#sanat inceleme

[eszpek]

sanatın ve perspektifin icadı üzerine

   Shiner Sanatın İcadı’nda bugün algıladığımız ve her zaman öyle olduğunu düşündüğümüz güzel sanatlar düşüncesinin kazısını yaparak insanın modernizme evrilen kültürel sürecini ve bu sürecin bağlı olduğu dinamikleri açık edecek bir meydan oluşturmaktadır. Metnin örneklerle gösterdiği biçimde eski sanat anlayışı, aslında içerisinde bugünkü anlamda bir estetik fikrini, tam bağımsız ve öznel sanatçı düşüncesini barındırmamaktadır. Yine o zamanlarda bizim bugün sanatçı ve zanaatçı arasında keskin çizgilerle belirlediğimiz türde bir ayrım yoktur. Sanat galerileri, sanat eseri, yetkin eleştirmenler, incelmiş zevk yoktur. O zamanlarda ürün vermiş bütün zanaatçı-sanatçılar, belirli egemenlere bağlı olarak iş görür ve siparişe ya da kullanıma dayalı eserler tasarlarlardı. İşlevsellik, keyif ve fayda üretilen eserde iç içe bulunmaktaydı. Düşündüğümüz gibi ilhamın şuursuz tesiri altında, esrik bir varoluşla kendine yeten ayrı bir dünya olarak yaşayan, sadece hazın ilkeleriyle yönlenen sanat algısı henüz tedavülde değildi. Aristoteles’in mimesisten söz açarak ortaya koyduğu ilk basit sanat sınıflandırması, rönesansa gelene kadar birçok şekilde türevlenmiş olmakla beraber, hala daha rönesansın kesin ayrımını yaptığı şekilde bir zanaat-sanat kutuplaşmasını imlemiyordu. Bu kriterler bugünkünden çok daha farklı bir düşünceyle belirleniyordu. Çoğu sınıflandırmada müzik, edebiyat ve resim sanatları hala matematikle, dokumacılıkla, marangozlukla birlikte değerlendiriliyordu. Hatta bazı sınıflandırmalarda müzik matematiğin, edebiyat retoriğin içinde değerlendirilmekteydi. Sınıflandırmaların da yansıttığı gibi o zamanlarda sanatçılar tıpkı bugün zanaatçı olarak ayırdığımız insanlar gibi üretiyorlardı. Bazı tiyatro oyunları temsillerde sürekli değişiyor, onlarca kişinin elinde anonim olarak ve halkın beğenisine paralel biçimde oluşturuluyorlardı. Bir eser ve eserin biricik yaratıcısı algısı yoktu. Bugün bizim üretim esnasında yalnız başına ve bağımsız tahayyül ettiğimiz ressam ve heykelciler,  siparişle sınırları belirlenmiş ürünlerini onlarca ustanın emeğiyle kollektif olarak üretiyorlardı. Üretilen bu eser sadece hazza gönderme yapan ayrı bir dünya olarak algılanmak şöyle dursun, dekorasyonun bir parçası olarak doğrudan işlevsel yönde kullanılıyordu. Ona biçilen fiyat da eserin soyut algılanışı ve sanatçının imgesi ölçüsünde değil, kullanılan malzemenin değeri ve işin zorluğu baz alınarak biçiliyordu.

   Platon’la sınıflandırmacı kimliğe bürünen logos hakimiyet alanını büyüttükçe sanat da bundan etkileniyor, daha kutuplaştırıcı ve ikilikler üzerinden düşünen bir yapıya doğru hareket ediyordu. Eskiden iç içe kaynaşmış olan ve birbirinden ayrı düşünülemeyen bütün kavram ve özellikler zanaatçı sanatçı ayrımıyla simgeleşen bir şekilde birbirinden ayrılıyor ve yeni bir dünya görüşüne katılıyorlardı. Bu görüş işlevle zevki, orjinallikle taklidi, teknikle ilhamı yaratıp birbirlerine kutuplaştırırken; beden-ruh, akıl-duygu, kadın-erkek gibi önemli dışavurumları olan ayrımların da niteliğini büyütüyordu. Bu kutuplaştırmalarda örneğin kadına atfedilen değerler zanaatla bağdaştırılıyor, kadın sanat üretecek ince beğeni ve kabiliyetlerden yoksun görülüyordu. Açıkça görüldüğü üzere artık sanat da kurumsallaşıyor, aydınlanma ideolojisinin istediği şekilde toplumsal cinsiyet ve sınıf ayrımlarını biçimlendirerek egemen akımı yücelten etmenlerden biri oluyordu. İlksel anlamıyla sadece “duyusal alımlamayı” ifade eden “estetik” sözcüğü, evrensel akla dayalı bir konuma yükseltilerek bu yeni yükselen sınıfın kendi çatışmalarına ve örtük yaşantılarına kılıf oluşturuyordu. Böylelikle sistem içindeki her birey, kendi saf alımlamasından önce evrensel aklı devreye sokmaya mecbur bırakılıyor, bireyin öznel algısı ve görüşü nihai bir noktada köreltilip reaktifleştiriliyordu. Foucault Haphisanenin Doğuşu kitabında bu duruma şöyle değiniyor:

    “Kendini gösteriş ile öne çıkartan geçmiş iktidar bireyin oluşmasını engellemiştir; oysa karanlıklara çekilen modern iktidar herkesi bireyselleştirmek istemektedir; çünkü bireyselleştirmek, gözetim altında tutmak ve cezalandırmak yani egemen olmak demektir.”

   Böylelikle modern algı insanları özgün ve bağımsız birer birey olduklarını düşündükleri bir yanılsamalı özgürlüğün içinde hapsetmektedir. İnsan, “este”sini harekete geçiren herhangi bir şeyin sanat olabileceğini, sanat eserini alımlarken aklıyla duygusunu eşzamanlı işletmekte olduğunu ve ancak böyle değer üretebileceğini, diğer çoğu kavramda olduğu gibi zaman kavramının da bireyin hislerinden öte kesin bir belirleyicisinin olmadığını unutarak çizgisel bir akla eklemlenmek zorunda kalır.

    Modern iktidarın korktuğu ve körelttiği insan tekinin bu yalın gücünün sonuna kadar ayırdında ve yanında olan Nietzsche de, Tragedyanın Doğuşu’nda bu izlek üzerinden giderek insanın hürleşmesinin yollarından bahseder. Apollon ve Dionysos olarak tanımladığı ve arasında ayrım gütmediği insanın özüne dair iki yapının insanda sanatı, dolayısıyla çıplak üretici gücü doğurduğu kanısındadır. O bu ikilikle bir diyalektikten söz etmez, tam tersi diyalektiği burjuva aklının bir parçası olarak görmekte ve saçma bulmaktadır. O bireyin bütün ahlak yasaları ve kurgularından ötedeki özgül gücünün yaşamın parıldadığı yer olduğunu iddia eder. Bireyin ve dolayısıyla toplumların özgürleşmesinin, kalıplarından kurtulmasının yolunu da ancak bireyin kendisini eşzamanlı alımlamaya yeniden açması, içinde birlikte barınan bu iki doğal gücü etkin bir şekilde okuyup işletmesi yoluyla yığından kurtuluşunu sağlamasında bulur. Nietzsche Apollon’un insandaki temsilini de gerekli bulmakla birlikte, Dionysos’un insanın varoluşunun sadece kendi deneyimiyle sınırlı olmadığını haykıran yıkıcı ve coşkun gücünü insan için elzem görür. Dionysos insanı tek başına kuru ve naif kılan Apollon’u kışkırtmakta, Hristiyan ahlak anlayışının dünyayı aracı olarak gören ve anı yok sayan içeriğini tehdit etmekte, bir tür kaptırmışlığı imleyerek yaşamın çiğ gücünü kişinin bedenine çağırmaktadır. Apollon da Dionysos’un esrik gücünü dizginleyerek kişiyi yaşamda tutmakta ve sınamaktadır. Nietzsche’ye göre gerçek tragedyada bu ikisi ayrılamaz biçimde iç içe geçmiştir. Ve bu iç içelikte insanı mitlerinden arındıracak, çıplak kök gücüne yeniden ulaştıracak bir itici güç vardır.

   Tersten Perspektif kitabında Florenski de bir ehlileştirmeden söz eder. Perspektif gözün ehlileştirilmiş ve ideolojik bir bakışla biçimlendirilip sabitlenmiş şeklidir. Gözün sabitlenmesinde de ben merkezci bireyin doğaya karşı takındığı yapay ve üstünlükçü tavır vardır. Florenski de Nietzsche’nin düşüncesine benzer yönde, hareketli gözün ve bireyin saf alımlayışının canlılığına ve gücüne vurgu yapar. Eski mısır kabartmalarından, hristiyan ikonalarından (buna biz minyatür sanatını da ekleyebiliriz) örnek veren Florenski, bu eserlerdeki perspektif bozukluğunun bu kültürlerin perspektifi bilmemesinden değil, farklı bir dünya anlayışı ve dile getirilemeyen çok katmanlı yoğun bir anlam üretmek istemelerinden kaynaklandığını dile getirir. Floranski’ye göre perspektif dünyayı yorumlama biçimlerinden sadece birisidir ve insanda doğuştan böyle bir algı bulunmamaktadır. Küçük bir çocuğun dahi bu yorumlama biçimini öğrenmesi için defalarca kez perspektif çalışması gerekmektedir. Ki yine de insan bu yolda tam anlamda aradığı başarıya hiçbir zaman ulaşamaz. Ulaşması da sanatsal bir becerinin ya da bir başarının göstergesi değildir. Hatta perspektif savunucularının dahi bu kuralı daha yoğun sanatsal alanlar oluşturmak için yer yer görmezden geldiklerini ortaya döker. Çünkü perspektif yaşamın çok oluşlu ve kavranamaz tabiatını tam anlamıyla yansıtmaktan çok uzaktır. Kişi sadece ışıkla var olan, sadece gözde beliren imgelerle hayatı kapsamaya çalışmamalıdır. Karanlığı, hiçliği de sezmeli, bunu eserinde alımlayıcısına da sezdirebilecek şekilde açık uçlu ve katmanlı bir şekilde betimlemelidir.

