#registrarse

[autosfanatics]

Mejores Autos BARATOS Para Trabajar como Uber y Lyft 2023 - Ganar Dinero Trabajando de Uber y Lyft

VIDEO COMPLETO:

Mejores Autos BARATOS Para Trabajar como Uber y Lyft 2023 - Ganar Dinero Trabajando de Uber y Lyft Mejores Carros Para Uber o Lyft 2023

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[viejospellejos]

🔴 ACTUALIDAD: Colapsan varios edificios en Taiwán tras el terremoto de 7,5 grados, además de registrarse otro seísmo de 6,6 grados más tarde:

[zeldabecameaqueen]

hi!

i've created a qsmp album photo 📂, the aim of which is to list all the photos taken in the game, including some screenshots and canvases

for reading only, the site is accessible without registering or downloading an app. However, to contribute, you need to register as you would on any other fandom site

as this is a very large-scale project, i can't do it alone, so i'd like to invite you to add any photos you've collected throughout the year during the streams, to add to the collection

the album is arranged in a certain way, but there's a "questions 👥" and "mess 🕸️" sections for people who don't want to bother with sorting

please reblog to reach more people!

take care 🌸

↓ link here ↓

FR, ES, PO translations ↓

DeepL translations

🇫🇷+ FRENCH

j'ai créé un album photo 📂, dont le but est de répertorier toutes les photos prises dans le jeu, y compris certaines captures d'écran et peintures

pour la lecture seule, le site est accessible sans inscription ni téléchargement d'application. En revanche, pour contribuer, il faut s'inscrire comme sur n'importe quel autre site de fandom

comme il s'agit d'un projet de très grande envergure, je ne peux pas le mener à bien seul, et je vous invite donc à ajouter les photos que vous avez collectées tout au long de l'année pendant les streams, afin d'enrichir la collection

l'album est organisé d'une certaine manière, mais il y a une section "questions 👥" et "désordre 🕸️" pour les personnes qui ne veulent pas s'occuper du tri

n'hésitez pas à rebloguer pour toucher plus de monde!

prenez soin de vous 🌸

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🇧🇷+ PORTUGUESE

oi!

criei um álbum de fotos 📂, cujo objetivo é listar todas as fotos tiradas no jogo, incluindo algumas capturas de tela e telas

apenas para leitura, o site pode ser acessado sem registro ou download de um aplicativo. Para contribuir, no entanto, é necessário registrar-se como em qualquer outro site de fandom

como esse é um projeto de grande escala, não posso fazê-lo sozinho, portanto, convido você a adicionar as fotos que coletou ao longo do ano durante as transmissões, para aumentar a coleção

o álbum está organizado de uma certa maneira, mas há uma seção de "perguntas 👥" e "bagunça 🕸️" para as pessoas que não querem lidar com a classificação

faça um reblog para alcançar mais pessoas!

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🇲🇽+ SPANISH

¡hola!

he creado un álbum de fotos, cuyo objetivo es enumerar todas las fotos tomadas en el juego, incluidas algunas capturas de pantalla y lienzos

sólo para leer, se puede acceder al sitio sin registrarse ni descargar ninguna aplicación. Para contribuir, sin embargo, hay que registrarse como en cualquier otro sitio de fandom

como se trata de un proyecto a gran escala, no puedo hacerlo solo, así que te invito a que añadas las fotos que hayas ido recopilando a lo largo del año durante los streamings, para engrosar la colección

el álbum está ordenado de una manera determinada, pero hay una sección de "preguntas 👥" y "lío 🕸️" para la gente que no quiera ocuparse de la clasificación

por favor, ¡rebloguea para llegar a más gente!

[equipo]

Nueva estrategia central de desarrollo de Tumblr

Desde Tumblr, llevamos un tiempo dedicando muchos esfuerzos a reorganizar nuestra forma de trabajar para llegar a más personas. Cuanto más grande sea nuestra comunidad, más sostenible será nuestra plataforma: en otras palabras, es lo que nos permitirá seguir haciendo lo que hacemos, junto a todas las personas que nos estáis leyendo, algún tiempo más. Por eso, queremos contaros cuál es nuestra estrategia para aumentar nuestra base de usuarios. El grupo a cargo de @labs, nuestro Laboratorio de ideas, ya ha publicado algunos puntos, pero aquí tenéis información mucho más exhaustiva. La vamos a hacer pública por primera vez con el objetivo de ser más transparentes con toda la comunidad de Tumblr. Esta estrategia nos permite guiar nuestro camino en un contexto en el que nuestros recursos son limitados y permite a nuestros equipos centrarse en aspectos clave para garantizar que Tumblr siga siendo una realidad en el futuro.

Diagnóstico

Para que Tumblr pueda seguir creciendo, debemos resolver los problemas que impiden que estar en Tumblr sea una experiencia cómoda y útil. El principal es que Tumblr no es fácil de usar. Hasta ahora, las expectativas eran claras: cada persona se encargaba de crear su propio flujo de contenidos y de controlar la experiencia por completo. Sin embargo, esta lógica creaba un punto de fricción importante a la hora de usar la plataforma para mucha gente y solo funcionaba bien con una parte pequeña de nuestra comunidad.

La ventaja competitiva de Tumblr radica en la originalidad de su contenido y en la actividad incesante de sus comunidades. Como pionera en la cultura de internet, Tumblr engloba y aúna una grandísima variedad de intereses y temáticas, como el entretenimiento, el arte, los videojuegos, diferentes fandoms, la moda o la música, entre otras muchísimas cosas. La gente visita Tumblr para sumergirse en un ambiente único, así que es nuestra responsabilidad garantizar que toda esa gente pueda conectar y relacionarse, tanto entre sí como con el contenido.

Para garantizar que Tumblr siga funcionando con éxito, tenemos que priorizar ese aspecto y fomentarlo. Eso implica atraer a nuevas personas y mentes creativas, impulsar su crecimiento en la plataforma y mejorar su interacción con toda la comunidad y con la plataforma para que quieran quedarse.

Los principios que guían nuestras decisiones

Para mejorar la usabilidad de Tumblr, debemos guiarnos por estos seis principios esenciales:

Hacer que descubrir Tumblr y registrarse sea más fácil.

Ofrecer contenido de calidad con cada nueva versión de la aplicación.

Fomentar la participación de nuestra comunidad en debates y conversaciones.

Mantener e impulsar nuestra comunidad creativa.

Crear patrones que animen a la gente a seguir usando Tumblr.

Mejorar el rendimiento, la estabilidad y la calidad de la plataforma.

A continuación, te los explicamos punto por punto.

Primer principio: hacer que descubrir Tumblr y registrarse sea más fácil

Tumblr tiene un problema en la parte superior del embudo de ventas a la hora de conseguir que las personas que visitan la plataforma sin estar registradas pasen a ser personas que crean una cuenta e interactúan con la plataforma. Además, no hemos invertido en técnicas de SEO estándar en nuestra industria para reforzar este aspecto. El tráfico de referencia que obtenemos de otras páginas externas se divide entre varias de ellas, cada una con una experiencia distinta para quienes llegan hasta aquí, lo que nos impide aprovechar la oportunidad de usar estrategias de captación para que pasen a formar parte de la comunidad de Tumblr. Por ejemplo, cuando alguien llega a nuestra plataforma desde un motor de búsqueda, suele acceder a la vista externa o emergente (interna) de los blogs, lo que no les da muchos motivos para registrarse.

Tenemos que seguir haciendo pruebas con la experiencia de las personas que no han iniciado sesión en tumblr.com para aumentar la tasa de conversión todo lo posible y hacer que registren una cuenta y entren con ella. Podríamos, por ejemplo, explorar la posibilidad de mostrarles todos los tipos de contenido que puede ofrecerles Tumblr en estas páginas antes de que inicien sesión. Queremos que la gente entienda fácilmente todo lo que puede aportarle Tumblr sin tener que entrar en varias pestañas y páginas distintas para comprender lo que tiene delante. Si no se inicia una sesión, la página de exploración no ayuda lo suficiente a que las personas que no están familiarizadas con la plataforma entiendan qué es Tumblr. Esa es la pregunta clave y, si no pueden responderla, estamos perdiendo la oportunidad de que se animen a unirse a la comunidad y usar la plataforma.

