#samo rafael

[easterndelights]

Edge of the World (2021), dir. Michael Haussman

Prince Badruddin: "Is it true what they say? You were shot in the heart yet lived?" James Brooke: "No, it was the lung."  Prince Badruddin: "Better the heart. For semangat - that Mahkota fears, most of all." James Brooke: "I'm not the man you think I am." Prince Badruddin: "Who of us is? Good night, Jim." James Brooke: "Good night, my prince." 

[leotanaka]

MAY THE DEVIL TAKE YOU (2018) dir. Timo Tjahjanto

[samsdei]

Samo Rafael

[theboysandthecats]

Aku td mimpi naik ferrari keliling wonosari sm adek trs nganter mamah sm papah ke kosan (idk why) lalu beli bakso. Trs i woke up di rumah dgn view depan rumah yg kaya ubud persawahan etc gt nah ferrari gw di parkir di rumput rumput. Entah somehow gw bs main sm tiktoker cewe in a cliff and she was nice then there's a flood, so we came back up to the top of the cliff nah pas sudah diatas gwe liat samo rafael lagi duduk di gazebo habis surfing LOL

[andjelineba]

UVJETI ZA VEZU S PRIJATELJIMA IZ SVEMIRA I SA STVORITELJEM

Sada vam navodim uvjete za vezu s prijateljima iz Svemira i s našim Stvoriteljem. Ti uvjeti navedeni su u tekstu "Razgovora", a ovdje ih samo sveobuhvatno iznosim. Vi, koji ste prilično materijalističkoga mišljenja i potlačenih osjećaja, posvetite se odstranjenju ovih barijera. Pridržavati se ovih uvjeta znači zapravo pridržavati se Kosmičkih zakona našega Stvoritelja, a zahvaljujući njima povišuje se i stabilizira vaša vibracijsko - duhovna razina. Svemirski ljudi čeznu stupiti u vezu sa svakim čovjekom koji ispunjava dotične uvjete. Astronauti

1. Živjeti životom punim ljubavi, harmonije, utemeljenom na duhovnosti i osjećajnosti, životom skladnim. Ljubite li svoj duh i svoje fizičko tijelo, ljubite time i svoga Stvoritelja, jer vi ste dio Njega. Ne piti previše alkohola, najbolje uopće ne, pušači - smanjiti broj cigareta, a najbolje uopće ne pušiti. Otpustiti sami sebi !

2. Ljubiti ostala ljudska bića pa i ta koja vam čine zlo, budući da oni samo čine to što znaju. Otpustiti im!

3. Ljubiti sva ostala Stvorenja, "živa" i "neživa", tj. prirodu, biljke, životinje, kao i planetu Zemlju, koja je biće više nego što smo mi sami.

4. Smanjiti na minimum ili potpuno prestati s jedenjem mesa (moguće je početi komunicirati otprilike 10 dana poslije toga). svemogući

5. Likvidirati - uništiti negativnu literaturu, tj. knjige i časopise o ratovima, erotici i negativnim izvanzemaljcima (NLO - otmice, havarije brodova isl.) Ne komunicirati s negativnim izvanzemaljcima.

6. Ne čitati negativne knjige i časopise, ne gledati negativne filmove; dobro je ignorirati politiku jer je puna grubih vibracija.

7. Nemati nepotrebno mnogo imovine (dvije i više kuća za sebe, dva i više automobila za sebe i sl.)

8. U okviru svojih mogućnosti pomagati ljudima u nevolji. anđeoski brojevi

9. Barem minimalno raditi u korist ljudskoga roda glede širenja informacija o prijateljima iz Svemira, i to na miran i nenametljiv način.

10. Ne činiti zlo drugim Stvorenjima.

Prigodom oslovljavanja moguće je postupati ovako:

„Dragi i ljubljeni moj Stvoritelju, molim za uspostavljanje veze

             - s Tobom."

             - s mojim prijateljima iz Svemira, Aštarom, Ptaahom... itd.“

Pri tome je neophodno imati te najčistije misli i ljubav u srcu, u ruci olovku te pripremljeni papir.

Takodjer je dobro poruke provjeriti i to kod više osoba !!!  Stoga je važno djelo¨vati po skupinama. asteroidi

sljedeće teme: Čuvari, Anđeo, anđeli, vanzemaljci, galaksija, bog, Isus Krist, meditacija, raj, planeti, zvijezde, svemir, Nebo, Zora, Smiriti, Miran, Kozmos, Galaksije, Krila, Spokoj, Svjetlo, Molitva, Nada, Ljubav, Mir, Otkrivenje, Život, NLO, Astronauti, svemogući, anđeoski brojevi, asteroidi, kometi, božanstvo, meditacija i glazba, svemirske postaje, svemirski brodovi, neidentificiranih letećih objekata, meteoriti, Duhovni, Astralni, Duhovnost, Stvoritelj, Izvanzemaljski, iscjeljivanje, Izvanzemaljci, Ljudsko tijelo, Nebeski, Krist, Mesija, Spasitelj, Božji sin, Uskrsnuće, Čuda, Gospel, Učenici, spasenje, Oprostiti, Eden, Božanstvenost, božanski, Transcendencija, Mudrost,Zaštita, Vodič, Sklad, Preporod, Kozmički, Znanje, Istraživanje, vanzemaljski brodovi, arhanđeo, arkanđeo gabrijel, arkanđeo mihael, arhanđeo rafael, arhanđeo urijel, meditacija i čakre, meditacija i mantre, meditacija i opuštanje, meditacija i zvukovi, meditacija za početnike, tehnike meditacije, viđenje NLO-a, arkanđeli, meditacija i duhovnost, duhovne knjige, duhovni gurui, duhovne slike, duhovni simboli, vrste meditacije, viđenja NLO-a, anđeo čuvar, vjera u Boga, ljubav prema bogu, anđeli čuvari

Vidi više: http://www.andjeli-neba.com.hr/hrvatski/default_hr.htm

[naran-blr]

Anna Solà Galí o Anita Solà d'Imbert (1906-1995) pintora, coleccionista y mecenas española.

