#radlovers

[beecl0wn]

// SPOILERS FOR FIND US ALIVE (35-44)

Forgot to post this here uhm🤯

[lv-bites]

    "I'm forgetting, Teddy."

"No, no you're not. You won't. You can't! I won't let you."

    "I can't stop it."

"Don't forget, don't. Pleassse."

[balletthebestphotographs]

Yekaterina Krysanova Екатерина Крысанова

Yekaterina Krysanova Екатерина Крысанова as “Juliet Capulet”, “Romeo and Juliet Ромео и Джульетта”, choreo by Leonid Lavrovsky Леонид Лавровский, music by Sergey Prokofiev Сергей Прокофьев, libretto by Adrian Piotrovsky Адриана Пиотровского, Sergey Prokofiev Сергей Прокофьев, Sergey Radlov Сергея Радлов and Leonid Lavrovsky Леонид Лавровский, based on the romantic tragedy of the same name by William Shakespeare, costume by Tatyana Noginova Татьяна Ногинова, Bolshoi Ballet Большой театр (Historic Stage), Moscow, Russia.

Source and more info at: Yekaterina Krysanova Official Website Yekaterina Krysanova Official Facebook Yekaterina Krysanova Official Instagram

Note I: This blog is open to receiving and considering any suggestions, contributions, and/or criticisms that may help correct mistakes or improve its content. Comments are available to any visitor.

Note II: Original quality of photographs might be affected by compression algorithm of the website where they are hosted.

[gorbigorbi]

Elizaveta Kokoreva as Juliet Capulet and Daniil Potaptsev as Romeo Montague, "Romeo and Juliet", choreography by Leonid Lavrovsky, music by Sergey Prokofiev, libretto by Adrian Piotrovsky, Sergey Prokofiev, Sergey Radlov and Leonid Lavrovsky, based on the romantic tragedy of the same name by William Shakespeare, costume by Tatyana Noginova, Bolshoi Ballet (Historic Stage), Moscow, Russia (April 4, 2024)

Photographer Damir Yusupov

[sovietpostcards]

“Short Stories In Pictures” by Nikolai Radlov (1937)

[thewitcheslibrary]

Erlik - mythology and information

Erlik, Erlig, Erlik Khan, Erleg or Yerleg (Hungarian mythology comparable to Ördög) is the deity of death and the underworld, also known as Tamag (hell) in Turkic mythology. Er (or yer) refers to Earth, the depths in which Erlik resides. Erlik summons death, plague, and bad spirits from the underworld to torture humanity and transport their souls to his domain. Tengrism is not founded on a written corpus, but rather on the spiritual experiences of Turkic people, hence there are no universally accepted doctrines among Turkic people. Erlik has previously been referenced in the Orkhon texts and has a persistent role as the lord of the underworld in Turkic belief systems.

Mythology-

In Turkic mythology, Erlik had a role in the genesis of humanity. He slew the messenger-god, Maidere/Maydere, and is a sin-teacher. He is sometimes symbolised by a totemic bear. Erlik was the deity of evil and darkness in Turkic mythology, as well as the king of the underworld and the judge of the dead. Erlik is Ülgen's sibling; both were formed from Kayra (Tengere Kayra Khan). He wants to be equal to Ulgen, so he creates his own land. He was imprisoned in the 9th stratum of the earth and grew antagonistic to the top world, the realm of light. According to the Khakas, Erlik lives in the lowest underworld, in a copper mansion with gold furnishings.

According to Altai folklore, Erlik created the spirits (İye) while still in heaven. When Erlik claimed divinity for himself, he was driven out and descended to earth along with his spirits. Another Altai tale holds that God (Tengri) gave Erlik a hammer and an anvil, but took away his power when Erlik used them to create evil.

According to another mythology, reported by Vasily Radlov, God commanded the first person to plunge into the primordial seas and retrieve a handful of dirt from the sea's bottom. However, the first person wanted to hide some dirt so that he might eventually establish his own planet. But the earth in his mouth increased, so he spit it out. Kayra, who created the universe in this tradition, banished the first human from the celestial realm as a kind of punishment and called him Erlik.

In another story, mankind were immortal before the arrival of Erlik. People and animals overpopulated the earth until a crow proposed bringing Death into it. So people summoned Erlik, and death entered. First, everyone knew when they'd die, so they lived in terror until Tengri concealed their date of death.

