#psautier | Explore Tumblr posts and blogs

christophe76460 · 8 months ago

Text

LA BIBLE EN ANGLAIS

Beaucoup d’entre nous sont gâtés. Nous vivons probablement à proximité d'une librairie, ou sinon, nous ne sommes qu'à un clic de souris d'une source de livres en ligne qui mettrait à notre disposition un certain nombre de traductions de la Bible en anglais dans tout type de reliure et de toutes formes et tailles. , et les couleurs. Cet embarras de richesse n’a cependant pas toujours été le cas. Pendant des siècles, les copies écrites de la Bible en anglais, c’est-à-dire en vieil anglais, n’existaient tout simplement pas. Les copies étaient extrêmement coûteuses et peu distribuées. La vaste sélection de Bibles anglaises dont nous bénéficions aujourd’hui est le produit final d’une histoire longue et sinueuse, une histoire marquée par le sacrifice et le sang, l’intrigue et la politique. C'est l'histoire de la Bible anglaise.

On peut dire que la version King James est la plus grandiose des traductions anglaises de la Bible. Il a été qualifié de monument de la traduction littéraire, considéré comme un texte sublime. Certes, pour le public contemporain, la prose sublime peut parfois être déroutante, plus obscurante qu’utile. Cependant, étant donné qu’il a près de quatre cents ans, il est clairement durable. La version King James constitue également un bon point d’ancrage pour l’histoire de la Bible anglaise. C’est le résultat de près de quatre siècles de travail qui y ont conduit et qui, pendant encore quatre siècles, n’a cessé de projeter son ombre. Nous pouvons cadrer notre histoire de la Bible anglaise autour d’elle, en nous tournant vers l’époque qui y a conduit, l’époque de sa naissance et l’époque qui a suivi.

La Bible anglaise avant la version King James

Le christianisme est arrivé aux Anglo-Saxons au VIe siècle par saint Augustin (et non par l'Augustin des Confessions). Il a apporté avec lui une Bible latine. Ainsi, la Bible, non lue et incapable d’être comprise, n’était pas au centre de la vie de l’Église en Angleterre au cours de ces premiers siècles. Cette place serait plutôt accordée aux rituels de l’église. Bede, l’historien de ce premier christianisme anglais, note cependant comment cela a commencé à changer lorsque Caedmon, originaire d’un agriculteur de Whitby, a composé des chansons pour raconter l’histoire de la Bible. Ce furent les premières tentatives visant à avoir la Bible en langue saxonne. Le contemporain de Caedmon, Aldhelm, abbé de Malmsbury puis évêque, composa également des chants avec de généreuses citations de l’Écriture. En 706, Aldhelm était allé jusqu'à traduire le Psautier en saxon. Les visiteurs de la Bibliothèque royale de Paris pouvaient en constater eux-mêmes un exemplaire. Le travail de traduction anglaise avait commencé. Il faudra cependant des siècles avant que la Bible complète soit disponible. Le latin était la langue officielle de l'Église. Selon l’establishment religieux, les gens ordinaires étaient mieux lotis sans accès direct à la Parole de Dieu. Il faudra le concile de Toulouse en 1229 pour interdire toute Écriture en « langue vulgaire », mais ce sentiment régnait bien avant le décret officiel.

Malgré ce décret, les efforts de traduction ont persisté. Au milieu des années 1300, John Wycliffe, érudit et prêtre d'Oxford, fut le fer de lance de la tentative de traduction de la Bible entière. Wycliffe a dénoncé les « agissements sacerdotaux » et les abus qu'il a vus dans l'Église dans son livre Sur la domination divine, disant une ou deux choses sur les abus de pouvoir du côté politique du Saint Empire romain germanique dans son autre livre, Sur la domination civile. Cependant, aucune de ces œuvres ne lui assurera une place dans l’histoire. Cela proviendrait de son autre ouvrage, qui était en grande partie celui de ses étudiants mais qui lui est néanmoins attribué, la Bible de Wycliffe. Pour ces efforts, Wycliffe serait exilé et serait finalement reconnu hérétique. Mais, hélas, le verdict est tombé bien après sa mort. Sans se laisser décourager, l'église a exhumé son corps et brûlé ses os. La traduction de Wycliffe était à la fois un manuscrit, qui devait être minutieusement copié à la main, et une traduction. Wycliffe et son équipe d'étudiants et de collègues travaillaient depuis la Vulgate. Trois développements ultérieurs allaient changer à jamais la Bible anglaise.

