#revistas juveniles femeninas

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CAPITULO XV: JOSÉ BOTELLA LLUSIÁ

Un suelto en la prensa de 1947: “Magnifica operación quirúrgica del doctor Muñoz Calero. Le ha colocado casi medio cráneo de Pessy Glass (sic) a un enfermo de Murcia”.

Con ese nivel de información sobre la ciencia médica era normal que surgieran personajes como el de este capítulo: el “insigne” ginecólogo del franquismo, JOSÉ BOTELLA LLUSIÁ. Botella Llusiá nació en Madrid en 1912 y falleció en 2002. Estudió Medicina en Madrid, continuó su formación en Alemania durante los años del nazismo (dato a no olvidar) y fue Catedrático en Zaragoza y la Complutense de Madrid. Se sucedieron los cargos médicos e institucionales a lo largo de los años dando muestra siempre de su conservadurismo ideológico en los temas relacionados con la sexualidad femenina o el aborto.

Sus libros y artículos se cuentan por decenas y los homenajes en vida fueron usuales. No obstante, en la vida profesional del tío segundo de la exalcaldesa de Madrid, Ana Botella, hay un lado oscuro: en 1956 fue fundador y director durante varios años de la Maternidad O’Donnell que junto a la Clínica San Ramón y la maternidad Santa Cristina han sido investigadas por el robo de niños recién nacidos a madres solteras o sin medios económicos durante los años de la dictadura.

La influencia reaccionaria de la Iglesia Católica se hace sentir tras la guerra en el ámbito educativo y especialmente en el tratamiento al papel de la mujer en el Nuevo Estado. Muchos médicos de diferentes especialidades, especialmente Ginecología y Psiquiatría, siguiendo el modelo nazi, van a desparramar en libros y artículos en revistas falangistas como Consigna, Medina, Teresa, Ventanal y Senda la ideología más ultraconservadora sobre la mujer. Botella será uno de los más integristas en este tema y los que sorprende es que sus extravagantes soflamas no se circunscriban a los años inmediatos a la guerra en el que la influencia de fascistas italianos o nazis alemanes se podía dejar sentir, sino que se alarga en el tiempo y llega prácticamente hasta los años en que muere el dictador.

Este partero de élite se ve que paría con frecuencia unas extravagantes reflexiones, algunas muy cercanas en el tiempo, que producen grima al leerlas. Algunas de esas estrafalarias reflexiones exponemos a continuación y desde luego le hacen merecedor del título de friki “científico” del franquismo (atención a la última reflexión):

 “La mujer es, ante todo, madre. A cambio del grandioso sacrificio que esto representa, debe verse menos sobrecargada en la lucha por la existencia. El hombre, en cambio, tiene en ésta su razón de ser. La mujer se ennoblece y se justifica siendo madre; el hombre sólo puede ponerse a su altura ganando el pan con el sudor de su frente”. (Artículo,1943).

“Ella no debe luchar nunca por la existencia porque no es su misión, ni biológicamente está preparada para ello. Del mismo modo sería contranatural que un padre se ocupase de cuidar de sus hijos, mientras la mujer se emplea en otros menesteres”. (Artículo,1943).

“El hombre está creado para el cosmos exterior de la lucha por la existencia, mientras la mujer- no solamente la mujer en la especie humana, sino también la hembra de todos los animales- está biológicamente orientada hacia el “endocosmos” de la reproducción y la prole”. (Cuestiones médicas relacionadas con el matrimonio, 1966)

“Esta es la representación de los dos sexos. El sexo masculino, dinámico y lleno de capacidad fecundante. El sexo femenino, estático y lleno de capacidad nutritiva”. (La mujer en la familia moderna, 1970)

“En esta educación juvenil de la mujer, es un error educar a las mujeres igual que a los hombres: la preocupación que deben recibir para la vida es radical y fundamentalmente distinta. Una formación encaminada no a hacer de ella un buen ciudadano, sino una buena esposa y una buena madre de familia o, si se queda soltera, en un ser útil a sus semejantes”. (La mujer en la familia moderna, 1970).

“La mujer está realizando lo que llama la “liberación femenina”, en la creencia de que es una liberación verdadera. Ha empezado a desempeñar funciones masculinas y a trabajar fuera del hogar. Esta característica, propia del desarrollo socio económico de los países, hemos de ver cómo lleva implícito, sin duda alguna, un desequilibrio en la fisiología femenina”.  (Esquemas de la vida de la mujer, 1975)

“Hay muchas mujeres, madre de hijos numerosos, que confiesan no haber notado más que muy raramente, y algunas no haber llegado a notar nunca el placer sexual, y esto sin embargo no las frustra, porque la mujer, aunque diga lo contrario, lo que busca detrás del hombre es la maternidad. Yo he llegado a pensar alguna vez que la mujer es fisiológicamente frígida, y hasta la excitación de la libido en la mujer es un carácter masculinoide, y que no son las mujeres femeninas las que tienen por el sexo opuesto una atracción mayor, sino al contrario. (Declaraciones en ¡1973!)

Pues a pesar de todas estas “demostraciones” científicas sus familiares no se olvidan de tan ilustre “investigador” y en ¡2022! nos recuerdan sus títulos y “méritos”:

4/9/2023

[danieleleoz-blog]

La agencia femenina en las narrativas audiovisuales

La agencia femenina en las narrativas audiovisuales

Revista Cuestiones de Género: de la igualdad y la diferencia, nº 16, 2021, pp: 1-11. Monográfico: La agencia femenina en las narrativas audiovisuales Coordinadoras: M.ª Teresa Vera Balanza, Elia Saneleuterio, María Jesús Ruiz Muñoz y Daniele Leoz. El presente monográfico reúne veintisiete contribuciones que aportan, en conjunto, una mirada plural y diversa de las narrativas audiovisuales. Dicha…

[ochoislas]

En otoño del año siguiente Nobuko volvió a Tokio por primera vez desde que se casó, acompañando a su marido en un viaje de trabajo. Él tenía tanto que atender en tan poco tiempo, que no pudo salir con ella a ninguna parte, salvo por una visita a su madre nada más llegar. Así que cuando fue a buscar la casa de casada de su hermana pequeña en un suburbio, subió sola al tranvía hasta la terminal —de la típica grisura de las zonas recientemente urbanizadas— y desde allí tomó un calesín que fue dando tumbos.

A poca distancia de la casa se extendían tablares de cebollas. Las construcciones formaban núcleos apiñados de casas nuevas de alquiler, alero con alero, todas idénticas: el portal con su albardilla, el seto de fotinia y la ropa tendida en la pértiga. Nobuko se sintió chafada al ver su aspecto adocenado.

Cuando llamó anunciándose en la puerta, quien salió —para sorpresa suya— fue su cuñado Shunkichi. «¡Buenas!», exclamó jovial, ante aquella visitante inesperada. Apenas había cambiado, aunque Nobuko se fijó en que ahora llevaba el pelo largo y no a cepillo como antes.

—¡Qué de tiempo!

—Bueno, pasa, pasa. Estoy yo solo. Lástima.

—¿Dónde está Teruko? ¿Ha salido?

—Fue a un recado, y la chica también salió.

Nobuko se sintió extrañamente incómoda al entrar en el zaguán, mientras se quitaba su abrigo forrado, un poco aparatoso. El la invitó a sentarse en la sala de ocho tatamis que les servía a la vez de estudio y sala de estar. Por todas partes había pilas de libros. La sol de mediodía, filtrándose por el papel de las mamparas resaltaba el pequeño escritorio de palo de rosa, sobre el que se amontonaba un rimero imposible de periódicos, revistas y manuscritos. El único indicio de una presencia femenina era un koto nuevo apoyado de pie contra el muro de la alcoba. Nobuko miró detenidamente todo aquello, intrigada.

—Sabíamos por tu carta que venías, pero no que sería hoy —Shunkichi encendió un cigarrillo, la mirada perdida en gratos recuerdos—. ¿Cómo te va la vida en Osaka?

—¿Y tú como estás, Shun-san? ¿Eres feliz?

A la vez que respondía así de escuetamente acudían a su mente con nostalgia momentos felices del pasado. Los espinosos últimos dos años en los que prácticamente no se habían comunicado, curiosamente, ya no la afligían.

Mientras se calentaban las manos en el brasero hablaron de mil cosas: la novela de Shunkichi, novedades de amigos comunes, particularidades de Tokio y Osaka... Pero como por tácito acuerdo no comentaron nada sobre sus vidas cotidianas, lo que a Nobuko le acentuó todavía más la impresión de estar departiendo con el mismo primo de antaño.

A veces se hacía el silencio entre ellos, entonces Nobuko sonreía y  bajaba la mirada a las cenizas con un vaga impaciencia, como esperando algo. Tal sentimiento se disipaba enseguida cuando Shunkichi abordaba un nuevo asunto, fuera que lo hiciera a propósito o por casualidad. Gradualmente se encontró mirándolo a la cara sin poder evitarlo. Él por su parte se limitaba a exhalar despreocupadamente el humo de su cigarrillo, sin delatar la más remota turbación.

Llegó Teruko, que estuvo a punto de cogerla de las manos, de tan contenta que se puso. Nobuko sonreía también, aunque tenía lágrimas en los ojos. Por un rato se olvidaron de Shunkichi y se abrumaron a preguntas sobre cómo habían pasado el último año. Teruko estaba muy vehemente, arrebolándose mientras hablaba, sin olvidarse de dar cuenta a su hermana con todo detalle de los pollos que seguía criando.

Shunkichi las miraba parlotear satisfecho con el cigarro en la boca, sin dejar de sonreír. Cuando la chica volvió tomó el fajo de tarjetas que había traído y se sentó de inmediato ante su mesa, atareado en responderlas. Cuando Teruko vio entrar a la chica se sorprendió: —¿Entonces no había nadie en casa cuando llegaste?

—No, sólo Shun-san —contestó su hermana como quitándole importancia. Sin volverse, Shunkichi comentó a su mujer: «¡Tienes que estarle agradecida a tu amo y señor que fue quien sirvió el té!». Las dos mujeres cambiaron miradas maliciosas y risitas, pero Teruko, con toda intención, no dijo nada.

Cuando se sentaron en torno a la mesa para cenar Teruko explicó que los huevos que había servido provenían todos de sus gallinas del corral en el jardín.

Shunkichi se lanzó a una perorata de ribetes socialistas, mientras le servía vino a Nobuko: —Los seres humanos dependen de la explotación para subsistir. Estos huevos no son más que otro ejemplo.

—¡Y que lo digas tú precisamente! —replicó Teruko con una rechifla infantil, pues estaba claro que a Shunkichi le pirraban los huevos. En aquella cálida atmósfera convivial Nobuko no podía dejar de acordarse de su soledad al anochecer, sentada en la sala de la apartada casa del pinar.

Ya se habían comido hasta la última pieza de fruta y todavía no habían agotado los temas de conversación. Shunkichi, azorrado con el vino, seguía cruzado de piernas bajo la luz eléctrica, en la larga noche otoñal, devanando con regodeo sofisterías de su propio cuño. La animada discusión retrajo a Nobuko a los días juveniles. Con ojos chispeantes exclamó: «Igual me decido a escribir una novela yo también!».

Shunkichi le respondió con la máxima de Gourmont: «A las Musas, como mujeres que son, hay que ser hombre para poder poseerlas». Nobuko y Teruko se aliaron para refutar la validez de aquel aserto.

—De ser así —dijo Teruko muy seria—, ¿también hay que ser mujer para componer música, ya que Apolo es hombre?

Como ya se había hecho muy tarde acordaron que Nobuko se quedaría a dormir. Antes de acostarse Shunkichi abrió los postigos del porche y salió al jardincillo, vestido sólo con la bata de dormir. Dijo, como hablando al aire: «Ven a ver, hay una luna preciosa». Nobuko fue la única que lo siguió. Quitándose sus tabi y calzándose los zuecos que había en la piedra del escalón, sintió el frío relente en los pies.