Nació en Barcelona. Mostró inclinaciones por el dibujo y la pintura de pequeña y su tío, el pintor Francisco de Asís Galí , propuso a sus padres que recibiera formación artística en su escuela, hecho que ellos denegaron.

Anita provenía de una familia vinculada a la pedagogía y el arte, como era el caso de su tío Francisco de Asís Galí o su tío abuelo Pompeu Fabra, y tenía aspiraciones en el mundo del arte desde muy joven, que no pudo llevar a cabo hasta su madurez cuando desarrolló una trayectoria como pintora.

Al morir su padre, tuvo que colaborar en la economía familiar pintando huchas y pantallas para luces.

Al casarse en 1929 con Víctor Maria de Imbert dejó la práctica artística hasta que, una vez sus hijos fueron mayores, pudo instalar un taller en 1947.

Su formación fue autodidacta, aunque tuvo como maestros a Ramón Rogent y Enric Planasdurá.

Poco después expondría en la Sala Stvdio de Bilbao. Con los años, expondría en la Sala Gaspar (1952), Galerías Layetanas (1955) y en las Galerías Syra (1960 y 1965).

Su trayectoria artística se inició tarde, cuando ya tenía más de 40 años, y Anna Solà realizó su primera exposición individual en abril de 1948 en la Sala Vinçon de Barcelona, presentada por el crítico Rafael Benet.

El año siguiente expuso en Bilbao, en la Sala Stvdio, y participó en la tercera edición del Salones de Octubre impulsado por ella misma y su marido, que se hizo en las Galerías Layetanas de Barcelona. Igualmente, consta entre los participantes de la quinta edición, en el mismo espacio, de 1952, el mismo año que en la Sala Gaspar se vieron sus aceites de flores, naturalezas muertas, figuras y retratos de gran formato, pero también el proyecto, la maqueta y una parte de la pintura mural de la ermita de Sant Quirze y Santa Julita de Merlant, que en ese momento estaba preparando.

A través del empresario Francesc Gallifa Rifà, amigo de Solà y su marido, recibió el encargo de pintar el ábside de esta iglesia con escenas relativas a la vida de los dos santos patrones, siguiendo la tendencia de la época de renovación del arte sacro y religioso.

Pese a los logros de aquellos años, tuvo que renunciar a encargos de pintura mural para atender a su familia, como la decoración de los claustros del monasterio de Samos , en Lugo , unos frescos para una iglesia barcelonesa y la decoración de un hotel en Sorrento.

Después de un tiempo sin exponer, durante el cual se dedicó de forma más intensa a la pintura mural, en enero de 1960 lo hacía de nuevo en las Galerías Syra , con sus temas tradicionales.

No dejó de pintar hasta su muerte.

Más allá de pintora, junto a su pareja fue una destacada coleccionista y promotora cultural catalana.

Le ponemos cara.

[shophrvats]

Rafael Leão bio je ključni igrač u pobjedi AC Milana

AC Milan je najkonkurentniji u skupini UEFA Lige prvaka, ali bodovi u skupini su slični. AC Milan kod kuće igra s Paris Saint-Germainom, a vratar Gianluigi Donnarumma nakon dvije godine dolazi na stadion Giuseppe Meazza. Vratar Gianluigi Donnarumma dobit će samo nezadovoljstvo navijača AC Milana, a njihove su oči uprte samo u nogometni dresovi s brojem 10.

Postava AC Milana je iza Paris Saint-Germaina, ali moraju pobijediti u ovoj utakmici. Rafael Leão iz AC Milana na početku utakmice privukao je pozornost navijača. Njegov učinak u ovoj utakmici bio je vrlo pozitivan. Rafael Leão bio je toliko usredotočen od početka utakmice da je ignorirao zvijezde AC Milana u publici koja je gledala utakmicu. S ključnim golom Rafaela Leãa za izjednačenje rezultata, njegovoj su izvedbi zapljeskali najbolji igrači svih vremena. Ni AC Milan ni Paris Saint-Germain u svojoj taktici nisu odabrali strogu obranu. Obje ekipe koristile su napad kako bi potisnule jedna drugu. Iako Paris Saint-Germain ima izvanredne igrače kao što su Kylian Mbappé i Ousmane Dembélé, svi oni nadopunjuju izvrsnost Rafaela Leãoa. Obje momčadi bile su u napadu tijekom cijele utakmice, a ritam igre omogućavao je igračima da se stalno mijenjaju između napada i obrane.

Izvanredna igra vratara AC Milana Mikea Maignana i vratara Paris Saint-Germaina Gianluigija Donnarumme učinila je utakmicu bez golova bez previše prodora. S prekrasnim golom Rafaela Leãa koji je izjednačio rezultat, zamah AC Milana postao je vrlo agresivan. Napad Rafaela Leãa je vrlo dobar, a njegove asistencije su jednako dobre. Rafael Leão najviše voli momčadskog veterana Oliviera Girouda, a njihova savršena suradnja uspješno je privukla pozornost svih na AC Milan nogometni dres. Rafael Leão je ključni igrač u pobjedi AC Milana, a Olivier Giroud osigurava donju granicu momčadi. Nakon utakmice, pobjeda AC Milana učinila je promociju skupine u UEFA Ligi prvaka punom neizvjesnosti.