L'ère de la Bible King James

Ces développements comprenaient l'imprimerie dans les années 1450, la publication du texte grec du Nouveau Testament en 1516 et la Réforme protestante lancée l'année suivante par Martin Luther. Ces trois développements ont ouvert la voie à William Tyndale. Convaincu que l’Évangile était obscur parce que les gens ordinaires n’avaient pas accès à la Bible, Tyndale a déployé ses efforts pour produire une Bible. Luther avait fait de même pour les Allemands. C'était maintenant l'heure des Anglais. Les gens qui aiment les statistiques rapportent que près de quatre-vingt-dix pour cent de la version King James est Tyndale. Compte tenu de la place que le KJV occupe parmi les Bibles anglaises, il n’est pas exagéré de dire que l’empreinte digitale de Tyndale se trouve sur chaque page de chaque Bible anglaise. Pour son rôle dans tout cela, Tyndale était considéré comme un hors-la-loi de l'Église. Pourchassé à travers l'Europe, Tyndale fut finalement martyrisé en 1536. Il avait achevé la traduction du Nouveau Testament, publié pour la première fois en 1525, et jeté les bases de la majeure partie de la traduction de l'Ancien Testament, publiée en 1537. Lorsque le roi Henri publia son Grand Bible en 1539, c'était en grande partie l'œuvre de Tyndale, une ironie providentielle en effet. Cette décennie des années 1530 a également vu la publication de la Bible de Coverdale en 1535 et de la Bible de Matthews en 1537, toutes deux fortement basées sur le travail de Tyndale.

La vaste sélection de Bibles anglaises dont nous bénéficions aujourd’hui est le produit final d’une histoire longue et sinueuse, une histoire marquée par le sacrifice et le sang, l’intrigue et la politique.

Le prochain jalon dans l’histoire de la Bible anglaise survint en 1560 avec la publication de la Bible de Genève. Sous Bloody Mary, un certain nombre de protestants anglais ont fui vers les refuges de Genève pour étudier sous Calvin. Là-bas, ils ont produit non seulement une nouvelle traduction, mais aussi la première Bible avec de nombreuses notes d’étude. William Whittington, un parent de John Calvin, est reconnu pour avoir dirigé cette équipe d’érudits. En 1568, et avec le changement de régime de Marie à Elizabeth I, la Bible de Genève fut légèrement modifiée et produite sous le nom de Bible de l'évêque, la version officielle de l'Église d'Angleterre. Mais ce ne sera pas la version officielle pour longtemps.

En 1604, le roi Jacques Ier convoqua une conférence à Hampton Court, commandant notamment une nouvelle traduction de la Bible. Sept ans plus tard, une équipe d'une cinquantaine d'érudits envoya leurs travaux à l'imprimeur, ce qui aboutit à la version King James de 1611. La Bible était publiée sous forme de Bible in-folio, avec des feuilles assez grandes, et contenait les Apocryphes pour un total de quatre-vingts livres. Il était généralement relié en deux volumes. Ce n’était certainement pas un format de poche. Finalement, des éditions au format résumé (appelées « octavo ») sortiraient des presses. Au début, le KJV ne pouvait pas dépasser son rival la Bible de Genève. La Bible de Genève est restée la préférée des puritains. Ils emportèrent avec eux la Bible de Genève lorsqu’ils embarquèrent pour le Nouveau Monde. Quant au reste de l’Angleterre, le KJV l’emporta bientôt et régnera pendant des siècles comme la Bible anglaise suprême.

Bien sûr, il y avait quelques problèmes de temps en temps dans l’impression de la version KJV. Il y avait la « He Bible », ayant par erreur « il » au lieu de « elle » dans Ruth 3 :15. Et il y a le bien le plus précieux des collectionneurs de Bibles, la soi-disant « Bible méchante ». Cette impression de 1631 a omis le « non » dans Exode 20 : 14, ce qui donne « Tu commettras l’adultère ». En plus de ces erreurs d’impression évidentes, de véritables erreurs de traduction ont été continuellement affinées tout au long de l’impression de la version King James. Des siècles plus tard, il continue de tenir bon.

