#prisons françaises

[if-you-fan-a-fire]

"UN BAGNARD ÉVADÉ SE CONSTITUE PRISONNIER," Police Magazine. 15 Janvier 1933. N° 112. --- Jean-Baptiste Babaix (entre les deux gendarmes), condamné en 1901, à Douai, à 20 ans de travaux forcés, s'évada au bout de 12 ans, eut une conduite brillante pendant la guerre sous un faux nom et redevint honnéte homme, mais, las d'une vie de misère, s'est constitué prisonnier en demandant sa gráce. (E. G.)

[vagabondageautourdesoi]

Anatomie de l'Affiche Rouge

A découvrir au-delà de la légende

Annette Wieviorka Anatomie de l’Affiche Rouge permet à l’historienne Annette Wierviorka d’analyser l’Affiche Rouge et la propagande nazie. Elle explicite, aussi, son choix de signer la lettre ouverte publiée dans Le Monde. (24 novembre 2023). L’article dénonçait le fait que Mélina et Missak Manouchian entraient, seuls, au Panthéon. Alors qu’ils étaient vingt et un autres à être fusillés le même…

[jules-and-company]

c’est INDÉCENT……………non bah allez-y continuez comme ça mais moi je vous préviens ça part dans le folder nommé slut sans déconner ÉRIC TU. STOP.

[ccnountche]

Créé en 2022 et porté par le Centre national du livre et l’administration pénitentiaire, sous le haut patronage de l’Académie Goncourt, ce prix donne l’opportunité à près de 500 personnes placées sous main de justice de lire et de débattre autour d’ouvrages de littérature contemporaine.

[holdfastmotorcycles]

Hold Fast prisoner pants 16oz denim 🛠️🛠️🛠️

Made in France by 😎👉🏻 Holdfast.fr

[queeranarchism]

"The quote is from Les Damnes de la terre (Wretched of the Earth), and can only be understood in the context of the fuller argument Fanon is making: “Colonialism is not a thinking machine, nor a body endowed with reasoning faculties. It is violence in its natural state, and it will only yield when confronted with greater violence.” No one can deny Fanon’s brilliance or his pioneering and profound understanding of the psychological effects of colonial violence on the colonised and the coloniser (as a psychiatrist, he treated French colonial officers and Algerians alike and found them to suffer similar psychiatric ailments). But the second and more famously quoted part of Fanon’s argument is not comprehensible without the first part, and the first part – especially in the Israeli context – is in fact profoundly wrong. Colonialism, especially settler colonialism – and even more particularly Zionist settler colonialism – is very much a “thinking machine” with very powerful and longstanding logic and rationalities that are the key to its success. Because of this, considering what “a greater violence” would look like and how it can be measured, never mind achieved, is a crucial task for those analysing and fighting colonial violence alike. I have yet to see any plausible scenarios in which Palestinians acquire the means to deploy “far greater violence” vis-a-vis Israel/the Zionist entity for any length of time in any conceivable geostrategic balance of power. Even if Iran (the only major power that supports Palestine in any meaningful way), for example, wanted to deliver heavier weapons to Palestinians, Israel’s control over access points, as well as Egypt’s and Jordan’s, will prevent that from happening. Palestine is not Ukraine, supported by major powers and able to utilise land, water and air corridors to obtain an unending stream of weapons deliveries to fight a much larger and better-armed adversary. Quite the opposite, in fact. More broadly, Palestine today is not Algeria in 1956, which was Fanon’s most important reference point. Nor is Israel France, with a metropole to which settlers can return (unless we consider Tel Aviv the metropole). There will be no long-fought war of independence resulting in the vast majority of Jews leaving à la française a reconquered Palestine. But there are several scenarios that could lead to a redux of the Nakba, as many Israeli politicians are now screaming for. [...]

Indeed, for over 50 years of occupation, and 30 years of the post-Oslo Palestinian “self-rule” rather than “the native cur[ing] himself of colonial neurosis … through force of arms”, what has occurred (as I learned in interviews with therapists at the few mental health centres in Gaza as far back in the later 1990s through 2000s) is the passing on of trauma, with former Fatah prisoners tortured by Israel torturing Hamas members using the same techniques as the Israelis used on them – often screaming at their victims in Hebrew while torturing them in the very same rooms where they were tortured. Hamas has continued this cycle in the two decades of effective control over Gaza. And now we see this with crowds cheering kidnapped, beaten, and murdered Israelis. Whatever catharsis this constitutes, it is not one that will lead to victory over an Israeli society that has been using violence against Palestinians as its own traumatic catharsis for 75 years, in a world that has a very high tolerance for Palestinian civilian casualties, with most people in the West still supporting Israel whenever there is a high level of Israeli Jewish casualties. [...]

