#sahabeler

[mirzablogg]

Peygamber Efendimiz ( s.a.v ) buyurdular ki.

Öyle bir zaman gelecek ki.

Aç insanların,

Yemek kabına üşüştüğü gibi, Kafirler sizin üzerinize üşüşecekler

Sahabe:. Ya Rasulallah, O zaman sayımız az'mı olacak? derler.

Efendimiz ( s.a.v ) Hayır, çok olacaksınız ama sizin çokluğunuz

SU ÜZERİNDEKİ SAMAN çöpünün çokluğu gibi olacak,

AĞIRLIĞINIZ olmayacak.

Birde VEHM hastalığına yakalanacaksınız.

Sahabeler:. Vehm hastalığı nedir ? diye sorar.

Efendimiz ( s.a.v )

“Dünyayı çok seveceksiniz,

Ahireti unutacaksınız. “Buyurdular.

( Ebu Davut, Melâhim-5(4297)

[afinidade082323]

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله في عز جلاله وكيف يختار. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على النبي محمد (صلى الله عليه وآله) الطاهرين أهل البيت (ع)، وعلى جميع الأنبياء والمرسلين، أنا الصحابة الصالحين والعباد الصالحين. نعم، كل هذا من أجل خير الحياة، ولكي تفعل ذلك، عليك أن تكون على قيد الحياة أو تتمتع بصحة جيدة. عباد الله، أوصيكم ونفسي بتقوى الله، خوف الله من زوال حجم الفضل للبشر في الدنيا والآخرة. عباد الله اتقوا الله. هناك جوانب كثيرة لدرجة أننا لا نملك مساحة للأهواء والخيام. عندما لا نذهب للنوم، هذه المرة أو الليلة السابقة لما نرسله ونرسله (S.A.A.S.) هو ما نريده. بعض الأسئلة التي يقرأها الأدباء في نفس يوم رسالة الشخص الذي قالها: “الحسين أم الحسين. ما اسم عمار حسين..."

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Hamd Allah'a, O'nun azametine ve O'nun dilediğine mahsustur. Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun, salat ve selam Peygamber Efendimiz Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'e (Allah'ın salat ve selamı O'na ve ailesine), temiz Ehl-i Beyt'e (s.a.v.) ve hepsinden önemlisi olsun. peygamberler ve elçiler, ben, salih sahabeler ve salih kullar. Evet, bunların hepsi hayatın iyiliği için ve bunun için de hayatta veya sağlıklı olmanız gerekiyor. Allah'ın kulları, insanlığın dünya ve ahiretteki faziletinin kaybolması için size ve kendime Allah'tan korkmanızı, Allah'tan korkmanızı tavsiye ediyorum. Allah'ın kulları, Allah'tan korkun. O kadar çok yönü var ki kaprislere, çadırlara yerimiz yok. Uyuyamadığımız zaman bu sefer ya da önceki gece gönderip (S.A.A.S.) gönderdiğimiz şey olur. Yazarların, bunu söyleyen kişinin mektubuyla aynı gün okuduğu sorulardan bazıları: “El-Hüseyin ya da El-Hüseyin. Ammar Hüseyin'in adı nedir?

[edapostblog]

Affetmek bu kadar kolay mıdır?

Bence çok zordur.

Resulullah efendimizin amcası Hz Hamza'yı şehit eden Vahşi isimli kişi sonradan İslâm'a girdi.

Çok pişmandı, Mescid-i Nebi'ye giderdi namaz kılmaya sütûnların arkasında namaz kılardı.

Sahabeler Resulullah efendimize söylediler Resulullah efendimiz zaten biliyordu, Vahşi ondan helâllik istemek istedi ama bir türlü cesaret edip Resulullah'ın huzuruna varamıyordu.

Nihayetinde dayanamadı Resulullah efendimizin huzuruna geldi kendisini affetmesini rica etti.