[mentalnahigijena]

VJERA Islam monoteistička svjetska religija utemeljena je u Arabiji u VII. vjeku. Utemeljio ju je Muhammed, a njezini sljedbenici nazivaju se muslimani. Pripada tipu objavljene i pravne religije. Islam znači religiju (din), stav predanosti Bogu (iman) i civilizaciju (ovozemaljsko uređenje zajednice po islamskim zakonima). Islamska era počinje 622., kad se Muhammed sa svojim pristašama seli iz Meke (gdje su se tadašnji Arapi protivili širenju islama) u Medinu (hidžra). Islam se razvija u VII. vjeku u polunomadskome politeističkom društvu Arabijskog poluotoka, gdje je već bilo gradova s trgovačkom elitom. Karavane iz Meke i Jathriba (Medina) prometuju sa Sirijom i Palestinom, koje su onda bile unutar hršćanskoga Vizantskog Carstva. Na sjeveroistoku je zarathustrističko Perzijsko Carstvo, na jugu nestorijanski Jemen, a na zapadu, s one strane Crvenog mora, monofizitska Etiopija. U Medini i nekim drugim arapskim gradovima živjele su dobro organizirane jevrejske zajednice. Islam, poput judaizma i kršćanstva, njeguju strog monoteizam. Islam je nastao usavršavanjem prethodnih abrahamskih religija. Kako su se razvijali narodi i njihova svijest, tako su se mijenjali propisi. Muslimanima se smatraju ne samo sljedbenici Muhammeda, već i ljudi koji su kao Božje poslanike i Božje robove prihvatili Abrahama (Ibrahima a.s.), Mojsija (Musu a.s.), Isusa (Isaa a.s.)i td. Kabu su predislamski Arapi preuzeli od pravovjernih čistunaca tzv. hanifa, monoteista. Poligamija je kod predislamskih Arapa označavala moć i prestiž. U islamu je, pak, imala cilj da zbrine udovice palih boraca. Musliman ne smije oženiti drugu ženu bez pristanka prve, niti smije oženiti treću bez pristanka prve dvije, niti četvrtu bez pristanka prve tri. Svaku je ženu dužan darivati u istoj mjeri i nijednu ne smije preferirati. Unatoč tim složenim poticajima i utjecajima, islam će se oblikovati kao originalna religija, plod arapskoga religijskog iskustva. Četiri su izvora islamskog zakona: -kuranska objava (Kuran) -Muhamedove upute i praktični primjeri (sunet i hadis) -jednodušna suglasnost velikih islamskih zakonoznanaca ('idžma) -teološko razmišljanje, logičke prosudbe po analogiji (kijas) Islamsko vjerovanje (akaid) sadrži šest temeljnih vjerskih istina, koje vjernik prihvaća dobrovoljno, u njih čvrsto vjeruje i ispovijeda ih na arapskom jeziku, na sljedeći način: Bog – Alah Prva i temeljna istina vjere glasi: Amentu-bilahi - Ja vjerujem u Alaha. Bez nje čovjek ne može biti musliman. Označava vjerovanje u jednoga Boga – Alaha, stvoritelja i nestvorena, svemogućeg i milosrdnog, koji je slao objave preko poslanika svim ljudima. Islam njeguje strogi monoteizam, tako da je jedino Alah bog i jedino on ima božanska svojstva, dok pripisivanje tih svojstava bilo kome drugome (širk) predstavlja teški grijeh koji izravno izvodi iz vjere. Alah je stvoritelj i upravitelj svemira, oduvijek i zauvijek živi, nije rodio, niti je rođen, i nitko mu ravan nije. On sve zna, sve vidi i sve čuje. Alahov lik nikome nije poznat, ali će čast da vide njegovo lice i s njime razgovaraju imati samo oni vjernici najčvršćega vjerovamja, koji su zaslužili da budu na najvišoj, sedmoj razini Raja. Meleci - Anđeli u islamu Druga temeljna istina glasi: Ve melai-ketihi - I vjerujem u Njegove anđele (meleke), bezgriješna duhovna bića stvorena od svjetla (nur) kako bi služila Alahu, pokoravala mu se i izvršavala njegove naredbe. Njihova je dužnost veličati boga i izvršavati zadatke koje im je on dao, a odnose se na održavanje svemira, navođenje ljudi na dobro i bilježenje njihovih djela, kažnjavanje nevjernika, nošenje Alahovog prijestolja i sl. Najpoznatiji meleki su: Džibril (Gabrijel), Mikail (Mihael), Azrail (Melek smrti) i Israfil (Rafael). Meleci su bezgriješni, ne jedu, ne piju, nisu muškog ni ženskog roda, stvoreni su od svjetla i žive od veličanja Alaha. Njihov broj poznat je samo Alahu. Ova ispovijest podrazumijeva i vjerovanje u ostale dvije grupe duhovnih bića, to su džini i njihovi zli pripadnici šejtani, koji su suprotnost od meleka, ljudima čine zlo i nagovaraju ih na grijehe i nevjerovanje, a njihov je vladar Iblis (Sotona, prkosnik). Objave - Svete knjige u islamu Treća temeljna istina glasi: Ve kutubihi - I vjerujem u Njegove Knjige (Objave), to je vjerovanje u sve četiri pisane objave, koje su objavljene poslanicima: Tevrat (Tora), objavljena Musi, muslimani vjeruju da su njen sveti tekst Jevreji previše izmijenili i prepravili kako bi njima odgovarao Zebur (Psalmi Davidovi), objavljen Davudu, muslimani smatraju da je i to govor Alahov, a ne djelo Davidovo, te da su i njega Jevreji obezvrijedili, izmijenili i oskvrnuli pretvorivši ih u pjesme Indžil (Evanđelje), objavljen Isau, muslimani smatraju da su Jevreji i Indžil izmijenili, prikazujući Isu kao sina Božjega (i tako počinili širk), i time u potpunosti obezvrijedili ovu objavu, te odveli hršćane u zabludu Kuran, objavljen Muhamedu, najveća je Alahova objava, pečat svih prijašnjih objava, jedina neizmijenjena i neoskvrnuta objava, direktno i bez izmjene prenesen govor Alaha, temelj islamskog vjerovanja i zakona, uputa za život svakome muslimanu. Osim velikih Alahovih objava, postoje i one male kojih ima mnogo, a to su: suhufi (svitci) - njih ima 100 (dakle ukupno postoje 104 Alahove pisane objave), i njih su primili vjerovjesnici Adem, Šit, Idriz, Nuh, Ibrahim, te risale(poslanice) i kelime (riječi), koje je Alah upućivao raznim narodima, preko njihovih vjerovjesnika. Proroci - Proroci u islamu Četvrta temeljna istina glasi:Ve rusulihi - I vjerujem u Njegove poslanike i proroke, to je vjerovanje u proroke, odnosno poslanike, ljude za koje se zna da su poslani od Boga, kako bi na pravi put izveli narode koji su zalutali, uzoholili se, postali bogohulni ili činili nered na Zemlji. U Kuranu ih je spomenuto dvadeset pet, a najpoznatiji su: Adem (Adam), Nuh (Noa), Ibrahim (Abraham), Musa (Mojsije), Isa (Isus) i Muhamed. Muhamed je naveo da je najviše proroka poslano Jevrejima, te da su oni većinu njih prognali ili ubili, i da je Alah ljudskom rodu poslao 124 000 proroka. Svakom proroku Alah je dao mudžize, natprirodne sposobnosti, kako bi dokazali nevjernicima da su zaista poslani od Boga. Muslimani su dužni poštovati i vjerovati u proroštvo svih u Kuranu spomenutih proroka, a Muhameda moraju slijediti, poštovati i prakticirati sve ono što je on za života radio (sunnet), te čvrsto vjerovati u sve ono što mu je od Boga objavljeno. Muslimani nakon imena svakog proroka dodaju i uzrečicu alejhi-s-selam (skraćeno: a.s.), što znači: Neka je mir i spas Božji na njega. Sudnji dan - Sudnji dan u islamu Peta temeljna istina vjere glasi:Ve li-jevmil-ahiri - I vjerujem u Sudnji dan, odnosno kraj svemira i početak vječnog života. Ovaj događaj, prema islamskom nauku, ima dvije etape: Kraj svijeta (Jevm al-kijameh) - Dan uništenja, to je dan kada će cijeli svemir biti uništen, Israfilovim prvim puhanjem u rog, dan kada će sve živo pomrijeti. Prije potpune propasti, na Zemlji će se strašnim potresom poravnati brda i doline, a od silne vrućine, Zemlja će postati bijela. Sudnji dan (Jevm al-ahir)- Dan polaganja računa pred Alahom, kada će svi ljudi, stojeći pred vagom Mizan, koja će biti postavljena ispred Božjeg prijestolja, odgovarati za učinjena djela, dobra ili loša, te će sukladno tome biti raspoređivani u Džennet ili Džehennem. Taj će dan nastupiti Israfilovim drugim puhanjem u rog, kada će sve mrtvo oživjeti. Ljudi će odgovarati prema knjizi svojih djela, koju su sastavili meleci Kiramen-katibin. Alah je u Kuranu obećao milost svima koji vjeruju, a Muhamed je svojim sljedbenicima obećao svoj šefat (zauzimanje kod Alaha za njih), ekskluzivno pravo koje imaju samo Muhamed i oni koji su poginuli na Alahovom putu (šehidi). Kršćanima i Židovima bit će ukazana milost,pa će im biti suđeno prema njihovim Knjigama, Tevratu, Zeburu i Indžilu, ali originalnim verzijama, ne onima koje su oni izmijenili. Oni koji su priznali poslaničku misiju Muhameda, mogu ući u Džennet, ili odslužiti kaznu u Džehenemu, pa onda ući u Dženet. O ova dva događaja najsažetije i najzornije su opisana 99. surom Kurana, Al-Zilzal - Zemljotres. Muhamed navodi da je između ova dva dana razmak 40, međutim ne i čega (dana, godina, vjeka...) Muslimani moraju vjerovati u ove događaje i tražiti od Alaha svakodnevno milost, spas i oprost na Sudnjem danu, te se uzdati u Muhamedov šefat. Predodređenje - Predodređenje u islamu Šesta temeljna istina vjere glasi: Ve bil kaderi hajrihi ve šerihi minalahi teala - I vjerujem da sve što se događa biva Alahovom voljom i određenjem, dakle vjerovanje u predodređenje (kader). To znači da sve što se događa biva Alahovom voljom i određenjem, i nitko drugi ne može to promijeniti. Nije, međutim, predodređeno da li će ljudi izabrati put dobra ili zla, to je u njihovim rukama, a Alah unaprijed zna njihov izbor, i nadahnjuje onoga koga hoće. Vjernici vjeru u ovu istinu posebno moraju iskazati kada ih zadesi neka poteškoća (bolest, smrt bližnjih, siromaštvo...) vjerujući da o tako mora biti, jer Bog tako hoće i najbolje zna razloge za sve što je predodredio. Sudbinu cijelog svemira Alah je predodredio prije nego što ga je stvorio, te je naredio da se ona zapiše na Levhil Mahfuzu - Ploči Pomno Čuvanoj. Dodirne točke s kršćanstvom Muslimani vjeruju u Isu (Isusa) ali vjerovanje da je on Bog smatraju najvećim grijehom (širk). U Kuranu, jedina žena spomenuta imenom je Merjem (Marija), majka Isusova. Prema islamskom učenju, Merjem je začela bezgrešno i Božjom voljom, a njen je sin samo Božji poslanik i Božji rob, a ne Božji sin. Kada je Isa čuo da ga neki sljedbenici proglašavaju Bogom i sinom Božjim, pao je na koljena i molio Stvoritelja za oprost. Tako je nastala večernja molitva. Pet stupova islama Šehadet (Ispovijedanje) Namaz (Molitva) Saum (Post) Zekat (Milostinja) Hadž (Hodočašće) Učenje Kurana (Kiraet) Recitiranje, odnosno čitanje i proučavanje Kuranskog teksta (kiraet) jedan je od najvećih bogoštovnih činova. Ono predstavlja posebnu duhovnu aktivnost u životu svakog vjernika. Da bi vjernik mogao učiti Kuran mora biti čist, dakle obaviti vjersko pranje (abdest), odjeven u čistu odjeću (vjernice moraju biti odjevene kao i za namaz, dakle pokriti sve osim lica, šaka i nogu do iza članaka), sjesti na lijepo mjesto, okrenuti se prema Kibli (Kabi u Meki), te lijepim i razgovijetnim glasom, smireno i skrušeno recitirati Kuranski tekst. Vjernik mora biti koncentriran na recitiranje i nastojati razumjeti tekst, pa su zbog toga najčešće u uporabi Mushafi (zbirke Kuranskog teksta) s prijevodom na jezik kojim vjernik govori i tumačem nepoznatih pojmova. Također, postoji skup pravila recitiranja Kurana, koji se naziva tedžvid i koji bi svaki vjernik trebao poznavati, uz arapsko pismo (sufar). Iako bi recitiranje Kurana moralo biti svakodnevna navika vjernika, oni to uglavnom čine tokom svetog mjeseca Ramazana, blagdana i svetih noći, kada se ova vrsta ibadata višestruko nagrađuje. Postoji veliki broj vjernika koji znaju tekst cijelog Kurana napamet - hafizi. Muhamed je obećao vjernicima koji recitiraju i proučavaju Kuran, da će se Sveta Knjiga zalagati za njih na Sudnjem danu. Muslimani se prema Kuranu i njegovoj zbirci, Mushafu, odnose s velikim poštovanjem, tako da je on postavljen na posebno mjesto u kući i umotan u čist i namirisan peškir. Praznici Islamski blagdani Islamski kalendar (koji se još naziva i Hidžretski kalendar, jer je za početak njegovog računanja uzet najvažniji događaj u povijesti islam - Hidžra) ima 12 lunarnih mjeseci, od kojih je najsvetiji Ramazan, 9. mjesec, mjesec duhovne obnove i preporoda i cijeli se obilježava kao mjesec ibadata ((bogosluženja), te se provodi u svečanom raspoloženju i duhovnom uzdizanju. Petak (jevmul-džuma) je molitveni dan, kad mujezin s minareta (danas