#sủng ái cả đời

[nguyentutiensinh]

洞房昨夜停紅燭， 待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問夫婿， 畫眉深淺入時無。

《閨意－近試上張水部朱慶餘》【朱慶餘】

Khuê ý (Cận thí thướng Trương thuỷ bộ)

Phiên âm: Động phòng tạc dạ đình hồng chúc, Đãi hiểu đường tiền bái cữu cô. Trang bãi đê thanh vấn phu tế: “Hoạ mi thâm thiển, nhập thì vô?”

Dịch Thơ: Phòng hoa vừa tắt ngọn đèn hồng, Chờ sáng lên thăm bố mẹ chồng. Mày kẻ vừa xong, khe khẽ hỏi: "Anh xem sẫm nhạt, hợp thời không ?" - Chu Khánh Dư - dịch Nam Trân

Trước kia từng đọc được câu thơ của Âu Dương Tu đời Tống, "Dưới song bước đến đỡ dìu nhau, hỏi nhỏ kẻ mày đậm nhạt, hợp thời không."

Bỗng thấy xúc động khôn xiết, muôn mối tình sâu hiện lên trước mắt. Về sau lại đọc được câu thơ của Chu Khánh Dư: "Mày kẻ vừa xong, khe khẽ hỏi: 'Anh xem sẵm nhạt, hợp thời không?' " Lại càng cảm thấy dịu dàng đa tình, không quá thẹn thùng.

Trước gương đang điểm trang, phu quân phong độ ngời ngời như cây ngọc đón gió đã đứng phía sau. Nàng cầm bút vẽ nét mày cong như liễu mảnh trăng khuyết, tú lệ tự nhiên, dịu dàng đáng yêu. Chàng chăm chú ngắm nhìn, sóng mắt long lanh, tình nồng ý thắm, khen không dứt miệng.

Đây là một đôi vợ chồng mới, đêm qua động phòng hoa chúc, quấn quýt dịu dàng khôn xiết, sáng ra trang điểm, tình chàng ý thiếp, ân ái mặn nồng.

Thời xưa trong dân gian, việc cưới gả đều nghe theo ý cha mẹ, lời mối mai, có được mấy người thực lòng yêu nhau, thề nguyện bạc đầu đâu?

Song rất nhiều cặp vợ chồng, tuy chẳng mấy khi tình ý nồng nàn, nhưng trong cuộc sống bình thường vẫn kính trọng nhau như khách. Nàng vì chàng rửa tay nấu canh, nâng khăn sửa túi, chàng vẽ mày cho nàng trước gương, khoác thêm áo cho nàng bên song. Có lẽ tình yêu bình đạm chỉ đơn giản là bên nhau như thế, không cùng sống chết, nhưng cùng ăn ở, ngọt bùi đắng cay vẫn bên nhau.

Bấy giờ tôi cũng đương độ tuổi xuân, tấm lòng như hoa sen chớm nở mùa hạ, chẳng vướng bụi trần. Nguyện tìm cho được một người đàn ông ôn hòa trong trẻo, tôi làm người vợ như hoa mai của chàng, sinh con đẻ cái cho chàng, ngày tháng êm đềm tươi đẹp. Chẳng cần chàng thề hẹn, chỉ cần vẽ mày cho tôi suốt đời. Biết bao suy nghĩ, lại như gió thu như nước chảy, một đi không trở lại. Giờ thì thanh xuân đã hết, chỉ còn mấy mảnh hồi ức tàn khuyết cùng chút hơi ấm dịu dàng thỉnh thoảng mới gặp lại trong mơ.

Đời người có hối hận, có tiếc nuối, có nỗi trống trải không sao lấp đầy, cũng có sự tổn thương không gì bù đắp nổi. Tôi từng nói tình yêu đẹp nhất phải như ngọc thạch, ấm áp kiên định, cả đời không biến chất, không vơi tình. Thực may, tôi đã từng có cảm giác mình mong muốn, cũng từng nhận được vô vàn ân sủng. Thực không may, hết thảy ân tình đã bị dòng thời gian vội vã vùi chôn, mà kết cục cũng bị sửa đổi, cả hai chúng tôi đều có những quá khứ không thể quay lại được.

Về sau mới biết, Chu Khánh Dư viết bài thơ này để dâng lên Trương Tịch trước khi thi tiến sĩ. Ông tự ví mình như nàng dâu mới, ví Trương Tịch như chú rể, lại ví quan chủ khảo như bố mẹ chồng, nhân đó xin ý kiến Trương Tịch. Thời Đường, những sĩ tử dự thi tiến sĩ đều gửi văn thơ tới những đạt quan quý nhân để xin giới thiệu. Đối tượng mà Chu Khánh Dư dâng bài thơ này lên là quan thủy bộ lang trung Trương Tịch. Nghe nói bài thơ của

Chu Khánh Dư được Trương Tịch ưa thích, còn làm thơ tặng lai:

越女新妝出鏡心， 自知明豔更沈吟。 齊紈未是人間貴， 一曲菱歌敵萬金。

《 寄朱慶餘 》【 張籍 】

Gái Việt bên gương mới điểm trang, Biết mình xinh đẹp vẫn mơ màng. Lụa Tề chưa đủ cho người quý, Một khúc "Lăng ca" giá vạn vàng. 

- Bài Ký Chu Khánh Dư - dịch Lãng Xẹt Tử

Trương Tịch ví Chu Khánh Dư với cô gái hái ấu, khen nàng dung nhan xinh đẹp, tiếng ca trong trẻo, ắt sẽ được người ta yêu mến, ngầm ám chỉ

Chu Khánh Dư không cần lo về việc thi cử.

Bất luận Chu Khánh Dư về sau có đỗ cao hay không thì đời người gặp được kẻ hiểu tài mình như thế cũng đủ rồi. Xưa nay biết bao tài tử phong lưu không gặp được minh chủ, không ai thưởng thức, long đong suốt đời.

Kẻ sĩ chết vì người tri kỷ, biết bao duyên phận trên đời, ghi lòng tạc dạ, còn sâu nặng hơn ái tình nam nữ. Trương Tịch chân thành làm thơ tặng, thật lòng đối đãi, tình cảm này chẳng khác đức lang quân đa tình vẽ mày cho người con gái mình yêu trước gương, tình cảm thắm thiết. Còn Chu Khánh Dư lại giống cô dâu mới cưới, đêm qua nến đỏ soi chiếu, sáng hôm sau lại phải ra chào hỏi cha mẹ chồng, nên mới dậy sớm trang điểm để tới sảnh hành lễ, chấm than vẽ mày, lại không biết nên vẽ đậm hay nhạt, đành khẽ khàng hỏi nhỏ: "Anh xem sẵm nhạt, hợp thời không?" Câu hỏi khẽ này thực e thẹn kín đáo, rung động lòng người. Chỉ một tiếng hỏi nhỏ đã khắc họa hoàn chỉnh nội tâm dịu dàng của cô dâu mới. Nhà thơ ví nỗi lo không biết có thể thuận lợi bước vào con đường làm quan hay không với tâm tình của cô dâu mới lần đầu gặp cha mẹ chồng, thực là khéo léo mới mẻ, khiến người ta xúc động.

Thơ Chu Khánh Dư mới mẻ tinh tế, miêu tả tỉ mỉ, mang đậm phong vị riêng. Mà câu trả lời của Trương Tịch cũng hết sức khéo léo tự nhiên, có thể nói là xứng đôi vừa lứa, trở thành giai thoại thiên cổ. Bất luận là đời thịnh hay đời loạn, đều không thiếu tài tử cao sĩ, cuộc đời đằng đằng, những người có duyên hợp được với họ có thể nói là cực kỳ ít ỏi. Bạn dốc hết cả đời ra tranh danh đoạt lợi, song thành bại được mất chỉ trong một thoáng qua. Duyên trần cũng vậy, biết bao tài tử giai nhân, từng thề cùng sống chết, hứa hẹn bạc đầu, cuối cùng lại phụ bạc nhau, làm lỡ người mà tổn thương mình. Những đôi có thể nâng án ngang mày, bình đạm sống hết đời như Mạnh Quang và Lương Hồng, chỉ có ở nhà dân chúng tầm thường. Còn những mối tình đẹp đẽ trong sách vở hay kịch hát phần nhiều là bi kịch, không được viên mãn. Cũng phải, cái đẹp nhất của cuộc đời là giản dị, tình ái cũng nên như nét mày giai nhân mới kẻ, đậm nhạt phải lẽ, không ấm không lạnh.

Người chẳng gì bằng cũ, vợ tào khang không thể coi thường.

Nữ nhi xinh đẹp tới đâu cũng chỉ được mười mấy năm ngắn ngủi, dẫu có nhan sắc nghiêng thành thì cuối cùng cũng sẽ phai tàn và già đi. Mà tình như rượu ủ, phải chôn giấu thật kĩ, càng lâu vị càng thuần, để lâu ngày mới đem ra thưởng thức. Nhưng có lúc, buông tay cũng là một cách thành toàn, thuận theo vận mệnh là để giải thoát linh hồn, khoan dung với người khác cũng là đối tốt với mình.

Nếu hỏi thế nào là may mắn, thì ấy là đời này yêu được người mình chờ đợi đã lâu, hơn nữa đôi bên có được nhau hoàn toàn, không phải chia lìa.

Nguyện cả đời trang điểm vì người ấy, mãi tới khi tóc bạc sắc phai, vẫn hạ giọng hỏi khẽ: "Anh xem sẵm nhạt, hợp thời không?"

Trích: Một Quyển Phong Hoa Đại Đường - Bạch Lạc Mai - Tố Hinh

[buddhistbooks]

Muốn làm được việc, trước hết cần biết cách làm người.

Văn hóa truyền thống Á Đông là văn hóa dạy ta học cách làm người. Muốn làm được việc, trước hết cần biết cách làm người. Học được cách làm người rồi thì mọi việc tất sẽ làm được tốt…

Làm người hãy chính đạo ngay thẳng, làm việc hãy lỗi lạc quang minh. Mạnh Tử nói: Làm người hãy học cách “ngẩng đầu không thẹn với trời, cúi xuống không thẹn với người”. Làm việc hay làm người, nhất định cần phải chính đại quang minh.

Vậy, đạo đức làm người là gì?

Làm một người hiếu thuận

Hiếu đễ là yếu tố căn bản nhất giúp ta có thể làm người. Cổ nhân dạy: “Bách thiện hiếu vi tiên”, tất cả mọi việc hành thiện đều bắt đầu từ chữ Hiếu. Một người nếu không biết hiếu kính cha mẹ, sẽ rất khó tưởng tượng họ sẽ hành xử như thế nào với người khác.

Làm một người thiện lương

Trong “Trụ Minh”, đại văn học gia Phương Hiểu Nhụ đời Thanh có viết: “Giao thiện nhân giả đạo đức thành, tồn thiện tâm giả gia lý ninh, vi thiện sự giả tử tôn hưng”. Tạm dịch: Kết giao với những người bạn tốt có thể giúp ta bồi dưỡng phẩm đức tốt đẹp. Trong tâm có thiện lương sẽ giúp gia đình hòa thuận an bình. Làm việc tốt sẽ làm tử tôn sau này hưng vượng.

Trong “Đạo Đức Kinh” có thuyết: “Thiên đạo vô thân, thường dữ thiện nhân”. Quy luật của đại đạo và trời đất là đều như nhau: Không có thân sơ, chỉ có thiện quả đãi thiện nhân.

“Nhân chi sơ tính bản thiện”, mỗi người khi sinh ra bản tính ai cũng đều lương thiện như nhau. Bên trong mỗi người đều có một phần thiện niệm, bởi vậy khi làm điều gì không tốt, tâm sẽ tự thấy bất an. Nếu bạn luôn hành thiện giúp đỡ người khác vô điều kiện, khi làm được một việc tâm sẽ tự thấy vui.

Làm một người chăm chỉ

Đây chính là phần thưởng của trời đất ban tặng. Làm việc chăm chỉ là phẩm chất căn bản cần có giúp ta có thể làm thành đại sự và lập nghiệp. Từ xưa tới nay, những người thất bại đa phần đều vì lười biếng. Thành công lớn thường tỉ lệ thuận với chăm chỉ. Đây là nền tảng tích lũy giúp tạo ra những kỳ tích.

Làm một người khoan dung

Cổ nhân thường nói: “Hữu dung nãi đại”, nghĩa là: Dung hòa rồi lớn mạnh. Sống giữa những va chạm sinh hoạt hằng ngày, hãy giữ cho mình một trái tim khoan dung, bao dung với cả những sự việc thiên hạ khó có thể chịu đựng.

Vào thời Xuân Thu, Sở Trang Vương thắng trận và bày tiệc ăn mừng chiến thắng. Đang lúc quân thần ăn uống vui vẻ, ông cho gọi một tỳ thiếp được sủng ái là Hứa Cơ tới để kính rượu mọi người.

Đột nhiên một cơn gió mạnh thổi qua làm ngọn nến vụt tắt, căn phòng bỗng chốc tối om om. Lúc này, một võ tướng say rượu vô ý mạo phạm Hứa Cơ. Vì sợ hãi thất kinh, người tỳ thiếp giật lấy dải lụa trên mũ của người kia xuống và kể sự tình với Sở Trang Vương. Nàng lại yêu cầu ông lập tức sai người châm nến để trừng phạt thật nặng người kia. Chẳng ngờ Sở Trang Vương không những chưa sai người châm nến, mà còn nói với mọi người: “Hôm nay uống rượu thật vui, mọi người hãy tự giật bỏ giải mũ của mình xuống coi như một trò tiêu khiển!” Các tướng lĩnh nghe vậy lấy làm lạ lắm nhưng không ai dám trái lời…

Sau khi nến được thắp trở lại, yến tiệc lại bắt đầu lại từ đầu, Trang Vương không hề truy vấn tới người đã mạo phạm ái phi của mình.

Sau này, khi Sở Trang Vương khởi binh phạt Trịnh, phó tướng Đường Giảo xung phong đảm nhận mang hơn trăm quân tinh nhuệ tiên phong mở đường, không quản vào sinh ra tử, lập được công lao hiển hách.

Khi luận công ban thưởng, Đường Giảo từ tạ mà đáp: “Trong bữa yến tiệc lần trước, thần chính là người đã mạo phạm tới ái phi của đại vương. Nhờ ân sủng của đại vương, nên hôm nay thần nguyện được liều mình báo đáp”. Trang Vương nghe xong vô cùng xúc động.

Làm một người trung thực

Trung thực là nền tảng để lập thân, là mỹ đức tốt đẹp cần có của mỗi người. Một người không trung thực thì không nên kết giao. Muốn gánh vác việc đại sự to lớn, đầu tiên cần trung thực, thành thật không khoa trương.

Một người không thành thật, khi lừa dối người khác cũng là đang tự lừa dối bản thân. Họ không thể chí công vô tư thật tâm tu thân dưỡng tính, lại không cách nào có được lòng tin của người khác và không thể đứng vững trong xã hội.

Làm một người khiêm tốn

Khiêm tốn là một bộ phận quan trọng làm nên nhân phẩm của con người. Trong “Chu Dịch” có câu: “Quân tử tàng khí vu thân, đãi thời nhi động”, tức là người quân tử cất giấu vũ khí, chờ thời cơ. Hàm nghĩa của lời nói này chính là: Người quân tử có tài năng và tài nghệ siêu việt hơn người bình thường, nhưng họ không khoe khoang mà chờ đến khi thời cơ thích hợp mới đem tài năng và tài nghệ ra thi triển.

Người khiêm tốn không mưu cầu danh lợi, điềm tĩnh ung dung, ôn hòa hiền hậu, yên tĩnh giống như trời đất. Họ luôn đặt mình ở vị trí thấp, nhưng không ai có thể phủ nhận sự uyên bác của họ. Người luôn khiêm tốn cho mình ở vị trí thấp, ít phóng túng, kín đáo… thì cũng giống như biển lớn, luôn đặt mình ở chỗ thấp, nhưng không ai có thể phủ nhận sự thâm sâu.