Resulullah efendimiz dedi ki;

Tamam seni Allah rızası için affediyorum ama unutmuş değilim, mescide gelsende gözüme görünme, çünkü nefsime yenilirim de öfkem sana galip gelebilir.

Ondan sonra Vahşi hazretleri her mescide gittiğinde mescidin uzak bir yerinde sütunların arkasında namaz kıldı hep.

[ilmiyyat1453]

''İlk sahabeler ve onlara tâbi olanlar, farzlarda olduğu gibi sünnetlere uyma konusunda da gayretli olmuşlardır ve sevaplarını alma konusunda aralarında hiçbir ayrım yapmamışlardır.''

İbn'ul-Hacer El-Askalânî

[kur-an-ve-risalei-nur]

⭐⭐⭐⭐⭐

⭐️Sırat

⭐️Sırat-ı Mustakim

⭐️Sırat köprüsü

Sırat-ı mustakim bir “denge halini devam ettirme hali” değil midir

O zaman Sırat köprüsünü başka yerde aramaya gerek yok...

Amacımız şehadet alemindeyken bu köprüyü geçmek olmalı...

Boğaz çakrası için de sırat köprüsü derler...Yani boğaz çakrası İfade etme biçimimiz, üslûbumuz, ağzımızdan çıkanlar, iletişim...

Şimdi soralım kendimize???

Ne kadar samimiyiz ilişkilerimizde, başkalarıyla olan iletişimimizde?

Aslında uzağa gitmeye gerek yok... Kendimize karşı ne kadar dürüst ve samimiyiz?

Gün içerisinde neler çıkıyor bu ağızdan, boğazdan, bu köprüden ya da neler giriyor?

Haklı iken o çirkin üslûbumuz ile kimlerin kalbini kırıp, kaç kere haksız duruma düşüyoruz...

Bu köprünün bileti samimiyet, sabır, sebat... Geçmek için emek, çaba gerekiyor...

Bir üst çakralara ya da nefs mertebelerine yada üst bilince çıkmak, deneyimlemek kolay değil...

Ne dinlediğimize, ne söylediğimize hatta ne yediğimize dikkat etmemiz gerekiyor....

Her şey yine kalbe çıkıyor. O kalp cilalanırsa, tertemiz ayna olursa

o boğazdan/Sırat köprüsünden geçmekte o kadar kolay oluyor. Zaten kalpte ne varsa o çıkıyor...

Samimiyetimizi, üslûbumuzu, ne kadar sirat-ı mustakim üzerine yaşadığımızı hep sorgulamak gerekiyor...

Sirat-i mustakim ismine has ismine yolculuktur...

Kendine, hakikatine yolculuktur.

Sahabeler Efendimize (a.s.v.) sormuşlar: “İnsanın ibadeti nedir?” diye...

Cevap “Hakkı bilmektir” demiş...

Nur metafiziği dersinde Kierkegaard’in şu sözü hatırlatıldı “Allah benimle ne kastetmiş olabilir?”

Ne mühim bir soru... Sosyal mecrada karşımıza çıktığında okuyup geçiyoruz...

⭐️ Benimle ne kastetmiş olabilir?

Tüm cevaplar bu âlemde, daha doğrusu bende, sende, bizde...

Sadece sormak, adım atmak gerekiyor...

____________°🌺💞🌸°______________

🎀

[name-ihumayun]

Peygamber Efendimiz ( Sallalahu aleyhi ve Sellem) buyurdular ki.

Öyle bir zaman gelecek ki.

Aç insanların yemek kabına üşüştüğü gibi, kafirler sizin üzerinize üşüşecekler.

Sahabe:. Ya Rasûlallâh, o zaman sayımız azmı olacak? Derler.

Efendimiz ( Sallalahu aleyhi ve Sellem) Hayır, çok olacaksınız ama sizin çokluğunuz su üzerindeki saman çöpünün çokluğu gibi olacak, ağırlığınız olnayacak.