preko razglasa) poziva vjernike u džamiju. Ondje imam predvodi zajedničko klanjanje i drži propovijed (hutba). I ponedjeljak (jevmul-isnejn) se smatra blagoslovljenim danom, kada je lijepo započinjati sve važnije i korisnije poslove. Najvažnija dva islamska blagdana su: Ramazanski bajram (Eid al-Fitr), obilježava se prvi, drugi i treći Ševvala, po završetku mjeseca Ramazana, veliki je obiteljski blagdan, kada se slavi kraj posta i Božji blagoslov. Muškarci idu u džamiju i nakon sabah-namaza (jutarnje molitve) klanjaju skupno bajram-namaz, koji uključuje i prigodnu bajramsku propovijed. Nakon toga se blagdan čestita svima vjernicima, posjeti se groblje, te se u kućama u blagdanskoj atmosferi darivaju članovi obitelji, nakon čega počinje bajramska gozba, simbol kraja posta. Drugi i treći dan se iskorištava za obilazak rodbine i susjeda. Vjernici moraju biti okupani, lijepo odjeveni i namirisani kako bi obilježili ovaj blagdan. Kurban bajram (Eid al-Adha), obilježava se deseti, jednaesti, dvanaesti, trinaesti i četrnaesti Zul-hidžea, praznik je žrtvovanja. Na ovaj blagdan svaka porodica koja to može dužna je pribaviti jedan kurban (žrtvu) ako se radi o stoci sitnog zuba (ovan, ovca, jarac, koza), ili, ako se radi o stoci krupnoga zuba (bik, krava, deva) više porodica može sudjelovati. Žrtva se žrtvuje u Alahovo ime, po islamskim propisima i dijeli se na tri dijela: jedan je za porodicu, jedan je za rodbinu i komšije, a jedan je za siromašne i gladne. Ne može se žrtvovati konj, magarac, perad niti riba. Također, postoji dobna granica za životinje koje se žrtvuju. Bajram namaz, bajramska propovijed, gozba i svi drugi običaji su isti kao i kod Ramazanskog bajrama. Ovaj blagdan predstavlja sjećanje na Ibrahimovu (Abrahamovu) žrtvu i najveći je islamski blagdan. Osim ovih praznika u životu svih muslimana veoma važno mjesto zauzimaju i sljedeći praznici: Nova hidžretska godina, obilježava se prvi Muharrema, praznik koji se provodi s obitelji, uz prigodnu večeru i molitvu za Božji blagoslov (bereket) u novoj godini. Mevlud, blagdan rođenja Muhameda, obilježava se dvanaesti Rebiul-evvela, kada se vjernici okupljaju u džamijama i, poslije jacije-namaza (noćne molitve), uz recitiranje Kurana, pjevanje pobožnih pjesama (ilahija i kasida), te pripovijesti o Muhamedovom rođenju i životu, prisjećaju se svoga Vjerovjesnika. Dan Ašure - Dan spasenja, obilježava se 10. Muharrema, dan kada su se dogodili mnogi za islam važni događaji, poput toga da je Nuh (Noa) sa svojom Arkom pronašao kopno, Junusa (Jonu) je riba koja ga je progutala izbacila na obalu i mnogi drugi. Na ovaj veliki dan je lijepo postiti, ali s danom prije ili poslije njega (9. ili 11. Muharrema), a priprema se i blagoslovljeno jelo ašura od 7 do 70 različitih namirnica (voća, povrća, žitarica, meda, začina), u spomen na posljednje dane plovidbe u Nuhovoj (Noinoj) Arci kada su svi članovi posade pretražili Arku i od sakupljenih ostataka hrane skuhali kašasto jelo, te tako preživjeli. Dok je ovo dan radosti za sunije, za šiije je to dan teške žalosti jer je na ovaj dan ubijen Muhamedov unuk Husein, i oni ovaj dan obilježavaju raznim procesijama, udaranjem u prsa i ritualnim bičevanjem. Četiri svete noći, koje obilježavaju važne događaje za islam, i prilika su za iskupljenje grijeha kroz povećano slavljenje Boga (ibadet): Lejletul - regaib ili Noć želja i nadanja - obilježava se prvog četvrtka u mjesecu Redžebu, Lejletul - miradž ili Noć uznesenja Muhameda - obilježava se 26. Redžeba, Lejletul- berat ili Noć čišćenja grijeha - obilježava se 14. Ša'bana i Lejletul - kadr ili Noć sudbine - najsvetija noć, službeno se obilježava 27. ramazana, ali nije izrijekom kazano koja je noć Kadr, sa sigurnošću se zna da je u posljednjoj desetini mjeseca ramazana. Moral i pravo - Šerijatsko pravo Premda Kuran sadrži osnovno načelo naravnog zakona (činiti dobro, a izbjegavati zlo) pa i postavku da ljudska djela vrijede po nakani (nijjet) i unutarnjem stavu, islam je tipično pravna religija. Porodične, društvene i bogoštovne odnose detaljno propisuje šerijatsko pravo. Šerijat znači put k Bogu, Božji zakon, a on ima četiri izvora (Kuran, Sunnet, Idžma i Kijas). Šerijatsko pravo obuhvaća tri kategorije: Ibadat- bogoštovno pravo Munakehat - bračno i porodično pravo Muamelat- ekonomsko i privredno pravo Ukubat- krivično pravo Šerijat reguliše obaveze i zabrane nekoliko vrsta Farz - ono što je Allah neizostavno zapovjedio, poput klanjanja pet dnevnih namaza; Vadžib - ono što je potrebno i ispravno, ali nije Kuranom propisano, poput milostinje koju bi bogati morali dati siromašnima pred Bajramske blagdane, da bi i oni mogli osjetiti radost Bajrama; Sunnet - ono što je u praksi provodio Allahov Poslanik Muhamed a.s., poput klanjanja sunneta pet dnevnih namaza; Mustehab - ono što pohvalno, ali nije zapovjeđeno pa nije grijeh izostaviti, poput pranja zuba; Mendub - ono što ne donosi ni nagradu ni kaznu, poput sjedenja; Mašbuh - ono što je sumnjivo, nepoznato, poput hrane za koju se ne zna sadrži li nedopuštene sastojke (svinjetinu, alkohol, krv...); Mekruh - ono što je nepoželjno, nemilo, pokuđeno, pa mekruh radnje ne smiju biti navikom muslimanima, poput klanjanja u vrijeme izlaska i zalaska sunca, i kada je ono na polovini neba; Haram - ono što je potpuno zabranjeno, konzumiranja alkohola i svinjskog mesa, laganja i sl. Pravo tumače uleme, a u praksi po njemu sude kadije. Od VII. do IX. vjeka razvija se islamska pravna znanost (fikh) sa svoje četiri pravne škole (mezheb): hanefijska, malikijska, šafijska i hanbelijska škola. U XIX. i XX. vjek šerijatsko pravo doživljava krizu u susretu sa zapadnjačkim laičkim društvom i građanskim pravom. U islamskim zemljama danas se šerijatsko pravo uglavnom zadržalo na području obiteljskog prava (većina zemalja), negdje je zamijenjeno građanskim pravom (Turska), a u nekim je zemljama na snazi u cijelosti (Saudijska Arabija).