Làm một người chính trực

Có câu: “Thân chính không sợ bóng nghiêng, chân chính không sợ giày lệch”, thân chính tâm an thì ma quỷ không dám động tới. Phẩm hạnh đoan chính thì làm người mới có ngọn nguồn, làm việc mới có kiên cường. Lòng dạ bao la như trời biển, trước sau như một, rộng rãi bao dung.

Làm người hãy chính đạo ngay thẳng, làm việc hãy lỗi lạc quang minh. Mạnh Tử nói: “Ngưỡng bất quý vu thiên, phủ bất tạc vu nhân”, tức là: Làm người hãy học cách ngẩng đầu không thẹn với trời, cúi xuống không thẹn với người. Làm việc hay làm người nhất định cần chính đại quang minh, xử thế ngay thẳng, không nên vụng trộm tổn hại tới lợi ích của người khác.

Hãy học cách làm người chính trực, ngay thẳng cẩn thận. Trong “Đạo Đức Kinh”, Lão Tử viết: “Tĩnh vi táo quân”, ý nói tĩnh là chủ của xao động, nóng nảy. Tĩnh có thể loại bỏ được khí nóng trên thân thể người, làm mất sự nóng nảy trên cơ thể người.

Trong tác phẩm “Đại học” cũng viết: “Tĩnh rồi mới có thể an định, an định rồi thì sau mới lo nghĩ, mưu sự mà làm thành được việc”. (Nguyên văn: “Tĩnh nhi hậu năng an, an nhi hậu năng lự, lự nhi hậu năng đắc”). Có thể nói, tĩnh là an định, là yên ổn, là cơ sở, nền móng của suy nghĩ và làm thành việc lớn.

Làm một người thủ tín

Trong “Luận ngữ” Khổng Tử giảng: “Nhân nhi vô tín, bất tri kì khả dã. Đại xa vô nghê, tiểu xa vô nguyệt, kì hà dĩ hành chi tai?”. Tạm dịch: Người mà không đáng tin cậy, làm sao làm được việc. Xe lớn mà không có cái đòn lớn, xe nhỏ mà không có cái chốt nhỏ, làm sao dùng để đi đây?

Thủ tín là lực hấp dẫn của nhân cách có dùng bao nhiêu tiền cũng không mua được. Đường đường chính chính làm người, quang minh chính đại làm việc. Vĩnh viễn đừng bao giờ vứt bỏ sự tín nhiệm của người khác đối với bản thân mình, bởi vì khi người khác tín nhiệm ta tức là giá trị của ta đã nằm trong sự cảm nhận của người khác rồi. Thất tín là thất bại lớn nhất của đời người, thủ tín mới có thể được lòng người!

Làm một người lạc quan

Trong cuộc sống hiện đại, mười việc thì có chín việc không được như ý, không thể sự sự đều suôn sẻ. Tuy nhiên, dù gặp bao nhiêu chông gai, hay khó khăn thế nào thì hãy luôn tiến về phía trước. Tốt cũng chỉ một ngày, xấu cũng chỉ một ngày, chi bằng hãy nhìn vào khía cạnh tươi đẹp của cuộc sống, tự hài lòng với bản thân để luôn cảm thấy hạnh phúc vui vẻ.

Tô Thức là nhà văn, nhà thơ nổi tiếng Trung Quốc thời Tống. Ông được mệnh danh là một trong “Bát đại gia Đường Tống”. Cả đời ông lang bạt kỳ hồ, vận mệnh long đong tuyệt vọng nhiều lần. Tuy nhiên, dù ở trong bất kỳ nghịch cảnh nào ông cũng không thở dài hay đổ lỗi cho bất kỳ ai.

Dù ở bất cứ nơi đâu và hoàn cảnh nào, ông luôn giữ cho mình những thú vui tao nhã trong cuộc sống, như leo núi vãn cảnh, gặp vực vịnh cảnh ngâm thơ, luôn tận lực tìm ra niềm vui trong kiếp nhân sinh, bằng lòng với số mệnh.

Làm một người đức độ

Đức độ là nguyên tắc xử thế của cổ nhân. Trong Chu Dịch, quẻ Khôn nói rằng: Đất có tính nhu hoà, người quân tử lấy đức dày để nâng đỡ vạn vật. (Nguyên văn: “Địa thế khôn, quân tử dĩ hậu đức tái vật. Hậu đức tái vật tựu thị dĩ hậu đức khứ bao dung vạn vật. Đại địa dĩ quảng hậu chi đức, tái hàm vạn vật, dung tái vạn vật”). “Hậu đức tái vật” nghĩa là lấy đức dày mà bao dung, nâng đỡ vạn vật.

Người xưa ví Đạo của đất là thiện lương, từ bi. Đất có thể chuyên chở vạn vật, sinh mệnh, con người. Người có đức dày cũng như mặt đất bao dung, nâng đỡ tất cả. Vì đức dày nên mới có thể bao dung, dung chứa mọi sự, mọi vật.

Bậc quân tử nên noi theo trời đất, lấy đức dày mà bao dung, nâng đỡ vạn vật. Một người đức độ có thể bao dung trước mọi người, mọi vật, mọi ý kiến và sai lầm của người khác.

Đức độ là nhân phẩm tốt nhất, thông minh nhất cần có của mỗi người. Một người có đức độ, người khác đ��u muốn ở cùng họ, làm bạn với họ và tin tưởng họ tuyệt đối.

(theo Vandieuhay)

[imoim36news]

Thứ năm, 27/04/2023, 17:38 (GMT+7) Hình ảnh được phục chế cho thấy nhan sắc của vị phi tần này rất giống với nữ diễn viên Châu Tấn. Điều này khiến nhiều người sửng sốt. Tình yêu và thù hận trong chốn thâm cung luôn thu hút sự chú ý của rất nhiều người. Câu chuyện tình yêu giữa Hoàng đế Quang Tự và Trân Phi thường được người đời sau đem ra thảo luận, thậm chí còn được dựng thành phim. Quang Tự kết hôn với 3 người phụ nữ nhưng theo truyền thuyết, Long Dụ Hoàng hậu và Cẩn Phi trông rất xấu xí, chỉ có Trân Phi là xinh đẹp. Trân Phi là sủng phi duy nhất của Hoàng đế Quang Tự. Vào cuối triều đại nhà Thanh, Từ Hi Thái hậu là người quyền lực nhất đất nước. Dưới tình hình chính trị như vậy, Quang Tự chỉ là một hoàng đế bù nhìn, cuộc sống của ông vô cùng khốn khổ. Trân Phi trẻ tuổi, hoạt bát đáng yêu đã giúp Quang Tự tìm lại được sự tự tin của người đàn ông. Nàng không những đồng ý với ý tưởng cải cách của Quang Tự mà còn nhìn hoàng đế với ánh mắt ngưỡng mộ. Bản thân Trân Phi cũng có những quan điểm độc đáo của riêng mình về các vấn đề triều đình, trùng khớp với nhiều ý tưởng của Quang Tự. Người ngoài nhìn vào là biết họ là một cặp đôi chung tiếng nói. Vào cuối triều đại nhà Thanh, toàn bộ hậu cung, kể cả hoàng đế, đều do Từ Hi Thái hậu thâu tóm. Đối với Hoàng đế Quang Tự, Trân Phi chắc chắn là người bạn tâm giao được yêu thích nhất. Các tư liệu lịch sử cho thấy Trân Phi thực sự rất ưa nhìn, có khí chất. Thậm chí, ảnh phục chế của bà được nhiều người nhận xét có chút giống nữ diễn viên Châu Tấn. Ảnh Trân Phi được phục chế. Trân Phi được nhận xét là có nhiều nét giống đại hoa đán Châu Tấn. Tuy nhiên, chính sự sủng ái mà Quang Tự dành cho Trân Phi lại khiến Từ Hi gai mắt. Hoàng hậu Long Dụ là cháu gái bà thì bị chồng lạnh nhạt. Trong khi đó, Trân Phi lại là người ủng hộ trung thành cho các cải cách của Quang Tự. Chính điều này đã khiến Từ Hi hận Trân Phi đến tận xương tủy. Vào năm Quang Tự thứ 26 (1900), Liên quân 8 nước...

[top10vivu]

Truyện Anime ngôn tình hay nhất

Truyện Anime ngôn tình là những bộ truyện hay tình cảm, bên cạnh những tình tiết hạnh phúc kèm theo những câu chuyện tình lãng mạng gây sức hấp dẫn đến cho người xem với tình yêu trong truyện. Hôm nay Top 10 Vivu sẽ tổng hợp Top 20 bộ truyện tranh Anime ngôn tình hay đáng xem nhất. Hãy cùng chúng tôi tìm hiểu nhé!

#truyenanimengontinh #truyenngontinhanime #truyentranhanimengontinh

Truyện Anime ngôn tình: Danh môn chí ái

Truyện Anime ngôn tình này kể về câu chuyện thông thường một khi đã yêu sẽ không đem hận thù xen lẫn, nhưng so với đôi bạn trẻ trong câu chuyện này thì lại là một điều hoàn toàn khác. Họ đã phải sống trong một môi trường không lừa người thì người sẽ lừa ta.

Những cảm xúc không an tâm, phòng bị luôn tồn tại, điều đó vô tình làm cho câu chuyện tình yêu vốn dĩ rất tươi đẹp, đơn thuần trở nên méo mó, hiềm nghi.

Danh Khả là một cô gái trong sáng, ngây thơ luôn mong muốn một cuộc sống uống trà chiều, ngắm hoàng hôn với người mình yêu đến trọn đời. Thế nhưng cuộc sống của cô luôn bủa vây với những toan tình giành quyền lực, mưu cầu đồng tiền.

Vì vậy, cô luôn là người đứng giữa các cuộc tranh đấu vô nghĩa đến nỗi bản thân cô cũng trở thành một món hàng trong tay những người có tiền.

Những điều đau khổ nhất người có tiền đó không ai khác lại là người cô đem lòng yêu thương. Người đàn ông đó là tổng tài Bắc Minh Dạ, người không một ai giám đắc tội.

Bản thân anh ta chỉ biết đến hơn thua được mất, không hề đặt lòng tin vào bất kỳ ai dù cho đó là người anh yêu nhất. Nhưng chính điều này đã làm anh vô cùng hối hận về sau.

Bởi vì, Nó là ngọn lửa vô hình dần dần đốt cháy tình yêu của Danh Khả. Không biết ai trong họ sẽ là người tìm ra lối thoát cho nhau.

Truyện ngôn tình Anime: Tổng tài chuyên sủng người vợ bị bỏ rơi

Nội dung truyện ngôn tình Anime xoay quanh cuộc đời của nữ chính Diệp Vẫn Ninh bị chính người mẹ của mình lập mưu tính kế để rơi vào bẫy với một người đàn ông.

Nhưng điều không ai ngờ đến tất cả những chuyện xảy ra với Vẫn Ninh đều do một tay người đàn ông tên là Lục Thừa Tiêu dàn dựng. Hai người kết hôn với nhau nhưng thực chất bản thân Vẫn Ninh vẫn chưa biết hết về con người c��a chồng mình sắp cưới.

Một hôm nọ, Lục Thừa Tiêu nói những lời cay đắng khiến cho trái tim Vẫn Ninh đau đớn tột cùng. Cô quyết định ly hôn và mang theo đứa con rời đi không một lời từ biệt.

Năm năm sau, 2 người vô tình gặp lại nhau. Thừa Tiêu ghé sát và khẽ nói vào tai Vẫn Ninh:”Tôi đã từng nói cho cô hay, thực chất chúng ta không ly hôn chưa?” khiến cô không khỏi sửng sốt.

Truyện tranh Anime ngôn tình: Nam thần hoàn mỹ

Nam Thần Hoàn Mỹ là một trong những truyện anime ngôn tình hay nhất.Bộ truyện này kể về hai sinh viên Lục Giam và Tô Diệp học cùng nhau tại một trường Đại học Y.

Tô Diệp là một cô gái hoạt bát,lanh lợi và có 1 nét tinh nghịch, đáng yêu. Cô là người chủ động bắt chuyện và tán tỉnh Lục Giam vì có cảm giác rung động với anh. Những Lục Giam vốn là một người lạnh lùng như băng tuyết, anh dứt khoát không tráo cho  người con gái này chỉ là 1 cái liếc nhìn.

Lúc đầu Lục Giam vốn không có cảm tình với cô nàng. Nhưng việc hai người liên tục chạm mặt nhau trong những tình huống dở khóc dở cười là chất xúc tác vô hình cho tình yêu này nảy sinh. Lúc Tô Diệp sắp từ bỏ cũng là lúc Lục Giam bắt đầu rung động.

[charmeperfume]

Trong khi với phái nữ, nước hoa càng xinh càng nhỏ sẽ càng được cưng chiều nhưng với các anh trai thì nước hoa càng to lại càng được sủng ái. Những chai nước hoa nam Charme có dung tích 100ml luôn là lựa chọn hoàn hảo. Đây chắc chắn sẽ là giải pháp tiết kiệm cho bất cứ ai muốn được thơm lâu cả năm mà chẳng cần mua đi mua lại. Nước hoa nam Charme Boss Charme 100ml Không chỉ nổi bật với dòng nước hoa dành cho nữ mà Charme Perfume còn khẳng định được đẳng cấp của mình trong vai trò làm đẹp cho các đấng mày râu. Và Charme Boss Charme 100ml đã phá vỡ mọi quy ước, mọi khuôn khổ mang đến hương thơm nam tính, lịch lãm và đầy bản lĩnh dành cho phái mạnh. Có thể gọi Charme Boss Charme 100ml là mùi hương dành cho những quý ông thành đạt. Một phiên bản tinh dầu thơm đậm đặc, thơm dai thể hiện được khí khái của người sử dụng. Sau vẻ ngoài độc đáo ấy là hương thơm nam tính phừng phừng khí thế, hừng hực nhiệt năng. Không ồn ào biến chuyển, không luyến láy phức tạp Charme Boss Charme 100ml cứ vậy mà toát hương cuồng nhiệt và thành công lôi cuốn cả thế giới lại gần và vây quanh mình. Mở đầu bằng một nguồn năng lượng tươi mát và tràn đầy hứng khởi của Quýt hồng, cam Bergamot. Tầng giữa là sự hoa hợp của Bạch đậu khấu, Hồng tiêu, Hương hoa. Bên cạnh đó, chút hương vị lạ lẫm của Hương Vani, Gỗ Đàn hương, Gỗ Guaiac, Hổ phách, Xạ Hương càng tạo nên điểm nhấn cho nốt hương đầy. Nước hoa nam Charme Guility 100ml Được lấy cảm hứng từ người đàn ông  nam tính rắn rỏi, Charme Perfume đã cho ra đời chai nước hoa nam Charme Guility 100ml, đây là chai nước hoa gợi tả được hình ảnh của một người đàn ông mạnh mẽ, khỏe khoắn nhưng lạnh lùng và đầy cuốn hút. Thuộc nhóm hương Woody aromatic đặc trưng với hương thơm của gỗ, oải hương và các loại thảo mộc làm chủ đạo. Mở đầu là mùi hương của Chanh Vàng Amalfi tươi mát không hề gắt gỏng cho bạn cảm giác dễ chịu ngay từ những phút đầu tiếp cận. Tiếp sau đó là sự hài hòa giữa phong vị thảo mộc được mang đến bởi những cành hoa oải hương và chút ngọt hăng của hoa cam Neroli, vì là một mùi hương dành cho nam giới nên tất nhiên là sự nổi trội hoàn thuộc về hương thơm của oải hương – một nguyện liệu thường dùng trong nước hoa nam. Kết thúc là một sự chuyển mình mượt mà của gỗ tuyết tùng ấm nhẹ cùng với mùi hoắc hương đầy quyến rũ đem đến sự lôi cuốn cho phái mạnh. Nước hoa Charme Guility 100ml không phải là một mùi hương cuồn cuộn khiến người khác phải khó chịu. Size 100ml sử dụng siêu tiết kiệm, mức độ bám tỏa vừa phải, đủ để những ai ở gần cạnh bạn cũng có thể cảm nhận được mùi hương rất đàn ông từ cơ thể bạn. Nước hoa nam Charme Cool Water 100ml Nước hoa nam Charme Cool Water 100ml thuộc nhóm hương thơm biển sảng khoái, tươi mát, sự lựa chọn tuyệt vời và không thể chính xác hơn cho những ngày hè nóng bức, khó chịu. Mùi hương là sự kết hợp giữa các loại trái cây tươi mát như cam, quýt và gỗ. khởi đầu với tinh dầu lá cam, cam và quả quýt hồng. Hương giữa tăng mức độ thơm mát với rong biển, hoa oải hương, hoa bông vải. Hương cuối điểm thêm vẻ nam tính bằng những thành phần ấm áp hơn như cây hoắc hương, gỗ tuyết tùng, hương gỗ, hổ phách. Vừa đủ khiến người xung quanh cảm thấy sự tươi mát trong ngày hè. Nước hoa nam Charme Elegant 100ml Phái mạnh có thể dùng hương thơm này vào bất cứ thời điểm nào nhưng có lẽ sẽ tuyệt nhất là bạn hãy khoác lên mình Charme Elegant 100ml vào những buổi hẹn hò, đó sẽ là một ấn tượng tuyệt vời của bạn dành cho nàng. Nước hoa nam Charme Elegant 100ml là một mùi hương thơm tạo nên nên lạc quan, niềm vui và năng lượng tích cực. Tầng hương đầu mở ra hương thơm tươi mát của cam Bergamot, chanh vàng và hoa hồng. Tầng hương trung tâm nồng nàn với hoa phong lữ hòa quyện cùng một chút ngọt ngào của hoa Lan Dạ Hương, cây Đơn Sâm, gỗ Tuyết Tùng kích thích khứu giác đến tầng hương cuối đọng lại trên da. Tầng hương cuối là hương vị đặc trưng của Đậu Tonka, Xạ hương và đặc biệt một đọng lại hương gỗ gỗ hổ phách. Charme Elegant 100ml là mùi thương đại diện cho những người đàn ông hiện đại, lịch lãm và quyến rũ trong nét đơn giản.