Birde vehm hastalığına yakalanacaksınız.

Sahabeler:.

Vehm hastalığı nedir ? Diye sorar.

Efendimiz ( Sallalahu aleyhi ve Sellem)

“Dünyayı çok seveceksiniz, Ahireti unutacaksınız. “Buyurdular.

( Ebu Davut, Melâhim-5(4297).

[merdumgirizera]

#2024 Mevlidi Nebi Programı

#Kutlu doğum günü başka bir güzeldin sahabeler şehri Amed..💚

[muhteva]

"Mutlaka Allah’ın kullarından bazı insanlar vardır ki, onlar ne peygamber ne de şehitlerdir. Fakat kıyamet gününde, Allah katındaki makamlarından dolayı nebiler ve şehitler onlara gıpta edecekler.”

Sahabeler dediler:

“Ey Allah’ın Resulü bize haber ver, onlar kimlerdir?”

Resulullah:

“Onlar öyle bir topluluk ki, aralarında bir akrabalık, alıp verecekleri mal mülk olmaksızın Allah için birbirlerini severler. Hem, vallahi şüphesiz onların yüzleri pırıl pırıl nurdur. Şüphesiz onlar nur üzerindedirler. (İşleri nurdur) insanlar korktuğu zaman onlar korkmazlar, halk mahzun olduğu zaman onlar mahzun olmazlar.” buyurdu ve şu ayeti okudu:

“İyi bil ki, Allah’ın velilerine, sevdiklerine korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir.”

Mecma‘ût-Tefasir (Lubabu’t-Te’vil) III, 267; Hak Dini IV, 2731; Tefsiru’l-Kurani’l-Azim, II, 422-423; III, 291

[hatiragulzaman]

🌼🌼🌼

“Cennet annelerin ayakları altındadır.” Et.terğib, 3/ 316. Kenz ül-Ummal, 45439.

Peygamber (sav) Efendimiz bir gün: “ Size günahların en büyüğünü söyleyeyim mi?” diye üç kere sordu. Bunun üzerine sahabeler, “ Evet, ey Allah’ın Resulü.” Diye cevap verdik: Peygamber (sav) Efendimiz: “Allah’a ortak koşmak ve anne babaya isyan etmek ve eziyet etmektir.” Buyurdular. Buhari, Edep, 6.

[saidaslan1]

Birçok kesim tarafından yere göğe sığdırılmayan Seyyid Kutub denen müfteri mel’unun, Hazreti Osman Efendimize bir takım iftiralar atıp, dil uzattığını okuyun. Ruhunuz ürperecek adeta.

Seyyid Kutub, el-Adalet'ül-İslamiyye Fil-İslam, adlı kitabının 159.sayfasında; ‘’ Burada Osman'ın zayıf ve yumuşak huyu, akrabalarına olan korumacı ve şefkatli tutumu bu (İslam’ın ruhuna aykırı) tasarruflarının başlamasına sebep olmuştu. Etraflarındaki sahabeler ise bu tasarrufların çoğunu yadırgamış ve karşı çıkmıştır. Bu tasarrufların birçok kötü sonu ve İslam’a zararlı fitneler doğuran sonuçları olmuştur."

İftiralara devam ederek; "Sahabe, Osman'ın İslam ruhundan ayrıldığını görüyorlardı. Ve İslam’ı kurtarmak, halifeyi de sıkıntıdan kurtarmak için Medine'ye toplanıyorlardı. Halife ise yaşlanmış, kocamış haliyle Mervan'a hükmedemiyordu. Osman'da İslam ruhu vardır dememiz zordur."

Hz. Osman (Radiyallahu anhu) efendimizle ilgili hiçbir delil ve belgesi olmadan atılan bu iftiralar, olsa olsa ağır işlerde çalıştırılan bir mahkûmun, hapis yıllarında gördüğü halüsinasyonların bir neticesi olabilir... İşte, Seyyid Kutub, iyi bir adamdır diyen, kim olursa olsun, bu iftiraların doğru olduğunu kabul etmiş olur. Dolayısıyla bu sebeplerden dolayı da küfre girer.