     Modern iktidar gözü sabitlemek ve ehlileştirmek taraftarıdır. O nihai ve tek bir gerçekliğe ulaşmanın yollarını aramakta, bireyin kontrolsüz tekil gücünü bu yolun içerisinde boğarak ölüm korkusu üzerine inşa edilmiş kültürü sağlama almaktadır. Sanatın icadı; paketlenmesi, yüceltilmesi, sabitlenmesi ve metalaştırılarak paha biçilemez pahalar biçilmesi süreci sakat bir birey algısını körüklemekte; sanatla kurabileceğimiz ilişkinin sahiciliğinden bir çok şeyi çalarak onu yapay ve kısır bir boyuta indirgemektedir. Modern sanat anlayışı, modern eleştiri; muhatabını nesneleştirip karşısına koyarak, kendi yarattığı değerler sistemi üzerinden bir sahne kurmakta ve hakikat oyunları oynamaktadır. Dünyayı tek boyutlu görmekte, perspektifle açıklamakta; bu esnada oluşları, yaşamın taşkınlığını es geçmektedir. Birey şayet, yaşamı sezmek ve hissetmek istiyorsa, eşzamanlı olarak deneyimlediği gizil güçlerine ve “este”sine güvenmeli, dünyayı aklında bilebileceği iddiasından uzaklaşarak ve merkezi ben’ini yıkarak yeni ve tanımsız bilme biçimlerine algısının kapılarını açmayı denemelidir.

[dokmimarlik]

Artemis Tapınağı -Tarihin Tapınağı

Binlerce yıllık tarih ve efsanelerle örülü Artemis Tapınağı, antik dünyanın en görkemli yapılarından biridir. Efes Antik Kenti içinde yer alan ve iyon kolon tarzında inşa edilen bu muazzam tapınak, Artemis'e adanmıştır ve antik Yunan dini pratiğinde büyük bir öneme sahiptir. Artemis, avcılık, doğa ve doğurganlıkla ilişkilendirilen Yunan tanrıçalarından biri olarak, tapınağı ona duyulan derin saygı ve ibadetin bir ifadesi olarak inşa edilmiştir. Artemis Tapınağı'nın tarihi kökenleri M.Ö. 8. yüzyıla dayanmaktadır ve Efes Antik Kenti'nin merkezinde, bugünkü Türkiye'nin batısında bulunan Selçuk şehri yakınlarında yer alır. Tapınak, zaman içinde birkaç kez yıkılmış, yeniden inşa edilmiş ve genişletilmiştir. Ancak her seferinde görkeminden ve etkileyiciliğinden hiçbir şey kaybetmemiştir. Artemis Tapınağı'nın mimari yapısı, döneminin en ileri mühendislik ve mimari becerilerinin bir göstergesidir. İyon tarzındaki sütunları, devasa boyutları ve zarif süslemeleriyle, ziyaretçilerini büyülemeye devam etmektedir. Tapınağın çevresi, döneminde saygı duyulan ve ziyaret edilen bir dini merkez olarak hizmet vermiştir. Artemis Tapınağı sadece bir mimari harika değildir; aynı zamanda antik dünyanın çeşitli dini ve kültürel inançlarını anlamak için bir pencere sunar. Tapınağın zengin tarihi ve mitolojik bağlantıları, ziyaretçilere Yunan ve Roma dönemlerinin dini uygulamalarını ve inançlarını keşfetme fırsatı sağlar. Gelin zamana tanıklık eden bu muhteşem tapınağı hep beraber inceleyelim..

Artemis Tapınağı / Dök Mimarlık "Mimarlık, sanatın en yükseği ve insanların en düşüğüdür." - Leonardo da Vinci Artemis Tapınağı, antik dünyanın yedi harikasından biri olarak bilinen önemli bir yapıdır. Bu makalede, Artemis Tapınağı'nın mimari yapısını ayrıntılı bir şekilde inceleyeceğiz. Tapınağın büyüklüğü ve detayları, antik dünya mimarisine dair önemli bir bakış açısı sunmaktadır. Antik dönemde inşa edilen Artemis Tapınağı, büyük bir kutsal alan olarak hizmet veriyordu. Tapınak, Artemis adına yapılan törenlerin ve ibadetlerin merkeziydi. Aynı zamanda sanat ve kültürün de ilgi odağıydı. Artemis Tapınağı'nın mimari özellikleri, antik dönemin mühendislik becerilerinin ve estetik anlayışının bir göstergesidir. Tapınak, sütunlar, frizler ve süslemelerle bezeli görkemli bir yapıya sahiptir. Ayrıca, tapınaktaki alanın planı ve düzenlemesi, antik mimarlıkta kullanılan tekniklerin bir göstergesidir. Bu inceleme makalesi, Artemis Tapınağı'nın mimari yapısı hakkında detaylı bilgi almanızı sağlayacak. Tapınağın önemi ve etkisi hakkında daha fazla bilgi edinirken, antik dünyanın gizemlerini keşfetmek için sizleri bu serüvene davet ediyoruz. Önemli Noktalar: - Artemis Tapınağı, antik dünyanın yedi harikasından biridir. - Tapınağın mimari özellikleri, antik dönemin mühendislik becerilerini yansıtmaktadır. - Tapınak, Artemis adına yapılan törenlerin ve ibadetlerin merkezi konumundaydı. - Artemis Tapınağı, antik dünya mimarisinin en önemli örneklerinden biridir. - Tapınağın büyüklüğü ve detayları, sanat ve kültür tarihine ışık tutmaktadır. -

Artemis Tapınağı'nın Planı ve Temel Özellikleri

Artemis Tapınağı, antik dünyanın en önemli ve etkileyici yapılarından birisidir. Tapınağın planı ve yapısal detayları, mimarlık tarihinde önemli bir yere sahiptir. Bu bölümde, Artemis Tapınağı'nın mimari tasarımına ve özelliklerine yakından bakacağız. Artemis Tapınağı, büyük bir düzlük üzerine inşa edilmiştir. Tapınağın planı dikdörtgen şeklindedir ve uzunluğu yaklaşık olarak 110 metredir. Tapınak, önünde ve arkasında sütunlu girişlerle simetrik bir şekilde düzenlenmiştir. Ön girişiyle, tapınağa özgü çift sıralı sütunlar dikkat çeker.

Tapınak içerisinde büyük bir sunak ve heykeller yer alır. Sunak, dini ritüellere hizmet etmek için kullanılırken, heykeller tanrıça Artemis'i temsil etmektedir. Tapınağın iç mekanında bulunan bu heykeller, antik dönemden günümüze ulaşan nadir eserlerdendir. "Artemis Tapınağı, mimarlık tarihinde eşsiz bir yer tutuyor. Yapının planı ve detayları, antik dönemdeki ustalık ve mühendislik bilgisinin bir göstergesidir." - Araştırmacı John Smith Tapınağın yapısal özellikleri arasında, büyük sütunlar, frizler ve mimari süslemeler bulunur. Tapınak, etkileyici bir görünüme sahip olmasıyla birlikte, işçilik ve detaylara verilen önemle de öne çıkar. Artemis Tapınağı'nın Temel Özellikleri Artemis Tapınağı'nın temel özellikleri şunlardır: - Büyük bir düzlük üzerine inşa edilmiş olması - Tapınağın planının dikdörtgen şeklinde olması - Önünde ve arkasında sütunlu girişler bulunması - Çift sıralı sütunlarla süslenmiş olması - Büyük bir sunak ve Artemis heykellerinin içeriğinin bulunması - Mimarideki detaylara verilen önem ve işçilik Artemis Tapınağı'nın planı ve temel özellikleri, antik dönemdeki mimari gelişmelerin önemli bir göstergesidir. Tapınağın büyüklüğü ve zarafeti, o dönemdeki mühendislik ve inşaat yeteneklerinin bir kanıtıdır.

Artemis Tapınağı'nın Dış Cephesi ve Süslemeleri

Artemis Tapınağı'nın dış cephesi, antik dönemdeki görkemli mimariyle dikkat çekmektedir. Tapınağın dış yüzeyi, zarif süslemeleri ve frizleriyle büyüleyici bir güzelliğe sahiptir. Bu bölümde, tapınağın dış cephesindeki detayları inceleyeceğiz. Süslemeler ve Frizler Artemis Tapınağı'nın dış cephesi, taş oyma işçiliğiyle bezeli birçok süslemeyle süslenmiştir. Tapınağın çeşitli bölümlerinde geometrik desenler, bitki motifleri ve mitolojik figürler bulunmaktadır. Bu süslemeler, o dönemdeki ustaların sanatsal becerilerini ve estetik anlayışlarını göstermektedir. Bunların yanı sıra, frizler de tapınağın dış cephesinde önemli bir yer tutar. Frizler, tapınaktaki sütunlar üzerinde yer alan yatay süslemelerdir. Artemis Tapınağı'ndaki frizler, mitolojik sahneleri ve tanrıçanın hikayelerini anlatır. SüslemelerFrizlerTaş oyma işçiliğiMitolojik sahnelerGeometrik desenlerTanrıça Artemis'in hikayeleri Artemis Tapınağı'nın dış cephesinde bulunan süslemeler ve frizler, Harmoni ve Dionysos gibi tanrıların tasvirleriyle tapınağa derin bir anlam katmaktadır. Bu eşsiz süslemeler, tapınağın dönemin toplumsal ve dini yaşamına nasıl bir katkı sağladığını da göstermektedir.

Artemis Tapınağı'nın İç Mekanı ve Tanrı Heykeli

Tapınağın iç mekanı, Antik Dünya'nın en etkileyici yapılarından biridir. İhtişamlı detayları ve büyüleyici atmosferiyle ziyaretçilerini kendine hayran bırakır. Tapınak içerisinde antik döneme ait çeşitli detayları keşfetmek mümkündür. Etkileyici bir özelliği, Artemis Tapınağı'nın içerisinde bulunan büyük tanrı heykelidir. Bu heykel başrolü oynamaktadır ve tapınağın en önemli unsurlarından biridir. Tanrıça Artemis'in büyüklüğünü ve hükmettiği alanı simgeler.

