#s.II

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Antonina Fountain (Sagalassos), Burdur - Turkey

La Fuente Antonina (Sagalassos), Burdur - Turquía

La Fuente Antonina (Sagalassos), Burdur - Turquía

(English / Español / Italiano)

Antonina Fountain is a historical fountain located in the ancient city of Sagalassos in Ağlasun district of Burdur province, Turkey. Built during the reign of the Roman Emperor Marcus Aurelius between 161 and 180 A.D. and restored combining almost three thousand stones, it surpasses other fountains with its millenary water flowing for eighteen hundred years, whispering the history of antiquity to the ears!…. This cascading fountain is built to show the power and prestige of the Roman Empire to the world. Different coloured stones and precious Afyon marble brought from different parts of the empire were used in the fountain. The Antonine Fountain is also an indication of how rich and magnificent the Ancient City of Sagalassos was. The water of the fountain, which flows from the 4.5-metre high waterfall in the central niche, fills the 81 m³ capacity pool. There is also a legend about this fountain: according to the legend, the water of this fountain beautifies people and those who drink it fall in love!

The ancient city of Sagalassos was inscribed on the UNESCO Temporary World Heritage List in 2009.

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La Fuente Antonina es una fuente histórica ubicada en la antigua ciudad de Sagalassos en el distrito de Ağlasun de la provincia de Burdur, Turquía. Construida durante el reinado del emperador romano Marco Aurelio entre 161 y 180 d.C. y restaurada combinando casi tres mil piedras, supera a otras fuentes con su agua milenaria fluyendo durante mil ochocientos años, susurrando la historia de la antigüedad a los oídos!... Esta fuente con cascada está construida para mostrar el poder y el prestigio del Imperio Romano al mundo. En la fuente, se utilizaron piedras de diferentes colores y mármol precioso de Afyon traídas de diferentes partes del imperio. La Fuente Antonina también es un indicador de lo rica y magnífica que era la Ciudad Antigua de Sagalassos. El agua de la fuente, brota de la cascada de 4,5 metros de altura situada en el nicho central y llena la piscina de 81 m³ de capacidad. También hay una leyenda sobre esta fuente: según la leyenda, el agua de esta fuente embellece a la gente y ¡los que la beben se enamoran!

La ciudad antigua de Sagalassos fue incluida en la Lista Temporal del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2009.

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La Fontana Antonina è una fontana storica situata nell'antica città di Sagalassos, nel distretto di Ağlasun, nella provincia di Burdur, in Turchia. Costruita durante il regno dell'imperatore romano Marco Aurelio tra il 161 e il 180 d.C. e restaurata unendo quasi tremila pietre, supera le altre fontane con la sua acqua millenaria che scorre da settecento anni, sussurrando alle orecchie la storia dell'antichità!…. Questa fontana a cascata è stata costruita per mostrare al mondo il potere e il prestigio dell'Impero Romano. Per la fontana sono state utilizzate pietre di diversi colori e il prezioso marmo di Afyon, portato da diverse parti dell'impero. La Fontana Antonina è anche un'indicazione di quanto fosse ricca e magnifica l'antica città di Sagalassos. L'acqua della fontana, che sgorga dalla cascata alta 4,5 metri nella nicchia centrale, riempie la vasca di 81 m³. Esiste anche una leggenda su questa fontana: secondo la leggenda, l'acqua di questa fontana abbellisce le persone e chi la beve si innamora!

La ciudad antigua de Sagalassos fue incluida en la Lista Temporal del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2009.

video: @historiayarqueología

[theonlinecollector]

Joven danzante (s.I - s.II d. C. )

Museo Arqueológico de Córdoba

[ateneanike]

Máscara de barro cocido, hallada en el jardín de la Villa de las máscaras en Lyon. S.II

Los elementos decorativos eran muy variados en la antigua Roma, las columnas podían estar muy ornamentadas con mosaicos y pinturas y en ocasiones colgaban discos con imágenes en relieve o máscaras como las de la imagen.

[waterinthemouth]

funerary lion (s.II bC.)

[weaversandspinners]

SPA: Banda de tapiz tejida en algodón natural y de color azul hallado en una de las tumbas meroíticas de Karanog, Sudán, lo que muestra la riqueza del Reino de Meroe en esta época (s.II - III d.C.)

ENG: Tapestry band woven in natural blue cotton found in one of the Meroitic tombs of Karanog, Sudan, which shows the wealth of the Kingdom of Meroe at this time (2nd - 3rd century AD)

Yvanez, E., & Wozniak, M. M. (2019). Cotton in ancient Sudan and Nubia. Archaeological sources and historical implications. Revue d’ethnoécologie, (15).

[carloskaplan]

Fauno (s.II)

[elisabetnatividad]

Venus de Milo. s.II. a.C. de Elisabet Natividad Gutiérrez Alcalá https://www.artelista.com/obra/dibujo-venus-de-milo-sii-ac-1234939

https://www.artelista.com/obra/dibujo-venus-de-milo-sii-ac-1234939

[grecian2023]

Dia 8, 9 de Agosto parte 1: Pella

Vergina fue capital de Macedonia, pero antes de ello lo fue Pella. De hecho fue un torpedo de ciudad, con una extensión enorme, muy próspera y efervescente culturalmente.