Seyyid Kutub, yukarıda geçtiği üzere Hz. Osman (Radiyallahu anhu) Efendimizin; Müslüman halka ait olan beyt'ül malı, kendi akrabalarına pervasızca verip yolsuzluk yaptığını söylemektedir.

Allah'u Teala hazretlerinin cennetle müjdelediği on kişiden biri olan, bütün malını Allah yolunda sarf-eden ve aynı zamanda Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem) efendimizin kızı Hz. Rukiye vefat edince ikinci kızı Hz. Ümmü Gülsüm ile de evlenen, hakkında onlarca Hadis-i şerif bulunan ve başta Hz. Ali (Radiyallahu anhu) efendimiz olmak üzere bütün ashabın ittifakıyla, biat edilerek halife seçilen, muhterem ve çok saygı değer bir zatı müsriflik ve beytül maldan yolsuzluk yapmakla suçlayıp, yakınlarına da ayrıcalık gösterdiğini, ihtiyar ve akli dengesinin yerinde olmadığını söyleyip, yaptıkları: "İslam ruhuna aykırıdır", Osman'da İslam ruhu vardı dememiz zordur," diyerek, O'nu küfürle itham etmektedir.

Yukarda: "Müslümanların malından kendi akrabasına para verip bolca saçıp savurmasını (yani müsriflik yapmasını)..." diye bir tabir kullanmıştır. Sizler tüm bu iftiraları okuduktan sonra o mel’un müfteriye nasıl tahammül edebilecek be onun pisliklerini görmezden geleceksiniz? Kabinde Ashab-ı Kiram’a karşı en ufak sevgi besleyen bu tür iftiralara kayıtsız kalabilir mi?

[bintisham]

Zilhicce’yi İhya Etmek

Oruç, Salih Amel ve Zikir Günleri

10 Günde Hatırlanacak 10 Tavsiye

1. Müfessirlerin çoğunluğu, Fecr sûresinin 2. âyetinde “on geceye yemin olsun” ifadesinde üzerine yemin edilen on gecenin zilhicce ayının ilk on gecesi olduğu görüşündedir. Abdullah İbn Abbas ve İmam Şâfiî (Radiyallahu Anhuma) “Bilinen günlerde Allah’ın ismini zikretsinler” âyetinde geçen (Hac 22/28) “bilinen günler” ifadesini zilhiccenin ilk on günü şeklinde yorumlamışlardır.

“Yemin olsun fecr’e (şafak vaktine)!

Ve on geceye!

Hem çifte ve teke!

Ve geçip giderken, geceye!

Bunda bir akıl sahibi için (ibret alınacak) bir yemin (bu yemine lâyık hakikatler) vardır, değil mi?” (Fecr, 1-5)

Zilhicce'nin ilk yarısındaki günler, yüce Allah katında değerli günler arasındadır. Fecr Sûresi’nde, “On geceye yemin olsun ki...” (Fecr, 89/2) diye üzerine yemin edilen Zilhicce ayının ilk on günü müminler için müjdeler taşıyan mübarek bir zamandır.

2. Allah Resûlü (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:

“Sâlih amelin Allah’a en sevimli geldiği günler zilhiccenin ilk on günüdür.” (İbn Mâce, Sıyam, 39; Ebû Davud, Savm, 61)

3. Bu ayda Tesbih: Sübhanallah, Tahmid: Elhamdülillah, Tehlil: Lâ ilâhe illallah, Tekbir: Allahü ekber, gibi zikirleri, salavat ve duaları bolca yapmalı, Kur’an’ı anlamaya çalışarak okumalı, ilmî faaliyetlere devam etmeli.

