#sayılmak

[borderlinesenteced]

Bilir misin olric kalabalığın içinde yalnızlığı yaşamak nedir ? Herkes bilir senin orda olduğunu fakat kimse farketmez. Olmadığını da bilirler fakat umursamazlar. İşte olric asıl yalnızlık budur yok sayılmışlıktır ben görünmezliği icat ettim yok oldum olric.

[aysudanmiyapildi]

Sen bana yüzlerce kez iyi ki dedikten sonra hiç yokmuşum gibi davrandın.

[amaaaanbee]

Şöyle bi cümle okudum "sen bana yüzlerce kez iyi ki varsın dedikten sonra yokmuşum gibi davrandın." İnsanı acıtan şey bu aslında yok sayılmak.

[29137]

"Sen bana yüzlerce kez 'iyiki varsın' dedikten sonra 'yokmuşum gibi davrandın' insanı acıtan şey bu aslında. Yok sayılmak."

[kaan-bora-07]

🐺😍🇦🇿 Sevilmek ve sayılmak ayrı bir güzel Azerbaycan Baküden öğretmen olan can kan toprak olmak ayrı bir güzel bu vesile ile öğretmenler gününü kutladı mesafeler sevginin saygının önüne geçemez. 🇹🇷💞🤘💙❤️

𐱅𐰇𐰼𐰚 🇹🇷 ( Türk ) 🐺

🇦🇿💞🇹🇲💞🇰🇿

𐱅𐰇𐰼𐰜 🇹🇷🤘 ( Türük )

🇰🇬💞🇺🇿💞💙

𐰏𐰇𐰲𐰋𐰀 ( Göçebe ) 🐎🇹🇷

🍎🐺🤘🍎

𐰘𐰇𐰼𐰜( Yörük ) 👪 🇹🇷

[muhteva]

⚘️ İbrahim Hakkı Hazretleri, Marifetnâme kitabında tasavvuf hakkında şöyle buyurur:

Tasavvuf, hak sözler hazinesinin vârisi ve peygamberlerin sonuncusu Muhammed Mustafa sallallâhü aleyhi ve sellem'in hediyesidir.

Peygamber Efendimiz ﷺ 'den miras kalan manevî ilmi elde etmenin yolu da gönül ehli velîlere mürid olup onları sevmek ve şifâ olan nazarlarına uğramakla mümkün olur. Müslümanlar "İşte onlar, Allâh'ın hidâyet ettiği kimselerdir. Sen de onların yoluna uy." meâlindeki, En'âm Sûresi'nin 90. âyet-i kerîmesinin emri gereğince, hidâyet harmanlarından nasibini almalı; "Kişi sevdiği ile beraberdir" hadîs-i şerîfinde ifade edildiği üzere, onları sevenlerden (ya da onların sevdiklerinden) sayılmak için daima muhabbet ve şefkatlerini gönüllerin sığınağı eylemesi lazımdır.

✿ Tasavvuf, herkesin bilemediği bir ilimdir. Mübarek evliyânın yüce ahlâkına ve güzel hallerine kavuşabilmek; itikâdı tashih etmek, namazları vaktinde kılmak, (nefsinin) arzu ve isteklerini terk etmek, Hakk'ın sıfatlarını bilmek ve Hakk'ın zâtına muhabbet beslemekle mümkün olur. Manevî hâllerle kemâl derecelerine erişilir. Muhabbet makamlarına ulaşılır. Cenâb-ı Hakk'ın manevî yakınlığına erilir. Ebedî nimete erişip nihayetsiz saadet bulunur. Kalp, lüzumsuz şeylerden temizlenip ilâhî irfânın indiği yer olur. 🌹