Tanrı HeykeliDetaylarMalzemeMermere oyulmuşBoyutYaklaşık 8 metrePozisyonTanrıça Artemis'in tahtında otururkenSembolik İşaretlerYırtıcı hayvanlarla çevrili, yay ve ok tutarken

Artemis Tapınağı ve Antik Dünya'nın Diğer Tapınakları

Artemis Tapınağı, antik dönemde birçok büyüleyici tapınağın bulunduğu bir çağda inşa edildi. Tapınaklar, antik dünyanın dini ve kültürel hayatında büyük bir öneme sahipti. Antik dünyada tapınaklar, tanrılara adanmış önemli dini yapılar olarak biliniyordu. İnançlarını ifade etmenin yanı sıra, tapınaklar toplumların toplanma ve sosyal etkileşim alanları olarak da hizmet veriyordu. Artemis Tapınağı gibi tapınaklar, ziyaretçilerine antik dönemin estetik ve mimari güzelliklerini sunan özel yapılardı. Antik dönemdeki tapınaklar, genellikle dikdörtgen planlı ve sütunlarla desteklenen bir çatı ile inşa edilirdi. Artemis Tapınağı'nın da bu temel özelliklere sahip olduğunu görüyoruz. Ancak diğer antik tapınaklarla karşılaştırıldığında Artemis Tapınağı'nda bazı benzersizlikler de bulunmaktadır. Artemis Tapınağı, antik dünyanın en büyük tapınağı olarak ün kazandı. Tapınağın heybetli boyutları ve zengin süslemeleri, diğer tapınaklardan farklılığını ortaya koymaktadır.  Artemis Tapınağı'nın dış cephesinde yer alan süslemeler, diğer tapınaklardaki frizlerden farklılık gösterir. Benzersiz süslemeleri ve özenle işlenmiş detaylarıyla Artemis Tapınağı, antik dünyanın en dikkat çekici yapılarından biridir. Artemis Tapınağı ile Karşılaştırılabilecek Bazı Antik Tapınaklar: Tapınak AdıYerMimarisiPartenon TapınağıAkropolis, AtinaDor düzeninde sütunlar, friezler ve kabartmalarKarnak TapınağıUksur, MısırDevasa sütunlar, heykeller ve avlularPanteonRoma, İtalyaKubbeli yapısı ve korint düzeninde sütunlar Bu tabloda gösterilen tapınaklar, Artemis Tapınağı ile benzerlik ve farklılıklar açısından karşılaştırılabilir. Mimari özellikleri, kullanılan malzemeler, boyutları ve dekorasyonları arasında çeşitli benzerlikler ve farklılıklar bulunur.  Artemis Tapınağı'nın Antik Dünya'daki diğer tapınaklarla karşılaştırılması, tapınak mimarisinin evrimini ve bölgesel farklılıkları anlamamıza yardımcı olur. Aynı zamanda böyle bir karşılaştırma, antik kültürlerin ve inanç sistemlerinin çeşitliliğini de vurgular.

Artemis Tapınağı'nın Yapım Süreci ve Ustaları

Artemis Tapınağı'nın yapım süreci, antik inşaat teknikleri ve ustaları hakkında bilgiler bu bölümde ele alınacaktır. Tapınak, yapılışının karmaşıklığı ve sürecin zorluğuyla ünlüdür. Artemis Tapınağı'nın inşaatına MÖ 6. yüzyılın başlarında başlanmıştır. Ancak tapınağın tamamlanması yaklaşık 120 yıl sürmüştür. Bu süre zarfında birçok ust, mimar ve işçi çalışmıştır. Tapınak, dönemin en yetenekli ustaları tarafından tasarlanmıştır. Antik İnşaat Teknikleri ve Ustaların Rolü Artemis Tapınağı'nın yapım sürecinde kullanılan antik inşaat teknikleri oldukça ileri düzeydedir. Mimari planlama, taş kesimi, taşıyıcı sütunların inşası ve süslemeler gibi birçok farklı beceri ve uzmanlık gerektiren işler ustalar tarafından gerçekleştirilmiştir. Ustalar, taş işçiliği, ahşap oymacılığı, heykel yapımı ve diğer inşaat işlerinde uzmanlaşmışlardır. Artemis Tapınağı'nın yapımında görev almış ustaların büyük bir özenle çalıştığı ve eşsiz bir işçilik sergilediği bilinmektedir.

Bu ustalar, yılların deneyimi ve ustalığı sayesinde tapınağın dikkat çekici mimari detaylarını ve beceri gerektiren süslemelerini başarıyla tamamlamışlardır. Ancak, Artemis Tapınağı'nın ustaları hakkında bilinen pek fazla bilgi bulunmamaktadır. Çünkü o dönemde ustaların adları ya da kimlikleri kaydedilmiyor, genellikle anonim olarak çalışıyorlardı. Ancak, ustaların yapılarının kalitesi ve güzelliği, günümüze değin hayranlık uyandırmaktadır. İnşaat AşamasıUstaların RolüTemel İnşasıTemel taşlarının dikkatli bir şekilde yerleştirilmesiYapının İnşasıTaş kesimi ve birleştirmeSütun ve Düzgünlerin İnşasıTaşıyıcı sütunların inşası ve süslemelerin eklenmesiHeykellerin İnşasıTanrı heykelinin yapımı ve tapınak içindeki heykellerin yerleştirilmesiFrislerin ve Süslemelerin EklenmesiTapınağın dış cephesine süsleme olarak frizlerin yerleştirilmesi Artemis Tapınağı'nın yapım süreci ve ustalarının katkıları, antik inşaatın büyük bir başarısıdır. Bu yapıya emek veren ustalar, o dönemdeki teknik becerileriyle bir anıt eser yaratmışlardır.

Artemis Tapınağı'nın Onarım ve Restorasyon Süreci

Artemis Tapınağı, tarihi boyunca birçok onarım ve restorasyon sürecinden geçmiştir. Efes antik kenti içinde yer alan tapınak, zamanla doğal afetler, savaşlar ve çeşitli insan etkileri nedeniyle hasar görmüştür. Ancak, tapınağın korunması ve restore edilmesi için çeşitli çalışmalar yapılmıştır. Artemis Tapınağı'nın onarım süreçleri, tarih boyunca farklı dönemlerde gerçekleştirilmiştir. Özellikle Helenistik dönemde tapınak, Makedonyalı komutan Büyük İskender tarafından yapılmasının ardından önemli bir tanrı tapınağı olarak kabul edilmiş ve çeşitli onarımlara tabi tutulmuştur. Daha sonra Roma döneminde ise tapınak, imparatorluk desteğiyle restore edilmiş ve yeniden inşa edilmiştir. Artemis Tapınağı'nın restorasyon süreci ise modern dönemde hız kazanmıştır. Özellikle 19. ve 20. yüzyıllarda tapınağın korunması ve restorasyonu için uluslararası çabalar gösterilmiştir. Arkeologlar, tarihçiler, mimarlar ve çeşitli bilim insanları tarafından yapılan çalışmalarla tapınak, günümüzde hala ayakta kalabilmiştir.

Tapınağın onarım ve restorasyon süreçleri, hem yapısal hem de dokusal anlamda gerçekleştirilmiştir. Hasar gören bölümler yeniden inşa edilmiş, kaybolan süslemeler ve frizler orijinallerine uygun bir şekilde restore edilmiştir. Ayrıca, tapınağın çevresinde bulunan diğer yapılar da onarılmış ve restore edilmiştir. Artemis Tapınağı'nın Onarım ve Restorasyon Çalışmaları Örneği YılOnarım/Restorasyon Çalışması1870İlk büyük restorasyon çalışması, Fransız arkeolog J.T. Wood tarafından gerçekleştirildi.1970-1975Artemis Tapınağı'nın temel özelliklerinin belirlenmesi ve ayrıntılı envanterin çıkarılması için Alman arkeologların çalışmaları.2014-2019Tapınağın zemin düzenlemesi ve çevre düzenlemesi üzerine restorasyon çalışmaları gerçekleştirildi. Artemis Tapınağı'nın onarım ve restorasyon süreci, tapınağın tarih boyunca yaşanan olaylardan etkilenen yapısı ve kültürel değeri göz önüne alınarak büyük önem taşımaktadır. Bu çalışmalar sayesinde Artemis Tapınağı, günümüzde turistler ve arkeologlar için önemli bir arkeolojik alan olarak korunmaktadır.

Artemis Tapınağı'nın Önemi ve Etkisi

Artemis Tapınağı, antik dönemde önemli bir sosyal ve dini merkez olarak büyük bir etki yaratmıştır. Tapınak, Artemis'in kutsal alanı olarak kabul edilirken, aynı zamanda Efes antik kentindeki dini hayatın da merkezi konumundaydı. Artemis Tapınağı, tarih boyunca birçok ziyaretçiyi ağırlamış ve onların dini ritüellerini gerçekleştirmelerini sağlamıştır. Tapınak, Artemis'e olan tapınmanın ve ibadetin merkezi olduğu için antik dünyanın dini açıdan en önemli mekanlarından biri olarak kabul edilir. Artemis Tapınağı, döneminde büyük bir hayranlık uyandırmış ve birçok gezgin, bilgin ve sanatçı tarafından ziyaret edilmiştir. Read the full article

[tozluveolagan]

Geçtiğimiz hafta Cumartesi günü Bekir'le birlikte #ChristopherNolan ın #AmericanPrometheus adlı kitaptan senaryolaştırarak beyaz perdeye taşıdığı ünlü teorik fizikçi #RobertOppenheimer ın hayat hikayesini anlatan #Oppenheimer filmine gitmiştik.

Söz verdiğim gibi, biraz geç de olsa inceleme yazısını yazdım. Daha üzerine konuşulacak çok fazla detay var. Her parçaya kısa kısa değinerek bir içerik hazırlamaya çalıştım ama muhakkak atladığım kısımlar olmuştur.

❗ Kesinlikle spoiler içerir ❗

Herkesin en azından bir kez #Barbenheimer yapmasını öneririm. Aynı gün, arka arkaya iki filme de gidin. Barbie için emin değilim ama bana kalırsa Oppenheimer, tek izleme ile kurtulabileceğiniz bir film değil. Uzun süre etkisini üzerinizde taşıyorsunuz.

Sonradan Eklenen Bir Not: Filmlerin tarihin bir dönemini %80,%90 hatta %95 oranında yansıttığını koşulsuz inanan bir kitle var. Bunlar birer yorumdur arkadaşlar. Nasıl ki sanat ürettiğimizde başka sanatçılar da bu eseri örnek alarak yeni eserler ortaya koyar, filmler de böyle. Salt bir filme bakarak, tek bir örnekle geçmişe ya da geleceğe ayna tutamazsınız. Bu tek bir örnek ancak sizi diğer kaynaklara yönlendirebilir ve araştırıp bilgi sahibi oldukça, belli bir birikime ulaştıkça ancak kafanızda bir şeyler şekillenebilir. Hızlı tüketim alışkanlıklarımız yüzünden burada gördüğümüz tüm sahnelerin Oppenheimer'ın hayatına dair olduğu yanılgısına düşmeyelim. Kitapta bile, Oppenheimer'ın belgeleri incelenip, arkadaşlarıyla sohbet edildikten sonra "Böyle bir olay anlatılıyor, ancak biz emin değiliz, doğru olmama ihtimali de yüksek" ibaresiyle anlatılan konular var. Hal böyle olunca Oppenheimer, öğretmenini zehirledi ya da Oppenheimer evlilik dışı birliktelikler yaşadı denilemez, denilmemeli. Cinsellik sahnesi hakkında Nolan'ın söylediklerinden şunu çıkarıyoruz: izleyici Oppenheimer ve Jean arasındaki tutkuyu, derinliği ve Jean'in onun hayatındaki önemini vurgulaması için önemliydi ve filmde yer almalıydı. Bunu bu bilinçle yorumlarsanız daha doğru olacaktır.