"Duanın faziletlisi, arefe günü yapılanıdır." (Muvatta, Hacc 246)

4. Zilhicce ayının ilk on gününün fazileti çok büyüktür. Allah-u Teâlâ katında yılın en faziletli günleridir. Bu günlerde yapılan salih amel, Allah-u Teâlâ’ya en sevimli gelen ameldir. Bu günlerde bol bol salih amellerde bulunmak müstehaptır.

a) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

“Kendisinde salih amel işlenen günlerin Allah’a en sevimlisi bu günler yani (Zilhicce’nin ilk) on günüdür.”

Sahabeler:

−Ya Rasulallah! Allah’ın yolunda yapılan cihad da mı (o günler kadar sevimli) değildir? diye sordular.

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

−“Evet, Allah’ın yolunda yapılan cihad da! Ancak canı ve malı ile cihada çıkıp da onlardan hiçbir şeyi geri döndürmeyen (yani şehid olan) hariçtir.” (Ebu Davud 2438, Buhari 928, Tirmizi 754, İbni Mace 1727, Tergib ve Terhib 3/20, Beyhaki, Taberani, Bezzar, Ebu Ya’la, İbni Hibban)

b) Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

“Dünya günlerinin en faziletlisi Zilhicce’nin ilk on günüdür…” (Tergib ve Terhib 3/22, İbni Hibban)

c) Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in eşlerinden bazısından rivayet edildiğine göre:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Zilhicce’nin dokuz günü, Aşure günü, her aydan üç gün ve ayın ilk Pazartesi ve Perşembesi oruç tutardı.” (Ebu Davud 2437, Nesei 2410)

5) Bu ayın dokuzuncu günü olan “arefe” sene içindeki günlerin en faziletlisidir. Bu günlerde ve özellikle de Arefe gününde oruç tutulmalıdır. Ama bu oruç, hac görevini yerine getiren için geçerli değildir! Çünkü Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hacda iken Arefe günü oruç tutmamıştır! Bilindiği gibi Arefe günü orucunun fazileti oldukça büyüktür.

Ebu Katâde (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e Arefe günü oruç tutmak hakkında sorulunca, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

“Arefe günü tutulacak orucun önceki ve sonraki senenin günahlarına kefaret olacağını Allah’tan ümit ediyorum.” [Tirmizî, Savm, 46 (749); İbn Mâce, Sıyâm, 40] Ebu Katâde (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

“Allah’ın, Arefe günü tutulan orucun, ondan önceki seneye ve ondan sonraki seneye kefaret etmesini umarım.” (İbni Mace 1730, Müslim 1162/197, Ebu Davud 2425, 2426, Beyhaki 4/286, 293, 300, Ahmed 5/297, Albânî İrva 952)

Said bin Cübeyr (Radiyallahu Anh) Zilhicce ayı’nın ilk on günü girdiğinde çok ibadet etmeye çalışır, hatta neredeyse ona güç yetiremez olurdu. (Terğib ve Terhib 3/20, Beyhaki)

6) Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bu günlerde kurban kesmek isteyenin, kurbanını kesinceye kadar vücudundaki kıllarından ve tırnaklarından hiçbir şey almamasını va’zetmiştir. Yani kurban kesecek kişi, Kurban Bayramı’na 10 gün kala vücut temizliğini yapar ve kurbanını kesene kadar vücudundan hiçbir şeyi kesmez!

