "Vạn Kiếp tông bí truyền thư", đúc kết những kinh nghiệm, những bí quyết đánh giặc giữ nước của một đời cầm quân truyền lại cho hậu thế. Trước khi mất, được vua Trần Anh Tông về thăm bệnh và hỏi kế sách giữ nước, Đại Vương đã căn dặn: "Khoan thư sức dân làm kế sâu rễ bền gốc, đó là thượng sách để giữ nước". Bởi Đại Vương là danh tướng bậc nhất "tài mưu lược, anh hùng, một lòng giữ gìn trung nghĩa … lập nên công nghiệp hiếm có. Tiếng vang đến giặc Bắc, chúng thường gọi là An Nam Hưng Đạo Vương mà không dám gọi tên". Ngài đã được triều đình nhà Trần cho lập đền thờ ngay khi còn sống, gọi là Sinh Từ; Thượng hoàng Trần Thánh Tông tự soạn văn bia ngợi ca công đức Đại Vương. Ngày 20 tháng Tám năm Canh Tý (1300), Đại Vương mất tại Kiếp Bạc. Triều đình đã tôn phong là Thái sư Thượng phụ Thượng quốc công Nhân Vũ Hưng Đạo Đại Vương; nhân dân Đại Việt tôn là Đức Thánh Trần, xây đền Kiếp Bạc để tưởng nhớ công lao to lớn đối với non sông, đất nước. Ngày giỗ Đại Vương hàng năm trở thành ngày chính hội Đền Kiếp Bạc. Hội Đền kéo dài hàng tuần, thu hút hàng chục vạn con dân Đại Việt từ khắp mọi miền đất nước về kính bái, nguyện cầu. Đó là một trong số lễ hội lớn nhất của cả nước được gìn giữ hơn 7 thế kỷ nay, trở thành mỹ tục truyền thống, thể hiện sâu sắc đạo lý "uống nước nhớ nguồn" của dân tộc. Đền Kiếp Bạc cùng với hai ngôi đền trên núi Bắc Đẩu và Nam Tào được ví như "một cõi thiên bồng giữa hạ giới". Tại vị trí trang trọng nhất của Đền Kiếp Bạc, tượng Đức Thánh Trần

bằng đồng nặng hàng tấn ngự trên ngai sơn son thếp vàng đường bệ, uy nghi, bao thế kỷ vẫn toát ra hùng tâm tráng chí và hào khí Đông A lẫm liệt, khiến khách hành hương không ai không ngưỡng vọng thành kính. Được phối thờ tại Đền là gia quyến của Đại Vương, gồm 04 tượng thờ: Nguyên từ Quốc mẫu Thiên Thành công chúa (tức phu nhân của Trần Hưng Đạo), tướng quân Phạm Ngũ Lão (danh tướng đời Trần, và là con rể của Đại Vương), 2 người con gái của Trần Hưng Đạo là Đệ nhất Khâm từ Hoàng thái hậu Quyên Thanh công chúa (phu nhân của vua Trần Nhân Tông), Đệ nhị Nữ đại hoàng Anh Nguyên quận chúa (phu nhân tướng quân Phạm Ngũ Lão) và 04 ngai cùng bài vị thờ vọng bốn con trai của Đại Vương. Cổng đến Kiếp Bạc có câu đối nổi tiếng: Kiếp Bạc hữu sơn giai kiếm khí Lục Đầu vô thuỷ bất thu thanh Nghĩa là: Kiếp Bạc muôn ngọn núi đều có hùng khí của kiếm thiêng Lục Đầu không con nước nào chẳng vọng tiếng thu. Trong nhiều thế kỷ qua, những giá trị lịch sử - văn hóa lớn lao của Côn Sơn - Kiếp Bạc, cùng với danh thơm, sự nghiệp của các bậc vĩ nhân đã toả rọi hào quang vào lịch sử và văn hóa dân tộc. Sự linh thiêng của Kiếp Bạc, Côn Sơn tồn tại vĩnh hằng cùng sông núi nước Nam. Những công trình như chùa Côn Sơn, đền Kiếp Bạc, Đền Nam Tào, Đền Bắc Đẩu, đền thờ Nguyễn Trãi, đền thờ quan Tư đồ Trần Nguyên Đán, Ngũ Nhạc linh từ.... trong quần thể Côn Sơn - Kiếp Bạc mãi mãi là những chốn thờ tự thiêng liêng, nơi đặt niềm tin nhân thế. Vẻ đẹp hùng vỹ mà nên thơ, tráng lệ mà trầm mặc thanh u của cảnh vật do thiên nhiên và con người tạo dựng tại Côn Sơn - Kiếp Bạc đang tiếp tục được chăm sóc, tu bổ cho ngày càng tốt tươi, hoành tráng, giàu tiềm năng, ngày càng hấp dẫn du khách thập phương Có thể nói, mỗi cảnh sắc, hiện vật, dấu tích ở Kiếp Bạc đều gợi về bản hùng ca giữ nước của dân tộc ở triều đại nhà Trần, gợi nhớ về Đức Thánh Trần linh thiêng trong tâm thức dân tộc Việt - Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn, người kết tinh rực rỡ hào khí Đông A, linh hồn của các cuộc kháng chiến chống Nguyên Mông xâm lược. Kiếp Bạc đã trở thành mảnh đất tâm linh, nơi tìm về dâng tấm lòng tri ân thành kính và lời cầu mong được phù giúp chiến thắng mọi trở lực, đạt được mọi điều sở nguyện trong đời của biết bao thế hệ người Việt, thuộc mọi tầng lớp và ở mọi miền ��ất nước về đây niệm Phật, tưởng nhớ các danh nhân, "nghỉ ngơi chơi ngắm, nâng cao tri thức và bồi bổ tâm hồn… Có thể nói, mỗi cảnh sắc, hiện vật, dấu tích ở Kiếp Bạc đều gợi về bản hùng ca giữ nước của dân tộc ở triều đại nhà Trần, gợi nhớ về Đức Thánh Trần linh thiêng trong tâm thức dân tộc Việt - Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn, người kết tinh rực rỡ hào khí Đông A, linh hồn của các cuộc kháng chiến chống Nguyên Mông xâm lược. Kiếp Bạc đã trở thành mảnh đất tâm linh, nơi tìm về dâng tấm lòng tri ân thành kính và lời cầu mong được phù giúp chiến thắng mọi trở lực, đạt được mọi điều sở nguyện trong đời của biết bao thế hệ người Việt, thuộc mọi tầng lớp và ở mọi miền đất nước. -/- Trên đây THPT Ngô Thì Nhậm đã gửi tới các em tham khảo 3 bài văn thuyết minh về Côn Sơn Kiếp Bạc trong các đề tài thuyết minh về danh lam thắng cảnh của quê hương em. Chúc các em hoàn thiện bài văn mình thật tốt! Đừng quên còn kho văn mẫu 9 các đề tài liên quan khác mà em có thể tham khảo nữa nhé!

0 notes

reviewtruyen24hcom · 1 month ago

Text

Review truyện con đường bá chủ của tác giả Akay Hau

"Con Đường Bá Chủ" là bộ truyện tiên hiệp hấp dẫn của tác giả Akay Hau, xoay quanh nhân vật chính Lạc Nam và hành trình tu luyện để trở thành bá chủ trong giới tu tiên. Với nội dung lôi cuốn, truyện mang đến cho độc giả những màn chiến đấu mãn nhãn, âm mưu đấu trí căng thẳng và sự phát triển mạnh mẽ của nhân vật chính.

Giản lược về con đường bá chủ

Tên tác giả: Akay Hau

Sơ lược về tác giả: Akay Hau là một tác giả nổi bật trong cộng đồng truyện tiên hiệp, chuyên viết những tác phẩm có cốt truyện sáng tạo, tập trung vào quá trình tu luyện và hành trình vượt qua khó khăn để trở thành cường giả. Văn phong của tác giả thường mang tính mạnh mẽ, lôi cuốn, kết hợp giữa hành động, chiến đấu và chiến lược thông minh của các nhân vật.

Thể loại: con đường bá chủ thuộc thể loại Tiên hiệp, Huyền huyễn, Tu luyện, Hành động, Hậu cung

Tên nhân vật chính: Lạc Nam

Bối cảnh nhân vật và hành trình trải qua:

Lạc Nam, nhân vật chính của truyện, ban đầu là một người có xuất thân bình thường, không có nhiều điểm nổi bật về thiên phú tu luyện. Tuy nhiên, nhờ cơ duyên lớn lao, Lạc Nam từng bước dấn thân vào con đường tu luyện, đối mặt với vô số thử thách và khó khăn. Trải qua nhiều cuộc chiến khốc liệt và các cuộc phiêu lưu đầy nguy hiểm, Lạc Nam không ngừng trưởng thành, tu luyện các công pháp mạnh mẽ, thu phục pháp bảo và kết giao nhiều đồng minh. Trên hành trình trở thành bá chủ, anh không chỉ chiến đấu vì bản thân mà còn đối mặt với những âm mưu to lớn trong giới tu tiên.