Tragically, Fanon died in 1961, a year before Algeria achieved independence. He did not live to see the realities of postcolonial politics in Algeria, or across Africa for that matter, where, as Kenyan novelist and decolonial thinker Ngugi wa Thiong’o has so powerfully showed, leaders of newly independent states almost immediately began treating their peoples in much the same manner as their former colonisers (a phenomenon also experienced with the Palestinian Authority and Hamas since Oslo). Forty years ago, when he was describing this dynamic of postcolonial governance in his groundbreaking prison memoir Wrestling with the Devil: A Prison Memoir, Thiong’o used the term “neocolonial” – not to indicate the continuation of European control by other means, but rather to describe how anticolonial leaders adopted (and adapted) the same brutal and authoritarian techniques of rule as their colonisers to cement and maintain their power; a critique of the “coloniality of power” that is today at the heart of the ever more popular decolonial thought. That coloniality of power fundamentally will never allow for anything approaching actual independence for Palestinians, neither via the neocolonial PA nor with Hamas at the helm. If Palestinians are to defeat Zionist colonialism, it will likely take a much different sort of analysis of its violence and power than Fanon offered three-quarters of a century ago, and it will probably require a paradigm shift in the core concepts of what a nation, freedom and independence are at a moment when the entire world, not just Palestine/Israel, is heading towards conflagration.

read the full article

I really like this column. When western media is mindlessly parroting Israeli propaganda and western far-leftists (myself included) are primarily listing all the evils of the Israeli state to make it clear who the real bad guy of the story is, there's very little practical discussion of what is actually happening and what could come next.

[hetaletmego]

People today: Ew Hetalia is so cringe who's out there making pretty personifications of countries

People through all of history: Hi my name is Marianne Rép'ublique Française France and I am inspired by the writings of Spanish philosopher Juan de Mariana (that's how I got my name) with loosely tied hair inspired by First Empire fashion and a lot of people tell me I look like the goddess Demeter (AN: if u don't know who she is get da hell out of here!). I'm not related to Mariamne the Hasmonean but I wish I was because she's a major fucking hottie. I'm an allegory of freedom but there's a bust of me in every prison. I have pale white skin. I'm also an allegory of the republic, and I first appeared as a design meant to replace the royal seal on official documents (I'm republican). I'm a neoclassical figure (in case you couldn't tell) and I wear mostly vaguely ancient clothing. I love ancient Greece and I buy all my clothes from there. For example today I was wearing a red phrygian cap symbolizing the emancipation of slaves since Antiquity and a loose off-the-shoulder chiton with a chemise underneath because I'm a sexy ancient Greek allegory but I have good Christian morals too. I was leading the people outside the Assemblée Nationale. It was snowing and raining so there was no sun king, which I was very happy about. A lot of royalists stared at me. I put up my middle finger at them.

[empiredesimparte]

⚜ Le Cabinet Noir | Palais des Tuileries, 17 Prairial An 230

Beginning ▬ Previous ▬ Next

Napoléon V and his fiancée Charlotte travelled south of Paris for the night to meet the extended Mortemart family. On the way, Charlotte reassures Louis that she feels ready to become Empress.

(I've put subtitles back on the images but I'm not really convinced, I'll come back to the tumblr text format a few posts later.)

⚜ Traduction française

Napoléon V et sa fiancée Charlotte se rendent pour une nuit au sud de Paris afin de rencontrer la famille élargie des Mortemart. Sur le chemin, Charlotte rassure Louis : elle se sent tout à fait prête à devenir impératrice.

Napoléon V : Non, ça ne dérange pas l'emploi du temps. Et puis, ce n'est qu'à trois heures de Paris. Je veux rencontre toute ta famille Charlotte : Ils sont curieux de te rencontrer eux aussi Napoléon V : C'est important avant le mariage Charlotte : Tu es si attentionné, Louis Napoléon V : Une fois que nous serons emprisonnés dans cette prison dorée des Tuileries, nous... Charlotte (le coupe) : Je ne le ressens pas comme ça, j'aime le palais impérial, et mes futurs devoirs

[yespat49]

Taha 0., le meurtrier présumé de Philippine, est toujours en Suisse : la demande d’extradition française ne leur a toujours pas été envoyée !