[zoranphoto]

Novaku Đokoviću iznenađujuća vijest o novoj zabrani putovanja pokvarila raspoloženje uoči Australian Opena

Favorita za osvajanje Australian Opena srpskog tenisača Novaka Đokovića čeka još jedna godina s preprekama jer su SAD donijele odluku da stranci koji se nisu cijepili protiv Covida-19 ne mogu slobodno ulaziti u zemlju najranije do travnja     Nakon što se vratio u Australiju gdje će pokušati osvojiti deseti naslov na Australian Openu, godinu dana poslije deportacije, preko noći je iz SAD-a stigla vijest da je zabrana putovanja necijepljenim strancima produljena do 10. travnja ove godine, o čemu smo već pisali na tportalu. No, sada je to i službeno potvrđen datum... Đoković je propustio prošlogodišnji Australian Open i US Open jer je odlučio da se ne cijepi protiv Covida-19. Španjolac Rafael Nadal je prošle godine osvojio svoj 21. i 22. grand slam naslov, ali Đoković pobjedom u Wimbledonu sada zaostaje za Španjolcem za samo jedan grand slam. No, ova vijest mu je sigurno pokvarila raspoloženje jer su mu planovi koje je imao - propali. Odjel Sjedinjenih Američkih Država za sigurnost prometa (TSA) produžio je uvjet da svi putnici u inozemstvo moraju biti potpuno cijepljeni. Prije 10. travnja u Sjedinjenim Državama održava se pet ATP turnira, uključujući prestižne turnire na tvrdoj podlozi u Indian Wellsu i Miamiju koji se održavaju u ožujku. Ovogodišnji US Open počinje u New Yorku krajem kolovoza. Posljednji Đokovićev US Open bio je 2021. kada ga je u finalu pobijedio Rus Daniil Medvedev. Đoković je započeo ovu godinu sudjelovanjem na Adelaide Internationalu, turniru kojeg je osvojio 2007., godinu dana prije svog prvog grand slama na Australian Openu 2008. Tportal.hr Read the full article

[shesnake]

Not now, not later, but when you least expect it, you will lose everything.

Sebelum Iblis Menjemput (May the Devil Take You) (2018) dir. Timo Tjahjanto

[easterndelights]

Edge of the World (2021), dir. Michael Haussman

Samo Rafael as: "Prince Badruddin, the emissary of the Sultan."

[driflloon]

in wonderland: samo rafael by @ariefointoe

[cptrs]

[holly-mckenzie]

oka antara, samo rafael, julie estelle, aimee saras , tara basro?

nope, no (but I’d let him serenade me), YES! (is that even a question? I’d let her step on me and then thank her for it), no (?), but of course!