Số chương: đang cập nhật tới chap 1890

Sơ lược nội dung truyện con đường bá chủ

Nam và người cha nuôi là quân nhân bị kẻ thù tập kích, cả hai đều thiệt mạng. Bất ngờ, Nam xuyên không tới thế giới tu tiên Bàng Thiên Đại Lục và trở thành một thiếu gia bị xem thường, yếu kém. Ở tuổi 16, Lạc Nam phải chịu đựng sự đàn áp và hành hạ của người trong gia tộc, cho đến khi mất mạng.

Đệ đệ cùng cha khác mẹ của anh, Lạc Vũ, sở hữu linh căn song thuộc tính, mới 15 tuổi đã đạt tới tu vi Kim Đan sơ kỳ. Vì là thiên tài của Lạc gia, cậu ta được quan tâm và chăm sóc đặc biệt. Cha ruột của Lạc Nam, người đứng đầu Lạc gia, vì muốn cứu sống đứa con tài năng này đã tàn nhẫn móc mắt Lạc Nam để chuyển cho Lạc Vũ sử dụng.

Sau khi chết và xuyên không tới một thế giới mới, Lạc Nam nhận được Hệ thống Bá Chủ. Thông qua hệ thống, anh sẽ phải hoàn thành các nhiệm vụ để nhận được phần thưởng, giúp anh dần dần trở nên mạnh mẽ hơn và tiến đến mục tiêu trở thành Bá Chủ của Bàng Thiên Đại Lục.

Bước đi đầu tiên trên con đường này là rời khỏi Lạc gia, bơi ra biển lớn. Lạc Nam quyết tâm một ngày nào đó đủ mạnh để quay lại báo thù. Tuy nhiên, con đường đến bá chủ đầy gian nan và thử thách. Truyện không chỉ xoay quanh tu tiên mà còn mang yếu tố sắc hiệp, đặc biệt là sắc hiệp chính tông.

Ngay khi rời khỏi Lạc gia, Lạc Nam đã gặp một mỹ nhân tuyệt sắc, đang trọng thương và chỉ còn chút hơi thở yếu ớt, trên người chỉ mặc một mảnh vải mỏng manh.

Độ cuốn hút của bộ truyện con đường bá chủ

Một trong những điều nổi bật nhất của con đường bá chủ chính là khả năng miêu tả cảnh sắc hiệp rất cuốn hút, đến mức khiến người đọc phải "xịt máu mũi". Phần đầu của tác phẩm kéo dài gần ba chương, đảm bảo rằng bất kỳ độc giả nào cũng sẽ bị cuốn hút ngay từ những dòng đầu tiên. Hình ảnh trong truyện được miêu tả rất mượt mà, chất lượng hình ảnh sắc nét như HD, cùng với âm thanh sống động qua từng câu chữ. Nếu bạn thực sự là một tín đồ của thể loại sắc hiệp, thì không thể bỏ qua tác phẩm tuyệt vời này.

Dù phần sắc hiệp trong truyện rất phong phú và mạnh mẽ, nhưng điều đó không làm giảm đi chất lượng của phần tiểu hiệp. Các cảnh giới trong Con Đường Bá Chủ được chia thành 8 bậc chính, bao gồm: Luyện khí, Trúc cơ, Kim Đan, Nguyên Anh, Hóa Thần, Luyện Hư, Hợp Thể và Độ Kiếp.

Về đại đạo, có ba con đường chính để tu luyện là Linh Tu, Thể Tu và Hồn Tu, tương ứng với việc lấy thần thể và hình thể làm chủ tu. Nhân vật chính trải qua nhiều cơ duyên, chủ yếu là từ các nữ nhân, đồng thời cũng phải đối mặt với không ít kẻ thù. Nhân vật chính thường có những mưu kế tinh vi, đóng vai giả heo ăn thịt, dù có vẻ quyết đoán trong những cuộc sát phạt nhưng vẫn rất biết bảo vệ và che chở cho những người xung quanh.

Tất nhiên, truyện cũng có một số khuyết điểm nhỏ, như việc các tác giả đôi khi mắc lỗi chính tả hoặc dùng ngôn ngữ không được chuẩn xác, khiến độc giả có cảm giác như đang đọc một phiên bản chuyển thể từ tác phẩm Trung Quốc. Tuy nhiên, Akay Hậu đã áp dụng nhiều cách sử dụng ngôn ngữ Việt Nam đầy sáng tạo, khiến người đọc cảm thấy thú vị, như câu nói "phu xướng phụ tùy".

Con Đường Bá Chủ nằm trong mô típ tiên hiệp quen thuộc nhưng lại mang đến một phong cách rất riêng, với những nét đặc sắc độc đáo, chính vì vậy mà nó thu hút được đông đảo độc giả theo dõi.

1 note · View note

reviewtruyen24h · 1 month ago

Text

Review truyện con đường bá chủ của tác giả Akay Hau

Giản lược về con đường bá chủ

Tên tác giả: Akay Hau

Thể loại: con đường bá chủ thuộc thể loại Tiên hiệp, Huyền huyễn, Tu luyện, Hành động, Hậu cung

Tên nhân vật chính: Lạc Nam

Bối cảnh nhân vật và hành trình trải qua:

Số chương: đang cập nhật tới chap 1890

Sơ lược nội dung truyện con đường bá chủ

Độ cuốn hút của bộ truyện con đường bá chủ

0 notes

in4anime · 3 months ago

Text

Đấu Phá Thương Khung: Hành trình phi thường của Tiêu Viêm

Đấu Phá Thương Khung, hay còn được biết đến với tên tiếng Anh là Fights Break Sphere, là một tác phẩm tiên hiệp nổi tiếng của tác giả Thiên Tằm Thổ Đậu. Ra mắt lần đầu trên Khởi Điểm Trung Văn Võng vào ngày 14 tháng 4 năm 2009 và hoàn thành vào ngày 20 tháng 7 năm 2011, Đấu Phá Thương Khung đã thu hút đông đảo độc giả với câu chuyện hấp dẫn về hành trình phi thường của Tiêu Viêm - một thiếu niên mang trong mình dòng máu Đấu Đế.

Câu chuyện xoay quanh Tiêu Viêm, một thiếu niên từng là thiên tài võ học, bỗng nhiên mất đi Đấu Khí và bị gia tộc khinh thường. Không khuất phục trước số phận, Tiêu Viêm kiên trì tu luyện, vượt qua vô vàn thử thách để trở thành Đấu Đế mạnh nhất trong lịch sử. Với nội dung lôi cuốn, Đấu Phá Thương Khung đã trở thành một trong những tiểu thuyết tiên hiệp được yêu thích nhất, đạt được thành tích ấn tượng với tổng lượt truy cập hơn 265 triệu và tổng lượt đề cử hơn 6 triệu.

Không chỉ dừng lại ở văn bản, Đấu Phá Thương Khung còn được chuyển thể thành phim hoạt hình, thu hút sự quan tâm của đông đảo khán giả. Phim hoạt hình Đấu Phá Thương Khung được chia thành nhiều mùa, mỗi mùa đều mang đến những câu chuyện hấp dẫn, những trận chiến kịch tính và những nhân vật đầy màu sắc. Từ mùa đầu tiên do Phúc Hú Ảnh Thị sản xuất đến mùa thứ năm với 104 tập, hành trình của Tiêu Viêm đã được tái hiện một cách sống động và đầy cuốn hút.

Với sự đầu tư kỹ lưỡng về mặt hình ảnh, âm thanh và nội dung, phim hoạt hình Đấu Phá Thương Khung đã thành công trong việc tái hiện thế giới tu luyện đầy màu sắc và những trận chiến hoành tráng trong nguyên tác. Phim cũng nhận được nhiều lời khen ngợi từ khán giả về phần lồng tiếng, âm nhạc và hiệu ứng hình ảnh đẹp mắt.

Đấu Phá Thương Khung không chỉ là một câu chuyện giải trí đơn thuần, mà còn là một bài học về ý chí, nghị lực và lòng kiên trì. Tác phẩm truyền tải thông điệp ý nghĩa rằng, dù gặp phải khó khăn thử thách, con người vẫn có thể vươn lên và đạt được thành công nếu không ngừng nỗ lực và tin tưởng vào bản thân.

Tóm tắt sơ lược hành trình của Tiêu Viêm

Tiêu Viêm, một thiên tài tu luyện của gia tộc, bỗng nhiên trở thành phế nhân.

Vào lúc tuyệt vọng nhất, một linh hồn xuất hiện từ chiếc nhẫn trên tay anh, mở ra một con đường mới đầy hứa hẹn.

Dưới sự dẫn dắt của Dược Lão, Tiêu Viêm một lần nữa trở thành người xuất sắc nhất trong thế hệ trẻ của gia tộc.

Để rửa sạch nỗi nhục bị từ hôn, Tiêu Viêm đến Ma Thú Sơn Mạch và bắt đầu hành trình phi thường của mình.

Anh kết bạn với nhiều người, thu phục dị hỏa, tìm kiếm bảo vật, luyện chế đan dược, chiến đấu với Hồn tộc…

Cuối cùng, Tiêu Viêm trở thành Đấu Đế và lên đường đến Đại Thiên Thế Giới để giải mã bí ẩn về sự mất tích của các Đấu Đế.

Hành trình của Tiêu Viêm là một minh chứng cho ý chí kiên cường, lòng dũng cảm và nghị lực phi thường. Anh đã chứng minh rằng, dù gặp phải khó khăn thử thách, con người vẫn có thể vươn lên và đạt được thành công nếu không ngừng nỗ lực và tin tưởng vào bản thân.