Acciones y pasos a seguir

Mejorar la estrategia de posicionamiento en motores de búsqueda (SEO) de Tumblr para seguir los estándares de la industria.

Hacer pruebas con las personas que no hayan iniciado sesión en tumblr.com para aumentar lo máximo posible la tasa de conversión (los registros y los inicios de sesión), buscar formas nuevas para que quienes visiten Tumblr entiendan en qué consiste y animar a esas personas a crear una cuenta.

Segundo principio: ofrecer contenido de calidad con cada nueva versión de la aplicación

Necesitamos garantizar que estamos ofreciendo la mejor experiencia posible a cada persona de nuestra comunidad mostrándole contenido nuevo y relevante que conecte directamente con sus intereses, que serán variados, cada vez que entre en Tumblr. Si no estáis disfrutando del contenido adecuado, significa que hay algún problema en el desarrollo de nuestro producto.

Nuestra posición de partida debe consistir siempre en asumir que quienes usan nuestra aplicación no saben cómo funciona. Además, debemos garantizar que, cuando la gente busque contenido relacionado con sus intereses, este sea accesible y no presente ni limitaciones ni aspectos que puedan causar confusión o impedir que su experiencia fluya sin contratiempos.

Nuestros 15 años de historia complican las cosas en ese sentido, ya que tienen un bagaje asociado para quienes ya conocen Tumblr y tienen ideas preconcebidas sobre lo que es y no es. De media, una persona solo ve 25 publicaciones por sesión, así que esas primeras muestras de contenido deben dejar claro el valor añadido que aporta Tumblr: es una comunidad llena de vida y actividad con muchísimo potencial sin explotar. No queremos que la gente piense que Tumblr es un lugar estático, pasado de moda e irrelevante. 

Acciones necesarias y pasos a seguir

Ofrecer el mejor contenido posible cada vez que alguien abra la aplicación.

Hacer que quienes usan la plataforma conozcan a las comunidades que dan vida y sentido a Tumblr y dónde encontrarlas.

Mejorar el algoritmo de posicionamiento en todas las páginas con contenido público.

Tercer principio: fomentar la participación de nuestra comunidad en debates y conversaciones

Una parte considerable del encanto de Tumblr radica en su capacidad para albergar conversaciones y debates inteligentes e interesantes y dejar que se desarrollen naturalmente a través de las cadenas de reblogueo y las respuestas. Participar en estas conversaciones debería de ser una experiencia gratificante y fácil.

Por desgracia, la forma en la que este tipo de contenido se comparte en Tumblr a través de las respuestas y los reblogueos es confusa para quienes aterrizan por primera vez en la plataforma. Las limitaciones con las que se encuentran a la hora de interactuar con los reblogueos, el hecho de que las respuestas solo se apliquen a la publicación original y la imposibilidad de seguir con facilidad el hilo de las conversaciones impide en gran medida que participen en ellas.

Acciones necesarias y pasos a seguir

Encontrar la forma de atajar esa confusión que generan las interacciones a través de las respuestas y reblogueos.

Mejorar las funciones que permiten mantener conversaciones en torno a estas dos opciones.

Permitir las interacciones directas con respuestas o reblogueos individuales.

Ayudar a seguir las distintas ramificaciones de las conversaciones dentro de una misma cadena de reblogueos.

Eliminar elementos que distraigan de la conversación permitiendo ocultar las cadenas de reblogueos.

Valorar si eliminar los reblogueos duplicados para una misma persona en la pestaña con el contenido que sigue es viable.

Cuarto principio: mantener e impulsar nuestra comunidad creativa

La comunidad creativa de Tumblr es un pilar esencial para la plataforma. Sin embargo, no siempre hemos aplicado un enfoque coherente y coordinado cuyo objetivo sea mantener, cuidar e impulsar el trabajo de esas personas.

Empezar a crear contenido en Tumblr puede ser abrumador y con frecuencia lleva al abandono o a una gran frustración al comprobar que tu esfuerzo no te hace conseguir apenas interacciones o comentarios. Necesitamos garantizar que contamos con las herramientas que estas personas necesitan y alentar que el resto de la comunidad pueda reaccionar al contenido para que se queden y prosperen.

Esta falta de interacción deriva de una decisión que ya no tiene tanto sentido como antes: mostraros solo el contenido de los blogs que seguís en la pestaña principal del Escritorio, perpetuando un ciclo que causa que los blogs más populares ganen cada vez más visibilidad a expensas de las personas que se han unido más recientemente a la comunidad y que también crean contenido y necesitan ayuda para despegar. Para atajar este problema, debemos dar prioridad a cuidar y aupar a esas personas en la plataforma.

Además, es esencial que quienes crean contenido se sientan a gusto aquí y puedan tener un control sobre cómo es su experiencia, igual que el resto de la comunidad de Tumblr. Tener éxito en nuestra plataforma nunca debería ser una experiencia complicada y poco satisfactoria, ya sea al recibir una pregunta o una interacción en una publicación.

Acciones necesarias y pasos a seguir

Mostrar de forma destacada el contenido más reciente de la comunidad creativa de Tumblr al tipo de público que puede estar interesado en él.

Garantizar la interacción con quienes crean contenido para que se animen a seguir publicando y no pierdan la motivación.

Crear mecanismos que eviten que las cuentas y los dispositivos de quienes crean contenido se llenen de notificaciones cuando su contenido se hace viral.

Ampliar la cantidad de herramientas que permiten crear contenido de forma conjunta (añadiendo una función para insertar enlaces de Tumblr en las publicaciones, por ejemplo).

Quinto principio: crear patrones que animen a la gente a seguir usando Tumblr

Las notificaciones push y los correos son herramientas esenciales para aumentar la interacción, mejorar las estadísticas de retención y facilitar que descubráis contenido. Nuestra estrategia para ponernos en contacto con cada persona que forma la comunidad debería estar bien coordinada entre los equipos de desarrollo, ventas y marketing.

Nuestra estrategia de comunicación debe estar personalizada y adaptada a los intereses cambiantes de quienes usáis la plataforma. Nuestros mensajes deben mantener al día a todas las personas que usan Tumblr sobre la actividad más reciente de la comunidad, hacer que piensen en la plataforma como el lugar al que acudir para demostrar su ingenio, disfrutar del de otras personas y seguir contenido interesante sobre sus series o eventos favoritos.

Lo más importante es que los enviemos teniendo muy en cuenta a nuestra comunidad, sin atosigarla.

Acciones necesarias y pasos a seguir

Analizar y reevaluar nuestra estrategia de comunicación.

Resolver el problema con el exceso de notificaciones y reducirlas, aunarlas o desactivarlas cuando sea necesario.

Identificar oportunidades que nos permitan personalizar más nuestros mensajes de correo.

Hacer pruebas para determinar cuál es el límite diario adecuado de notificaciones push que debemos enviar.

Mandar correos en su lugar cuando alguien las desactive.

Sexto principio: rendimiento, estabilidad y calidad

La estabilidad y el rendimiento de nuestras aplicaciones para móviles ha empeorado con el tiempo. Hay una gran carga de trabajo pendiente causada por distintos errores de desarrollo: en los últimos 300 días, han surgido más problemas de los que hemos tenido tiempo de resolver. De seguir así, calculamos que nos encontraremos con una incidencia nueva por resolver cada dos días. Contar con un correcto funcionamiento de las aplicaciones y los sistemas backend es imprescindible para que Tumblr pueda ofrecer una buena experiencia a quienes lo usáis. Si mejoramos el rendimiento, la estabilidad y la calidad de nuestra plataforma, el modelo operativo de Tumblr será mucho más sostenible.

Acciones necesarias y pasos a seguir

Mejorar el rendimiento y la estabilidad de la plataforma: contar con unas aplicaciones para Android e iOS y una versión web que carguen rápidamente, sin errores y con facilidad.

Mejorar la calidad: ofrecer la experiencia más satisfactoria posible a la comunidad de Tumblr.

Reaccionar más rápido: proporcionar API y servicios para desbloquear iniciativas de desarrollo clave y lanzar nuevas funciones a través de nuestro laboratorio de ideas.

