#relevo de bastón

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バトンリレー

バトンリレーは、チームのメンバーがバトンと呼ばれる棒を順番に受け渡しながら走る競技です。一般的に、各チームには複数のランナーが所属しており、決められた距離を走り、バトンをつなぎながらゴールを目指します。バトンを渡す際には、決められたゾーン内で行わなければならず、正しい方法で渡すことが求められます。バトンリレーは、チームワークや走力、バトンパスなどの技術が勝敗を分ける要素となり、陸上競技の大会や学校の運動会などで実施される人気の競技です。

手抜きイラスト集

[crecimiento-espiritual]

MATEO 28:19-20

La iglesia que evangeliza

En uno de sus sermones, Charles Spurgeon usó una frase que se ha eternizado como ilustración de lo que es la evangelización: "Evangelizar es que un mendigo le diga a otro mendigo dónde encontró pan".

Según la Escritura, todos estábamos espiritualmente muertos en nuestros pecados y transgresiones. Al estar muertos, no estábamos en condiciones de hacer nada para agradar al Señor y recibir su favor. Sin embargo, por su bondad y gracia, la palabra de Dios nos alcanzó, y recibimos vida por medio del Espíritu Santo. Como resultado, fuimos llevados al arrepentimiento y recibimos el perdón de Dios.

Para cumplir todo este proceso, Dios usó la vida de personas para traernos el mensaje del evangelio. Es en este punto donde destaca el papel indispensable de la iglesia en la evangelización del mundo.

Es a través de las iniciativas de la iglesia como se forman y sostienen las agencias misioneras. Es a través de la iglesia que los diversos miembros aprenden sobre la palabra del Señor y llevan este mensaje adelante. Es a través de la iglesia que se celebran los servicios cada semana, brindando a las personas la oportunidad de alimentar su espíritu al escuchar la palabra de Dios. Es significativo notar que esta labor vital se realiza a través de personas imperfectas, llenas de problemas, que en el pasado también estaban muertas en sus pecados, pero que recibieron vida de Dios a través del trabajo incesante de otros hermanos.

Necesitamos alimentar nuestro corazón con gratitud sincera por todo este esfuerzo continuo, similar a una carrera de relevos, en la que cada corredor pasa el bastón al siguiente. Esta dinámica es evidente en la iglesia, y es motivo de profundo agradecimiento hacia Dios.

La norma para ello fue establecida por el Señor Jesús, la cabeza de la iglesia. Él comenzó su ministerio llamando a sus discípulos, de entre ellos, eligió a doce apóstoles para continuar la obra. En el momento de su partida, los comisionó para llevar el mismo mensaje que él predicaba a otros. Así, uno tras otro, el Evangelio avanzó hasta alcanzar al mundo.

Continuar con esta obra es crucial. Es muy importante que nos sintamos comprometidos a hablar de Jesús a otras personas, manteniendo esta característica principal de la iglesia. Dondequiera que estemos, sin miedo, llenos de fe y valentía, tenemos que mostrar a los demás dónde podemos encontrar pan, para que más personas puedan saciar su hambre de Dios y ser salvadas.

Este compromiso implica involucrarnos en la obra del Señor, aprender constantemente las verdades del evangelio y tener un amor ferviente por Dios y por el prójimo.

Pablo, en su carta a los romanos, plantea preguntas esenciales sobre nuestro papel como mensajeros del evangelio. Él dice que todo el que invoque el nombre del Señor será salvo. Luego plantea una serie de preguntas: ¿cómo invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán si no hay quien predique? ¿Y cómo predicarán si no son enviados?

Estas preguntas nos hacen pensar en nuestro papel como fruto de la obra de evangelizar a los demás: ¿Qué pasaría si nadie nos hubiera evangelizado? ¿Cómo habríamos escuchado? ¿Habríamos invocado al Señor? ¿Nos habríamos salvado?

La iglesia debe mantenerse como una comunidad que predica, lleva el pan a los hambrientos y da vida a los espiritualmente muertos. Esta es nuestra vocación, esta es nuestra misión.

[armoniadelalmaconangeles]

La energía de cada estación te impulsa a los cambios

Cailasha es el nombre de la anciana de la larga trenza blanca. Cuando la veas bajar hacia el suelo es que ha llegado su hora de tomar el relevo como guardiana del cielo. Cuando toca el suelo con el pie, llega la escarcha y se acaba el otoño. Golpeará el suelo con su bastón y la nieve cubrirá los deltas como nunca se ha visto. Mantendrá prisionera a la Tierra hasta que su fuerza se agote, su…

[laguaridadelnagual]

Entrega AMLO el bastón de mando a Claudia Sheinbaum

En su discurso ante los simpatizantes congregados en el restaurante de la Ciudad de México, Sheinbaum expresó su orgullo y compromiso El presidente Andrés Manuel López Obrador entregó el bastón de mando a Claudia Sheinbaum Pardo, quien asumió la dirección de la transformación del país como coordinadora nacional de los Comités de Defensa de la Cuarta Transformación. La ceremonia tuvo lugar en el restaurante El Mayor, ubicado en el Centro Histórico, donde el mandatario federal se reunió con la ganadora de la encuesta interna del Movimiento de Regeneración Nacional (Morena) y con líderes del partido. Primero llegaron la exjefa de gobierno, otros aspirantes y el presidente nacional de Morena, Mario Delgado. López Obrador llegó a las 20:07 horas, en la esquina de República de Argentina y Justo Sierra, donde saludó a los presentes e ingresó al restaurante. También asistieron al acto los gobernadores emanados de Morena, incluyendo a Sergio Salomón Céspedes Peregrina de Puebla, Alfredo Ramírez Bedolla de Michoacán, Julio Menchaca de Hidalgo, así como el jefe de Gobierno de la Ciudad de México, Martí Batres, entre otros. El presidente @lopezobrador_ entregó el bastón de mando a @Claudiashein, electa como la coordinadora de los Comités de Defensa de la Transformación. pic.twitter.com/AW2wAv7muU — La guarida del nagual (@GuaridaNagual) September 8, 2023 En su discurso ante los simpatizantes congregados en el restaurante de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum expresó su orgullo y compromiso al recibir el bastón de mando de la Cuarta Transformación. "Tomo este bastón de mando, símbolo de los valores más profundos de nuestra historia y de nuestros pueblos indígenas, con orgullo y humildad, pero con la plena responsabilidad de seguir la senda trazada por nuestro pueblo y el presidente Andrés Manuel López Obrador", enfatizó. La coordinadora nacional de los Comités de Defensa de la Cuarta Transformación se comprometió a estar a la altura del movimiento y a caminar junto a los seguidores de Morena y del presidente. "Tengan la certeza de que estaré a la altura de las circunstancias, caminaremos juntos en unidad, y jamás traicionaré el anhelo de construir un México aún más justo, fraterno, soberano, libre y democrático", destacó. #Relevo | @Claudiashein, coordinadora nacional de la #4T, recibió el #BastónDeMando de la Cuarta Transformación, de manos de presidente @lopezobrador_. El gobernador de #Puebla, @SergioSalomonC, presente en la ceremonia en la #CDMX. pic.twitter.com/fb4eO7MA3x — Álvaro Ramírez Velasco (@Alvaro_Rmz_V) September 8, 2023 Además, recordó el camino recorrido por López Obrador como líder del movimiento de transformación del país, desde su papel como jefe de Gobierno de la Ciudad de México hasta su elección como presidente de la República. Aseguró que el cierre de su administración será memorable. "Usted, querido presidente, es un referente ético y moral que nos ha enseñado a no claudicar ante la adversidad, a no doblegarnos ante el poder del dinero y a confiar en la dignidad del pueblo. Cuando las conciencias se revolucionan y el pueblo se empodera, no hay fuerza que pueda detenernos. El cierre de su gobierno será espectacular, porque una vez más, el pueblo de México hará historia. México ya no es un país para unos pocos", agregó. Finalmente, Claudia Sheinbaum reiteró su compromiso de rendir honor a la confianza otorgada por los mexicanos y mexicanas. "Jamás mentiré, jamás robaré y jamás traicionaré al pueblo de México", concluyó. A nosotros nos mueven el amor y la esperanza de transformar la vida de millones de mexicanas y mexicanos. Para que continúe la 4T, nuestro presidente López Obrador le entregó el bastón de mando a la Dra. Claudia Sheinbaum. Todas y todos juntos seguiremos transformando México. pic.twitter.com/GqpF6psMlk — Morena (@PartidoMorenaMx) September 8, 2023 Más tarde, el presidente Andrés Manuel López Obrador publicó fotografías en las que entrega el bastón de mando en las instalaciones del Museo del Templo Mayor. En su mensaje, subrayó que el protagonista principal del movimiento de transformación es y será el pueblo de México. "Hoy entregué a nuestra querida compañera Claudia Sheinbaum el bastón de mando para dirigir nuestro movimiento y dar continuidad a la transformación, cuyo protagonista principal ha sido, es y será el pueblo de México", escribió. Hoy entregué a nuestra querida compañera Claudia Sheinbaum el bastón de mando para dirigir nuestro movimiento y dar continuidad a la transformación, cuyo protagonista principal ha sido, es y será el pueblo de México. pic.twitter.com/hmRzLiA8hQ — Andrés Manuel (@lopezobrador_) September 8, 2023 https://youtube.com/shorts/JSjMy6ZwI9w?si=HZ27omZhdxmHL5Lw Read the full article