[haziranzede]

hayatta en acı olan şey yok sayılmak, bir çirpida gözden çıkarılmak. bunun açtığı yarayı kapatmak, onarmak çok zor. yani diyorsun ben onca zaman kandırılmışım, değer gördüğümü sanmışım. hepsi benim husnu kuruntummuş. değer görsem, kiymetli olsam, hatırım olsa bir çırpıda gözden çıkarılamazdım.ben hayatım boyunca sevim, bağıp kurupda yaralanmadan o işten çıkmadım. bundan evel ki hadiselerde hep kendimi uzun süre kapatmıştım. şimdi ise yaşama dair tüm hevesim, iştahım kaçtı. tek sevdigim şey yiğenlerim , kitaplar ve tatlı yemek birde video izlemek. bu saydıklarım dışında başka bişey yapmayıda bilmiyorum zaten

[unutulmakk]

Sen bana yüzlerce kez iyi ki varsın dedikten sonra yokmuşum gibi davrandın. İnsanı acıtan şey bu aslında, yok sayılmak… 

[biryaprakmisalii]

Dünyada en büyük öfke ne deseler cevabım net; yok sayılmak!

[umuttherzamanvar]

DİNDE KIRK PRENSİP

YEDİNCİ PRENSİP (GAZALİ)

Bu prensip helâl rızkı aramakla ilgilidir.

Allah teâlâ şöyle buyurmuştur:

"Helâl ve temiz şeyler yiyin, sâlih amel işleyin ve yararlı işler yapın.

Ben neler yaptığınızı bilenim."Mü'minûn, 51

SAYFA 106 İMÂM-I GAZÂLİ

Allah Resûlu aleyhissalatu vesselâm da şunları söylemiştir:

"Helâl rızk aramak farzdır."

"Kırk gün helâl yiyen (ve günah işlemeyen) kim- senin kalbini Allah teâlâ kendi nuruyla nurlandırır."

"Haram yiyenlerin ibadetleri kabul edilmez."82

82-Bu hadis-i şerif, uzun zamandan beri kafamı kurcalayan bir müşkülümü halletti.

Müşkül şuydu: Bazı insanlar, hiç kaçırmadan ibadetleri tam olarak, hatta bazen fazla olarak ifa ederler.

Buna rağmen bu ibadetlerin iyileştirici ve ıslah edici etkileri onların ahlâkında, vicdanında, beşerî ilişkilerinde, iş ve muâmelelerinde, hak ve hukuka yaklaşımlarında görülmez.

Halbuki, Kur'ân'ın açık ifadesiyle, namaz insanı kötü ve çirkin işlerden uzaklaştırır, oruç insana takva kazandırır, hac insanı yıkayıp dünyaya yeni gelmiş gibi temiz bir duruma getirir.

Fakat, demek ki, haram yedikleri ve haramla beslendikleri için, sözünü ettiğim insanların ibadetleri kabul edilmez.

İbadetler kabul edilmeyince de, hiç yapılmamış gibi olurlar.

Bu insanlar da bu yüzden hiç iyileşme alâmetleri göstermezler.

"Bir kimse on dirhem verip bir elbise alsa, o dirhemlerin içinde bir tanesi haram olsa, Allah teâlâ o kimsenin bu elbise içinde kıldığı namazları kabul etmez."

Abdullah ibni Ömer radıyallahu anh şunu söylemiştir:

"İki büklüm oluncaya kadar namaz kılsanız ve tel gibi inceleşinceye kadar oruç tutsanız, haram yemekten sakınmadıkça, ibadetleriniz kabul edilmez."

SAYFA107 DİNDEKIRKPRENSİP

Şöyle denilmiştir:

"İbadet etmekle birlikte haram yemek, ilaç kullanmakla beraber zehir içmek gibidir." Zehir ilacın etkisini bozduğu gibi, haram yemek de ibadetin sevabını, olumlu etkisini ve faydasını yok eder.

Bil ki, helâl ile beslenmenin kalp tasfiyesinde, nurlanmasında, marifet (Allah teâlâ'yı tanımak) kazanmasında ve hakikatleri anlamasında büyük etkisi vardır.