Une information judiciaire a été ouverte pour viol et homicide. L’enquête menée par la Brigade Criminelle de la Police Judiciaire de Paris a permis très vite d’identifier un suspect : Taha O., 22 ans, déjà condamné pour viol en 2021 et en instance d’expulsion. À sa sortie de prison en juin dernier, le Marocain avait été placé en centre de rétention administrative (CRA) à Metz. Continue reading…

[jogallice]

0️⃣ La lettre d’infO (la quotidienne annécienne) 🤍

Sélection journalière à destination de 12 réseaux sociaux et de 3 messageries instantanées en provenance directe de la version 3 de mon infolettre 📧

1️⃣ Les Journées (j’adOre) 💛

Aujourd’hui, jeudi 24/10/24, Journée des Nations Unies (depuis 1947) 🇺🇳 Journée mondiale d'information sur le développement (depuis 1972) 🤝 Journée mondiale de la probité (depuis 2022) 👌et Journée mondiale de lutte contre la polio 💉

2️⃣ L’actu (point trop n’en faut) 🧡

Dimanche dernier, les gendarmes du peloton motorisé de Saint-Julien-en-Genevois ont verbalisé un motard roulant à très vive allure en Haute-Savoie. Circulant à 175 km/h sur une route limitée à 80 km/h, le conducteur a justifié son excès de vitesse par une envie de "se faire plaisir" 😱

56 personnes évacuées : mardi, une fuite de dioxyde de soufre a été constatée sur un des chantiers du tunnel Lyon-Turin, situé à Saint-Martin-de-la-Porte (Savoie). Six personnes ont été prises en charge par les secours ⛑️

Quatrième jour❗️Tout feu, tout femme du 21 au samedi 26/10/24 : ce festival met les femmes à l'honneur. Découvrez le parcours de Femmes et profitez d'animations, d'ateliers, de rencontres, de conférences (Les Carrés, 43 avenue des Carrés) 👩

3️⃣ L’agenda (l’agendalp pour les ancien·nes) 🩷

🧺 Deux marchés le jeudi matin à Annecy ➡️ Marché du quartier Novel-Teppes 📍 Avenue de France ⌚️ 7h-13h ➡️ Marché de la place Chorus ⌚️ 8h-12h ℹ️ Tous les deux marchés, alimentaires et produits divers 🍴

🖼️ Dernier jour❗️ExpO : Lotus Mood (peinture) ➡️ Jacqueline Couasnon Muller est originaire de la campagne vaudoise en Suisse voisine ℹ️ Jusqu’au jeu. 24/10/24 🎫 Accès libre 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ Horaires au 04 50 05 43 30 📍 Alliance Française Annecy (12 boulevard du Lycée) 👩‍🎨

🖼️ ExpO de l'association Artistique de Meythet ➡️ Exposition de dessins et de peintures ℹ️ Jusqu’au lun. 11/11/24 🎫 Accès libre 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 8h30-12h 📍 Mairie déléguée de Meythet (rue de l'Hôtel de Ville) 🎨

🖼️ Avant-dernière semaine❗️ExpO : Joël Burger ➡️ À travers son art, l’artiste invite le spectateur à plonger dans un univers onirique et poétique, où chaque toile raconte une histoire et suscite une émotion ℹ️ Jusqu’au mer. 30/10/24 🎫 Accès libre 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 8h30-12h & 13h30-17h 📍 Mairie déléguée d'Annecy-le-Vieux (place Gabriel Fauré) 👨‍🎨

🧒 Atelier découverte : Le Palais enchaîné ➡️ Fantômes et frissons sont au palais : les enfants découvrent la vie des détenus des vieilles prisons puis ils fabriquent une œuvre collective et éphémère ℹ️ Dès 8 ans ⏱️ 2h 🎫 7€ 🎟️ Inscr. oblig. 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 10h 📍 Palais de l’Île (3 passage de l'Île) 🏛️

🧒 Les mains vertes : atelier créatif ➡️ Venez imaginer, recycler et embellir votre intérieur en créant une décoration automnale ℹ️ Parents, enfants de 7 à 12 ans ⏱️ 1h 🎫 0€ 🎟️ Inscr. oblig. 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 10h & 15h 📍 Centre horticole municipal (40 avenue de Loverchy) 🍂

🖼️ ExpO collective : I say hi, You say low, You say why, I say I don’t know ➡️ Peintures, installations, vidéos et performances ℹ️ Jusqu’au mar. 03/12/24 🎫 Accès libre 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 10h-12h & 14h-17h30 📍 Le Mikado Espace d'art contemporain (place des Rhododendrons) 😍

👨‍👩‍👧‍👦 Écomusée du Lac d'Annecy ➡️ Vacances de la Toussaint : des propositions pour tous les publics ℹ️ À  vivre en famille 🎫 20€ (famille, 2 adu. & 2 enf.), 6,50€ (adu.), 4,50€ (3-17 ans), 0€ (- de 3 ans) 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 10h-12h & 14h-17h30 📍 Grand Annecy (Route de l'Église, Sevrier) 😍

🖼️ ExpO : Rouge ➡️ Le travail de Marcel Savy oscille entre le figuratif et une abstraction guidée, lui permettant d’aller à l’essentiel tout en laissant place au rêve dans ses toiles ℹ️ Jusqu’au sam. 16/11/24 🎫 Accès libre 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 10h-18h45 📍 Artekné (Centre Bonlieu) 👨‍🎨