Với mùi hương này, tin rằng sẽ đánh gục bất kì cô gái nào thoáng qua. Trên đây là những mẫu nước hoa nam Charme vừa thơm vừa ấn tượng lại có dung tích lớn, sử dụng siêu tiết kiếm. Liên hệ Charme để lựa chọn ngay mẫu nước hoa phù hợp nhé!  

[ngontinh24]

Đây là một câu chuyện không hề ngược, không có biến cố, chỉ có ngọt ngào và ngọt ngào. Ngoài ra, truyện chứng minh cho mọi người thấy tình yêu tuổi học trò không hề tiêu cực như mọi người vẫn nghĩ. Tình yêu thanh xuân khiến Phó Tranh thay đổi từ một cậu con trai không lo học hành trở nên siêng năng phấn đấu, cuối cùng đỗ Thanh Hoa. Mọi thứ trên đời này đều như thế, đều có hai mặt lợi hại, chỉ phụ thuộc vào cách mà bạn nhìn nó mà thôi.

Văn án

Hot boy Tam Trung cả ngày ở trường học lăn lộn làm trời làm đất, đột nhiên đến một ngày lại có thể lấy sách giáo khoa bắt đầu nghiêm túc đọc sách.

Một đám anh em đều bị dọa đến tè ra quần!

Người thứ nhất: Mẹ kiếp, đại ca à anh bị cái quỷ yêu gì ám vậy? Có cần em đưa anh đi bệnh viện tâm thần hay không?

Người thứ hai: Trời ơi, đại ca, anh đừng dọa em nữa, đọc sách là việc tao nhã, anh coi anh hợp chỗ nào?! Đi thôi, đi uống rượu!

Phó Tranh đá một cái, “Tụi bay, cút xa ra một chút! Đừng ngăn cản tao thi đậu Thanh Hoa!”

Chúng anh em: “...!!”

Cả Đời Sủng Ái - Tác giả: Nghê Đa Hỉ

Xong rồi xong rồi, lão đại bọn họ bệnh cũng không nhẹ, vậy mà lại bắt đầu mở to mắt mơ mộng hão huyền!

Tất cả mọi người cho rằng Phó Tranh đang nằm mơ giữa ban ngày, đọc sách chẳng qua là tâm huyết dâng trào, không ai xem trọng việc anh làm.

Cho đến một năm sau, anh cầm được thư thông báo trúng tuyển Thanh Hoa.

Mọi người: “Ông trời ơi! Ca, từ đếm ngược toàn trường đến thi đậu Thanh Hoa, có kinh nghiệm học tập gì sao?”

Phó Tranh cười giễu cợt, đặt biệt vênh váo, “Không có biện pháp, chỉ số thông minh quá cao.”

Mọi người: Làm ơn! Nói tiếng người!

Phó Tranh trầm mặc vài giây, vô cùng nghiêm túc nói: “Vợ tôi ưu tú như vậy, tôi không thể để cô ấy mất mặt.”

Sau khi lên đại học, bạn cùng phòng hỏi Chu Tương Tương: “Tại sao cậu và bạn trai lại quen nhau?”

Chu Tương Tương nói: “Anh ấy vì muốn thi chung một trường học với mình, suốt một năm, mỗi ngày chỉ ngủ được ba giờ.”

—- Vì xứng đôi với cô, anh nguyện giao ra tất cả, trở thành con người ưu tú.

...

Cha mẹ Chu Tương Tương phải đi nước ngoài công tác một thời gian, đành phải gửi con gái ở nhà một người bạn thân, cũng chính là nhà họ Phó.

Chu Tương Tương đến nhà họ Phó, mọi người trong nhà đều đối xử với cô rất tốt, trừ một người, đó là thiếu gia nhà này - Phó Tranh.

Phó Tranh học cùng trường cùng khối với Chu Tương Tương, nổi tiếng gần xa về việc thích chơi bời lêu lổng, tụ tập ăn chơi không lo học hành,... Phó Tranh tỏ ra rất phiền chán đối với phái nữ, nên khi nghe nhà mình sắp có một cô gái dọn đến ở cùng, Phó Tranh nghĩ đến mà phiền, đến nỗi chán ghét không muốn trở về nhà.

Nhưng khi gặp gỡ Chu Tương Tương, Phó Tranh liền thay đổi suy nghĩ của mình. Chu Tương Tương không giống những cô gái phiền phức khác. Cô hiền lành, dịu dàng, lại còn vô cùng xinh xắn. Cô ngoan ngoãn như bảo bối nhỏ, cười lên một cái, ngọt chết anh.

Những ngày tiếp theo, Phó Tranh làm tròn bổn phận của một chủ nhà. Khi không có người lớn, căn nhà chỉ có hai người Phó Tranh và Chu Tương Tương, anh chăm sóc cô vô cùng chu đáo, dẫn cô đi ăn món ăn ngon, nấu cho cô nước đường đỏ khi cô không khỏe. Khi có người bắt nạt Chu Tương Tương, Phó Tranh liền ra mặt bảo vệ, trở thành chỗ dựa vững chắc cho cô gái nhỏ.

Sớm chiều ở chung, sáng tối chạm mặt, Phó Tranh không lâu sau đã nhận ra mình thích Chu Tương Tương mất rồi. Phó Tranh là một người sống rất thành thật với bản thân, một khi đã có tình cảm với Tương Tương thì liền "đánh nhanh thắng nhanh", liên tục tỏ tình và thả thính khiến Tương Tương vô cùng hoảng hốt :v

Sau một hồi nhận thính, Chu Tương Tương cũng nhận ra tình cảm của bản thân dành cho Phó Tranh, cả hai nhanh chóng xác định quan hệ và chính thức hẹn họ, bắt đầu một màn sủng sủng sủng và phát cẩu lương ngược chết FA :v

Trái ngược với Phó Tranh, Chu Tương Tương là một nữ sinh hoàn hảo trong mắt nhiều người. Cô là học sinh lớp chọn, thành tích luôn giữ top đầu, ngoại hình xinh xắn, tính tình lại rất tốt, dành được rất nhiều cảm tình của mọi người xung quanh.

Cô và anh trái ngược nhau như vậy, đối lập nhau đến thế nhưng lại ở bên nhau rất hòa hợp. Cô ở bên anh không còn là nữ sinh xuất sắc, mà là cô gái nhỏ luôn được anh nâng niu trong lòng bàn tay. Anh ở bên cô không còn là một tên lưu manh chẳng lo học hành, mà trở thành người bạn trai ôn nhu luôn cưng chiều Tương Tương.

"Cả đời sủng ái" là một câu chuyện nói về quá trình yêu đương vô cùng ngọt ngào của cặp đôi nhân vật chính Phó Tranh và Chu Tương Tương. Quá trình này bắt đầu khi cả hai gặp nhau vào năm mười sáu tuổi, sau đó bên nhau, Phó Tranh vì Tương Tương mà trở nên tốt đẹp để xứng đáng với cô, vì cô mà nâng cao thành tích học tập, để cùng cô vào Thanh Hoa, rồi cùng nhau chung tay đi đến hết đời.

Thứ Phó Tranh dành cho Chu Tương Tương, là tình yêu của trọn kiếp, là sủng ái cả một đời.

Xem tại https://ngontinh24.com/truyen/sung-ai-ca-doi

[tieuduongnhi]

[ZHIHU] CÓ CÂU VĂN NÀO NGẮN GỌN LẠI MANG HÀM Ý KHÔNG?

_______________

Người dịch: Qing Yu Cai | .

_______________

Tác giả: 只兔

1. Dòng sông không bao giờ hối thúc những người băng qua nó.

2. Đối xử công bằng với ước mơ, giữ khoảng cách với ồn ào náo động.

3. Sự chủ động chẳng được đáp lại là điều thật xấu hổ.

4. Suốt cả năm không có điều gì mới mẻ.

5. Cả hai cứ mãi còn suy nghĩ, có thể sẽ bỏ lỡ nhau.

6. Không cầu mà được, cầu mà không được.

7. Người cầm ô che mưa cũng là người trong mưa.

8. Nguyện vọng của tôi là có được hy vọng.

9. Những điều không như trong mong đợi cũng sẽ rất buồn.

10. Ai cũng đều cho rằng chính mình là một ngoại lệ.

11. Yêu bản thân mình là bắt đầu chuyện tình lãng mạn cả đời.

12. Được người sủng ái thiên vị, ta nguyện cả đời này dành trọn cho người.

13. Phóng tầm mắt ra xa, nhìn thấy mọi chuyện đều thật buồn.

14. Cuộc đời này của chúng ta là sự chữa lành lãng mạn.

15. Tôi có linh cảm, tôi biết tất cả, tôi có thể hiểu được hết.

16. Ngủ sớm chút đi vì trong mơ cái gì mình cũng có.

17. Không một ai quy định được rằng một đóa hoa phải phát triển và nở rộ thành hoa hướng dương.

18. Chậm rãi thấu hiểu thế giới, từ từ đổi mới bản thân.

19. Những ngày mà chúng ta không có mong đợi gì mà lại diễn ra thuận lợi, suôn sẻ.

20. Đừng vì không có tiếng vỗ tay tán thưởng mà đánh mất đi tự tin vốn có.

21. Những lời văn dịu dàng cũng chẳng liên quan đến tình yêu.

22. Nếu còn nhiều thời gian, bạn hãy thoải mái ung dung mà học tính kiên cường.

23. Những cái tên được xuất hiện trên tờ giấy nháp thôi cũng đều sẽ có ý nghĩa phi thường.

24. Người cùng xem mặt trời lặn với bạn còn lãng mạn, đẹp đẽ hơn cả cảnh hoàng hôn.

25. Người cùng việc mà mình thực sự thích đều xứng đáng để chúng ta có kiên trì bước tiếp.

26. Mùa hè là mùa tốt nhất để bạn điều chỉnh lại cảm xúc nhất là vào lúc hoàng hôn cùng gió đêm.

27. Hãy giữ con tim rung động, có người đang chờ bạn để cộng hưởng nhịp đập từ trái tim.

28. Thân ở vũng bùn lại xem được hoa nở khắp núi đồi.

29. Tỏ tình chỉ là để nói ra hết nỗi lòng này, không phải lúc nào cũng là muốn thiết lập mối quan hệ.

30. Hãy cho thời gian thêm thời gian, hãy cho quá khứ trôi qua, hãy để sự khởi đầu bắt đầu.

31. Mọi thứ đều tốt đẹp nếu bạn cho rằng điều đó là xứng đáng.

32. Đừng mãi đắm chìm trong quá khứ, bạn phải có cuộc sống mới.

33. Tôi nghĩ chậm chậm, từ từ mà đến cũng là một loại chân thành.

34. Nói được làm được thật sự là một việc vừa lãng mạn, vừa thiết thực.

35. Được tương phùng sau khi trải qua những khúc quanh trong cuộc sống là một cuộc tình lãng mạn.

36. Gió ghé bên cửa sổ thì thầm vào tai bạn dặn dò hãy nhiệt tình yêu thương cả thế giới này.

37. Cơn gió nhẹ nhàng ngày hôm nay là nhờ vào cơn mưa ngày hôm qua.

38. Nếu cùng chung chí hướng, thật hy vọng chúng ta có thực lực đồng đều.

39. Khi con người ta rơi vào thời điểm tuyệt vọng nhất, mọi thứ nhìn thấy đều là sự cứu rỗi.

40. Yêu người khác phải có chừng mực, yêu bản thân phải yêu bằng cả trái tim.

41. Có rất nhiều điều cần quý trọng, và bạn chính là điều đầu tiên.

42. Thế giới rất nhiều sự khác biệt, vì vậy hãy học cách tôn trọng người khác.

43. Nhận rõ được sự thật của cuộc sống sau đó hãy càng thêm yêu thương chính mình.

44. Chúng ta hãy cố gắng nỗ lực, sau đó cùng gặp nhau trên đỉnh vinh quang.

45. Hãy sống một cách tích cực, để rồi trên đường đời sẽ bất ngờ gặp được điều tốt đẹp.

46. Cuộc sống là chính mình phải tự dỗ dành, khuyên bảo được bản thân, mọi chuyện đều sẽ được giải quyết.

47. Chậm rãi bước đi, ven đường có cảnh đẹp, sau lưng có ánh nắng mặt trời.

48. Hãy nhớ rõ cách bạn ngã, và đừng bao giờ quên những người đã giúp đỡ bạn.

49. Chấp nhận sự bình thường của bạn, từ đó hãy thật nỗ lực trở nên nổi bật hơn người.

50. Cuộc sống này đã quá mệt mỏi nên là cứ mong một vài ước nguyện nhẹ nhàng.

51. Cuộc đời có chờ đợi hứa hẹn trong nước mắt, nhưng cũng có xuất hiện những điều bất ngờ tốt đẹp.

52. Mối quan hệ của những người trưởng thành đều đòi hỏi phải có cảm giác phù hợp.

53. Những người không có gì để bỏ lỡ là những người qua đường sẽ ra đi.

54. Những người lạc nhau thì cứ lạc, những người định trước gặp nhau rồi sẽ gặp lại nhau.

55. May mắn rồi sẽ tiếp cận bạn một cách tự giác.

56. Im lặng chính là kỹ năng đáng giá nhất.

57. Chuyện gì không chắc chắn sẽ không để mọi người biết.

58. Sự an ủi của mọi người đều sẽ không hiệu quả bằng tự bạn thấu hiểu.

59. Bạn nhất định, luôn luôn phải hướng tới một cuộc sống thật tốt đẹp.

60. Tình yêu có thể tồn tại qua năm tháng, và sự dịu dàng có thể vượt qua những lúc khó khăn.

_______________

Nguồn: https://www.zhihu.com/question/448830441/answer/1951484305

[lantanidholmi]

NHƯỚN MÀY LÀ MỘT KHẢ NĂNG, NHƯNG HẠ LÔNG MÀY LÀ MỘT LOẠI DŨNG KHÍ

Trưởng thành là một "khóa học" bắt buộc với tất cả nên có người hoàn thành sớm, có người hoàn thành muộn.

Hầu hết những người trưởng thành thực sự sống rất hồn nhiên. Họ luôn bình thản, trái tim không vướng bận hay lo lắng, hoảng loạn như nhiều người. Khi một người trưởng thành, cuộc đời họ đã bước sang một trang mới.

Dưới đây là đặc điểm không có ở người thực sự trưởng thành.