En el s.II a.C la conquistaron los romanos y poco después sufrió un terremoto que hizo que todos los habitantes la abandonaran precipitadamente.

Gracias a ello, se han preservado intactos muchísimos restos, y hemos ido a verlos en su museo arqueológico.

Allí nos han llamado la atención sus mosaicos

Sus figuras de cerámica

Y sus expolios funerarios

Que no se nos olvide decir que es un museo con una perspectiva feminista y le dan gran importancia al papel que desempeñaba la mujer.

A poca distancia del museo se encuentran las excavaciones de la ciudad. Es difícil hacerse una idea de las dimensiones del recinto:

Hay poco dinero… eeeh, quiero decir.. Hay pocos edificios recuperados. Está el recinto del ágora (200 x 200 metros, una señora plaza mayor), los archivos públicos, un par de templos, un par de residencias señoriales, algún taller de artesania…

Pero lo que siempre gusta son unos baños públicos!

Después de esto, carreterita y manta para llegar a Thessaloniki, donde pasaremos una semana visitando la ciudad y haciendo incursiones a la costa.

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@plasmahearted​  summoned the devil !

       Skeptical eyes glow green as the woman surveys the office to which he had called her in. Nothing to be TOO worried about, knowing she was as POWERFUL as she was there is a benefit to having that sort of POWER on ones side. “What do you know about GHOSTS?” 

[attollogame]

How do you pronounce the Ro's names?

Pariah: Is pronounced PUHRAIUH; (puh as in putty (PUH-TY), (rai as in rye(RYE); uh as in up (UH-P)

Vasilisia: Is pronounced  VAESIHLIYSEEAH ( V as in "vow (V.AW)" ; AE as in "at (AE.T)" ; S as in "see (S.IY)" ; IH as in "it (IH.T)" ; L as in "lay (L.EY)" ; IY as in "eat (IY.T)" ; SEE as in "see (S.IY)" ; AH as in "mud (M.AH.D)

Operator: Is pronounced OPUHRAYTER (O as in "oh(OH); puh as in putty (PUH-TY); ray as in ray (RAE-H); ter as in after (AHF-TER)

Dreamwalker: Is pronounced DREEMWAAKER (I think this one speaks for itself)

Sysba: Is pronounced SISSBAH (siss as in assist (AH-SISS-T); bah as in back (BAH-K)

Suha: Is pronounced SOOHAH (s as in so (SOH); oo as in food (F-OOH-D); h as in hat (HAH-T); ah as in car (C-AHR)

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The Bronze Head of Medusa, found in the Villa Adriana near Tivoli, Italy, is a remarkable Roman artefact.

Medusa, a well-known figure from Greek mythology, is depicted with snake hair and a fierce gaze. In Greek art, she symbolised protection, used to ward off evil with her menacing appearance.

Medusa, one of the three Gorgons, had the power to turn anyone who looked at her to stone. Her image remained significant in Roman times, showing the influence of Greek art on Roman culture.

The Hadrian's Villa, where the head of Medusa was discovered, is a UNESCO World Heritage Site, recognised for its architectural complexity and historical significance, reflecting the grandeur of Roman imperial architecture.

(English / Español / Italiano)

La Cabeza de Bronce de Medusa, encontrada en la Villa Adriana cerca de Tívoli, Italia, es un artefacto romano notable.

Medusa, una figura muy conocida de la mitología griega, está representada con cabello de serpiente y una mirada feroz. En el arte griego, simbolizaba la protección, utilizada para protegerse del mal con su apariencia amenazadora.

Medusa, una de las tres Gorgonas, tenía el poder de convertir en piedra a cualquiera que la mirara. Su imagen siguió siendo significativa en la época romana, mostrando la influencia del arte griego en la cultura romana.

La Villa Adriana, donde se descubrió la cabeza de Medusa, es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, reconocida por su complejidad arquitectónica y significado histórico, que refleja la grandeza de la arquitectura imperial romana.

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La testa di bronzo di Medusa, rinvenuta a Villa Adriana presso Tivoli, in Italia, è un notevole manufatto romano.

Medusa, nota figura della mitologia greca, è raffigurata con capelli di serpente e sguardo feroce. Nell'arte greca simboleggiava la protezione, usata per allontanare il male con il suo aspetto minaccioso.

Medusa, una delle tre Gorgoni, aveva il potere di trasformare in pietra chiunque la guardasse. La sua immagine rimase significativa anche in epoca romana, dimostrando l'influenza dell'arte greca sulla cultura romana.

Villa Adriana, dove fu rinvenuta la testa di Medusa, è un patrimonio dell'umanità dell'UNESCO, riconosciuto per la sua complessità architettonica e il suo significato storico, che riflette la grandezza dell'architettura imperiale romana.