Conclusión

Desde el primer día, nuestro objetivo siempre ha sido impulsar el trabajo de quienes crean contenido y nos comprometemos firmemente a garantizar que Tumblr evolucione de forma que nuestra comunidad actual se sienta apoyada y protegida, mejorando cualquier aspecto que pueda atraer a nuevas mentes creativas, artistas y personas en general. Os merecéis un hogar digital en el que podáis estar a gusto, con las mejores herramientas y funciones posibles que os permitan conectar con comunidades en torno a vuestros intereses. Os merecéis una plataforma que, por encima de todo, permita descubrir contenido de calidad fácilmente. Estamos ante un momento revitalizador que es clave para Tumblr y tenemos muchas esperanzas puestas sobre nuestra estrategia actual.

[carstairsa]

🩷💖¡Feliz día de San Valentin!💖🩷

Newsleter del 14 de febrero de 2024.

¡Hola Annie!

¡Hola, lectores! 

🖤¡¡Feliz día de San Valentin!🖤

Tengo esta adorable imagen de Kit y Ty de The Last King of Faerie (el primer libro de Wicked Powers.) El arte esta hecho por nuestra amada Cassandra Jean.

Muy pronto estare de vuelta con un newsletter real. ;)

RAPIDA ACTUALIZACIÓN DEL KICKSTARTER

¡Solo tienes dos semanas más para finalizar tus apartados y obtener los complementos que desees! Si no recibiste un apartado pero aún deseas los libros exclusivos de Kickstarter, tienes dos semanas para ordenarlos AQUÍ.

Un recordatorio para todos los patrocinadores de que deben registrarse con Pledge Manager y completar su pedido. Su pedido no está completo incluso si ha pagado a través de Kickstarter. Debe finalizar el apartado y confirmar que enviaremos sus libros a la dirección correcta antes del 29 de febrero. 

Si recibió algún tipo de personalización, un miembro del equipo lo hará. Comuníquese con nosotros cuando nos acerquemos a nuestras fechas de envío. ¡Esté atento a un correo electrónico a través de Kickstarter! 

🖤 ¡Feliz día de San Valentín a los parabatai y amantes! 🖤

Cassie

Texto @cassandraclare

Arte @cassandrajean

[cronicasvampiricas-rpg]

Anneliese Baker, una joven bruja con un largo recorrido y mucha historia, que la ha llevado a ser quien es ahora. ¿Sabíais que, además, es la bruja más veterana del foro, habiendo sido la primera en registrarse el 29 de Marzo de 2020?

[jackredfieldwasmyjacob]

gente de españa y latam porfi hacedme el favor de descargaros una app llamada 'OT 2023' y salvad a paul, es gratis, no hay que pagar nada solo registrarse y tardáis un minuto. si queréis podéis salvarlo una vez por día pero si no con una vez ya valdría. me haríais muy feliz porfi nunca os pido nada 🫶

y ya si hacéis favorito a álvaro mayo os amaré por siempre <3

[otherworldrol]

FORO OTHER WORLD

Nos hemos tomado nuestro tiempo, sin prisas ni fechas hasta terminar el foro y así proceder con calma a las reservar en lo que nos tomamos un descanso (sinceridad ante todo hahahaha).

Hemos creado un foro de rol (PB Animación –Anime/Manga/Comics/Game FanArt/IA/OC-) donde cualquier cosa es posible, siendo tu imaginación el único límite ¿o quizás no?

No colgaremos datos ya que como el foro está terminado, les dejaremos entrar para revisar toda la información pero nadie podrá registrarse (ya que está bloqueada la opción hasta el día oficial de apertura)

Las RESERVAS son desde el 25 de Marzo hasta el 31 de Marzo, ya que el día 1 de Abril el Foro abre para todos.

Los PBs reservados por Tumblr solo estarán guardados hasta el 7 de Abril, quedando libres el día 8 si no lo reclamaron.

Para reservar PB, solo debéis enviar un ASK indicando lo siguiente:

Nombre del Personaje » De donde es » Alias del usuario (Contraseña)

La contraseña es para cuando entren en el foro, envíen un MP a Destiny para reclamar el PB reservado (solo durara una semana)

Si en ese tiempo no lo reclaman, quedara libre.

AVISO: Muchos verán 2 cuentas por el foro que no son del Staff, eso es debido a que son los TESTER BETA elegidos por el Staff, para que revisen el foro de forma imparcial y señalar errores o cualquier cosa que se le paso al Staff (eso no implica a que ellos lo vean todo, muchos nuevos usuarios seguro que notaran cosas que ellos pasaron por alto sin saberlo)

[taeminsp]

13.05.2024 | 240513

Información importante sobre la apertura del club de fans oficial de TAEMIN: 'TAEMate'.

🔗​ Link a la página web oficial

🔗​Aquí puedes adquirir tu suscripción

Periodo de actividad para suscripciones:

📅​ Del 13 de Mayo a las 4PM KST al 2 de Junio a las 23:59 KST

Puede cambiar según el cronograma de actividades del artista y se realizará un anuncio aparte al finalizar la actividad.

🛒​ Precio:

35,000 wones - 25.51 $ (el envío en Corea del kit del club de fans está incluido, sin embargo los gastos de envío al extranjero se cobrarán a parte, se permite una suscripción por persona)

🎁​ Beneficios del club de fans:

1. Tarjetas de membresía física y digital

2. Primer KIT TAEMate del club de fans

La información relacionada con el kit se anunciará más adelante.

3. Los conciertos en solitario de Taemin y los fanmeets contarán con beneficios de reserva (sujeto a consulta con el organizador)

4. Oportunidades prioritarias para participar en las transmisiones publicas de Taemin.

5. Ver contenido exclusivo solo para miembros dentro del canal de la app fromm

La compra de esta membresía incluye 2 photocards.

Los/as suscriptores/as que se posicionen en los números 1 / 7 / 16 / 66 / 93 / 718 / 815 / 1004 / 1993 / 2024 recibirán una polaroid firmada.

¿Cómo suscribirse? ⬇️​

Descargue la aplicación 'fromm' de Play Store y App Store

El registro se completa cuando compras la primera membresía del club de fans oficial de Taemin, TAEMate, en la tienda fromm.

Al inscribirte en el 1er TAEMate, debes registrarte con un ID de fromm a tu nombre.

Las tarjetas de membresía se imprimen con la información del miembro ingresado al registrarse en el club de fans.

Los beneficios del primer período de TAEMate no se pueden transferir ni vender a otros.

Si es un suscriptor extranjero, registre su nombre exactamente como aparece en su pasaporte. - Si te unes a un club de fans a

nombre de otra persona, como un miembro de la familia, que no sea tu propio nombre, no podrás recibir ningún beneficio relacionado con el club de fans.

Si realizas cualquiera de estas faltas, serás excluido permanentemente del club de fans de Taemin e incluido en la lista negra de todas las actividades y eventos de Taemin.

Después del final del primer período de reclutamiento de TAEMate, los reembolsos no son posibles por ningún motivo, y los cambios y devoluciones de KIT debido a un simple cambio de opinión tampoco son posibles.

Si se pierde la entrega del primer producto TAEMate debido a negligencia, información incorrecta o ausencia del suscriptor,

Toda la responsabilidad recae en el suscriptor y no se reexpedirán tarjetas ni KITs.

La información personal que proporcionó al registrarse en el 1er TAEMate se utilizará para emitir tarjetas de membresía del club de fans y administrar miembros, y se descartará una vez finalizado el período de actividad.

Si se retira después del final del primer período de reclutamiento de TAEMate y antes del final del período de actividad,

los beneficios de su club de fans expirarán y no podrá recibir beneficios. Tenga en cuenta que no es posible volver a registrarse.

Para consultas sobre el primer reclutamiento de TAEMate, utilice el Centro de atención al cliente (Channel Talk).

[synnara-rpg]

Gracias ♡

Quiero ponerme un poco cursi (?) para agradecer a todos los que han mostrado algún tipo de interés en el proyecto en algún punto, a todos los que se han acercado al tumblr a saludar o simplemente a hacer preguntas y también a los usuarios que se hayan registrado tras la apertura.