1. Sợ mất mặt

Thành công của một người bắt đầu từ việc chấp nhận "mất mặt". Người có năng lực thực sự thì không cần quan tâm đến thể diện.

Cách đây không lâu, Phó chủ tịch tập đoàn Suning của Trung Quốc bán đồ lót cho bạn bè mình đã trở thành một tìm kiếm nóng trên trang mạng xã hội Weibo. Nhiều người đặt câu hỏi, tại sao một vị phó chủ tịch lại đi bán sản phẩm tế nhị như vậy.

Đầu năm 2020, Covid-19 bùng phát khiến ngành bán lẻ Trung Quốc bị ảnh hưởng nặng nề và gã khổng lồ bán lẻ Suning cũng rơi vào vòng xoáy khủng hoảng đó. Tuy nhiên những nhà lãnh đạo của tập đoàn này không ngồi yên và đã tung ra mô hình bán hàng mới cho toàn bộ nhân viên. Nhiều người bị ép doanh số bán hàng cảm thấy khó chịu, thậm chí mất mặt.

"Thời điểm này sự sống của tập đoàn là ưu tiên hàng đầu. Để công ty tồn tại được thì việc kiếm tiền cần được coi quan trọng nhất", vị phó chủ tịch nói.

Cũng theo vị này "Không biết xấu hổ để tồn tại và tiến bộ". Khi dùng tiền kiếm được để tìm lại thể diện là lúc đó đã thành công. Khi dùng thể diện để kiếm tiền thì lúc đó là một người có tiếng nói. "Nhướn mày là một loại khả năng, nhưng hạ lông mày là một loại dũng khí", ông nói.

Nhưng trong cuộc sống nhiều người không làm được điều này. Vì cái gọi là thể diện, họ vay tiền mua iPhone không phù hợp với khả năng của mình. Vì cái gọi là thể diện, họ hết lần này đến lần khác xin tiền bố mẹ để mời bạn bè ăn uống, cốt mong nhận được lời khen ngợi. Vì tính sĩ diện, họ sẵn sàng vay tiền mua xe sang, chỉ vì cái logo BMW trên đó...

Tỷ phú Hong Kong Lý Gia Thành từng nói, những người bất tài quan tâm đến thể diện nhất, giấu đi cảm xúc thật của bản thân để có được sự hài lòng của người mạnh hơn mình. Chỉ có những người có đủ thực lực mới có thể nói chuyện thẳng thắn, chỉ rõ đúng sai và dám làm theo ý mình mặc dư luận chỉ trích.

Nhiều người cho rằng thể diện là do người khác ban tặng, nhưng thực tế thể diện là do chính họ tạo nên. Khi biết cách đặt thể diện sang một bên, cuộc sống tử tế sẽ bắt đầu. Sĩ diện chỉ là một vấn đề nhỏ, trưởng thành là một vấn đề lớn. Khi biết từ bỏ sĩ diện để kiếm tiền là lúc đó bạn đã hiểu chuyện.

2. Không kiểm soát được cảm xúc

Nóng nảy, mất bình tĩnh là bản năng của mỗi người nhưng kiểm soát tính nóng nảy là khả năng lớn nhất của mỗi người. Một người có thể kiểm soát tính khí của bản thân mới có khả năng kiểm soát cuộc sống của mình.

Trong bộ phim truyền hình "Vòng quay hạnh phúc", mọi người có ấn tượng sâu sắc với nhân vật Tô Minh Ngọc. Số phận đã cho cô "một quân bài" xấu nhất nhưng cô lại chơi tốt hơn bất cứ ai khác. Tô sinh ra trong một gia đình gia trưởng, trọng nam khinh nữ. Anh trai được nuông chiều mọi thứ nhưng cô phải chịu những ấm ức mà theo người bố "Là con gái phải chịu". Khi người anh du học ở Mỹ, cha mẹ Tô sẵn sàng bán nhà đóng tiền học phí. Trong khi cô được nhận vào đại học Thanh Hoa, vì không muốn tốn tiền nên mẹ chỉ cho cô học một trường đại học bình thường nhưng được miễn học phí. Trong gia đình mình, Tô như người ngoài, đến mức do không chịu đựng được nên cô bỏ nhà đi, dựa vào sự cố gắng của bản thân. Không ngờ sau nhiều năm, Tô trở thành giám đốc điều hành của một công ty.

Không khó để nhìn ra "điều bí ẩn" trong tính cách của cô gái này. Mặc dù hầu hết những thứ cô ấy gặp phải trong cuộc đời là mớ hỗn độn phức tạp và lắt léo, nhưng Tô không bao giờ tỏ ra hoảng sợ hay kích đ��ng. Những gì cô ấy thể hiện là phẩm chất một người thành công phải có - khả năng chống lại sự can thiệp của những cảm xúc không liên quan và quyết tâm tập trung toàn bộ năng lượng để đạt được mục tiêu.

Khi gặp khó khăn, người cục cằn đầu tiên nghĩ đến việc chỉ trích người khác, trong khi người điềm đạm nghĩ đến việc giải quyết vấn đề. Nhà bình luận văn học người Anh John Milton từng nói: "Nếu một người có thể kiểm soát được những đam mê, lo lắng và sợ hãi của mình thì người đó còn tốt hơn cả vua". Một người nếu kiểm soát được cảm xúc của mình thì sẽ không bị ảnh hưởng bởi bất kỳ tác động nào từ bên ngoài và có thể theo đuổi được lý tưởng mà không bị phân tâm.

3. Dựa dẫm vào người khác

Văn hào Pháp Victor Hugo từng nói: "Tôi thà dựa vào sức mình để mở mang tương lai còn hơn tìm kiếm sự sủng ái của kẻ quyền thế". Những thứ không phải của mình, dù cố giành được nhưng nó không mang giá trị bền vững. Khi làm bất kỳ việc gì khó khăn, phải cố gắng chinh phục, đừng bị những thứ dễ dàng cuốn hút, vì bao giờ những thứ giành được quá dễ dàng cũng là những thứ không bền vững và lâu dài.

Shakespeare sinh ra trong một gia đình giàu có ở Anh. Năm 13 tuổi, ông nghỉ học để giúp cha kinh doanh, năm 16 tuổi ra ngoài một mình để kiếm sống. Ông đã làm việc trong rạp hát, trông coi ngựa cho người xem rạp, học việc trong lò mổ, làm lính và làm luật sư ... Để tồn tại, ông đã đi khắp các đại dương đến Hà Lan và Ý . Những kinh nghiệm có được đã đặt nền móng vững chắc để ông tạo ra số lượng lớn các vở kịch nổi tiếng như "Romeo và Juliet" hay "Hamlet".

"Có lẽ, quá trình độc lập sẽ rất đau khổ, nhưng luôn dựa dẫm vào người khác, cuối cùng chỉ có thể kiệt quệ về thể xác lẫn tinh thần", Shakespeare nói.

Cuộc đời của mỗi người ai rồi cũng phải tự đi một mình, không ai có thể đồng hành mãi mãi. Vậy nên, thay vì dựa vào người khác, hãy dựa vào chính bản thân. Dựa núi núi sẽ đổ, dựa người người sẽ chạy, sống trên đời phải luôn nhớ bản thân mình mới là chỗ dựa vững chắc nhất: Đừng vì ỷ lại mà mất tất cả!

Một đứa trẻ phải mất 3 năm để học đi và nói, và phải dành cả phần cuộc đời còn lại để học trưởng thành. Có thể hiện tại chúng ta chưa giỏi, chưa đủ sức mạnh, chưa trưởng thành, nhưng có thể học từ kẻ thù, bạn bè và tất cả mọi người xung quanh. Trong quá trình này, nhiều người sẽ tìm thấy sự hồn nhiên trong những thăng trầm.

#Truong_doanh_nhan_HBR

~ Nguồn: Vnexpress ~

[yoridia]

Thiên hạ và nàng

“Tĩnh Nhi, ta đặt cho nàng phong hiệu “Hiền” vì nàng vô cùng nhu thuận, ôn hòa khiến ta nghĩ đến liền cảm thấy dễ chịu, đem tâm tư dâng hết cho nàng. Nhưng lúc này thật sự căm ghét nàng, nàng quá quật cường quá cố chấp với ái tình. Vì Thẩm Cảnh Hạo, nàng dám không xin phép ta, tự nguyện buông bỏ bản thân để theo hắn ư? Nàng kì thực đã quá cao ngạo. Ta nói cho nàng biết, kiếp này nàng là người của ta, ta không cho phép nàng tuyệt đối không được chết.”

“Ta là Hiền Phi của Hoàng Thượng nói ra những lời này sẽ không còn đường lui nhưng vẫn muốn nói cho chàng biết. Trái tim của ta là trái tim của Tư Đồ An Tĩnh, tình cảm của ta vẫn là tình cảm năm xưa Tĩnh Nhi đối với chàng, chưa từng thay đổi. Cảnh Hạo, kiếp này không thể cùng chàng kết làm phu phụ là hối hận lớn nhất đời ta.”

“Hiền Phi nương nương, người đã là sủng phi của Hoàng Thượng những lời này đừng để bất kì ai nghe thấy. Ta bảo vệ người không chỉ là phụng mệnh quân thần mà còn bởi với ta, Tĩnh Nhi năm xưa vĩnh viễn là thê tử duy nhất.”

“Ta là đương kim Hoàng Đế, xưng là thiên tử, trong thiên hạ ta muốn gì chưa kẻ nào dám không đáp ứng. Nhưng mà tại sao, Tĩnh Nhi, ta đem cả thiên hạ đặt trước mặt nàng, nàng một chút cũng không hướng về ta?”

“ Hoàng thượng, thứ lỗi cho thần thiếp, kiếp này chỉ có thể dùng lễ dụng nghĩa đối đãi với người, tuyệt đối trung quân, phụng tuôn mệnh lệnh của người.”

“Hoàng thượng, chỉ cần ngài muốn chẳng phải nữ nhân trong thiên hạ sẽ quỳ phục dưới chân ngài sao? Vậy mà chỉ vì An Hiền Phi, ngài bỏ bê hậu cung ngay cả điện Hoa Thiên của Du Lệ Phi quốc sắc khuynh thành, ngài cũng để phòng ốc tịch liêu. Sổ sách của Kính sự phòng bỏ trống đã mấy tháng nay rồi.?”

“Mẫu hậu, người há chẳng nghe 

Đãn nguyện nhân trường cửu 

Thiên lý cộng thuyền quyên 

Nhi thần chỉ trách sinh ra đã là trưởng tử của Tiên Đế, buộc phải gánh lấy xã tắc, không thể chỉ cùng bên nhau với mình nàng.”

“Cảnh Hạo, nam nhân trong thiên hạ đều thèm khát ngôi vị cửu ngũ chí tôn, nhưng kì thực ta rất ngưỡng mộ ngươi. Có thể hi sinh mọi thứ vì người mình yêu, nhìn nàng ấy bên cạnh người khác vẫn dốc lòng bảo vệ, suốt đời suốt kiếp chỉ có mình nàng. Ta thân là Hoàng đế, lại không thể bảo vệ nàng trọn vẹn, đối diện với đại cục không thể tránh cho nàng đôi ba phần thiệt thòi, thời gian riêng tư cũng không chỉ sủng hạnh mỗi nàng. Vẫn là người xứng đáng có được tình yêu của Tĩnh Nhi.”

“An Hiền Phi, trầm ổn như cô ta, mà lại khiến Hoàng thượng thân chinh xuất cung tìm về, quả là đối thủ đáng gờm trong hậu cung này.”

"Tĩnh Nhi,hôm nay ta đến cung của nàng, đêm nay chúng ta là phu thê. Nàng phải nhớ từng giây từng phút, người đang ân ái cùng nàng, chạm vào thân thể nàng, giao hòa cùng nàng là ta. Chỉ là một mình ta, chỉ có ta là nam tử duy nhất được cùng phòng với nàng."

"Thẩm thị vệ, ta và Hiền phi sức lực hao tổn, ngược lại tinh thần sảng khoái, ngươi ra ngoài dặn dò mấy cung nữ hầu hạ chủ tử cẩn thận. Nàng ấy không quen vận động, ta phát tiết khó tránh nàng hầu hạ nhọc công. Ngày mai miễn thỉnh an các cung. Ngươi lui ra được rồi."

"Hoàng thượng, làm vậy người vui lắm sao? Dằn vặt tâm can người khác người thấy thoải mái vậy sao?".

"Cái này phải hỏi nàng, ánh mắt nàng ánh lên đau đớn khi nhìn hắn, nàng chưa bao giờ đem tâm tư đặt vào ta. Kẻ bị nàng dày vò là ai? Là ta này. Ta mới thử hắn một chút, nàng đã trách ta ư?. Tĩnh Nhi, đêm nay thứ lỗi ta không thể chiều theo nàng. Hầu hạ ta đi. Sinh hoàng tự cho ta."

"Cảnh hạo, kiếp này đành phụ chàng."

[buddhistbooks]

Muốn làm được việc, trước hết cần biết cách làm người.

Văn hóa truyền thống Á Đông là văn hóa dạy ta học cách làm người. Muốn làm được việc, trước hết cần biết cách làm người. Học được cách làm người rồi thì mọi việc tất sẽ làm được tốt…

Làm người hãy chính đạo ngay thẳng, làm việc hãy lỗi lạc quang minh. Mạnh Tử nói: Làm người hãy học cách “ngẩng đầu không thẹn với trời, cúi xuống không thẹn với người”. Làm việc hay làm người, nhất định cần phải chính đại quang minh.

Vậy, đạo đức làm người là gì?

Làm một người hiếu thuận

Hiếu đễ là yếu tố căn bản nhất giúp ta có thể làm người. Cổ nhân dạy: “Bách thiện hiếu vi tiên”, tất cả mọi việc hành thiện đều bắt đầu từ chữ Hiếu. Một người nếu không biết hiếu kính cha mẹ, sẽ rất khó tưởng tượng họ sẽ hành xử như thế nào với người khác.

Làm một người thiện lương

Trong “Trụ Minh”, đại văn học gia Phương Hiểu Nhụ đời Thanh có viết: “Giao thiện nhân giả đạo đức thành, tồn thiện tâm giả gia lý ninh, vi thiện sự giả tử tôn hưng”. Tạm dịch: Kết giao với những người bạn tốt có thể giúp ta bồi dưỡng phẩm đức tốt đẹp. Trong tâm có thiện lương sẽ giúp gia đình hòa thuận an bình. Làm việc tốt sẽ làm tử tôn sau này hưng vượng.

Trong “Đạo Đức Kinh” có thuyết: “Thiên đạo vô thân, thường dữ thiện nhân”. Quy luật của đại đạo và trời đất là đều như nhau: Không có thân sơ, chỉ có thiện quả đãi thiện nhân.

“Nhân chi sơ tính bản thiện”, mỗi người khi sinh ra bản tính ai cũng đều lương thiện như nhau. Bên trong mỗi người đều có một phần thiện niệm, bởi vậy khi làm điều gì không tốt, tâm sẽ tự thấy bất an. Nếu bạn luôn hành thiện giúp đỡ người khác vô điều kiện, khi làm được một việc tâm sẽ tự thấy vui.

Làm một người chăm chỉ

Đây chính là phần thưởng của trời đất ban tặng. Làm việc chăm chỉ là phẩm chất căn bản cần có giúp ta có thể làm thành đại sự và lập nghiệp. Từ xưa tới nay, những người thất bại đa phần đều vì lười biếng. Thành công lớn thường tỉ lệ thuận với chăm chỉ. Đây là nền tảng tích lũy giúp tạo ra những kỳ tích.

Làm một người khoan dung

Cổ nhân thường nói: “Hữu dung nãi đại”, nghĩa là: Dung hòa rồi lớn mạnh. Sống giữa những va chạm sinh hoạt hằng ngày, hãy giữ cho mình một trái tim khoan dung, bao dung với cả những sự việc thiên hạ khó có thể chịu đựng.

Vào thời Xuân Thu, Sở Trang Vương thắng trận và bày tiệc ăn mừng chiến thắng. Đang lúc quân thần ăn uống vui vẻ, ông cho gọi một tỳ thiếp được sủng ái là Hứa Cơ tới để kính rượu mọi người.