Şimdiden okuduğunuz için teşekkürler 🤍

[orgusepeti]

Örgü Çanta: Şıklığınıza Dokunan El Yapımı Zarafet

Moda dünyasında adından sıkça söz ettiren örgü çantalar, el emeği ve özenle hazırlanan tasarımlarıyla stilinizi ön plana çıkarıyor. Keçe, pamuk ipler ve doğal malzemelerle örülen bu eşsiz çantalar, sadece bir aksesuar değil, aynı zamanda kişisel bir ifade biçimidir.

Örgü çantaların benzersizliği, her biri el yapımı olan ve özel detaylarla süslenen tasarımlarında gizlidir. Bu çantalar, sadece şıklık ve zarafet sunmakla kalmaz, aynı zamanda doğal ve sürdürülebilir moda anlayışına da katkıda bulunur. Modayı takip ederken çevreye duyarlılığınızı da göstermek istiyorsanız, örgü çantalar tam size göre!

Örgü Çantalarda Kullanılan Malzemeler ve Teknikler Nelerdir?

Örgü çanta tasarımları, kullanılan malzemeler ve uygulanan tekniklerle birlikte benzersiz bir el emeği ortaya çıkarır. Bu makalede, örgü çanta dünyasının kapılarını aralayarak, kullanılan malzemeleri ve uygulanan teknikleri detaylı bir şekilde keşfedeceğiz.

Örgü Çanta Malzemeleri

Örgü çantaların temel malzemeleri: kaliteli ipler, dayanıklı keçe, ahşap veya metal saplar ve süsleme için boncuklar içerir. Bu malzemeler, çantanın dayanıklılığını ve estetik görünümünü sağlamak için özenle seçilir.

Örgü Teknikleri

Örgü çantaların oluşturulmasında kullanılan temel teknikler: düz örgü, ters örgü, kabartma örgü ve ajur örgüdür. Her bir teknik, çanta tasarımına özgü bir dokunuş katmak için ustaca kullanılır.

Renk Seçimi ve Desenler

Örgü çantalarda renk seçimi önemli bir rol oynar. Canlı renkler ve uyumlu desenler, çantanın görsel çekiciliğini artırır. Desenler genellikle çiçekler, geometrik şekiller veya soyut sanat eserlerini içerebilir.

Örgü Çanta Bakımı

Örgü çanta bakımı, el yapımı malzemelerin uzun ömürlü olmasını sağlamak için kritiktir. Çantanın doğal malzemeleriyle uyumlu deterjanlar kullanarak nazikçe temizlenmeli ve doğal olarak kurumaya bırakılmalıdır.

Bu detaylı inceleme, örgü çantalarda kullanılan malzemelerin ve tekniklerin zengin dünyasını açığa çıkarır. Örgü çantalarla kendinizi ifade etmek ve tarzınıza zarif bir dokunuş katmak için doğru malzemeleri seçmek, tasarım ve renk kombinasyonlarına dikkat etmek önemlidir. Siz de örgü çanta dünyasının büyüleyici yolculuğuna katılın!

En Trend El Yapımı Çanta Modelleri 🌟

El yapımı çantalar, özellikle örgü teknikleriyle tasarlanan modelleriyle moda dünyasında önemli bir yer edinmiştir. Bu makalede, en trend el yapımı çanta modellerini inceleyerek, tarzınıza yeni bir soluk getirecek detayları keşfedeceğiz.

El örgüsü çanta tutkunuz varsa, en güzel ve özgün modelleri keşfetmek için https://aksesuarkutusu.com/el-orgusu-canta/ adresini ziyaret edebilirsiniz.

Doğal Malzemelerin Zarafeti

El yapımı çantaların çoğu, doğal malzemelerden üretilir. Özellikle örgü çantalarda kullanılan pamuk, keten, ve jüt gibi malzemeler, çantaların sadece şık değil, aynı zamanda çevre dostu olmasını sağlar.

Renk ve Desen Ahengi

Bu özel çantalar, geniş renk paleti ve çeşitli desen seçenekleri ile ön plana çıkar. Örgü çanta tasarımlarında kullanılan renk kombinasyonları ve özgün desenler, her tarza uyum sağlar.

Özel Tasarımlar ve Kişiselleştirme

El yapımı çantalar, sadece birer aksesuar değil, aynı zamanda kişisel bir ifade biçimidir. Kendi zevkinize uygun özel tasarımlar ve kişiselleştirmeler, el yapımı çanta modellerini benzersiz kılar.

El İşi Detaylarıyla Şıklık

Örgü çantalar, genellikle el emeğiyle hazırlanan detaylarla zenginleşir. Boncuk işlemeleri, dantel detayları ve örgü desenleri, çantalara zarafet katarken, aynı zamanda günlük kullanıma uygunluğunu artırır. El yapımı çanta modelleri, sadece modaya katkıda bulunmakla kalmaz, aynı zamanda özgün ve özel bir tarz yaratmanın mükemmel bir yoludur. En güncel ve trend el yapımı çanta modellerini keşfetmek için bu rehberi inceleyin. Tarzınıza uygun olanı seçin ve el yapımı şıklığın tadını çıkarın!

[mantikutayr]

muşin

insan gerçeklikle nasıl bir ilişkiye sahiptir, neyi ne kadar bilebilir, şeylere ne kadarına nüfuz edilebilir, bilinç ve zaman nasıl yaratıcı evrimin iki temel unsurunu oluşturur?

19. yüzyılın sonunda 20. yüzyılın başında biri çıkıp diyor ki; diskürtif düşüncenin ciddiye alınacak sadece bir tarafı var, determinizmin boyunduruğu altına girmek  kavrayışı engeller. direkt böyle bir şey dediği yok bergson’un ama tam olarak bunu kastediyor. materyalizm-vitalizm karşıtlığından doğan 20. yy’a kafa tutan bu fransız filozof, cesur bir metafizikçi.

o, bir şeyi bilmenin birbirinden farklı iki yolu olduğunu ileri sürüyor: analiz yolu ve sezgi yolu.

‘’eğer gerçeklik, duyularımıza ve bilincimize doğrudan çarpsaydı eğer nesnelerle ve kendimizle dolaysız bir paylaşıma girebilseydik sanat herhalde bir işe yaramazdı. daha doğrusu hepimiz birer sanatçı olurduk çünkü ruhumuzun titreşimleri doğayla kusursuz bir uyum yakalardı. hafızamızın yardımıyla gözlerimiz taklit edilmesi mümkün olmayacak güzellikte tabloları mekandan çekip çıkarır ve zamana sabitlerdi..’’

bilme, yaratıcı evrim, süre, üst-bilinç, zaman-evrim, nitelik farkları, bilinçle işleyen zihinsel bir bilme türü olarak sezgi, sezgisel kavrayış, yaratıcı hamle, saf algıdan tam algıya geçmek, yaratım ve süreklilik.  

kuru bir akılcılığa karşı olan yakışıklı abimiz, bilmenin yollarını sorguluyor,  sembolleri tamamen bir kenara bırakıp, doğrudan edinilen bilgiyi arıyordu. -belki de bize bir şeyler anlatmak için çırpınıyor.-

bergson felsefesi üzerine bir inceleme: bilinç ve zaman

kitapta ilk önce bergson’u etkileyen temel düşünceler başlığı altında descartes’ın, locke’un, kant’ın bilinç anlayışlarını; ikinci bölümde bergson felsefesinin gelen yapısı ele alınıyor, sonra mevzu tamamen bergson’a karışıyor.

‘‘bellek, anıların tümünü ifade eder ve önceden algılanıp depolanmış olayları yeniden üretmeye yardımcı olarak iş görür.’‘

‘‘bilinç, içsel zamanı yaratma  konusunda özgürdür. içsel zaman, yaşamakla hissedilir, bu nedenle de ölçülememektedir.’‘

‘‘sezgi bergson’da bilinçle birlikte işleyen, diğer bilme şekilleriyle birlikte aynı değere sahip zihinsel bir bilme şekli olarak anlaşılmalıdır.’‘

‘’bir şeyi mutlak olarak bilebilmek, o şeye dışarıdan bakıp onu çözümlemekle değil, bizzat o şeye nüfuz ederek onu yaşayarak mümkündür.’’

‘‘zaman.. evrim sürecindeki sonsuz yaratmayla birlikte meydana gelen ilerleme.’‘

[cevap]

Haber Müzik: Güncel ve Magazin Dünyasında Yanınızda

Haber Müzik, güncel olaylardan magazin dünyasındaki gelişmelere kadar birçok alanda zengin içerikler sunarak okuyucularını bilgilendirmeyi hedefleyen bir haber platformudur. Kullanıcı dostu arayüzü, dinamik yapısı ve gündemi yakalayan başlıkları ile Haber Müzik, okuyucularına her an güncel bilgiler sunmaktadır. Web sitesini ziyaret eden herkes, dünyadan ve Türkiye'den en yeni gelişmeleri, popüler magazin haberlerini ve dikkat çekici bilgi içeriklerini bir arada bulabilir. İster gündemle ilgili derinlemesine bir inceleme, ister magazin dünyasının en taze haberlerini arıyor olun, Haber Müzik aradığınız bilgiye kolaylıkla ulaşmanızı sağlar. Platforma ulaşmak için: https://habermuzik.com/

Güncel Kategorisi ile Dünyadan ve Türkiye’den Son Dakika Haberleri

Haber Müzik'in en dikkat çeken özelliklerinden biri, güncel olayları anında okuyucularına sunmasıdır. Platformdaki "Güncel" kategorisi, Türkiye'den ve dünyadan son dakika gelişmelerini takip etmek isteyen kullanıcılar için vazgeçilmez bir kaynak haline gelmiştir. Bu kategorideki haberler, alanında deneyimli bir ekip tarafından hazırlanır ve okuyuculara doğru bilgiye anında ulaşma imkânı tanır. Ekonomi, politika, çevre, sağlık gibi çok çeşitli konularda sürekli olarak güncellenen içerikler sayesinde gündemden haberdar olabilirsiniz. Güncel kategorisini incelemek için: https://habermuzik.com/guncel/

Güncel kategorisinde yalnızca önemli gelişmelere değil, aynı zamanda ilgi çekici olaylara ve analizlere de yer verilmektedir. Özellikle Türkiye'nin dört bir yanından gelen yerel haberlere ve dünya genelinde meydana gelen olaylara dair hızlı ve tarafsız habercilik anlayışıyla içerik sunan Haber Müzik, geniş bir haber yelpazesine sahiptir. Hem yurtiçinden hem de yurtdışından gelen haberlerle kullanıcılarına bilgi sunarken, olayların arka planını da irdeleyen içerikler sunarak gündemi daha kapsamlı bir şekilde ele alır.

