#tatuajes de filosofos

[doomheadarts]

''El cuerpo utópico'' es una conferencia del filosofo Michel Foucault que data en 1966

-El cuerpo: absoluto y despiadado, es lo contrario a utopía y se confronta a la utopía del alma. termina siendo el actor principal de toda utopía y solo calla ante el espejo, el cadáver y el amor-

Solo en el sueño el cuerpo no se vuelve necesario no es mas así cuando se despierta y se vuelve concreta la realidad material a la que nos vemos enfrentados, en el cual el cuerpo termina siendo limitativo, no a diferencia de la imaginación y divagación del sueño. El cuerpo se vuelve lo contrario a una utopía por el hecho de no ser más que absoluto y concreto. topia despiadada según Foucault inevitablemente limítrofe y con el cual se ve destinado a este plano existencial, obligado a ver y ser visto y confinado a la muerte.

Foucault hace uso del término utopía relacionada con el cuerpo para ubicarse en un lugar que no es lugar, y en donde el cuerpo no es cuerpo, sino que vendría siendo un ‘’cuerpo incorpóreo’’ y donde los limites del mundo material ya no existan; ósea un cuerpo que fuera: ‘’bello, límpido, transparente, luminoso, veloz, colosal en su potencia, infinito en su duración, desligado, invisible, protegido y siempre transfigurado’’.

Se refiere también a una utopía de la eliminación del cuerpo, da un ejemplo de la antigua civilización egipcia: las momias vendrían siendo un cuerpo negado y transfigurado, y el cual persiste a pesar del inclemente paso del tiempo. Como el mundo antiguo utilizaba el cuerpo para inmortalizarlo con accesorios como máscaras de oro, pinturas e incluso en los tiempos actuales esculturas que petrifican lo glorioso volviéndolo infinito. En ciudad de los muertos, utópica transfigura el cuerpo poniéndolo en calidad de dios. Pero la mayor utopía que niega la topia del cuerpo viene siendo el mito del alma, proveniente de la cultura occidental. dentro de todo lo que significan estas utopías el cuerpo termina desapareciendo; pero la naturaleza del mismo cuerpo termina no permitiendo que sea así, en realidad, debido a que este tiene sus propios recursos de lo fantástico, menciona Foucault refiriéndose a que también posee recovecos magníficos, extensiones que experimentan el mundo material, y del cual no podría ser posible ser parte si no fuera por este cuerpo que se materializa; cosa que termina siendo mas potente que todos los mitos y fantasías posibles.

incomprensible, se torna invisible para cada uno debido a que solo se puede apreciar mediante un espejo y no de manera completa sino por partes, solo mediante el tacto se puede completamente sentirlo y vivirlo. se cuestiona si los mitos y fantasías son necesarias cuando en si el cuerpo es capaz de llegar al mas alto nivel de divinidad, pero solo cuando la enfermedad y muerte llegan, es cuando el cuerpo se vuelve cosa.

dentro de todo esto la utopía termina teniendo de autor y actor principal el cuerpo humano, ya sea dentro de las leyendas antiguas de cuerpos gigantes, en el viaje de Gulliver, como también la parafernalia tal como es el maquillaje o las modificaciones corporales como tatuajes, dándole una connotación al cuerpo de fantasías poderosas. estas modificaciones le entregan al cuerpo un lenguaje enigmático y permiten desplazarlo a otra realidad propia. estas modificaciones ya sean vestimentas accesorios etc., logran sellar esta utopía del cuerpo singular en sí mismo.

prosigue explicando que independiente de todos los accesorios y significados que alcanza el cuerpo con estos, el cuerpo en si sin necesidad de accesorios puede lograr alcanzar la utopía; ya sea el cuerpo ingrávido que logra alcanzar el bailarín/na de ballet, también así los drogados, poseídos, estigmatizados, etc.

por consiguiente Foucault desmiente así lo mencionado en un principio de la conferencia donde dice que el cuerpo era un aquí irremediable y que se oponía a toda utopía. sin embargo es el cuerpo el cual es el autor principal, el punto cero, el creador de la utopía y del cual se sueña se habla se desplaza e imagina. y si no fuera por el espejo o la muerte las limitaciones conocidas por el cuerpo podrían ser incluso casi nulas. Y es a partir de esto que el cuerpo adquiere peso y ocupa un espacio, y que por lo tanto la utopía no resulta ser solo lisa y llana, por lo que deja espacio a una utopía que se cierra en si misma fuera de la profunda y soberana de nuestro cuerpo, como por ejemplo el acto de el coito el cual resulta ser una experiencia única en la cual el cuerpo existe y experimenta una situación fuera de toda utopía y en la cual se está en el aquí y el ahora desafiando y quizás superando las figuras peligrosas que son el espejo y la muerte.