🖼️ ExpO BibliO : Carnets de voyages d'une famille annécienne à la Belle Époque ℹ️ Rédigés entre 1883 et 1912, ornés de photos et dessins, voyage panorama de l'Europe avec Annecy comme pied à terre 🎫 Accès libre 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 12h30-18h 📍 Médiathèque Bonlieu (Centre Bonlieu) 😍 

🖼️ Dernière semaine❗️ExpO : L'effet Matilda ➡️ Dans le cadre de la FDS, une exposition proposée par le CNRS, le Quai des savoirs et l’association Femmes & Sciences ℹ️ Jusqu’au sam. 26/10/24 🎫 Accès libre 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 13h30-18h 📍 Médiathèque Novel (7 bis rue Louis Armand) 👩‍🔬

🖼️ ExpO : Les Temps changent ➡️ Lauréats de la commande nationale d'estampes initiée par le Centre National des Arts Plastiques (CNAP) en partenariat avec l'Association de développement et de recherche sur les artothèques (ADRA) ℹ️ Jusqu’au sam. 30/11/24  🎫 Accès libre 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 14h-18h 📍 Médiathèque Louise Michel (5 rue François Vernex) 🎨

🖼️ ExpO : Portraits de Martine Richard, une artiste pour qui la peinture est une véritable évasion ➡️ Passionnée par la magie de l'aquarelle, elle explore la fusion des couleurs et de l'eau, créant des œuvres où l'émotion guide chaque coup de pinceau ℹ️ Jusqu’au sam. 09/11/24 🎫 Accès libre 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 14h-19h 📍 Le Mikado Novel (2 place de l'Annapurna) 👩‍🎨

🧒 Vacances d’automne ou de la Toussaint ➡️ Fabrique ta lanterne d’Halloween ℹ️ À partir de 5 ans 🎫 10€ (adu.) & 6€ (enf.) 🎟️ Sans réservation 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 10h30-12h & 14h-17h (animation et visite) 📍 Château de Montrottier (Lovagny) 🏰

🧒 ExpO : Illusions, quand notre cerveau nous joue des tours ➡️ Plus d’une trentaine de dispositifs interactifs ℹ️ L’enfant doit être accompagné d'un adulte (inscrit lui aussi) ⏱️ 2h 🎫 5€, 3€ & 0€ (- de 12 ans) 🎟️ Réservation en ligne 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 14h-16h & 16h-18h 📍 La Turbine sciences (place Chorus) 🧠

🖼️ ExpO : La nuit est encore debout c'est pour ça que je ne dors pas d'Annabelle Guetatra ➡️ Dessins aux fonds vaporeux travaillés au pastel sec ou à l’huile ℹ️ Jusqu’au sam. 23/11/24 🎫 Entrée libre 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 14h-18h 📍 Le Point Commun (12 avenue Auguste Renoir) 👩‍🎨

🧒 Ateliers scientifiques : menés par les médiateurs du lieu, ils font appel à la manipulation, à la démarche scientifique et à l’apprentissage par la pratique ℹ️ Spécial adolescent·es ⏱️ 1h30 🎫 5€ & 3€ 🎟️ Réservation en ligne 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 14h15 📍 La Turbine sciences (place Chorus) 🥼

🧒 Spécial adolescent·es : 14 ateliers numériques sur la programmation, les défis robotiques et la création numérique ℹ️ Des ateliers accessibles dès 5 ans sont proposés par les médiateurs numériques ⏱️ 1h 🎫 5€ & 3€ 🎟️ Réservation en ligne 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 14h30-15h30 & 16h-17h 📍 La Turbine sciences (Place Chorus) 🤖

🧒 Atelier : c'est toi l'artiste ! ➡️ Thématique vacances : même pas peur des araignées, chats noirs, chauves-souris et autres créatures d'Halloween ℹ️ Spécial famille avec enfants ⏱️ 1h30 🎫 0€ 🎟️ Sur inscr. auprès des médiathécaires 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 15h 📍 Médiathèque Bonlieu (Centre Bonlieu) 🎃 

🗣 Visite guidée : découvrez la vieille ville d’Annecy, son histoire, son architecture et ses personnages marquants ℹ️ Théo vous accompagne le long de ses canaux et à travers ses arcades et passages couverts ⏱️ 1h30 🎫 12, 6 & 4€ 🎟️ Réserv. en ligne oblig. 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 16h 📍 Centre Bonlieu (Forum) 😍

📚 Rencontre littéraire ➡️ Venez échanger sur les femmes oubliées de l'Histoire, malgré leurs découvertes essentielles ℹ️ En lien avec l'exposition Matilda, le club de lecture féministe Annecy 74 se délocalise à la médiathèque Novel ⏱️ 1h30 🎫 0€ 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 18h 📍 Médiathèque Novel (7 bis rue Louis Armand) 👩