Said bin Müseyyeb (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:

Ümmü Seleme (Radiyallahu Anha)’yı işittim şöyle diyordu:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’i işittim şöyle buyuruyordu:

“Herhangi birinizin keseceği kurbanlık hayvanı varken Zilhicce Ayının hilali görülürse artık o kimse kurbanını kesene kadar vücudundaki kıllardan, saçından ve tırnaklarından hiçbir şeyi almasın!” (Müslim 1977/42, Nesei 4373, 4376, İbni Mace 3149, 3150, Beyhaki 9/266, Ahmed 26536)

7) Unutulan sünnetleri ihya etmekte çok büyük sevap mevcuttur. Zira zilhicce ibadetleri unutulmaya yüz tutmuştur. Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu: “Benden sonra unutulan sünnetlerden bir sünneti kim ihya ederse, sünneti işleyenlerin ecri kadar o kişiye verilir ve onların sevaplarından bir şey eksilmez.” (Tirmizi 7/443)

8) Müslim sahihinde Aişe Radiyallahu anha’dan rivayet edildiğine göre Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem şöyle demiştir: “Arefe gününde ateşten azad edildiği kul kadar başka bir gün yoktur, Yüce Allah o gün kullarıyla meleklerin önünde övünür ve şöyle der: bunlar ne istediler?”

9) İbn Ömer Radiyallahu anh’dan rivayet edildiğine göre Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem şöyle dedi: “Yüce Allah Arefe akşamı meleklerin önünde kullarıyla övünür ve şöyle der: Bakınız kullarım saçları dağınık ve tozlu bir şekilde geldiler.” (İmam Ahmed, Elbani sahih demiştir.)

10) Arefe günü sabah namazından bayramın dördüncü gününün ikindi namazına kadar teşrik tekbiri getirmek.

Abdullah ibni Ömer ve Ebu Hureyre (Radiyallahu Anhum) bu on gün içinde çarşıya giderler, yüksek sesle tekbir getirirlerdi. Onları işiten insanlar da onlara uyarak yüksek sesle tekbir getirirlerdi. (Buhari 926, Begavi, Beyhaki)

Ali bin Ebi Talib (Radiyallahu Anh) Arefe günü sabah namazından sonra teşrik günlerinin son günü ikindi namazına kadar tekbir getirirdi. Son günün ikindi namazının akabinde de yine tekbir getirirdi.” (İbni Ebi Şeybe 2/72/1, Beyhaki 3/314, Albânî İrva 3/125)

Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) o günlerde yani Mina günleri olan teşrik günlerinde namazların arkasında, yatağının üzerinde, çadırında, oturduğu yerde ve yürüdüğü yerde (yani aklına geldikçe) o günlerin hepsinde tekbir getirirdi. (Buhari 928, 929, İbni Münzir)

Kadınlarda teşrik gecelerinde mescitte, erkeklerle beraber tekbir getirirler. (Buhari 928, 929, İbni Ebi’d-Dünya Kitabu’l-Îyd)

Teşrik tekbirleri şöyledir:

“Allah-u Ekber Allah-u Ekber La İlahe İllallahu Vallahu Ekber Allah-u Ekber ve Lillahilhamd”

[teneres]

Rasulullah ﷺ'in Uhud günü dişi kırıldı, başından yaralandı. [Yüzüne akan] kanı, yüzünden siliyor ve: "Allah, kendilerini Allah'a davet eden peygamberlerinin (başını) yarıp, dişini kıran [ve yüzünü kana bulayan] bir kavmi nasıl iflah eder?" diyordu. Bunun üzerine Allah şu ayeti indirdi: "Allah'ın onların tevbelerini kabul veya onlara azab etmesi işiyle senin bir ilgin yoktur. Çünkü onlar zalimlerdir. Göklerde olanlarda yerde olanlar da Allah'ındır. Dilediğini bağışlar, dilediğine azab eder. Allah bağışlayandır, merhamet edendir. Al-i İmran (128-129)."