[tatuajesdefamosos]

Famosos Hombres Brasileños Tatuados | Por Drag, hecho en Manhattan. http://ttoo.co/p/288515

[tatuajeshombres]

Por Zlata Kolomoyskaya · Goldy Z, hecho en Manhattan. http://ttoo.co/p/247047

[pequenostatuajes]

Por Zlata Kolomoyskaya · Goldy Z, hecho en Manhattan. http://ttoo.co/p/247247

[tattoofilteres]

Por Ivan Casabò, hecho en Barcelona. http://ttoo.co/p/266710

[sckolov]

𝐡𝐢𝐲𝐚, 𝐩𝐞𝐩𝐬. aquí mimi ( once again ), presentando al dumbass de nil, familia sokolov. tiene veinte años y trabaja como bartender en piacere, inc. did i said que es un dumbass? i mean--- real que es medio idiota pero aún cuando de primeras da una pésima imagen se acaba haciendo querer ( o eso queremos creer ). in fact, dejaré algunos datos bajo el seguir leyendo, porque yo ya se los regalé, no hay devoluciones (?) welp, perdón- so alguien quiere armar alguna conexión cúl, likaso al post y yo stalkeo por im’s. audición / pinterest --- @lvconex​.

no quiero aburriros, así que trataré de mantener esto cortito, je. ok él dejó la secundaria ( quien dice dejar, dice porque le expulsaron ) allá por sus dieciséis, como no lo querían sin estar haciendo nada, lowkey le forzaron a buscarse un trabajo y desde entonces trabaja en el mundo de la hostelería ( and he hates it ). su verdadera pasión son los libros, en especial la filosofía y le encantaría ser filosofo pero se conformaría con profesor universitario jsjs. so, recientemente se apuntó a una escuela nocturna para sacarse el graduado escolar. tiene el brazo lleno de tatuajes, al igual que los nudillos ( luciría algo así ). tu unfave problematic tm. también escribe poesía pero obvio que no la muestra, oops. por ultimísimo tw: drinking tiene un problema con la bebida ( el cual oculta ). and i think that’s all? es un payaso, un tanto pesimista ( él dice que realista, welp ) pero es muy sociable y le encanta pasarlo bien.

[tatuajespequenos]

Por Zlata Kolomoyskaya · Goldy Z, hecho en Manhattan. http://ttoo.co/p/247247

[naturalezavscrianza]

Diseño + Deconstrucción

Fecha: Martes 14 de noviembre

Carta #25 - Ileana Flores

Título de la clase:

Diseño + Deconstrucción

Saludo:

¡Hola Marce!

¡Muchísimas gracias! De igual manera como el profesor sabe que no somos arquitectas y nos cuesta más trabajo, pues ve el esfuerzo que hacemos. En fin, de nuevo estoy aquí con la desvelada gracias a esta clase de la que hablamos. No he dormido nada y todavía tengo que terminar de escribir la carta. Espero que lo que vaya a escribir tenga sentido.

Contestación (carta anterior

Respecto a tu contestación acerca del tatuaje comprendo lo que dices que “mucha gente critica este tipo de acciones”. Como lo comentábamos en nuestra “respuesta a la pregunta”, lo adquirido la gran mayoría de las veces tiene mas presencia que lo innato. Es decir, casi siempre tendemos a poner en primera plana en lo que piensa la sociedad y buscamos el común acuerdo. Sin embargo, me da gusto que hayas dejado a un lado la influencia social, no te hayas arrepentido, que hayas roto tu miedo y creado un gran recuerdo con tu novio.

Recuerdo que te gusta mucho el tema ecológico. Me parece muy interesante que seas tan dispuesta a ayudar al medio ambiente y llegues a resolverlo con tus propios inventos. Incluso creo que seria buena oportunidad para comenzar tu negocio propio e implementar mas esta idea a la sociedad mexicana. Por curiosidad, ¿cómo creas tu propio desodorante y cuanto tiempo dura su efecto?

Respondiendo tu pregunta, mi opinión con respecto a la sociedad liquida vs. solida es que tiene sus pros y sus contras pero le voy mas a lo positivo. Del lado negativo veo una sociedad poco inestable emocionalmente. Por ejemplo, con respecto a los matrimonios de poca duración. Así mismo, un cambio negativo en las personas ya que hay tanto que escoger, tanto que ver que las personas pierden el valor/significado de la cosas o momentos.

Por el lado positivo, me gusta la sociedad liquida en la que vivimos. Lo que mas me agrada es la flexibilidad y la cantidad de opciones que tenemos hoy en día. Así mismo, creo que esta ruptura de monotonía que tiene dicha sociedad nos mantiene mas despiertos.

Resumen:

La clase anterior platicamos acerca de la deconstrucción. René comenzó por definir esta palabra como: “toman la estructura formal de las cosas, la desarman y las vuelven a tomar. Es una manera de acercarnos al pensamiento.

En seguida la maestra nos introdujo a Jacques Derridá, un filosofo francés, 1930 que analiza la deconstrucción. Este rompe con la idea de sociedades binarias. Esto se debe a que existe una escala de grises. ÉL filosofo dice, “everything is meaningles”, nada tiene sentido.