Este es un proyecto pequeñito pero ambicioso, algo que he querido hacer siempre y al que considero mi espacio seguro, y espero poder conseguir que lo sea también para todos los que se unan. ♥

Nuestro tumblr permanecerá medio inactivo ahora que el foro ya está abierto, pero nos pasaremos de vez en cuando en caso de que haya alguna nueva pregunta o duda de algún usuario que no quiera registrarse sin resolver antes sus inquietudes.

Gracias por formar parte de esta aventura, y, ¡nos vemos por el foro!

[storyteller-aprendiz]

El Estado venezolano restringió arbitrariamente el derecho humano a elegir en condiciones de igualdad y no discriminación en perjuicio de todos los venezolanos en el exterior con capacidad de votar, los cuales contabilizan al menos 4.485.470 venezolanos con permisos de residencia y otras estancias regulares, al contravenir los artículos 23.2, 24 y 1.1 de la Convención Americana de Derechos Humanos (CADH), en relación con las obligaciones generales de los artículos 1.1 y 2, los artículos 21.1, 21.3 y 2 de la Declaración Universal de Derechos Humanos; 2.1, 2.2 y 25.b) del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, y 41 de la Convención Internacional sobre Protección de los Derechos de Trabajadores Migratorios y de sus Familiares.

El Estado venezolano restringió los derechos de una población todavía mayor que la que registra algún tipo de residencia o visa, ya que el ejercicio de un derecho político fundamental como el voto sobre asuntos del país de origen no puede estar supeditado a la condición migratoria de las personas, ni a requisitos arbitrarios como el pasaporte y otros registros según los casos, que no se exigen a quienes residen en Venezuela. Para votar debe bastar con la cédula de identidad venezolana (vigente o vencida), tal como se les pide a los venezolanos en el territorio. El Estado discrimina a través de la invocación del artículo 124 de la LOPRE -el cual toma como referencia incluso de manera parcial- y de un instructivo que, al omitir la segunda parte del mencionado artículo, hace todavía más restrictivo el voto en el exterior.

La especialista en derechos humanos destacó que también están las personas “sin contar” dentro de los pocos que pudieron registrarse y luego les llegó un correo que decía que sus datos tenían inconsistencias y que tenían que regresar al consulado. “Ahí ya algunas personas desistieron porque son temas también de pérdida de días de trabajo, de tiempo. Y no todos se pueden dar el lujo de seguir perdiendo días laborales para ir al consulado, entonces también ahí hay un grupo adicional que estaría. No sería quizás sustantivo pero sí considerable, que también queda fuera aún habiéndose podido registrar”, detalló.

[equipo]

Cambia, todo cambia

🌟 Novedades

Hemos añadido una nueva función de retransmisión en directo llamada Tumblr Live, aunque por ahora solo está disponible en las aplicaciones para iOS y Android para las personas que usan Tumblr en Estados Unidos. Pronto la incluiremos también en la versión web. Un detalle importante: si utilizas la aplicación para iOS y ya tienes acceso a esta nueva opción, el icono de búsqueda ahora aparecerá en la esquina superior derecha de tu Escritorio (si ni siquiera lo ves, te explicamos qué puede estar pasando en la sección «En curso»).  

En la aplicación para Android, hemos incorporado el botón ALT, que abre el texto alternativo de las imágenes que lo incluyen.

También le hemos aplicado un leve efecto de transparencia en los temas de los blogs hasta que el cursor se sitúa sobre la imagen o el foco del teclado se centra en ella, igual que sucede en el Escritorio.

Además, hemos hecho algunos cambios en las opciones de estilo de este botón en imágenes de menos de 300 píxeles de ancho. Ahora debería de aparecer justo debajo de ellas en la mayoría de los temas.

Hemos actualizado la API para mostrar el campo is_blocks_post_format de las publicaciones de nuevo. Puedes consultar esta incidencia de GitHub para obtener más información. También hemos modificado la documentación de la API para reflejar este cambio.

Por fin es posible comprar las importantes insignias que demuestran tu relevancia en internet en la aplicación para iOS.

Hemos añadido los metadatos del feed RSS de cada blog a la nueva vista emergente (p. ej. https://www.tumblr.com/equipo) para que cualquier persona que use extensiones con lectores RSS en su navegador pueda utilizarlos.

Si tienes la opción de reducción de movimiento activada en tu sistema, ya no verás un gif animado en las páginas de error.

🛠️ Mejoras y solución de problemas

Hemos resuelto un error en la versión web que hacía que, en algunas ocasiones, se abriera una página en blanco al hacer clic en una etiqueta que empezara con un asterisco.

A causa de una incidencia en la red de blogs, las imágenes en alta resolución no siempre se mostraban al intentar ampliarlas con la vista emergente, pero ya está solventada.

Hemos arreglado un fallo en el menú inferior de las publicaciones en la versión web. Cuando te desplaces hacia abajo, el contenido debería de cargarse más rápidamente.

Hemos solucionado un problema en la versión web para móviles que hacía que el desplazamiento por pantalla fuera algo abrupto e inconsistente para quienes tienen la opción de acortar las publicaciones activada.

Hemos resuelto un error del editor de publicaciones en la versión web que estaba causando que el último cambio que hubieras hecho con los modos Markdown o HTML se perdiera al hacer clic en «Vista previa».

Hemos solventado algunas incidencias con las paletas de color en la página «Modificar apariencia» y la vista emergente de los blogs.

Hemos arreglado un fallo que evitaba que, en algunas ocasiones, el botón ALT cargara correctamente la descripción de las imágenes en los temas de los blogs al pulsarlo.

Hemos solucionado un problema que estaba afectando a la página «Explorar» en la versión web: el texto de ejemplo que aparecía en el campo para enviar una respuesta no estaba alineado correctamente al usar la vista en cuadrícula.

El cursor para escribir con el teclado estaba tardando un par de segundos en aparecer al abrir el formulario para enviar preguntas desde el Escritorio, pero ya está arreglado.

Debido a un fallo en la versión web, el texto de la página para iniciar sesión o registrarse era muy difícil de leer con algunas paletas de colores. ¡Ahora se debería de ver mucho mejor!

Los textos emergentes que aparecen al pasar el cursor sobre los iconos del menú inferior de las publicaciones ahora desaparecen inmediatamente tras moverlo a otra zona de la pantalla en lugar de quedarse abiertos.

Las menciones ya vuelven a aparecer subrayadas en el editor de publicaciones de la versión web.

También en esta versión, hemos resuelto un error que causaba que los iconos no se mostraran en algunas páginas al usar las paletas «Cibernética» y «Calabaza».

🚧 En curso

Estamos al tanto de un fallo en la aplicación para iOS que hace que el icono de búsqueda no aparezca en el lugar donde suele estar en algunos casos. Estamos trabajando en una solución que incluiremos en la próxima actualización. Hasta entonces, salir y volver a abrir la aplicación debería resolver el problema y el icono de la lupa debería de mostrarse de nuevo en la esquina superior derecha del Escritorio.

Muchas personas estáis recibiendo bastantes avisos de cuentas de spam que os han empezado a seguir. Mientras nos esforzamos en solucionarlo, os agradeceríamos mucho que denunciarais estos blogs si os cruzáis con ellos.

🌱 Próximamente

Nada nuevo por aquí.

¿Tienes algún problema? Envía una solicitud al equipo de asistencia y se pondrán en contacto contigo lo antes posible.

¿Quieres hacernos llegar tus comentarios o impresiones sobre alguna función? Echa un vistazo a nuestro flamante blog Work in Progress y empieza a compartir tus ideas y sugerencias con la comunidad.

¡Y no olvides que puedes consultar todos estos cambios en cualquiera de los idiomas disponibles en Tumblr en los blogs oficiales de los equipos internacionales!