L'ère depuis la version KJV

Aujourd’hui, les anglophones ont de nombreux choix en matière de Bible en raison de la prolifération des traductions et des paraphrases au XXe et maintenant au XXIe siècle. La langue change de génération en génération. Les expressions idiomatiques et même les règles de grammaire et les structures grammaticales changent. En outre, le domaine de l’érudition biblique élargit continuellement sa compréhension de certains mots et constructions grammaticales hébreux et grecs, sans parler de la découverte d’un plus grand nombre de manuscrits de livres bibliques au siècle dernier. Tous ces facteurs combinés ont abouti à la production de nombreuses traductions et paraphrases en anglais, un éventail presque vertigineux.

L'un des jalons de cette activité est la version anglaise révisée de 1881, plus communément appelée simplement la version révisée, le produit d'une grande équipe d'érudits issus de diverses confessions. Cette version a été légèrement modifiée en 1901 sous le nom de version American Standard. Après d'autres révisions, le RV a été supplanté en 1952 et de nouveau en 1971 en tant que version standard révisée. Le RSV a subi une autre transformation sous la direction d'une autre équipe de chercheurs et a été publié en 2001 sous le nom de version standard anglaise. Ces versions s'en tiennent à une approche « essentiellement littérale » de la traduction du texte, conservant un texte anglais à la fois lisible et éloquent. Un autre jalon est la Nouvelle version internationale, parue pour la première fois en 1973. La philosophie de cette version met l’accent sur la lisibilité et préconise une approche « d’équivalence dynamique » qui relève davantage d’une réflexion plutôt que d’une traduction essentiellement littérale.

L’histoire de la Bible anglaise est longue et tortueuse et a donné naissance à un trésor de richesses pour nous qui vivons en aval. Grâce aux sacrifices de personnes comme John Wycliffe et William Tyndale, ainsi qu'à l'énergie d'innombrables érudits dont les noms ont été perdus pour nous, nous avons non seulement la Parole de Dieu en anglais, mais nous avons la Parole de Dieu en anglais à plusieurs reprises.

- Stephen Nichols

0 notes

eonubes · 4 years ago

Text

Débandade dans la métempsycose animale IV.5 (2/2)

L’aube perça très profondément l’obscurité jusqu’à aller se frotter sur le bord de l’épinette. D’abord, il y eu la vague sensation que quelque chose se pressait contre ses paupières. Une impression miroitante qui caressait sur le bord crénelé de ses yeux. La lumière bourgeonnait derrière la cloison de son épiderme, et finit par soulever le mince opercule de peau qui les recouvrait. Il fut surpris et ravi. Une onde intense et belle le traversa littéralement. Il n’eut aucun mal à s’y habituer tellement elle l’enchantait. Tout fit jour en lui. Un court instant cependant, il eut un léger frémissement de vertige en réalisant que le bord sa cage était suspendu dans le vide. Toutes les portes étaient étrangement restées ouvertes. Rien ne le séparer plus du néant. Il resta donc bien prudemment en deçà ; se contentant d’admirer ce qui s’offrait à lui de l’intérieur de son gîte. Ce n’était que profusion de lumière et de couleurs dont les saveurs virent faire naitre auprès d’elles tous les sons qu’ils se pouvaient. Il leurs prêta la plus grande attention. Les découvrant et les étudiants, les détaillants un-à-un, peu-à-peu, comme un psautier bucolique débordant de chants d’oiseaux.

Les moineaux vinrent en premier, aiguisant leurs trilles pour annoncer, avant que tout le monde ne soit réveillé, l’arrivée d’un nouveau jour. Toute une partition de sons brefs et mélodiques, suivi de zézaiements prolongés saturèrent l’air de bon matin. Au loin, le bruit d’un volet qu’on relève à la manivelle produisit leurs firent écho sur exactement les mêmes notes ; sidérant au passage nos pauvres passereaux. Des tourterelles en profitèrent pour leurs voler la vedette ; déployant leurs roucoulements tout en zyeutant une place un gite et un couvert pour nidifier.

Un couple de corbeaux les prit à revers, sans n’y trouver aucun compte ; passant inélégamment au milieu de l’assemblée volatile qui s’était installé dans la cour de la ferme. Ils émirent un « CrroÔâh ! CrroÔâh ! » bien senti faisant reculer toute ce cénacle improvisé.