Bu sebeple, haramdan sakınmayan kimselerde bu hallerin oluşması zorlaşır. Belki de hiç mümkün olmaz. Haramdan sakınmak ise önem sırasına göre dört türlüdür:

1- Açık olan ve bilinen haramlardan sakınmak.

En önemli sakınma türü budur.

Çünkü açık olan haramlardan sakınmayan bir kimse şeriat nazarında fåsık olur ve adâlet vasfını kaybeder.83

83 -Şeriat hukukuna göre, her hangi bir konuda şahidlik edebilmek veya sözü makbul sayılmak için adalet vasfına sahip olmak lazımdır.

Bu vasıf, daha başka bazı işlerde de gereklidir.

2- Haram olma ihtimali ve şüphesi bulunan şeylerden sakınmak.

Allah Resûlu aleyhissalatu vesselâm buna işaret ederek şöyle buyurmuştur:

"Sende şüphe bırakan şeyi terk et, şüphe bırakmayan şeyi yap." Bu sakınma türü, orta derecedeki sâlihlerin takvasıdır.

3- Harama yol açma ihtimali bulunan helâl şeylerden sakınmak. Allah Resûlu aleyhissalatu vesselâm buna işaret ederek şöyle buyurmuştur:

"Kul, sakıncalı olmayan ve fakat sakıncalı olana

yol açma ihtimali bulunan şeyleri terk etmedikçe, yüksek derecedeki takva ehlinin derecesine ulaşamaz."

Hz. Ömer radıyallahu anh da şunu söylemiştir:

"Allah Resûlu döneminde, biz harama yol açma ihtimalinden dolayı helâl şeylerin onda dokuzunu terk ederdik."

Helâl olan ziynetlerden ve lezzetli şeyleri yemekten sakınmak da bu kısma dahildir.

Çünkü bunların nefsi azdırıp bozmasından ve haram şeyleri de arzu edilir hâle getirmelerinden korkulur.

Dünya ehlinin malına bakmaktan ve nasıl yaşadıklarını öğrenmekten sakınmak da bu kısma girer. Çünkü bunlar da, nefiste harama karşı gıpta ve arzu uyandırırlar.

Bu sebeple, Kur'ân-ı Kerim'de şöyle buyurulmuştur:

"İmtihan etmek için bazı kimselere geçici olan dünya hayatından verdiğimiz şeylere gözlerini dikme!

Rabbinin verdiği helâl rızk, (azda olsa) bu şeylerden daha hayırlıdır.

Ev halkına ve çoluk çocuğuna namazı emret.

Kendin de namaz üzerinde sabit ol...84

84-Bugün öğlen vakti, ben camiye gitmeye hazırlanırken dışarıdan komşunun sesi geliyordu.

Kapıdaki birisine seslenerek,

"Namaz kılıp geleceğim." diyordu.

Ben bu sesi duyunca, onun namaz kıldığını öğrendim. Fakat çocukları namaz kılmıyorlardı

Akıbet (iyi, sevindirici ve kalıcı olan son) takvanındır."

Taha, 132

İsâ aleyhisselâm da şunu söyleniştir:

"Dünya ehlinin mal ve mülklerine bakmayın.

Çünkü bunlara bakmak, imanınızın tadını bozarlar."

Ve şöyle denilmiştir:

"Elbisesi ince (ipekli, süslü, fantazi) olanın dini de ince (zayıf, çürük ve bozuk) olur."

O hâlde, yenilecek ve kullanılacak şeyin bizzat helâl olması yetmez, onun bir harama yol açma ihtimalinin bulunmaması da lâzımdır.

4- Allah teâlâ'ya şükretmek için vesile bulmak ve O'na ibadet etmek için kuvvet kazanmak maksadları dışında her türlü nimetten sakınmak. Bu sakınma türü sıddıkların takvasıdır.

Çünkü sıddıklara göre, şükür ve ibadet için kullanmayan her şey haramdır.

ve belki de Kıblenin ne olduğunu bilmiyorlardı.