[autumn-jackalope]

Parę słów o szacunku do siebie, czyli kto kogo tak naprawdę nie szanuje

Temat był już niejednokrotnie wałkowany na różnych forach, blogach i portalach społecznościowych; masa dziewczyn pozujących topless lub nago do zdjęć została choć raz w życiu nazwana szmatą, dziwką, słyszała pod swoim adresem „kurwisz się” albo  „nie masz do siebie szacunku”, ewentualnie, że „to nie jest miejsce na takie rzeczy”, bo potencjalnie „demoralizujesz moje dzieci, jak Ci nie wstyd?!”. W tym ja, nie raz, nie dwa, słyszałem to pod swoim adresem.

Zacznijmy może od kwestii szacunku do samego siebie; Według SJP, szacunek to „stosunek do osób lub rzeczy uważanych za wartościowe i godne uznania”. Czyli pojęciem szacunku do siebie możemy tak naprawdę określić to, że uznajemy swoją wartość, akceptujemy siebie, dbamy o zdrowie fizyczne i psychiczne, oraz życie w zgodzie ze sobą i swoimi przekonaniami. Jeżeli ktoś, wbrew naszej woli, każe nam publikować gdziekolwiek takie zdjęcia – fakt, nie jest to ok. Jeżeli fotograf każe modelce rozebrać się do zdjęć, chociaż umowa była inna – to nie jest ok. Jeżeli ktokolwiek bez waszej wiedzy i zgody rozpowszechnia wasze nagie/półnagie zdjęcia w celu skrzywdzenia was, czy bez waszej wiedzy – to też nie jest ok. Ale w momencie, kiedy dorośli ludzie, którzy sami za siebie odpowiadają i sami o sobie stanowią dobrowolnie wstawiają na jakikolwiek serwis nagie/półnagie zdjęcia ze swoim udziałem i nie jest to dla nich niekomfortowe, powiedzcie mi – gdzie ten wspomniany brak szacunku? Ludzie krzyczący „nie szanujesz się!” swoim zachowaniem starają się wpoić nam, że ich pojmowanie dobrego smaku i obyczajowości jest jedynym słusznym, wymagając respektowania swoich poglądów, w tym samym momencie depcząc cudze. Radziłbym takim osobom zastanowić się, kto i do kogo tak naprawdę w takiej chwili okazuje brak szacunku.

Demoralizowanie dzieci? Cóż. Regulamin facebooka jasno stanowi, że jest przeznaczony dla osób od 13 r.ż. w górę, tak samo instagram i większość portali społecznościowych. W tym wieku chyba każdy z nas wiedział, jak wygląda naga kobieta i nagi mężczyzna – chyba, że spał na lekcjach WDŻ i przyrodzie w szkole podstawowej. Nawet jeśli nie, współczesna telewizja reklamuje w okresie letnim stroje kąpielowe, przez cały rok emituje reklamy bielizny, w grach na komputer czy konsolę damska zbroja mogłaby z powodzeniem służyć za wymyślne bikini,  a na kanałach muzycznych możemy podziwiać półnagie modelki w teledyskach. Pamiętam, jak któregoś wieczoru wybraliśmy się ze znajomymi do baru – na zawieszonym telewizorze leciał akurat kanał muzyczny, nie pamiętam jaki; pamiętam za to, że na 10 teledysków, przy dobrych wiatrach może jeden z nich nie zawierał choć jednej roznegliżowanej pani albo faceta świecącego torsem. I naprawdę, nie wydaje mi się, żeby nastoletni dzieciak nadal myślał, że nasze zewnętrzne narządy płciowe wyglądają jak u Kena i Barbie; dla buzującego budzącymi się hormonami mózgu wyobrażenie sobie co znajduje się pod mizernym skrawkiem materiału nie stanowi większej trudności.

Pragnę też przypomnieć, że istnieje coś takiego jak blokada rodzicielska, czy choćby opcja „zablokuj użytkownika”. Czy chodzi o dziecko, czy bardziej pruderyjnych dorosłych – naprawdę, skorzystanie z tej opcji nie wymaga nadludzkiego wysiłku i nie boli. Nikt nikogo nie zmusza do obserwowania na instagramie roznegliżowanych modelek, nikt nikogo nie zmusza do odwiedzania stron pornograficznych, nikt też nie zmusza do korzystania z portali ułatwiających znalezienie partnerów seksualnych. Poza tym uważam, że skoro dziecko ma dostęp do takich treści a jego rodzic nie wyraża na to zgody, to czy faktycznie powinien demonizować i obarczać winą za to, że dziecko je ogląda osobę, która je udostępnia? Bo mi się wydaje, że to raczej ta osoba powinna popracować nad tym, dlaczego dziecko to robi, nad swoim podejściem do niego. Pomyśleć, czemu dziecko postępuje wbrew jego woli. Jeżeli ktoś namawia je do tego, by dodawało takie zdjęcia – zgadzam się, to jest mocno nie wporządku, eufemistycznie rzecz ujmując. I podchodzi pod paragraf, swoją drogą. Ale kiedy dorosła osoba wstawia gdziekolwiek siebie samego nago czy półnago, nie zmuszając nikogo ani nie namawiając do pójścia w jej ślady – ma do tego święte prawo. Tak samo jak osoba nie udostępniająca takich treści ma prawo wstawić zdjęcie świeżo upieczonego tortu, kotka, pieska, akwarium, swojego ogródka czy czego tam dusza zapragnie.