La luna lucía en la cima de un ralo ciprés en un rincón del jardín. Shunkichi se colocó debajo y oteó el fulgor apagado del firmamento.

—¡Uy, sí que está crecida la hierba aquí! —Nobuko caminaba hacia donde él estaba con mil remilgos, como si la maleza del jardín la repugnara. Shunkichi no apartó la vista del cielo.

—La decimotercera noche del noveno mes... ¿no? —musitó sin más.

Llevaban allí plantados un rato sin decir nada cuando Shunkichi la miró serenamente: «¿Quieres ver el corral?». Nobuko asintió en silencio. Caminaron hombro con hombro hasta el extremo opuesto del jardín, donde había un cercado de cañizo. Se olían las gallinas. Todo quedaba en sombras o apenas distinguible al leve resplandor. Shunkichi miró dentro: «Están durmiendo», dijo bajito, como si hablara para sí. «Sin los huevos que les robaron...», pensó Nobuko sin querer, allí entre la hierba.

Cuando volvieron a entrar en la casa se encontraron a Teruko de pie ante la mesa de su marido, mirando pasmada la bombilla. Había una chicharrita verde por dentro de la pantalla.

Akutagawa Ryūnosuke

[romerovaron]

El proesord Roncallo.

¿Qué hubiera pensado Roncallo de este cover? Suena una versión de Thirty seconds to Mars de Bad Romance de Lady Gaga que fue la primera que me tiró  la lista de 500 covers que Riccie recopiló a través de todo el programa, estoy seguro que hubiera dicho: “Bueno, mi querido amigo, una versión un poco… bueno… sigamos con esto… los millenials siempre imponiéndose”. Nos hubiéramos reído, alguien hubiera dicho el peor chiste de la radio juvenil en l��nea, yo hubiera interrumpido con mi risa absurda y él hubiera cerrado los ojos más de lo normal, hubiera cambiado el tono de su voz y hubiera llamado al orden: “Sigamos, por favor”. 

Los recuerdos son así de simples de explicar, sin elaborarse demasiado, para qué. 

Yo vivía en el centro de Bogotá y empezaba a trabajar en La Sabana, ir era una travesía, pero había un amigo de un amigo que era el profesor que a todos los estudiantes les encantaba ver clase porque siempre encontraba la forma de explicar la comunicación, o lo que queda de ella, con una claridad pop. Un día antes me escribió y me dijo: “Yo lo llevo, eso es un paseo muy bravo, maestro” y llegué a su casa a las 6:05 am, la cita era a las 6:00 am y obviamente ya estaba molesto y afanado, el pico y placa era en 25 minutos y el objetivo era estar en Rumbos de Chía desayunando a las 7:00, muchos días fueron así con rutinas que él valoraba. 

La amistad se alimenta de rutinas. 

Tipo 10:00 am llamaba sagradamente y no dejaba que uno contestara y decía: “Chicha”, se refería a un pastel salchicha que vendían “las monis” de La Sabana, otra rutina sagrada, ese pastel se alargaba con un café y una conversación sobre nada, que por algún momento Roncallo siempre convertía en algo un poco más inteligente de lo que uno creía que podría ser una charla idiota. “Marica, ayúdeme con la revista, yo de eso no sé, no se le olvide Romero que el doctorado no quita lo tarado”. 

La inteligencia es sorprenderse. 

Enseñarle algo a Sergio era un honor, el consentido de Barbero y amigo de McLuhan jr. se dejaba regañar por mí y cuando tenía que recordar el botón de pánico del software cantábamos: “oh, oh, oh, área personal” con la tonada de la canción de Soda Stereo (iba a escribir Soda, pero estoy seguro de que se hubiese emputado de leerlo sin la segunda parte del nombre).

Tal vez el cliché que dice que uno aprende más enseñando es cierto. 

No habían cerrado la Pizza Nostra de Chía y allá estábamos cada martes, era una oda al pasado, éramos los únicos clientes siempre, había juegos infantiles en la parte de atrás y nunca vimos niños disfrutando, creo que nunca vimos otros clientes. La cita de los martes era sagrada, había montada celosa por falla. Ese era el día que Roncallo tenía que almorzar en Chía y pues nos sometíamos a su tiranía de buen gusto, como siempre, nunca caminamos, era más cerca caminar, pero el rugir de las llantas en la salida de la Universidad y andar como adolescentes con alopecia era divertido. La pizza de bocadillo con queso era increíble, ahora que lo pienso era más postre que pizza, pero para los que crecieron en Bogotá era un orgasmo cada que probaban y pues yo soy “Provinciano”, no iba a armar un escándalo, aunque siempre lo armé solo por darme el gusto. Un día la señora que siempre nos daba el mismo pedido nos dijo: “En dos semanas cerramos”, Roncallo hizo un espectáculo que nunca olvidaré. Creo que eso nos unía mucho, el show por nada. 

Uno solo se aguanta los shows absurdos a los amigos. 

En un final de una tarde Sergio me presentó a Ricardo Llano en el carro, me dijo: “Él es un profesor serio, de principios inquebrantables y me va a vender un bajo, pero necesitamos comprar un amplificador”, terminamos en Andino, en el último Tower Records de la historia, yo entré y le dije a un vendedor: “Es que queremos montar una banda, qué nos recomienda”, el vendedor muy seriamente nos recomendó instrumentos y metodologías para ensayar, Sergio, Ricardo y yo reíamos en silencio y ese día fue como un mito fundacional en nuestra amistad. 

Los amigos crean chistes juntos que pueden volverse importantes para otros. 

Luego de unos meses de presión por tener sí o sí un programa radial en la Universidad, llegamos a una idea: “Un programa de covers nunca se queda sin tema”, el resto pasó muy rápido porque fue divertido, se unió Borja y su mente única, hicimos un reality para encontrar una voz femenina: primero Juli y luego Juanita y teníamos un par de productores estudiantes (DJ Sebas - Juan y el tropireportero - Robert) que hoy verlos debieron llenar de orgullo a Sergio, nunca se los iba a decir, pero era así. Sesiones en vivo de canciones que él amenizaba, dar el celular de Juliana al aire para que sus fans la llamaran, mentir con saludos a fanáticos, imitaciones pobres, juicios en vivo de canciones, reglas como: “No reggaetón”. Tumbamos el servidor de la emisora por sobrepasar el límite de oyentes más de una vez, en el MinTic nos ponían de ejemplo, éramos tendencia antes de que eso se vendiera, nunca supimos qué hacer bien con eso, no teníamos ambición, eran los mismos fans de siempre, era como tener una banda de rock que toca las mismas canciones en el mismo bar cada jueves, era justo lo que necesitábamos. 

Tres años haciendo lo mismo, les dije que la amistad era de rutinas. 

“Me va a dar muy duro que se vaya, Romer, pero pues tiene más sentido para usted y eso es lo importante” me dijo. Esa noche me llamó ebrio como muchas veces pasaba y me decía cosas que hoy quisiera volver a escuchar y que no valoré, porque así somos: egoístas y poco empáticos. 

Nos sentábamos en las cafeterías de la Javeriana cuando tenía que revisar proyectos de tesis, él fumaba Lucky Strike, yo fumaba Kool, siempre era él quien compraba los dos paquetes, la forma de demostrar el cariño para Sergio era con un paquete de cigarrillos. En una conversación de esas nació la Universidad el Túnel, el primer claustro virtual no acreditado y sin aspiraciones de estarlo, no buscaba que sus publicaciones y resultados de investigación llegaran a los índices, solo queríamos enseñar sobre cosas importantes en la vida, como descifrar a través de una investigación en co creación quién había sido el mejor héroe de acción de Hollywood para enseñar el género en la semana de la comunicación, aunque Sergio y yo íbamos por Bruce Lee, ganó Bruce Willis. Luego de esa investigación, él me nombró rector. 

Ojalá hubiéramos grabado esas conversaciones, llegaban ejemplares mentes contemporáneas. 

Al final, hablábamos de edición, de sus libros, me preguntaba sobre buenas prácticas, me mandaba artículos, me pedía consejos, me agradecía cada que la revista iba mejor años después de irme, nuestro contacto bajó mucho, supe de su cáncer y fui miedoso, no fui capaz de escribirle, hoy me acabo de preguntar: ¿Por qué se lleva a mis amigos? ¿Por qué no lo asumo de una buena vez? La última vez que charlamos me dijo: “Lo veo feliz y si usted es feliz, eso es una chimba Romer”, ese día hablamos de volver a hacer el programa de radio, nunca pasó, nunca pasará. 

Hay que agradecer siempre y por todo. 

Espero que luego de escribir este texto en medio de este encierro social voluntario y el insomnio me deje dormir un poco más tranquilo, quiero agradecerle a él como lo hicieron cientos de estudiantes y académicos por su mente, por su aporte ala ciencia, por su empuje, por su corazón y por su rebeldía, gracias Sergio Roncallo-Dow (Pongo el guión, él argumentaba que era pretencioso, pero concluimos que ese guión era un símbolo de rebeldía latina que le permitía a los índices de citación irse a joder a su madre y no a la de los autores).

Suena Tainted Love en la versión de Marilyn Manson, todos acordábamos que ese señor sabía hacer covers. 

[guindarebelde]

Mujeres de la historia

Por Ëymy (@fl0wersandguns​)

Como estudiante, mi educación siempre ha estado deficiente de figuras femeninas en la historia. Pese a que mis profesoras se han esforzaron por destacar figuras femeninas, la historia de Chile y de todo el mundo está protagonizada por hombres. O eso es lo que nos quieren mostrar. Nos han ocultado a figuras femeninas, restándole importancia a mujeres maravillosas que dedicaron su vida a luchar con el estigma de ser mujer y de destacar en alguna disciplina dominada por hombres. Que han luchado por conseguir el conocimiento que se nos fue negado por solo el hecho de ser mujeres. 

A continuación he recopilado a dieciséis figuras femeninas del mundo, de distintas épocas,  expertas en distintos ámbitos, que han sido partícipes de la lucha por la liberación y empoderamiento de las mujeres, y que de alguna manera u otra han contribuido a que nosotras y las que vienen, podamos vivir en un mundo donde la mujer puede educarse y desarrollarse en una disciplina sin importar su condición de mujer.

Cleopatra

Nacida en  Alejandría, Egipto en el año 60 a.C, fue la última faraón egipcia. Con tan solo dieciocho años, se convirtió en gobernante de Egipto. Destacada por su alto nivel  cultural, la facilidad de hablar y llegar a la gente,  pero sobre todo su inteligencia, lo que le llevó a convertir a Egipto en una gran potencia en ese entonces.  Existen muchos cuestionamientos sobre la belleza de Cleopatra que exponen que en realidad era su personalidad, carisma e inteligencia lo que la hacían una mujer atractiva y única.

Hipatia

Originaria de Alejandría, Egipto, nacida aproximadamente en el año 355. Fue una filosofa y maestra neoplatónica griega que destacó en los campos de astronomía y matemáticas. Es una de las primeras mujeres científicas de las que se tiene referencia. Sus estudios de la geometría, álgebra y astronomía dieron paso a el mejoramiento del astrolabio y a la invención del densímetro.

Juana de Arco

También conocida como Santa Juana de Arco, debido a las visiones divinas que tenía, nació en Francia en el año 1412. Fue la encargada de guiar al ejército francés de cinco mil hombres en la guerra de los Cien años contra Inglaterra cuando solo tenía 17 años. Luego de varias campañas ganadas, fue capturada por los borgoñones y entregada a los ingleses. Fue juzgada por un tribunal eclesiástico, donde fue acusada de brujería, y finalmente condenada a la hoguera. Fue ejecutada el 30 de mayo de 1431.

