#prière pour se réconcilier avec quelqu un | Explore Tumblr posts and blogs

amicidomenicani · 2 years ago

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Question Cher Père Angelo, J'ai entendu la discussion de certains parents concernant la confession de Noël que certains d'entre eux ont faite. Ils s'en sont pris directement au confesseur qui demandait à une femme si elle utilisait des méthodes contraceptives avec son mari… Ils se sont alors plaints car le prêtre avait demandé aussi le nombre de péchés capitaux commis…. Il me semble peu de chose d'attaquer un confesseur qui, à mon avis, a fait son devoir. Dans l'après-midi, ils sont revenus sur le sujet et ont dit qu'ainsi les gens s'éloignent de la confession. Qu'en pensez-vous? Giuseppe. La réponse du prêtre Cher Giuseppe, 1. Attaquer le confesseur sachant qu'il ne peut pas se défendre parce qu'il est tenu au secret est certainement mesquin. 2. En soi, le prêtre a le droit d'interroger les pénitents s'il a l'impression que l'accusation n'est pas complète. Il est vrai que le prêtre devrait supposer que tout le monde sait se confesser, mais malheureusement c'est le contraire qui est vrai. C'est précisément pour cette raison qu'il doit être prudent lorsqu'il pose des questions qui touchent à l'intimité conjugale. Cela pourrait laisser les fidèles aigris sur des sujets dont ils ne comprennent pas le sens. Il me semble que le cas auquel vous faites référence reflète cette situation. 3. Le 12 février 1997, le Conseil Pontifical pour la Famille, avec la contribution de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et la Pénitencerie Apostolique, a publié un Vade-mecum pour les confesseurs afin de les aider en la matière. Je vais vous montrer les points qui militent pour notre cas et qui vous aident à comprendre que le prêtre en question n'était peut-être pas très prudent. 4. Le Vade-mecum dit que « le prêtre confesseur, ayant présent à l'esprit que le sacrement a été institué pour les hommes pécheurs, en accueillant les pénitents doit présupposer, sauf preuve manifeste du contraire, la bonne volonté de se réconcilier avec Dieu. Il sait que leur repentir s'exprime à des degrés divers (n. 2) ». Cela présuppose qu'il a la bonne volonté de se réconcilier signifie qu'il n'a pas la volonté de se taire sur un péché grave dont il est conscient. 5. Il dit ensuite que « s'agissant d'un pénitent occasionnel qui se confesse après un long moment et présente une situation générale grave, avant de poser des questions directes et concrètes au sujet de la chasteté, il faudra l'éclairer pour qu'il comprenne ces devoirs dans une vision de foi et lui rappellent l'invitation à la sainteté et ses devoirs concernant la procréation et l'éducation des enfants » (n. 3). Par pénitent occasionnel, on entend celui qui se trouve dans l'occasion prochaine du péché, c'est-à-dire dans une situation qui rend ce péché facile. "Qui se confesse après longtemps et montre une situation générale grave" et c'est que dès les premières mesures de la confession il est entendu qu'il y a peu de vie chrétienne en raison, par exemple, de l'absence permanente de la messe dominicale, de l'absence de prière, de présence de blasphème, de trahison dans le mariage… Et qui vient se confesser parce qu'il y a une fête de famille et qui sent que ce serait bien de pouvoir communier en plus de participer à la messe… Alors, dans une situation aussi compromise de la vie chrétienne, se demander si la contraception est pratiquée dans l'intimité conjugale, c'est comme lui poser une question dont il ne comprend pas du tout le sens. Dans de tels cas - moins rares qu'on ne le pense - il faut essayer de construire quelque chose en laissant une bonne parole, une exhortation à aller à la messe pour que le Seigneur bénisse la famille et protège les enfants, une exhortation à en dire plus souvent la pensée du Seigneur, de la fidélité conjugale… 6. En effet, le Vade-mecum rappelle que "le principe doit certainement toujours être considéré comme valable, également en ce qui concerne la chas