[ochoislas]

Josée y su abuela vivían de la ayuda social, pero eran ellas las que invitaban a cenar de vez en cuando a Tsuneo, que era un estudiante sin blanca. Para él, que cuando no encontraba chapuzas o trabajillos que hacer se limitaba a los cartones de fideos instantáneos, las comidas que preparaba la abuela eran un lujo. Aunque sólo fuera una sopa de miso y un picadillo de tofu y sésamo con espinacas y konyak, o una marinada de patas de sepia y rábano. Tales platos de viejos satisfacían a Tsuneo. De modo que poco a poco se acostumbró a frecuentar la casa cada vez más seguido.

«Dime ¿qué significa esto?», le preguntaba Josée mientras leía un libro. Aunque no pudiera caminar, de cintura para arriba podía hacerlo casi todo; además no se conformaba con los casetes grabados para los inválidos totales. Escucharlos la cansaba más que sostener un libro. Al principio lo que dejó perplejo a Tsuneo no fue su pasión por la lectura, sino su actitud imperiosa. Él no estudiaba trabajo social ni tenía relación con las asociaciones de minusválidos, aunque las conocía por un colega que era voluntario. Aquella comunidad tenía una conciencia de lucha contra la discriminación muy acentuada, y en la vida cotidiana, en el roce, algunos eran muy susceptibles. Pero hasta donde podía calar él tampoco detectaba en Josée tales rasgos. Ella aborrecía el gregarismo y llevaba una vida de ermitaña, apartada de las manifestaciones o reuniones a los que los demás se precipitaban a instancias de la gerencia. Parecía tener que ver con la renuencia de la abuela a dejarla salir a la calle. No quería ni que la vieran los que venían del ayuntamiento o por una colecta. Así que Tsuneo era la única persona que le llevaba un poco de aire fresco del exterior.

Un día la llevó a un baño público que quedaba a trasmano, pero que era el único donde no protestaban si Josée llegaba a las once cuando cerraban. Tsuneo estaba empujando la silla a la que Josée había trepado y al pasar junto al baño de caballeros pensó en entrar: «¡Mira lo que se te ocurre ahora! ¿Me vas a dejar aquí esperando con la rasca que hace? ¡Me estoy enfriando!», le riñó con despotismo. «Y ahora me dirá de todo...», refunfuñó Tsuneo empujando al silla de vuelta. Rezongaba, pero intuía que su autoritarismo era una manifestación paradójica de su necesidad de mimos. Sin embargo si hubiera abordado la cuestión Josée se habría soliviantado, y habría acabado acezando o con convulsiones. Y como Tsuneo no tenía ni la costumbre ni la capacidad de exponer tales sutilezas de análisis sicológico, prefirió callarse. Tsuneo estaba desconcertado: a Josée, con su belleza de fina muñeca de Ichima, no le cuadraban aquellas groserías. Todas las chicas de la facultad eran sensuales tigresas, saludables y enérgicas, pero Josée era asexual. Era como si llevara una muñeca antigua que había sacado del desván de una familia de abolengo. Y aquel ponerse de uñas le calzaba como un guante. [...]

La abuela pasaba de los ochenta y cada vez le costaba más manejarse en la cocina, así que Josée tomó el relevo en el fogón. Pero como le quedaba alto no podía trabajar bien sentada en la silla de ruedas. Tsuneo, que era un manitas, se ocupó de hacerle una especie de escabel, también le puso estantes que pudiera alcanzar y acabó reparando cosas por toda la casa, para hacerle la vida más fácil. Las exigencias de Josée eran exageradas y él llegaba a desesperarse, pensando que no podía complicarse tanto; pero al fin ella no podía pagar a un carpintero y tenía que conformarse con sus apaños.

Josée sabía cocinar, aunque era muy lenta. Tardaba mucho cortando las verduras, pero las cocía en su punto. También era capaz de hacer la colada y Tsuneo le había hecho un tendedero al que llegaba. Agarrándose a un bastón lograba tenerse en pie. Así que, aunque no saliera, dentro de la casa se manejaba con todo. El bastón también se lo había hecho Tsuneo, y como le había puesto en la punta una especie de raqueta de nieve no se podía caer. Otro de sus inventos era lo que Josée llamaba el patinete: se trataba de un aspirador de la basura al que le había puesto un mango; nada más empuñándolo podía desplazarse adonde quisiera, lo malo es que se escapaba a veces y casi se cae del porche.

Pero la vida de Tsuneo no solo giraba en torno a la casa de Josée. Sabía disfrutar de la vida de estudiante, viajaba e iba de vacaciones. Le encantaba el esquí. Cuando acabó la carrera tuvo dificultades para encontrar empleo, y por una temporada no fue a ver a Josée. Finalmente lo contrataron en una oficina municipal del extrarradio.