Marie Curie

Fue una científica polaca nacida el 7 de noviembre de 1867. Desde niña fue una estudiante brillante, y a los veinticuatro años viajó a París para desarrollar más a fondo su carrera como científica. Sus logros incluyen los primeros estudios sobre la radioactividad (término que ella misma acuñó) que en 1903 le valió el premio Nobel de Física junto a su marido, y más tarde el descubrimiento de dos elementos, el polonio y el radio, que finalmente le darían en  1911 el premio Nobel de Química en solitario. Hasta el día de hoy sus estudios han contribuido al desarrollo y estudio de la radioactividad.

Virginia Woolf

Nacida el 25 de enero de 1882, Virginia fue una escritora británica, considerada actualmente una de las figuras más influyentes del feminismo internacional.  Su vida estuvo marcada por la depresión y trastornos de bipolaridad, factores principales que podemos encontrar en sus obras. Junto a su marido estaban en contra de la exclusividad sexual, lo que la llevó a mantener una relación de amantes con la escritora y jardinera Vita Sackville-West, pero pese a esto, la relación con su marido siguió siendo estrecha. Su ensayo Una habitación Propia (1929) gira en torno a la condición de las mujeres escritoras que se encuentran dentro de una tradición literaria dominada por hombres.  En 1941, Virginia Woolf terminó con su vida debido a sus trastornos psicológicos.

Coco Chanel

Nacida como Gabrielle Chanel el 19 de agosto de 1883 en Francia, fue diseñadora de la alta costura francesa y la fundadora  de la marca Chanel. Fue criada en un orfanato de monjas, donde aprendió a coser, bordar a mano y planchar. Sus ideas sobre la moda y la reivindicación especialmente de la ropa de la mujer, le hicieron alcanzar la fama. Coco fue quien eliminó el corsé clásico del siglo XIX instaurando la ropa informal, sencilla y cómoda, que daban a la mujer una figura recta sin resaltar las curvas. También introdujo el pantalón en la moda femenina, que hasta ese entonces era solo de hombres. Su traje de sastre femenino se convirtió en un ícono de la moda femenina a nivel mundial. Muere en 1971 a la edad de 87 a causa de un infarto.

Frida Kahlo

Pintora mexicana, nacida el 6 de julio de 1907. Desde temprano su vida estuvo marcada por el sufrimiento; contrajo poliomielitis cuando era una niña y de adolescente tuvo un accidente que la tuvo postrada en cama durante largos periodos, y que le costó cerca de 32 operaciones quirúrgicas. Todo esto se vio reflejado en sus obras, junto con el rechazo a la figura femenina representada por los artistas hombres de la época. Se caracterizaba por representarse en su obra con rasgos considerados masculinos, exagerando cejas y bigote e incluyendo características sexuales ambiguas. Frida contribuyó a la formación de un nuevo tipo de identidad para la mujer, convirtiéndose hasta el día de hoy en un símbolo del feminismo.

Violeta Parra

Nacida en 1917, fue una cantautora, pintora, escultora, bordadora y ceramista chilena. Considerada una de las principales folcloristas en América del Sur, debido a su amplio trabajo artístico, ya sea en la música o como lo fueron sus obras plásticas. Violeta pasó su vida viajando y recolectando elementos  de la cultura chilena, especialmente de los sectores rurales, para luego representarlos en lo que sería su obra musical y artística. En 1954 aproximadamente, su música le valió una invitación para presentarse en un festival juvenil en Varsovia, y en 1964, fue la primera latinoamericana en exponer individualmente una serie de arpilleras, oleos y esculturas en el Museo de Artes Decorativas del Palacio del Louvre en Francia. Violeta se quitó la vida el 5 de febrero de 1967 en su carpa en La Reina, Chile.

Eva Perón

Nacida como María Eva Duarte en Argentina en 1919, fue una dirigente política y actriz. A la corta edad de 15 años, decidió dejar su pueblo natal y viajar a la capital en busca de oportunidades de convertirse en actriz. En 1944, participa junto a la comunidad artística en un evento a beneficio, y es donde conoce a Juan Domingo Perón, quien se convertiría en su esposo y más tarde en presidente de Argentina. Es en su rol de Primera Dama donde Eva (o Evita como solía llamarla el pueblo) comienza su lucha por los derechos de las mujeres y trabajadores. Su persona fue un desencadenante importante en el voto femenino en Argentina. También fue la organizadora y fundadora de la rama femenina del periodismo y del Partido Peronista Femenino en 1949, con el fin de aumentar la participación política de las mujeres. Muere en 1952 debido a un cáncer de útero.

Marsha P. Johnson

Fue una mujer transgénero afroamericana y una activista del movimiento LGBT. Nacida en Estados unidos en 1945, Marsha era una de las drag queens y street Queens más conocidas de la ciudad. Desde siempre sufrió una exclusión social por pertenecer al colectivo LGBT y por su color de piel. En 1970 junto a su amiga Sylvia Rivera fundan STAR, una organización dedicada a darle refugio y sacar de la calle a mujeres trans y drag Queens, con el fin de mejorar su calidad de vida e iniciar su reinserción en la sociedad, y posteriormente se sumó a la lucha contra el sida. En julio de 1992, su cuerpo fue encontrado flotando en el río Hudson, poco después de una Marcha de Orgullo. La policía consideró su muerte un suicidio, caso contrario a su gente más cercana, quienes afirmaron que no tenía tendencias suicidas. Los intentos para conseguir que se investigase su causa de muerte fueron infructuosos probablemente  por su condición. Fue recién en 2012 cuando fue reabierto su caso como posible homicidio.

María Teresa Ruiz

Es una astrónoma chilena nacida en 1946. En 1971 obtuvo la licenciatura en astronomía en la Universidad de Chile y posteriormente continuó sus estudios en un doctorado en astrofísica en la Universidad de Princeton, donde fue la primera mujer en graduarse en esta disciplinan. Ha sido reconocida tanto en nuestro país como internacionalmente, siendo galardonada con el Premio Nacional de Ciencias Exactas (siéndola primera mujer en recibirlo) y el Premio L’Oréal-UNESCO a Mujeres en  Ciencia. Entre sus descubrimientos están una supernova en el momento de explotar, dos nebulosas y una enana café en las proximidades del sistema solar a la cual nombró Kelu, que significa rojo en mapudungún. María Teresa aseguró que ser mujer nunca fue un impedimento para dedicarse a la ciencia.

Waris Dirie

Es una modelo, escritora y activista en la lucha contra la mutilación femenina. Nació en el seno de una familia musulmana. Cuando tenía tres años fue mutilada genitalmente. A los trece años fue entregada en un matrimonio arreglado, a lo que se oponía y huyó a través del desierto a la casa de su hermana. Luego viajó a Londres donde luego de un tiempo fue descubierta en su trabajo como limpiadora en un McDonald’s por un fotógrafo inglés. Fue la primera mujer de color en aparecer en la portada de una revista Vogue en Europa. Ha trabajado con reconocidas marcas y continuamente aparece en pasarelas de moda de Londres, Milán, París y Nueva York. Es la fundadora de la fundación Desert Flower la cual se dedica a la lucha contra la mutilación femenina, la cual es una práctica que aún se practica y que va en contra de los derechos humanos, y los derechos de la mujer.

Natalia Portman

Nacida como Neta-Lee Hershlag en Jerusalén en el año 1981, Natalie es actriz, productora y directora estadounidense- israelí.  Cuando tenía tres años junto a su familia migran a Estados Unidos. A la corta edad de 13 años, recibe su primer papel protagónico en la película León (1994). A los 18 años recibe su segundo gran papel en la saga de Star Wars a la vez que cursaba su carrera de psicología en la Universidad de Harvard. En el 2009 se le otorgaría el papel protagónico en la película Black Swan, papel con el cual gana el Oscar a mejor actriz en 2011. Es una de las pocas actrices que ha ganado los cuatro premios más importantes del cine por una sola película: el Óscar, el BAFTA, el Globo de oro y el Premio del Sindicato de Actores. También ha sido participe de distintas causas, tanto humanitarias como medioambientales. Portman se declara feminista, y prueba de ello son sus inolvidables discursos y su activa participación en el movimiento Me Too.

Serena Williams

Tenista profesional originaria de Estados Unidos, nace el 26 de septiembre de 1981. Serena es la más joven de 5 hermanas. Se crio en una familia humilde en la comunidad de Comptom, una ciudad marginal y peligrosa. Cuando tenía cuatro años y medio ganó su primer torneo y antes de cumplir 10, ya había participado en 49 torneos de los cuales ganó 46. Se convirtió en jugadora profesional con tan solo 14 años, y en el 2002 se convirtió en la numero uno del mundo durante 57 semanas consecutivas.  En el año 2003, su hermana mayor fue asesinada cuando paseaba por un suburbio en su ciudad de origen. La victoria en el Abierto de Australia de 2007 la dedicaría a la memoria de su hermana. En el año 2017, quedó embarazada, lo que le trajo como consecuencia abandonar los torneos en los cuales estaba participando. Sin embargo esto no fue impedimento para luego continuar con su carrera profesional. Ha ganado cuatro medallas olímpicas, y es considerada como una de las mejores jugadoras de la historia. Su lucha en la igualdad de género en el deporte ha estado presentes a lo largo de su carrera.

Daniela Vega

Proveniente de la comuna de San Miguel, Chile, Daniela Vega es una actriz y cantante transgénero. A la edad de ocho años, una profesora descubrió su talento en el canto lírico, lo que fue un desencadenante en su amor por las artes. Durante su infancia, sufrió de distintos episodios de discriminación por ser ‘’demasiado femenino’’. A la edad de quince, se identificó como transgénero ante su familia, la cual la ha apoyado hasta el día de hoy. Trabajaba en un salón de belleza, y en sus tiempos libres se dedicaba a lo que era la actuación y canto. En el 2011, protagonizó la obra La mujer mariposa, biodrama de una transfiguración, de Martín de la Parra, la cual reflejaba un poco como era su vida. La obra fue exitosa y estuvo por un largo periodo en las carteleras teatrales de Chile. Participó en el videoclip de la canción María de Manuel García en el 2014, y ese mismo año debutó en el cine con La visita de Mauricio López Fernández, lo cual le dio la oportunidad de viajar a distintos festivales de cine, y le otorgó sus primeros galardones como actriz de cine. En 2017 protagonizó la película Una Mujer Fantástica, de Sebastián Lelio, la cual fue muy bien aclamada por la crítica, y que ganó una estatuilla a mejor película extranjera en los Oscar 2018. En esa misma ceremonia  Daniela Vega se convierte en la primera mujer transgénero presentadora en la historia de los premios Oscar. Se encuentra actualmente participando en la producción de la teleserie chilena La Jauría y en la serie de Netflix Tales of the City.

Malala Yousafzai

Es una activista, blogger y estudiante universitaria nacida en el año 1997 en el noreste de Pakistán.  Se conoce principalmente por su activismo a favor de los derechos de las mujeres, y el derecho a la educación. Entre los once y doce años, comenzó escribiendo un blog anónimo en la BBC, donde comentaba su vida y como le era negado el derecho a la educación por parte del régimen talibán. Tiempo después su vida sería llevada a un documental, dando a conocer su identidad, y convirtiéndose en el blanco del régimen talibán, quienes harían un atentado en 2012 y la dejarían herida de bala, al borde de la muerte. Sin embargo el estado de Malala fue mejorando, y de a poco logró su recuperación en Inglaterra. Entre los años 2013 y 2015, fue considerada por la revista Time una de las ‘’100 personas más influyentes del mundo’’ y en el 2014 se le fue concebido el Premio Nobel de la Paz, siendo la persona más joven en recibirlo, con solo diecisiete años. Malala asegura que cuenta su historia porque no es única, sino que es la historia de muchas niñas como ella, a las que aún se le es negado el derecho a educarse.