Erlik's malevolent spirits inflict misfortune, disease, and death among humans. These ghosts are envisioned as Erlik's helpers. Aside from this, his nine sons and daughters support their father's nefarious intentions. Erlik's daughters, in particular, strive to persuade a shaman to alter his mind as he tries to approach Ulgen with their beauty. Erlik causes all forms of disease and demands sacrifices from the people. If they do not sacrifice to him, he collects the dead remains of those he has slain and transports them to this lower realm, where he makes them his slaves. As a result, when illness strikes, people become afraid of Erlik and make numerous animal sacrifices to him, particularly in the Altai Mountains.

In shaman prayers, Erlik is characterised as a creature with a pig's face and teeth and a human body. Aside from his face, he is an elderly man with a well-built physique, dark eyes, brows, and moustache. According to the Dolgans, Erlik led Mammoths to the underworld. When they attempt to return to the surface, they freeze to death as punishment.

The dinosaur Erlikosaurus is named after him.

[lesbischl]

oomf is live tweeting ones listen of fua and it has activated some neurons,,,,,, im now in missing radlove mode,,,, and missing klein mode,,,,,, and missing lanc mode,,,, and missing harley mode,,,,, yes they do appear in order of importance i wont apologise for lesbianism

[myfavebandfizz]

High In Brighton- Music Video

credits:

Production Company: MrMr Films @mrmrfilms Director: Rosie Brear @robrear Executive Producers: Katie Lambert@k_lamb and Martha McGuirk@marthamcguirk Producer: Frankie Willcock @frankiewillcock

Artist Creative Director - Chloe Anderson @chloeanderson04 Director of Photography: Rik Burnell @rikburnell 1st AD: James Duddy @jumsdudd Production Designer: Matty Mancy-Jones @matty.mancey Movement Director: Pierre Babbage @movementbypierre Gaffer: Tom Thain  @tomthain_

Grip: Wolf Wasserman @dawolfmanw Focus Puller:Catharina Scarpellini  @catharinasz Loader: Nicolas Di Matteo @nicolas_di_matteo Runner / Boris Driver: Ollie Morris Art Assistant: Ruari Edmonds Sound Recordist / Design: Tomi Rose @tomrosetcr

Driver - Steve Barry Driver - Bob Cannon Stylist: Mia Maxwell  @miamaxwell assisted by Kyara Chapman @kyarasimone Make Up:  Georgia Hope @georgiahopemakeup assisted by Elena Broccoli @_make_up_by_el_ Hair Stylist: Guiseppe Stelitano @giuseppebstelitano Giant Head Designer: Liza Radlov @lizrad Cast: Helen Minassian @helen_minassian

Jermaine Young @iam.jjy

 Lucy Walker Evans @lyvansker, 

Paul Hughes

Editor: Maud Barry @maudbarryuk Edit Producer: Ella Marafini

Edit House - Final Cut @finalcutedit Colorist:Andi Chu  @andikdc Post Producers: Olivia Jessop @oliviarosejessop Post House: ETC @etc.colour Title Graphic Design: Miranda Bruce @mirandabruceart VFX: Sam Unwin @samwin55 at Nomad @nomadeditco

Sound Design - Tomi Rose @tomrosetcr

SPECIAL THANKS Panavision @panavisionofficial SHL @shl.london Full Monty Cafe Boris The Van Alex Wells @alexanderwellsstudio

[koval-nation]

149) Isztyaki (istyaks); Иштяки (истяки) - egzoetnonim Baszkirów z IX[1]-XIX w. pochodzenia ugrofińskiego lub tureckiego, a także etnonim języka syberyjskiego, w tym Tatarów Baraba, stosowany do ich przez Kazachów i inne sąsiednie narody. Według niektórych badaczy etnonim pochodzi z języków tureckich i odzwierciedla związki Baszkirów z Oghuzami, inni uważają, że wywodzi się z języków ugrofińskich i odzwierciedla kontakty Baszkirów z Ugryjczykami, a później – Węgrami. Niektórzy naukowcy wskazują, że etnonim ma pochodzenie indoirańskie i odzwierciedla interakcję plemion baszkirskich z plemionami indoirańskimi. Według innego punktu widzenia termin ten pochodzi od nazwiska jednego z przywódców związków plemiennych Baszkirów. Większość autorów (A. V. Aksanov, R. S. Khakimov, R. A. Vafeev i inni) stoi na stanowisku, że termin „ishtyak” (istyak) jest etnonimem używanym przede wszystkim w odniesieniu do plemion baszkirskich, w tym obejmujących także inne narody. Według innej części badaczy (V. V. Napolskikh, I. E. Fischer, M. Z. Zakiev, V. V. Radlov, V. F. Gening) pojęcie „ishtyak” było równoznaczne z rosyjskim „Ostyak” i pochodziło z języków tureckich, gdzie etnonim „ishtyak” oznaczało obcą pogańską ludność. W źródłach rosyjskich począwszy od 1499 roku znane jest bliskie semantycznie określenie „Ostyak”, które odnosiło się głównie do Chantów, Selkupów i Mansów i jest ich przestarzałą nazwą. Isztyaków nazywano plemionami lub częścią plemion Baszkirów, a także Tatarów syberyjskich (w tym Baraba). Często samo określenie „isztyak” (istyak) było używane przez Kazachów w odniesieniu do Baszkirów. Słynny archeolog V. F. Gening na podstawie źródeł pisanych zasugerował, że ludność kultury Sylven, zwana Turkami „Ishtyaki”, należała do Ugryjczyków, odnotowując w źródłach pisanych z XVII wieku takie grupy klanów, jak Syryantsy, Tersyaks, Sargach, Sylven i Iren Ostyakowie i inni, którzy swoim pochodzeniem związani są z najstarszymi lokalnymi klanami ugrodzkimi.