Des Geais inquiétés, accrochés aux arbres alentour se mirent à pousser trois sons brefs et grésillant. Des cris grimaçants ; défendant qu’on s’approche d’eux, de leurs nids et de leurs couvées. Même si personne n’y avait vraiment songé. Des pigeons aux bulbes gras, indigestes et recouverts de plumes toutes crottées, fredonnèrent en boucle les mêmes notes sans qu’on ne puisse rien en traduire. Vint encore des pies ameutées par la quête d’un repas ou de gente à ennuyer. Elles s’invitèrent dans un festin ou il n’y avait encore rien à partager. A moins qu’elles apprirent sans partage appâter par leurs cris lugubres ; médisants tout ce qu’elles pouvaient bien penser.

Des merles à distance s’envoyaient sans échange d’un regard, des invitations à baiser et des serments d’amours & de fidélité que chacun pouvait prendre à bons comptes, dans le sens qu’il le voulait. Ils produisaient des chants mélodieux en s’envolant dans les tours : créant des gammes aux motifs variés, avec par moments des sifflements semblable à une flute ; avec des finales ascensionnelles d’aigües vertigineux en virtuose.

Un rouge-gorge solitaire passa par-là, lui aussi ; à vol plané. Il émit un genre de gazouillis un brin affligé de notes à la mélancolie expurgée.

Autre chant. Variante apportée à celui des moineaux ; celui d’une mésange ou d’un rouge-gorge ?! À moins que ce ne soit un débordement volatile de l’évolution des espèces. L’on peut imaginer que leurs chant seraient facteur d’évolution bien au-delà de tout ce que Darwin prêtait à tout ce marivaudage..

Leurs chants sentaient bon la saison. Le printemps et son interminable symphonie pastorale s’entendit jusqu’à la pointe du jour. Ce qui fut s’étendit des heures durant, couvrant tous les horizons à la ronde...

Quiet, il respira par grandes bouffée. Inspirant et soufflant généreusement. Remplissant ses minuscules poumons de ciel bleu. Ses aérations répétées et accélérer finirent par lui donner le tournis. Pour accompagnait ses brusques élévations de conscience, notre charmant chapon dodelinait de la tête en bordant sur des refrains réminiscants au plus profond de sa tête : « cokcockockcococcookckc ! ». Même si ce n’était pas très satisfaisant au regard des règles du solfège, le fait de pouvoir exprimer par un chant toutes les émois qui le submerger balaya tous scrupules.

Pas un instant, il ne se rendit compte que quelque chose était en train de se modifier. Imperceptiblement dans l’air. Le chant des oiseaux s’embrunit sans que la subduction de leurs mélodies n’en soient affectés. L’humeur du ciel. La pression de l’air. Le déplacement de l’éther et des vents. Jusqu’au métabolisme du plus insignifiant insecte n’y fut pas insensible…

Des nuages courraient dans le ciel en redessinant la ferme de jeu d’ombres fantasques qui assombrissaient par instants la basse-cour. Pas de quoi altérer le chant d’oiseaux. Ils observaient du coin de l’œil cette étrange chorégraphie qui au départ n’avait rien de dirimants. Un des nuages arrêta net cette course folle. Sa taille gigantesque le lui permettait. Il estompa entièrement la lumière du jour, avalant le soleil, absorbant ses rayons dans son ventre glouton.

C’est alors que retentit un cinglant «MeuuuuuUÛÛHhhhh !!! » venu des profondeurs de l’œsophage d’un ruminant ; abrégeant d’un coup la Pastorale comme l’aurait fait, dans un orchestre, le son deux cymbales se percutant violemment l’une contre l’autre. L’ondulation sonore se propageât longuement et pris écho des murs autour de la basse-cour. Imposant le silence de toutes parts.

Comment dire ?!!