[schooloffeminism]

#Herstory #UnDíaComoHoy #GloriaFuertes García (Madrid, 28 de julio de 1917–27 de noviembre de 1998), #poeta española incluida en la Generación del 50. Su labor poética se vio reforzada en España a partir de los 70 por sus colaboraciones en programas infantiles y juveniles de TVE como Un globo, dos globos, tres globos o La cometa blanca. En su poesía defendió a las mujeres, el pacifismo y el medio ambiente. A los 5 años escribía y dibujaba sus propios cuentos, interés que mantuvo a pesar del nulo estímulo de su familia: Cuando mi madre me veía con un libro, me pegaba. Nadie de mi familia me dijo nunca "escribe, hija, escribe, que lo haces bien...". Nadie. No tengo nada que agradecer a mi familia. Pero cuando se quiere una cosa, aunque tu familia no te ayude, se consigue. Si vales de verdad y quieres algo con todas tus ganas, sales adelante seguro. A los 14 años se publicó su primer poema: "Niñez, Juventud, Vejez". Con 17 años, escribió su primer libro de poemas, Islas Ignorada, publicado en 1950. Fue secretaria de oficina, trabajo que compaginó con el de redactora de la revista infantil Maravillas, donde publicaba cuentos, historietas y poesías para niños. En su labor de redactora conoce al poeta Carlos Edmundo de Ory en 1942 -uno de los fundadores del Postismo. Junto con #MaríaDoloresdePablos y #AdelaidaLasSantas, el grupo femenino «Versos con faldas» que realizó lecturas por cafés de Madrid. Estudió biblioteconomía e inglés en el Instituto Internacional de Madrid, donde conoció a la hispanista #PhyllisTurnbull, con la que tuvo una relación durante 15 años. En 1961 obtuvo la beca Fulbright en EEUU para impartir clases de Literatura española en la Universidad Bucknell (primera vez que pisó una universidad). Falleció de cáncer de pulmón. Dejó su fortuna (100.000.000 pesetas) al orfanato Ciudad de los Muchachos. Los movimientos feministas han reivindicado la importancia de Gloria como una de las pocas voces de la poesía femenina de posguerra. Reclamó los derechos de las mujeres empezando por el derecho a leer, a escribir, a trabajar o a ser poeta en un momento histórico en el que estaban reducidas al espacio doméstico. #efemérides https://www.instagram.com/p/CgkGgcBtN5H/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[joseandrestabarnia]

Pla Gallardo, Cecilio (Valencia, 1859 - Madrid, 1934)

Cuatro apuntes de la playa de Valencia

Departamento: Museo

Nº Inventario: 0800

Datación: 1918

Dimensiones: 26 x 39 cm cada uno

Inscripciones: Firmados: "Cecilio Pla." Uno, firmado: "Las Arenas 1918".

Técnica: Óleo sobre lienzo

Procedencia: Donado por el artista en su ingreso en la Academia en 1924.

Observaciones: Plá es un artista representativo de la época de la Restauración. Sus primeras inclinaciones artísticas le llevaron al mundo de la música, como a su padre, aunque pronto derivaría hacia la pintura. Tras su paso por Madrid, en 1880 fue becado en Roma por la Diputación de Valencia, viajando después a París y Portugal. Entre 1882 y 1883 asistió a la Escuela de Bellas Artes de San Fernando, en donde fue discípulo y amigo de Emilio Sala, de quien aprendió el estudio del color y cuya vacante ocuparía a su muerte en 1910. Después de años de formación en el extranjero su producción se centró en temas de historia, paisaje, pintura de género y retrato, obteniendo numerosos premios en certámenes nacionales e internacionales. Como ilustrador trabajó para las revistas La Esfera y Blanco y Negro, mientras que su preocupación didáctica le condujo a publicar en 1914 su Cartilla de Arte Pictórico con consejos y prácticas para el estudio de las Bellas Artes.

Su entrega a la enseñanza le obligó a abandonar las obras de mayor formato para pintar cuadros más pequeños, cuya ejecución, realizada durante sus largas estancias veraniegas junto al Mediterráneo le exigía menos esfuerzo.

En este contexto se encuadran estos cuatro apuntes de la playa de Valencia, titulados por el artista Cuatro notas de color y donados a la Academia junto con el lienzo Campesina portuguesa (nº inv. 0799) al ingresar como académico de número en la plaza que Joaquín Sorolla nunca llegó a ocupar.

La afición del pintor por estos temas de playa arranca de sus años juveniles, vividos en el balneario de La Florida. Precisamente los propietarios del recinto de Las Arenas, que aparecen representados en uno de los apuntes, le ceden un bungaló de uso privado, donde Plá dejaba sus útiles de pintura para poder trabajar con más comodidad frente al mar. Son siempre motivos de playa en pequeños lienzos, tablillas o cartones. Por esos mismos años y también en las playas de Valencia pintaban Pinazo en la popular playa de la Malvarrosa y Sorolla en El Cabañal. El lugar escogido por Plá era la zona acotada y más distinguida de Las Arenas. Allí realiza estos esbozos que constituyen notas de color, en donde generalmente el agua es fondo y motivo para colocar numerosas figuras en movimiento. Atiende especialmente al reflejo del sol sobre las aguas, estudiando los bañistas, los barqueros, las figuras femeninas o los grupos infantiles, que responden siempre a la visión optimista de la alegría de vivir.

En estos apuntes se percibe cierto influjo de Sorolla, aunque sin alcanzar la maestría de composición ni el vigor de la pincelada de su paisano. Logra una luminosidad y una transparencia de color singulares al eliminar el negro de su paleta, aspecto que le acerca a los impresionistas, y al no mezclar los colores con blanco ya que, como dice en su Cartilla, "este envenenaba la buena pintura". No obstante, utilizó de manera magistral el blanco cuando era el color protagonista. En resumen, Plá se muestra como un magnífico colorista, usando colores poco mezclados al igual que los fauves, en lo que sin duda influyó su sentido musical. La pincelada larga y gruesa, como en Sorolla, oculta los rasgos de los rostros de sus personajes, logrando así expresar la masificación de esas playas como lugar de esparcimiento y entorno de un nuevo fenómeno social.

Información de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando en la web Colecciones en Red, fotografía de mi autoría.

[komorebich]

Capítulo 13| 65horas ChanHun

CAPITULO 13 ―Yo estoy... impresionado por él

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Nos presentaron a un equipo de tres. Una mujer bien vestida, un hombre bajo y un distinguido señor mayor.

Kang Mina , Park Seokjin, y el único e irrepetible Sr. Kim Jongin.

Las presentaciones fueron intercambiadas, un tanto brevemente, y Sehun empezó a pleno rendimiento. Fue directo al grano.

―En primer lugar, gracias por darnos esta oportunidad, entendemos que tienen un horario apretado, así que no perderé un minuto de su tiempo.

Las tres caras lo miraron. Sonrió. ―Lurex necesita a Publicidad Oh.

Bueno, eso sí que es romper el hielo. Me preguntaba si tener a su padre viéndolo cambiaría su táctica, pero no lo hizo. Sehun continuó con total seguridad.

―La publicidad en el mercado actual es despiadada. No necesito decirles eso. Tampoco necesito decirles que las ventas de Lurex se han estancado en el ochenta por ciento, y su competidor más cercano ha crecido un seis por ciento en los últimos dos años. No necesito decirles eso. Nosotros no estamos aquí para hablarles de su producto. Nosotros estamos aquí para hablarles de nuestro producto.

Sehun me miró, dándome la palabra. Retomé justo desde donde lo dejó. ―Publicidad Oh no trata simplemente de vender productos. Trata de proporcionar soluciones y conceptos.― Hizo una pausa de efecto.

La mujer habló primero. ―¿Conceptos? ¿Cómo en plural?

―Sí,― respondí con seguridad. ―Es nuestro trabajo asegurarnos de estar a la vanguardia del juego frente a la competencia global ampliada de Internet, a los consumidores volátiles y a los rápidamente reducidos ciclos de vida de los productos. Proporcionando un concepto de publicidad para diferentes objetivos de mercado, evolucionando según sea necesario con una innovación continua para mantenerse dos pasos por delante de su competidor más cercano. En el clima económico de hoy, esta es la única manera de que se mantengan por delante en el juego de futuros negocios a largo plazo.

El Sr. Park Seokjin arrugó su nariz cuando habló. ―¿Y cómo se proponen hacer eso?

Respondí, ―Proporcionando una campaña multifacética dirigida tanto a los mercados gays como heterosexuales, así como a la educación y estrategias online.

Los tres parpadearon, sin revelar nada.

Sehun habló a continuación. Él habló, y ellos escucharon. Me pregunté brevemente cuán orgulloso estaría su padre, sentado en la habitación de al lado, viendo a su hijo en este momento.

La voz de Sehun era tranquila, pero fuerte. Ellos lo miraron y escucharon como si estuvieran aquí para él, no al revés. Infiernos, incluso yo sentí que estaba en su espacio.

Él les dio cifras, porcentajes y tasas de proyección, y luego sutilmente volvió su atención a las tendencias del consumo. Qué era mi señal para dar detalles de conceptos de diseño, enfoques de comercialización y publicidad selectiva.

Entonces di la vuelta a seis de las ocho tablas, mostrándoles a los tres visitantes lo que habíamos pasado las últimas sesenta y cinco malditas horas tratando de perfeccionar.

Se veían bien, aunque me lo dije a mí mismo. Seis tablas; tres heterosexuales, tres homosexuales. Todo exactamente igual.

La imagen de la delicada mano de Seohyun sumergiéndose por debajo de los vaqueros de Junmyeon coincidía con la imagen de los largos dedos de Sehun que rozaban la cinturilla del mío. Ambas imágenes estaban envueltas en azul, ambas imágenes eran casi un perfecto efecto espejo. Excepto que una era de un hombre y una mujer, y otra era de dos hombres.

El siguiente par de imágenes eran de torsos. La fotografía con los brazos bien musculosos de Junmyeon alrededor de la diminuta cintura de su esposa coincidía con la foto de mis brazos alrededor de Sehun – de cuando estábamos en la pista de baile ― mis brazos envueltos alrededor de él, mis dedos extendidos contra su piel. Ambas imágenes estaban teñidas de rosa para coincidir con el destello de las luces del club.

Y la tercera era de unos pies. Mi favorita. Estaban en tonos amarillos, el delicado pie de Seohyun, con las uñas pintadas, apoyado en el de Junmyeon. Estaban abrazados, una posición fácilmente detectada por la posición de sus pies. Igual que la de los míos y los pies de Sehun... sus largos, pálidos pies con arcos perfectos y dedos perfectos... con mis pies entre ellos.

La expresión de piedra del Sr. Kim no cambió. Las cejas de Kang Mina se elevaron, como si estuviera silenciosamente sorprendida por las imágenes, mientras que el Sr. Park se rascó la nariz.

―No hay diferencia entre ellos,― dijo, indicando lo jodidamente obvio.

O bien era nuevo en esto, o no sabía nada de publicidad. Posiblemente ambas cosas.

Con más decoro que yo, Sehun sonrió graciosamente.

―Eso es porque no hay diferencia entre las parejas, señor. Sin embargo, una de las parejas, por regla general, va a comprar tres veces más cantidad de su producto que la otra.

Permaneció confiado, se acercó a la ventana y cruzó las manos detrás de la espalda. Ni siquiera los estaba mirando. Les dijo que, estadísticamente, los hombres gays tienen más sexo, y cómo la población gay era más sexualmente activa entre los 18 y 35, y tenía en promedio, un ingreso disponible de millones a nivel nacional, y que era un mercado que simplemente no debería ser ignorado.