Hacía mucho tiempo que no iba a la casa y se encontró que vivía otra gente: «La abuela murió, y como la nieta estaba mal de las piernas la asistencia le encontró un apartamento no muy lejos y ahora vive sola», eso le dijeron. Enseguida buscó el apartamento y dio con el sillón de ruedas al fondo de una barreduela, protegido de la lluvia con una plástico. Llamó a la puerta y salió Josée, apoyándose en la famosa muleta de raqueta y el aspirador. Tenía el pelo a lo paje como siempre, pero mate y estropeado; había adelgazado y se le marcaban los pómulos. Tsuneo adivinó que no estaba comiendo bien.

Tanabe Seiko

[bookishnerdlove]

TMFEV 59.2

Accidente (II) A la señal, comenzó la carrera de relevos. Su Bei contuvo la respiración y esperó a que Zhou Xinyue, el primer corredor, corriera hacia ella. Aunque la velocidad de Zhou Shiyue no era lenta, no tenía experiencia en ser la primera corredora y estaba unos pasos detrás de las demás. Pronto, Zhou Xinyue llegó a la posición de Su Bei. Su Bei agarró firmemente el otro extremo del bastón…

[soldemedianoxe]

Para nacer necesitamos:

2 padres

4 abuelos

8 bisabuelos

16 tatarabuelos

32 trastatarabuelos

64 pentabuelos

128 Hexabuelos

256 Heptabuelos

512 Octabuelos

1024 Eneabuelos

2048 Decabuelos

Sólo el total de las últimas 11 generaciones, fueron necesarios 4094 ancestrales, todo esto en aproximadamente 300 años antes de que nacieramos tu y yo!

Detente un momento y piensa:

¿De dónde salieron?

¿Cuántas luchas han luchado?

Hubo tantos ríos qué cruzar, tantos peligros en el camino: depredadores, hambruna, enfermedades, errores de cálculo, inviernos largos, sequías, inundaciones y violencia, sin mencionar las turbulencias que estallaban desde dentro de nuestro planeta, o los rayos apocalípticos que salían de la nada, sin importar de dónde venimos o quiénes fueron nuestros padres, descendemos de los sobrevivientes robustos de catástrofes inimaginables, cada uno de nosotros es un corredor en la carrera de relevos más larga y más peligrosa que jamás existió, y en éste momento tenemos el bastón en las manos.

¿Cuánto amor, fuerza, alegrías y estímulos nos legaron? Existimos gracias a todo lo que cada uno de ellos ha pasado...

[tlatlandblog]

Antoine Compagnon

Por Juan José Mendoza | Revista Ñ, 28/10/2017

Entre 1975 y 1976 Antoine Compagnon recibe correspondencia de Barthes. Las cartas conforman un conjunto homogéneo que explican el proceso de reflexiones del seminario sobre el discurso amoroso del que participa como asistente en tiempos en que un joven Antoine se pregunta si será o no escritor. De aquella época Compagnon también conserva la máquina de escribir que Barthes le obsequió para la escritura de su tesis. Es aquella la misma época en que comienza a aparecer el nombre de Compagnon en la revista Tel Quel. En los números 65 y 67, en la primavera y el otoño de 1976, pueden verse artículos suyos, uno sobre los sentidos de la orfandad del lector que será inmediatamente citado por Barthes en su libro sobre el discurso amoroso. De su contacto con el postestructuralismo y con el telquelismo, Compagnon destaca su relación con Barthes. Pero todo aquello ya es para él “una época pasada”. Lo dice después de haber publicado clásicos contemporáneos de la teoría y la crítica como Los Antimodernos (2005) y El demonio de la teoría (1998), dos obras fundamentales para pensar el tiempo de la literatura y los sentidos actuales de la crítica. De paso por Argentina, invitado por el Centro Franco Argentino de Buenos Aires y el Institut français, brindó tres conferencias magistrales, sobre Proust en la Alianza Francesa; sobre Baudelaire y la figura de los traperos en la Universidad Católica Argentina; y sobre los sentidos actuales de la teoría literaria, en la carrera de Letras de la UBA.

Foto: Guillaume Boccara

Releer a Proust

Impulsado por la idea tan proustiana de regresar al pasado, Compagnon construye su concepto de los “antimodernos” -seres desencantados con su propio tiempo-. Quizá ese desencanto con el presente lo haya llevado a Campagnon a emprender este año un regreso a los 60, al momento en que, hace cincuenta años, (re)leyó por primera vez a Proust: “Nabokov decía que a Proust nunca se lo lee por primera vez, sino que en todo caso se lo relee por primera vez”. En efecto, muchos de algún modo ya conocen algo de Proust antes de tener acceso a él: la magdalena, la sensación de encontrar en su obra las resonancias de algo familiar. Pero eso no siempre fue así. Hasta amigos íntimos de Proust no encontraron muy comprensibles las páginas de En busca del tiempo perdido. Y tuvo también Proust serias dificultades para editar su obra gracias al desdén de los editores de la época. De los siete tomos de su voluminosa obra, tres se editaron luego de su muerte en 1922. Y tuvieron que pasar algunas décadas hasta comenzar a ocupar el lugar que la historia les tenía reservado. Así es como en los años 30 en Francia Proust pasó de ser un escritor difícil de comprender a ser considerado un escritor pasado de moda.

Para Compagnon su primer acercamiento al autor de La Recherche en los 60 coincide con el momento en que Marcel se convierte en Proust. Si se analizan los títulos de los libros, es en aquellos años cuando Proust empieza a aparecer sin Marcel en las portadas. Un caso ilustrativo es un libro de Deleuze, que en 1964 se titula “Marcel Proust et les signes” y que para su reedición de 1970 pasa a llamarse “Proust et les signes”. Ese es el momento de la “proustificación de Proust”. Aquel momento, que es el tiempo de la vanguardia, de Tel Quel, del postestructuralismo y del mayo francés, para Compagnon es también el tiempo de Proust. Porque es la época en que terminan de morir quienes lo conocieron. El detalle es importante. Porque para Compagnon es la distancia lo que produce lecturas: “cuando se está lejos se escribe sobre los textos; cuando se está cerca se escribe sobre la vida. La cercanía produce biografías, la distancia produce crítica literaria”. Eso explica para Compagnon por qué a Proust se lo pudo leer mucho antes en otros países que en Francia. Esta misma idea también computa para el propio Compagnon, quien prefiere no hacer usufructo de su amistad con Barthes ni de sus participaciones en Tel Quel. Escritores como Alain Robbe-Grillet, quien junto con Nathalie Sarraute leerá a Proust como un escritor moderno, dirá de aquellos que no comprendieron el Nouveau Roman que en todo caso se trató de una incomprensión heredada: quienes no comprendieron el Nouveau Roman son los mismos que tampoco comprendieron a Proust, a Joyce y a Virginia Woolf. En la lectura hay siempre malentendidos.