[sudaca-swag]

los blancos cuando ganaron: se vienen cositasss

las cositas: intendentes procesados por anotarse 200 horas extras en una semana, ministros procesados por acomodar el cierre de hospitales para llevarse socios a los suyos, presidente que habilita espionaje a líderes sindicales, profesores y adolescentes, ministros y presidente que están al tanto de falsificación de pasaportes en la torre ejecutiva agregándole que uno fue llevado express hasta una cárcel en Dubai por un dirigente del club Nacional de fútbol para un narco buscado por asesinar jueces paraguayos, chats que involucran directamente a los altos mandos con redes de narcotráfico (perdón...de venta de 3 toneladas de pescado que viene de Dubai justo cuando se encuentran 3 toneladas de cocaína en containers del puerto, puerto que btw fue vendido a privados hasta lit el año 2080 por una ley creada específicamente para eso, por lo cual no pueden registrarse los containers sin permiso de sus dueños y cualquiera puede desembarcar sin regulaciones y ya se denunciaron intentos de secuestros de mujeres que son llevadas a la fuerza hasta allí)

[shxinny]

La prostitución en los antiguos pueblos de Asia, Europa y África 

La labor sexual, o prostitución, ha sido un tema de debate en muchas sociedades, desde la criminalización hasta la aceptación social de esta profesión; algunes la defienden, diciendo que cada persona es libre de decidir sobre su cuerpo y hay que aceptar que la labor sexual es un trabajo que debe de ser remunerado y respaldado por el estado, además de ser reconocido como un trabajo ‘’formal’’. Otres tienen una visión en contra de esta, argumentando que la prostitución es una forma de explotación hacia los cuerpos femeninos, y, en otros argumentos, disidentes. 

En el contexto religioso volvemos a ver esta dinámica, habiendo religiones que no la criminalizan y otras que sí, incluso dentro de estas religiones podemos encontrar opiniones divididas. Por ejemplo, en el caso del islam, hay personas que no criminalizan a la prostitución, sino que la consideran un estilo de vida propio de esa persona y que no les incumbe, mientras que otres musulmanes nombran la labor como haram (حرام), es decir, pecado. Esta misma narrativa la podemos encontrar dentro del judaísmo, budismo, religiones judeocristianas y otras. 

En esta ocasión, no tan solo les hablaré de esto último, sino que también les hablaré sobre la evolución de la prostitución, la mirada que tenían los distintos pueblos hacia esta profesión y, por último, les hablaré sobre cómo se fue criminalizando de a poco por los diversos pueblos de Asia, África y Europa. 

Descargo de responsabilidad: toda la información puesta en este artículo tiene como único fin el esparcir información científica de índole arqueológica, antropológica e histórica. En ningún momento se pretende herir la sensibilidad o atacar las creencias y/o tradiciones de personas o de algún grupo religioso. 

La prostitución femenina y masculina en la antigua Roma y la Roma apostólica 

La prostitución en la antigua Roma no era ilegal, sin embargo, las prostitutas, se les veía muy mal. Podemos encontrarnos a todo tipo de personas ejerciendo este rubro, desde mujeres de clase alta hasta mujeres esclavizadas. Podemos encontrar siete tipos de prostitutas, estaban las delicatae, quienes eran cortesanas de clase alta que solo los más poderosos, económicamente hablando, podían comprar; famosae, mujeres que ofrecían sus servicios por mero placer propio; lupae, estas eran prostitutas que ejercían sus servicios en los lupanares, una especie de burdel de la antigua Roma; noctilucae, prostitutas que solo trabajaban de noche; cupae, mujeres que trabajan en las cauponae, lugares de comida rápida de la antigua Roma; fornicatrices, mujeres que lo hacían bajo los arcos de fornix; forariae, mujeres que ejercían la prostitución en los caminos que llevaban a Roma; bustuariae, estas mujeres ejercían la prostitución en los cementerios o cerca de estos. Para que los hombres romanos lograsen intimar con alguna de estas mujeres, estos debían de alquilarlas y su precio va a depender del tipo de trabajadora sexual que desee. 

En el siglo I d.e.c, el censo de trabajadoras sexuales en Roma había subido a treinta y dos mil (32.000) y, en los años treinta (30) d.e.c, las prostitutas tenían que pagar impuestos imperiales. Las mujeres que ejercían la prostitución como profesión tenían que registrarse con los ediles, quienes eran los encargados de la supervisión comercial, el mantenimiento y la salud pública de burdeles y baños públicos romanos. En el siglo IV d.e.c se habían registrado oficialmente más de cincuenta (50) burdeles en Roma y en la ciudad de Pompeya se tenían registrados ya más de treinta (30) burdeles. 

Los lugares más frecuentados por las lupai para ejercer su labor eran las fiestas religiosas, como el Ludi, por ejemplo, donde esperaban por las noches a la salida del anfiteatro a sus clientes. Ellas, las prostitutas, frecuentaban, más que nada, los festivales dirigidos hacia las diosas relacionadas a la fertilidad y/o al placer sexual, como los festivales de Venus y Flora. 

Finalmente, con la creación del catolicismo, la prostitución fue prohibida a pesar de que, aún en Roma, se veía a la sexualidad como algo cotidiano y era algo normal para el pueblo de Roma. Si antes, en la antigua Roma, se les veía a las lupai como algo malo y se les negaban varios derechos por ser mujeres, y prostitutas, con la llegada del catolicismo, gracias a Constantino, ellas perdieron todos los derechos. 

Las trabajadoras sexuales más importantes de Roma 

Volumna Citeris, nacida el año setenta (70) a.e.c, fue una actriz de mimo muy importante e influenciadora de la época, esto debido a las relaciones que tenía con Bruto, Marco Antonio y Cornelio Galo. 

La relación con Marco Antonio fue muy escandalosa en toda Roma debido a la reputación que esta tenía, pues Marco la tenía como su consorte y la llevaba consigo para todos lados; incluso podemos encontrar registros de cuando Marco Antonio decidió llevarse a Citeris a su viaje por la península Itálica. Fue gracias a estos vínculos, supuestamente amorosos, que Volumnia logró concretar vínculos con hombres tan importantes como lo fueron Herodes Ático, Marco Verrio Flaco, Marco Tulio Cicerón o Volumnio Eutraperlio. 

Debido a todos estos vínculos con hombres poderosos hizo que esta gran actriz romana tuviese una gran influencia política en Roma, pero en el año cuarenta (40) a.e.c, Volumna decidió dejar todos sus privilegios políticos y su estatus social para largarse junto a su enamorado, Marco Antonio, hacia las tierras fronterizas del norte, en la región del Rin. 

Otra trabajadora sexual muy importante para Roma fue Precia, una prostituta quién tenía una influencia política muy grande por las relaciones románticas y sexuales que tuvo con hombres muy importantes para el imperio romano, quién, entre ellos, estaba Pompeyo. 

Prostitución masculina en la antigua Roma 

Los trabajadores sexuales también tenían sus propios nombres, estaba el pathichi, prostitutos que hacían el rol del ‘’pasivo’’; el ephebi, prostitutos jóvenes, adolescentes; el fellatores, trabajadores sexuales que ofrecían el servicio del sexo oral; los espadones, prostitutos impotentes; y el amasii, prostitutos que eran comprados para relaciones prolongadas. 

En comparación con las prostitutas, los prostitutos ganaban muchísimo más, esto era debido a que el valor de sus servicios sexuales era mucho mayor y esto les otorgaba el privilegio de tener una vida más acomodada que la mujer prostituta. Sin embargo, para que se comprara un trabajador sexual, tenían que mantenerse arraigados a los estándares de belleza, tener una apariencia joven y lozana. Al igual que las mujeres, los hombres tenían más probabilidades de comprarse si su origen era exótico, mientras más lo fuese, mejor. 

Se tienen evidencias arqueológicas de las preferencias de los romanos a la hora de comprar a un prostituto, en su mayoría preferían a hombres egipcios y asiáticos, a pesar de que la mayor parte de estos eran romanos. 

Los lugares que más frecuentaban los prostitutos eran las tabernas, termas, circos, tabernas y burdeles mixtos, aunque también hay hipótesis de la existencia de burdeles que solo otorgaban los servicios de los hombres. 

Además de estos lugares, también había calles las cuales eran donde más pornoi ejercían su labor, estas calles se les conocía como statio cunnulingiorum. Aquí, los prostitutos les ofrecían a otros hombres practicarles sexo oral, una práctica que, si la ejercía un hombre, era ultrajante. 