El Sr. Kim miró a Sehun, luego a mí. Pude ver que estaba pensando, pero aún no decía nada.

Tomando la palabra, les sonreí.

―Esta particular forma de publicidad puede ser utilizada en revistas femeninas, revistas masculinas, online, en vallas publicitarias...las posibilidades son infinitas.― Miré a cada uno de ellos por turnos. ―Los anuncios televisivos serían los mismos; intercambiando la pareja heterosexual con la pareja gay. Mismas posturas, la misma falta de ropa, todo será lo mismo, excepto que una pareja es del mismo sexo.― Miré a Kim. ―Sé que están pensando que es arriesgado, es provocativo. Pero el objetivo de esto es no discriminar entre gays y heteros, asegurando efectivamente que al menos el ochenta por ciento del mercado gay estará inclinado a comprar Lurex.

La Sra. Kang y el Sr. Park asintieron, pensativos.

Continué, ―Tengo algunas grabaciones de video que me gustaría mostrarles. Contienen lenguaje no apropiado para oídos delicados,― dije, dándole a la señora una sonrisa. ―Pero si la señora lo aprueba, creo que es beneficioso para la dirección de esta campaña.

La mujer me sonrió.

―¿Chanyeol, no es así?

―Sí, señora,― confirmé mi nombre.

―Chanyeol, no pasa nada. No me importa el lenguaje,― dijo con una tímida sonrisa. ―Gracias por la advertencia.

Sí, a ella le gustaba. Arriesgué una rápida mirada a Sehun, y me di cuenta de que quería rodar los ojos hacia mí, pero no lo hizo.

―Este es...un grupo de enfoque improvisado,― expliqué mientras ponía en marcha el video. Los tres vieron como yo aparecía en la pantalla, haciendo preguntas a mi audiencia del club. Pero eran las respuestas de los hombres que respondieron lo que nos interesaba más.

―Una compañía como Lurex no tendría las pelotas de poner hombres gays en una campaña.

―Ya es hora de que una compañía de condones esté con el siglo XXI.

Mi voz sonaba en la pantalla mientras preguntaba a la multitud,

―Si siempre usaran condones Lurex, pero otra compañía sacara condones para hombres gays, ¿Los compraríais?

―¡Joder, sí!

―¡Absolutamente!

Observé las tres caras mientras miraban el video mientras otras preguntas eran respondidas. Solo tomó un minuto, pero era breve, agudo y efectivo. Cuando terminó, dije,

―Hemos estudiado todo el marketing que el grupo Lurex ha hecho a lo largo de los años, pero nada es tan honesto como esto, ¿qué dicen?

La Sra. Kang sonrió pensativa, y el señor Kim inclinó la cabeza, contemplativamente. Pero todavía no dijo nada. El señor Park se rascó la nariz, otra vez. Realmente estaba empezando a no gustarme el hombre. Abrió la boca para decir algo, pero Sehun habló en su lugar.

―La siguiente línea está dirigida a la educación, así como a la comercialización―, su voz era muy suave. ―Sistemas de salud, proveedores, hospitales, centros comunitarios, centros juveniles, escuelas secundarias, universidades.

Giró las dos tablillas restantes para mostrárselas, y sus reacciones fueron inmediatas. Las dos tablillas estaban en blanco y negro; un hombre, una mujer; ambos demacrados y obviamente enfermos. Estaba escrito en una: 'Los condones cuestan menos de un dólar. No usar uno me costó todo' y en la segunda se leía, 'Un condón son 80 centavos. ¿Qué te costará a ti?'

Sehun les dijo, ―Publicidad Oh dona a un centro social local especializado en asistencia del VIH. Grabé esto allí,― dijo, comenzando la presentación visual. La secuencia de dos pacientes, Amy y Woojin, comenzó y nuestros tres invitados observaron en silencio.

Le hacía frente y era muy jodidamente real. Me dieron escalofríos viendo, escuchando sus breves pero trágicas historias, cómo el simple coste de un condón o, lo que es más importante, la falta de gasto, les costó tanto.

Sehun detuvo la secuencia, y los tres ejecutivos de Lurex lo miraron. Él los miró tristemente y les dijo.

―Creo que entienden el punto.

Luego Sehun les dijo que sabía que era responsabilidad del gobierno proporcionar educación sobre salud y seguridad. Sabía que era arriesgado tener una vinculación negativa al producto, pero también sabía que Lurex donaba más de un millón de dólares a la investigación cada año. Un hecho que Lurex no sacó a la luz pública.

Un hecho que ellos deberían anunciar. La Sra. Kang y el Sr. Park asintieron, y el Sr. Kim habló por primera vez.

―Nos están pidiendo que dejemos nuestro actual sector de publicidad. ¿Por qué deberíamos dejar Publicidad Emprendedora? Hemos trabajado con ellos por años.

―Sí, lo han hecho,― Sehun acordó calmadamente. ―Y hasta este momento, ellos han trabajado bien. Pero ellos no los llevarán más lejos.

―¿Y cómo Publicidad Oh hará eso exactamente?

―Con todos nuestros clientes,― intervine, ―Tenemos un periodo inicial donde usamos distintas herramientas de gestión de redes para medir la reacción del público. Si no creemos que la campaña está lográndolo como debería, volveríamos a evaluarla.

La Sra. Kang miró un tanto sorprendida.

―¿Herramientas de gestión de redes?

Asentí. ―Dependiendo del producto y del rango de edad, usamos diferentes formas mediáticas para obtener reacciones a tiempo real. Dado que el grupo de edad de Lurex al que dirigirse está entre 18 y 35, nos centraríamos en las redes sociales.

El Sr. Park rascó su nariz. ―¿Facebook y twitter?

Lo miré directamente a los ojos. ―Entre otras, sí.― Luego miré a los otros dos miembros de Lurex, y expliqué, ―usar estos sitios nos proporciona una inmediata y honesta respuesta. No es lo que ha dicho un objetivo de mercado seis meses atrás, no lo que otros grupos de atención se les está pagando por decir, sino lo que el consumidor -el cliente que paga- piensa, en este momento.

Miré al Sr. Park. ―El uso de estos sitios no debe descartarse. Son gratuitos, alcanzan un mercado de millones a diario, son fácilmente accesibles y son en tiempo real. No hace seis meses, no la semana pasada, sino,― di un golpe en la mesa, ―Justo. Ahora.

Sehun dijo, ―Publicidad Oh solo ha tenido sesenta y cinco horas para investigar todo lo que Lurex tiene para ofrecer, y en ese momento hemos encontrado que su presencia en Internet es muy escasa. Tenemos personas especializadas aquí, en Publicidad Oh que pueden ponerles años luz por delante de sus competidores online. Por lo que,― Sehun comenzó la conclusión, ―Les hemos ofrecido tres componentes; las parejas gay-hetero. La 'Qué coste tendrá para ti' línea educacional y la incorporación de estos a nuestra estrategia online.

Yo finalicé, ―Por supuesto, todos tendríamos que reservar más tiempo para que podamos establecer objetivos realistas a corto y largo plazo para determinar cuál es la estrategia que mejor se adapte a ustedes.

Kim Jongin nos miró a ambos, y casi pude oír su mente hacer tictac.

―Ciertamente han hecho su tarea.

Respondí. ―Por supuesto que lo hicimos. No deberían esperar menos de la compañía que va a poner el nombre de su producto en cada tipo de publicidad que existe.

―¿Y han hecho todo esto en sesenta y cinco horas?

Asentí. Él estaba impresionado, lo podía asegurar. Luego preguntó.

―¿Qué harían diferente si tuvieran más tiempo?

Miré a Sehun. ―Nada,― dije. Luego miré de nuevo al Sr. Kim y le dije directamente, ―No haríamos nada diferente.

El Sr. Kim se quedó callado por un momento, luego preguntó,

―¿Cómo saben que esto funcionará?

―Porque somos los mejores en lo que hacemos,― Sehun le dijo, una simple cuestión de hecho. ―Y porque usted sabe que lo hará. Usted maneja un negocio multimillonario. Usted sabe qué funciona. Y usted sabe, sin ninguna duda, que esto lo hará.

El Sr. Park intervino. ―Díganos otra vez, ¿por qué deberíamos utilizarlos?

Yo, un tipo con mal genio, ya estaba a punto de saltar sobre la mesa y romper su puta nariz, y Sehun debió de percibir mi estado de ánimo, porque él preguntó.

―¿Sr. Park, usted es un hombre de números, verdad?

La habilidad de Sehun para leer a la gente era correcta. El hombrecillo tonto asintió con orgullo.

Sehun sonrió. ―Debería usarnos porque no quiere explicar a sus accionistas por qué rechazó la oportunidad de aumentar sus beneficios en al menos otro cinco por ciento más durante los próximos doce meses.

Fue breve, pero lo vi. La esquina del labio del señor Kim se torció en una dirección ascendente. Una sonrisa. Se volvió hacia sus compañeros.

―Mina, Seokjin, si no les importa, me gustaría un momento―, él les pidió muy diplomáticamente que se largaran.

La expresión de sus rostros me decía que esto no sucedía a menudo. Se puso de pie con ellos, pero esperó a que se hubieran ido antes de girarse hacia nosotros. Sonrió, genuinamente, esta vez.

―¿Son ustedes siempre tan confiados?

Sehun y yo respondimos al mismo tiempo. ―Sí.

El Sr. Kim sonrió socarronamente.

Él era un hombre mayor, probablemente al final de los cincuenta.

Luego dijo, ―¿Puedo ser franco?

―Por supuesto,― respondí.

El Sr. Kim se inclinó contra la gran mesa de conferencias.

―Es una minuciosa campaña la que han puesto sobre la mesa hoy, caballeros. Tengo que admitir que estoy impresionado.

Traté de no sonreír, mientras Sehun lo miraba como si no esperara nada menos.

Kim continuó, ―Tiene agallas. Es descarnado y es honesto. Me gusta. Impulsar el concepto gay nunca es fácil, pero creo que lo han hecho bien. Sé que ambos son los mejores en lo que hacen,― repitió nuestras propias palabras. Luego suspiró. ―Ambos son vendedores excepcionales...muy seguros de sí mismos...― sus palabras se fueron apagando, y pensé por un momento que iba a decir no. ―... ¿Cómo de seguro es que este aspecto gay funcione?

―Sr. Kim,― comencé, pero Sehun me cortó.

―Sé que esto funcionara, Sr. Kim,― dijo, sus ojos clavados en la cámara de circuito cerrado, luego volvieron al hombre enfrente de nosotros. ―Sé que esto funcionará, porque soy gay.

Puta mierda. Miré al Sr. Kim, tratando de parecer como si la confesión de Sehun no fuera nada extraordinario. Pero mi corazón estaba retumbando... por favor. El padre de Sehun, el Sr. Oh estaba viendo, escuchando. Un hecho del que Sehun estaba totalmente consciente, y él simplemente salió.

Mierda.

Una suave sonrisa se extendió por el rostro de Kim, una cálida, casi agradecida sonrisa. Los ojos de Sehun miraron sobre el hombro del hombre, y supe que estaba mirando a la cámara. Estaba mirando a su padre.

Mirando de nuevo a Kim, Sehun dijo:

―Conozco este mercado destinatario. Conozco el producto. Y más importante, sé de publicidad. Esto. Va. A. Funcionar.

Bajo estas circunstancias, hice lo único que podía hacer. Me puse de pie junto a Sehun. Por mucho que quisiera tranquilizarlo, abrazarlo, tocarlo, no lo hice. Simplemente permanecí a su lado, en una muestra de apoyo, o un frente unido, si lo prefieres. Él necesitaba saber que estaría a su lado.