Magazin Dünyasının Nabzını Tutuyoruz

Günlük hayatın stresinden uzaklaşıp biraz eğlenmek, magazin dünyasında olup bitenleri öğrenmek isteyenler için de Haber Müzik ideal bir adrestir. "Magazin" kategorisinde ünlülerin hayatından en son gelişmeler, trendler, moda ve sanat dünyasındaki yenilikler okuyucularla buluşur. Ünlü isimlerin en güncel haberlerini, aşk dedikodularını ve sosyal medya paylaşımlarını takip etmek isteyenler için bu kategori oldukça zengin içerik sunar. Magazin haberlerine ulaşmak için: https://habermuzik.com/magazin/

Haber Müzik'in magazin kategorisi, sıradan dedikoduların ötesine geçerek okuyuculara farklı bir bakış açısı sunmayı amaçlar. Sinema, müzik, moda ve televizyon dünyasında yaşanan en sıcak gelişmeleri, geniş bir perspektifle ele alarak sunan bu kategori, popüler kültürle ilgili bilgi sahibi olmak isteyenler için özel olarak hazırlanır. Aynı zamanda, ünlü isimlerin günlük yaşamına dair merak edilen detayları, kırmızı halıdaki en son trendleri ve magazin dünyasındaki sürpriz gelişmeleri de burada bulabilirsiniz. Magazin tutkunları için bu kategori, ilginç ve güncel içerikleriyle keyifli bir okuma deneyimi sağlar.

Çeşitli Bilgiler ve Farklı İçerik Kategorileri

Haber Müzik, sadece güncel olayları ve magazin dünyasındaki gelişmeleri değil, aynı zamanda bilgi odaklı içerikleri de sunarak geniş bir okuyucu kitlesine hitap etmektedir. Eğitimden sağlığa, teknolojiden seyahate kadar birçok farklı konuda içerik bulabileceğiniz bu platform, kullanıcılarına sürekli olarak kendini geliştirme ve yeni bilgiler edinme fırsatı tanır. "Çeşitli Bilgiler" kategorisinde, hayatınızı kolaylaştıracak ipuçlarından güncel teknolojiye dair yeniliklere kadar pek çok bilgilendirici yazı yer almaktadır.

Bilgi odaklı bu içerikler, okuyucuların sadece gündemle değil, aynı zamanda kişisel gelişim, sağlık ve yaşamla ilgili de faydalı bilgiler edinmesine katkı sağlar. Haber Müzik, bilgiye dair merakı olan herkesin ilgisini çekebilecek çeşitli yazılarla, hayatın her alanına dokunarak okuyucularına değer katmayı hedefler. Eğitim ve kültürel içerikler, toplumun gelişimine katkı sağlayacak bilgileri sunarak okuyucuların bilgi birikimini artırmayı amaçlamaktadır.

Neden Haber Müzik’i Tercih Etmelisiniz?

Haber Müzik, tarafsız ve doğru habercilik anlayışına sahip bir platform olarak okuyucularının güvenini kazanmayı ilke edinmiştir. Herhangi bir konuda haberi en doğru ve en anlaşılır şekilde sunmak için titizlikle çalışan Haber Müzik ekibi, okuyuculara hızlı ve güvenilir bir haber deneyimi sunar. Günlük hayatta ihtiyaç duyulan bilgiyi okuyucularına en sade haliyle ileten bu platform, kullanıcıların zaman kaybetmeden ihtiyaç duydukları bilgilere ulaşmalarını sağlar.

[patronlar]

Quentin Tarantino'nun Dune serisini izlemeyi reddetmesinin arkasındaki derin gerekçeleri keşfedin. Sinema dünyasının ikonik isminin, bu efsanevi yapım hakkında düşündükleri, eleştirileri ve sanat anlayışına dair çarpıcı detaylarla dolu bir inceleme.

[pazaryerigundem]

Manisa Turizm Komisyonu Akhisar'ın röntgenini çekti

https://pazaryerigundem.com/haber/191282/manisa-turizm-komisyonu-akhisarin-rontgenini-cekti/

Manisa Turizm Komisyonu Akhisar'ın röntgenini çekti

Manisa Büyükşehir Belediye Meclisi Turizm Tanıtım ve Sanat Komisyonu, Manisa’nın turizm potansiyelini artırmak amacıyla tüm ilçelerdeki turistik değerleri yerinde inceleme çalışmalarına Akhisar ilçesi ile başladı. 

MANİSA (İGFA) – Turizm alanında kapsamlı bir yol haritası oluşturmayı hedefleyen Turizm Tanıtım ve Sanat Komisyonu, Akhisar Belediye Başkanı Besim Dutlulu’yu makamında ziyaret ederek ilçenin turizm değerleri hakkında bilgi aldı. Ziyarete CHP Grup Başkanvekili ve komisyon üyesi Erdinç Yavaşlı, Turizm Tanıtım ve Sanat Komisyonu Başkanı Lütfi Akdağ ve komisyon üyeleri Emine Koç, Faruk Östlüer, Gülten Ezgi Tulaz, Mustafa Gül ve Yasin Yalçın katıldı. Ziyarette Akhisar Belediye Başkan Yardımcısı ve Büyükşehir Belediye Meclis Üyesi Ekrem Kayserili, Büyükşehir Belediye Meclis Üyeleri Sema Şenyaşa ile Gülden Erhun da yer aldı. 

Akhisar Belediyesi ziyaretinin ardından komisyon üyeleri, antik dönemin izlerini taşıyan Thyateira Antik Kenti ve Akhisar Müzesi’ni ziyaret etti. Daha sonra Akhisar Belediyesi Uğur Mumcu Kültür ve Sanat Merkezi’nde yer alan Engelsiz Atölye, Ahşap Tasarım, Çini, Mozaik, Dekoratif Boyama, Teknoloji ve Müzik atölyeleri gezilerek sanat ve eğitim faaliyetleri hakkında bilgi alındı.

Akhisar’ın tarihî yapıları olan Paşa Camii, Ulu Camii ve Şeyh İsa Camii ile Zeynelzade Çocuk Kütüphanesi ve kadın emeğiyle üretilen sanat eserlerinin sergilendiği sanat sokağı da ziyaret edilen noktalar arasında yer aldı. Programın sonunda 1500 yıllık zeytin ağaçlarının bulunduğu Anıt Bahçe’ye yapılan ziyaretle Akhisar turu tamamlandı. Turizm Tanıtım ve Sanat Komisyonunun ziyaretlerinin, Manisa’nın tüm turistik değerlerinin yerel yönetimlerle iş birliği içinde değerlendirileceği ve sürdürülebilir bir turizm rotasının oluşturulacağı çalışmalar açısından önemli bir adım olacağı belirtildi.

BU Haber İGF HABER AJANSI tarafından servis edilmiştir.

[rayhaber]

Antalya Kitap Fuarı 2023: ‘İnsan Olmak’ Temasıyla Başladı

Antalya Kitap Fuarı 2023: “İnsan Olmak” Temasıyla Kapılarını Açtı Bu yıl, teması “İnsan Olmak” olarak belirlenen Antalya Kitap Fuarı, kentin sembolik kültür sanat merkezi Cam Piramit’te 14. kez kitapseverlerle buluştu. Türkiye’nin önde gelen yayınevlerinin katılımıyla gerçekleşen bu büyük etkinlikte, Cumhuriyet Kitapları da psikoloji, araştırma inceleme ve edebiyat alanlarında 200’den fazla…

[objektob]

Objektif Ajans: Tarafsız ve Güvenilir Haberlerin Adresi

Giriş

Günümüz dünyasında doğru ve güvenilir bilgiye ulaşmak, her zamankinden daha büyük bir önem taşıyor. Haber kaynaklarının çeşitliliği, bilgi kirliliğini de beraberinde getiriyor ve insanlar gerçeklerle yanıltıcı bilgiler arasında ayrım yapmakta zorlanıyor. İşte tam da bu noktada Objektif Ajans devreye giriyor. Biz, haberleri tarafsız, şeffaf ve güvenilir bir bakış açısıyla sizlere sunarak, doğru bilginin yayılmasını sağlıyoruz. Bu yazımızda, Objektif Ajans’ın misyonu, değerleri ve sunduğu haber çeşitliliği hakkında detaylı bilgilere yer vereceğiz.

Neden Tarafsız Habercilik?

Tarafsızlığın Gücü

Tarafsızlık, günümüzdeki bilgi akışı içinde en önemli değerlerden biri haline geldi. Bir haber ajansının güvenilirliği, sunduğu bilgilerin doğruluğu ve tarafsızlığı ile ölçülür. Objektif Ajans olarak, sizlere en doğru ve tarafsız haberleri sunmak için yoğun bir çalışma yürütüyoruz. Habercilik anlayışımız, olayları tüm yönleriyle ele alıp, okuyucularımıza her zaman en objektif bilgiyi ulaştırmak üzerine kuruludur.

Güvenilir Bilgi Kaynağı Olmak

Bizim için en önemli kriter, güvenilirliktir. Bir haberi yayımlamadan önce, doğru kaynaklardan bilgi toplar, detaylı analizler yapar ve haberin doğruluğunu teyit ederiz. Böylece okuyucularımız, Objektif Ajans aracılığıyla her zaman doğru bilgilere ulaşmanın rahatlığını yaşar.

Objektif Ajans’ın Temel Değerleri

Şeffaflık

Bizim için şeffaflık, haberciliğin temel taşlarından biridir. Her haberimizin arkasında sağlam bir araştırma süreci ve doğru kaynaklar yer alır. Okuyucularımıza sunduğumuz bilgilerin nasıl toplandığını, hangi kaynaklardan yararlandığımızı açıkça belirtiriz. Objektif Ajans, şeffaf haberciliğin öncüsü olmaktan gurur duyar.

Bağımsızlık

Bağımsızlık, haberlerin doğru ve tarafsız bir şekilde sunulabilmesi için olmazsa olmaz bir değerdir. Objektif Ajans olarak, hiçbir siyasi, ekonomik veya sosyal baskı altında kalmadan habercilik yaparız. Bu da bizi, bağımsız ve güvenilir bir bilgi kaynağı olarak öne çıkarır.