En la retaguardia de la vanguardia

Los anacronismos que embargan la lectura de Proust ligan con varias de las ideas que Compagnon moviliza para construir su noción de los Antimodernos. En 1971 Barthes declaraba que su deseo era situarse “en la retaguardia de la vanguardia” y a continuación explicaba que “ser de vanguardia significa saber lo que está muerto; ser de retaguardia significa amarlo todavía”. En Les Chiffonniers de Paris [Los Traperos de París, Gallimard, 2017] Compagnon retoma aquella convicción para pensar la figura anacrónica de los traperos en la historia literaria. Sobre su reciente libro dialoga el mediodía del 19 de octubre en la UCA. El trapero es un personaje que aparece en muchas obras de la literatura y el teatro del siglo XIX. Pero desde 1880, con la invención del tacho de basura, el trapero es una figura que decae y desaparece. Siempre son determinadas invenciones técnicas las que pasan a relevo a determinados oficios. Los traperos son sobrevivientes que se pasan a ese oficio luego de haber sobrevivido a los ejércitos de Bonaparte. De allí que aparezcan en las ilustraciones de la época posando con el bastón con que recogen la basura de la misma manera en que antes habían marchado llevando el fusil en sus tiempos de soldados. Del hecho en común de que tanto traperos como poetas pasen sus horas vagando sin rumbo por la ciudad, tomará Benjamin la idea para pensar el concepto de flâneur. Pero a diferencia de Benjamin, que lo concebía como una figura revolucionaria, el trapero es para Compagnon una figura servil, que puede ser un soplón de policía o un amigo de poderosos.

La vocación por los anacronismos que moviliza el trabajo de Campagnon vuelve a aparecer en la tarde del 19 de octubre en su conferencia en la carrera de Letras de la UBA. Allí la modernidad se presenta para él, en efecto, como una institución que hace de la invención de novedades un valor. Pero desde el punto de vista formal, en literatura son pocas las novedades que existen: “no ha habido tantas invenciones reales o giros técnicos en literatura. Y son pocas las cosas que pasan en la literatura francesa entre Zola y Proust”. Entre los inventores de novedades literarias sobresalen autores como Baudelaire, por la invención de los poemas en prosa; o Mallarmé, por la invención del verso libre; o André Breton, por su aporte de la escritura automática. Saliendo de la literatura francesa emergen las obras de Joyce y de Virginia Woolf por la disposición del monólogo interior. Estas invenciones estéticas produjeron una mayor complejidad y dificultad en el camino de las artes del siglo XX. Ante esa complejidad el camino de muchos sin embargo ha sido el retroceso. De allí que Compagnon también vaticina que el tiempo de la autonomía literaria se está cerrando. Si la literatura se transformó a lo largo de los siglos, también lo hizo para transformar a los lectores. Si seguimos sus razonamientos, se advierte que ahora otras innovaciones técnicas que no proceden de la literatura están transformando la sensibilidad lectora. Y de allí también que la literatura, frente a tantos nuevos tipos de “creación” de subjetividades como Internet, las redes sociales o las series, ya no compita con la creación de nuevas sensibilidades. Montaigne, que fue capaz de crear un género como el ensayo, creó también la sensibilidad de lectores que navegaban entre volúmenes y se formaban con la lectura. Muchos escritores de manuscritos, escritores de la edad de la imprenta como Proust, anticiparon mediante la reescritura y el collage de sus textos muchos de los cambios culturales que después impusieron los medios audiovisuales y la era digital. Acaso la práctica del collage, mediante el agregado permanente de reescrituras y fragmentos a los manuscritos y a las pruebas de galeras, funcionó como la preparación cultural para un nuevo tipo de sensibilidad.

El razonamiento de Compagnon nos lleva a preguntar si en el presente Internet emerge como la generación o no de nuevos tipos de sensibilidades. La pregunta acerca de si la emergencia de la era digital suspende o no la innovación literaria apareció como una idea fuerza en la conferencia. Para Compagnon son pocas las cosas que suceden en la literatura francesa entre Zolá y Proust; y también son pocas las cosas que parecen suceder después del Nouveau Roman y de Tel Quel, las últimas vanguardias de la literatura francesa. En parte quizá su tesis se deba a las vacilaciones de la literatura frente a ciertas transformaciones técnicas que nos recuerdan a otros momentos de pasajes anteriores. Como aquel pasaje de 1830, cuando apareció la pluma metálica, que en un primer momento dividió las aguas respecto de su uso entre los escritores. Eso fue antes de que todos los escritores se pasen a ella. Flaubert tenía en su escritorio una pecera con doscientas plumas de gansos y decía que ese era su principal tesoro. Los Miserables, publicada en 1862, fue escrita por Víctor Hugo en pluma de ganso. Alejandro Dumas, con quien Hugo fundó en los años 30 el Théâtre de la Renaissance, está entre los primeros autores que se pasaron a la pluma metálica. Una nueva pluma para una nueva escritura industrial. El caso de la pluma metálica muestra las contradicciones que la literatura siempre mantuvo con la innovación.

Pero no es en estos cambios donde deben buscarse algo más fundamental. Para Compagnon la crisis de la literatura coincide con la crisis de la teoría. Porque para ser un verdadero inventor se debe ser también un teórico del invento. En efecto, para inventar el verso libre, Mallarmé concibió su texto sobre la crisis del verso. Para la invención de la escritura automática, el surrealismo pergeñó sus cadáveres exquisitos y sus manifiestos colectivos. Estas invenciones y esta disponibilidad para la teoría y la historia por parte de los escritores y sus camaradas más cercanos, también hicieron que la literatura del siglo XX se vuelva algo más difícil. Analizando obras como las de Vargas Llosa, Compagnon nota que con el correr de los años sus obras se vuelven más simples, como si en lugar de radicalizar la escritura, los escritores estuvieran retrocediendo. Él advierte que en las primeras novelas de Vargas Llosa había cosas de Faulkner y de Balzac e incluso una mayor experimentación con diversas técnicas. Las ideas de Compagnon sirven para comprender mejor la excesiva celebración de la industria de escritores jóvenes que escriben como si fueran autores del siglo XIX. Campagnon recordó con ironía que “antes se esperaba que un escritor fuera también un gran lector. Ahora ya no se espera eso. En la mayoría de los países la prensa literaria está desapareciendo. Y todos leemos un poco menos”. Ni como Proust, ni como Flaubert, ni como Faulkner. Muchos escritores contemporáneos escriben como en el siglo XIX y antes de todos ellos. Y si bien en literatura nada es lineal y no todo es progresivo, como diría Nathalie Sarraute: si no avanzamos, retrocedemos.