Tadjetdin Yalchygul, w oparciu o legendy genealogiczne, sporządził skonsolidowany szezher plemion i klanów Baszkirów, co wskazuje, że Isztyak jest przodkiem plemion Baszkirów i legendarnym przodkiem Baszkirów. Tradycję tę kontynuował Mukhametsalim Umetbaev. Inni naukowcy wskazują, że etnonim ten pochodzi od imienia jednego z przywódców plemion Baszkirów. F. I. Stralenberg nazwał Baszkirów Ostyakami, ponieważ mają rude włosy i sąsiedzi nazywają ich „Sary-ishtyakami” (Ostyakami). W. N. Tatiszczew w swojej pracy „Истории Российской” wskazał, że Baszkirowie i Kazachowie nazywają ich „Sary-Ostyakami”. Z. G. Aminev, powołując się na doniesienia autorów arabskich z IX-XII wieku (Jeykhani, Istakhri, al-Masudi, Idrisi) na temat dwóch grup Baszkirów (wewnętrznej i zewnętrznej), uważa, że ​​​​etnonimy baszkirskie „kudey” i „ishtyak” są echa podziału na Baszkirów „zewnętrznych” i „wewnętrznych”. Uważa także, że etnonim „ishtyak” („ishtyage” / „wewnętrzny”) oznaczał południowo-wschodnich Baszkirów, których sąsiadami byli Kimakowie i Kipczakowie (przodkowie narodu kazachskiego). Antropolog i etnolog R. M. Jusupow uważał, że baszkirskie „isztyaki” wywodzą się od jednego z najstarszych ówczesnych plemion południowego Uralu – Dahamów. Według historyka L. A. Yamaevy, „ishtyak” pochodzi od irańskiego słowa „spaka”, co oznacza ��собака, пёс» („pies”). W mitologii indoirańskiej wilk i pies były symbolami walki z wściekłością i odwagą. R. Sz. Wachitow wskazuje na istnienie wersji pochodzenia etnonimu od irańskiego „isti” – najeźdźca. W kirgiskim eposie „Manas” Baszkirowie nazywani są „Esztekami”. Według S. Alijewej i R. Gabbasowa „isztyak” pochodzi od imienia przodka kirgiskiego plemienia Solto, do którego należą klany Ai-Tuu i Sart (wśród Baszkirów Ai i Sart).

Wśród Tatarów syberyjskich wyróżnia się grupę Isztyak-Tokuzów, której pochodzenie wiąże się z Baszkirami i Oguzami (istniały do ​​XI w.). Ponadto badacz N. A. Tomiłow zauważa, że ​​Kazachowie często nazywali Tatarów syberyjskich usztyakami, isztyakami, esztekami. W pracach XVII-wiecznej osmańskiego podróżnika Evliyi Celebi, ludność turecko-muzułmańska regionu środkowej i dolnej Wołgi nazywana jest Heshdekami, Heshdechami lub Heshdek Tatarami. Tłumacze jego dzieła z Akademii Nauk ZSRR podają, że termin „haszdek” należy do Tatarów astrachańskich, syberyjskich i kazańskich, z czym zgadza się z nimi rosyjski historyk-orientalista I. W. Zajcew. Chociaż według Inana Abdulkadyra, A. G. Salikhova termin ten w twórczości Evliyi Celebi opisuje Baszkirów, a według Yu. M. Yusupova ma wyraźne podobieństwa z terminem „ishtyak”, którym określano Baszkirów. R. M. Jusupow przyznał, że etnonim „ishtyak” jest w zasadzie turecką formą imienia potomków starożytnych plemion południowego Uralu - „Kheshdeks” lub „Kheshdaks”. W tym przypadku „kheshdak” lub „kheshdah” zostanie przetłumaczone z języka irańskiego jako „krewny, potomek, krewny wielkich, potężnych dah”, gdzie „hash” jest względny, potomek, a „dah”, „dak”, „ dau” jest świetne (Iran). Ponadto Ju. M. Jusupow zwraca uwagę, że pod pojęciem „haszdeków” należy rozumieć kilka grup etnicznych prowadzących koczowniczy tryb życia i zamieszkujących południe Rosji.