Sahih Muslim, Cihad 104, (1791); Sunenu-t Tirmizi, Tefsir, Al-i İmran, (3005, 3006); Sahih Buhari, muallak olarak kaydetmiştir (Megazi, 21)

Açıklama :

İbn Hişâm'ın Ebu Saîdi'l-Hudrî (radıyallahu anh)'tan kaydına göre, Uhud'da Utbe İbn Ebî Vakkas Rasulullah'ın sağ alt rebaiyye dişini kırmış, alt dudağını da yaralamıştır. Abdullah İbn Şihâb ez-Zührî de alnından yaralamıştır. Abdullah İbnu Kami'e elmacık kemiğinden yaralamış, buraya miğferinden iki halkanın saplanmasına sebep olmuştur. Hatta, bir rivayette, Sa'd İbnu Ebî Vakkas: "Ömrümde, Uhud'da Rasulullah'ı yaralayan kardeşim Utbe'yi öldürmek istediğim kadar hiç bir zaman insan öldürme hırsı duymadım" demiştir.

Bunlardan Utbe İbnu Ebî Vakkas'ın sonradan İslam'a girdiğini İbnu Merde söylemiş ise de, diğer müellifler onu reddederler ve kâfir olarak öldüğünü belirtirler. Abdullah İbnu Kami'e'nin Rasulullah'ın: "Allah seni zelil kılsın" bedduasını aldığı ve bilahare bir dağ keçisinin, param parça oluncaya kadar boynuzlarıyla vurduğunu kaydederler.

Abdullah İbnu Şihâb ez-Zuhrî'nin, sahabeler arasında ismi geçer. Sonradan İslam'la müşerref olup Mekke'de öldüğü, meşhur muhaddis Muhammed İbnu Şihâbî'z-Zuhrî'nin ceddi olduğu belirtilir, (radıyallahu anh).

[muhsintmblr]

.

Kâfirler gibi yaşayıp,

Sahabeler gibi ölmek isteyen

bir toplumda yaşıyoruz..

.

[moonnnsblog]

SONUNA KADAR OKURSANIZ MAKSAT ANLAŞILMIŞTIR

KAYNAK VERDİĞİM HADİSLER KÜTÜB-İ SİTTEDE GEÇİYOR YANİ SAHİHDIR

Öyle insanlar vardır ki bilgisizce insanları Allah yolundan saptır­mak ve Kur´anın âyetlerini alaya almak için "Boş sözler" satın alırlar. İşte boylclcri için, hor ve hakir kılan bir azap vardır.

-Lokman Suresi 6.ayet

Müfessirler bu âyet-i kerimeyi farklı şekillerde izah etmişlerdir. Ebi Ümame el-Bâhilî (r.a.)den nakledilen bir görüşe göre, âyette zikredilen "Boş sözler satın almak"tan maksat şarkı söyleyen cariyeler satın almaktır.-Ebi Üma­me, Resulullahm şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:

"Şarkı söyleyen cariyeieri satmayın, satın almayın, onlan (Bu hususta) eğitmeyin. Onların ticaretinde hiçbir hayır yoktur. Onların paraları haramdır." Ebu Ümame bu âyetin, Resulullaha bu gibi konularda indiğini söylemiştir.

-Tirmizî, K. Tefsir el-Kur´an Sure: 31, Hadis no: 3195

Diğer bir kısım âlimler ise "Boş söz satın almak"tan maksadın, şarkı ve türkü söylemek ve onları dinlemek olduğunu söylemişlerdir.

Abdullah b. Mes´ud, Abdullah b. Abbas, Cabir b. Abdullah, Mücahid, Sa-id b. Cübeyr ve İkrime bu görüştedirler.

Bazı âlimler de buradaki "Boş söz satın almak"tan maksadın, oyun âletleri satın almak olduğunu söylemişlerdir. Bu görüş Hasan-ı Basrî, İbn-i Cü-reyc ve Mücahid´den nakledilmektedir. Dehhak ve İbn-i Zeyd ise, satın alınan boş söz´den maksadın, Allaha ortak koşmak olduğunu söylemişler ve görüşleri­ne delil olarak da bundan sonra gelen âyeti gösterm işi erdir.