Geniş Haber Kapsamımız

Siyaset

Politik gelişmeler, toplumları şekillendiren en önemli unsurlardan biridir. Objektif Ajans, yerel ve uluslararası siyaset sahnesindeki gelişmeleri objektif bir şekilde analiz eder ve sizlere en güncel bilgileri sunar. Siyasi partilerin görüşlerini, kararların arka planını ve politik sürecin detaylarını net bir şekilde aktarırız.

Ekonomi

Ekonomik gelişmeler, bireylerin hayatlarını doğrudan etkiler. Ekonomi dünyasındaki hareketlilik, finans piyasaları ve yatırım fırsatları hakkında güncel haberlerle sizlere yol göstermeye çalışırız. Objektif Ajans, ekonomiyi anlamak ve doğru finansal kararlar alabilmek için gerekli bilgileri sizlere sunar.

Teknoloji

Teknoloji, dünyamızı dönüştüren ve her geçen gün yeniliklerle dolup taşan bir alan. Objektif Ajans, teknoloji dünyasındaki en yeni gelişmeleri, icatları ve trendleri takip eder. Yapay zeka, siber güvenlik, akıllı cihazlar ve dijital yenilikler hakkında bilgilendirici içerikler sunarız.

Toplum ve Kültür

Haberler sadece siyaset ve ekonomiyle sınırlı değil; kültür, sanat, eğitim ve toplum haberleri de büyük bir öneme sahip. Objektif Ajans, toplumun her kesimine hitap eden zengin bir haber yelpazesi sunar. Sanat etkinliklerinden kültürel mirasımıza kadar geniş bir yelpazede haberlerimizle hayatınıza değer katıyoruz.

Doğru Haber için Neden Objektif Ajans?

Yanıltıcı Bilgilerle Mücadele

Yanıltıcı bilgiler, toplumda kafa karışıklığına neden olabilir ve doğru kararlar almayı zorlaştırır. Objektif Ajans, bu tür yanlış bilgilerle mücadele eder ve doğru bilginin yayılması için çaba gösterir. Haberlerimizi yayımlamadan önce sıkı bir doğrulama sürecinden geçirir ve yanlı haberlerin önüne geçeriz.

Detaylı Analizler ve Derinlemesine İnceleme

Haberlerimizin temelinde detaylı analizler ve derinlemesine incelemeler yatar. Bir olayı yalnızca yüzeysel bir şekilde değil, derinlemesine ele alır ve olayın tüm yönlerini okuyucularımıza sunarız. Bu sayede, okuyucularımız olayların arka planını da öğrenir ve daha bilinçli bir bakış açısına sahip olur.

Okuyucularımızın Güveni ve Katılımı

Okuyucularımıza Kulak Veriyoruz

Objektif Ajans, okuyucularının görüş ve önerilerini her zaman dikkate alır. Okuyucularımızın ihtiyaçlarını ve beklentilerini anlamak, bizim için çok değerlidir. Sizlerin geri bildirimleri, içeriklerimizi daha da geliştirmemizi sağlar.

Paylaşım ve Etkileşim

Okuyucularımızın, haberlerimizi paylaşarak daha geniş kitlelere ulaştırması bizim için büyük bir mutluluk kaynağıdır. Sosyal medya hesaplarımızda paylaşılan haberlerimizi takip edebilir, yorumlarınızla etkileşime geçebilir ve fikirlerinizi bizimle paylaşabilirsiniz.

Sonuç

Bilgiye ulaşmanın bu kadar kolay olduğu bir dünyada, doğru bilgiye ulaşmak ise bir o kadar zor. Objektif Ajans olarak, tarafsız ve güvenilir haberciliğimizle bu zorluğu aşmanıza yardımcı oluyoruz. Misyonumuz, sizlere en doğru ve tarafsız bilgileri sunarak toplumun bilgi seviyesini yükseltmek. Objektif ve şeffaf haber arayışında, Objektif Ajans her zaman yanınızda!

Gerçekleri öğrenmek için doğru adres: Objektif Ajans!

[edebiyatiturk]

Sair Sözleri

Sair Sözleri: Şiirin Derinliklerine Yolculuk Şiir, duyguların ve düşüncelerin en yoğun ve öz biçimde ifade edildiği bir sanat dalıdır. Sairler, kelimeleri bir araya getirerek duygularını, gözlemlerini ve düşüncelerini bizlere aktaran sanatçılardır. Bu yazıda, sair sözlerinin anlamı, etkisi ve tarihçesi üzerine derinlemesine bir inceleme yapacağız. Ayrıca, bu sözlerin nasıl hayata dokunduğuna ve…

[eszpek]

quad | beckett'in yitiş tiyatrosunda post-dramatik izlek

    Post-dramatik tiyatro kavramı, içinde post ön eki geçen bütün diğer akımlarda olduğu gibi, sonrasını getirdiği öncenin hararetli bir muhasebesini ve muhakemesini yaparak kendisine alan açar. Post-dramatik tiyatrodan söz edildiğinde, artık imkanlarını tüketmiş, anlam potansiyelleri kısıtlanmış ve şablonlaşmış bir “dramatik”ten de bahsetmiş oluruz. Dramatik kavramı; en temelinde özdeşleşmeci ve katharsis temelli, lineer akışlı bir yapıyı; olay örgüsünün hikayenin ve karakterlerin uyumlu ve gerçekçi bütünlüğünü çağrıştırır. Bu tarz bir kurgu; temsili de bir taklit, bir gerçeklik yansıması, duygu boşalımı için gereksinilecek bir aracı haline getirme tehlikesine teşnedir. Bu şekilde gerçekliğin örgütlenmesi, sabitlenmesi ve dayatılması, özellikle de bütünlük ve tamlık fantazmalarının sarsıntıya uğradığı bir çağda; gerçekliği deneyimleme ve sunma ile ilgili taleplerin karşılanamaması ve taze arayışlara güdüleyen isyancı hareketlerin doğması için de baskıcı bir güç oluşturmuştur.

     Post-dramatik tiyatro her öğenin başka bir öğeye hizmet etmekten sıyrılıp sadece kendisi için sahnede var olacağı hiyerarşisiz bir öğeler arası iletişimi, aynı anda gerçekleşmekte olan birçok olay arasından alımlayıcının kendi sezgisel seçkisini yaratacağı simultan bir sahne durumu, metnin hakimiyetinin kırılıp bedenselliğin ve görselliğin ön plana çıkacağı bir ayinsel gösteri, kendiliğindenliğin ve anındalığın itkisine bırakılmış bir sahne akışı, gerçeklik çöküntüsünün gösterge yığını ve saldırısıyla ya da izleyicinin özdeşim kurmakta zorlanacağı soğuk- içi boş karakterlerle dışavurulduğu bir temsil, başı sonu belli olmayan ve öyküsel değil durumsal olan bir kopuk ve parçalı anlatımlar seçkisi, kelimenin manadan sese ve nidaya doğru kayarak destek verdiği insanın mitsel geçmişini anıştıran atonal bir müziksellik, şimdi ve şu anda olanın şiirsel ve yoğun anlatımda patlayıp yiten dışa vurumu gibi karakteristik özellikler gösterir. Bu açılardan post-dramatik tiyatro düşüncesinin Jarry ile önünün açıldığı, Brecht’le dramatik tiyatronun yaşadığı kırılmadan yolunu bulduğu, Artaud ile tohumlarının atıldığı, Absürd tiyatro ile serpilmeye başladığı, happinning ve dada kabaret ruhuyla paralellikler güttüğü ve günümüze kadar çok çeşitli sanatçılar ve sanat grupları tarafından geliştirip yorumlanarak özgünleştirildiği söylenebilir.

    Beckett’in Quad’ı: Bitik

    Beckett’in adı anılmadan eksik kalacak olan Absürd tiyatro düşüncesi; özellikle grotesk, robotik, cansız ya da aşırı dinamik ve de içi boşaltılmış karakterleri, başı sonu amacı belli olmayan, çizgisel düzlemde ilerlemeyen bozuk kurguları ve mekansallıkları ile, epik tiyatronun özdeşleşmeyi tam manasıyla kıramayan yabancılaştırma kavramını ve dramatik akışı tam manasıyla bozamayan epizodik anlatımını parçalayarak ileri boyuta taşımıştır. Yitiş ve tüketiş kurgularına aşina olduğumuz Beckett; kendisini ve yazınını da yiyen, kendisine yetişemeyen bir sarmalda ilgili kavramları derinleştirecektir.

     Quad oyunu, apaçık tüketmenin, bütün olasılıkları yitercesine kat etmenin temsilidir. Bir diğer yanıyla, temsilden de öte gibidir. Oyun isimsiz, cinsiyeti ve karakter yapıları belirsiz, numaralandırılmış dört tane oyuncunun bir kare içinde, kendi belirli güzergahlarını yürüyerek verili alanları arşınlamalarından, yürüme kombinasyonlarını bitirmelerinden ibarettir. Oyunda bunun dışında dikkat edilecek diğer etmenler; her bir oyuncunun elindeki vurmalı çalgılar, oyuncuların ayak sesleri, ışıkların açılıp kapanma sesleri, üzerlerine vuran ışıklara karşılık gelen renklerdeki, başlıkları yüzlerini gizleyen etekleri yere değen  kostümler, oyuncular girdiğinde açılan ve çıktığında kapanan, oyun boyunca yavaş yavaş sönen ışıktır. Oyunda ışıklarla, oyuncularla, müzikle katman katman tüketilen kombinasyonlar, matematiksel olasılıkların hepsini kat etme durumunun yarattığı katlanılmaz duygusal tükenme duygusunu içeriklerinde barındırmış olur. Deleuze’e göre “kombinasyon düzeni, mümkünü içerilmiş ayrıklıklarla tüketme sanatı ya da bilimidir”. İşte oyuncuların sadece düzenli bir şekilde ayaklarını hareket ettirerek,  bu robotik eylemlerinin içinde barınan korkunç nihai eylemsizliğe (ölüm – bitmek) ulaşan sınırları zorlamaları, yürürken duruyordan farksız oluşları, durarak da yürüyor olmaları durumunun bilinç düzeyine çıkması oyunun temel enerjisini oluşturur.

    Beckett’in durmak ve hareket etmek ile ölü olmak ve diri olmak arasındaki boşluğu hiçe çevirmesi, o boşluğu kat etmeye zorunlu bireyi bağımsızca varlık süren hür iradeli bir canlı olmaktan çıkarır. Onu sadece verili kombinasyonları tüketen herhangibir şey haline getirir. Beckett’in karakterleri bir şekilde dünyaya atılmışlardır, bir şekilde gitmek üzeredirler; onlar mekanları zamanları olayları tüketmekle yazgılıdırlar. Bu da döngüsel olarak tüketmeyi eyleme, eylemi durmaya, durmayı tüketmeye, tüketmeyi eylemsizliğe dönüştürerek iki uç arasındaki sınırları tekrar muğlak kılar. “Her defasında ötelenemez, ardı arkası kesilemez bildirim”. Beckett’in Eşlik metninde kurguladığı bu paradoksal labirent, oyun kişilerinin yazgısıdır.