[turismocero]

Msc World 2020, la vuelta al mundo en crucero

MSC Cruceros, la línea de cruceros de más rápido crecimiento en el mundo ha deseado "Buen viaje" a los huéspedes a bordo del MSC Magnifica cuando partió del Puerto de Génova, Italia para el segundo crucero mundial de la Compañía. Los huéspedes descubrirán el mundo sin tener que desempacar su valija durante su viaje de 116 noches. No solo visitarán 43 destinos increíbles en los 5 continentes, sino que también vivirán un verdadero viaje gastronómico a través de un programa exclusivo de comidas a bordo internacionalmente creado por diez chefs galardonados de todo el mundo, que representan lo mejor de sus respectivas cocinas de España, Brasil, Argentina, Colombia, Perú, Hawái, China, India y Alemania.   Los chefs se unirán al crucero en diferentes intervalos para preparar un menú completo de tres a cuatro platos para los huéspedes. Estos menús especiales se han creado para reflejar el estilo culinario del chef y dar vida a los sabores de los destinos mundiales del crucero.   En cada cena exclusiva, los chefs estarán disponibles para saludar a los huéspedes en persona, mientras disfrutan de sus platos. Además, los huéspedes también podrán participar en una demostración culinaria organizada por la mayoría de los chefs, dándoles la oportunidad de verlos en acción y aprender a cómo preparar comidas una vez en tierra.   La impresionante lista de chefs incluye:   Dos estrellas Michelin, el chef español Ramón Freixa Conocido por su capacidad para crear un equilibrio entre tradición y vanguardia, inspirándose en sus raíces mediterráneas. Traerá su excelencia en la gastronomía española con un estilo innovador y moderno para los huéspedes.   El veterano chef y restauranteur brasileño Allan Vila Espejo Presentará un menú exclusivo con su rica cultura para que los huéspedes disfruten de una excelente gastronomía brasileña.   Bake Off, estrella argentina Chef Christophe Krywonis Formado en París, el chef Krywonis ha sido pionero en el oficio en la cocina francesa y llevará a los huéspedes a conocer su propia visión de la gastronomía francesa.   Miembro del jurado de MasterChef Colombia Chef Jorge Rausch Conocido por su estilo innovador y moderno infundido e inspirado por sus raíces colombianas.   Chef James Berckemeyer Este chef peruano presentará a los huéspedes un toque refinado y moderno de gastronomía reconfortante y “comidas abundantes con un poco de sabor casero”.   El chef japonés-estadounidense de renombre internacional Roy Yamaguchi Los huéspedes descubrirán un menú enriquecido con sabores asiáticos y cocina de fusión hawaiana.   "Chef del año" del Sydney Morning Herald, chef franco-canadiense Serge Dansereau Posiblemente el chef más famoso de Quebec, deleitará a los huéspedes con un menú exclusivo inspirado en Francia con un toque internacional.   El aclamado chef chino Jereme Leung Traerá a los huéspedes su interpretación contemporánea de la cocina china. Junto con un enfoque moderno para la presentación, los huéspedes disfrutarán de su delicioso menú.   Chef indio-estadounidense Vikas Khanna El chef Khanna, galardonado con una estrella Michelin, creará un delicioso menú inspirado en su herencia india.   El chef alemán Harald Wohlfahrt, galardonado con tres estrellas Michelin Uniéndose al barco para la última etapa de su viaje, el chef Wohlfahrt mostrará su pasión por la alta cocina y su amor por los ingredientes naturales y frescos.   MSC Cruceros ha reclutado a un equipo de creadores de contenido para participar en la segunda carrera de relevos en el mar a bordo del MSC Magnifica. Los ocho creadores de contenido publicarán sus vacaciones mientras navegan por diferentes segmentos del crucero en un relevo entre ellos. Cada creador, capturará sus experiencias, compartirán su pasión por los viajes y acercarán a sus fanáticos a los mundos que descubren.   Estos ocho ávidos viajeros crearán historias impulsadas con su propio estilo y en el concepto "hecho por humanos". En asociación con Instax, el creador de contenido transmitirá su desembarco con una cámara híbrida Fuji como "bastón", haciendo que esta increíble narración continúe, puerto tras puerto. Cada uno de estos creadores de contenido se reunirá e interactuará con la gente en tierra en los 23 países, una forma impresionante de crear historias inspiradoras. El equipo de retransmisión de MSC Cruceros está formado por Evan Edinger (US), MolaViajar (España), Sami & Vale(Chile), Kenza SMG (Francia), Travel and Share (Brasil), Emre Durmuş (Turquia), Marcello Ascani (Italia), Ceci De Viaje (Argentina).   Los huéspedes aún pueden reservar las últimas cabinas restantes para el MSC World Cruise que sale en enero de 2021 y enero de 2022. Read the full article

[kevinmcklein]

Trayectorias de Soterio y Jack Michael las motivan

Trayectorias de Soterio y Jack Michael las motivan

Las hermanas Bráyelin y Yineiry Martínez no pueden sentirse más orgullosas por los notables logros que hasta a nivel mundial han obtenido luego de tomar el bastón en la carrera de relevo que la familia realiza en el deporte.

La gran trayectoria que tuvieron en el baloncesto su tío Soterio Ramírez y el primo Jack Michael Martínez, dos futuros miembros del Pabellón de la Fama del Deporte…

[victorgarcesr]

Trayectorias de Soterio y Jack Michael las motivan

Trayectorias de Soterio y Jack Michael las motivan

Las hermanas Bráyelin y Yineiry Martínez no pueden sentirse más orgullosas por los notables logros que hasta a nivel mundial han obtenido luego de tomar el bastón en la carrera de relevo que la familia realiza en el deporte. (more…)

[ochoislas]

Tomoyo parecía darse cuenta de todo lo que pasaba a su alrededor, pero en realidad su conocimiento era muy somero. Todavía era una muchachita bisoña, feliz pero solitaria. Una chica así agradaba a todo el mundo. Pero hubo un momento en que sus profesores del instituto se quedaron perplejos y alarmados al descubrir que Tomoyo era muy desenvuelta con los hombres, sin pizca de timidez. No era lo habitual entra las chicas de su edad. Una vez que supieron que se debía a su crianza como hija de un cocinero de sushi que ayudaba en el local, lo entendieron y la aceptaron así.

Un día Tomoyo fue de excursión con la escuela a la ribera del río Tama. Era a comienzos de primavera. Se fijó en un remanso junto a la margen donde la corriente casi se detenía. La poza era de un intenso color verde, como el de las hojas nuevas de té. Varios carpines llegaron flameando las colas y empezaron a comisquear el verdín de un amarradero. Se quedaron un breve rato y luego se fueron nadando. Enseguida llegó otro grupo, reflejando el sol en las aletas caudales, y a su tiempo se fueron. Ningún pez se quedaba mucho tiempo en el remanso, pero el relevo se producía tan suave y prestamente que resultaba imperceptible. Aquellos carpines de la poza podían muy bien ser siempre los mismos, pensó Tomoyo. A veces se les unían bagres ociosos.

«Nuestra clientela es así mismo», reflexionó Tomoyo. El Fukuzushi tenía un grupo de clientes regulares, pero sus integrantes variaban continuamente. Y ella se sentía como el verdín del poste. Los clientes iban y venían, contentándose con apenas rozarla.

Tomoyo nunca consideró que ayudar en el negocio fuera un deber. Vistiendo el uniforme de lana del instituto, que le disimulaba el pecho y las caderas, y arrastrando viejas chanclas de palo, de hombre además, llevaba las bastas tazas de té verde caliente a las mesas. Si alguien se metía con ella, dando a entender que la veía como mujer, repulgaba los labios, se encogía de hombros y decía: «No sé... no le puedo decir...». Pero en su voz había un levísimo pero innegable dejo de retrechería. El cliente se echaba a reír, sintiéndose reconfortado por dentro. Así que, de alguna manera, Tomoyo era un reclamo del restaurante.