teté conjugale, selon lequel il est préférable de laisser les pénitents de bonne foi en cas d'erreur due à une ignorance subjectivement invincible, lorsqu'il est prévu que le pénitent, bien qu'orienté vers la vie dans le domaine de la vie de foi, ne changerait pas sa propre conduite, mais qu'il continuerait à pécher formellement ; cependant, même dans ces cas, le confesseur doit tendre à rapprocher toujours plus ces pénitents, par la prière, le rappel et l'exhortation à la formation de la conscience et à l'enseignement de l'Église, à accepter le dessein de Dieu dans leur vie, même dans ces besoins » (n° 8). Pécher formellement dans le jargon théologique signifie aussi commettre subjectivement un péché grave, alors qu'auparavant le péché n'était tel que du point de vue de la matière, manquant chez le sujet la pleine conscience de l'esprit et le consentement délibéré de la volonté de commettre un péché. Dans notre cas, la question du confesseur tend à rendre subjectivement grave le mal fait, compromettant la situation déjà assez grave des fidèles. Et en même temps cela peut rendre le sacrement plus ennuyeux et moins accessible (dans le jargon théologique on le dit "haineux"). 7. Cela ne veut pas dire que le prêtre doit laisser les pénitents dans leur situation. Car le mal, même si on l'ignore, fait mal. Mais dans certains cas il faut exercer la prudence en les exhortant à la vie chrétienne, à la pratique des sacrements, à participer à la catéchèse et à écouter la prédication sacrée. Puis, ayant fait un certain cheminement, ils comprendront plus facilement que certaines expériences ne peuvent pas se combiner avec le progrès de la vie spirituelle vécue en conformité au sentiment évangélique. Je vous souhaite bonne chance, je vous rappelle au Seigneur et je vous bénis. Père Angelo.

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alain-keler · 4 years ago

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# 97 - Samedi 12 novembre 2005.

Je rencontre Itzaak Mendelshon sur le bord de la route n°1 dans Jérusalem. Je vais le suivre jusqu’au rendez-vous de tous ces personnes qui vont se rendre à Salem, petit village palestinien à côté de Naplouse.

Tapouah junction. Je rencontre Erella et tous les autres israéliens qui ont adopté deux villages palestiniens. Avant de repartir dans leur van, nous nous présentons tous. Ils sont six. Tout est arrangé avec les militaires, prévenus que deux français accompagneraient le groupe, car nous avons un check point à passer pour arriver au village. Erella a une très forte personnalité. Elle est âgée de 58 ans, elle est encore très belle. Sa fille Michal, 27 ans est sans doute comme devait être sa mère au même âge : superbe.

Salem : rencontre avec des palestiniens dans le local de leur association « jamarya », une ONG de Salem, résolument apolitique.

Ils parlent de la vie du village et préparent une rencontre du CIRR (center for individual recovery and reconciliation, centre de rétablissement individuel et de réconciliation). Pendant qu’ils parlent dans la petite salle du local, on entend l’appel à la prière. D’une fenêtre, je regarde le village. Tout est très calme. Deux hommes s’affairent sur une construction. On entend chanter des oiseaux. Des enfants passent dans la rue. Il y a un champ d’oliviers en bas de la maison. Son propriétaire, qui vit dans un autre village (Nassariah) m’offre le thé. « Israël is very dangerous », en fait il parle des colons. « They cut 100 orange trees 2 years ago » « ils ont coupé 100 orangers il y a deux ans ».

Le berger Ahmad Abou Zaki, chez qui nous nous rendons ensuite en sait quelque chose. Le 28 août 2004, alors qu’il emmenait paître ses moutons dans un champ voisin, des hommes de la colonie voisine de Elon More l’ont attaqué, battu ainsi que 3 jeunes qui l’accompagnait, tué ses deux chiens, abattu trois moutons.