Đấu Phá Thương Khung không chỉ là một câu chuyện giải trí đơn thuần, mà còn là một bài học về cuộc sống. Tác phẩm truyền tải thông điệp ý nghĩa rằng, con người cần phải có nghị lực, lòng dũng cảm và niềm tin vào bản thân để vượt qua mọi thử thách và đạt được thành công trong cuộc sống.

#đấu_phá_thương_khung #in4anime

1 note · View note

truyentienhiep · 4 months ago

Text

Top Truyện Tiên Hiệp: Những Tác Phẩm Xuất Sắc Không Thể Bỏ Qua

Top Truyện Tiên Hiệp: Những Tác Phẩm Xuất Sắc Không Thể Bỏ Qua Truyện tiên hiệp là một trong những thể loại văn học giả tưởng được yêu thích nhất hiện nay, đặc biệt tại Việt Nam và Trung Quốc. Với những yếu tố thần tiên, ma thuật, võ thuật và cốt truyện ly kỳ, truyện tiên hiệp mang lại cho độc giả những trải nghiệm phong phú và đầy cảm xúc. Hãy c��ng khám phá top truyện tiên hiệp đáng đọc nhất qua bài viết này.

Phàm Nhân Tu Tiên Tác giả: Vong Ngữ Phàm Nhân Tu Tiên là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất của thể loại tiên hiệp. Câu chuyện kể về Hàn Lập, một người bình thường với nghị lực phi thường và ý chí kiên định, đã vượt qua muôn vàn khó khăn để tu luyện thành tiên. Tác phẩm được đánh giá cao bởi sự tỉ mỉ trong việc xây dựng hệ thống tu luyện và thế giới tiên hiệp. Những điểm đặc sắc: Nhân vật chính thực tế, kiên định và thông minh. Hệ thống tu luyện chi tiết, hợp lý. Cốt truyện phát triển mạch lạc, lôi cuốn.

Thế Giới Hoàn Mỹ Tác giả: Thần Đông Thế Giới Hoàn Mỹ là một kiệt tác của Thần Đông, xoay quanh cuộc đời của Thạch Hạo, một thiếu niên từ một thôn làng nhỏ bé nhưng mang trong mình tiềm năng vô hạn. Hành trình của Thạch Hạo là hành trình của sự trưởng thành, khám phá bản thân và chiến đấu chống lại những thế lực hắc ám. Những điểm nổi bật: Thế giới tiên hiệp rộng lớn, chi tiết và phong phú. Hệ thống pháp bảo và võ công đa dạng. Sự phát triển nhân vật hợp lý, đầy cảm xúc.

Đấu Phá Thương Khung Tác giả: Thiên Tàm Thổ Đậu Đấu Phá Thương Khung là một tác phẩm nổi bật trong thể loại tiên hiệp. Câu chuyện kể về Tiêu Viêm, một thiếu niên tài năng nhưng gặp nhiều biến cố trong cuộc sống. Từ khi mất đi toàn bộ võ lực, Tiêu Viêm bắt đầu hành trình tìm lại sức mạnh và trở thành một huyền thoại. Yếu tố cuốn hút: Cốt truyện nhiều biến hóa, hấp dẫn. Nhân vật chính kiên cường, thông minh và quyết đoán. Hệ thống đấu khí và công pháp độc đáo, sáng tạo.

Tiêu Dao Phiêu Tác giả: Mặc Phi Tiêu Dao Phiêu kể về hành trình của nhân vật chính Tiêu Dao Tử, từ một người bình thường trở thành một đại cao thủ võ lâm. Với cốt truyện chặt chẽ, tình tiết hấp dẫn và các màn giao đấu ngoạn mục, Tiêu Dao Phiêu đã chinh phục được đông đảo bạn đọc. Những điểm đặc sắc: Cốt truyện logic và cuốn hút, không thiếu phần bất ngờ. Nhân vật phong phú, tính cách rõ nét. Các pha võ thuật được miêu tả sinh động và mãn nhãn. Xem thêm: https://www.angrybirdsnest.com/members/truyentienhiep/profile/

Bách Luyện Thành Tiên Tác giả: Huyền Vũ Bách Luyện Thành Tiên là câu chuyện về hành trình tu luyện của Lý Tường Vân, một người phàm tục nhưng quyết tâm trở thành tiên. Với những thử thách và gian nan, Lý Tường Vân dần dần chạm đến cảnh giới cao nhất. Điểm đặc biệt: Quá trình tu luyện chi tiết, chân thực và đầy thách thức. Tình tiết hấp dẫn, nhiều biến cố bất ngờ. Thế giới tiên hiệp được xây dựng công phu và sâu sắc.

Thần Mộ Tác giả: Thần Đông Thần Mộ là một tác phẩm nổi tiếng khác của Thần Đông. Câu chuyện kể về hành trình của Trần Hạo, người đã chết đi sống lại từ một ngôi mộ thần bí. Trần Hạo phải đối mặt với nhiều thử thách và âm mưu để tìm lại ký ức và sức mạnh của mình. Điểm hấp dẫn: Cốt truyện bí ẩn, lôi cuốn và đầy mê hoặc. Nhân vật có chiều sâu, phát triển hợp lý. Các màn đấu tranh đầy kịch tính và mãn nhãn.

Linh Vũ Thiên Hạ Tác giả: Vũ Phong Linh Vũ Thiên Hạ là câu chuyện về Lục Thiếu Du, một thanh niên có xuất thân bình thường nhưng nhờ cơ duyên đặc biệt đã từng bước tu luyện trở thành cường giả. Tác phẩm được đánh giá cao bởi sự pha trộn khéo léo giữa yếu tố võ thuật và tiên hiệp. Điểm đặc sắc: Cốt truyện hấp dẫn, ly kỳ với nhiều tình tiết bất ngờ. Nhân vật chính có sự phát triển rõ ràng, mạnh mẽ. Hệ thống tu luyện và võ công phong phú, sáng tạo.

Thôn Phệ Tinh Không Tác giả: Ngã Cật Tây Hồng Thị Thôn Phệ Tinh Không là một trong những tác phẩm nổi bật của Ngã Cật Tây Hồng Thị. Câu chuyện xoay quanh La Phong, một thiếu niên sống trong thời đại tương lai, với khát vọng trở thành cường giả và bảo vệ gia đình. Yếu tố hấp dẫn: Bối cảnh khoa học viễn tưởng kết hợp tiên hiệp mới lạ. Cốt truyện nhiều biến hóa, hấp dẫn và kịch tính. Nhân vật chính kiên định, thông minh và dũng cảm.

Trọng Sinh Chi Đô Thị Tu Tiên Tác giả: Thiên Tàm Thổ Đậu Trọng Sinh Chi Đô Thị Tu Tiên là câu chuyện về Nhậm Thanh Tùng, một cao thủ tu tiên bị phản bội và chết đi. Anh trọng sinh về thời điểm mười năm trước và bắt đầu lại cuộc hành trình tu tiên từ đầu, với mong muốn thay đổi vận mệnh và trả thù kẻ thù. Điểm cuốn hút: Yếu tố trọng sinh mới lạ, độc đáo và đầy thú vị. Nhân vật chính mạnh mẽ, thông minh và quyết đoán. Cốt truyện nhiều nút thắt, gay cấn và hồi hộp.

Ma Thiên Ký Tác giả: Vong Ngữ Ma Thiên Ký là một tác phẩm tiên hiệp đầy sáng tạo của Vong Ngữ. Truyện kể về Lý Hàn Thu, một người bình thường nhưng với sự thông minh và ý chí mạnh mẽ đã từng bước tiến vào thế giới tu tiên đầy gian nan. Điểm nổi bật: Nhân vật chính có chiều sâu, phát triển hợp lý. Cốt truyện hấp dẫn, kịch tính và lôi cuốn. Thế giới tiên hiệp được xây dựng tỉ mỉ, công phu và chi tiết. Kết luận Những tác phẩm trên đều là những truyện tiên hiệp xuất sắc, mỗi câu chuyện mang đến những trải nghiệm riêng biệt và hấp dẫn. Độc giả yêu thích thể loại này chắc chắn sẽ tìm thấy những giây phút thư giãn và cuốn hút qua từng trang truyện. Hãy chọn cho mình một tác phẩm và bắt đầu hành trình khám phá thế giới tiên hiệp đầy kỳ bí và mê hoặc. Đây là những truyện tiên hiệp hay nhất mà bất kỳ ai đam mê thể loại này đều không nên bỏ qua. Hãy đắm chìm trong những câu chuyện thần tiên, ma thuật và phiêu lưu để tận hưởng những giờ phút giải trí tuyệt vời. Bài viết chi tiết: https://nettruyenhay.net/the-loai/tien-hiep

1 note · View note

buddhistbooks · 5 months ago

Text

Thiển đàm về chữ Nhẫn:

Trong “Luận Ngữ – Vệ Linh Công” có viết: “Chuyện nhỏ không nhẫn được, sẽ làm hỏng việc lớn”.

Tư Mã Thiên từng viết trong “Sử Ký”: “Chuyện nhỏ không nhẫn sẽ làm hỏng đại sự”.