Đột nhiên một cơn gió mạnh thổi qua làm ngọn nến vụt tắt, căn phòng bỗng chốc tối om om. Lúc này, một võ tướng say rượu vô ý mạo phạm Hứa Cơ. Vì sợ hãi thất kinh, người tỳ thiếp giật lấy dải lụa trên mũ của người kia xuống và kể sự tình với Sở Trang Vương. Nàng lại yêu cầu ông lập tức sai người châm nến để trừng phạt thật nặng người kia. Chẳng ngờ Sở Trang Vương không những chưa sai người châm nến, mà còn nói với mọi người: “Hôm nay uống rượu thật vui, mọi người hãy tự giật bỏ giải mũ của mình xuống coi như một trò tiêu khiển!” Các tướng lĩnh nghe vậy lấy làm lạ lắm nhưng không ai dám trái lời…

Sau khi nến được thắp trở lại, yến tiệc lại bắt đầu lại từ đầu, Trang Vương không hề truy vấn tới người đã mạo phạm ái phi của mình.

Sau này, khi Sở Trang Vương khởi binh phạt Trịnh, phó tướng Đường Giảo xung phong đảm nhận mang hơn trăm quân tinh nhuệ tiên phong mở đường, không quản vào sinh ra tử, lập được công lao hiển hách.

Khi luận công ban thưởng, Đường Giảo từ tạ mà đáp: “Trong bữa yến tiệc lần trước, thần chính là người đã mạo phạm tới ái phi của đại vương. Nhờ ân sủng của đại vương, nên hôm nay thần nguyện được liều mình báo đáp”. Trang Vương nghe xong vô cùng xúc động.

Làm một người trung thực

Trung thực là nền tảng để lập thân, là mỹ đức tốt đẹp cần có của mỗi người. Một người không trung thực thì không nên kết giao. Muốn gánh vác việc đại sự to lớn, đầu tiên cần trung thực, thành thật không khoa trương.

Một người không thành thật, khi lừa dối người khác cũng là đang tự lừa dối bản thân. Họ không thể chí công vô tư thật tâm tu thân dưỡng tính, lại không cách nào có được lòng tin của người khác và không thể đứng vững trong xã hội.

Làm một người khiêm tốn

Khiêm tốn là một bộ phận quan trọng làm nên nhân phẩm của con người. Trong “Chu Dịch” có câu: “Quân tử tàng khí vu thân, đãi thời nhi động”, tức là người quân tử cất giấu vũ khí, chờ thời cơ. Hàm nghĩa của lời nói này chính là: Người quân tử có tài năng và tài nghệ siêu việt hơn người bình thường, nhưng họ không khoe khoang mà chờ đến khi thời cơ thích hợp mới đem tài năng và tài nghệ ra thi triển.

Người khiêm tốn không mưu cầu danh lợi, điềm tĩnh ung dung, ôn hòa hiền hậu, yên tĩnh giống như trời đất. Họ luôn đặt mình ở vị trí thấp, nhưng không ai có thể phủ nhận sự uyên bác của họ. Người luôn khiêm tốn cho mình ở vị trí thấp, ít phóng túng, kín đáo… thì cũng giống như biển lớn, luôn đặt mình ở chỗ thấp, nhưng không ai có thể phủ nhận sự thâm sâu.

Làm một người chính trực

Có câu: “Thân chính không sợ bóng nghiêng, chân chính không sợ giày lệch”, thân chính tâm an thì ma quỷ không dám động tới. Phẩm hạnh đoan chính thì làm người mới có ngọn nguồn, làm việc mới có kiên cường. Lòng dạ bao la như trời biển, trước sau như một, rộng rãi bao dung.

Làm người hãy chính đạo ngay thẳng, làm việc hãy lỗi lạc quang minh. Mạnh Tử nói: “Ngưỡng bất quý vu thiên, phủ bất tạc vu nhân”, tức là: Làm người hãy học cách ngẩng đầu không thẹn với trời, cúi xuống không thẹn với người. Làm việc hay làm người nhất định cần chính đại quang minh, xử thế ngay thẳng, không nên vụng trộm tổn hại tới lợi ích của người khác.

Hãy học cách làm người chính trực, ngay thẳng cẩn thận. Trong “Đạo Đức Kinh”, Lão Tử viết: “Tĩnh vi táo quân”, ý nói tĩnh là chủ của xao động, nóng nảy. Tĩnh có thể loại bỏ được khí nóng trên thân thể người, làm mất sự nóng nảy trên cơ thể người.

Trong tác phẩm “Đại học” cũng viết: “Tĩnh rồi mới có thể an định, an định rồi thì sau mới lo nghĩ, mưu sự mà làm thành được việc”. (Nguyên văn: “Tĩnh nhi hậu năng an, an nhi hậu năng lự, lự nhi hậu năng đắc”). Có thể nói, tĩnh là an định, là yên ổn, là cơ sở, nền móng của suy nghĩ và làm thành việc lớn.

Làm một người thủ tín

Trong “Luận ngữ” Khổng Tử giảng: “Nhân nhi vô tín, bất tri kì khả dã. Đại xa vô nghê, tiểu xa vô nguyệt, kì hà dĩ hành chi tai?”. Tạm dịch: Người mà không đáng tin cậy, làm sao làm được việc. Xe lớn mà không có cái đòn lớn, xe nhỏ mà không có cái chốt nhỏ, làm sao dùng để đi đây?

Thủ tín là lực hấp dẫn của nhân cách có dùng bao nhiêu tiền cũng không mua được. Đường đường chính chính làm người, quang minh chính đại làm việc. Vĩnh viễn đừng bao giờ vứt bỏ sự tín nhiệm của người khác đối với bản thân mình, bởi vì khi người khác tín nhiệm ta tức là giá trị của ta đã nằm trong sự cảm nhận của người khác rồi. Thất tín là thất bại lớn nhất của đời người, thủ tín mới có thể được lòng người!

Làm một người lạc quan

Trong cuộc sống hiện đại, mười việc thì có chín việc không được như ý, không thể sự sự đều suôn sẻ. Tuy nhiên, dù gặp bao nhiêu chông gai, hay khó khăn thế nào thì hãy luôn tiến về phía trước. Tốt cũng chỉ một ngày, xấu cũng chỉ một ngày, chi bằng hãy nhìn vào khía cạnh tươi đẹp của cuộc sống, tự hài lòng với bản thân để luôn cảm thấy hạnh phúc vui vẻ.

Tô Thức là nhà văn, nhà thơ nổi tiếng Trung Quốc thời Tống. Ông được mệnh danh là một trong “Bát đại gia Đường Tống”. Cả đời ông lang bạt kỳ hồ, vận mệnh long đong tuyệt vọng nhiều lần. Tuy nhiên, dù ở trong bất kỳ nghịch cảnh nào ông cũng không thở dài hay đổ lỗi cho bất kỳ ai.

Dù ở bất cứ nơi đâu và hoàn cảnh nào, ông luôn giữ cho mình những thú vui tao nhã trong cuộc sống, như leo núi vãn cảnh, gặp vực vịnh cảnh ngâm thơ, luôn tận lực tìm ra niềm vui trong kiếp nhân sinh, bằng lòng với số mệnh.

Làm một người đức độ

Đức độ là nguyên tắc xử thế của cổ nhân. Trong Chu Dịch, quẻ Khôn nói rằng: Đất có tính nhu hoà, người quân tử lấy đức dày để nâng đỡ vạn vật. (Nguyên văn: “Địa thế khôn, quân tử dĩ hậu đức tái vật. Hậu đức tái vật tựu thị dĩ hậu đức khứ bao dung vạn vật. Đại địa dĩ quảng hậu chi đức, tái hàm vạn vật, dung tái vạn vật”). “Hậu đức tái vật” nghĩa là lấy đức dày mà bao dung, nâng đỡ vạn vật.

Người xưa ví Đạo của đất là thiện lương, từ bi. Đất có thể chuyên chở vạn vật, sinh mệnh, con người. Người có đức dày cũng như mặt đất bao dung, nâng đỡ tất cả. Vì đức dày nên mới có thể bao dung, dung chứa mọi sự, mọi vật.

Bậc quân tử nên noi theo trời đất, lấy đức dày mà bao dung, nâng đỡ vạn vật. Một người đức độ có thể bao dung trước mọi người, mọi vật, mọi ý kiến và sai lầm của người khác.

Đức độ là nhân phẩm tốt nhất, thông minh nhất cần có của mỗi người. Một người có đức độ, người khác đều muốn ở cùng họ, làm bạn với họ và tin tưởng họ tuyệt đối.

(theo Vandieuhay)

[imoim36news]

Thứ sáu, 14/04/2023, 15:15 (GMT+7) Phụ nữ có những tướng tay này thì được ăn lộc tổ tiên, công danh sự nghiệp vô cùng suôn sẻ, lại biết tiết kiệm, có của ăn của để. Đôi bàn tay có thể hé lộ nhiều điều về tương lai của bạn. Muốn biết một người phụ nữ tương lai giàu có, thành đạt hay không, hãy nhìn vào đôi tay và những đường chỉ trong lòng bàn tay của họ. 1. Người có lòng bàn tay trũng rất dễ giàu có   Duỗi hai tay ra và giữ cho lòng bàn tay phẳng, nếu lòng bàn tay trũng xuống có nghĩa là bạn có của ăn của để. Những người như vậy bẩm sinh đã giàu có, đặc biệt là về tài sản cố định, rất dễ được người lớn tuổi sủng ái. Lòng bàn tay trũng thì có của ăn của để. Ảnh minh họa: Internet   2. Người có lòng bàn tay dày Người có lòng bàn tay dày thì tương đối may mắn về công danh và tài chính, rất dễ trở thành nhà quản lý trong lĩnh vực chính trị, bà chủ trong kinh doanh. Họ có nhiều quyền và lợi trong sự nghiệp, dần dần trở thành giàu có trong cuộc sống. Cũng có thể những người này sinh ra đã giàu có.   Lòng bàn tay dày thì sự nghiệp rất suôn sẻ, tài vận tốt. Ảnh minh họa: Internet 3. Người có ngón tay cái to, khi khép 4 ngón còn lại thì không có khe hở  Ngón tay cái to có lòng tự trọng mạnh mẽ, hào phóng, có mục tiêu sống cao, có thể đạt được những điều lớn lao. Nếu 4 ngón còn lại khép vào nhau không có khe hở, tức là cả đời không bị thất thoát tiền bạc, tài vận hanh thông, biết quản lý tài chính và giàu có về kinh tế. Ngón tay cái to, 4 ngón còn lại khép kín chính là người tài vận hanh thông, biết quản lý tài chính và giàu có. Ảnh minh họa: Internet 4. Người có lòng bàn tay hồng hào, vuông vức Lòng bàn tay mở rộng trông có vẻ hồng hào là tướng tay tốt. Hồng hào tượng trưng cho phúc khí, những người này thường được nhiều hơn mất. Hình dạng của lòng bàn tay tương đối vuông vắn, tức là phúc khí càng thêm vượng, tài lộc liên tục không thăng trầm biến động. Vì vậy người có bàn tay kiểu này thường giàu có, không dễ gặp thất bại lớn. Bàn tay hồng hào, vuông...

[jennifertple]

Trong hồi thứ 100 của "Tây du kí" có miêu tả, Đường Tăng đưa các đồ đệ của mình vào triều giới thiệu với Đường Thái Tông, ông bắt đầu từ Tôn Ngộ Không, rồi tới Bạch Long Mã, cuối cùng mới tới Sa Tăng.

"Tam đồ đệ họ Sa, pháp danh Ngộ Tĩnh, thần cũng gọi là Sa hòa thượng.

Sa Tăng xuất thân là yêu quái ở Lưu Sa hà, được Bồ Tát độ chiếu hướng thiện, quy nơi cửa Phât."

Vậy là hết…

Trong lòng Đường Tăng và thậm chí là rất nhiều người, sự tồn tại của Sa Tăng thậm chí còn mờ nhạt hơn cả Bạch Long Mã.

Khi còn nhỏ xem "Tây Du Kí", luôn cảm thấy nhân vật Sa Tăng bị dư thừa, có hay không có Sa Tăng cũng chẳng ảnh hưởng tới thế cục.

Nhưng càng bước vào tuổi trung niên rồi mới hiểu ra được một điều, thì ra, Sa Tăng mới là người lợi hại nhất.

Sa Tăng vốn dĩ là thị vệ thân cận của Ngọc hoàng đại đế, vì không may làm rơi chén lưu ly mà bị đày xuống Lưu Sa hà làm yêu quái.

Sau này được Quan Âm chỉ điểm, giúp Đường Tăng đi Tây thiên lấy kinh, và cuối cùng được phong làm Kim thân La Hán.

Từ một thị vệ tới yêu quái, rồi lại trở lại thành một La Hán, cuộc đời của Sa Tăng có thể nói là công đức viên mãn, và thứ giúp ông hiện thực hóa được con đường lội ngược dòng, một lần nữa lên hàng tôn kính lại chỉ vỏn vẹn hai chữ: KHIÊM TỐN.

Một tác gia từng nói:

"Khiêm tốn không phải là bị bỏ quên, càng không phải là vô tích sự.

Ngược lại, chỉ có những người tự tin mới có thể khiêm tốn và hài lòng với sự khiêm tốn ấy."

Khiêm tốn, là một sự tu dưỡng, một loại thái độ, một kiểu trí tuệ, càng là thứ cho thấy trình độ EQ cao.

Người có thể khiêm tốn, trông thì có vẻ bình thường, nhưng thực ra lại vô cùng tài giỏi và mạnh mẽ.

1️⃣Khiêm tốn, "vi nhi bất tranh"

"Đạo đức kinh" có viết: "Thiên chi đạo, li nhi bất hại; nhân chi đạo, vi nhi bất tranh."

Ý muốn nói, làm người đừng quá mưu cầu danh lợi, không tranh lợi ích nhất thời, cứ cố gắng tận tâm làm cho tốt phần việc của mình là được.

Sa Tăng chính là như vậy, Sa Tăng không tranh công với Tôn Ngộ Không, cũng chẳng tranh sủng với Trư Bát Giới, Sa Tăng luôn chỉ có một ý niệm duy nhất trong đầu đó là làm tốt phần việc của mình, không tranh cũng chẳng cướp của ai.

Trừ yêu diệt quái đã có đại sư huynh, điều hòa không khí đã có nhị sư huynh, việc của mình là để ý sư phụ và trông coi cho tốt hành lý.

Trông thì có vẻ như là không dám nhận trách nhiệm lớn, cũng không có cơ hội để thể hiện bản thân, nhưng Sa Tăng biết, đó là vị trí tốt nhất của mình.

Trên thực tế thì Sa Tăng cũng không phải người không cao cường gì, bản thân Sa hòa thượng cũng từng hùng cứ một phương, Bát Giới đánh với Sa Tăng mấy chục hồi cũng chưa phân được thắng bại.

Tập "Thật giả mỹ hầu vương", trong khi Tôn Ngộ Không còn đang bận tranh thật giả với con khỉ giả thì Sa Tăng cũng rất quả cảm, dám xông lên giết Đường Tăng giả, phá vòng vây.

Có thể thấy, bản thân Sa Tăng cũng là một cao thủ, thực lực cũng không phải dạng vừa, nhưng từ đầu tới cuối luôn rất khiêm tốn, không tranh công, không lớn tiếng, tự đặt mình vào một góc không cần quá nhiều người biết đến.

Trong mắt Đường Tăng, đồ đệ này rất nghe lời, thật thà, khiến ông yên tâm.

Trong mắt đại ca, sư đệ này đáng tin cậy hơn Trư Bát Giới.

Trong mắt nhị ca, sư đệ này dịu dàng hơn "con khỉ kia" rất nhiều.

Một người, chỉ khi nhận thức được rõ ràng vị trí của mình, làm tốt việc mình nên làm, không tranh đoạt lợi ích, người đó sẽ luôn có thể thắng được hảo cảm và cả sự tôn trọng của người khác.

Khiêm tốn mà làm người, không tranh không đoạt, ở vị trí của mình, âm thầm tích lũy cho mình sức mạnh, đây cũng là một sự thành công trên con đường sự nghiệp.

