#tiest

[postcard-from-the-past]

Sant'Andrea Park in Tieste, Friuli Venezia Giulia region of Italy

Italian vintage postcard

[oldcountrybear1955]

DNA Magazine #63 March 2005 - Derek photographed by Darren Tieste

[jamesmarsdenfan]

From Darren Tieste's Instagram: Dave Stanwell, James Marsden and Darren Tieste attended the 2023 the 75th Annual Directors Guild of America Awards at The Beverly Hilton on February 18, 2023 in Beverly Hills, California. Photographer Darren Tieste. Groomer Dave Stanwell. Stylist Ilaria Urbinati.

[socialmediagods]

Barry Bartlett and Markus Williams by Darren Tieste

[underwear-models]

Markus by Darren Tieste

[testoster0ne]

elias by darren tieste

[bigkimsprettyboyblog]

Devin Moorman

@dtmodelmgmt

Devin Moorman @devinmoorman  Photo by Darren Tieste @darrentieste 

[marimbles]

(weredad, but longer)

Chapter summary:

3. Girl Repellent

For the first time maybe ever, Adrien did not want to go to school.

He wasn’t sure he could handle it today. The whispering. The speculation. The gossip. (Apparently, Marinette and Chat Noir already had a couple name—“Marichat.” Which sort of made him want to use his aqua powerup and go live in the ocean forever, never to be seen again.)

He did not think he could sit through another lunch hour of Nino doing terrible impressions of Chat Noir asking Marinette out (“Marinette, you are the purr-tiest baker girl I’ve ever seen. Will you paw-lease do me the honor of being my girl-fur-end? You batter not say no or you’ll totally bake my heart. Meow, meow, meow.”) And he definitely didn’t want to hear more of Nino’s theories about what the girls were talking about without them. (“I bet Marinette’s telling Alya about their first kiss. Wait … do you think Chat Noir kisses like a person or a cat? Like, would he lick her face? Or bite her?”)

Frankly, he wanted to die just thinking about it.

(read on ao3)

[postcard-from-the-past]

Greetings from Tieste, Friuli Venezia Giulia region of Italy

Austrian vintage postcard

[johnny-boy-17]

AQGLWFGSERHJKBGBHJK.ZDG;HUKDSHKU;FGSAERGK;HUTRSE;IUHGSDRTU;HDHS;UFGS.AGHSR.AHUGDRSF.UHADRSGHJK;ASDRG

[cru3ls4mm3r]

cream soda is the sl**tiest comeback anyone could ever make and there is no kim jongin in it-

[candyn-gutz]

rui is the f(rui)tiest guy in the entire game. aside from akito and touya those two are dating and don't even realize it <- notable guy with shipper brain (unfortunately)

anyway. tsukasa. and rui. r gayasses. trust each other immensely (rui is the stage director and tsukasa is his star actor <3) and are often seen together. cause chaos in their school. are now in the same class !

also tsukasa is now on the disciplinary committee so its gone from "chaos guy and his bf who causes explosions in the school" to "the only sane one and his bf who whines abt him telling him off"

anyway. gay cake rui. congrats on ur coming out

i remember when the gay cake card came out. i was in shambles. the world was a better place then.

!! AND. i haven't read a big chunk of the lore bc i'm on jp but oh my god

[marcotulio9d8]

Reunion de cuervos y la  cuestion de la verdadera felicidad

En un día soleado y sin viento, los cuervos se reunieron en una asamblea especial para discutir un tema que los intrigaba: la verdadera felicidad. Cansados de la monotonía de la vida cotidiana, los cuervos buscaban respuestas profundas sobre el significado de la felicidad.

El líder de la reunión era un cuervo sabio y reflexivo llamado Atreo, conocido por su perspicacia y sabiduría. Se posó en un cráneo antiguo que había estado ahí desde hace mucho tiempo y comenzó la discusión, instando a los cuervos a compartir sus pensamientos y experiencias.

Uno por uno, los cuervos expresaron sus opiniones. Algunos creían que la verdadera felicidad estaba en acumular riquezas y tesoros brillantes, mientras que otros pensaban que se encontraba en el poder y la dominación sobre los demás. Sin embargo, muchos cuervos no estaban convencidos de estas ideas y expresaron su descontento.

Fue entonces cuando un joven cuervo llamado Tiestes  tomó la palabra. Tiestes, a diferencia de los demás, había buscado la felicidad en la soledad y la introspección. Había volado a lugares lejanos, contemplado hermosos paisajes y se había sumergido en la tranquilidad de la naturaleza.

Tiestes compartió su revelación con entusiasmo. Había descubierto que la verdadera felicidad no se encontraba en lo material o en el poder, sino en la conexión con uno mismo y con el mundo que lo rodeaba. La felicidad, según Tiestes , radicaba en la capacidad de apreciar la belleza de la vida, en la gratitud por cada pequeño detalle y en la armonía con la naturaleza.

Sus palabras resonaron en los corazones de los demás cuervos. Muchos asintieron con la cabeza, sintiendo una profunda resonancia con las palabras de Tiestes . Comprendieron que habían estado buscando la felicidad en los lugares equivocados, y que la verdadera felicidad se encontraba en la simplicidad y la conexión con la esencia de la vida misma.

Desde ese día, los cuervos adoptaron una nueva perspectiva sobre la felicidad. Aprendieron a apreciar la belleza de cada amanecer y atardecer, a disfrutar del canto de los pájaros y el murmullo del viento entre los árboles. Se dieron cuenta de que la verdadera felicidad no se encontraba en posesiones materiales o en el poder sobre los demás, sino en la capacidad de encontrar la dicha en los pequeños momentos y en la conexión con la naturaleza y consigo mismos.