🎭 Théâtre : Folies au Manoir ➡️ Un crime a été commis au manoir de Jean-Eude et Marie-Christine… Réussirez-vous à dénicher le coupable ? ℹ️ À partir de 9 ans ⏱️ 1h20 🎫 19€ & 10€ (-18 ans et étudiant·es) 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 20h📍 Salle Pierre Lamy (12 rue de la République) 🕵️

🎶 Concert ➡️ Un vent de fraîcheur va souffler sur Annecy avec Aupinard et sa pop aux sonorités urbaines et bossa 🎫 20€, 18€ & 0€ (-10 ans) 📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 20h30 (ouverture des portes à 20h) 📍 Le Brise Glace - Grande salle (54 bis rue des Marquisats) 🎸

📽️ Soirée projection du Caméra Club d'Annecy ➡️ Découvrez et échangez autour de films et de courts métrages en présence de leurs réalisateurs ⏱️ 1h30 🎫 0€ 🎟️ Réserv. oblig.📆 Jeu. 24/10/24 ⌚️ 20h30 📍 Théâtre de l'Échange (26 rue Sommeiller) 📹

4️⃣ La météO (pour celles et ceux qui veulent vivre) ❤️

Qualité de l’air à Annecy (indices ATMO) : les conditions atmosphériques évoluent avec l’arrivée d’une dépression par l’ouest 🌡 Un vent du sud s’installe et favorise la dispersion des polluants 🍃 La qualité de l’air devrait être bonne à moyenne dans la région  💨

Dans la cité lacustre et ailleurs, au niveau de vos déplacements, privilégiez vélo, trottinette, marche à pied, etc. et au niveau de vos activités physiques, privilégiez les parcs, les zones piétonnes et les rues peu circulantes pour vos activités de plein air 🌬️

L’indice de risque pollinique à Annecy est nul (niveau 0) ➡️ Ambroisies, armoise, cupressacées, graminées, saule, autre : niveaux 0 ➡️ Indice communal valable du 19 au vendredi 25/10/2024 inclus 🤧

5️⃣ Les dictons (maximes et autres proverbes) 💚

Trois dictons du jour pour le prix de deux : « À la saint Florentin, laboure avec entrain. », « Beau temps à la saint Florentin, assure belle récolte pour certain·es. » et « Pluie de la saint Florentin dure jusqu’au lendemain. » 👌

Et trois autres dictons du jour pour la route : « Au jour de la saint Florentin, si tu t’assois, le froid craint. », « Souvent à la saint Florentin, l’hiver lisse le chemin. » et « Souvent à la saint Florentin, l’hiver laisse son chemin. » 🥶

Pour celles et ceux qui aiment avoir chaud : « Quand en octobre tu as trop chaud, en février tu garderas ton manteau sur le dos. », « Quand octobre est chaud, février est froid. » et « Si octobre est chaud, février sera froid. » 🥵

6️⃣ Les fêtes (rigolO est le calendrier) 🩵

Je vous souhaite une très bonne journée annécienne et un excellent automne à Annecy, dans les 33 autres communes du Grand Annecy, en Savoie ou ailleurs 🍂

Bon quatrième jour de la semaine à tous et à toutes 🥁

Bonne fête aux Florentin·e et demain aux Crépin 😘

7️⃣ Cohérence (histoire de simplifier) 💜

J’utilise les chiffres 0, 7, 8, 9 et 10 pour rendre plus lisibles les différentes parties de cette sélection (simple utilisation n’ayant absolument aucun rapport avec les parties “officielles”).

JamesO InfO V1 : jusqu’en 2012 🅰️

8️⃣ Migrations en cours (à marche forcée) 🤎

Les parties 7, 8 et 9 ne peuvent pas encore être diffusées totalement pour des raisons techniques. J’y travaille actuellement de manière régulière.

JamesO InfO V2 : de 2013 à 2022 🅱️

9️⃣ Abonnez-vous (nouveaux tarifs en 2025) 🩶

Les parties 10, 11 et 12 sont exclusivement réservées à mes abonné·es et ne sont plus diffusées sur les réseaux sociaux et autres messageries instantanées. 

JamesO InfO V3 : depuis 2023 🆎

🔟 L’ours (nette préférence pour le dahu) ���

Actualité - Informations - Nouvelles

Par JamesO (Presse & Édition)

JamesO InfO n° 1.167 du jeudi 24/10/24

📷 JamesO PhotO à Annecy le 15/10/24 📸

JamesO © AlPy News ® StudiO 147 ℗ 2SC ™

[nesiacha]

Topino Lebrun, a revolutionary Jacobin close to Babeuf, executed under Bonaparte, is either forgotten or demonized

François Jean-Baptiste Topino-Lebrun, La Mort de Caius Gracchus (1798 Marseille, musée des Beaux-arts)

Topino Lebrun is an interesting revolutionary, though often overshadowed by other revolutionary artists like Jacques Louis David. According to the Annales Historiques de la Révolution Française, he was a lifelong patriot, whether as a student of Jacques Louis David or in Rome. Then, in 1793, he became a juror of the Revolutionary Tribunal, a position he maintained even after 9 Thermidor.