2️⃣Khiêm tốn, nhường lại cảm giác thành tựu cho người khác

Các cụ thường hay nói kẻ mạnh thì thường tỏ ra yếu thế, chỉ có kẻ yếu mới không ngừng cố tỏ ra mạnh mẽ vì sĩ diện.

Trong "Tây Du kí" có một phân đoạn đánh yêu quái rất đặc sắc.

Sau khi Đường Tăng bị chuột tinh bắt đi, Tôn Ngộ Không đã rất tức giận mắng hai vị sư đệ: "Ta đánh chết các người, lần này thì tự mà đi cứu sư phụ!"

Trong khi Bát Giới nghe xong định né, thì Sa Tăng lại không hoang mang, đứng ra trước mặt đại sư huynh nói: "Sư huynh nói đi đâu vậy, bọn đệ tài hèn sức mọn, bọn đệ làm sao mà thiếu được người huynh trưởng như huynh, đợi ngày mai bọn đệ cùng huynh đồng tâm hiệp sức, chúng ta cùng nhau đi tìm sư phụ."

Lời nói của Sa Tăng nhấn mạnh tầm quan trọng của Tôn Ngộ Không, đem lại cho Tôn Ngộ Không cảm giác thành tựu, khiến huynh trưởng bớt giận, huynh đệ cùng nhau liên thủ đi cứu sư phụ.

Người có EQ cao luôn biết làm nổi bật lên tầm quan trọng của người khác, dùng sự khiêm tốn của mình để đánh bật lên sự "cao lớn" của đối phương.

Rất nhiều năm trước, Yang Lan (top 100 Phụ nữ quyền lực nhất thế giới của tạp chí Forbes năm 2013) đã đồng chủ trì một diễn đàn y khoa quốc tế với một bác sĩ ngoại khoa nổi tiếng.

Bác sĩ ngoại khoa ấy vì quá lo lắng nên đã đọc sai lời thoại ở đầu chương trình khiến khán giả bật cười nghiêng ngả, việc này khiến anh càng thêm căng thẳng, mặt đỏ bừng.

Yang Lan nắm bắt được tình hình, mỉm cười nói với khán giả:

"Các bạn biết không? Ngày hôm nay, có thể đứng chung sân khấu với một bác sỹ thành công như vậy, quả thực là một niềm vinh hạnh rất lớn đối với tôi.

Hôm nay bạn đưa cho anh ấy một chiếc mic, anh ấy có thể lên sân khấu dẫn dắt chương trình; nhưng nếu đưa cho tôi một chiếc dao phẫu thuật, có đánh chết tôi cũng không dám vào phòng phẫu thuật!"

Vừa dứt lời, khán giả dưới sân khấu liền vỗ tay nhiệt liệt, bác sỹ ngoại khoa cũng được giải vây.

Đặt mình ở "chiếu dưới", nhường cảm giác thành tựu cho người khác, không những chẳng hề tổn hại tới hình tượng của bản thân, mà ngược lại còn thắng được sự tôn trọng của người khác.

Người có EQ cao, đều biết làm nổi bật lên thành tựu của người khác, biết cách thành toàn cho người khác, và cũng là đang thành toàn cho chính mình.

3️⃣Khiêm tốn, là EQ cao nhất

Trong một cuốn sách có tên "EQ", có viết:

"Mức độ khiến người khác thoải mái của bạn, quyết định cao độ mà bạn có thể đạt tới."

Đúng vậy.

Những người khiến người khác cảm thấy an tâm, thoải mái khi ở bên đều có đặc điểm như này: không đem lại cảm giác bị lấn át, không hiếu thắng, mà thay vào đó bình thản, điềm đạm, không tranh và khiêm tốn.

Họ có cái nhìn sâu sắc về thế sự, biết vun đắp tình người, biết hạ mình, nhường thế cho nhau đúng lúc.

Ở họ, chúng ta có thể cảm nhận được sự ấm áp và lòng nhân ái của con người.

Vạn vật thế sự đều khởi nguồn từ thấp, thành từ thấp rồi dần dần mới càng lên cao, cao là đâm chồi nảy lộc từ thấp, thấp là cái nguồn của cao.

Thấp ở đây chính là sự khiêm tốn, một người, bất kể có ưu tú tới đâu, cũng phải học cách phán đoán tình hình và khiêm tốn trong đối nhân xử thể.

Khiêm tốn, là sự tu dưỡng, là mưu lược, là sự tử tế và là một trí tuệ trong đối nhân xử thế.

Người thực sự thông minh, trước giờ không khoa trương, bởi lẽ họ đều hiểu một điều rằng:

Khiêm tốn, mới là EQ đỉnh cao nhất.

Sưu tầm: Doanh nghiệp và tiếp thị

[cheryl-limerence-ares]

Xin chào mọi người, mình là người trí thông minh theo ba không theo mẹ, Trà Bảo, năm nay mình năm tuổi.

Mình muốn nói với mọi người về người ba xấu tính của mình.

Với lại mình cũng muốn tuyên bố lần nữa, mình chỉ là một bé con năm tuổi thôi!

Nhưng ba thật sự không coi mình là trẻ con mà.

Mỗi sáng sớm, đúng bảy giờ ba đã bắt mình dậy cùng ba đi chạy bộ, mình rất không tình nguyện nhưng lại không thể làm gì.

Mình cũng từng hỏi qua ba, vì sao mẹ lớn như vậy còn có thể ngủ nướng, mà con là trẻ con lại không thể?

Ba mình trả lời là: Con là con trai.

Mình nhịn không được phản bác:....Nhưng mẹ là người lớn mà.

Ba lại nói: Mẹ là công chúa nhỏ cần sủng ái.

Mình lại hỏi: "Vậy con thì sao? con là cái gì của ba?"

"Quỷ gây sự."

"......."

Vì thế, mình chỉ có thể đợi lúc trời tối xuống, đi ngủ sớm để có giấc ngủ đầy đủ.

Cùng ba già ăn xong bữa sáng, ba lái xe đem mình tới nhà trẻ, rồi ba lại tới công ty.

Mà ba còn thường xuyên bắt mình đánh cờ chung, mình một đứa bé làm sao có thể thắng được một người lớn chứ.

Khi dễ trẻ con thì thôi, ba còn trào phúng nói mình đần.

Mình tức giận hỏi ba sao không tìm mẹ chơi đi.

Kết quả ba hàm hồ một câu: "Trí thông mình của mẹ con còn không bằng con đấy."

Ai nha, nghe xong cảm giác tâm tình tốt hơn nhiều.

Được rồi, tha cho ba, chơi ván thứ hai đi.

Có thể thời gian dài ở cùng ba đánh cờ, luyện chữ......

Dẫn đến tính tình của mình so bạn đồng lứa trầm ổn hơn rất nhiều, nhìn bọn họ giống như đồ đần chạy tới chạy lui cả ngày Peppa Pig, gâu gâu các thứ, cảm giác bọn họ thật ngây thơ.

Ngày hôm nay, mẹ không có ra ngoài làm việc.

Mẹ nói chờ mình về rồi cùng đi siêu thị, mua ít đồ.

Nhưng lúc này mình thật sự không còn gì để nói với mẹ.

Mình đã ở sau lưng mẹ mấy chục mét, còn mẹ cứ đẩy giỏ hàng đi thẳng về phía trước, căn bản đã quên đứa con trai này tồn tại.

Mẹ vốn là như vậy, mình nói mẹ đần, mẹ còn oán trách bởi vì sau khi sinh mình xong mới như vậy.

Mình thở dài một hơi, nhìn mẹ mua sắm.

Trách không được ba luôn luôn bàn rằng mình phải nắm tay mẹ, để khỏi bị lạc.

Mình bước nhanh đi đến, chủ động dắt tay của mẹ, mà mẹ còn giật nảy mình.

Vẻ mặt mẹ kinh ngạc, hiển nhiên là đã quên đứa con trai này tồn tại....

Ngay lúc mẹ cầm hai bịch bánh quy hỏi mình cái nào ngon hơn, sau mẹ vang lên một giọng nói: "Xin chào người đẹp, xin hỏi có thể thêm Wechat được không?"

Mình trừng mắt nhìn người đàn ông này, hắn ta lại còn bởi vì ngại ngùng nên tai ửng đỏ.

"Xin lỗi, tôi đã kết hôn rồi." Mẹ trực tiếp cự tuyệt hắn.

Người đó vẫn như cũ theo đuổi không bỏ nói chỉ muốn làm bạn bè, cuối cùng làm mẹ rất phiền, dứt khoát đem hai bịch bích quy để vào giỏ hàng, đẩy giỏ hàng đi.

Nhưng một lát sau, mình phát hiện được hắn vẫn đang len lén theo dõi, mình thậm chí còn nhìn thấy hắn lấy điện thoại ra chụp mẹ.

Mình thực sự rất tức giận, một suy nghĩ tà ác nảy ra trong cái đầu nhỏ.

Thừa dịp mẹ không chú ý, mình chạy tới, cười kêu lên: "Anh ơi."

Hắn ta nhìn thấy mình mà sững sờ.

Mình mặc kệ, tiếp tục ngây thơ mà hỏi: "Có phải anh muốn có phương thức liên lạc với chị em không?"

Lời này của mình khiến ánh mắt của anh ta sáng lên, sau đó gật đầu.

Về sau mình đưa nick Wechat của mẹ cho hắn, người kia hấp tấp đi.

Mình nhẹ hừ một tiếng, dùng đồng hồ gọi cho ba.

Lúc mua thức ăn về, vừa vặn gặp ba tan tầm trở về.

Ba bước nhanh đi tới lấy túi trong tay mẹ, hai cha con liếc nhau một cái.

Buổi tối, mẹ ngồi trong phòng khách xem tivi.

Trong thư phòng của ba, mình bị ba phái cho nhiệm vụ, lấy điện thoại của mẹ tới.

Ba nhanh chóng cùng người đàn ông kia trò chuyên, ba cố ý che chắn không cho mình nhìn, nói là ảnh hưởng không tốt.

Thật là một người đàn ông vô ơn bội nghĩa.

Ăn xong cơm tối, mình ở trong phòng ngủ học, mẹ bưng một chén sữa bò tới, giúp mình học.

Hiện tại bài tập của mình rất nhẹ nhàng, không đến nửa tiếng đã làm xong.

Về sau liền cùng mẹ uốn éo ở ghế sô pha chơi game, mẹ hoàn toàn không biết điện thoại bị người ta động tay chân.

Đúng, mẹ mình là thiếu nữ nghiện điện thoại, đặc biệt thích chơi game, từ khi có mình, mẹ giảm bớt thời gian phim.

Ban ngày ở nhà nhàn rỗi liền chơi game, có đôi khi chơi cả ngày, còn bị ba giáo huấn như đứa trẻ.

Mẹ còn ủy khuất chạy tới cùng mình phàn nàn rằng ba khi dễ mẹ, buổi tối muốn ngủ cùng mình.

Nhưng mình biết kiểu gì tí nữa mẹ cũng rơi vào bẫy của ba, sau đó tâm tình không tệ trở về.

Đêm nay, mẹ nói muốn cùng mìnu ngủ, nguyên nhân là có một chương trình mời mẹ đi tham gia, nhưng ba không đồng ý.

Bộ phim trước đó đã hơn ba tháng, ngay sau đó lại quay tiếp, hiện tại mới ở nhà vừa nghỉ ngơi chưa đến một tuần, lại đi tham gia chương trình gì, phòng không gối chiếc, ba khẳng định không nguyện ý.

Thật ra mình cũng không muốn mẹ ra ngoài quay phim.

Ban đêm, mình núp ở trong ngực mẹ, ngửi mùi thơm của mẹ, trong lòng thì thào: Trách không được ba luôn thích ôm mẹ ngủ, trên người mẹ thơm quá.

Ngay tại lúc mình mơ mơ màng màng chuẩn bị chìm vào giấc ngủ lúc, bên tai truyền đến tiếng mở cửa rất nhỏ.

Một bóng người cao to đứng ở cạnh giường, ngay sau đó truyền đến tiếng mẹ hô nhẹ.

Không đến ba mươi giây, mẹ liền bị ba ôm ra ngoài.

Trước đó ba luôn luôn giáo dục minh rằng con trai phải biết độc lập, một mình một phòng, kết quả hiện tại ba ngủ không được, muốn đi ôm mẹ về ngủ, người lớn đều kỳ quái như thế sao?

- Thẻ Của Anh Em Quẹt Cả Đời Cũng Không Hết

[mynt-28]

“Vậy anh bận tiếp đi, em không làm phiền anh nữa”.

_______________

Group Weibo Việt Nam

Dịch bởi: Su.

__________

01

Bạn có phát hiện ra, con gái bây giờ đã không còn hướng tới tình yêu nhiều nữa không?

Ví dụ như một người bạn cuả tôi, cô ấy có một ước mơ là tìm một người bạn trai, viết lên một câu chuyện tình yêu ngọt ngào, sau đó tiến vào một cuộc hôn nhân hạnh phúc.

Nhưng hiện tại, cô ấy thường hỏi tôi, rốt cuộc yêu đương có tác dụng gì.“Lúc đói tự mình gọi đồ ăn bên ngoài, lúc bị ốm một mình đun nước, lúc chán một mình ở nhà ngay ngốc với chiếc điện thoại, còn không bằng kiếm thêm một chút tiền làm giàu cho chính mình”.

Mỗi lần nghe những lời oán thán của cô ấy, sẽ bất giác hỏi “vậy bạn trai của cậu đâu”.

Cô ấy không hề ngần ngại nói, “chắc là chết rồi, nhỉ”.

Không biết có bao nhiêu bạn giống với cô bạn của tôi, lúc chưa yêu cảm thấy tình yêu giống như phim thần tượng vậy; là thứ đẹp nhất trên đời.

Nhưng đến khi thực sự yêu rồi, chỉ muốn quay đầu mắng chính mình 1 câu “ ngây thơ”.

Đặc biệt khi gặp một người bạn trai không biết cách ở bên bạn, có thể cả ngày chỉ nói được 1 câu “ngủ ngon”. Hẹn hò có khi từ quá khứ 1 tuần 2, 3 lần trở thành 1 tháng 1 lần.

Nhưng đến khi có người khác hỏi tới, bạn vẫn phải nói mình có người yêu, thật sự có bạn trai nhưng so với không có bạn trai không có gì khác cả.

________________

02

Lúc trước, Ni Ni tìm tôi nói chuyện. Cô ấy nói gần đây đi xem mắt quen biết được một người, hiện tại đang qua lại với người đó. Thoát khỏi sự độc thân là một chuyện tốt nhưng lại mang cho cô ấy một vài điều phiền não.

Lúc tôi hỏi, Ni Ni mới nói, lúc đối phương mới theo đuổi cô ấy thì đặc biệt tốt, ngày ngày lái xe đưa cô ấy về nhà, mang đồ ăn cho cô ấy. Nhưng sau 1 tháng, anh ấy không còn muốn bên cạnh Ni Ni nữa, luôn lấy lý do bận công việc, phải tăng ca, ngay đến wechat cũng ít khi hỏi tới.

Tôi nói “vậy hai người nói chuyện tình yêu kiểu gì?”

Ni Ni bảo “ít khi hẹn hò, hầu như đều nói chuyện qua điện thoại”.

“ Vậy mày không nhắc anh ta à?”

“ Tao nhắc rồi, nhưng hắn bảo nói chuyện tình yêu không nhất thiết lúc nào cũng phải luôn bên nhau, còn bảo, đều là người trưởng thành rồi, đều có nhiều chuyện phải lo.”

Nói thật, lúc tôi nghe xong sắp không nhịn được mà bảo Ni Ni chia tay luôn. Một người bạn trai, nếu như thật sự để ý đến bạn, sẽ không bỏ mặc bạn mà không quan tâm.

Cho dù người đó có bận đến đâu, đêm về cũng sẽ gửi cho bạn một tin nhắn nói nhớ bạn. Cho dù không có thời gian cũng sẽ rút ra một chút thời gian để gặp bạn.

Tình yêu là cần có sự tương tác và đồng hành. Thiếu đi sự đồng hành thì tình yêu cũng không còn hoàn chỉnh nữa.