La reunión de cuervos se disolvió con una sensación de gratitud y plenitud en sus corazones. Se dispersaron por el bosque con una nueva comprensión de la verdadera felicidad y prometieron llevar consigo esa sabiduría en su vuelo por la vida. A partir de ese día, los cuervos se convirtieron en guardianes de la felicidad, difundiendo su mensaje a otros animales y seres humanos que buscaban encontrar la auténtica alegría en la vida.

[isawitandthoughtbeauty]

Post 7 - La conclusión es que no hay conclusión

"No hay poesía. No hay corazón. No hay angustia. Es tan solo un negocio”. Con estas palabras Dana Thomas daba fin a su libro Gods and Kings: The rise and fall of Alexander McQueen and John Galliano. 

Cuando comencé a escribir en este espacio, buscaba respuestas, me cuestionaba lo mismo una y otra vez y siempre llegaba a la conclusión de que, en el fondo, no las hay. Gods and Kings habla, como su título indica, del auge y la brutal caída de dos de los mejores diseñadores de moda de todos los tiempos, me atrevo a afirmar. Por un lado, está John Galliano, el que fue el niño mimado de B. Arnault en Dior y que fue expulsado de la casa tras varios escándalos públicos. Por otro lado, estaba Alexander McQueen, que se suicidó en 2010 tras una vida sumido en una dura batalla entre sus luces y sombras. Ambos fueron no solo diseñadores, sino verdaderos creadores de sueños sobre la pasarela. Galliano era algo más romántico, McQueen tejía esos sueños inspirándose en ocasiones en lo más feo y desgarrador de la naturaleza humana. Uno podía entender los traumas y sucesos que marcaron su vida a través de sus colecciones. McQueen hacía, bajo mi criterio, algo bello de lo oscuro. Tomaba temas como los brutales asesinatos de Jack the Ripper y creaba  unos espectáculos -porque desfiles de moda se queda corto- que inquietaban, que creaban silencios sepultadores o llantos de felicidad. La sangre, la noche, los abusos, las drogas, la avaricia...Todo aquello que conformaba sus oscuros pasaba a convertirse en una expresión de lo bello, en un grito de ayuda, en un manifiesto. Creo que es difícil afirmar que hay belleza en lo feo, es demasiado abstracto . Pero quizás así lo quiso contar McQueen y en esta línea de pensamiento encuentro una curiosa conexión entre su discurso de moda y la cultura griega. Los griegos, pioneros en el tema, hablaron de la perversidad y la fealdad. Me gustaría ahora  añadir un texto publicado en el 2008 en la web del diario Semana y que dice así acerca de la mitología griega:

“Su mitología es un vasto catálogo de crueldades: Tántalo cuece a su hijo Pélope y se lo ofrece en un banquete a los dioses, Agamenón sacrifica a su hija Ifigenia para aplacar la ira divina, Atreo ofrece la carne de sus hijos a su hermano Tiestes. Seres bellos que realizan acciones 'feamente' atroces. Y seres que violan las leyes de las formas naturales: las Sirenas, pajarracos rapaces (distintas a las hermosas mujeres con cola de pez inventadas por una tradición posterior); la Esfinge, de rostro humano en un cuerpo de león; el Minotauro, con cabeza de toro en un cuerpo humano. Tersites, un personaje que aparece en La Ilíada era bizco, cojo y sus hombros encorvados se le juntaban en el pecho. Tenía, además, la cabeza puntiaguda y el pelo escaso. Su repugnancia física -y también moral- fue sin embargo representada bellamente por Homero. Los griegos no negaron la fealdad: la conjuraron. Descubrieron que se podía imitar bellamente las cosas feas, "un principio que sería universalmente aceptado a lo largo de los siglos".

Quizás no sea la mejor comparativa, pero sí hayo cierta coherencia en esta idea. En ocasiones, lo bello puede ser derivado de lo feo y viceversa. Por tanto, quizás sea posible que en lo feo haya algo de belleza y en lo bello siempre pueda haber un lado feo, o quizás lo feo solo puede disfrazarse para ser bello...De nuevo, mis cuestiones no encuentran respuesta porque simplemente no la hay. Pero sí he llegado a una conclusión acerca de lo que para mí es bello y que guarda coherencia con el primer post del blog. Considero bello aquello que me emociona, aquello que me deja pensando y aquello que me invita a la contemplación. Hace años en una exposición tomé una fotografía a una cita de Ingres sobre el arte. El otro día volví a verla y me gustaría incluirla en esta conclusión:

 El elogio de la sombra no me ha abandonado desde que entendí la percepción japonesa sobre la luz, los retratos del padre de Avedon me dan paz y me ponen los pelos de punta al mismo tiempo, ver una película de Wes Anderson siempre me hace sonreír y nunca olvidaré como el Busto de Nefertiti o el Nacimiento de Venus me hicieron llorar. Cuando terminé Gods and Kings también lloré. Y qué especial es todo eso que percibo como bello y que, para otro, puede ser tremendamente horrible. 

Tiene que haber poesía, tiene que haber corazón y, quizás, algo de angustia. 

‘Angels and Demons’ - la colección póstuma de Alexander McQueen. 

[discovoyblends]

#4 but it had no service so it was basically the world's sh!tiest camera/game console ever.