Although a democrat and a staunch Jacobin, close to the revolutionary Antonelle (who is featured in a post here: Antonelle), and a subscriber to the Tribun du Peuple, he may have transmitted a text written in prison that became issue 34 of Tribun du Peuple. While he sympathized with Babeuf, he was by no means a Babouvist, at least not involved in the Conspiracy, contrary to popular belief. However, he was part of the "Société du Manège," where former Jacobins gathered at the Manège Hall of the Tuileries (according to the website Les Amis de Gracchus Babeuf, this society had 3,000 members, including former Babouvists like Drouet, Félix Lepeletier, etc.). Claude Mazauric places Topino Lebrun in the Directorial Left, close to Marc-Antoine Jullien and Antonelle, but not within Babouvism.

Now, where there is uncertainty is in understanding Topino Lebrun's true intentions when painting La mort de Caius Gracchus translate in english The Death of Caius Gracchus (which he began in 1792). Was he aiming, by the time of its completion, to make the painting a tribute to Babeuf, who had recently been executed by guillotine? Claude Mazauric believes it is not a Babouvist propaganda painting but "a sort of specific contribution to the maintenance of the revolutionary myth in the national consciousness," though there is a tribute to the revolutionary tribune. According to the Amis de Gracchus Babeuf, Topino Lebrun intended for this painting to allude to Babeuf's death, making it a homage.

In 1800, following the royalist-led attack on Rue Saint-Nicaise, Bonaparte seized the opportunity to eliminate the Jacobins (as discussed here: The Jacobins Executed by Bonaparte). Topino Lebrun's artist friend, Giuseppe Ceracchi, was implicated in the so-called "Opera Dagger Plot" (a fabricated scheme) and was tortured. To stop the pain, the poor Ceracchi gave up Topino Lebrun's name (or perhaps he was forced to mention him, given Topino Lebrun's association with the republican and Jacobin opposition). Through torture, a role was fabricated for Topino Lebrun, who was falsely accused of supposedly supplying twelve daggers to conspirators. Thus, a dark legend arose about him as an assassin, or in the words of Claude Mazauric, "an unaltered blood-drinker." Bonaparte said of him and his comrades, "these craftsmen, reinforced by these painters (presumably referring to Ceracchi and Topino Lebrun, among others), have a fiery imagination, a bit more education than the people, they live among the people and exert influence over them."

Thus, five years after Babeuf, Topino Lebrun joined him on the scaffold.

Sources:

Claude Mazauric: Annales Historiques de la Révolution Française, report on the painter Topino Lebrun.

Exhibition by the Association Les Amis de Gracchus Babeuf.

[if-you-fan-a-fire]

"L'évasion des cinq," POLICE MAGAZINE. N° 154, 5 Novembre 1933. 1 fr. ---- Lire, page 12, l'émouvant récit de l'audacieuse évasion des cinq bagnards à la maison centrale de Fontevrault. Ci-dessus: les quatre évadés qui furent arrêtés à Chinon. De gauche à droite: Vaumorin, Lanio, Kistiaens et Ovaère. (F. P.)

[vagabondageautourdesoi]

Sorj Chalandon - L'Enragé

RENTREE LITTERAIRE 2023 Abandonnant le registre de l’intime, Sorj Chalandon renoue avec l’histoire du destin d’un enfant qui, au gré des circonstances de la vie, va transformer sa colère et sa rage aux poings toujours fermés en engagement pour la liberté. Sorj Chalandon choisit de raconter l’histoire de la colonie pénitentiaire de Belle-ïle. Le mot colonie, à Haute-Boulogne, on accueille des…

[lepartidelamort]

Poignardé, la tête éclatée et incinéré, un idiot de Blanc meurt après avoir tenté de sauver la pute blanche d’Abdelkader.

Et le prix Darwin est attribué à:

Les lois de l’évolution sont claires : sauver les putes à bougnoules n’est pas une bonne stratégie de survie.

Le JDD :

C’est une histoire d’une barbarie sans nom. Le 16 juin 2021, Abdelkader Belarbia et son ami d’origine russe, David Malioukof, garent leur voiture dans un sous-bois près de la petite commune de Nexon, en Haute-Vienne. Les deux hommes n’ont qu’une idée en tête : venger Abdelkader, récemment quitté par son ex-compagne, Cécilia Peroux, 33 ans. Ils se rendent à son domicile, parviennent à entrer de force et commencent à la brutaliser. Pierrick, un voisin de Cécilia, est alerté par les bruits. Faisant preuve d’un immense courage, il intervient pour tenter de défendre la jeune femme, risquant sa propre vie.

