#sklav

[herrinathene]

Wer will mein Sklave sein

[babyawacs]

@bundestag @bundesrat @bild @phoenix_de @deutschland #buergergeld die bezugshoehe ist nicht die ursache fuer irgend etwas sonst ausser dem herumhungern.  die sockelarbeitslosigkeit ist gleich die frische fuhre ost sklav en sind effizienzbedingt indas system gesteckt. ‎ der grossteil der sozialausgaben sind renten ‎ ‎vielspass stichwortgeber zu sein fuer das rechtsgesindel  jedes stueck brot ist zuviel fuer irgendwen ausser sie sind sklaven nuetzlich 

@bundestag @bundesrat @bild @phoenix_de @deutschland #buergergeld die bezugshoehe ist nicht die ursache fuer irgend etwas sonst ausser dem herumhungern. die sockelarbeitslosigkeit ist gleich die frische fuhre ost sklaven sind effizienzbedingt indas system gesteckt. ‎ der grossteil der sozialausgaben sind renten ‎ ‎vielspass stichwortgeber zu sein fuer das rechtsgesindel jedes stueck brot ist…

[aktionfsa-blog-blog]

Der "Wert eines Lebens"

Der "Value of Statistical Life"

Schon zweimal haben wir auf die Schuld(en) der Industriestaaten gegenüber den Ländern des Südens geschrieben ( Klima: Industriestaaten müss(t)en zahlen , Industriestaaten weiter zahlungsunwillig ). In beiden Artikeln ging es um die Gelder, die die Industriestaaten für zum einem für die Ausbeutung des Südens und zum anderen für ihre früheren CO2 Emissionen zahlen müssten.

Der heute verlinkte Artikel verweist darüber hinaus darauf, dass dies keine akademische Diskussion ist, sondern diese auch (bisher ergebnislos) auf den Klimagipfeln geführt wird. Außerdem benennt er ebenfalls eine Summe, die von den Industriestaaten aufzuwenden wäre, um ihre "moralische Schuld" zu begleichen.

Diese Zahl nannte die Ökonomin Esther Duflo bei einem G20-Gruppen-Meeting im April: Jährlich 500 Milliarden US-Dollar, also eine halbe Billion, schulden reiche den armen Nationen.

Geldwert eines statistischen Lebens

Sie begründet diese Zahl mit einer Formel für den Geldwert eines statistischen Lebens. Sie geht dabei infolge der Klimaveränderungen von Ernteausfällen und den geringeren Möglichkeiten für arme Menschen sich vor extremer Hitze schützen zu können und damit einer höheren Sterblichkeitsrate aus. Das wird zu sechs Millionen zusätzliche Todesopfer pro Jahr bis zum Jahr 2100 führen. Die vermehrt auftretenden Naturkatastrophen weltweit sind dabei noch nicht mitberechnet.

Für die Formel des "Value of Statistical Life" beruft sich Duflo auf eine Arbeit des Climate Impact Lab. 54books.de beschreibt die Formel so: Sie nehmen zum einen die geschätzte Auswirkung einer Tonne CO2 auf die globale Erwärmung, multiplizieren diese mit der Auswirkung höherer Temperaturen auf die Sterblichkeit und multiplizieren das wiederum mit dem Geldwert eines statistischen Lebens.

Dann ergibt sich die Frage, wie viel man bereit ist zu zahlen, um diese Todesopfer zu verhindern. Daraus ergibt sich dann ein Preis für die Tonne CO2, der zur Zeit bei 37 US-Dollar liegen würde. Nun braucht man "nur noch" diesen Preis mit den 14 Milliarden Tonnen CO2 multiplizieren, die die reichen Staaten der Welt ausstoßen. Duflo hat diese Rechnung ausschließlich auf die europäischen Länder und die USA bezogen. Im Zuge der Industrialisierung in China und Indien muss weiteres Geld dazu kommen.

"Moralische Schuld"

Zu Beginn war von der "moralischen Schuld" die Rede, denn es wird keine Aufrechnung der wirklichen Schuld durch die koloniale Ausbeutung geben. Aber der Artikel gibt auch Hinweise über die Unterschiede, wie Kolonialmächte mit dem Streben der ausgebeuteten Länder umgegangen sind. So wird der Entwicklungsweg der Dominikanischen Republik und Haiti gegenüber gestellt. So mussten die Sklav*innen iin Haiti, die sich als erste erfolgreich befreien konnten und 1804 einen unabhängigen Staat ausriefen, der französische n Regierung gegenüber Entschädigungszahlung an die enteigneten Sklavenhalter*innen unterwerfen. Damit wurden nicht die Sklav*innen entschädigt, sondern ihre ehemaligen Peiniger. Diese Zahlungen endeten erst in der Mitte des 20. Jahrhunderts. Die Folgen sehen wir heute nicht nur in Haiti, sondern in anderen "Failed States", die durch die Industriestaaten durch Ausbeutung oder Krieg erzeugt wurden.