Kim asintió, y yo todavía estaba en un jodido shock. Mi corazón retumbaba. Solo podía imaginar como el de Sehun debía estar retumbando el doble.

Entonces el señor Kim carraspeó con una sonrisa y un movimiento de cabeza, como si no pudiera creer toda esta experiencia surrealista.

―Voy a tener mi equipo legal en contacto para los contratos―, dijo.

Sacudió la mano de Sehun, luego la mía, y salió por la puerta.

Puta mierda. Lo conseguimos. Nosotros jodidamente lo conseguimos.

Miré al hombre a mi lado, y susurré, ―Sehun...

Él me miro, asintiendo y susurrando también.

―Lo sé.

―Tu padre...

Asintió y tragó saliva. ―Lo sé.

Entonces las puertas dobles detrás de nosotros se abrieron, las puertas que conectaban la sala de conferencias con la oficina del Sr. Oh. Nos dimos la vuelta para encontrarnos al padre de Sehun allí de pie.

Él no me miró. Estaba mirando a su hijo. Me giré a mirar a Sehun. Tenía los ojos bien abiertos y estaba pálido, y estaba respirando demasiado fuerte.

―Sehun, mírame,― dije, solo para él. Lo hizo, y sus ojos parpadearon hacia los míos. Él necesitaba saber que él no iba a atravesar esto solo. ―¿Quieres que me quede?

Miró de mí a su padre y luego al suelo entre nosotros. Sacudió la cabeza suavemente.

―No.

―Te doy un par de minutos,― dije mientras me volvía hacia el señor Oh. Su expresión facial era una que nunca le había visto. No podía estar seguro, pero parecía que estaba al borde de las lágrimas.

Caminé hasta las puertas dobles que Kim acababa de atravesar y me di la vuelta para cerrarlas detrás de mí. Pero antes de que las pesadas puertas de madera se cerraran, vi al señor Oh cruzar la habitación rápidamente y envolver sus brazos alrededor de su hijo.

[pop-sesivo]

Cristina y sus amigas en Landers School. Publicado en la Revista Juvenil Femenina Lily No. 553 (10 de julio de 1972).

[ccgwolf]

100 frases de Octavio Paz

1. "Voy por tu cuerpo como por el mundo, tu vientre es una plaza soleada, tus pechos dos iglesias donde oficia la sangre sus misterios paralelos." (Piedra de sol) 2. Amar, es morir y revivir y remorir: es la vivacidad. Te quiero porque soy mortal y tú lo eres. (Carta de creencia) 3. No veo con los ojos: las palabras son mis ojos. (Pasado en claro) 4. En tu respiración escucho, la marea del ser, la sílaba olvidada del Comienzo. (Antes del comienzo) 5. Ser eterno un instante, vibración amarilla del olvido. (Conscriptos U.S.A.) 6. Somos juguetes del tiempo y de sus accidentes: la enfermedad y la vejez, que desfiguran el cuerpo y extravían el alma. Pero el amor es una de las respuestas que el hombre ha inventado para mirar de frente a la muerte. (La llama doble) 7. Aparece, ayúdame a existir. (Piedra de toque) 8. Tenemos que ser aire, sueño en libertad. (Posdata) 9. El amor es escándalo, desorden, transgresión: el de dos astros que rompen la fatalidad de sus órbitas y se encuentran en la mitad del espacio. (El laberinto de la soledad) 10. Abro los ojos, todavía estoy vivo, en el centro de una herida todavía fresca. (Madrugada) 11. Más difícil que despreciar al dinero es resistir a la tentación de hacer obras o de transformarse uno mismo en obra. (Apariencia desnuda) 12. oh vida por vivir y ya vivida, tiempo que vuelve en una marejada y se retira sin volver el rostro, lo que pasó no fue pero está siendo y silenciosamente desemboca en otro instante que se desvanece. (Piedra de sol)  13. …todos los años son este minuto desplomándose interminablemente. (¿No hay salida?) 14. El amor es el mejor defensor en contra del SIDA, es decir, en contra de la promiscuidad. (La llama doble) 15. Vivir bien exige morir bien. Tenemos que aprender a mirar de frente a la muerte. (La búsqueda del presente) 16. La soledad es ruptura con un mundo caduco y preparación para el regreso y la lucha final. (El laberinto de la soledad) 17. El sentido profundo de la protesta social consiste en haber opuesto al fantasma implacable del futuro la realidad espontánea del ahora. (Olimpiada y Tlatelolco) 18. Reposa la ciudad en los hombros del obrero dormido… (Repaso nocturno) 19. Los sacrificios y las ofrendas calman o compran a dioses y santos patronos; las dádivas y festejos, al pueblo. (El laberinto de la soledad) 20. Lo primero es curarnos de la intoxicación de las ideologías simplistas y simplificadoras. (El ogro filantrópico) 21. …la poesía y la revolución: las dos eran facetas del mismo movimiento, dos alas de la misma pasión. (Itinerario) 22. El erotismo es invención, variación incesante; el sexo es siempre el mismo. (La llama doble) 23. Hombre, árbol de imágenes, palabras que son flores que son frutos que son actos. (Himno entre ruinas) 24. La resignación es una de nuestras virtudes populares. Más que el brillo de la victoria nos conmueve la entereza de la adversidad. (El laberinto de la soledad) 25. Todo es presencia. Todos los siglos son este presente (Fuente) 26. Amar es combatir, si dos se besan el mundo, encarnan los deseos, el pensamiento encarna, brotan alas en las espaldas del esclavo, el mundo es real y tangible, el vino es vino, el pan se vuelve saber, el agua es agua. (Piedra de sol) 27. Para el mexicano la vida es una posibilidad de chingar o de ser chingado. (El laberinto de la soledad) 28. Pasó ya el tiempo de esperar la llegada del tiempo, el tiempo de ayer, hoy y mañana, ayer es hoy, mañana es hoy, todo hoy es hoy… (¿No hay salida?) 29. Estás desnuda, como una sílaba, como una llama, una isla de llamas. (Blanco) 30. Los cuerpos anudados son el libro del alma: con los ojos cerrados, con mi tacto y mi lengua, deletreo en tu cuerpo la escritura del mundo. (Pilares) 31. Vestida del color de mis deseos como mi pensamiento vas desnuda, voy por tus ojos como por el agua, lo tigres beben sueños en esos ojos, el colibrí se quema en esas llamas, voy por tu frente como por la luna, como la nube por tu pensamiento, voy por tu vientre como por tus sueños. (Piedra de sol) 32. La pintura tiene un pie en la arquitectura y otro en el sueño. (La casa de la mirada) 33. El amor es una atracción hacia una persona única: a un cuerpo y a un alma. El amor es elección; el erotismo una aceptación. (La llama doble) 34. El hombre es el alimento del hombre. El saber no es distinto del soñar, el soñar del hacer. (Un poeta) 35. Las máquinas son grandes producciones de desperdicios y sus desechos aumentan en proporción geométrica a su capacidad productiva. (Apariencia desnuda) 36. Cada caricia dura un siglo… (Viento entero) 37. Alguna vez, frente a frente yo mismo, se deshizo mi rostro frente al espejo: ¿era mi propio rostro, ese helado reflejo de la nada? (El ausente) 38. Al enamorarnos, escogemos nuestra fatalidad.(La llama doble) 39. Las revoluciones del siglo XX fueron y son, justamente, el semillero de las democracias. Han sido una cruel respuesta de la historia de las predicciones de Marx: la revolución que acabaría con el Estado no sólo lo ha fortalecido sino que ha creado un grupo social que es, a un tiempo, su criatura y su propietario. (Remache: burocracia y democracia en México) 40. Pero si no es posible suprimir o exterminar a las burocracias, si lo es reducirlas, humanizarlas, limitar sus poderes y someterlas al control de la sociedad. Este control tiene un nombre: democracia. (Remache: burocracia y democracia en México)  41.  El mexicano por miedo a las apariencias, se vuelve sólo Apariencia.  (El laberinto de la soledad) 42. Escribo sin conocer el desenlace de los que escribo, busco entre líneas, mi imagen es la lámpara encendida en mitad de la noche. (Vrindaban) 43. El amor es una apuesta contra el tiempo y sus accidentes. (La llama doble) 44. A donde yo soy tú somos nosotros. (Piedra de sol) 45. ¿La libertad es una forma del destino? La libertad es la única forma de la fatalidad que el hombre soporta y resiste. (En Revista Taller) 46. Allí, en la soledad abierta, nos espera también la trascendencia: las manos de otros solitarios. (El laberinto de la soledad) 47. En las relaciones femeninas son frecuentes el picoteo, las envidias, los chismes, los celos y las pequeñas perfidias. Todo esto se debe, casi seguramente, no a una incapacidad innata de las mujeres sino a su situación social. (La llama doble) 48. La contaminación no sólo infesta al aire, a los ríos y a los bosques sino a las almas. (La búsqueda del presente) 49. Sin libertad la democracia es despotismo, sin democracia la libertad es una quimera. (La tradición liberal) 50. Quien ha visto la esperanza, no la olvida. La busca bajo todos los cielos y entre todos los hombres. (El laberinto de la soledad) 51. Amamos a un ser mortal como si fuese inmortal. (La llama doble) 52. Una sociedad sin poesía carecería de lenguaje: todos dirían la misma cosa o ninguno hablaría, sociedad transhumana en la que todos sería uno o cada uno sería un todo autosuficiente. Una poesía sin sociedad sería un poema sin autor, sin lector, y en rigor, sin palabras. (Los signos en rotación) 53. El amor es un nudo en el que se atan, indisolublemente, destino y libertad…es una escuela de desengaños, un camino en que paulatinamente la realidad de la pasión se revela como una quimera. (La llama doble) 54. La rebelión juvenil entre estos dos extremos: su crítica es real, su acción es irreal. Su crítica da en el blanco pero su acción no puede cambiar a la sociedad. (Olimpiada y Tlatelolco)  55. La soberbia es el vicio de los poderosos. (Suma y sigue) 56. Despertar a la historia significa adquirir conciencia de nuestra singularidad, momento de reposo reflexivo antes de entregarnos al hacer. (El laberinto de la soledad) 57. Amar es combatir, es abrir puertas, dejar de ser fantasma con un número a perpetua condenado por un amo sin rostro. (Piedra de sol) 58. El verdadero amor consiste precisamente en la transformación del apetito de posesión en entrega. (La llama doble) 59. Amar: hacer de un alma un cuerpo, hacer de un cuerpo un alma, hacer un tú de una presencia.(Carta de creencia) 60. El chingón es el macho, el que abre. La chingada la hembra, la pasividad pura, inerme ante el exterior. (El laberinto de la soledad) 61. La poesía nos hace tocar lo impalpable y escuchar la marea del silencio cubriendo un paisaje devastado por el insomnio. (La llama doble) 62. En un mundo hecho a la imagen de los hombres, la mujer es sólo un reflejo de la voluntad y querer masculinos. (El laberinto de la soledad) 63. El amor es un sentimiento que sólo puede nacer ante un ser libre, que puede darnos o retirarnos su presencia. (Corriente alterna) 64. Si algo nos hace falta a los modernos es emprender, como lo hizo hace siglos el pensamiento indio, una crítica del tiempo y de su insensata y al final ilusoria aceleración. (Mutra) 65. En la sexualidad, el placer sirve a la procreación; en los rituales eróticos el placer es un fin en si mismo o tiene fines distintos a la procreación. (La llama doble) 66. El amor es elección. Libre elección, acaso, de nuestra fatalidad y de nuestro ser. (El laberinto de la soledad) 67. Entre la fijeza y el vértigo, tu eres, la balanza diáfana. (Cima y gravedad) 68. La sociedad concibe al amor, contra la naturaleza de este sentimiento, como una unión estable y destinada a crear hijos. Lo identifica con el matrimonio. Toda transgresión a esta regla se castiga con una sanción cuya severidad varía con el tiempo y el espacio. (El laberinto de la soledad)  69. La protección impartida al matrimonio podría justificarse si la sociedad permitiese de verdad la elección. Puesto que no lo hace, debe aceptarse que el matrimonio no constituye la más alta realización del amor, sino que es una forma jurídica, social y económica que posee fines diversos a los del amor. (El laberinto de la soledad) 70. Nuestros instrumentos pueden medir el tiempo pero nosotros ya no podemos pensarlo: se ha vuelto demasiado grande y demasiado pequeño. (Corriente alterna) 71. Hay que dormir con los ojos abiertos, hay que soñar con las manos…hay que soñar en voz alta, hay que cantar hasta que el canto eche raíces, troncos, ramas, ramas, pájaros, astros… (El cántaro roto) 72. El sexo es subversivo: ignora las clases y las jerarquías, las artes y las ciencias, el día y la noche, duerme y solo despierta para fornicar y volver a dormir. (La llama doble) 73. …aun los que están solos llevan en sí su pareja encarnizada, en cada espejo yace un doble, un adversario que nos refleja y nos abisma. (Repaso nocturno) 74. En nuestro mundo el amor es una experiencia casi inaccesible. Todo se opone a él: moral, clases, leyes, razas y los mismos enamorados. (El laberinto de la soledad) 75. La poesía es conocimiento, es salvación, poder, abandono. Operación capaz de cambiar el mundo,  la actividad poética es revolucionaria por naturaleza. (El arco y la lira) 76. El amor nace de un flechazo; la amistad del intercambio frecuente y prolongado. El amor es instantáneo; la amistad requiere tiempo. (La llama doble) 77. Todo fluye: lo que viví lo estoy muriendo todavía. (Cuarto de hotel) 78. La reflexión sobre el ahora ni implica la renuncia al futuro ni el olvido del pasado: el presente es el sitio de encuentro de los tres tiempos. (La búsqueda del presente) 79. Todo es hoy. Todo está presente. Todo está, todo es aquí. Pero también todo está en otra parte y en otro tiempo. Fuera de sí y pleno de sí… (El arco y la lira) 80. El erotismo es sexualidad transfigurada: metáfora. (La llama doble) 81. En la antigüedad la mujer podía ser objeto de veneración o deseo, no de amor; diosa o esclava, objeto sagrado o utensilio doméstico, madre o cortesana, hija o sacerdotisa, ni siquiera su cuerpo era suyo: era el doble ambiguo del cosmos, el depositario de fuerzas benéficas o nefastas del universo. (Corriente alterna) 82. Entre lo que veo y digo, entre lo que digo y callo, entre lo que callo y sueño, entre lo que sueño y olvido, la poesía. (Decir: hacer)  83. Amar es desnudarse de los nombres. (Piedra de sol) 84. Ninguno es la ausencia de nuestras miradas, la pausa de nuestra conversación, la reticencia de nuestro silencio. (El laberinto de la soledad) 85. La palabra del hombre es hija de la muerte. Hablamos porque somos mortales: las palabras no son signos, son años. Al decir lo que dicen los nombres que decimos dicen tiempo: nos dicen. Somos nombres del tiempo. Conversar es humano. (La llama, el habla) 86. Monumentos a cada momento hechos con los desechos de cada momento: jaulas de infinito. (Objetos y apariciones) 87. Una sociedad poseída por el frenesí de producir más para consumir más tiende a convertir las ideas, los sentimientos, el arte, el amor, la amistad y las personas mismas en objetos de consumo. (La búsqueda del presente) 88. El poeta no se limita a descubrir el presente; despierta al futuro, conduce el presente al encuentro de lo que viene. (Los signos en rotación) 89. El ninguneo es una operación que consiste en hacer de Alguien, Ninguno. (El laberinto de la soledad) 90. La Revolución es la vuelta al tiempo de origen, antes de la injusticia, antes de ese momento en que, dice Rousseau, al marcar los límites de un pedazo de tierra, un hombre dijo: esto es mío. (Poesía, mito, Revolución) 91. La historia tiene la realidad atroz de una pesadilla; la grandeza del hombre consiste en hacer obras hermosas y durables con la sustancia real de esa pesadilla. (El laberinto de la soledad) 92. Las galerías y museos de arte moderno son las capillas del nuevo culto y su dios se llama la cosa; algo que se compra, se usa y se desecha. (Corriente alterna) 93. Abolida la distancia entre el nombre y la cosa, nombrar es crear, e imaginar, nacer. (Un poeta)  94. La experiencia de lo sagrado afirma: aquí es allá; los cuerpos son ubicuos; el espacio no es una extensión, sino una cualidad; ayer es hoy; el pasado regresa; lo futuro ya aconteció.  (El arco y la lira) 95. La luz es el tiempo que se piensa.  (La vista, el tacto) 96. Nuestra pobreza puede medirse en el número y suntuosidad de nuestras fiestas populares.  (El laberinto de la soledad) 97. Tal vez amar es aprender a caminar por este mundo. Aprender a quedarnos quietos como el tilo y la encina de la fábula.  (Carta de creencia) 98. …el amor es una elevación, un cambio de estado: los amantes trascienden, por un momento al menos, su condición temporal y, literalmente se transportan a otro mundo.  (La llama doble) 99. La irrealidad de lo mirado, da realidad a la mirada.  (Blanco) 100. Quiso cantar, cantar para olvidar su vida verdadera de mentiras y recordar su mentirosa vida de verdades.  (Epitafio para un poeta).