Abdelkader et David, pris d’une rage meurtrière, s’acharnent sur Pierrick pendant de longues minutes, lui infligeant 26 coups de couteau. Cécilia Peroux, elle aussi, est froidement assassinée. Les deux meurtriers décident ensuite d’incendier la maison pour effacer les preuves, malgré la présence des trois jeunes enfants de Cécilia à l’étage. Ces derniers échapperont de justesse à la mort.

Abdelkader n’a pas aimé être largué par la mère de ses trois crépus.

Cette société matriarcale protégeant odieusement les garces délurées, il a décidé de se venger légitimement en réaffirmant son droit de propriété, lequel comprend le droit de vie ou de mort sur sa femme (comme à Rome).

Tout se serait passé sans aucun problème avec la mort des quatre bouches inutiles si cet idiot de Blanc matrixé par l’éducation féministe n’avait pas décidé d’intervenir. Mais quand on se frotte à un homme possédé par une juste colère, il faut s’attendre à des surprises.

Résultat, le contribuable gagne trois demi-bicots à nourrir.

« Ils ont explosé la tête de mon enfant avec des pieds de table ! Qu’est-ce qui peut justifier une telle barbarie ? » Hélène Berthier, la mère de Pierrick, sort à peine de l’audience. Sa voix est encore tremblante au téléphone. « Aujourd’hui, on a parlé de l’autopsie. Même le médecin légiste n’en revenait pas, il a dit qu’il n’avait jamais vu une telle violence… » Assister au procès des assassins de son fils est une épreuve insoutenable pour Hélène, d’autant plus que les accusés refusent de reconnaître leur culpabilité. « Ils sont soudainement frappés d’amnésie ! L’un dit avoir tout oublié, l’autre affirme n’avoir porté ‘que’ quelques coups… », raconte-t-elle, désabusée. Pourtant, Abdelkader Belarbia et David Malioukof n’en sont pas à leur premier méfait. Les deux hommes se sont rencontrés en prison. Le premier avait été condamné en 2019 pour avoir menacé de mort son ancienne compagne. Le second, « au corps recouvert de tatouages en cyrillique », selon les mots d’Hélène Berthier, est lui aussi connu de la justice française, notamment pour des faits de vol. À la barre, les deux complices se renvoient la responsabilité, hésitent, et nient en bloc les faits qui leur sont reprochés. « Quand les photographies du cadavre de mon fils ont été montrées à l’audience, Abdelkader a baissé les yeux, il n’a pas eu le courage de regarder une seule fois mon enfant. A-t-il honte ? », s’interroge la mère de Pierrick, mêlant tristesse et colère.

La honte n’est pas un sentiment connu en Afrique du Nord.

Le procès, qui a débuté lundi, devrait s’achever jeudi prochain. C’est l’aboutissement de trois ans d’enquête et de procédures judiciaires. Mais c’est aussi le moment où la famille de Pierrick pourra enfin lui dire au revoir, le jeune homme n’ayant pas encore de véritable sépulture, sa dépouille étant restée accessible aux médecins légistes dans le cadre de l’enquête. « J’attends de la justice qu’elle reconnaisse la gravité des faits, l’horreur absolue qu’ont subie Pierrick et Cécilia », explique Hélène Berthier, consciente, cependant, « qu’ils feront sûrement appel de la décision des juges ». Après l’incendie volontaire de la maison de Cécilia, les deux corps ont été carbonisés. « Je n’ai pas pu le serrer dans mes bras, je n’ai pas pu lui dire au revoir. Il a fallu que je donne mon ADN pour qu’ils identifient son corps ! », raconte la mère de Pierrick, encore bouleversée. « Je veux que les gens sachent qui sont ces criminels, qu’ils voient leurs visages. Et j’espère qu’ils passeront leur vie en prison ! »

Pour mieux surmonter cette épreuve, Hélène Berthier a créé une association, « Stop Agression », afin de sensibiliser les jeunes à la violence qui gangrène la France. C’est aussi une manière, pour elle, de se souvenir chaque jour du courage héroïque de son fils, qui a tenté de sauver sa voisine Cécilia d’une mort certaine. « Pierrick était un garçon généreux. Je me souviens que parfois, il rentrait à la maison et nous demandait un peu d’argent pour faire le plein d’essence. Non pas parce qu’il avait gaspillé son salaire, mais parce qu’il avait prêté de l’argent à des amis qui en avaient plus besoin que lui… »

La pente fatale de l’empathie pathologique.

On commence par donner du cash à des cassos, on finit la tête éclatée par le bougne en furie d’une pute blanche.