Mehr dazu bei https://54books.de/geldgeschichten-eine-halbe-billion-und-alle-suenden-sind-vergessen/

Kategorie[21]: Unsere Themen in der Presse Short-Link dieser Seite: a-fsa.de/d/3B4 Link zu dieser Seite: https://www.aktion-freiheitstattangst.org/de/articles/8804-20240610-der-wert-eines-lebens.html

[pfalztexter]

Ich lebte einst im deutschen Vaterlande

Bänkelsänger vor ländlichem Publikum

*Einst lebte ich im deutschen Vaterlande der goldnen Freiheit 18 Jahr dahin Da zog die Neubegierde mich zum Strande Und ich bestieg ein Schiff mit heitrem Sinn

Mit aller Sehnsucht wünscht‘ ich und Gedanken, Die vielen fremden Länder nah zu sehn. Da fing das Schiff gefährlich an zu schwanken Der Mastbaum brach, wir mußten untergehn

Ich rettete mit Not das nackte Leben Auf jenem Mastbaum, den ich rasch ergriff Ich wäre sonst den Wogen preisgegeben. Doch da erblickte ich ein großes Schiff

Ich schwamm drauf zu und wurde aufgenommen Und dankte Gott, daß ich gerettet sei. Jedoch die Räuber, o wär‘ ich nie geboren! verkauften mich in fremde Sklaverei.

Ich lebt‘ als Sklav‘ in dem Ägypterlande Bei schwerer Arbeit, wohl der Jahre drei Da kam ein Fürst vom deutschen Vaterlande Der kaufte mich und noch sechs Deutsche frei

Wie dankbar fielen wir da vor ihm nieder! Der aber sprach: »Ich reise nach Stettin. Dort schenk‘ ich euch der Heimaterde wieder, Auf, auf, zum Schiff! Laßt uns von hinnen ziehn!«

Ach, könnte ich in meinem ganzen Leben Noch einmal meine Eltern wiedersehn! Was wollte ich nicht alles dafür geben! Doch leider Gotts, es kann nicht mehr geschehn!*

Ich lebte einst im Deutschen Vaterlande - Sehr seltenes deutsches Lied (Liedtext):

[montovanedomy]

Kovanie a okná

Kvalitné kovanie okien a dverí rozhodne o tom, ako dlho a ako spoľahlivo vám budú slúžiť vaše nové okná.

Aby každý výrobok správne a dlhodobo fungoval, vyžaduje si svoju starostlivosť a údržbu. Čistenie okien by malo byť pravidelnou rutinou, pretože nahromadenie nečistôt môže viesť k problémom. Dodržiavaním niekoľkých jednoduchých tipov môžete udržať svoje nové okná v čo najlepšom stave po mnoho rokov. Prinášame vám prehľad, ako poctivým každoročným servisom a údržbou predĺžite ich životnosť a budete si užívať dlhé roky bezproblémovej funkčnosti. Pravidelnosť je kľúčomAk chcete, aby vaše okná vyzerali skvele, musíte ich pravidelne čistiť. Začnite s vedrom teplej vody a špongiou. Stačí namočiť špongiu a utrieť plastovú časť okien. To by malo odstrániť väčšinu nečistôt, ale ak máte stále odolné škvrny, môžete do teplej vody pridať trochu jemného čistiaceho prostriedku napríklad na umývanie riadu. Ak tak urobíte, uistite sa, že po dokončení dôkladne okná dôkladne opláchnete. Špeciálnu pozornosť venujte najmä tesneniam.Nepoužívajte na čistenie alebo umývanie technické prostriedky, ako sú rozpúšťadlá (benzín, acetón), výrobky s kyslým PH na báze kyseliny sírovej, zásadité výrobky (napr. na báze čpavku), riedidlá a iné agresívne látky, ktoré napádajú povrch profilov a mohli by viesť k zmene zafarbenia, poleptaniu či vytvoreniu fľakov. Čistenie sklaV ideálnom prípade by sa sklo malo čistiť štyri až osemkrát ročne. Vyhnite sa čisteniu na priamom slnečnom svetle, pretože to môže mať za následok vznik nežiaducich šmúh. Odporúčame sklo najprv poriadne pretrieť vlhkou handričkou, aby ste odstránili prebytočnú špinu. Na doleštenie máte dve možnosti – tradičný čistič skla, alebo čoraz populárnejšie špeciálne utierky na sklo, tzv. mikrofázové utierky.Mikrofázové utierky sú skvelé, ak sa chcete vyhnúť používaniu akýchkoľvek čistiacich prostriedkov na sklo.Ak uprednostňujete použitie čističa skla, hľadajte taký, ktorý sa nerozmazáva. Naneste ho priamo na sklo, roztrite po celej ploche vrátane všetkých rohov pomocou kvalitnej handričky, ktorá nezanecháva vlákna na okne. Potom použite čistú a suchú handričku z mikrovlákna na vyleštenie skla k dokonalosti.Existuje niekoľko receptov na domáci čistič skla, len dávajte pozor, aby ste nepoužili nič, čo by mohlo poškodiť plastový povrch profilov, či samotné sklo. Čomu sa vyhnúť pri umývaní okien?Zabudnite na krásne slnečné dni - slnko rýchlo vysuší čistiaci prostriedok nanesený na okno a s najväčšou pravdepodobnosťou skončíte s oknom plným šmúh.Neodstránenie prachu a nečistôt na začiatku - odstránenie hrubých nánosov špiny a prachu je prvoradé. V opačnom prípade vám voda zo skla bude stekať po rámoch a parapete a narobí vám iba viac práce.Abrazívny čistiaci prostriedok s pevnými drsnými časticami, ktoré poškodzujú povrchyPoužitie tvrdej vody - ak máte doma tvrdú vodu, lepším riešením na umývanie okien bude voda destilovaná.Nesprávne pomôcky - po umytí treba sklenený povrch okna vysušiť. Obľúbené noviny, kuchynské utierky atď. často zanechávajú na skle kusy papiera či drobné chĺpky. Ideálne je použitie mikrofázovej utierky alebo gumenej stierky, ktorú priebežne po každom stere osušíme bavlnenou utierkou.Použitie hrubej sily - Nedrhnite svoje okná silou! Namiesto efektu bez jedinej škvrnky najskôr docielite trvalé škrabance a ryhy.  Pri údržbe plastových okien je taktiež potrebné skontrolovať odvodňovacie kanáliky. Ideálny čas na kontrolu kanálikov je po období vlhkého a daždivého počasia. Na jeseň, keď je navyše veterno, môžu byť kanáliky zanesené nečistotami. Tie môžu drážku upchať a brániť voľnému odtoku vody. Občas sa tam môže schovať hmyz a po uhynutí taktiež kanálik zablokovať. Pri drážkach s vývodom v čelnej strane sa tomu dá čiastočne zabrániť montážou plastovej krytky.