Bu çelişkili aile tablosu üzerinde biraz düşündüm ve kendi kendime şöyle dedim: "Bu aile reisi (erkek veya kadın), eğer namaz kılmanın kişinin âhiret kurtuluşu için zarurî ve zorunlu olduğunu biliyorsa, nasıl çocuklarının namaz kılmamalarına ve hatta namazın ne olduğunu bilmemelerine seyirci kalabiliyor, şefkat ve vicdanı isyan etmiyor?

Ve eğer, namazın böyle zorunlu ve hayatî bir önemi olduğuna inanmıyorsa, o zaman da neden kendisi namaz kılıp rahat ve istirahatını bozuyor?

Kapıyı açıp bu düşüncelerimi kendisine söylemek istedim. Fakat, vazgeçtim.

Çünkü düşünerek cevap vermeyeceğini, basma kalıp ve harc-ı âlem şeyler söyleyeceğini biliyordum. Bunlar da beni tatmin etmezlerdi.

110İmam Gazâlî Risaleleri13

Kur'ân-ı Kerim'de bu anlayışa işaret edilerek şöyle buyurulmuştur:

""Allah, de!

Ondan sonra insanları bırak, daldıkları bataklıkta oynasınlar."En.am 91

Buradaki Allah demekten maksat, her şeyi Allah teâlâ hesabına değerlendirmektir.

Bataklıkta oynamaktan maksat ise, nefis hesabına yaşamak ve nimetleri nefis için tüketmektir.

#DİNDE #KIRK #PRENSİP

#HELÂL #RIZIK #ARAMAK

#7YEDİNCİ #PRENSİP

#İMAM-I #GAZÂLÎ

[etheromanie]

"yok sayılmak bir zamanlar var olduğunu bilmeye engel olamıyor."

[olmayacakhayallervar]

"Daha çok sevilmek, sayılmak, huzur ortamında yaşamak, çatışmadan uzak kalmak uğruna gözden çıkardığınız sınırlarınız hapishanenize dönüşür"

[aysudanmiyapildi]

GELMEMİŞ BİRİNE VEDA

"Bir şey demeyeceksen gidiyorum!"dedi.Gelmemiş birine "Git!"demek dilsize "konuş!"demek gibiydi sustum ...Ve tarih gelmemiş birinin gidişine şahit oldu.

[nefha-yihayal]

kaç ölüm gerekli yalnız sayılmak için

[gozluklubirisi]

Sinirlenmekten nefret ediyorum.

sinirliyken kendimi kontrol edememekten nefret ediyorum

korkuyorum,

kendimden.

çünkü biliyorum sinirliyken her şeyi göze alıyorum,

sevdiklerime zarar vermekten korkuyorum.

lakin onlar çekinmiyorlar.

ama en çok da sinirimi atamamaktan nefret ediyorum.

o boğazındaki yumru,

tarifi olmayan bir acı.

ne yazık!

kendimden nefret ediyorum

ve bunu nasıl engelleyeceğimi bilmiyorum.

hiçbir vasfı olmayan biri olmak ne acı böyle!

derdini anlatamamak

anlatacak birinin olmaması

varlığınla yokluğunun bir olması

yok sayılmak

duyulmamak.

ama şu sözü çok seviyorum.

"Bağırıp çağırmana gerek yok!

Sesini duymak isteyen bir fısıltın yeter."

Farid Farjad ne kadar da güzel demiş.

Ama zannetmiş herkesi duymak isteyen vardır.

Yanılmış.

Kimi insanları kimse duymak istemez.

Hemde hiç kimse.

Onların kaderi yalnızdır.

Elbet yalnızlık Allah'a mahsustur.

Ama ben de çifit bulunamayan o çorabım.

090624 1949

ra

[gecebekcisikiz]

Çünkü bazı insanlar parıldayan şeyleri sevemezler. Onları sevmeye, onlara bakmaya güç yetiremezler. Sevilmemek ve yok sayılmak pahasına... Parla.