Dân gian cũng có các câu ngạn ngữ như “Nhẫn năng sinh bách phú, hòa khả trí thiên tường”, ý tức là, Nhẫn có thể sinh trăm điều phúc. Hòa có thể dẫn đến nghìn điều tốt lành.

Người ta cũng thường nói “Nhất cần thiên hạ vô nan sự, Bách nhẫn đường trung dưỡng thái hòa”, ý nghĩa rằng, với một đức tính chuyên cần thì trong thiên hạ không có việc gì khó, với một trăm điều nhẫn sẽ tạo nên bầu không khí hòa thuận.

Trương Công Nghệ thời Đường đã viết trong “Bách Nhẫn Ca”: “Người nhân ái nhẫn được cái nhẫn mà người thường khó nhẫn được, bậc trí giả nhẫn được cái nhẫn mà người thường không nhẫn được. Phương pháp của nhẫn là biết suy nghĩ trước sau. Tiêu chuẩn của nhẫn là giả câm vờ điếc. Người biết nhẫn thì có thể đi khắp thiên hạ. Nhẫn có thể kết hàng xóm láng giềng. Nhẫn mà không màng danh lợi có thể dưỡng thần, nhẫn có thể đứng vững trước cơ hàn, nhẫn mà cần cù thì của cải dư thừa, nhẫn được hoang dâm thì vô bệnh tật”.

Khâm sai đại thần triều Thanh là Lâm Tắc Từ, trên công đường cũng từng treo cao lời cảnh tỉnh “kiềm chế tức giận”, điều này cho thấy rằng, người xưa sớm đã nhận thức rõ tính nguy hại của sự tức giận. Lâm Tắc Từ làm quan đến chức Tổng đốc, một lần khi xử lý công vụ, không cách nào khắc chế bản thân, trong cơn thịnh nộ ông đã hất chén trà rơi vỡ. Khi đó ông ngẩng đầu lên, nhìn lời răn của bản thân “kiềm chế tức giận”, biết rằng bệnh cũ tái phát, do đó ông tự tay quét dọn chén trà bị vỡ, không để người hầu làm giúp, để biểu thị sự ăn năn của mình.

Khi chung sống với người khác, bất luận gặp chuyện phải trái đúng sai, hễ không vừa ý liền phát hỏa, đây chính là biểu hiện của người không có hàm dưỡng. Người tính tình vốn nóng nảy nên hành xử giống như Lâm Tắc Từ, phải hiểu rõ bản thân, tăng cường tu dưỡng, chú �� “kiềm chế tức giận”, tâm bình khí hòa, dùng lý lẽ thuyết phục người, không thể dung túng cho ngọn lửa nóng giận trong lòng, nếu không sẽ làm tổn thương người khác và tổn hại chính mình.

Trong cuộc sống hiện đại, có không ít người tính tình thô bạo, động một tí là nổi trận lôi đình. Có người thì vẻ mặt hiền hậu, nhẫn chịu nhường nhịn, thái độ tốt khiêm nhường đối đãi người khác. Tu tâm trước tiên cần tu đức, dưỡng sinh trước tiên cần khắc chế tức giận. Có thể có người nói, hỷ nộ ai lạc là lẽ thường tình của con người, trong thế giới tràn ngập mâu thuẫn, ai chưa từng gặp phải chuyện khiến bản thân tức giận, bực bội, phát cáu kia chứ?

Cần phải là người có năng lực Nhẫn cao, trí huệ lớn mới ẩn giấu được tài năng của bản thân. Người xưa cho rằng “Chân nhân bất lộ tướng, lộ tướng bất chân nhân”, tuy nhiên, con người hiện đại thường làm điều ngược lại, cho rằng phải thể hiện cái tôi mạnh mẽ, khoe khoang năng lực để mưu cầu tiến thân. Kỳ thực là họ đang chạy theo lợi ích, ham hư vinh mà không nghĩ đến lập Đức. Chính vì lẽ đó, khi gặp mâu thuẫn và đứng trước cám dỗ, họ thường không Nhẫn được.

Nhưng mà, tức giận phát cáu vô luận là từ góc độ dưỡng sinh thân thể hay là tu tâm dưỡng tính mà nói, đều là có trăm điều hại mà không một điều lợi nào. Người xưa nói: “Nhẫn một chút gió yên sóng lặng, lùi một bước biển rộng trời cao”. Người nếu có thể khoan dung độ lượng, nhẫn nhịn không tranh luận, tự nhiên tránh được thị phi, vô ưu vô lo, sống một cuộc đời ung dung tự tại.

Sống trên đời, hãy thành tâm cảm ơn những người đã làm tổn thương bạn, bởi vì họ đã giúp bạn tôi luyện ý chí của bản thân; cảm ơn những người làm bạn trượt ngã, bởi vì họ giúp bạn tăng năng lực chịu đựng; cảm ơn những người lừa gạt bạn, bởi vì họ giúp bạn có trí huệ hơn; cảm ơn những người trách mắng bạn, bởi vì họ giúp bạn học được cách nhẫn nại; và hãy cảm ơn tất cả sinh mệnh đã kết duyên với bạn trong cuộc đời này, bởi vì sự tồn tại của họ khiến cuộc sống của bạn trở nên muôn màu muôn vẻ.

Nguồn: ntdvn

#books and reading #buddhist #books

0 notes

thuvientamlinh · 2 years ago

Text

Chuyện đời về nữ tiến sĩ đầy tài năng không may bị khiếm thị

Chị Đào Thị Phương Thảo, sinh năm 1981, quê ở Hưng Yên, hiện sinh sống tại Hà Nội. Sau khi trải qua các cấp học, với thành tích nổi bật, chị được Học viện Kỹ thuật quân sự – Bộ Quốc phòng tuyển dụng làm giảng viên Khoa Hóa – Lý kỹ thuật. Tại đây, phát huy được tài năng, trí tuệ, chị Thảo đã có nhiều đóng góp quan trọng cho Khoa, Học viện trong đào tạo và nghiên cứu khoa học. Năm 30 tuổi, chị được…

View On WordPress

0 notes

dagatructiepkitchen · 6 months ago

Text

Ga choi Peru huyen thoai tu dat nuoc day nang 2024

Gà chọi Pêru là một giống gà chọi nổi tiếng, mang trong mình những đặc điểm vượt trội về thể hình, khí chất và sự dũng cảm. Với lịch sử lâu đời và quá trình lai tạo, chăm sóc, huấn luyện công phu, gà chọi Pêru xứng đáng là niềm tự hào của người dân Peru và là một trong những giống gà chọi được yêu thích trên toàn thế giới. Nếu bạn là người đam mê gà chọi, hãy tìm hiểu và trải nghiệm giống gà chọi đầy huyền thoại này, chắc chắn bạn sẽ không thất vọng. #da_ga_truc_tiep_kitchen #ga_choi_peru

0 notes

truyenhayhocom · 7 months ago

Link

#doctruyentiendetruyenthua #TaDùngLưuLượngDownload!#tadungluuluongdownload!convert #tadungluuluongdownload!full #tadungluuluongdownload!prc #TiênĐếTruyềnThừa

0 notes

tramanhart · 7 months ago

Text

Lịch sử điêu khắc đồng và 6 giai đoạn

Lịch sử điêu khắc đồng: Sự kết hợp hoàn hảo giữa nghệ thuật và kỹ thuật

Điêu khắc bằng đồng có nguồn gốc từ thời tiền sử, khi người ta bắt đầu sử dụng đồng để tạo ra các đồ vật thực tế, chẳng hạn như dao và vũ khí. Đến thời cổ đại, điêu khắc bằng đồng đã được sử dụng để tạo ra các tác phẩm nghệ thuật tinh vi, bao gồm tượng, bình và đồ trang sức.

Điêu khắc đồng là một hình thức nghệ thuật lâu đời và đa dạng, đã được sử dụng trong nhiều nền văn hóa khác nhau trong suốt lịch sử. Nó bắt đầu từ thời kỳ đồ đồng, khoảng 4000 năm trước Công nguyên, khi con người phát hiện ra cách đúc đồng. Đồng là một kim loại dễ uốn và có thể được đúc thành nhiều hình dạng khác nhau, khiến nó trở thành một chất liệu lý tưởng cho điêu khắc.

>> Xem thêm: Tượng trang trí bàn làm việc và 3 ý nghĩa quan trọng

Một trong những tác phẩm điêu khắc đồng sớm nhất được biết đến là Dancing Girl, được phát hiện trên địa điểm của thành phố cổ Mohenjo-daro ở thung lũng Indus. Tác phẩm điêu kh��c này, được tạo ra khoảng năm 2500 trước Công nguyên, là một bức tượng nhỏ mô tả một phụ nữ đang nhảy múa.

Dancing Girl là một tác phẩm điêu khắc tuyệt đẹp, thể hiện sự tinh tế và kỹ thuật điêu luyện của các nghệ nhân thời cổ đại. Bức tượng mô tả một phụ nữ trẻ đang nhảy múa với một chiếc váy xoè rộng. Khuôn mặt cô ấy rạng rỡ và đôi mắt cô ấy tràn đầy niềm vui. Cô ấy đang di chuyển với một sự tự do và duyên dáng đáng kinh ngạc.