Dalej, przejdźmy do wyzywania ludzi od dziwek, szmat i zarzucania im, że uprawiają prostytucję, bo dodają nagie/półnagie zdjęcia. Chciałbym skromnie zauważyć, że prostytucja polega na pozyskiwaniu dóbr materialnych w zamian za usługi seksualne. Celem osoby prostytuującej się jest wywołanie podniecenia u klienta – po to, żeby dostać za to pieniądze, ubrania, gadżety itd. Czy Rafael Santi, uznany za boskiego artystę, namalował swoje „Trzy Gracje” chcąc wywołać w ludziach podniecenie? Czy Michał Anioł, wykuwając w kamieniu „Dawida”, chciał wywołać w ludziach podniecenie? Czy Leonardo Da Vinci, szkicując słynnego człowieka witruwiańskiego chciał wywołać nim podniecenie? Nie. Rafael Santi przedstawił nam piękno kobiecego ciała, wykorzystując motyw mitologiczny. Michał Anioł chciał przedstawić postać biblijną, Dawida, tuż przed walką z Goliatem. Równocześnie nadał jego wyglądowi cechy renesansowego kanonu piękna; do dziś rzeźba zachwyca nas idealnie oddanymi szczegółami ludzkiej anatomii – zagłębieniami mięśni, naczyniami krwionośnymi, szczegółowo oddanymi włosami. Szkic Leonarda był ilustracją do fragmentu Księgi III traktatu „O architekturze ksiąg dziesięcioro”;  autor pisze tam, że budowle sakralne powinny mieć proporcje człowieka; uznaje ludzkie ciało za model wszystkich proporcji, ponieważ idealnie wpisuje się ono w dwie „doskonałe” figury geometryczne, czyli koło i kwadrat.

I podobnie do tych artystów, współcześni fotografowie, bardziej lub mniej profesjonalni, stosują często nagie ludzkie ciało w formie „rekwizytu”, medium przekazującego rozmaite treści, jako element kompozycji, lub po prostu wykorzystują jego walory estetyczne celem ukazania jego piękna, chcąc po prostu wywołać w widzu zachwyt – czy to przedstawiając ciało kanonicznie dla danego okresu uznawane za piękne, czy to piękne w jego przekonaniu, czy to odbiegającego od ogólnie przyjętego kanonu piękna, czasem wręcz podkreślając lub skupiając się głownie na jego niedoskonałościach (co swoją drogą jest pojęciem względnym), chcąc pokazać inne spojrzenie na nie. Bardzo często pomaga to osobom odbiegającym od kanonu, mającym pewne stosunkowo nietypowe lub mające negatywny wpływ na postrzeganie samego siebie cechy zaakceptować siebie – chyba każdy z nas ma albo miał jakieś kompleksy i wie, że potrafią nam nieźle dopiec. Wracając jeszcze do prostytucji - jasne, celem niektórych zdjęć ma być po prostu wywołanie czyjegoś podniecenia, oczywiście, takie osoby istnieją – i zazwyczaj to zaznaczają. Odbiegając nieco od tematu, nie widzę nic złego w prostytucji – to zawód jak każdy inny. Jeżeli kobieta czy mężczyzna nie jest do niego zmuszana w jakikolwiek sposób – ma święte prawo go wykonywać, tak jak pani X ma prawo pracować jako pielęgniarka, a pan Y być elektrykiem. Oburzanie się o to, to jak oburzanie się, że pani X może zarazić się czymś od pacjenta (jasne, są pewne wytyczne, ale wypadki się zdarzają), a pan Y umrzeć na skutek porażenia prądem – no jak tak można?! Można na to odpowiedzieć argumentem, że przecież oni się przyczyniają do tego, że inni ludzie żyją lepiej/są bezpieczniejsi. Równie dobrze można na to odpowiedzieć, że prostytuująca się kobieta sprawia, że komuś jest lepiej, bo oglądając film pornograficzny z nią w roli głównej osoba która to robi może ulżyć swojemu popędowi seksualnemu, zaspokoić się, sprawiając tym samym, że dzięki temu poczuje się lepiej. Do czego zmierzam – zarzucanie komuś, że „się kurwi”, kiedy po prostu pozuje do półnagich czy nagich zdjęć jest lekko mówiąc nie na miejscu, skoro nie udostępnia tych ujęć w celu uzyskania dóbr materialnych; jest eż po prostu chamskie i ujmujące. Osoba pozująca do takiego zdjęcia może pałać równie wielką niechęcią do rozwiązłego trybu życia, co osoba hejtująca ją za to, że udostępniła taki a nie inny obraz samego siebie i jest to zwyczajnie dla niej krzywdzące. Nawet jeżeli pozuje w wyuzdanej pozie, nawet jeśli na tym zdjęciu jest obscenicznym wcieleniem “seksowności”, nie daje to nikomu prawa do okraszonego chamstwem, nienawiścią i jadem wrzucania jej do jednego worka z osobami uprawiającymi prostytucję.

Podsumowując: uważam, że osoby, które razi nagość mają do tego święte prawo – ale szanujmy się nawzajem i nie wchodźmy z butami do czyjejś głowy i życia. Jeżeli rażą nas takie treści – nie szukajmy ich na siłę tylko po to, żeby umoralniać innych i nie wciskajmy im na siłę swojego spojrzenia na świat. Jeżeli przewija nam się to mimo woli – naprawdę, świat bez chamskiego komentarza się nie zawali, można to pominąć. Nawet jeśli ktoś czuje taką potrzebę, można to robić w sposób nie raniący nikogo i nie będąc natrętnym. Kulturalna dyskusja na poziomie o tym, że coś nam się nie podoba, nie obrażając żadnej ze stron wygląda zupełnie inaczej, niż ta pod czyimś pełnym jadu i nienawiści komentarzem, rzuconym bez poszanowania dla drugiego człowieka. Używając pewnych pojęć (mam na myśli pojęcie „szacunku do siebie”, rzecz jasna) warto by było je rozumieć. Uważam, że ludzkie ciało jest czymś fascynującym; jest czymś, co od zarania dziejów inspirowało mnóstwo artystów, czymś co może być równie zachwycające, co piękny ogród, świątynia czy krajobraz. Czymś, co posiada każde z nas. Każdy z nas ma prawo do własnego zdania – ale nie oczerniajmy innych za to, że mają inne podejście do pewnych kwestii niż my.