Entre los clientes estaba el señor Minato, un caballero de mediana edad. Algo en sus cejas, que le ensombrecían el rostro, le daba un aire de soledad. Tendría unos cincuenta años, aunque a veces parecía mucho mayor. Y no obstante había ocasiones en que podía trasmitir la efusividad y pasión de la juventud. Tenía un semblante adusto, pero iluminado y enternecido por la resignación con que contemplaba el mundo. Aquel estoicismo le prestaba a su carácter cierta claridad.

Tenía un cabello espeso, ondulado, que llevaba netamente crenchado, y un bigote a la francesa. Casi siempre llevaba una chaqueta de confección casera y sus zapatos castaños solían estar cubiertos de polvo. Pero también se le veía a veces con un quimono rayado de buena seda.

Era soltero, eso seguro. Pero nadie podía decir cómo se ganaba la vida. En el Fukuzushi todos lo trataban de sensei. Por su modo de ordenar sushi podía colegirse que entendía. Pero nunca ostentaba su conocimiento.

Cuando entraba golpeaba el suelo con su junquillo varias veces y se sentaba en un taburete de la barra. Inclinado sobre el mostrador inspeccionaba el pescado del día en la vitrina.

—Veo que tiene Vd. hoy mucha variedad —decía, por ejemplo, mientras Tomoyo le servía una taza de té.

—El jurel tiene su buena grasa, y los berberechos también son excelentes y muy frescos —respondía el padre de Tomoyo.

Cuando Minato entraba, el dueño empezaba, quizá sin darse cuenta, a limpiar la tabla de cortar y la lacada de servir con un paño limpio de algodón; sabía que sensei era muy quisquilloso.

—Bien, empezaré con eso entonces.

—¡Sí, señor!

El dueño se dirigía a Minato con más respeto que a los demás clientes. Ya sabía de memoria el orden en que Minato le encargaba las distintas especialidades. Comenzaba con chūtoro, que es la parte algo más grasa del atún, y luego pasaba al pescado a la parrilla con salsa de soja reducida. Después venía un pescado azul suave, para finalizar con envuelto de tortilla y algas. En este menú el chef iba entreverando los especiales del día que Minato pidiera.

Mientras no estaba comiendo sushi o bebiendo té, Minato apoyaba la mano en la mejilla, o la barbilla en las manos enlazadas sobre el puño de su bastón. En esa postura podía perder la mirada más allá de la casa, que tenía todas las mamparas y puertas descorridas, en una alberca medio escondida por el verde follaje. Otras veces podía embeberse en las espesas frondas del roble que ensombrecían el muro al otro lado de la calle, rociada de agua fresca.

Al principio Tomoyo no estaba cómoda con Minato. Pero cuando comprobó que solo miraba absorto tales objetos y no se fijaba en ella durante toda la comida, ni tan siquiera cuando le llevaba té, se sintió un poco chafada. Por otra parte, si sus miradas se encontraban y él se quedaba mirándola fijo, Tomoyo temía flaquear. Prefería cuando sus ojos se encontraban sólo un instante como por azar y lo veía sonreírle. En tales ocasiones sentía que le llegaba del maduro cliente cierto latido de afecto que, contrariamente al que provenía de sus padres, era cálido y equívoco, y parecía que la relajaba apaciblemente. Así que cuando Minato la ignoraba, Tomoyo — sentada, por ejemplo, en un rincón del local junto al calentador o haciendo punto de cruz— se detenía y hacía algún ruido deliberado o fingía una tosecilla. Aunque ella misma no lo sabía, lo hacía para atraer la atención de Minato. Minato daba un respingo y la miraba, luego sus labios se tendían suavemente sobre su dentadura pareja, en una agradable sonrisa. Una de las puntas de su bigote se alzaba un poco al entrecerrar los ojos. El jefe, atareado, echaba una ojeada a Tomoyo, y viendo que sólo se trataba de sus tejemanejes habituales, seguía confeccionando sushi, impasible.

Minato hablaba de buena gana con los demás clientes y se llevaba bien con todos. Charlaban de las carreras, la bolsa, la política, el go o el ajedrez, el bonsai... tales eran los temas de los que se juntaban en un pequeño restaurante como aquél. Minato participaba, pero generalmente dejaba hablar a los demás. Sin embargo no daba la impresión de que lo hiciera por altanería o desinterés. Sus maneras eran siempre atentas.

Por ejemplo, cuando le ofrecían una copa de sake, la recibía con su mano firme y esbelta, haciendo expresivo ademán de cuánto lo agradecía: «La verdad es que mi médico me lo tiene prohibido, pero ya que es tan amable... bueno, no le diré que no». Por cómo vaciaba la copa era patente que lo disfrutaba; luego devolvía la copa al anfitrión y le servía donosamente de la garrafita de loza. Por la actitud de Minato en tales ocasiones no cabía dudar de que gozaba genuinamente con el trato de sus semejantes. También se percibía que era del tipo de personas que cuando reciben se sienten en la obligación de dar con creces. En fin, toda la parroquia convenía en que sensei era un hombre muy agradable.

Pero a Tomoyo no le gustaba nada verlo comportarse así. Le parecía que se rebajaba al responder tan cordialmente a los antojos de los demás. ¿Por qué tenía —él por lo habitual tan circunspecto— que actuar como un viejo sediento de calor humano? Cuando Tomoyo lo veía conducirse así, hasta el antiguo escarabeo egipcio de su anillo le repugnaba.

Una vez que un cliente, encantado con la cordial obsequiosidad de Minato, no paraba de intercambiar tragos con él, y éste reía complacido, Tomoyo se levantó, fue hasta donde estaban y le quitó a Minato la copa de la mano: «¿No dijo que su médico se lo tenía prohibido? Pare ya». Le tendió bruscamente la copa al otro y se apartó con paso firme. No lo hizo tanto porque le preocupara la salud de Minato, cuanto por ciertos curiosos celos que sintió.

«Ya veo que Tomoyo puede ser una esposa muy solícita», dijo el otro cliente. La gente rio y ahí quedó la cosa. Minato sonrió apurado, se inclinó levemente hacia su compañero, se acomodó en su asiento mirando al chef, y levantó su pesada taza de té.

Okamoto Kanoko

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Aspe espera ya el XLVIII Congreso de Peñas del Athletic Club

Aspe espera ya el XLVIII Congreso de Peñas del Athletic Club

(Información y fotos de: https://www.athletic-club.eus) .- El aurresku de despedida ha servido para que Pepe Sigüenza, presidente de la Peña de Aspe, tomara el relevo con el bastón de mando e invitara a los presentes a la cita que tendrá lugar en el Medio Vinalopó alicantino a primeros de mayo del año próximo.