Dancing Girl là một tác phẩm điêu khắc có ý nghĩa văn hóa sâu sắc. Nó cho thấy rằng người dân Mohenjo-daro là những người yêu thích nghệ thuật và họ đã đánh giá cao vẻ đẹp của sự vận động. Nó cũng cho thấy rằng họ đã có một xã hội tiến bộ, nơi phụ nữ được tôn trọng và được phép biểu lộ bản thân thông qua nghệ thuật.

Lịch sử điêu khắc đồng

Điêu khắc đồng đã tiếp tục phát triển mạnh mẽ trong suốt lịch sử. Dưới đây là một số giai đoạn lịch sử điêu khắc đồng nổi bật:

Thời cổ đại

Trong thời cổ đại, điêu khắc đồng thường được sử dụng để tạo ra các tác phẩm tôn giáo và trang trí. Ví dụ, người Ai Cập cổ đại tạo ra các tác phẩm điêu khắc đồng của các vị thần và nữ thần của họ, cũng như các tác phẩm trang trí cho đền thờ và lăng mộ.

Thời Trung cổ

Trong thời Trung cổ, điêu khắc đồng được sử dụng để tạo ra các tác phẩm tôn giáo và trang trí. Ví dụ, người châu Âu thời Trung cổ tạo ra các tác phẩm điêu khắc đồng của các vị thánh và các nhân vật trong Kinh thánh, cũng như các tác phẩm trang trí cho nhà thờ và tu viện.

Thời Phục hưng

Từ thời Phục hưng trở đi, điêu khắc đồng đã trở thành một hình thức nghệ thuật tinh tế và phức tạp hơn. Các nhà điêu khắc thời Phục hưng như Donatello và Ghiberti đã sử dụng đồng để tạo ra các tác phẩm điêu khắc chân thực và sống động. Họ đã sử dụng kỹ thuật đúc chân không mới để tạo ra các tác phẩm điêu khắc có độ chi tiết cao và độ bóng hoàn hảo.

>> Có thể bạn quan tâm: Tượng phòng khách và 3 tiêu chí lựa chọn

Thời kỳ Baroque

Trong thời kỳ Baroque, điêu khắc đồng tiếp tục phát triển mạnh mẽ. Các nhà điêu khắc Baroque như Bernini đã sử dụng đồng để tạo ra các tác phẩm điêu khắc có tính biểu cảm và kịch tính cao. Họ đã sử dụng kỹ thuật tạo hình cao để tạo ra các tác phẩm điêu khắc có vẻ ngoài sống động và chân thực.

Thế kỷ 19

Vào thế kỷ 19, điêu khắc đồng đã trở nên phổ biến hơn trong nghệ thuật trang trí. Các nhà điêu khắc thời kỳ này đã tạo ra các tác phẩm điêu khắc đồng nhỏ hơn, phù hợp cho việc trang trí nhà cửa và văn phòng. Họ đã sử dụng các kỹ thuật đúc mới để tạo ra các tác phẩm điêu khắc có hình dạng và kích thước đa dạng.

Ngày nay

Hiện nay, điêu khắc đồng vẫn là một hình thức nghệ thuật phổ biến. Các nhà điêu khắc đương đại sử dụng đồng để tạo ra các tác phẩm điêu khắc mang tính hiện đại và thử nghiệm. Họ đã sử dụng các kỹ thuật đúc mới để tạo ra các tác phẩm điêu khắc có hình dạng và bề mặt độc đáo. Nghệ thuật điêu khắc đồng đã tạo nên những bức tượng trang trí tuyệt đẹp và cũng là những món quà tặng cao cấp trong thế giới nghệ thuật.

Điêu khắc đồng là một hình thức nghệ thuật lâu đời và đa dạng, đã được sử dụng trong nhiều nền văn hóa khác nhau trong suốt lịch sử. Nó là một chất liệu linh hoạt có thể được sử dụng để tạo ra các tác phẩm điêu khắc có tính biểu cảm, trang trí và tượng hình.

Xin chân thành cảm ơn,

------------

TRAM ANH ART

See Our Soul

Fine Art Gallery: 51 Nam Ky Khoi Nghia, District 1, Saigon

Website: https://tramanh.art/

Facebook: https://www.facebook.com/tramanh.antiques/

Instagram: https://www.instagram.com/tramanh_art/

Twitter: https://twitter.com/tramanh_art

Linkedin: https://www.linkedin.com/in/tramanhart/

Hotline: +84 91 872 1668

#dieukhacdong #dieukhacnghethuat #tuongnghethuat #tuongtrangtri

0 notes

tuvi-llh · 8 months ago

Text

Tử vi tuổi Canh Thìn 2000 nam mạng năm 2024

Tử vi tuổi Canh Thìn 2000 nam mạng kết hợp giữa Thiên Can Canh và Địa Chi Thìn tạo nên ý nghĩa “Thứ Tính Chi Long” (Rồng khoan dung). Năm sinh 2000 theo mệnh Kim được coi là Bạch Lạp Kim (Vàng sáp ong).

Tử vi tuổi Canh Thìn 2000 nam mạng năm 2024

Tử vi tuổi Canh Thìn 2000 nam mạng năm 2024 theo lý thuyết ngũ hành, mệnh Kim của tuổi Canh Thìn tương khắc với mệnh Hỏa của năm Giáp Thìn. Điều này có nghĩa là Can Canh xung khắc với Can Giáp, còn Địa Chi Thìn bình hòa với Thìn. Vì vậy, năm 2024 sẽ mang đến cho bạn cả những cơ hội và thử thách.

Đối với nam mạng Canh Thìn sinh năm 2000 trong năm Giáp Thìn, sẽ có nhiều thay đổi tích cực hơn so với năm trước. Nếu bạn kiên trì, nỗ lực và không bỏ cuộc, chắc chắn sẽ đạt được nhiều thành tựu. Hãy cố gắng hết mình ở hiện tại để không phải hối tiếc khi trưởng thành. Nếu có việc gì cần làm thì hãy làm, và đặt sự ưu tiên cho sự nghiệp của mình.

Vận trình tử vi tuổi Thìn 2000 nam mạng trong năm Giáp Thìn sẽ mang đến cả may mắn và thử thách. Lời khuyên dành cho bạn là luôn quan tâm đến gia đình và những người thân yêu xung quanh. Với sự ủng hộ và đồng hành của gia đình, bạn sẽ dễ dàng đạt được thành công trong cuộc sống, công việc và tài chính.

Luận giải tử vi tuổi Canh Thìn 2000 nam mạng năm 2024 trên các phương diện khác nhau

Về công việc và sự nghiệp

Trong năm 2024, nam Canh Thìn 2000 sẽ được hưởng nhiều may mắn trong sự nghiệp vì bản biết cách trân trọng thời gian và nỗ lực trong những năm đầu khởi nghiệp. Mệnh chủ luôn sẵn sàng chịu đựng những khó khăn trong học tập, công việc và cuộc sống, từ đó mọi thứ đều trở nên dễ dàng và thành công là điều không thể tránh khỏi.

Mỗi công việc đều có những thử thách, nhưng đó cũng là cơ hội để nam Canh Thìn tôi rèn luyện bản lĩnh và sự kiên trì. Nếu biết cách kiềm chế và bình tĩnh đối mặt với các vấn đề, thì những khó khăn cũng sẽ trở thành cơ hội để giúp bạn đạt được thành tựu.

Về tài chính

Năm 2024, tình hình tài chính của nam mạng Canh Thìn sẽ có sự phát triển tích cực. Bạn là người làm việc chăm chỉ và nhiệt huyết, do đó mức lương và thu nhập cũng sẽ tăng cao. Tuy nhiên, bạn cần phải chi tiêu một cách hợp lý và tích lũy để có đủ vốn để đầu tư vào những cơ hội hiệu quả trong tương lai.

Ở độ tuổi 25, nam mạng Canh Thìn nên có kế hoạch quản lý tài chính lâu dài cho bản thân để tránh tình trạng mất tài sản. Hãy chỉ chi tiêu vào những việc cần thiết và đầu tư vào trí tuệ và sức khỏe của mình. Hạn chế việc ham muốn hưởng thụ vật chất, bạn sẽ có thể dành được một khoản tiền dự trữ cho tương lai và biết cách lo xa để tránh những rủi ro gần kề.

Về tình duyên và gia đạo

Trong năm 2024, gia đình nam Canh Thìn sẽ được sống trong một môi trường êm ấm và hòa thuận. Bạn thường xuyên tụ họp, sum họp và cùng nhau tận hưởng những khoảnh khắc vui vẻ. Mệnh chủ biết cách đánh giá tính cách tốt đẹp của người thân, luôn yêu thương và hỗ trợ họ, do đó bạn luôn được người thân quý trọng và giúp đỡ.

Dù là năm 2024 hay bất kỳ năm nào, nam Canh Thìn nên luôn lắng nghe, tôn trọng, ghi nhận và chia sẻ với người bạn đời của mình. Chỉ có sự hiểu biết và khoan dung mới giúp tình cảm giữa hai người luôn gắn kết chặt chẽ, cùng nhau xây dựng một tương lai tốt đẹp.

Về sức khỏe

Dù ở độ tuổi trẻ và đầy năng lượng, nam mạng Canh Thìn cũng không nên coi thường việc chăm sóc bản thân. Hãy rèn luyện thói quen vận động hàng ngày, ăn uống điều độ và nghỉ ngơi đúng cách để giữ gìn sức khỏe. Đừng làm việc quá sức và hãy có trách nhiệm với bản thân, sống một cuộc sống lành mạnh, tránh xa những tác hại của rượu và các tệ nạn khác.