Ce bruit lugubre et stupéfiant anéanti le concert des oiseaux. Ce meuglement venait d’annoncer quelque chose qu’il ne comprit pas immédiatement. Une fin de partie qui fit fuir le printemps. D’un coup il fit froid. Très froid. L’immense nuage se couvrit de teintes allant du blanc à une infinité de camaïeu de gris et de violet les plus menaçants. Il installa les ténèbres au-dessus et la ferme. Il le ressentit intimement. Sa peau se couvrit de frisson. Le froid pénétrait au fond de lui. Son premier réflexe fut d’entrer plus loin dans sa cage. Il sentit une sourde pression se faire contre les plumes de ses ailes. Son corps se rapetissait. Il recula encore plus profondément, jusqu’à se replier totalement en lui-même comme il avait appris à le faire. Sauf que de ce côté-là quelque chose s’était fermé. Ses yeux restaient bien ouverts et affrontaient la réalité nue sans échappatoire. D’évidence il ne pouvait d’aucune manière la contourner. Au cœur des ténèbres, il perçu un léger crépitement qui à mesure redoubler de vigueur, en devenant de plus en plus prononcer. Tout d’abord sur le toit de la grange, au-dessus de lui, puis autour contre les murs. La pluie devint de plus en plus forte. Il tombait à verse. Le vent soulevait des embruns qui, en pénétrant au travers des bardeaux en bois, vinrent jusqu’à lui frapper en pleine face. Il ne pouvait rien y faire. Il fut très vite complétement imbibé d’eau. Le froid, la pluie mêlée au vent lui collaient les plumes. Il regarda le jour s’en allait sans bouger. Il lui sembla ne plus rien devoir attendre. Trempé jusqu’à l’os. Regardant fixement cette porte restée ouverte qui après lui avoir offert le monde, maintenant était la source de tous ses craintes. C’est par cette porte qu’une ombre arriva. Un homme s’interposa dans la peine lumière en travers. Il alluma la lumière. Une lumière horrible, électrique, provenant du plafond de la grange. De sorte que c’était la première fois qu’il pu voir l’intérieur cette grande. Jusqu’à présent elle avait été tout le temps dans le noir le plus complet. Même la porte restée ouverte ne lui avait avait pas permis de voir concrètement à l’intérieur. Paradoxalement, l’éclairage électrique lui fit découvert où il s’y trouvait concrètement. Il vu qu’elle était remplie de dizaine d’autres épinettes dans lesquelles par des centaines d’autres de ses congénères se trouvaient. Des milliers de petits yeux noirs semblaient à présent tourner vers lui. Ses yeux lui envoyer le même message d’attente et de demande avec une expression invraisemblable de dénuement. Il ne sut que répondre. Mimétiquement il leur renvoya le même regard en retour. Il regarda tous ses clones disposés en rangés avec la même demande d’incrédulité, la même perplexité, le même regard mêlé d’effroi…

L’ombre s’approcha de lui. Une main plongeât dans sa cage et le saisie. Il se retrouva emporter au-dessus du vide. Il eut encore le temps de voir que tout en dessous de lui se déployer à l’infini une multitude de nouvelles cages ; disposée en damier, et au sein desquelles la sienne était enclose. Toutes étaient remplies à l’identique de coqs qui le regardaient avec le même regard indéfinissable. Il leurs envoya, à tous, un dernier regard fraternel avant d’être emporté plus loin, à l’écart sur une table. Il fut allongé sur un établi et maintenu plaqué contre le plateau en bois dans cette position. La main le tenait fermement sur l’épaisseur de chêne brut. Il ne fit au mouvement pour s’en défaire. Le temps s’étira invraisemblablement. Il resta comme ça, inerte ne sachant pas ce qu’on pouvait bien ou mal lui vouloir, ni combien de temps encore cela aller durer. Tout en ayant l’intime sentiment d’apercevoir l’inéluctable et de l’accepter comme une délivrance. La main se fit plus ferme autour de son petit corps. Un éclair métallique fusa en surplomb au-dessus de lui. Une lame d’acier damassé était recouverte d’une fine mosaïque en arabe. La calligraphie de lettres élaborées des figures abstraites donnait l’impression d’être animée et vivante. L’objet, parfaitement usuel, le ravit au plus profond de son être. Il avait une forme en S ; de sorte que la pointe effilée était relevé comme le museau d’une biche sauvage, alors que la forme courbe du manche lovée, elle, la main du boucher. Avant de plonger sur lui, et de d’abattre d’un coup sur lui, elle le subjugua, telle une œuvre de l’art…

4 notes · View notes