Aspe espera ya el XLVIII Congreso de Peñas del Athletic Club Con el tradicional…

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Emily Blunt: "Todo el mundo quiere que Mary Poppins llegue para salvarle"

Los Ángeles (EE.UU.), 14 dic (EFE).- El cielo de Londres se abre de nuevo para que descienda, con paraguas y bolso, la encantadora Mary Poppins, quien, según Emily Blunt -la elegida para tomar el relevo de Julie Andrews-, es como una especie de superheroína mágica y tierna que puede solucionar cualquier problema. "De niña recuerdo la magia de la película original y también sentirme muy segura con Mary Poppins. Ella llega, cura y arregla las cosas", dijo a Efe sobre la cinta "Mary Poppins Returns" que se estrena en Estados Unidos el 19 de diciembre. "Es un poco rígida y disciplinaria, pero a la vez equilibrada y mágica. Y creo que, siendo un niño, sentir que estás a salvo y en buenas manos es como que todo el mundo quiere que Mary Poppins llegue para salvarle", añadió. Blunt (Londres, 1983) se mete en la piel de la niñera más famosa del cine en "Mary Poppins Returns", secuela del inolvidable clásico de Disney "Mary Poppins" (1964) y que, bajo la dirección de Rob Marshall ("Chicago", 2002), incluye en su elenco a Lin-Manuel Miranda, Meryl Streep y Colin Firth. Con el aroma de cuento de hadas y los deliciosos números musicales de la cinta original, "Mary Poppins Returns" presenta a Michael y Jane Banks, los niños de la primera película, ya como adultos y con serios problemas domésticos. Por fortuna, Mary Poppins regresa a sus vidas para poner todo en orden, eso sí, a través de mil aventuras en las que no pararán de cantar y bailar. A Blunt, sobresaliente en cintas como "The Devil Wears Prada" (2006) o "Sicario" (2015), esta oportunidad irrechazable le llegó meses después de "A Quiet Place" (2018), una modesta cinta de terror que dirigió y coprotagonizó su marido John Krasinski y que reventó la taquilla. "Es completamente surrealista. Me ha costado digerir y absorber este año. ¡Ha sido demasiado...! Es como si le estuviera sucediendo a otra persona", bromeó. Ante las inevitables comparaciones que la situarán frente al espejo de Julie Andrews, Blunt optó por "no tratar de emularla". "Decidí no ver la película original antes de empezar. Solo leí los libros así que fue una manera de transportarme para dar forma a un nuevo espacio y crear mi propia versión de ella", indicó. "En los libros encontré a una Mary Poppins bizarra, excéntrica, borde, vanidosa y divertida ¡Muy divertida!", aseguró. Con un órdago a la nostalgia, "Mary Poppins Returns" es una carta romántica a Londres, que mezcla elegantemente acción real y animación, y además un tributo a un personaje dulce, pero misterioso; cariñoso, pero también con muchos secretos. "No se muestra cuando trabaja para la gente (...) y a la vez es alguien con profundidad y empatía", reflexionó la actriz, quien intentó dar "momentos de humanidad" a un personaje que, en ocasiones, actúa como si nada fuera con ella. Aunque ya tenía experiencia en musicales como "Into the Woods" (2014), Blunt recalcó el desafío de las coreografías al estilo del "Hollywood clásico". "El primer día de ensayos nos dieron el sombrero y el bastón. Y lo peor es que aprendes todo con zapatillas, pero luego te tienes que poner el vestido. Vas con tacones y una falda enorme y es como 'Oh, dios mío'", recordó divertida. Igual que Julie Andrews contó con el deshollinador interpretado por Dick Van Dyke, quien en esta nueva cinta tiene un emotivo cameo, Blunt se apoyó en Lin-Manuel Miranda dando vida a un farolero. "Lin es un artista tan único... -dijo-. Tiene esa inocencia natural, ese optimismo, ese encanto, que es perfecto para este personaje". Siguiendo al Disney más tradicional, el filme encierra un mensaje de creer en lo imposible y confiar en la magia que Blunt respaldó sin reservas. "A veces es lo único que tenemos: afrontar cada día con esperanza. Creo mucho en los 'quién sabe' o 'y si...' (...). Si perdemos la esperanza, entonces sí estamos realmente perdidos", aseguró. Y en un mundo de videojuegos, internet y cintas de superhéroes, la británica defendió el valor de los relatos clásicos siempre y cuando logren "emocionar a los espectadores". "El problema es que muchas de las películas que se hacen ahora son como muy derivadas unas de otras (...). Necesitas a alguien como Rob que pruebe nuevas cosas y haga algo nada cínico y nostálgico. Muchas veces la gente sale (de ver esta película) sin saber por qué no pueden parar de llorar. Y me parece que eso tiene que venir de un lugar de profunda alegría", finalizó. Fotograma cedido por Disney Pictures donde aparece la actriz Emily Blunt en el papel de Mary Poppins, durante una escena de la película "Mary Poppins Returns" que se estrena este 19 de diciembre. EFE/Jay Maidment/Disney pictures

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Nuestro Calendario de Amor

Por Stanley Collymore

 Nos conocimos por primera vez en primavera, de manera apropiada, como sucede cuando las cosas mismas, ya acomodadas en la existencia, entran en plena floración y nueva vida en tándem con esta fresca y atractiva oleada de optimismo, gozosamente en su inocencia refrescante e inmaculada, inimitables maneras de su impresionante puesto de tentaciones irresistibles para encantar a todos y cada uno con el exquisito amanecer de un nuevo comienzo.

 Entonces vino el verano y con él los días llenos de sol de la luz-heartedness, de la alegría y de la diversión cuando los que previamente eran desconocidos el uno al otro pero ahora descubriendo que estuvieron excepcionalmente impresionados, convenientemente por así como atraídos personalmente el uno al otro, pionera ocurrencia, felizmente considerado y poco después fácilmente se embarcó en una relación mutuamente amorosa y estimulante de la suya. Una situación en la que, y de manera similar, de nuestra propia condición encantada y perspectiva personal, no estaban en modo alguno, completamente, solos.

 Otoño con su motivo discernible y como el corredor de relevo determinado recibiendo el bastón importante en esta temporada tradicional de verano, habiendo participado activamente pero ahora a punto de convertirse pronto en un participante saliente en esta inminente transformación inminente y estacional , para no quedarse atrás creó su propio caleidoscopio distintivo de color vivo que atractiva y constructivamente tanto ayudó a forjar y aumentar, a cargo del proceso de reforzar y cementar totalmente, la indudablemente amorosa Odisea comenzada por usted y por mí.

 Invierno con su impresionante y coqueta exhibición de vientos helados, nieve prístina y lluvia periódica y, en el ínterin, marcadamente simbólico de la época del año, característicamente en su acostumbrado y bien ensayado y, inimitable, distintivo estilo de exhibición de belleza llamativa y serenidad transmisible, continuó con su sana ecuanimidad, la etapa final de esta temporada tradicional y anual iniciada por primera vez en primavera y ahora cerca de su final climatérico en invierno.