[trywithmalia]

(Amazon Affiliated Link Post) -- YALL MY BACK PAIN WAS GETTING REAL, I NEEDED A STANDING DESK ASAP & THIS DESK IS AMAZING & SUPER CUTE & HAS 4 CUSTOM PRESET SETTINGS FOR YOU. IT CAME WITH EITHER WHEELS OR SILICONE BASE BUT I USED THE WHEELS BECAUSE I WILL BE MOVING THE DESK AROUND MY OFFICE. I ABSOLUTELY LOVE IT AND YOU WILL TOO! IT'S PRICED AT 169 BUT IT CURRENTLY HAS A $15 OFF DISCOUNT.

[spokenforart]

We can never get enough of Radlove art

losin my mind over them

[beecl0wn]

Have they:)

[casaschuckhotel]

——————————————- Our main Sala just off the central courtyard stylishy transformed into a stunning wedding dinner party by @alma.events and @lovely.weddingco Guests later danced the night away under the stars in our courtyard. A night to remember. A L E X I S + B O R I S - Planning: @alma.events Florals + Styling: @lovely.weddingco @elayntapia@lovely.eventco Photo: @marcvdaa Venue: @casaschuck #weddingplanner #eventdesigner #picoftheday#weddinginspo #brideinspo #weddingplanner #florals #eventdesigner #eventstylist#bridegoals #bridetobe #wegettingmarried#weddings2021 #radlovers #weddingphotographer#destinationweddingphotographer #engagement#photobugcommunity #elopementwedding #destinationwedding #weddingssanmigueldeallende#bodassanmigueldeallende Susan Cordelli Casa Schuck boutique hotel CasaSchuck@gmail.com +52 415 1520657 (at Casa Schuck Boutique Hotel) https://www.instagram.com/p/CiFjEuIAYtg/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[finest-bikes]

Urwahn Platzhirsch @finest_bikes #pedelec #ebike #singlespeed #urbanbike #stahlrahmen #bycicle #finestbikes #starnberg #leichtigkeit #design #funktion #rad #radfahren #radlovers (hier: Finest Bikes) https://www.instagram.com/p/CR5j6kgMlxu/?utm_medium=tumblr

[gorbigorbi]

Anna Tikhomirova as Juliet Capulet and Artem Ovcharenko as Romeo Montague, "Romeo and Juliet", choreography by Leonid Lavrovsky, music by Sergey Prokofiev, libretto by Adrian Piotrovsky, Sergey Prokofiev, Sergey Radlov and Leonid Lavrovsky, based on the romantic tragedy of the same name by William Shakespeare, Gran Gala de las Estrellas Rusas del Ballet Clásico 2024 Russian Classical Ballet Stars Gala, Sala Carlos Piantini, Teatro Nacional Eduardo Brito, Eduardo Brito National Theatre, Plaza de la Cultura Juan Duarte Juan Duarte Cultural Center, Santo Domingo, República Dominicana (August 23, 2024)

Photographer was not credited by the source of this photographs.

[hebby-arts]

YOU'RE THE WILDEST WIND YOU'RE THE HOME BENEATH THE RUIN SELF-LOATHING OR THE DARKEST DRUG WILL NEVER KEEP ME FROM LOVING YOU MAKE MY HEART SING EVERY TIME YOU BRUSH AGAINST ME MY WILDEST WIND COME MAKE ME SMILE AGAIN

Lyrics from: Wildest Wind by IAMX.

Tough's looking away from Radiance, not necessarily at the audience. But because of his eye patch, you can't quite see his true expression. He can't help but smile, he can't help but love Radiance, even though everything about them was wrong, unhealthy, painful.

They were awful to each other, and yet, they adored each other. it was constant pain, constant adoration. up and down and horrible. Awful. Terrible... Heavenly.

Radiance's death gouged out a significant part of Tough. Maybe even killed him, in many ways. No one quite understood him like Radiance did. Tough isn't a religious man, but he'll pray at Radiance's altar, without question.

[ okay to reblog, don't delete caption, don't repost! ]