Taberi, âyet-i kerimede zikredilen "Boş söz"den maksadın, kişiyi Allah yolundan alıkoyan ve Allah ve Resulü tarafından yasaklanan her türlü söz oldu­ğunu söylemiş ve âyet-i kerimenin umumî olan ifadesinin bunu gerektirdiğini beyan etmiştir.

Ayet-i kerimede, boş sözler satın alanların, bunları, insanları Allahm yo­lundan saptırmak için satın aldıkları beyan edilmiştir. Burada zikredilen, Alla­hın yolundan maksat, Kur´an okumak, Allahı zikretmek ve kulu, Allaha yaklaş­tıracak her türlü ibadet, her türlü itaat ve Allahm dinidir. Batıl sözleri satın alanlar, insanlan bu sözler vasıtasıyla Allahın yolundan alıkoyarlar ve Allahın diniyle alay ederler. Bu itibarla onlara, kıyamet gününde hor ve hakir düşüren çetin bir azap vardır. Zira onlar hem kendileri sapmış hem de diğer insanlan saptırmışlardır.

-Ebu Cafer Muhammed b. Cerir et-Taberi, Taberi Tefsiri, Hisar Yayınevi: 6/430-431.

“Ümmetimden bir takım kavimler gelecek; zinayı, ipeği, içkiyi ve çalgı aletlerini helal sayacaklar! Yine bir takım topluluklar bir dağın yanına konaklayacaklar. Onlara ait koyun sürüsü ile bir çoban her sabah onlara gelecek. Bunlara bir de fakir ihtiyacı için gelecek de ona;

-Buhari 12/5649

İmran bin Husayn (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

“Ümmetim arasında semadan atılan helak edici atışlar, suret değişimi ve yerin dibine geçirilme görülecektir!”

Sahabeler:

−Ey Allah’ın Rasulü! Bu ne zaman olacak? diye sordular.

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

−“Çalgı aletleri ortaya çıkar, şarkıcı cariyeler çoğalır ve şarapların içileceği vakit!”

Tirmizi 2309, İbni Ebi’d-Dünya Zemhu’l-Melahi 1/b, Ebu Amr ed-Dani es-Sünenu’l-Varide fi’l-Fiten 39/a ve 40/b, İbnu’n-Neccar Zeylu Tarih-i Bağdad 18/252

[sillagen]

Mescitte otururken sahabeler ve peygamberimiz cennetlik kişiye bakın diyor. Sahabeler hepsi dönüp bakıyor. Namaz bitiyor yine diyor ki cennetlik kişiye bakın. Bir sahabe merak ediyor bunun ne özelliği var da hakketti cenneti diye. Bir gece evinde kalıyor. Bakıyor ekstra ibadet yok beş vakit namazından başka, zikir yok. Sabah soruyor seni cennetlik yapan haslet nedir? Ben hiçbir Müslüman hakkında kalben kötü zanda ve kinde bulunmadım kalben her müslümanı severim.

[esselatuvesselamualeyke]

Bera b. Azib (r.a.)’den rivayetle:

"Biz Hz. Peygambe'in (s.a.v.) yanında oturuyorduk.

Peygamberimiz: "İslama en iyi bağlayan şey nedir?" diye sordu.

Sahabeler: "Namazdır" dediler.

Peygamberimiz: "Cevabınız güzel fakat o değildir."

Sahabeler: "Zekat vermek."

Peygamberimiz: "Cevabınız güzel fakat o da değildir."

Sahabeler: "Ramazan orucudur."

Peygamberimiz: "Cevabınız güzel, fakat o da değildir."

Sahabeler: "Hacca gitmektir."

Peygamberimiz: "Cevabınız güzel fakat o da değildir."

Sahabeler: "Cihaddır."

Peygamberimiz (s.a.v.): "Cevabınız güzel, fakat o da değildir. Muhakkak ki İslam'a en iyi bağlayan şey, Allah için sevmek Allah için buğz etmektir."

(Ahmed b. Hanbel, Müsned, 4/286)