 Mientras, a cambio, tú y yo: un par de nuevos amantes, siempre agradecidos por las cambiantes estaciones por sus contribuciones pintorescas y masivas a nuestra encantadora y amorosa situación, anhelamos seriamente el futuro y los efectos causales de su carrera estacional sobre nuestra propia y recíprocamente emprendedor amor.

 No hay nada más emocionante, emocionante, personalmente intoxicante e increíblemente gratificante que encontrarse de manera inesperada con alguien con quien has llegado loca, ineludible, apasionada y astutamente, como también resulta, se enamoró; y, además, de manera subsecuente y poco después descubrir que el intenso amor que exhibes por ese individuo específico es igualmente recíproco.

 El poema de este nombre: "Nuestro Calendario de Amor" y los artículos asociados con él, por lo tanto, personalmente escrito para y cariñosamente dedicado a todos los afortunados y los individuos bienaventurados. Y lo hago yo en el ferviente deseo y en la ferviente esperanza de que tu mutuo amor recíproco permanezca firme, y como un vino o un champán de la vendimia aumenta en valor y su preciada preciada a cada año que pasas en tus vidas comunes.

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[teleindiscreta]

Don Juan Carlos, «muy orgulloso» de su hijo desde la «retaguardia»

Fuente original: Don Juan Carlos, «muy orgulloso» de su hijo desde la «retaguardia» Puedes ver más visitando Teleindiscreta - Las mejores noticias de actualidad, famosos, salud, belleza, cocina, motor, música y mucho más.

Hoy se cumplen 3 años desde el último discurso de Don Juan Carlos como máximo representante de los españoles. Un mensaje que dejó en estado de «shock» a la población española, ya que antes de pronunciar sus palabras de despedida, apenas la Casa, el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, y el entonces líder de la oposición, Alfredo Pérez Rubalcaba, eran conscientes de ello. Aquella imagen televisiva del que pasaría a ser el Rey Emérito –tratamiento oficial que, según sus allegados, nunca le ha gustado realmente– de la que vemos hoy en día es muy diferente. Un Rey con gesto de preocupación y cansancio cedía el Trono a su hijo, en contraste con la sonrisa abierta y una expresión en la que las líneas de preocupación se van desdibujando.

Su lógica tiene, aunque no ha sido fácil. Según informan fuentes de su entorno, Don Juan Carlos no duda en afirmar que «Está donde tiene que estar». Y ese lugar para él es la retaguardia desde la que observa, «muy orgulloso», a su hijo.

Aunque la situación haya cambiado. Si a un año de que se cumpliera su renuncia al Trono, este periódico, en conversación con sus más allegados –«El Rey no tiene amigos», se encargaban de especificar– publicó que estaba «muy preocupado por no interferir en el reinado de su hijo ni en hacer movimientos que puedan generar confusión», dos años después la situación ha variado sensiblemente, en cuanto a que las apariciones públicas de Don Juan Carlos han aumentado, lejos de disminuir. Si en el primer año de abdicación llevó a cabo 36 actos; en el segundo, 16; y en el tercero, 24, contando con el de hoy. Pero si tenemos en cuenta que desde que abdicó en 2014 hasta el primer día de su hijo como Rey tras la proclamación el 20 de junio realizó 20 actos, este último ha sido su periodo más activo. Porque Don Juan Carlos ha pasado por tres ciclos: el de aclimatación a su nuevo estilo de vida, una difícil desconexión de la Corona que no le fue fácil asumir, y un sereno «regreso», del que disfruta actualmente.

«Es preciso que yo ocupe un segundo plano», aseguraban que decía al principio. Ejemplo de ello fue el «relevo» en las tomas de posesión de los líderes iberoamericanos: si en un principio era Don Felipe, como Príncipe de Asturias, el encargado de acudir, ahora es el Rey Emérito.

No obstante, el año del bloqueo político hizo que Don Juan Carlos apenas tuviera actuvidad, España y la Institución se jugaban mucho en un periodo inédito con dos convocatorias de elecciones, cinco rondas de consultas por parte del Rey y la descomposición del sistema bipartidista imperante en nuestra sociedad desde tiempos de Cánovas del Castillo, con diferentes fuerzas políticas avanzando y no todas comprometidas con la «causa monárquica». Durante ese periodo, el Rey Emérito aprovechó para «estar con los de siempre», viajar sin tregua de forma privada, comer bien y volver a participar en las regatas de vela en Galicia, en resumen, disfrutar de su etapa de «jubilado». «Necesita tranquilidad», aseguraban.

Cierto halo de tristeza se ha mantenido, sin embargo, dentro de Don Juan Carlos. Después de un reinado colmado de reconocimientos por su gestión de la Transición y posteriores actuaciones en beneficio de España, terminar siendo recordado –principalmente por la gente joven que no vivió los años «dulces»–, por un desafortunado viaje de caza a Botsuana, es duro. Un lastre que colmó la gota del «Caso Nóos», aderezado por el aireo de sus relaciones personales al margen de la Reina Sofía. Una pesada mochila que le condujo a un ímprobo intento –en medio de continuas operaciones quirúrgicas de su cadera– de levantar la imagen de la Corona mediante viajes desde europeos hasta el Golfo Pérsico, en aras de relacionar su nombre con los logros empresariales de un país en crisis. En definitiva, lo que siempre ha hecho, pero había que dar parte.

Don Juan Carlos sigue viviendo en «los apartamentos de arriba», como se conoce a su residencia, y mantiene su despacho en las dependencias del Palacio Real, aunque reconoce que es más incómodo que Zarzuela porque los pasillos son muy largos, por los que suele rescatar la broma de su abuelo, Alfonso XIII: «los salones son tan largos que nunca llegué a comer caliente».

Ha cerrado dos capítulos, y se nota. Su mala salud: sigue utilizando el bastón y tiene que estar pendiente de sus movimientos, cada vez más relajados, y el «caso Nóos». La sentencia final que declara a Doña Cristina «absuelta de sentencia fiscal» no sólo supuso que la Justicia la haya considerado inocente, sino también su padre: el funeral de la Infanta Alicia marcó un antes y un después en su relación pública, tras el acercamiento en la catedral de la Almudena del padre del Jefe del Estado a su hija para saludarla y darle un beso. Pero la política de acercamiento, que posiblemente no sea sólo política sino también real –partiendo de la base de que en otros momentos no tuvo reparo en mantener otra muy distinta–, no hizo más que empezar. En los últimos actos públicos el núcleo central se ha manifestado públicamente más unido que nunca, ya sea en la Comunión de la Infanta Sofía, o ya sea en el aniversario de la Fundación Reina Sofía, en el que el Rey Emérito arropó la labor incesante de la Reina Sofía, en favor de los más necesitados, teniendo detalles como levantarse el primero para aplaudir a su mujer tras su discurso, provocando que el resto de asistentes procediese igual.

Hoy veremos a los dos capitanes generales de las Fuerzas Armadas, Don Felipe y Don Juan Carlos, juntos en Pontevedra para conmemorar el 300 aniversario de la creación de la real compañía de Guardamarinas. En definitiva, un Rey que se mantiene fiel a aquella promesa que hiciera en su abdicación: «Estaré para lo que se me necesite».

Fuente: La Razón

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