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Booktag feminista #LibrosB4tipos

Vi el video de Sputnik (Ale Arévalo) y me animé a unirme. Lo hago escrito porque eso de grabarme hablando no es lo mío. Al hacerlo me di cuenta que no leo tanto de feminismo como me gustaría, así que igual me apunto a las sugerencias que salgan de otras personas haciendo este booktag.  

1.      Autora Favorita (o que más hayas leído su obra):  Margaret Atwood, Marjane Satrapi y Rosario Castellanos.

2.    Ensayista o teórica Marta Lamas fue la primera que leí, mi papá me recomendó sus textos en la revista Proceso y con ella me inicié en temas como el derecho a decidir. El segundo sexo de Simone de Beauvoir fue el primer libro de este tema que leí y por el que me asumí como feminista. También me gusta leer el trabajo de  Eva Illouz y Helen Fisher, que abordan el feminismo desde la sociología y la biología respectivamente.

3.      Personaje femenino feminista (favorito)  Ellie Arroway de Contacto, a la que por ser niña consideraban que “su amor por la física era un capricho aberrante y presuntuoso”,  para luego tener que trabajar con gente que  “el mayor cumplido que eran capaces de dispensarle era no considerarla manifiestamente femenina”. También Jane Eyre y Claire de la saga Outlander.

4.      Poeta favorita Aquí es donde empiezo a fallar. Mucho tiempo pensé que estaba lisiada de mi capacidad de apreciar la poesía, aunque he leído algunos poemas de Rosario Castellanos y Margaret Atwood que me han gustado.  

5.      Autora menos recordada Aquí es donde fallo estrepitosamente, no se me ocurre ninguna.

6.      Autora adelantada a su época. Mary Shelley, que con Frankenstein pone las bases para la ciencia ficción. También tiene The last man, con lo que incursiona a lo que después se conocería como el género apocalíptico.

7.      Libro con una amistad entre dos Mujeres. La saga Dos amigas de Elena Ferrante, que como su nombre lo dice, va de la amistad entre Lenú y Lina. Aquí no me explayo porque hay un montón de buenas reseñas de estos libros (la de Alejandra, por ejemplo).

8.      Autor con temáticas feministas. Carl Sagan, en su única novela nos presenta a Ellie Arroway, que como dije arriba es uno de mis personajes favoritos. Neil Gaiman, además de crear maravillosos personajes femeninos (Muerte, Delirio, Coraline…), en La durmiente y el huso hace una mezcla de Blancanieves y La bella durmiente con mensajes feministas. También Terry Pratchet, en Ritos iguales presenta una sátira  contra el sexismo.  

9.      Novela juvenil o infantil que retome el tema feminista. Más que una novela, me viene a la mente la leyenda de la Xtabay. Además de ser popular en Yucatán, la leía en mis libritos de antologías de leyendas, desde niña ha sido de mis favoritas. Las protagonistas son dos mujeres, una "de buena moral" pero dura de corazón a la que todo el pueblo respetaba y otra que era bondadosa pero como "se entregaba a los placeres carnales" (así lo escriben en unos libros, en uno que es para niños dice que tenía muchos amores) los del pueblo la veían feo (¡slut shaming!). Aquí la pueden leer: http://sipse.com/milenio/el-origen-de-la-xtabay-del-xtabentun-y-del-tzacam-30077.html)

10.  Novela que te acercó al feminismo. 

Ay, no sé, creo que asumirme feminista fue un largo proceso en el cual influyeron muchas cosas. Por ejemplo, mi atracción por el tema de las brujas me llevó a leer más de cómo se perseguía a las mujeres en tiempos medievales. Asumirme atea también fue de la mano con el asumirme feminista.  Aunque estaba de acuerdo con las ideas del feminismo no me decía feminista porque, hasta antes de leer a Simone de Beauvoir, esa palabra tenía connotación negativa para mí.  

11. ¿Por qué te asumes como feminista?

Porque además de estar de acuerdo con las ideas del movimiento, me ha hecho más consciente de lo que pasa en el mundo, más empática y a conocer gente maravillosa.  

[madrescabreadas]

Moda infantil de primavera en Petit Style Walking

¡Qué ganas tengo de primavera, de luz, de olor a azahar, de brisa marina! Y un soplo de todo ello fue el desfile solidario de moda infantil primavera verano 2017 al que asistí este fin de semana, que organizó la revista Petit Style, como ya viene siendo habitual cada temporada. 

(Podéis ver las anteriores ediciones a las que asistí aquí, aquí y aquí)

En una atmósfera absolutamente cuidada, que nos transportó a un bosque en floración, conocimos las propuestas de las principales marcas que vestirán a nuestros peques esta temporada.

El desfile solidario a favor de Ayuda en Acción fue presentado por Estefanía García, del blog Con dos Tacones y su marido, el humorista e imitador Federico de Juan, del programa radiofónico Las Mañanas Kiss, que nos hicieron reír para romper el hielo, y dar paso a la alegría y viveza de los niños, que se hicieron los amos de la pasarela una vez más vistiendo las siguientes marcas:

Amaya: sofisticación 

En Amaya siempre han tenido muy claro que la moda infantil es mucho más que fabricar ropa para niños. Desde sus inicios han perseguido la esencia de la moda por el camino de la sencillos y la sofisticación, combinando diseño, tejidos y texturas.

Nekenia: exclusividad

Nekenia nació en 2011, y se caracteriza por un diseño diferenciado, exclusivo y a la vez elegante, con tejidos de alta calidad a precios competitivos. Destaca la estampación propia y la fabricación en España.

Paz Rodríguez: saber hacer y cariño

Saber hacer y cariño. Ésa ha sido la seña de identidad de Paz Rodríguez desde que empezaron a diseñar moda infantil en1970, y que han ido transmitiendo de generación en generación, lo que se refleja en sus prendas.

Esta labor de artesanos se complementa con tecnologóa avanzada, lo que permite ofrecernos la mejor calidad hecha en España y a un precio ajustado.

Zippy: practicidad

Zippy ayuda a los peques a cargar pilas y comenzar con fuerza y mucha alegría esta primavera. Infinidad de tejidos y los prints más divertidos es lo que se puede encontrar en la nueva colección  que busca comodidad y practicidad de los peques, sin olvidar que a ellos también les encanta estar a la última.