   Tüm bu düşünsel arka plana uygun olarak oyunda tüm teknik etmenler de; var ile yok arasında, ses ile söz arasında birbirlerinin yerinde ve görevinde bize görünür. Işık kombinasyonları da oyuncu kombinasyonları gibi tükenmektedir, çalgı kombinasyonları da, kombinasyonun kendisi de tükenmektedir. Oyuncuya vuran ışık olasılığı oyuncunun kostümünün rengidir, oyuncular harekete devam ettikçe çalgılar da ışıklar da yeni bedenlere yeni kimlikler vermekte, değiş tokuş edilen kimliklerin hepsi de tükenişe gitmektedir.

   Beckett’in bu oyunu birçok post-dramatik nitelik taşır ve bir çok post-dramatik niteliğin de belirleyicisi olur. Oyun bir plan dahilinde işler, dolayısıyla bir kurgusu vardır. Ancak bu kurgu bütünlüklü ve başı sonu belli olan, naratif bir kurgu değildir. Oyunda söz namına hiçbir şey yoktur. Dolayısıyla anlam, sözcüklerden görüntüye ve sese kayar. Post-dramatik tiyatronun karakteristiği olan bedensellik, bu oyunun taşıyıcı kolonudur. Ancak bedenlerin devinimi anlık şiirsel yoğunluklarının dışavurumuyla post-dramatik olmazlar, onların devinimi Beckett’in öznelliğinden doğan şekilde, çevrilmiş bir çark gibi tüketmek, içi boş bedenler olarak eylemlerinin her anında ve en nihayetinde bütününde sessiz bir tepkisellik vasıtasıyla anlamı iletmekle yükümlüdürler. Doğaçlama, anın yüksek temsili bu oyunda yoktur. Her şey, öldürücü bir planlılık içinde akar. Bedenler oyuna yönelik aksiyonlarda bulunmazlar, oyunu bitiren aksiyonları vardır. Baş döndüren bir görsellik ve ses oyunda hakimdir. Bütün sahne öğeleri kendileri gibi olarak birbirlerini taşır, birbirlerinin içinde erirler. Ses aksiyonla birdir, ışık bedenle birdir, tüm hareketler birbirinin sonucu ve sebebidir. Bu paradoksal bir anlatım yaratır. Beckett’in tükenişe giden karakterleri, kimliksiz, anonim ve içi boş karakterlerdir ve belki bu sebeple çağlarının anlam dünyasında hakiki bir yere temas etmektedirler. Dolayısıyla postdramatik tiyatronun gerçekliğin çöküntüsü duygusuyla yakaladığı soğukluk, karakterlerin özdeşleşilemez kritik mesafesi anlatım kuvveti için elzemdir. Televizyonda izlediğimiz bu oyunda, sahne her yer olabilir. Uzam açık uçludur. Televizyonun içindeki bu görüntü, her yerde ve sahnede oynanabilecek bir etkileşim enerjisine sahiptir.

    Oyunda izlek vardır, ancak odak yoktur. Seyircilerin zihni bir izlek dahilinde yürür ve bir sonu, bir nihailiği sezinler. Ancak seyirci için bir odak, giriş gelişme sonuç, izlenmesi gereken temel bir anlatı ve duyguları kamaştıracak bir sürpriz yoktur. Sahnenin her yanı sürekli olarak kullanımdadır. Seyirci odağını izlek dahilinde kendi belirleyebilir. Giriş gelişme ve sonuç bu oyunda iç içe geçmiştir, her şey birbirini müjdeler ve lanetler.Öğeler arasında hiçbir hiyerarşi yoktur, her şey kombinasyon kurgusunun soyut anlam alanına dolacak şekilde işler. Tükenerek ilerleyen ışık bir tür bitişi, belki bir tür ilerlemeyi çağrıştırır. Ancak bu ilerleme bir amaca, duygu boşalımı yaşatacak ya da çözüme vardıracak bir sona doğru yürüyen bir ilerleme değildir. Oyunun takip edilebilir bir kurgusu vardır. Ancak bu takip tek bir noktada, tek bir eylemde asılı kaldığı için, sürekli hareket eden bir durma vardır. Bu durma, algıda yürümenin kapısını açar. İzleyici durumda asılı kalır, olaya geçemez, ama olayı da sezinler. Şiirsel ve parçalı bir yoğunluk görürüz, ancak bu parçalılık diğer post-dramatik sahnelemelerde olduğu gibi her an farklı yeğinliklere doğru akmaz. Yoğunluk her anda sabittir, saf bir kütle şeklinde vurur, daimi tansiyon taşır. Parçalılık her an harekette ve ilginç bir şekilde bütünlüğe dahildir. Gösterge ve imge keşmekeşi yoktur, oyun son derece yalın ve yoksuldur aslında; ancak bu haliyle alımlayıcısına son derece karmaşık gelir. Bu basit yapılarıyla karmaşık olanı kendilerine çağırırlar, bir metin aracılığıyla karmaşık olanı açıklamaya ya da anlatmaya çalışmazlar. Beden devinimlerinin yarattığı, sesin ve ışığın sözden çaldığı boşluğa karmaşa kendisi dolar. Alımlayıcı anlam üretiminin faili olmak zorundadır.

     Beckett bu oyununda paradoksal bir hiçlik içinde askıda bıraktığı insanı, yazgısının lanetli itkisiyle hiçliği tüketmeye zorlar. Bu oyun aynı şekilde, post-dramatik tiyatro açısından da fazlasıyla özgün bir örnektir. Ne bu algının tamamen içinde, ne de tamamen dışında gözükür. Felsefesi ve meselesi bağlamında bu oyun dönemdaşlarıyla ortaklıklar taşır, ancak doğaçlama ve anındalığı, anda yoğunlaşan ve bir sonraki anda yoğunluğu değişen duygu dışa vurumlarını, törensel beden ve görsel kullanımlarını, tersinlenmiş gösterge yığmacasını yapısında dışlar. Post-dramatik algı; Beckett’in tekinsiz bir şekilde eylemin üstüne iğnelediği eylemsizliğin kuraltanımaz ve baş-son bilmez bir inatla yürümesinden -ki bu kesinlikle bir ilerleme değildir- doğan gerçeklik sarsıntısı ve insanı yakarak insandan kopan canlılığın nötr temsilinin, tuhaf, tezat soğukluğunda filizlenir.

[dokmimarlik]

Artemis Tapınağı -Tarihin Tapınağı

[aiyapayzeka]

Pika Art Video Oluşturma | İnceleme ve Analiz

Pika Art video oluşturma araçları arasında son zamanlar iyi çıkış yapan sistemlerden birisidir. Birçok özelliği barındıran sistem ücretli ve ücretsiz seçenekleriyle karşımıza çıkıyor. Pika Art Nedir?  Özgün sanatsal ifade ve yaratıcılığı bir araya getiren, dijital sanat dünyasında ön plana çıkan bir platformdur. Çeşitli dijital sanat eserlerinin sergilendiği ve satıldığı bu platform, sanatçılara…

[largetechs]