Ngoài việc chăm sóc cơ thể, đừng quên chăm sóc cả tâm hồn. Hãy giữ cho tâm trạng luôn yên vui, lạc quan và không bị áp lực bởi những tham vọng hay tính toán. Chỉ khi tâm hồn được an lạc, bạn mới có thể thu nhận được những phúc khí trong cuộc sống.

Nguồn: https://tuvivn.net/thu-vien-tu-vi/tu-vi-tuoi-canh-thin-2000-nam-mang/

Xem thêm về tử vi tuổi Canh Thìn tại:

https://www.behance.net/gallery/195120973/T-vi-tui-Canh-Thin-2000-nam-mng-nam-2024

https://tuvi-llh.blogspot.com/2024/03/tu-vi-tuoi-canh-thin-2000-nam-mang-nam.html

https://blogfreely.net/tuvi-llh/tu-vi-tuoi-canh-thin-2000-nam-mang-nam-2024

https://tuviphongthuycaivan.wordpress.com/2024/03/30/tu-vi-tuoi-canh-thin-2000-nam-mang-nam-2024/

#phongthuy #phongthuỷ #phongthuỷcảivận #tuvi #tuvillh #tửvi

0 notes

thptngothinham · 1 month ago

Text

[Văn mẫu 10] Em hãy bày tỏ ý kiến của mình về vấn đề hiền tài là nguyên khí của quốc gia, top 2 bài văn nêu suy nghĩ về tư tưởng Hiền tài là nguyên khí quốc gia hay nhất Đề bài: Anh (chị) hãy bày tỏ ý kiến của mình về vấn đề mà tác giả Thân Nhân Trung đã nêu trong Bài kí đề danh tiến sĩ khoa Nhâm Tuất niên hiệu Đại Bảo thứ ba: "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia", nguyên khí thịnh thì thế nước mạnh, rồi lên cao, nguyên khí suy thì thế nước yếu, rồi xuống thấp. Văn mẫu về vấn đề Hiền tài là nguyên khí của quốc gia -/- Bài số 1 Suy nghĩ về vấn đề hiền tài là nguyên khí của quốc gia Xuất phát từ Bài kí đề danh tiến sĩ khoa Nhâm Tuất, niên hiệu Đại Bảo thứ ba của Thân Nhân Trung (1418-1499), soạn năm 1448 thời Hồng Đức, đã nêu nên một quan điểm, một tư tưởng mang tính thời đại, có ý nghĩa lịch sử vô cùng sâu sắc: "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia". Đây là một tư tưởng chính trị trọng đại, có giá trị muôn đời, không kể là trong quá khứ hay hiện tại, tương lai. Hiền tài, xét từ mặt chữ ta có thể hiểu là người vừa hiền lại có tài, hiểu rộng hơn thì đó là những người giỏi giang, xuất chúng, học rộng tài cao, hiểu biết nhiều, có ý chí tiến thân lập nghiệp, sẵn sàng đem những gì bản thân có để phụng sự cho quốc gia, trên trung với vua, dưới hiếu với dân. Không chỉ có vậy người hiền tài còn cần phải biết rèn luyện tu dưỡng đạo đức, phẩm chất ngay thẳng chính trực, lập trường tư tưởng vững mạnh, không bị tha hóa theo thói xu nịnh tầm thường, trở thành tấm gương sáng cho các th�� hệ muôn đời sau nhìn thấy mà phấn chấn, hâm mộ. Điều ấy hoàn toàn sát với quan điểm của Hồ Chủ tịch "Có tài mà không có đức là người vô dụng, có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó", vậy nên để trở thành hiền tài là trụ cột của đất nước ắt phải thỏa mãn cả hai yếu tố là tài và đức, thiếu một thì chẳng còn nghĩa lý gì. Nguyên khí theo như học thuyết âm dương là khí đầu tiên sinh ra những khí khác, ấy là những vật chất nguyên thủy, tiềm tàng, sẵn có, là động lực cho tất cả sự sống còn và sinh sôi phát triển của sự vật, nếu phần nguyên khí này bị tổn hại tương đương với việc đứng bên bờ của sự tiêu vong. Từ đó ta có thể suy rộng ra nguyên khí quốc gia tiềm lực, sức mạnh nội tại vốn có như con người, tài nguyên thiên nhiên,... từ phần nguyên khí này mà phát triển, sinh sôi ra những sức mạnh bên ngoài khác của quốc gia như văn hóa, kinh tế, chính trị,... Thân Nhân Trung cho rằng "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia", điều này là hoàn toàn có cơ sở, bởi từ cổ chí kim, lịch sử đã chứng minh cho chúng ta thấy điều ấy. Về bậc hiền tài dưới thời Lý có Lý Thường Kiệt, Lý Đạo Thành, Thái úy Tô Hiến Thành, và thái hậu Ỷ Lan, khi những vị này mất đi, vua Cao Tông không còn người tài trợ giúp, đặc biệt là sau cái chết của Tô Hiến Thành, nhà Lý lâm vào đà trượt dốc mà không có cách nào cứu vãn được, ấy là lúc nguyên khí đã tận; sang thời Trần, có công lập nước phải kể đến Thái sư Trần Thủ Độ, bên quân sự có Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn, Trần Quang Khải, Trần Khánh Dư, Phạm Ngũ Lão, Trần Nhật Duật,...văn học có Nguyễn Hiền, Chu Văn An, Trương Hán Siêu,... đất nước vì có nguồn nhân lực dồi dào mà thịnh trị suốt hơn 130 năm, nhưng sự sai lầm khi sát hại công thần, tin vào những kẻ xu nịnh của các vị vua cuối thời Trần đã đem lại sự suy tàn tất yếu, đầy đáng tiếc; đến thời Lê sơ thì nổi tiếng nhất là Nguyễn Trãi, Trần Nguyên Hãn, ai ai cũng là những hiền tài bậc nhất, có những cống hiến vô cùng to lớn, được trọng vọng, vinh danh đến mãi muôn đời sau, nhưng cũng chính sự nghi kỵ lạm sát công thần, tin dùng gian thần mà triều Lê chỉ duy trì được trong gần 100 năm đầy biến động. Dưới thời những bậc hiền tài kể trên còn tại thế, đất nước thái bình thịnh trị, kinh tế, văn hóa, chính trị phát triển toàn diện, có thời đạt đến đỉnh cao, nếu ngược lại thì đất nước suy vong, tàn lụi đúng như lời Thân Nhân Trung đã viết: "nguyên khí thịnh thì thế mạnh, nguyên khí suy thì thế nước yếu". Tóm lược một chút như trên để thấy rằng qua các triều đại có thịnh vượng được cũng là nhờ có các