La prostitución en la antigua Grecia 

La prostitución en Athenai (Ἀθῆναι), nombre que recibía la antigua Atenas de parte del pueblo de Hellas (Ἑλλά o Ἑλλάδος), era completamente legal y estaba regulada gracias al legislador Solón. La mayoría de las mujeres que ejercían la labor sexual en Helade eran esclavas obligadas a prostituirse o mujeres que debían de ganarse la vida de alguna manera. En Grecia había dos tipos de prostitutas, las hetairai (ἑταῖρα) y las pornai (πόρναι). 

Las pornai eran mujeres esclavizadas o que buscaban ganarse la vida y que no tuvieron el privilegio de encontrar un trabajo, estas se encontraban en burdeles o en las esquinas de las calles de la antigua Grecia. 

A diferencia de las pornai, las hetairai eran mujeres de clase alta que ejercían la prostitución solo por placer y el cambio de dinero, estas eran protegidas por el estado griego, mientras que solo la minoría de las pornai eran protegidas debido a que la gran mayoría de burdeles no estaban registrados en el estado de Athenai. 

Otra diferencia entre las pornai y las hetairai era el precio de sus servicios. Las pornai resultaban ser mucho más económicas que las hetairai, justamente por el nivel socioeconómico y sociocultural que tenían, además de que las pornai eran exhibidas desnudas, como si de un objeto se tratase, al igual que pasaba con todos los esclavos griegos. 

El precio de las pornai era de seis (6) oboloi (ὀβολόι), las monedas de la antigua Grecia. Pero no todas intercambiaban la labor sexual por oboloi, algunas preferían intercambiar sus servicios por bienes como comida, agua o algún otro objeto o bien que fuesen útiles para ellas. 

El trato y la visión de la mujer en Grecia 

Dependiendo del lugar en que nacieran, el estatus socioeconómico que tuvieran o de quién desciendan iban a tener un trato u otro, por lo general, en algunas ciudades de Helade, como lo fue Athenai, la mujer era vista como una sirvienta del hombre, cuyo objetivo de vida era la de criar y cuidar a los hijos del hombre y las labores del hogar, eran muy pocas las mujeres que lograban tener cargos importantes en la política, ya que, en su mayoría, para lograr tener esta influencia, debían de acostarse con hombres importantes o ser hijas de algún hombre importante para la política de Athenai, cosa que, de igual manera, no les garantizaba un trato digno. No tenían la palabra ni derecho al voto, pero si el respeto del pueblo. 

A nivel general, la mujer griega nunca tuvo derechos al voto ni voz en la política, no podían heredar tierras ni dinero de sus familias, así fueran hijas de un hombre importante para la política de Helade. Sin embargo, la mujer de Lakedaimonía (Λακεδαίμων), el antiguo nombre griego de Esparta, era vista como igual al hombre de ahí, ambas partes tenían la obligación de entrenar y saber empuñar un arma, estas podían heredar tierras y dinero, además de que no veían mal el que una mujer de Lakedaimonía bebiese alcohol. 

Fueron muy pocas las mujeres griegas que fueron recordadas en la historia de lo que hoy en día es Grecia; tenemos el ejemplo de grandes poetas como lo fue Safos de Lesbos, Areta de Cirene, quién fue una filosofa muy importante para Helade, las lideresas Gorgo de Esparta y Aspasia de Atenas o la médica Hagnódice de Atenas. 

Las prostitutas más famosas de Grecia 

No pueden faltar las mujeres que ejercieron la labor sexual en Grecia que fueron reconocidas por el poder e influencias políticas que tuvieron a pesar de ser prostitutas, aunque estas dos que serán nombras eran hetairai. 

Aspasia de Mileto fue una hetairas muy famosa, no tan solo por el amorío polémico que tuvo con Pericles, sino también por ser una de las más importantes filosofas de Grecia. 

Originaria de Mileto, Aspasia era descendiente de una familia muy bien acomodada, llegó a Athenai en barco acompañada de su cuñado y su hermana. Comenzó a rodearse de hombres que la deseaban por su gran belleza, pero no tan solo por esto, sino que también por sus grandes dotes de comunicación. 

Los hombres que la deseaban no eran sino los hombres más importantes de Grecia, relacionados a la política, entre ellos estaba Pericles, el gobernador de ese entonces. 

Aspasia de Mileto se enamoró de Pericles, un hombre muy importante para Atenas, para luego ser su amante y, finalmente, contraer matrimonio con él. Esta relación fue muy polémica, debido a que el pueblo de Athenai no veía bien este matrimonio, pues Pericles había pedido la mano de una hetairas, una prostituta. 

Debido a estas polémicas tan duras, Aspasia tuvo que soportar calumnias, burlas y ataques hacia su persona. Uno de los ataques más graves que sufrió fue cuando se le culpó de la guerra de Samos, calumnia que terminó en los tribunales de Atenas. 

Pericles defendió a su amada en este juicio, absolviéndola de todas estas acusaciones falsa que habían creado hacia ella por el simple hecho de ser una hetairas. 

Otra mujer muy importante para Grecia fue Filénide de Samos, una escritora de obras eróticas proveniente de Samos. Muchos arqueólogos e historiadores caen en la conclusión de que esta mujer nunca existió, sino que era un seudónimo de un hombre, mientras que otros rechazan esta hipótesis. 

La prostitución masculina en Grecia 

Podemos encontrarnos dos tipos de trabajadores sexuales en Grecia, tenemos los pornoi y a los hetairikoi (Λακεδαίμων). Los pornoi, pornos en singular, eran, en su mayoría, esclavos de guerra, estos debían de pagar impuestos para poder ejercer esta profesión, mientras que los hetairikoi, hetairikos en singular, eran amantes de algún hombre, este era un hombre mantenido por otro a cambio de favores sexuales exclusivos. 

La prostitución masculina en Helade no era ilegal, sin embargo, estos eran visto de muy mala manera, especialmente a los pornoi, debido a que se veía mal que el hombre ejerciera la homosexualidad pasiva dentro de una relación o que tomara el ‘’rol’’ de una mujer. Los familiares de estos pornoi tenían el derecho de desheredar a su hijo si así lo deseaban y sacarlo de su linaje familiar, además de que los pornoi perdían todos sus derechos y reconocimientos como ciudadanos de Helade. 

Uno de los pornoi más famosos de Grecia fue Fedón de Elis, quién se vio en la obligación de entrar en la prostitución para poder ganarse la vida hasta que Sócrates se apiadó de él y decidió sacarlo de ese tipo de vida. 

Los pornoi eran tan repudiados por la sociedad griega que, incluso, se desarrollaron insultos, que hoy en día se usan como ‘’slurs’’ hacia hombres gay, como lo fueron palabras como ‘’pathicos’’, pathicoi en plural, y ‘’euryproctos’’, euryproctoi en plural. Estos insultos eran destinados para hombres afeminados o, en su defecto, a la mayoría de pornoi que había en las ciudades de Helade. 

La prostitución en el antiguo Egipto 

En un artículo anterior les hablé de una manera muy resumida y rápida sobre como sobre la prostitución en Tawy (𓇾𓇾), nombre antiguo del antiguo Egipto. Conocimos sus nombres y sus labores; pero nunca está demás volver a repasar. 

A las mujeres que ejercían la labor sexual en Kemet (𓆎𓅓𓊖) era Kat Tahut (𓂓𓏤𓏏𓄹𓏏𓄿𓎛𓅱𓏏𓐏𓏦), cuya traducción al español es ‘’vulva pública’’, esto debido a que este tipo de mujeres se encontraban en las tabernas de los pueblos. 

La mirada hacia la prostitución no era muy buena, debido a que se creía que las kat tahut eran alienadas a la isefet (𓇋𓇩𓋴𓆑𓅪) y que alejaban a los hombres de la maat (𓆄), por lo que estas mujeres eran discriminadas y repudiadas por muchos hombres. 

Estas mujeres, para poder conseguir algún cliente, bailaban, se maquillaban y se vestían de una manera extravagante con el objetivo de poder seducirlos, esto se hacía en las llamadas ‘’casas de cerveza’’, una especie de bar del antiguo Egipto donde los hombres iban a beber y, sí así lo deseaban, acostarse con una de estas trabajadoras sexuales. 