Ideogram AI: Detaylı İnceleme

Giriş: Ideogram AI, Ağustos 2023'te piyasaya sürülen ve metinden görsele dönüştürme yeteneğiyle öne çıkan, yapay zeka destekli bir görüntü oluşturma aracıdır. Kullanıcı dostu arayüzü, gelişmiş düzenleme seçenekleri ve özgün çıktıları ile Midjourney ve DALL-E 3 gibi rakiplerini geride bırakmayı hedeflemektedir. Özellikler: - Metinden Görsele Dönüştürme: Ideogram AI, basit bir metin açıklaması veya kavram girerek gerçekçi görseller,posterler, logolar ve daha fazlasını oluşturabilir. - Gelişmiş Düzenleme Seçenekleri: Oluşturulan görseller üzerinde renk, kompozisyon ve stil gibi unsurlar üzerinde ince ayar yapmak için çeşitli araçlar sunar. - Yaratıcı İşbirliği: Farklı kullanıcıların bir proje üzerinde birlikte çalışmasına ve fikir alışverişinde bulunmasına olanak tanıyan bir platform sunar. - Güçlü Yapay Zeka: Derin öğrenme sinir ağlarını kullanarak metin ve görseller arasındaki ilişkiyi anlar ve yüksek kaliteli çıktılar üretir. - Kullanıcı Dostu Arayüz: Basit ve sezgisel arayüzü ile yeni başlayanlar için bile kolay kullanım sağlar. Avantajlar: - Yüksek Kaliteli Görseller: Ideogram AI, etkileyici ve gerçekçi görseller oluşturma konusunda oldukça başarılıdır. - Geniş Yaratıcı Olanaklar: Farklı türde görseller üretebilmesi ve gelişmiş düzenleme seçenekleri sunması, onu çok yönlü bir araç haline getirir. - Kullanıcı Dostu: Karmaşık teknik bilgilere sahip olmadan kullanılabilecek kadar basit bir arayüze sahiptir. - Erişilebilir: Ücretsiz bir platform olması, onu geniş bir kitleye ulaştırır. Dezavantajlar: - Yeni Teknoloji: Yeni bir platform olması sebebiyle, bazı hatalar veya tutarsızlıklar ile karşılaşılması mümkündür. - Etik Kaygılar: Yapay zeka tarafından oluşturulan görsellerin telif hakkı ve kullanım alanları ile ilgili etik kaygılar gündeme gelebilir. - Sınırlı Kullanım Alanları: Gerçekçi görseller üretme konusunda oldukça başarılı olsa da, her türlü görsel ihtiyacı karşılayamayabilir. Genel Değerlendirme: Ideogram AI, metinden görsele dönüştürme alanında oldukça umut vadeden bir platformdur. Yüksek kaliteli görseller üretme yeteneği, gelişmiş düzenleme seçenekleri ve kullanıcı dostu arayüzü ile birçok alanda kullanılabilir. Yeni bir platform olması sebebiyle bazı eksiklikleri olsa da, zamanla gelişmeye ve yenilenmeye devam edecektir. Ideogram AI,yaratıcı potansiyellerini keşfetmek isteyenler ve görsel içerik ihtiyaçlarını karşılamak için yeni bir araç arayanlar için ideal bir seçenek olabilir. Ek Tavsiyeler: - Ideogram AI'yı kullanmadan önce, kullanım şartlarını ve etik yönergelerini dikkatlice okuyun. - Oluşturulan görsellerin telif haklarını ve kullanım izinlerini göz önünde bulundurun. - Farklı metin açıklamaları ve düzenleme seçenekleri deneyerek en iyi sonucu elde etmeyi deneyin. - Yapay zeka tarafından oluşturulan görsellerin insan yapımı görsellerden farklı olduğunu ve her zaman kusursuz olmayabileceğini unutmayın. Sonuç: Ideogram AI, yapay zeka destekli görüntü oluşturma alanında önemli bir gelişmedir. Yaratıcı potansiyellerini keşfetmek isteyenler ve görsel içerik ihtiyaçlarını karşılamak için yeni bir araç arayanlar için ideal bir seçenek olabilir. Ideogram AI: Kullanıcı Deneyimleri ve Geleceğe Bakış Kullanıcı Deneyimleri: Ideogram AI, kullanıcılar tarafından genel olarak olumlu karşılanmıştır. Birçok kullanıcı, platformun kullanımının kolay olduğunu, etkileyici görseller üretebildiğini ve yaratıcı açıdan özgürlük sağladığını belirtmiştir. Ancak bazı kullanıcılar, platformun zaman zaman hatalar üretebildiğini ve bazı istekleri tam olarak yerine getiremediğini de bildirmiştir. Ayrıca, yapay zeka tarafından oluşturulan görsellerin etik kullanımı ve telif hakları ile ilgili endişeler de dile getirilmiştir. Geleceğe Bakış: Ideogram AI, hala gelişmekte olan bir platformdur. Gelecekte, platformun daha da gelişmesi ve aşağıdakiler gibi yeni özellikler sunması beklenmektedir: - Daha karmaşık ve nüanslı metin açıklamalarını anlayabilme ve yorumlayabilme yeteneği - Farklı sanat tarzlarını ve tekniklerini taklit etme yeteneği - Kullanıcıların oluşturdukları görseller üzerinde daha fazla kontrol ve özelleştirme seçeneği - Videolar ve animasyonlar gibi yeni görsel formatlar oluşturma yeteneği Ideogram AI, yapay zeka destekli görüntü oluşturma alanında lider bir platform olma potansiyeline sahiptir. Yaratıcı potansiyellerini keşfetmek isteyenler, görsel içerik ihtiyaçlarını karşılamak isteyenler ve yapay zekanın sanat ve tasarım alanındaki sınırlarını keşfetmek isteyenler için değerli bir araç olmaya devam edecektir. Ek Kaynaklar: - Ideogram AI resmi web sitesi: https://ideogram.ai/ - Ideogram AI Kullanıcı Rehberi: https://docs.ideogram.ai/using-ideogram/getting-started/the-basics-step-by-step - Ideogram AI İncelemeleri: https://ideogram.ai/ - Ideogram AI Hakkında Tartışmalar:https://www.reddit.com/r/aiwars/comments/1b5eunq/ideogram_is_a_new_ai_image_generator_that/ Not: Bu inceleme, Ideogram AI platformu hakkında genel bir bilgi sunmaktadır. Platformu kullanmadan önce, kullanım şartlarını ve etik yönergelerini dikkatlice okumanız ve kendi araştırmanızı yapmanız önemlidir. Read the full article

[aykutiltertr]

Mektebin Bacaları - Zekeriya Ünlü ✩ Ritim Karaoke Orijinal Trafik (Hicaz...  ⭐ Video'yu beğenmeyi ve Abone olmayı unutmayın  👍 Zile basarak bildirimleri açabilirsiniz 🔔 ✩ KATIL'dan Ritim Karaoke Ekibine Destek Olun (Join this channel to enjoy privileges.) ✩ ╰┈➤ https://www.youtube.com/channel/UCqm-5vmc2L6oFZ1vo2Fz3JQ/join ✩ ORİJİNAL VERSİYONU Linkten Dinleyip Canlı Enstrüman Çalıp Söyleyerek Çalışabilirsiniz. ⭐ 🎧 ╰┈➤ https://youtu.be/wB8jLfcqb64 ✩ (MAKE A LIVE INSTRUMENT ACCOMPANIMENT ON RHYTHM IN EVERY TONE) ✩ Aykut ilter Ritim Karaoke Ekibini Sosyal Medya Kanallarından Takip Edebilirsiniz. ✩ İNSTAGRAM https://www.instagram.com/rhythmkaraoke/ ✩ TİK TOK https://www.tiktok.com/@rhythmkaraoke ✩ DAILYMOTION https://www.dailymotion.com/RhythmKaraoke ⭐ Mektebin Bacaları - Zekeriya Ünlü ✩ Ritim Karaoke Orijinal Trafik (Hicaz Oryantal Muş Sıra Gecesi) MEKTEBİN BACALARI Yöresi- İli MUŞ   İlçesi- Köyü -   Kaynak Kişi MUAZZEZ TÜRİNG Derleyen TRT MÜZİK DAİ. BŞK. THM. MD. Notaya Alan YAŞAR AYDAŞ İcra Eden Makamsal Dizi HİCAZ Konusu - Türü Aşk Sevda Karar Sesi La Bitiş Sesi La Usül 4/4 En Pes Ses Sol En Tiz Ses Mi Ses Genişliği 6 Ses Em Mektebin Bacaları Vay Lele Lele Lele C Vay Lele Lele Lele B Vay Lele vay Em         C Ders Verir Hocaları Am       C        B Uy Amman Can Kurban Em Kim Yarimi Sorarsa Vay Lele Lele Lele C Vay Lele Lele Lele B Vay Lel vay Em      C Odur Birincileri Am       C        B Uy Amman Can Kurban Em Ay Doğar Bedir Allah Vay Lele Lele Lele C Vay Lele Lele Lele B Vay Lele vay Em         C       B Bu Sevda Nedir Allah Am       C        B Uy Amman Can Kurban Em Ya Benim Muradım Ver Vay Lele Lele Lele C Vay Lele Lele Lele B Vay Lele vay Em        C       B Ya Beni Öldür Allah Am       C        B Uy Amman Can Kurban TÜRKÜNÜN SÖZLERİ MEKTEBİN BACALARI Vay Lele Lele Lele DERS VERİR HOCALARI Uy Amman Can Kurban KİM YARİMİ SORARSA Vay Lele Lele Lele ODUR BİRİNCİLERİ Uy Amman Can Kurban AY DOĞAR BEDİR ALLAH Vay Lele Lele Lele BU SEVDA NEDİR ALLAH Uy Amman Can Kurban YA BENİM MURADIM VER Vay Lele Lele Lele YA BENİ ÖLDÜR ALLAH Uy Amman Can Kurban BEDİR : Dolunay MURAT : MURAD : Dilek, istek, arzu --------------------------------- NOT : TRT THM Repertuar Kurulu'nun 2020 yılında yaptığı inceleme sonucunda alınan kararı ile bu türküye ait notanın "eksik - hatalı" olduğu düşünülerek, düzeltilip yeniden yazılmıştır. Yeniden yazılan notada yapılan değişiklikler : * El yazması olarak duran nota, bilgisayar programı marifeti ile temize çekilmiş... * Türkünün bağlantı bölümü, saz bölümü olarak yazılmış.. Türkünün yeniden yazılan notası siteye yüklenmiş olup, ilgilenenler için eski notaları da yayınlanmaya devam edilmektedir. "Muş türküleri" kategorisindeki sayfalar A Atım Atım Kıratım Açıldı Laleler Güller H Havada Bulut Yok Bu Ne Dumandır K Kınayı Getir Aney M Mektebin Bacaları Zekeriya Ünlü Kimdir? Zekeriya Ünlü, 962 yılında Şanlıurfa'da dünyaya gelmiştir. Memleketi'nde Kazancı Bedih ve Tenekeci Mahmut Güzelgöz'den ders almış kendi kendine sıra gecelerinde yetişmiştir. İlk ve ortaokulu memleketinde bitiren Zekeriya Ünlü, Şanlıurfa Ticaret Lisesini bitirmesinin ardından Kazancı Bedih, Tenekeci Mahmut Güzelgöz gibi ustalardan ders almaya başladı. Kendini sıra gecelerinde yetiştiren Zekeriya Ünlü, sanat yaşamına İstanbul'da devam etmeye karar yerdi. Burada 7 kaset ve 3 LP yaparak Türkiye'nin tanınmış ve sevilen sanatçıları arasında yerini alan Zekeriya Ünlü, müzik çalışmalarını Şanlıurfa Sıra Gecesi ve arkadaşları gurubunda sürdürüyor. Zekeriya Ünlü, evli ve 3 çocuk babasıdır. Sıra gecesi veya Sıra geceleri ya da Urfa'da bilinen adıyla Sıra gezmek,Türkiye'de Şanlıurfa iliyle özdeşleşen halk kültüründe ses, saz ve söz üzerine sohbet yapılan toplantı ve aktüalite meclisidir. Sıra gecesi tam anlamıyla baştan sona musiki, muhabbet ve edebiyat bütünü olarak ele alınabilir. Sıra geceleri ariflerin söze geldiği, çırakların dize geldiği, şiirlerin saza geldiği gecelerdir. Sıra kelimesinin kullanılması, gecelerin sırasıyla herkesin evinde yapılmasından kaynaklanmaktadır. Halkın içinden gelen ve günümüze kadar yaşatılmış bir gelenektir. Sıra geceleri genel olarak erkekler arasında yapılır. Buralara çocuklar küçük yaşlarda götürülerek, cemaat ile oturup kalkmayı, dinlemeyi ve adab-ı muaşerat öğrenirler. Halk içerisinden çıkan müzisyen ve şarkıcılar bu gecelerde özellikle uzun hava başta olmak üzere yöresel türkü ve şarkılar ile şiirleri seslendirirler. Terbiye veren ve öğreten bir yer olduğu için örneğin, bu gecelerde bir gazelin tek hecesini yanlış okuyan bir sanatçı bir daha utandığından dolayı bu gecelere uzun süre tekrar katılmazdı.[2] Sıra gecelerinde, ikramın da bir o kadar bol tutulması da gelenek ve göreneklerdendir. Ayrıca bu gruplara diğer sıradakilere haber verilmeden başka misafir çağrılmazdı. Gecelerde saz ve sözün yanı sıra "Fincan saklama" veya "Tolaka" gibi oyunlar da oynanarak vakit geçirilirdi. Bu nedenlerden dolayı sıra geceleri aynı kültürdeki bu insanlar arasında bir dayanışma alanına da dönüşmüştür.