bậc khai quốc công thần, danh thần xuất sắc như thế, người th��ng quân sự, người giỏi văn chương đem đến những cống hiến, đóng góp to lớn cho đất nước, phò tá minh quân đưa đất nước đến viễn cảnh của thời vua Nghiêu, Thuấn (Trung Quốc), đúng với cái danh xưng "nguyên khí của quốc gia". Hiểu được tầm quan trọng của hiền tài, những người được ví như nguyên khí của quốc gia, các bậc thánh đế, minh quân từ xưa đến nay luôn lấy việc bồi dưỡng nhân tài, kén chọn kẻ sĩ ra giúp nước làm quốc sách hàng đầu, bởi một vị vua anh minh luôn hiểu rằng: "Một cây cột không thể đỡ nổi một căn nhà lớn", ấy thế mới có Chiếu cầu hiền Quang Trung lệnh cho Ngô Thì Nhậm viết thay để chiêu mộ hiền tài ra giúp nước, hay chiếu cầu hiền của vua Lê Thái Tổ năm 1429, có đoạn: "Trẫm nghĩ, muốn thịnh trị phải được người hiền tài, muốn được người hiền tài phải do tiến cử. Cho nên người đứng đầu thiên hạ phải lo việc ấy trước tiên". Trung Quốc thời kỳ Tam Quốc phân tranh cũng nổi tiếng chuyện Lưu Bị từng 3 lần mời Khổng Minh ra giúp sức, Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng có "Chiếu cầu hiền thời cách mạng" với tiêu đề "Tìm người tài đức" đăng trên báo Cứu Quốc ngày 20-11-1946. Thế mới thấy phàm là các bậc nguyên thủ, minh quân sáng suốt đều lấy việc chiêu mộ, bồi dưỡng hiền tài là việc đầu tiên phải làm, bởi "Kẻ sĩ có mối quan hệ thật là quan trọng đối với sự phát triển của đất nước" (Văn bia, 1487). Tư tưởng "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia" là một tư tưởng lớn, có ý nghĩa thời đại, cho đến hôm nay tư tưởng ấy vẫn còn nguyên giá trị như thuở ban đầu và được nâng tầm phát triển thành một nghệ thuật đặc sắc trong các lĩnh vực chính trị, kinh tế, xã hội . Nhưng nếu chỉ muốn cầu hiền mà không có chính sách thuyết phục, đãi ngộ xứng đáng thì liệu được mấy người có tâm muốn đứng ra gánh vác? Vậy nên thời Lê sơ mới có lệ ngoài ban khoa danh, tước trật, ban danh hiệu tiến sĩ, yến tiệc thiết đãi, áo đỏ về làng, còn có chuyện khắc tên lên bia đá để trước cửa Hiền Quan (Quốc Tử Giám). Đây là đỉnh cao của đãi ngộ hiền tài, bởi người hiền tài, kẻ sĩ được việc ấy thì phấn chấn hẳn, lưu danh thơm ngàn đời, trong lòng ắt quyết tâm phụng sự cho tổ quốc chẳng từ nan sao cho xứng với ân trạch được ban phát. Đến nay lệ ấy vẫn còn được tiếp diễn, người ta vẫn vinh danh thủ khoa của các trường đại học tại Văn miếu, lấy đấy là gương sáng cho lớp lớp các thế hệ thanh niên hâm mộ, phấn đấu thêm trong sự nghiệp học hành. Để thành hiền tài, có ai mà không qua quá trình phấn đấu, rèn luyện, vậy nên việc bồi dưỡng nhân tài cũng là việc trọng yếu, song song với việc chiêu mộ hiền tài. Bác Hồ đã dạy: "Một dân tộc dốt là một dân tộc yếu", khi cả 90 triệu con người Việt Nam đều được sự giáo dục đàng hoàng, thì hẳn vận nước sẽ thay đổi, nguyên khí quốc gia dần thịnh vượng, hiền tài như mây. Trong thư gửi các học sinh buổi khai trường đầu tiên Bác viết rằng: "Non sông Việt Nam có trở nên vẻ vang hay không, dân tộc Việt Nam có được sánh vai các cường quốc năm châu hay không, chính là nhờ một phần lớn ở công lao học tập của các cháu", trước lúc đi xa, Người vẫn còn đau đáu mà căn dặn trong Di chúc: "Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần thiết", nhấn mạnh tầm quan trọng của giáo dục và bồi dưỡng các thế hệ tương lai, tạo ra nguồn nhân lực mới cho đất nước. Nắm bắt được tầm quan trọng của giáo dục, Hội nghị trung ương lần 2 khóa VIII (12/1996), Đảng ta đã thật sự khẳng định: "Giáo dục là quốc sách hàng đầu" và quan điểm này tiếp tục được Đảng và nhà nước giữ vững và phát huy trong suốt những năm về sau, điều ấy đã chứng tỏ được tầm quan trọng và tính đúng đắn của nó. Hiện nay nước ta đang trên đà phát triển, cạnh tranh với các nước trong khu vực và trên thế giới về cả kinh tế, chính trị lẫn văn hóa. Thứ vũ khí mạnh nhất mà ta có chính là ở nhân dân, ở những người hiền tài, những người được coi là nguyên khí của quốc gia, vận nước suy, thịnh, chính là ở nó. Long Tử Dân, một học giả Trung Quốc đã có một quan điểm hết sức thời đại, mà thiết nghĩ là phù hợp với tình

hình của Việt Nam hiện nay: "Sự lãng phí lớn nhất là lãng phí nhân tài, sự cạnh tranh căn bản nhất là cạnh tranh nhân tài, năng lực chủ yếu của người lãnh đạo là phát hiện, bồi dưỡng nhân tài và sử dụng nhân tài". Việt Nam trong những năm gần đây, liên tục đối diện với hiện trạng "chảy máu chất xám", hầu hết những người tài giỏi, đều bị các nước bạn thu hút, mời về làm việc, hoặc là họ tự động thoát li khỏi Việt Nam để làm việc cho các công ty, tổ chức nước ngoài. Hiện tượng trên chẳng khác gì "nguyên khí" của chúng ta đang dần hư hao, tổn thương, rất đáng quan ngại. Vậy lý do là gì? Đa số các câu trả lời thu được đều là Việt Nam chưa có một chế độ đãi ngộ phù hợp, một trường tốt đủ cho họ phát triển, vấn đề này chúng ta hoàn toàn có thể khắc phục được trong thời gian gần, và hiện nay chúng ta đang làm rất tốt điều đó. Chung quy lại, "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia" đây là một quan điểm mang tầm vóc thời đại, có giá trị vĩnh viễn. Chúng ta cần phải nắm vững và phát huy quan điểm này, đem đến sự phát triển thịnh vượng cho quốc gia, dân tộc. Mỗi một học sinh cần phải nghiêm túc tham gia học tập, bồi dưỡng đạo đức, để trở thành hiền tài, những trụ cột chính của quốc gia, đem đất nước sánh ngang với các cường quốc năm châu, xứng đáng với niềm mong mỏi của Hồ Chủ tịch. Tác giả: Nguyễn Thuý Thanh Xem thêm: Văn mẫu Nghị luận Hiền tài là nguyên khí của quốc gia Bài số 2 Bày tỏ ý kiến về vấn đề Hiền tài là nguyên khí của quốc gia hay nhất Thân Nhân Trung (1418 – 1499) tên chữ là Hậu Phủ, người xã Yên Ninh, huyện Yên Dũng, nay thuộc tỉnh Bắc Giang, ông đỗ tiến sĩ năm 1469, từng là thành viên trong Hội Tao đàn do vua Lê Thánh Tông sáng lập. Là người có tài văn chương nên năm 1484, ông đã được nhà vua tin cậy giao cho soạn thảo Bài kí đề danh tiến sĩ khoa Nhâm Tuất niên hiệu Đại Bảo thứ ba. Văn bản này giữ vai trò quan trọng như lời Tựa chung cho cả 82 tấm bia tiến sĩ ở nhà bia Văn Miếu, Hà Nội. Bài Hiền tài là nguyên khí của quốc gia trích từ bài kí này, trong đó có câu: Hiền tài là nguyên khí của quốc gia, nguyên khí thịnh thì thế nước mạnh, rồi lên cao, nguyên khí suy thì thế nước yếu, rồi xuống thấp. Vấn đề tác giả nêu ra trong đoạn trích là khẳng định vai trò, vị trí của các bậc hiền tài đối với đất nước. Đây là một nhận định sáng suốt và đúng đắn, được chiêm nghiệm và rút ra từ thực tế thăng trầm của lịch sử nước ta, chứng tỏ người viết có tầm nhìn xa trông rộng. Vậy hiền tài là gì và tại sao hiền tài lại là nguyên khí của quốc gia ? Thế nào là hiền tài? Hiểu theo nghĩa hiển ngôn của từng từ thì hiền là ăn ở tốt với mọi người (phải đạo), hết lòng làm trọn bổn phận của mình đối với người khác; tài là khả năng đặc biệt làm một việc nào đó. Hiểu rộng ra theo nghĩa hàm ngôn thì hiền tài là người tài cao, học rộng và có đạo đức, một lòng một dạ vì lợi ích của nhân dân, Tổ quốc. Vấn đề tác giả nêu ra trong đoạn trích là khẳng định vai trò, vị trí của các bậc hiền tài đối với đất nước. Đây là một nhận định sáng suốt và đúng đắn, được chiêm nghiệm và rút ra từ thực tế thăng trầm của lịch sử nước ta, chứng tỏ người viết có tầm nhìn xa trông rộng. Thế nào là nguyên khí? Nguyên khí là khí ban đầu tạo ra sự sống của vạn vật. Hiểu rộng ra, nguyên khí là yếu tố quyết định sự sống còn và phát triển của xã hội, đất nước. Vậy tại sao hiền tài là nguyên khí của quốc gia ? Hiền tài là sự kết tụ tinh hoa của đất trời, của khí thiêng sông núi, của truyền thống dân tộc. Người xưa đã nói: Địa linh sinh nhân kiệt, nên hiền tài là nguyên khí của quốc gia. Những người được coi là hiền tài có vai trò vô cùng quan trọng đối với sự hưng vong của một triều đại nói riêng và của quốc gia nói chung. Có thể lấy rất nhiều ví dụ trong lịch sử nước ta để chứng minh cho điều đó như Mạc Đĩnh Chi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Trần Quốc Tuấn, Nguyễn Trãi, Giang Văn Minh, Tô Hiến Thành, Chu Văn An, Lê Quý Đôn, Nguyễn Huệ… ở những thế kỉ trước và nhân vật nổi tiếng của thế kỉ XX là Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại – người đã lãnh đạo thành công sự nghiệp cách mạng giải phóng