Ya te he hablado otras veces en en el blog de esta marca aquí, aquí y aquí porque en casa nos gusta mucho

Meriché: personalidad

Un gran conocimiento de la moda infantil clasica y las manos de la experiencia en la alta costura han dado como fruto una pasión escenificada en tela. Meriché es una nueva marca selecciona los tejidos más elegantes y los combina en forma, colorido y estampados de una forma muy personal.

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Genuins: calzado inteligente

Genuins es especial por sus diseños únicos y por la calidad óptima de estos, pero además lo es por su labor de investigación en calzado inteligente o “bio”. Lo mejor es que no es necesario que el pie se adapte al zapato, sino que éste, desde la primera pisada, va poco a poco a nosotros como si fuera una prolongación de la planta de los pies. En esto consiste sus suela única.

Neck & Neck: atención al detalle

El diseño atemporal de Neck & Neck consiste en un estilo clásico que cuida los detalles, y cada temporada se va inspirando en las calles de las ciudades más cosmopolitas, en las pasarelas y ferias más importantes para ofrecer novedosos modelos.

Bébécar: moda y seguridad

Ya sabéis que adoro Bébécar porque combina originalidad, últimos tejidos y diseños con resistencia, seguridad y confort. 

Gioseppo Kids: comodidad y diseño

La nueva campaña de primavera verano de Gioseppo Kids cuenta una historia de amistad llena de buen rollo, música y diversión a través de un espectacular fashion film que transmiten el gran salto de esta marca española de calzado infantil hacia el mundo de la moda.

A mis fieras les encantan los zapatos de Gioseppo porque van cómodos y tienen un diseño muy molón.

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Bóboli: frescura

Curiosos, inquietos, traviesos, divertidos... Todo eso y más. Así son los niños y así es también Bóboli porque quieren crecer con ellos, explorar, y acompañarlos en su descubrimiento del mundo.

La temporada pasada Bóboli llevó a mis niños al bosque, dónde iremos ahora?

Tuc Tuc: originalidad

En el divertido y colorista universo de tuc tuc los originales estampados son su seña de identidad.

Rochy: experiencia

Desde 1954 esta casa fabrica prendas de baño infantil, pero en 2010 da el salto a la moda infantil especializada en tallas de 0 a 4 años bajo el nombre comercial de Rochy.

Garvalín: calidad y confort

Para la marca de calzado infantil Garvalín ser niño es poder convertir cualquier cosa en un juego, encontrar el humor en cualquier situación, no estresarse por las pequeñas cosas, hacer amigos en cuestión de segundos, no tener vergüenza de preguntar, preguntar y seguir preguntando... decir las cosas como son, creer en imposibles y no tener límites. Así que hacen zapatos para niños que son niños, por eso acabaron el desfile jugando y corriendo por la pasarela.

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La Ormiga: romanticismo

La Ormiga es una marca con linea junior ideal para adolescentes, muy femenina y elegante. Esta colección está llena de volantes, vuelos, flores y romanticismo.

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Charanga: diseño para todos

Charanga es una de las firmas que más me gustó, con línea juvenil hasta la talla 16, con diseños originales y frescos, ideales para esa edad difícil en la que necesitan encontrar su propio estilo

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UBS2: dinamismo

Foto de Mario Agullo

UBS2 también tiene línea junior y crea moda urbana y alegre donde podemos encontrar desde looks cómodos de fin de semana, hasta vestidos de ceremonia. Sus diseños llenaron la pasarela de colores vivos y bonitos detalles.

Nanos: dulzura y sencillez

Nanos tiene más de 50 años de experiencia, y ofrece ropa de primera puesta, de bebé e infantil. Su dulzura y sencillez nos conquistaron.

Mc Gregor: sport de calidad

La firma McGregor crea esta colección especial para niños con unos tejidos de excelente calidad y colorido que no pierde su intensidad tras las lavadas (lo he comprobado). Se trata de ropa práctica para que las madres no estemos preocupadas por si se manchan o se estropean la ropa, y muy cómoda para que se sientan libres para jugar. Su estilo es deportivo y está inspirado en la forma de vestir de los alumnos de la élite de los institutos americanos.

Dadati: elegancia y dulzura

Uno de mis descubrimientos de esta pasarela ha sido Dadati, con ropa de 0 a 10 años. Me han encantado sus diseños, su calidad y su dulzura tanto en combinación de colores como en tacto. Apuesta por líneas clásicas y elegantes con un toque especial de las últimas tendencias.

Ágatha Ruiz de la Prada: alegría y locura

Ágatha Ruiz de la Prada llenó la pasarela de locura con su colección “Crazy”, más alegre, dinámica y vital que nunca. “Crazy” hace un guiño a la imaginación y sorprende con leotardos en macro-motas multicolor, bitono y glitter metálico, tules, microfibras personalizadas, tejidos estructurados en algodón, materias gamuzadas, etc.

La guinda de la pasarela la puso Leyre y su maravillosa voz, que nos impresionó con el tema de Jennifer López Ain´t Your Mama.

Después, los niños asistentes pudieron participar en un taller de manualidades “eco” con Canna altamente recomendable si vivís en Madrid porque lo pasaron pipa.

Mi sincera enhorabuena a Ana, Antonio y todo el equipo de la revista Petit Style, y sus colaboradores porque desprendían cariño en todo lo que hicieron, y eso da como resultado eventos mágicos como el #PetitStyleWalkingMadrid.

(Y sí, Antonio... he puesto bien el hastag)

[memxriis]

Danielle Dominique Barren

Ni siquiera su familia lo tiene claro (?), pero el hecho es que esta niña ha sido una pequeña princesita modelo desde la infancia. Actualmente y siendo una “modelo juvenil” aparece en algunas campañas de ropa de temporada y revistas para adolescentes luciendo maquillaje, vestuario, peinados, lo que sea que le pidan. 

Sin embargo, la verdad es que aunque todo el mundo piense lo contrario, ella no quiere dedicar su vida a ser modelo puesto que su pasión es la Medicina. Desde siempre le ha llamado la atención todo lo relacionado a la Anatomía y se cuela los fines de semana a la casa de su tío Marcus para revisar los libros que él, como buen médico de profesión, tiene por montones en la biblioteca (??). 

PD: Tiene muchas maquetas de aparatos, sistemas, un pequeño esqueleto, cerebros y todas esas cosas en un lugar especial de su habitación porque para nada combinan con el cuarto rosa y lleno de delicados adornos y cosas femeninas que conviven con las maquetas. 

Nunca ha dicho o pensado insultos para las personas, ni maldiciones o malas palabras porque eso no es lo que hace una dama (?), además de que no le encuentra el gusto a pronunciarlas. De hecho, debe ser porque es muy difícil enojarla de verdad que nunca descubrió lo hermosas y útiles que pueden ser (???). 

Es muy unida a su familia y a su hermano mayor, no suelen discutir muy a menudo y es el chico en quien más confía, su mejor amigo y confidente. Lo adora con todo su corazón. 

[revistashe]

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[teleindiscreta]

Cuando Stalin fue la estrella en la cabalgata

El Gobierno municipal de Manuela Carmena en Madrid ha introducido una carroza en la cabalgata de Vallecas para la defensa de la «diversidad LGTBI». En ella irán tres mujeres como «reinas magas», una de las cuales es cantante de cabaret y la otra una «drag queen», La Prohibida. La Asamblea Nacional Catalana y Òmnium Cultural, por otro lado, han pedido que los niños vayan vestidos de amarillo a la cabalgata de Manresa, que será retransmitida por TV3, para expresar su apoyo a los presos.

La tradición nació en el último cuarto del XIX. Fue una representación teatral que se utilizó como acto benéfico para la recogida de juguetes en beneficio de los niños más desfavorecidos. En la década de 1910 se generalizó el recorrido de los Tres Magos de Oriente, a caballo, por las ciudades más importantes de España. Entonces estaba en manos de casas comerciales y de la prensa, con desfile y música.

El uso de esta celebración religiosa de carácter infantil y familiar para fines políticos o de adoctrinamiento no se realizó hasta mucho después. Fue en 1937 y 1940, cuando comunistas y falangistas se ocuparon de su organización. La fiesta abandonó la inocencia, y entró de lleno en la política y el odio.

El Gobierno socialista de Largo Caballero abolió de facto la Navidad en el invierno de 1936. Carecía de sentido que un proceso revolucionario comunista y ateo mantuviera una celebración cristiana, con Reyes, que reproducía a su entender las formas de alienación del pasado. El Ejecutivo sustituyó las fiestas navideñas por la «Semana Infantil», y la cabalgata del 5 de enero de 1937 por un desfile.

La nueva cabalgata fue organizada en Valencia por el comunista Jesús Hernández Tomás, ministro de Instrucción Pública (hoy, Educación), con la supervisión de Carlos Esplá, ministro de Propaganda. El desfile se celebró por la mañana. Abrió la marcha una sección de Guardia municipal y una mujer a caballo como alegoría de España, quienes dejaban pasó una efigie de Largo Caballero portada por tres hombres.

Luego continuaban las carrozas infantiles mezcladas con las políticas. Una llevaba un enorme busto de Stalin, al que seguía un coche con escalinata y un soldado soviético, y una pancarta que decía: «¡Vivan los niños del mundo entero y especialmente los niños soviéticos que ayuden fraternalmente a los niños antifascitas de España!». La comitiva la cerraban los milicianos. Los niños se arremolinaban al paso del desfile político, respondiendo a los procesionarios levantando el puño.

Los «malos» también tenían su sitio en la cabalgata. Ahí estaba la llamada «Caja de los sustos», que era un cubo gigante del que salía una gran cabeza de Franco cuando se apretaba un resorte. La precedía una figura de Queipo de Llano con un traje de plumas, una botella en la mano derecha, y un micrófono del que salía un puño con el lema «Pueblo» que le golpeaba el rostro. La revista «Ahora» decía que los «traidores» debían tener su lugar en el acto infantil para que los niños vieran a «Franco, el nazi, asomando su cabezota antipática» y a «Queipo, el borracho».

Muy diferente fue la celebración de 1940. Los tiempos habían cambiado. El «ABC» no era ya el «Diario republicano de izquierdas», y reproducía en su página 5 una foto de Goebbels repartiendo juguetes con un Papa Noel al fondo. Eso mismo hizo Carmen Franco, la hija del dictador, en los salones de la Asociación de los periodistas madrileños. Aquel acto ponía fin a una semana de representación de «El misterio de Navidad» organizada por las Organizaciones Juveniles de la FET y de las JONS, el partido único del régimen.

Tras los regalos llegó la cabalgata. Aquel 5 de enero reaparecieron los Reyes Magos por las calles de Madrid. Figuraba en primer término la Guardia municipal montada, banda de cornetas y tambores de los jóvenes falangistas y requetés. Los Magos de Oriente iban flanqueados por «esclavos porta-antorchas» y coros de pastores y «zagalas». La comitiva la cerraban tres centurias de Falange. A su paso, la gente levantaba la mano haciendo el saludo fascista.

En la Barcelona de 1940 ocurrió lo mismo. La Sección Femenina de la FET y de las JONS organizó el reparto de juguetes y canastillas bajo los retratos de Franco y José Antonio. Los Reyes de Oriente reaparecieron en el Paseo de Gracia, saliendo de la Plaza de España, con desfile militar, y regalos en un elefante de cartón. Las calles quedaron abarrotadas de gente. «La Vanguardia» del 6 de enero decía: «La tradicional Noche de Reyes, eclipsada durante el siniestro periodo rojoseparatista, quedó restablecida anoche con un esplendor inusitado». El periódico barcelonés resaltaba que «nunca como en el día de ayer» se había visto tanta alegría por la «reintegración de esta bella y tradicional costumbre española».

Fuente: La Razón

from Cuando Stalin fue la estrella en la cabalgata

[nachojfoster]

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