[stray-tori]

Teen Titans keeps adressing logic flaws I come up with and it always catches me off guard.

[paaleiko]

ABENDS

Abends gehen die Liebespaare Langsam durch das Feld, Frauen lösen ihre Haare, Händler zählen Geld, Bürger lesen bang das Neuste In dem Abendblatt, Kinder ballen kleine Fäuste, Schlafen tief und satt. Jeder tut das einzig Wahre, Folgt erhabner Pflicht, Säugling, Bürger, Liebespaare und ich selber nicht? Doch! Auch meiner Abendtaten, Deren Sklav' ich bin, Kann der Weltgeist nicht entraten, Sie auch haben Sinn. Und so geh ich auf und nieder, Tanze innerlich, Summe dumme Gassenlieder, Lobe Gott und mich, Trinke Wein und phantasiere, Daß ich Pascha wär, Fühlen Sorgen an der Niere, Lächle, trinke mehr, Sage ja zu meinem Herzen (Morgens geht es nicht), Spinne aus vergangenen Schmerzen spielend ein Gedicht, Sehe Mond und Sterne kreisen, Ahne ihren Sinn, Fühle mich mit ihnen reisen - Hermann Hesse -

[fraternidadelapa]

Ein sehr beeindruckender Gottesdienst in der Kirche Nossa senhora do Rosario dos pretos im Pelourinho am Fest der Heiligen Teresa von Avila. Diese Kirche wird auch “Sklavenkirche” genannt. Sie wurde in einem Zeitraum von über 100 Jahren von Sklav/innen selbst erbaut bzw. finanziert. Im Gottesdienst mischen sich katholische Liturgie mit Ritualen aus dem Candomble, einer brasilianischen Religion, die ihre Wurzeln in Westafrika hat.

[rosegoldwendigo]

Thought of the day...

....I went in to be a Bard, now I be a Urban Sklav.

So from Folk one cat band to one cat Death metal band.

Feel the fury of my ukalali *strums furiously*

[mayitbemoviemonth]

Die titelgebende „Bad Batch“ – eine Ansammlung von Straftäter*innen, Drogenabhängigen, illegal Eingewanderten und anderweitig von der Norm abweichenden Menschen – lebt in einer abgesperrten, gesetzlosen Zone in der Wüste. Sie ist in zwei verfeindete Gruppen unterteilt: Kannibal*innen, die sich verstümmelte Sklav*innen als Nahrungsquelle halten und Hedonist*innen, die sich die Zeit mit Party und Halluzinogenen vertreiben. Das ist vielleicht keine unproblematische Metaphorik für das amerikanische Selbstverständnis. Aber statt nach einer perfekten Symbolik zu suchen, muss man manchmal einfach Spaß an der Kreativität von Filmschaffenden haben. Und der kommt bei dieser ungewöhnlichen Mischung aus knalligen Farben, trockenen Sprüchen, Western-Karikatur und Popkultur-Referenzen nicht zu kurz.