Nếu như thật sự bận đến thế, đến thời gian ăn một bữa cơm, trả lời một tin nhắn cũng không có, vậy yêu đương làm gì.

____________

03

Có thể sẽ có rất nhiều đàn ông cảm thấy rằng sau khi đã theo đuổi được một người thì không cần phí công đi nói chuyện hay luôn bên cạnh cô ấy nữa. Cuối cùng cũng có thể thở nhẹ một hơi dùng thời gian vào những công việc khác rồi.

Thật ra suy nghĩ này là một dự sai lầm.

Bởi lẽ muốn có một mối quan hệ tốt không chỉ dựa vào sự nỗ lực của những tuần trước đó là ổn vì quãng đời sau này vẫn còn rất nhiều con đường phải đi qua.

Dao Dao từng nói với tôi cô ấy sợ nhất chính là những người sau khi đã theo đuổi thành công một cô gái sau đó không biết trân trọng mối quan hệ đó. Lúc mới bắt đầu người đó khiến trái tim bạn cảm thấy ấm áp, sau đó liền để bạn chìm trong băng tuyết không quan tâm nữa.

Con gái đều sống rất tình cảm. Khi thái độ của bạn không còn giống như lúc trước nữa, cô ấy sẽ nghĩ linh tinh, lo được lo mất, luon cất giữ một câu hỏi “ có phải anh đã không còn yêu em nữa?” ở trong tim.

Giống như phim “ Tiền Nhiệm 3” Mạnh Vân cả ngày chỉ lo nghĩ sự nghiệp, không quá quan tâm đến Lâm Giai. Lâm Giai luôn nói không sao, nhưng trong lòng sớm đẫ không còn cảm thấy dũng cảm và tự tin như lúc trước, chỉ có thể thông qua sự đồng hành của đối phương để chứng minh rằng anh ấy vẫn còn yêu mình. Kết cục của bộ phim muốn nói với chúng ta: Con gái cuối cùng sẽ kết hôn với một người có thể luôn bên cạnh cô ấy.

___________

04

Rất nhiều bạn gái khi nói đến tình yêu thường nói họ không có cảm giác an toàn.Lúc đầu cảm thấy họ ngụy biện, chỉ đến khi tiếp xúc với nhiều người mới dần dần hiểu. Khi bạn không tìm cô ấy nói chuyện mỗi ngày nữa, cô ấy sẽ cảm thấy lạc lõng. Khi bạn rất lâu rồi không hẹn hò với cô ấy, cô ấy sẽ cảm thấy bản thân giống như bị bỏ rơi vậy.

Một người con gái luôn được sủng ái, bảo vệ, trạng thái tinh thần của cô ấy luôn rất tốt. Luôn cảm thấy hạnh phúc. Ngược lại, một người hay nghi ngờ vào chuyện tình cảm, cảm xúc không ổn định phía sau luôn là một đoạn tình cảm thiếu đi sự đồng hành.

Cho nên, đừng lúc nào cũng nói con gái hay làm quá lên. Nếu bạn sủng cô ấy nhiều một chút, bên cạnh cô ấy nhiều một chút, cô ấy sẽ giống như một con mèo nhỏ vậy, chỉ cần hôn hôn, ôm ôm, bế cao cao là được.

Có nhiều lúc sự cảm động không phải là sự khoa trương của tiểu thuyết ngôn tình mà là có thể bình yên bên cạnh nhau. Nói nhiều thêm một vài lời ngọt ngào cũng không bằng một câu: “ Có anh ở đây”.

___________

[dinhthang]

92. Đức Thế Tôn có tâm Đại bi hay không?

- Thưa đại đức, Đức Thế Tôn hằng đem lại điều lợi ích cho chư thiên và nhân loại; ngài có tâm đại bi, hằng tế độ cho chúng sanh trời, người, nam, nữ... là điều chắc thật đấy chứ ạ? - Quả đúng vậy. - Đề-bà-đạt-đa chính do Đức Thế Tôn cho xuất gia? - Phải rồi, Đề-bà-đạt-đa được Đức Phật cho xuất gia một lần cùng với năm vị khác trong hoàng tộc là Bhaddiyà, Anuruddha, Ànanda, Bhagu, Kimabila! Có thêm người thợ hớt tóc Upàli nữa là bảy người, tâu đại vương! - Thưa đại đức, Đức Thế Tôn là bậc Toàn Giác, không có việc gì trên thế gian mà ngài hướng tâm đến lại không biết; thế khi Đức Thế Tôn cho Đề-bà-đạt-đa xuất gia, ngài có biết rằng sau này Đề-bà-đạt-đa âm mưu chia rẽ tăng chăng? - Đức Thế Tôn có biết rõ như vậy, tâu đại vương! - Trẫm có nghe rằng, trong pháp và luật của Đức Thế Tôn, là tỳ khưu ni, sa di hoặc sa di ni đều không thể chia rẽ Tăng được, chỉ có tỳ khưu mới chia rẽ tăng được, có phải vậy chăng? - Đúng vậy! Chỉ có tỳ khưu cùng cộng trú, cùng làm lễ phát lồ mới hội đủ điều kiện chia rẽ Tăng. Không phải là tỳ khưu không thể chia rẽ Tăng được. Đại vương hiểu rất chính xác. - Người chia rẽ Tăng thì ác nghiệp, tội báo sẽ như thế nào, thưa đại đức? - Bị đọa địa ngục chịu thống khổ chừng một kiếp. - Đức Thế Tôn cho Đề-bà-đạt-đa xuất gia làm tỳ khưu, Đức Thế Tôn lại rõ biết sau này vị tỳ khưu ấy chia rẽ Tăng. Thế Đức Thế Tôn có biết là sau khi tạo ác nghiệp chia rẽ Tăng rồi, Đề-bà-đạt-đa sẽ bị đốt cháy trong địa ngục a-tỳ lâu chừng một kiếp chăng? - Đức Thế Tôn càng biết rõ điều ấy. - Thưa đại đức! Chính đại đức đã xác định rằng Đức Thế Tôn cho Đề-bà-đạt-đa xuất gia, xuất gia rồi ông ta sẽ chia rẽ Tăng, chia rẽ Tăng ông ấy tạo ác nghiệp chịu quả báo bị thiêu đốt ở địa ngục a-tỳ lâu chừng một kiếp. Ở đây, vấn đề này sẽ nẩy sinh hai khía cạnh mà ngoại đạo sẽ đem ra dị luận, có hại cho Đức Thế Tôn. Thứ nhất, nếu Đức Thế Tôn chẳng biết chuyện gì sẽ xảy ra cho Đề-bà-đạt-đa trong tương lai - thì rõ Đức Thế Tôn không phải là "bậc Toàn Giác". Thứ hai, nếu Đức Thế Tôn biết rõ quả báo thống khổ mai sau của ��ề-bà-đạt-đa thì Đức Thế Tôn tuy là bậc Toàn Giác nhưng ngài lại thiếu tâm đại bi. Vậy cái gọi là Đức Phật có mặt ở đời hằng đem đến hạnh phúc và an vui cho chư thiên và loài người, là điều hoàn toàn cần phải xét lại! Xin đại đức hãy vì người học Phật trong mai hậu, dùng trí tuệ mà đem đèn sáng đặt vào bóng tối để xóa tan mọi nghi nan của trẫm thì trẫm tri ân lắm vậy! - Đại vương, những nghi nan của đại vương là có cơ sở, tuy nhiên, vì Đức Thế Tôn là bậc Toàn Giác, ngài có sự thấy biết về quá khứ, vị lai là bất khả tư nghì. Ngài thấy biết rằng, nếu Đề-bà-đạt-đa mà sống đời tại gia thì y sẽ tạo ác nghiệp với khổ báo không thể nghĩ lường. Đề-bà-đạt-đa xuất gia, được gieo duyên với giáo pháp, được phước báu thanh tịnh hỗ trợ; nên khi bị trả quả chia rẽ Tăng, ông ta chỉ thọ báo quả địa ngục a-tỳ lâu chừng một kiếp, sau đó ông ta sẽ đắc quả Độc Giác Phật hiệu là Atthisara. Trái lại, nếu Đề-bà-đạt-đa không tu tỳ kheo thì ông ta sẽ bị thiêu, bị nấu từ địa ngục này sang địa nguc khác; hết khổ địa ngục, ông ta rơi vào hàng trăm kiếp làm ngạ quỉ, rồi làm a-tu-la với thời gian không đếm được. Và do đó, được thiện báo thọ sanh làm người đã khó khăn huống hồ chứng quả Phật Thánh. Đại vương nghĩ thế nào, vậy bậc Toàn Giác là bậc đại bi hay không phải đại bi? - Quả đúng vậy, nếu sự thật như thế thì tâm đại bi của Đức Thế Tôn là bất khả tư lường. Tuy nhiên, ngoại đạo cũng có cách nói của họ mà sự hữu lý xem ra ta chẳng nên xem thường... - Đại vương cứ nói! - Vâng, ngoại đạo sẽ châm biếm, mỉa mai rằng: "Ông Phật Tổ Cồ đàm khéo thật! Ông đánh Đề-bà-đạt-đa sưng mày sưng mặt rồi ông kêu lại, dịu dàng đấm bóp, xoa dầu cho! Ổng xô Đề-bà-đạt đa té sấp, té ngữa rồi đến dỗ dành, ẵm bồng ra chiều từ ái. Ổng giết Đề-bà-đạt-đa chết rồi cho tái sanh làm người mới! Ổng để cho Đề-bà-đạt-đa thọ khổ chán chê rồi sau đó mới cho hưởng hạnh phúc, an vui!" Đại đức sẽ trả lời thế nào về điều ấy? - Dễ dàng thôi, tâu đại vương! Cứ lý ấy của ngoại đạo sẽ bị tác dụng ngược lại khi ta chỉ cần đặt cho họ vài câu hỏi. - Vâng, trẫm đang chú tâm lắng nghe đây. - Đại vương hãy hỏi họ rằng: khi người mẹ dùng roi đánh đứa con một của mình - thì do bà ấy thương con hay ghét con? - Thưa, người mẹ nào lại không thương con, nhất là đứa con một thì tình thương kia lại càng dạt dào, vô lượng. Sở dĩ bà phải đánh con là mong nó chừa bỏ một vài tật hư, tánh xấu nào đó; chỉ mong nó trở nên người lành, người tốt mà thôi! - Tâm đại bi của Đức Thế Tôn đối với chúng sanh, đối với Đề-bà-đạt-đa cũng như người mẹ đối với con một của mình đấy, tâu đại vương! - Hay lắm! Đại đức hãy cho nghe thêm ví dụ nữa. - Vâng, ví như đại vương là bậc minh quân của thiên hạ, trí bi gồm đủ; xử phạt, khen thưởng đều nghiêm minh, công bằng; tình lý đều cân phân, trọn vẹn. Bần tăng có nghe rằng, trong các khung hình phạt của đại vương đặt ra, có một tội ác được gọi là "tội nên cảnh cáo, tội nhằm để ngăn ngừa", bần tăng không rõ lý do làm sao mà đại vương đặt ra khung hình phạt ấy? - Thưa, đấy là phạt tội nhẹ để ngăn ngừa tội nặng, ví như cắt xẻ một cái ung nhỏ, thà đau đớn chút ít nhưng ngăn ngừa được cái bệnh chết người trong mai hậu! - Cũng vậy là Đức Phật cho phép Đề-bà-đạt-đa xuất gia, biết chia rẽ Tăng sẽ đọa địa ngục. Thà để cho Đề-bà-đạt-đa chịu đau khổ chút ít mà ngăn ngừa được khổ báo nặng nề nếu ông ta sống đời tại gia, tâu đại vương! Giới và định trong thời gian Đề-bà-đạt-đa xuất gia sẽ giúp cho ông ta sớm thoát khỏi khổ ách và sẽ thành Phật Độc Giác trong ngày vị lai. - Đại đức còn ví dụ nào về điều ấy nữa không? - Có chứ! Ví như có một tội nhân thụ án phải bị chặt đầu. Khi ấy có một vị quan thân tín của đại vương, được đại vương sủng ái, tin cậy, thường được đại vương ban cho nhiều đặc ân; tỏ vẻ tội nghiệp cho tội nhân ấy, bèn xin đại vương tha cho tội xử trảm, chỉ chặt một tay của người ấy thôi. Tâu đại vương! Theo ý đại vương thì vị quan ấy có thiện tâm hay ác tâm? Có tội lỗi hay không có tội lỗi? - Y là người tốt sao gọi rằng có tội được! - Đức Thế Tôn cũng ví như vị quan ấy, vì không nỡ để Đề-bà-đạt-đa thọ khổ lâu dài, tội báo kinh khiếp nên ngài tạo hoàn cảnh cho ông ta chỉ trả quả đau khổ chút ít. Vị quan là người tốt, có lòng từ thì Đức Thế Tôn quả là có tâm đại bi, tâu đại vương! - Thật ra, ví dụ là để hiểu rõ thêm vấn đề thôi, chứ theo định luật nhân quả thì ai làm người ấy chịu, có phải thế không, đại đức? - Đúng thế, tâu đại vương! Tuy nhiên, những hỗ trợ duyên bên ngoài cũng tác động và quyết định cho nhân kia được thành quả hay không được thành quả; có quả lớn hoặc quả nhỏ, quả được tăng trưởng hay quả bị hủy hoại! Kẻ tội phạm kia theo lẽ bị chặt đầu nhưng do nghịch duyên, có vị quan kia can thiệp nên quả trổ bị nhẹ đi. Đề-bà-đạt-đa đáng lẽ ra phải bị tội báo nặng hơn, nhưng nhờ giới định một thời hỗ trợ; vào phút cuối cùng lại có tâm hướng thiện hồi đầu, niệm ân đức của Đức Phật, đặt đức tin nơi Đức Phật; do vậy, thiện quả sẽ trổ sanh trong ngày vị lai cũng không lạ lùng gì. Sự vận hành ấy đúng với định luật nhân, duyên và quả cả vậy. Đại vương có nghi ngờ gì nữa chăng? Và ngoại đạo còn có thể dùng lý lẽ gì để xuyên tạc nữa chăng? - Về câu hỏi này thế là đã được giải đáp một cách trọn vẹn, thưa đại đức. Bọn ngoại đạo thật không còn kẻ hở nào để chúng thò lý luận của chúng vào đấy được nữa! * * *

[khonsonkhiem]

Ma Khảo

Ma khảo là ma quỉ thử thách tâm đức, phẩm hạnh của người tu để xem có xứng đáng đắc đạo chăng. Thường thì Chánh Tà tương khắc. Hễ Đạo khai thì Tà khởi. Đạo không ma khảo, Đạo khó thành; ma không Đạo khai, ma không được dịp mở cơ thạnh vượng.

Ma khảo có nhiều cách, đại khái như:

– Mạo danh Tiên Phật, dối ban huyền diệu cốt mê hoặc người tu phải xa đường chánh giáo.

– Giục người thấy sắc đẹp mê sa, thấy tiền bạc hay danh lợi thì ham muốn.

– Hóa ra nhiều việc lạ lùng quái gở làm cho người tu sợ hãi mà bỏ dở công phu.

– Chiếu theo sở dục của con người mà cám dỗ, tức là đánh ngay chỗ yếu của mỗi người.

– Bày bố những khó khăn gay cấn nguy hiểm làm cho người tu thối chí ngã lòng.

Các Đấng Tiên, Phật đều nói trước rằng: “Vô ma khảo bất thành Đại Đạo, Đạo bất khảo bất thành Phật.”

Xưa, Đức Phật Thích Ca, trước khi thành đạo, phải chịu cho Quỉ vương, khảo đảo đủ cách, khi không lay chuyển được thì Quỉ vương mới chịu phục và ngài mới thành đạo.

Vượt qua được một lần khảo đảo là trình độ tâm linh tiến hóa lên một bực. Cho nên, nhờ Ma khảo mà có sự định phẩm vị cho người tu hành.

Từ cổ chí kim, chư Phật, Tiên, Thánh đều phải trải qua con đường Ma khảo mới chứng được Đạo. Người tu mà chưa biết Ma khảo thì chưa biết giá trị tu hành.