Il va sans dire que l’éducation féministe qu’il a reçu prédisposait ce jeune Blanc à mourir dans les plus effroyables conditions. Et le bot qui lui sert de mère ne gompran ba.

Ce soir, les familles des victimes pourront s’exprimer devant les jurés. Hélène espère « ne pas craquer », mais elle déplore l’absence d’Abdelkader Belarbia, qui a refusé de se présenter à l’audience, conscient des nombreux témoignages qui l’accablent. Les deux hommes, jugés pour les mêmes faits, risquent la prison à perpétuité. Mais ni Pierrick ni Cécilia ne reviendront auprès de leurs proches. Loin d’être un simple fait divers voué à l’oubli, leur histoire révèle un symptôme plus profond : celui d’une France qui, chaque jour, s’enfonce un peu plus dans une hyperviolence quotidienne.

Le lecteur avisé en retirera une précieuse leçon de vie.

Il méprisera souverainement les traînées blanches qui auront fait un mauvais choix reproductif en se commettant avec un métèque du tiers-monde et veillera à s’en tenir méthodiquement éloigné, en toutes circonstances.

Appliquant avec stoïcisme ce rapport aux déchets biologiques de sa propre race, il passera à travers les épreuves du Fatum avec succès, épargnant son énergie vitale qu’il mettra à profit pour renforcer les éléments de qualité de son peuple.

Charité sans racisme n’est que misanthropie.

Démocratie Participative

[hopefulkidshark]

Chanter pour ceux qui sont loin de chez eux

Lââm est l'une des chanteuses françaises qui a le plus marqué le début des années 2000. Si elle a arrêté de sortir des albums, l'artiste de 49 ans n'a pour autant pas tourné le dos à la musique.

Chanter pour ceux qui sont loin de chez eux

Celui-là passe toute la nuit (This one goes all night)

A regarder les étoiles (To gaze at the stars)

En pensant qu’au bout du monde (Thinking that at the end of the world)

Y a quelqu’un qui pense à lui (There's someone thinking of him)

Et cette petite fille qui joue (And this little girl playing)

Qui ne veut plus jamais sourire (Who never wants to smile again)

Et qui voit son père partout (And who sees his father everywhere)

Qui s’est construit un empire (Who built an empire)

Où qu’ils aillent (wherever they go)

Ils sont tristes à la fête (They are sad at the party)

Où qu’ils aillent (wherever they go)

Ils sont seuls dans leur tête (They are alone in their head)

Je veux chanter pour ceux (I want to sing for those)

Qui sont loin de chez eux (Who are far from home)

Et qui ont dans leurs yeux (And who have in their eyes)

Quelque chose qui fait mal (something that hurts

Qui fait mal (That hurts)

Je veux chanter pour ceux (I want to sing for those)

Qu’on oublie peu à peu (That we forget little by little)

Et qui gardent au fond d’eux (And who keep deep inside)

Quelque chose qui fait mal (something that hurts)

Qui fait mal (That hurts)

Qui a volé leur histoire (Who stole their story)

Qui a volé leur mémoire (Who stole their memory)

Qui a piétiné leur vie (Who trampled their lives)

Comme on marche sur un miroir (Like walking on a mirror)

Celui-là voudra des bombes (This one will want bombs)

Celui-là comptera les jours (This one will count the days)

En alignant des bâtons (By lining up sticks)

Comme les barreaux d’une prison (Like the bars of a prison)

Où qu’ils aillent (wherever they go)

Ils sont tristes à la fête (They are sad at the party)

Où qu’ils aillent (wherever they go)

Ils sont seuls dans leur tête (They are alone in their head)

Je veux chanter pour ceux (I want to sing for those)

Qui sont loin de chez eux (Who are far from home)

Et qui ont dans leurs yeux (And who have in their eyes)

Quelque chose qui fait mal (something that hurts)

Qui fait mal (That hurts)

Je veux chanter pour ceux (I want to sing for those)

Qu’on oublie peu à peu (That we forget little by little)

Et qui gardent au fond d’eux (And who keep deep inside)

Quelque chose qui fait mal (something that hurts)

Qui fait mal (That hurts)

Je veux chanter pour ceux (I want to sing for those)

Qui sont loin de chez eux (Who are far from home)

Et qui ont dans leurs yeux (And who have in their eyes)

Quelque chose qui fait mal (something that hurts)

Qui fait mal (That hurts)

Quand je pense à eux (When I think of them)

Ça fait mal, ça fait mal (It hurts, it hurts)

Translation and text Chanter pour ceux qui sont loin de chez eux - Lââm (muztext.com)

Que devient la chanteuse Lââm ? - Cosmopolitan.fr

Songwriters: Michel Berger

Chanter pour ceux qui sont loin de chez eux lyrics © Apache France

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Hold Fast prison pants & chopper parts 🔥😎🛠️