Muchas de estas mujeres eran pobres, sin una calidad de vida muy buena y sin dinero para sobrevivir solas, y las casaban con hombres de mucho dinero a muy temprana edad, hasta que se formuló una ley que las protegía de los matrimonios forzados y la pedofilia. 

La ‘’prostitución sagrada’’ en Kemet 

Estas mujeres eran, usualmente, wab hemet (𓀆𓈞𓏏), palabra que significa ‘’sacerdotisa’’ en español, de algún dios o diosa relacionada a la sexualidad, como lo son Kadesh, Bes, Imen u otros. Muchas de estas wab hemet organizaban orgías de manera ritual para realizar una ofrenda a estos dioses, orgías donde participaban tanto hombres como mujeres. Era muy importante que, para que la ofrenda fuese dada con éxito, los hombres y las mujeres se hayan abstenido de tener sexo por una semana entera, esto no solo para ocasiones como estas, sino para dar todo tipo de ofrendas. 

Era muy importante para el pueblo de Kemet hacer la distinción entre las kat tahut y las wab hemet, pues, las sacerdotisas, eran una parte muy importante del culto a los dioses. Muchas de estas sacerdotisas eran mujeres de clase alta con grandes lujos monetarios de por medio que no dependían de u hombre o familiar masculino para poder subsistir. 

La mirada de Tawy hacia la mujer 

El antiguo Egipto tenía una visión de la mujer completamente distinta a la de los pueblos anteriormente nombrados. En Kemet, la mujer podía ser juzgada si esta llegaba a cometer algún crimen, podían tener trabajos como comerciantes, de transacciones o venta, además de que no dependían de ningún tutor legal, ya sea masculino o no, para ser representadas. No eran forzadas casarse con alguien, por lo que ellas podían buscar un esposo que les complaciera a ellas. 

Pero no todo es color de rosa, así como en Grecia y Roma, en Egipto, solo eran las mujeres acomodadas económicamente las que gozaban de estos ‘’privilegios’’, mientras que las mujeres pobres aún tenían muchos problemas políticos que afrontar. 

A nivel general, los problemas políticos relacionados a la mujer eran de índole laboral, monetario y sexual, y es en esta última en la que había un vaivén en las políticas egipcias antiguas, las violaciones, en algunas dinastías, eran, lamentablemente, bastante comunes y se temía mucho por esta situación, por lo que muchos faraones buscaron las formas de mantener más segura a la mujer en las calles. 

En el reinado de Ramsés II, las calles de Egipto se volvieron un lugar mucho más seguro para las mujeres, por lo que ya no había tantos crimines hacia estas. 

Siguiendo con la mujer de clase baja, o pobre, tenemos el caso de las mujeres viudas. Estas mujeres no tenían mucha suerte, incluso se les llegaba a ‘’revictimizar’’, dejándolas como mártires, especialmente de parte de los hombres egipcios. Hay papiros donde se nos muestra la frase ‘’yo ayudé a una viuda en necesidad’’, esto se debe a que las mujeres viudas pasaban hambre y, relacionado a lo tratado en este artículo, muchas se veían en la obligación de prostituirse. 

Las mujeres más importantes para el antiguo Egipto 

Si bien es cierto que la mujer no tenía mucho juego en el papel de reina más allá de ser la esposa real y estar ligada a ciertos aspectos políticos muy importantes relacionados al faraón, fueron muchas las mujeres que marcaron un antes y después para el reino de Egipto. 

Una de las mujeres más importantes para Egipto fue la reina-faraón Hatshepsut, ella fue una de las pocas mujeres en adoptar el cargo de reina y de faraón. 

El reinado de Hatshepsut tuvo un impacto muy grande para el pueblo de Tawy, desde reformas económicas hasta la finalización y creación de templos y tumbas en el balle de los reyes. 

La razón por la que ella tomó el cargo de faraón fue por el hecho de que Tutmosis III, su esposo y medio hermano, aún era demasiado joven para reinar, por lo que ella tomó su lugar. 

Hija de la gran esposa real Ahmose y del faraón Tutmosis I, Hatshepsut fue una reina-faraón muy importante, tanto así que incluso fue tomada como la encarnación de Ra en la tierra, teniendo varios títulos, entre ellos estaba el célebre título de ‘’La señora de las dos tierras’’, haciendo referencia a las diosas del alto y bajo Egipto, Wadjet y Nekhbet. 

Por otro lado, tenemos a la reina Ahhotep, hija de la gran esposa real Tetisheri y el faraón Sekenenre Tao I. 

Ahhotep fue la hermana y la gran esposa real de Sekenenre Tao II, junto a él tuvo tres hijos, el primero llamada Kamose, que tristemente falleció, Ahmose I Ahmose-Nefertari, quién, tiempo después, se convertiría en la gran esposa real de Ahmose I. Su esposo falleció en batalla, probablemente un enfrentamiento entre Egipto y los hicsos, y, poco tiempo después, fallece su hijo mayor, Kamose. 

Su hijo menor, Ahmose I, aún no alcanzaba la mayoría de edad para lograr comandar Egipto, por lo que ella, Ahhotep, decidió tomar el trono y comandar el país hasta que su hijo fuese mayor y tomara el trono en honor a su padre y madre. 

En este tiempo, Ahhotep relevó a tres faraones, además de liderar la batalla contra el pueblo hicso, batalla en la que salió victoriosa, y, gracias a este logró y sus años de mandato, logró ganar las ‘’moscas del valor’’, un collar que, por mucho tiempo, solo lo llevaron hombre y la reina Ahhotep fue la primera mujer en toda la historia de Egipto en portarlas gracias a su valor y astucia en la batalla para liberar a Egipto de los hicsos. 

Su hijo, Ahmose I, le rindió homenaje tras su muerte consagrando una estela en el templo de Amon-Ra en Karnak. En esta estela se describe el valor de la reina y su astucia, además del reconocimiento hacia ella tras lograr la estabilización del país tras la derrota del pueblo hicso. 

«Alabad a la señora del país, a la soberana de las riberas de las regiones lejanas, aquella cuyo nombre se alza sobre todos los países montañosos, que toma decisiones preocupándose por el pueblo. Esposa del rey y hermana del soberano ¡vida, salud fuerza! Hija de rey, venerable madre del rey, la que ha cumplido los ritos y se ha preocupado de Egipto, la que ha velado por sus tropas y las ha protegido, la que ha recuperado a sus fugitivos y agrupado a sus desertores. Ella pacificó el Alto Egipto y expulsó a los rebeldes». (Estela extraída de la página web Proyecto Djehuty) 

Prostitución masculina en el antiguo Egipto 

De la prostitución masculina no hay evidencias, sin embargo, al igual que la mal llamada ‘’prostituta sagrada’’, había sacerdotes que ejercían la labor sexual como ofrenda en los templos hacía dioses como Min, Mnevis o Amón, organizando orgías y ofrendando la masturbación en nombre de la fertilidad de los campos. En este tipo de ofrendas, era un sacerdote el que masturbaba a otro sacerdote, lanzando su esperma hacia la tierra a modo de ofrenda. 

La prostitución en la antigua Babilonia 

<<La costumbre más inmunda de Babilonia es la que lleva a todas las mujeres a sentarse en el templo de Afrodita (Ishtar) y tener relaciones con algún extraño por lo menos una vez en la vida... Da igual cuánto dinero sea; la mujer nunca se negará porque sería pecado. El dinero que se saque con este acto es sagrado. Tras la relación, una vez ha cumplido con su obligación para con la diosa, se vuelve a su casa.>> (cita de Heródoto extraída de la página web World History) 

La ‘’prostitución’’ en Babilonia pareciera solo haber tenido uso ritualista, cuyo fin era la de dar una ofrenda a la diosa Ishtar, asimilada por lo griegos con Afrodita y con Venus por los romanos. 

Eran, en su mayoría, mujeres quienes practicaban los rituales de fertilidad, mal llamada ‘’prostitución sagrada’’ o ‘’prostitución de templo’’, para esta y otros dioses relacionados a esta. Ellas tenían sexo con los hombres de alrededor del templo de Inanna para realizar estas ofrendas, tanto de parte de la mujer como de la del hombre, para poder tener hijos o para pedir por la buena cosecha. 