Chúng ta tin chắc rằng, mỗi lần bị khảo mà không ngã là mỗi lần chúng ta được lên một nấc thang tiến hóa , nhưng không phải chỉ bị Ma khảo một hay hai lần là đủ, mà chúng ta sẽ bị Ma khảo nhiều lần, bởi vì con đường tiến hóa của chúng ta có nhiều cấp bực.

Mặt khác, thời nay, cửa Đạo mở rộng, nhưng chân giả khó phân. Có người chơn tu, có người mượn danh Đạo tạo danh đời, làm cho những người chơn tu bị mắc oan. Cho nên các Đấng thiêng liêng cho Ma khảo để lựa chọn người chơn tu, loại ra những kẻ giả tu. Kẻ giả tu, sau cơn thử thách thì họ đều hiện rõ cái nguyên hình giả tạo.

Người tu hành phải chịu luật khảo thí và phải kiên tâm trì chí lướt qua mọi cơn thử thách.

Về Ma khảo, có thể chia ra 4 cách khảo:

– Nội khảo, – Ngoại khảo,

– Thuận khảo, – Nghịch khảo,

1. Nội khảo: Khi cầu đạo rồi, quyết tâm từ bỏ đường đời để lập thân hành đạo thì người tu thường bị tai nạn, hay bịnh hoạn. Do đó, nhiều người rất sợ, không muốn vào Đạo và lại còn biếm nhẻ rằng, người tu hành đạo đức mà sao bị tai nạn liền liền! Điều nầy không có gì là nghịch lý, khi chúng ta hiểu Đạo thì sẽ thấy rất rõ ràng.

Đức Thế Tôn cũng có dạy trước rằng:

Ức lòng dễ tỏ đặng cùng ai,

Hiền đức mà sao chịu khổ hoài.

Lão nói tỏ tường cho đó hiểu,

Cũng là vay trả luật xưa nay. (TNHT)

Chúng ta tự hỏi tại sao có chuyện kỳ lạ như vậy?

Bởi vì các chủ nợ oan nghiệt thấy vị nầy tu hành rồi, e sau nầy đắc đạo thì rất khó đòi được nợ, nên xúm nhau đến đòi nợ liền liền.

Người tu cần phải lập chí nhẫn nại, cam lòng chịu đựng, không trách móc than van, không oán hờn, vì các món nợ oan nghiệt ấy là của mình và do mình gây ra từ nhiều kiếp trước. Chúng ta cần trụ vững đức tin nơi Đức Chí Tôn và Đức Phật Mẫu, ráng lo lập đức lập công để tiêu trừ bớt oan khiên nghiệp chướng, vượt qua các cơn khảo đảo. Dần dần, các oan nghiệt sẽ bớt đi, và con đường đạo sẽ được êm chơn tiến bước.

2. Ngoại khảo: Khi mới bước chân vào đường Đạo thì thường bị thân nhân phản đối, bạn bè hủy báng, hàng xóm chê cười,. . . đều thuộc ngoại khảo. Có khi bị người lấy oán báo ơn, bị xuyên tạc, bị hàm oan, bị vu khống,. . . khiến người tu không đủ kiên nhẫn để nhịn nhục, nên nổi giận chống đối quyết liệt.

Người tu phải ráng giữ vững đức tin, dùng sự ôn hòa và tận tụy giúp đỡ mọi người, nhứt là những người chỉ trích mình hay làm hại mình, cầu xin chư Phật hộ trì, giúp sức cho mình sớm vượt qua cơn khảo đảo.

Bồ-tát Di Lặc cũng có nói: Có người chửi vào mặt Lão chuyết, Lão chuyết cười hì hì; nếu nhổ nước miếng vào mặt ta, cứ để vậy cho nó khô, khỏi cần phí công lau chùi, làm cho kẻ nhổ cũng được vui.

3. Thuận khảo:

Có hai mặt: Thánh và phàm.

– Mặt Thánh: Được bậc bề trên khen thưởng, được kẻ hậu học ủng hộ, dần dần trở nên đắc ý, hợm mình, rơi vào con đường danh của Đạo mà trở thành ngạo mạn, bỏ quên phần đạo tâm ở phía sau lưng.

Khi được bậc trên thương yêu, hậu học xem trọng, thì càng phải tự cảnh tỉnh lấy mình. Tài bao nhiêu, đức bao nhiêu mà được ân sủng như vậy? Trong lòng phải luôn luôn cảm tạ ơn đề bạt của các bậc huynh tỷ bề trên, thương yêu đoái hoài đến đàn hậu học, khiêm tốn nhúng nhường, nâng đỡ đàn hậu học, làm gương mẫu cho đàn em noi bước. Đó là cách biến Thuận khảo thành bậc thang tiến hóa của tâm hồn.

– Mặt phàm: Buôn bán phát đạt, thăng quan tiến chức, thành công mọi mặt, vợ chồng nặng tình ân ái khó lìa. Trong hoàn cảnh hân hoan đắc ý như thế, người tu dần dần trọng phàm khinh Thánh, biến tu đạo thành tu đời, mà quên đi lời Minh thệ lúc ban đầu.

Muốn thoát vòng tục lụy nầy, người tu phải biết rằng, những cái thành công đắc ý đó là do cái nhân tốt mà mình đã gây ra trong kiếp trước. Nếu không lo vun trồng cái nhân tốt ấy, thì chỉ hưởng một thời gian rồi hết. Cho nên càng đắc thế càng giàu sang thì càng phải lo lập công đức, tôn kỉnh Thần Thánh, giúp đỡ mọi người về vật chất hay về tinh thần trong một tình thương yêu chơn thật.

4. Nghịch khảo:

Có hai mặt: Thánh và phàm.

– Mặt Thánh: Người tu gặp các bậc bề trên vô tình, có công không được thưởng, vô cớ bị phiền trách, đối với cấp dưới thì không được hậu học kính trọng. Bao lâu khổ công hy sinh lo cho Đạo nghiệp, nay bị nghịch cảnh khảo duợt, làm người tu nản lòng thối chí.

Khi gặp Nghịch khảo như thế, chớ nên sanh lòng căm hờn, mà nên luôn luôn xét lấy mình, vì Đạo thuộc vô vi, tấm lòng son sắt có Trời cao soi xét, việc khen thưởng hay chê bai nơi cõi trần nầy là không đáng kể.

Luôn luôn giữ lòng trong sạch không đổi, càng bị hàm oan, càng chịu đựng trong quyết tâm tu hành thì càng được cao thăng phẩm vị nơi cõi thiêng liêng.

Gương xưa như nàng Thị Kính, rồi sãi Kỉnh Tâm, chịu hàm oan khổ nhục biết bao nhiêu mà kể, nhưng vẫn âm thầm chịu đựng, không than không oán, vẫn quyết lòng tu niệm, mới đắc thành Phật vị.

– Mặt phàm: Khi phát tâm hành đạo, cha mẹ không thích, vợ con ngăn cản, . . . , việc làm không thuận, cấp trên khinh khi, cấp dưới lờn mặt, đó là Nghịch khảo.

Gặp cảnh nầy, ta phải an phận, kiên nhẫn lấy đức cảm hóa mọi người, rồi dần dần hoàn cảnh cũng thay đổi, trở nên thuận bề vui vẻ.

Sau khi cầu đạo lo việc tu hành thì việc làm ăn thất bại, vợ chồng gây gổ, con cái bất bình, . . . đều thuộc về Nghịch khảo.

Người tu phải hiểu thấu suốt lý nhơn quả. Vợ chồng hay con cái đều là duyên nợ, duyên tốt hay xấu, dài hay ngắn, đều là nhân đã kết tập từ kiếp trước. Tiền tài, nhà cửa, ruộng đất, chỉ là thân ngoại vật, sinh ra không mang đến, chết rồi cũng không mang theo được.

Hiểu rõ như thế, thì sự vinh hoa, đắc thất như một giấc chiêm bao. Trong lòng cứ thản nhiên như đám mây bay trên trời, hay như dòng nước chảy.

Đường đạo đã trải qua, chúng ta thấy rõ việc tu hành gặp không biết bao nhiêu trở lực, nào là người hữu ý hay vô tình kích bác, cho đến bà con cật ruột cùng bạn thân yêu buổi trước mà nay thấy chúng ta tu hành, họ cũng đem lòng nhạo báng, nào là kẻ gây điều khó dễ mong phá hoại việc tu.

Chúng ta lại gặp nhiều nghịch cảnh: tiền tài thiếu thốn, tật bịnh triền miên, hoặc những nỗi bất bình, những điều thống khổ, để khiến chúng ta ngã lòng thối bước, nếu không nhẫn nại và vững đức tin.

Phần trên vừa trình bày chi tiết tất cả hình thức Ma khảo người tu, nhưng không phải người tu nào cũng bị Ma khảo như các trường hợp kể trên. Ma chỉ khảo chỗ nào yếu kém của người tu mà thôi. Đây có thể xem là cái tài giỏi của Ma vương, vì nó biết người tu nầy yếu chỗ nào, người tu kia yếu chỗ kia, để mà khảo đúng ngay chỗ đó cho người tu dễ rớt.

Trong các đề tài: Danh, Lợi, Quyền, Nộ, Ố, Ái, Dục, Tửu, Sắc, Tài, Khí, người tu yếu về chữ nào thì nó biết nó khảo ngay thứ đó. Người tu nào còn ham tiền thì nó dùng tiền vàng để thử, người tu nào còn ham sắc thì nó dùng sắc đẹp để thử, người tu nào còn háo danh thì nó dùng chức nầy tước nọ để thử, vv . . .

Ma không hình tướng, tùy theo lòng ham muốn của người mà nó hiện ra, nếu thấy sắc dậy lòng tà thì bị con ma sắc thừa cơ làm hại. Nếu chưa làm chủ được tánh nộ thì mỗi khi phát nộ, nghiến răng trợn mắt, đỏ mặt tía tai, nói năng bẩu lẩu,… thì đó là hiện thân của con ma nộ vậy.

Con người nơi cõi trần tiêm nhiễm quá nhiều vật chất qua nhiều kiếp, nên lục dục thất tình luôn luôn dấy động. Nhờ Ma khảo mà biết được chỗ yếu kém của mình để cố gắng sửa đổi, dần dần bản tánh hóa thuần mà hợp với Thiên tánh.

Mỗi khi bị khảo, không nên sanh lòng oán hận, mà phải thuận tùng tiếp nhận, nhẫn nại vượt qua, vì mỗi lần khảo là mỗi lần bớt được một số nợ oan nghiệt của kiếp trước. Một khi đã vượt qua một cơn khảo đảo thì đường Đạo dễ đi hơn.

Tóm lại, cơ Đạo có Nội khảo, Ngoại khảo, Nghịch khảo, Thuận khảo, là những phương pháp trui rèn lòng người tu hành cho ra cao thượng. Vàng không trui lửa, ai biết vàng cao; ngọc chẳng giồi mài, ai hay ngọc quí.

Trong các cơn khảo đảo, người tu cần phải giữ hai điều cốt yếu sau đây:

– Giữ vững đức tin, tin tưởng mạnh mẽ vào Tam bảo.

– Giữ chặt cái tâm, không vọng động, cho an nhiên thanh tịnh, không ham không muốn, không gì hết ráo, thì mọi sự thử thách của quỉ ma chỉ như luồng gió thoảng.

Mỗi lần bị Ma khảo, mỗi lần vượt qua là mỗi lần đạo tâm tiến lên một bực cao hơn, và lần lần tiến hóa lên những bực cao dần, cuối cùng thì được trở về ngôi vị bất thoái chuyển.

Trong cuốn Phật học Quần nghi, Thích Minh Quang dịch) có đoạn: Nguyên nhân có được thần thông là:

– Một là do tu mà có được

– Hai là do phúc báo mà được.

Quỷ thần nói chung thường có thiên nhãn với trình độ sâu cạn khác nhau. Đó chính là do phúc báo mà có được. Quỷ thần do không có nhục thể trói buộc, chỉ có sức linh hoạt động, nên giảm bớt đi sự chướng ngại của vật thể.

Trong 10 ma chướng thuộc phần tưởng ấm. Hầu hết các ma chướng này đều do các quỷ thần theo sự sai khiến của Thiên ma nhập vào người khác để quấy rối người tu hành. Những người khác có thể chỉ là người bình thường nhưng khi bị quỷ thần nhập thì có những khả năng thần thông không khác người đã trải qua nhiều kiếp tu hành.

Khi quỷ thần nhập vào người thì người bị nhập sẽ có những thần thông sau:

– Người đó có thể thay đổi hình dạng. Có thể phát hào quang (giống quái quỷ)

– Thường hay nói Đức Phật mới ra đời ở chỗ này hay chỗ kia (giống bạt quy)

– Tự cho mình là Vô thượng chánh đẳng chánh giác.

Nói được kệ, biết tụng kinh, làm cho người khác có một số thần thông như biết được suy nghĩ của người khác… (giống mị quỷ).

– Tự cho là đã vào được Niết bàn. Nói được kinh pháp có uy thần làm cho người nghe kính phục (gống cổ độc quỷ vá áp thắng quỷ).

– Có thể biến thân như các vị tu tiên và thiện trí thức.

Thường nói về về kiếp trước… (giống lệ quỷ)

– Chỉ rõ được các nghiệp trước của người khác. Ngã mạn, chê bai người tu hành, bới móc mọi người. (giống đại lực quỷ)

– Có thể biến hoá thành các chúng sinh khác. Nhìn xuyên qua được lòng đất (giống quỷ thần núi, thần rừng, thần thổ địa…)

– Có thể đi trên lửa, đi trên nước giống như đi trên mặt đất. Bay trên hư không. Vượt qua tường không ngăn ngại…(giống sơn tinh, hải tinh, phong tinh,hà tinh, thổ tinh…)

– Ẩn hiện trong hư không, Hiện thân rỗng suốt như lưu ly. Nói không có luân hồi, không có nhân quả (giống tinh khí nhật nguyệt, bác thực kim ngọc, chi thảo, lân phụng, quy hạc làm tinh linh)

– Có thần thông thông đi về ngàn dặm trong giây lát. Tự cho mình là người tạo ra thế giới là vị Phật đầu tiên (giống ma trụ thế tự tại thiên)

Qua các khả năng thần thông của người bị ma nhập để quấy rối người tu hành với các hiện tượng ngoại cảm hiện nay ở Việt Nam chúng ta sẽ thấy có một số trường hợp khá tương đồng.

Nhìn xuyên qua lòng đất. Nghe được, nhìn được thế giới thân trung ấm. Chữa bệnh bằng nước trắng và hai đồng xu. Bắt mạch người sống có thể nhìn nắm được thông tin người quá cố. Vẽ được hình ảnh người chết thông qua dữ liệu của người sống…

Theo HT.Tuyên Hoá thì khi bị các quỷ thần sống lâu thành tinh nhập vào người không chỉ có 10 thứ thần thông đã kể ở trên mà có đến vài chục, vài trăm khả năng thần thông do thế giới ngạ quỷ là vô cùng vô tận.

Vì sao người bị quỷ thần nhập có khả năng này, theo Phật học quần nghi: “Những kẻ linh môi, người bị quỷ thần mượn làm công cụ dựa vào, nhờ sức thiên nhãn này của quỷ thần nên có thể trông thấy những thứ mà người bình thường không thấy được. Cho nên người có thiên nhãn, có thể biết trước được vị lai. Năng lực thiên nhãn càng mạnh, thì càng thấy được lâu xa, và mức độ tinh xác cũng càng cao”.

Đối tượng của thiên ma là các vị tu hành thoát khỏi các cõi dục giới. Trong kinh Thủ Lăng nghiêm, Đức Thế Tôn nói: “Ông sẽ bị quấy nhiễu bởi một loại ma từ ngũ ấm của ông, hoặc là ma từ cõi trờì, hoặc mắc quỷ, thần, hoặc gặp ly, mỵ. Nếu tâm không sáng suốt, ông sẽ nhận lầm kẻ giặc là con.”

Phần sau cùng của kinh Thủ lăng Nghiêm, đức Phật nói rõ về những ma sự mà người tu hành gặp phải trong khi hành thiền.

(Tập hợp từ nhiều nguồn)