Titel: The Bad Batch Regie: Ana Lily Amirpour Jahr: 2016 Land: USA gesehen auf: Netflix Trailer Bildrechte: © Annapurna Pictures

[herrinathene]

Ich persönlich finde,der Anfangstribut gehört von Anfang an dazu,als Zeichen von Höflichkeit und des Respekts an jede einzelne Herrin,die hier unzählige Stunden Arbeit und Nerven investieren.Sollte eigentlich für jeden Sklaven eine Selbstverständlichkeit sein.

[prdzx]

Aufgrund der Maafa haben westliche Länder bis heute einfachen und billigen Zugang zu Rohstoffen in den ehemaligen Kolonialgebieten. Ausbeutung in Form von unfairen Handelsabkommen und Unternehmen, die unmenschliche Arbeitsbedingungen dulden. Sklaverei hat nie aufgehört. Sie ist sogar grösser den je. Der Global Slavery Index hat berechnet, dass es heute mehr Sklav*innen gibt als zu Zeiten, in denen Menschenhandel noch legal war. 

[autotato]

Три чверті березневих реєстрацій склав імпортний секонд-хенд

https://pohudelka.com.ua/tri-chverti-bereznevih-reyestratsij-sklav-importnij-sekond-hend/

[mothsicle-suits]

This is a fursuit commission for quinsecticide of their Sklav character, Rudy! Lots of new features on this guy including a fake prosthetic arm!! We hope you like him!

[quinsecticide]

Getting hyped for FWA and thought it was time to remake Rudy and Crick’s badges B ) Crick and the Sklav species belong to @mothsicles < 3

also good god practice makes better

[fraternidadelapa]

Romaria quilombola - Kirche ist lebendig (Gabriele und Elisabeth)

Eine besondere Wallfahrt durften wir gemeinsam mit Tania, Julita und Samuel von der Landpastoralkommission mit der 1. Nationalen Wallfahrt der Quilombos (Fliehdörfer) in Bom Jesus da Lapa erleben. 

In Quilombos leben heute die Nachfahren von Sklav/innen. Sehr oft müssen sie bis heute um das Land kämpfen, das sich ihre Vorfahren bereits erstritten hatten. 

1888 schaffte Brasilien als letztes westliches Land die Sklaverei ab. Allerdings wussten viele Sklav/innen danach nicht, wohin, es wurde in keinster Weise für sie vorgesorgt. Und so wohnten die meisten von ihnen in Quilombos.

100 Jahre später wurden die Rechte der Quilombolas (so heißen die Bewohner/innen) in Brasilien offiziell anerkannt. Die Realität sieht leider auch heute noch oft ganz anders aus. 

In Bahia sind 82 % der Menschen Schwarze bzw. haben schwarze Vorfahren, dennoch kommt es immer wieder zu Diskriminierung. Auch in der Kirche spiegelt sich das wieder, gibt es doch in Bahia nur einen einzigen schwarzen Bischof: Dom Zanoni aus dem Erzbistum Feira da Santana. Er ist der zuständige Bischof für Afro-Pastoral in der Bischofskonferenz. 

Nachdem die Wallfahrer/innen im Santuario eingetroffen waren, wurde der gute Jesus von Lapa inthronisiert. Neben Dom Zanoni sprachen auch Dom João, natürlich Vertreter/innen der Quilombolas und die zuständige Sekretärin der Landesregierung von der Abteilung für Rassengleichheit, Fabyia Reis. 

Durch die emotionalen Ansprachen bekamen wir einen kleinen Eindruck vom dem unermüdlichen Kampf der Nachfahren der Sklav/innen. 

Am Nachmittag wurde eine Statue unserer lieben Frau von Aparecida in die Kirche gebracht und verehrt. Dieses Marienbildnis ist deshalb so besonders, weil Maria als Schwarze dargestellt ist. Laut einer Legende ist sie im 18. Jahrhundert drei Fischern erschienen. 1928 wurde Aparecida eine eigene Stadt. Die Verehrung der Statue ist ungebrochen, und sie ist die Schutzpatronin von Brasilien.

Die Wallfahrt endete mit einer Messe auf dem Platz vor dem Santuario. Dom Zanoni wies in seiner Predigt auf den Welttag der Armen hin, den die Kirche am 17. November feiert und dass Nächstenliebe wichtiger ist als die Kenntnis und das Befolgen von Gesetzen.