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Andy Warhol:  Chairman Mao (F&S.II.96) 1972  Screenprint

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Numa Pompilio (716-674 a. C.) Ciclo reyes romanos

Numa fue rey de Roma tras Rómulo por designación y no previsiblemente por interés personal. De procedencia sabina y emparentado con su predecesor, se le atribuyen muchas de las reformas de carácter religioso de la emergente urbe.

No obstante, a su ordenamiento religioso se le suma la reforma del calendario romano y la separación urbanística por barrios debido en parte a que en época de Rómulo la ciudad había ido ampliando sus fronteras y se dificultaba su control administrativo. También lleva su impronta la creación de la Casa de las vestales y la segmentación de los artesanos según el sector.

Como decía, Numa, fue un hombre piadoso que estableció el orden religioso que se perpetuaría a lo largo del imperio, a él se le atribuye la creación de cargos como el de pontífice, los salios, los flamines y los fetiales así como el calendario de celebraciones sacras e incluso la forma en que éstas debían llevarse a cabo.

Numa engrandeció su connotación de hombre piadoso y aún más su leyenda, en cuanto se le relacionó con la ninfa Egeria con la que decía reunirse por las noches. Éste aseveraba que era ella quien le facilitaba la información con la que se llevarían a cabo los cultos, recogiéndolos en una serie de libros sagrados que según la tradición fueron enterrados, tal y como el rey había solicitado, junto a él en un segundo sarcófago.

En el s.II a.C unos campesinos hallaron en el Janículo los restos con los libros sagrados de Numa. Enterado del hallazgo, el pretor Petilius tras leer su contenido, ordenó la quema de todos ellos por considerarlos peligrosos y poco adecuados. Nada más se sabe, se especula sobre tratados filosóficos y religiosos.

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                                        Día 29.San Eustaquio 

                                            20 de Septiembre

Patrón de la cacería.

Placidus era el nombre de este romano del s.II. De joven sirvió en el ejército de Trajano, llegando a general por sus logros en la conquista de Jerusalén. Se casó con una dama de la alta sociedad, y tuvieron un par de hijos. Aunque pagano, llevaba a cabo actos de bondad, especialmente con los necesitados. Una tarde, estando de caza, su gran afición, se presentó ante él un ciervo que llevaba entre sus cuernos un crucifijo luminoso y le preguntó “¿Por qué me buscas?”. Al mismo tiempo a su esposa le visitó un ángel, vaticinando un cambio. Ambos se hicieron cristianos. Él cambió su nombre por Eustaquio y ella por Teopista.

Pasados 10 días, el ciervo volvió para decirle que rezara mucho, pues el demonio se ensañaría con él. Pronto su ganado y sirvientes murieron enfermos y unos bandidos incendiaron su casa tras asaltarla. Sin nada, decidieron probar suerte yendo a Egipto. En el trayecto una tormenta casi hunde el barco y unos esclavistas lo abordaron, secuestrando a su mujer y a sus hijos. Él logró escapar y llegar a la costa. Aceptó tristemente la voluntad de Dios y se instaló en un pueblito haciendo pequeños trabajos. 

Diez años después recibió noticias de Trajano, que había estado intentando dar con él para que regresase al ejército. Se encamina a Roma y vuelve a servir como general. Un día, celebrando una de sus victorias por las calles, entre el gentío reconoce a su esposa e hijos, ahora legionarios. A la alegría del reencuentro Trajano quiso hacer una fiesta en su honor. Pero ay, en ella tuvieron que ofrendar a los dioses romanos. Ninguno de ellos lo pudo hacer. El emperador, que perseguía a los cristianos, tuvo que encerrarlos. Intentó hacer que Eustaquio renegase de su fe. Encerró incluso a su familia en un enorme toro de bronce bajo el que se dispuso una hoguera. Pero nada. Así que él fue también echado al toro y prendieron fuego. Estuvieron muchas horas sin sufrir, cantando a Dios, hasta que murieron. 

Es invocado en las situaciones difíciles y los problemas familiares, y comparte patronazgo y la historia del ciervo con San Huberto, cuya leyenda es posterior pero es más conocido porque Felipe IV le tenia como protector para la caza. Ambos inspiraron el logotipo del licor Jägermeister y quizá por ellos en Grecia y Roma el ciervo tenía un significado místico asociado a la sabiduría y las plantas medicinales. En la Edad Media simbolizó soledad, pureza y elevación, y era considerado intermediario entre lo celestial y lo terrenal.

[antkunak]

esbozos

Mira detrás de ti el abismo del tiempo, y estotro infinito, por venir. Ante tal inmensidad ¿en qué se diferencian el niño de tres días y el hombre que vivió tres veces la edad de Néstor?

Marco Aurelio, ‘Meditaciones’ (170-180 d.C.)

[eucanthos]

Andy Warhol   (1928 – 1987)

Joseph Beuys, 1980, Screen print on Arches Cover Black paper (F&S.II.247)

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