dân tộc thoát khỏi ách nô lệ của thực dân, phong kiến, giành lại chủ quyền độc lập, tự do cho đất nước và khẳng định tên tuổi Việt Nam trước toàn thế giới. Trong kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược, có một số nhân sĩ, trí thức được đào tạo ở nước ngoài vì cảm phục đức hi sinh cao cả của Chủ tịch Hồ Chí Minh nên đã sẵn sàng từ bỏ cuộc sống vinh hoa phú quý, trở về nước trực tiếp đóng góp tài trí của mình cho sự nghiệp kháng chiến. Kĩ sư Trần Đại Nghĩa, người chế tạo ra nhiều thứ vũ khí lợi hại cho kháng chiến. Bác sĩ Phạm Ngọc Thạch, bác sĩ Tôn Thất Tùng, bác sĩ Đặng Văn Ngữ… đã bỏ ra bao công sức nghiên cứu, tìm tòi và chế tạo ra những thứ thuốc kháng sinh quý giá để cứu chữa cho thương binh, bộ đội trên chiến trường. Nhà nông học Lương Định Của suốt đời trăn trở, nghiên cứu cải tạo ra những giống lúa mới có khả năng chống sâu rầy và cho năng suất cao để cải thiện cuộc sống nông dân, tăng nguồn lương thực tiếp tế cho chiến trường miền Nam đánh Mĩ… Đó là gương sáng của những bậc hiền tài một lòng một dạ vì quyền lợi chung của nhân dân và Tổ quốc. Như đã nói ở trên, hiền tài có vai trò quan trọng đối với sự hưng vong của đất nước. Nhưng hiền tài không phải tự nhiên mà có. Ngoài thiên khiếu bẩm sinh, những người tài phải được phát hiện và giáo dục theo một quy củ nghiêm túc để họ nhận thức đúng đắn về mục đích học tập là rèn luyện đạo lí làm người, để bổi dưỡng lòng tương thân, tương ái và hiểu rõ trách nhiệm của bản thân đối với xã hội. Ngày xưa, theo quan niệm của Khổng giáo thì việc giáo dục con người phải lấy đức làm gốc (đức giả bản dã), còn tài là phần ngọn (tài giả mạt dã). Nguyễn Trãi cũng đặt đức lên trên tài: Tài thì kém đức một vài phân. Đại thi hào Nguyễn Du cũng khẳng định: Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài. Quan niệm đúng đắn ấy còn giữ nguyên giá trị cho đến tận ngày nay. Bác Hồ trong một lần nói chuyện với học sinh đã nhấn mạnh: Có tài mà không có đức là người vô dụng. Có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó. Hiền tài trước hết phải là người có đức. Trong chế độ phong kiến trước đây thì đức chính là lòng trung quân, ái quốc. Mọi suy nghĩ và hành động của các bậc hiền tài đều không ngoài bốn chữ đó. Những mưu cầu, toan tính vun vén cho lợi ích cá nhân không thể tác động và làm ảnh hưởng đến lí tưởng cao quý giúp vua, giúp nước của họ. Xét theo chuẩn mực đạo đức Nho giáo thì họ xứng đáng là những bậc chính nhân quân tử: phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di, uy vũ bất năng khuất (giàu sang không làm thay đổi, nghèo khó không thể chuyển lay, bạo lực không thể khuất phục). Hiền tài là những tấm gương quả cảm, tận trung với nước, tận hiếu với dân. Mạc Đĩnh Chi, trạng nguyên đời Trần được triều đình cử đi sứ phương Bắc đã tỏ rõ cho vua quan nhà Minh biết chí khí hiên ngang của người quân tử bằng tài ứng đối hùng biện của mình. Giang Văn Minh sẵn sàng hi sinh tính mạng để bảo vệ danh dự của vua Nam và quốc thể nước Nam, xứng đáng là sứ thần Đại Việt. Không thể kể hết tên tuổi các hiền tài của nước Nam, đúng như Nguyễn Trãi từng viết: Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau, song hào kiệt đời nào cũng có (Bình Ngô đại cáo). Tuy nhiên, lịch sử mấy nghìn năm của đất nước ta có nhiều giai đoạn biến đổi thăng trầm, về đại cục, lịch sử luôn phát triển theo hướng đi lên; nhưng có lúc lịch sử gặp giai đoạn suy thoái, bi thương. Vận mệnh dân tộc, số phận đất nước đặt lên vai hiền tài, nhưng vì nhiều lí do, họ đã không đảm đương được trọng trách mà quốc gia giao phó. An Dương Vương oai hùng với thành Cổ Loa kiên cố và nỏ thần hiệu nghiệm, nhưng vì chủ quan khinh địch nên đã lâm vào cảnh nước mất nhà tan. Trần Ích Tắc, Lê Chiêu Thống chỉ vì ham muốn lợi danh mà hèn nhát cam tâm làm tay sai cho quân xâm lược phương Bắc. Đó là lúc nguyên khí suy, thế nước yếu rồi xuống thấp. Điều quan trọng nhất là hiền tài thì phải thực sự có tài. Có tài kinh bang tế thế thì mới nghĩ ra được những kế sách sáng suốt giúp vua và triều đình cai trị đất nước. Tài năng quân sự lỗi lạc của Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn đã góp phần to lớn vào chiến công lừng lẫy của quân dân nhà Trần ba lần đánh thắng quân xậm lược Mông – Nguyên.

Tài năng quân sự, ngoại giao xuất sắc của Nguyễn Trãi khiến ông trở thành vị quân sư số một của Lê Lợi, có vai trò quyết định chiến thắng của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn, quét sạch mười vạn giặc Minh ra khỏi bờ cõi nước ta. Một gương sáng hiền tài đã trở thành thần tượng không chỉ trong phạm vi đất nước mà mở rộng ra phạm vi toàn cầu là Đại tướng Võ Nguyên Giáp. Tên tuổi của ông gắn liền với hai cuộc kháng chiến đau thương và oanh liệt của dân tộc Việt Nam chống thực dân Pháp và đế quốc Mĩ xâm lược, ông đã làm vẻ vang cho lịch sử và truyền thống bất khuất, hào hùng của đất nước. Nhắc đến ông, nhân dân ta và bè bạn năm châu yêu mến, tự hào; còn kẻ bại trận cũng phải nghiêng mình kính phục. Xưa nay, các triều đại phong kiến đều quan tâm đến việc mở trường học và tổ chức thi cử để tuyển chọn nhân tài giúp nước. Sau khi quét sạch quân xâm lược nhà Minh ra khỏi bờ cõi, mở ra nền thái bình muôn thuở, vua Lê Thái Tổ đã tỏ ra đặc biệt quan tâm đến vấn đề mở rộng và nâng cao nền giáo dục của nước nhà, trong đó có việc phát hiện và đào tạo nhân tài nhằm phục vụ cho mục đích chấn hưng đất nước. Các triều đại trước, việc tuyển chọn người ra làm quan chủ yếu thông qua con đường tiến cử, nhiệm cử…, nhưng đến thời Lê thì chủ yếu là thông qua khoa cử để chọn người tài giỏi giúp vua trị nước. Vua Lê Thánh Tông viết trong chiếu dụ như sau: Muốn có nhân tài, trước hết phải chọn người có học. Phải chọn người có học thì thi cử là đầu. Nước ta, từ khi trải qua binh lửa, nhân tài ít như lá mùa thu, tuấn sĩ thưa như sao buổi sáng. Thái Tổ ta mới dựng nước đã lập ngay trường học, nhưng lúc mới mở mang chưa đặt khoa thi. Ta noi theo chỉ tiên đế, muốn cầu được hiền tài để thỏa lòng mong đợi. Trong sắc dụ của mình, vua Lê Hiển Tông cũng khẳng định: Các bậc thánh đế minh vương, chẳng ai không lấy việc gây dựng người tài, kén chọn kẻ sĩ, bồi đắp nguyên khí làm việc đầu tiên. Người có tài, có đức giữ vai trò quan trọng trong sự nghiệp xây dựng đất nước ngày nay như thế nào? Nếu hiểu theo nghĩa hiền tài là người tốt, có khả năng đặc biệt làm một việc nào đó thì hiền tài hiện nay trong lĩnh vực nào cũng có. Đó là những người vượt khó để thành đạt; là những doanh nhân có tâm, có tài, sản xuất ra những hàng hoá chất lượng cao đem lại lợi ích to lớn cho nhân dân, đất nước; là những nhà khoa học có nhiều công trình hữu ích, thiết thực; là những vị lãnh đạo có tư tưởng đổi mới, hoạch định các chính sách phù hợp, khả thi để thúc đẩy nền kinh tế, chính trị, văn hoá xã hội ngày càng phát triển. Tất cả hợp lại tạo nên nguyên khí quốc gia. Hiền tài không phải tự nhiên mà có. Ngoài năng khiếu bẩm sinh mang tính chất truyền thống của gia đình, dòng họ, quê hương… thì người tài phải được phát hiện, giáo dục, đào tạo một cách nghiêm túc và bài bản để thực sự trở thành hiền tài của đất nước. Nhân tài của một đất nước không nhiều nhưng cũng không quá hiếm hoi. Để có được hiền tài, Nhà nước phải có chính sách đảo tạo và sử dụng đúng đắn cùng chính sách đãi ngộ trân trọng, hợp lí. Tạo điều kiện thuận lợi để hiền tài phát triển tài năng và cống hiến có hiệu quả nhất cho sự nghiệp phát triển đất nước giàu mạnh. Nhận định của Thân Nhân Trung đúng với mọi quốc gia và mọi thời đại. Học sinh chúng ta cần phải rèn luyện, phấn đấu không ngừng để trở thành hiền tài, góp phần xây dựng đất nước giàu mạnh, xã hội công bằng, văn minh, để có thể sánh vai với các cường quốc năm châu như Bác Hổ hằng mong ước. Theo: Thu Hương Đề tài quen thuộc: Phân tích Hiền tài là nguyên khí của quốc gia Trên đây là 2 bài văn mẫu nêu ý kiến về vấn đề hiền tài là nguyên khí của quốc gia do THPT Ngô Thì Nhậm sưu tầm tuyển chọn, mong rằng với bài học này các em sẽ có cho mình một bài văn thật hay.

0 notes