Estas mujeres tenían un nombre, este era harimtu (jarimtu), palabra que quizá esté emparentada con la palabra herem, que significa aislar o apartar. 

La prostitución en el antiguo Japón 

Se ha corrido la voz, por mucho tiempo, de que la palabra japonesa ‘’geisha’’ (芸者) significaba ‘’prostituta’’ o era el nombre que recibían las prostitutas en el antiguo Japón, pero esto es completamente falso. La palabra correcta para referirse a las trabajadoras sexuales del antiguo Japón es ‘’oiran’’ (花魁), que se podría traducir, lo más cercano, como ‘’prostituta’’. 

En Japón había tres rangos de oiran, estaban las tayū (太夫 o 大夫), era el rango más alto de estas mujeres. Estas mujeres eran las prostitutas de los daimyō (大名) y solo tenían como clientes a los hombres poderosos y de un alto poder adquisitivo; Sancha (さんちゃ), mujeres que solo tenían como clientes a los samuráis; Umecha (梅茶), mujeres que solo tenían como clientes a hombres burgueses de un gran poder adquisitivo; y las Kamuro (禿), niñas de diez (10) años cuyo fin era la de ser las aprendices de las oiran, asistiéndolas como si de una sirvienta se tratase, por lo que ellas aprendían todas las artes de sus madres. 

Estos rangos que dividían a las mujeres entre clases eran basados según su edad, personalidad, destreza, cultura y belleza. Muchas de estas mujeres fueron, en un inicio, infantes vendidas por sus tutores legales a los burdeles del pueblo antiguo japones y eran educadas para ejercer la profesión de una oiran, esta incluía el estudio del coito, seducción, juegos eróticos, placer sexual, danza, música, conversación, entre otros tipos de enseñanzas. 

Las tayū eran las oiran que sabían todas estas enseñanzas sumadas las enseñanzas del arte del té, la caligrafía y la poesía. 

Diferencias entre la geisha y la oiran 

Como se mencionó anteriormente, las geishas, en occidente y otras partes de oriente influenciadas por occidente, como es el caso de Abya Yala hispana y latina parlante, fueron, y son, confundidas con prostitutas, pero esto no es así. Ya mencionamos el nombre que tenían las trabajadoras sexuales en el antiguo Japón, pero ¿Cuáles son las diferencias entre una geisha y una oiran? La respuesta es más sencilla de lo que parece, y es que, a pesar de ambas se dedicaban al espectáculo, las geishas se dedicaban exclusivamente al espectáculo a manera de entretención del público en bares, burdeles o fiestas, sin tener ningún tipo de encuentro sexual ni generales con sus clientes, ya que estas solo se dedicaban al baile, mientras que las oiran eran las mujeres que se dedicaban a la labor sexual con otros hombres. 

La prostitución en la antigua Judea 

En el pueblo de Judea, el pueblo antiguo del imperio judío, la prostitución no estaba prohibida, pero si estaba mal vista. Se negaba el sexo antes del matrimonio, o, mejor dicho, se recomendaba no tenerlo, porque, en este entonces, la gente pensaba que el semen no podía regenerarse, por lo que el tener encuentros sexuales con prostitutas aseguraba el no tener una descendencia con la esposa después. Sin embargo, el tener este tipo de encuentros con alguna zonah (זָנָה), palabra de origen hebreo para referirse a una trabajadora sexual, no rompía las leyes establecidas por Moisés. 

Además de la palabra anteriormente dicha, zonah, también podemos encontrarnos otras palabras para referirse a una prostituta, como, por ejemplo, ‘’kedashah’’ (קדשה), palabra de origen hebreo cuyo significado podría ser ‘’consagrada’’ o ‘’reservada’’, una palabra usada para referirse a trabajadoras sexuales que eran del extranjero. Estas mujeres eran usualmente sacerdotisas de alguna divinidad dirigida hacia la fertilidad. 

Podemos encontrarnos también a prostitutos en Judea, a estos se les denominaba kadesh, aunque también podemos encontrarlos con la denominación de ‘’sodomita’’. 

‘’No profanarás a tu hija haciendo que se prostituya; no sea que la tierra se entregue a la fornicación, y se llene la tierra de pensamientos lascivos.  No ha de haber destinada a la prostitución entre las hijas de Israel; ni habrá destinado a pederastia entre los hijos de Israel.’’ (versículos extraídos de la cita hecha por la página web 321judaismo) 

Dentro de la Torá se nos habla que los padres no deben de fomentar la prostitución a las hijas de Israel (Jacob), esto debido a que va en contra de la ley de Moisés, ya que estaría profanando a su hija a costa de que esta se venda y/o se sexualice. 

La prostitución en la actualidad y la mirada de las sociedades católicas y católico-occidentales 

Como pudimos ver, la prostitución no es una profesión para nada nueva, es ejercida desde tiempos muy antiguos, donde incluso el politeísmo estaba vivo aún, sin embargo, podemos notar una cosa en la actualidad. Las trabajadoras sexuales siguen siendo vistas de una manera morbosa, deshumanizante y segregacionista discriminándolas por su labor y por esta razón no poder conseguir un trabajo ‘’formal’’, recibiendo insultos en las calles o siendo acosadas sexualmente, además de sufrir violaciones que luego la sociedad justifica con su trabajo. Podemos notar que, aún hoy en día, las trabajadoras sexuales no son dignas de respeto en las sociedades católicas, como Chile u Honduras, y católico-occidentales, como España o Francia. Esto es debido a toda la satanización de parte de la cultura católica, pues, con la llegada de esta religión a todo el mundo, muchas trabajadoras sexuales fueron discriminadas y penalizadas con la muerte, ya sea la decapitación, la horca o la quema, en especial las mujeres que entregaban la sexualidad como una ofrenda para sus dioses, bajo la excusa de ‘’adorar al Diablo’’. 

Conclusión 

Ya hemos llegado al final de este artículo, hasta aquí hemos visto la visión de la mujer en muchos pueblos antiguos de la historia, desde lo que hoy en día se les llaman Grecia e Italia (Roma) hasta lo que hoy conocemos como Palestina y Egipto, pasando incluso por los antiguos pueblos de lo que hoy son tierras chinas y japonesas, el cómo se ejercía la prostitución tanto de la parte masculina como femenina, cuál era su día a día, sus nombres como trabajadoras sexuales, las jerarquías entre ellas y el cómo sus pueblos de origen las veían, que, como pudimos notar, no eran muy queridas. 

Incluso pudimos como la mal llamada ‘’prostitución de templo’’ era ejercida por muchos y muchas sacerdotisas para dar una ofrenda sexual a algún dios o diosa en específico relacionada hacia la fertilidad del ser humano o de la tierra. 

Podemos notar como esta profesión no es para nada nueva, sino que siempre se ha practicado a lo largo de la historia, incluso como una práctica religiosa, una práctica que, lamentablemente, sería forzada a desaparecer a causa de la llegada del catolicismo. 

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Stroh Kaufman, M. (31 de enero de 2014). Prostitución y Tora. 321juadismo https://321judaismo.com/estudio-del-judaismo/preguntas-y-respuestas/prostitucion-y-tora/ 

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—AUGUSTUS KILGORE.

• Miembro de los crimson reapers. Es una banda organizada criminal, fundada hace más de cuarenta años y que actualmente opera en el EAST END de Londres.

• Es un hombre muy observador pero no cuenta con una buena MEMORIA, conoce perfectamente sus limitaciones por lo que suele apuntarlo todo en una pequeña libreta que siempre lleva encima. De hecho en su dormitorio guarda varias libretas en un baúl con varios de sus estudios más interesantes.

• Vive en un tren que siempre está en marcha, recorre todo Londres y algunas zonas de los alrededores. Suele tener una ruta bastante fija, aunque de vez en cuando cambia por si alguna banda rival le echa el ojo. Con el tiempo que lleva trabajando para los crimson reapers ha conseguido amasar una pequeña fortuna, y con ello se ha comprado un piso en la zona pobre de la ciudad.

Augustus fue uno de nuestros primeros humanos psíquicos en registrarse. ¿Quieres conocer mas sobre él?.

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