Mas adelante comenzamos a hablar que nosotros para entender al mundo intentamos poner cajoncitos a las cosas para entender. Incluso nos aferramos a los signos con el fin de darle un sentido y traer significado a las cosas. Rene nos mete la idea que no existe una sociedad binaria. Sociedad binaria se refiere a los externos blanco o negro, bueno o malo. Por ejemplo, no existe el “malo malísimo”. Nos da una muestra de esto cuando habla de los “malos” de las películas que tienen un gato y los acarician mostrándole afecto. Ante los de mas el personaje es malo malísimo, sin embargo para el gato este es alguien que aprecia por lo tanto no es del todo malo.

La critica deconstructivista se dice que es cómica. Deconstruir es identificar lo que nos une para identificar tensiones. Se puede decir que es cómica ya que es absurda. Por ejemplo, insistimos en lo binario, como es en los personajes “malos del cine” y en una verdad absoluta para llegara la verdad sin embargo es algo que no existe.

Finalmente para describir de mejor manera a este concepto la maestra nos proporcionó varios ejemplos. Por ejemplo en el diseño holandés de Droog. Uno de los diseños por Jurgen Bey muestra una tronco con respaldos. En este caso el diseñador critica a la sociedad porque la banca ya estaba ahí presente (con el tronco), eso lo evidencio con los respaldos de sillas. Esta diciendo como en una banca socializamos mientras que nuestra intervención con la naturaleza nos separa. Visualmente son diseños que se perciben como absurdos con formas extrañas y combinaciones que a simple vista no hacen sentido. Otro ejemplo es el de la silla Prooff. Esta muestra como funcionamos hoy en día con respecto a que no socializamos. En dicha silla al menos que nos agachemos podemos platicar. En la sociedad en la que vivimos estamos todos metidos en nuestra cueva.

A continuación pondré de forma puntual puntos importantes/notas de la clase ya discutidos en el resumen u otras definiciones que se mencionaron:

*Para entender el mundo metemos las cosas en cajoncitos para entender.

*Los niños tienen mas escalas de grises, categorizan.

*Estas categorizaciones genera sociedades binarias.

*Logocentrismo: algo lógico nos mide.

*Nos dice que todo es relativo, hay una escala de grises.

*Derridá quiere demostrar que hay jerarquías.

*No existe lo binario, siempre hay escalas de grises.

*El dice que “everything is meaningless”. No hay sentido. Nada tiene sentido.

*No hay nada objetivo.

*Nos aferramos de signos para traer significados de las cosas.

*En un lenguaje binario es negro o blanco.

*Vemos las cosas como nos conviene (binario o escala de grises)

*No existe el “malo malísimo”.

*Ej. Un malo que acaricia a su gato, esta demostrando afecto al gato, para el gato el “malo” es visto bueno.

*Las cosas no pueden ser binarios, nada es absoluto ni llegar a una verdad.

*La critica deconstructivista es cómica porque es absurdo.

*identificar lo binario, ver que es lo que empuja lo bueno a lo malo.

*Se estructura socialmente una seria de binariedad.

*Para decontruir es identificar lo que los une entonces yo puedo eliminar las tensiones.

*Ejemplo. Puertas para perros de ciegos. Absurdo.

*¿Cómo armamos y volvemos a armar en el diseño?

*Droog diseño deconstructivista holandés. Una sociedad que quiere personalizar. Es critica, quita las tensiones.

*Desde la critica y la deconstrucción encontramos lo absurdo.

*Ejemplo: Prooff. Silla de como funcionamos hoy en día.

*Ejemplo: Diseño eco-diseño, se ve diferente (“cochino”) para demostrar al mundo que eres sustentable.

*Derridá quiere que quites los extremos. Ejemplo: “No como carne”.

Traducción a pregunta:

Es interesante observar que cada clase que tenemos se puede relacionar con nuestra pregunta inicial. Esto se debe a que todas estas corrientes de pensamientos y pensadores nos dan diferentes perfectivas y de cierta influencian a cada persona.

El deconstructivismo surge a partir de lo que nos rodea. Esto es todavía mas evidente con los ejemplos que nos proporciona la maestra acerca del los diseñadores. Los diseñadores observan, se ven influenciados por la sociedad por lo tanto les provoca una critica y esta la expresan en un diseño. El diseño o el arte, cualquiera que se le denomine a todo estas creaciones deconstructivistas es un reflejo de lo que sientes y de lo que eres. Esto diseños holandeses de Droog muestran justamente la influencia externa que hasta nos hace interactuar de manera diferente. El diseño es otra manera de que lo adquirido nos hace quien somos, como en el caso de las sillas Prooff que incluso llega a modificar la manera en la que interactuamos.

“Engagement”

Al observar imágenes de diseños deconstructivistas se discutía si estos diseños eran arte o eran diseño, tu ¿que opinas acerca de ellos? ¿Cuál te llamó mas la atención y porque?

[tatuajeshombres]

Por Zlata Kolomoyskaya · Goldy Z, hecho en Manhattan. http://ttoo.co/p/241667