Erella et son groupe se sont occupés de la fille du berger, Lulu, âgée de quatre ans et épileptique. Ils se sont mis en rapport avec des médecins de l’organisation « les médecins des droits de l’homme » qui ont pu l’emmener à l’hôpital Hadassa, à Jérusalem. La cause de la maladietrouvée, ils envoyèrent une lettre au médecin traitant. Depuis, Lulu va bien. Elle n’a plus de crises. Lorsqu’elle voit arriver Erella, elle ne la quitte plus.

Deux mois après s’être fait battre par des colons, le berger Ahmad Abou Zaki se trouve dans un taxi conduit par Djabarah Saël, un résident de Salem. Un colon armé demande au chauffeur de s’arrêter. Jugeant qu’il met trop de temps pour obéir, il lui tire dessus et le tue. Le colon venait de la colonie de Itamar, colonie parmi les plus extrémistes. Le colon,d’origine allemande,s’était convertit au judaïsme récemment. Inculpé, mais laissé en liberté en attendant son procès, il a disparu, profitant sans doute de sa double nationalité et de ses deux noms.

La veuve de Djabarah Saël se retrouve avec six enfants, dont deux sont aveugles. La visite dans sa maison remplie de monde est très chaleureuse.

Ensuite nous passons voir un autre habitant de Salem, Ahmed Issa, blessé par un soldat israélien au check-point de la route menant à Salem. Il revenait de l’hôpital de Naplouse avec sa femme et leur nourrisson d’un jour,puis nous allons rendre visite à Abdallah, dans le village de Salfit.

Je trouve ces israéliens remarquables, voici la liste des participants à l’aide donnée aux villages palestiniens :

Erella Dunayutski, 58 ans. Psychologue

Michal Dunayutski, professeur de yoga dans une école maternelle.

Itsaak Mendelsohn, 58 ans. Psychologue clinicien.

Inbal Schindel, 28 ans. Psychologue.

Uri Pinkerfeld, 77 ans. Fermier retraité du kibboutz.

Ehud Krinis, 38 ans. Doctorant à l'université Ben Gourion à Bersheba. l'un des fondateurs de ce groupe de citoyens..

Palestiniens victimes de la violence des colons : Ahmad Abou zaki, 38 ans, berger, blessé le 28 août 2004.

Djabarah Sael, 45 ans. Chauffeur de taxi tué par un colon. 27 septembre 2004.

Ahmad Issa, 50 ans. Blessé au point de contrôle par un soldat israélien. 17 juillet 2005.

notes écrites en anglais pendant la visite.

Itsaak Mendelsohn, clinical psychologist, wounded in october 94 in a terrorist attack, Itsaak joined a group of transformation of suffering, created in 1995. Met Erella, also participant. The dynamic of the group helped us to assume a leadership role. We met Abdallah in 1995 in this group. The palestinian partner of the project belong to a political party FIDA. (At the time dynamic of the peace).

In 1997, Erella and Itsaak started transformation in Gaza. The project ended with the beginning of the second intifada.

In 2002, we came to this area to help palestinians to harvest olives in the fields close to the violent settlements. Throught the picking of olives, we became a group, the villager’s group. Transformation of suffering was made to break borders of people suffering in the same conflict. It started in time of peace.

Traduction rapide : « Itsaak Mendelsohn, psychologue clinicien, blessé en octobre 94 dans un attentat terroriste. Itsaak a rejoint un groupe de transformation de la souffrance, créé en 1995. A rencontré Erella, également participante. La dynamique du groupe nous a aidés à assumer un rôle de leader. Nous avons rencontré Abdallah en 1995 dans ce groupe. Le partenaire palestinien du projet appartient à un parti politique FIDA. (A l'époque dynamique de la paix).

En 1997, Erella et Itsaak ont commencé la transformation à Gaza. Le projet s'est terminé avec le début de la deuxième Intifada.

En 2002, nous sommes venus dans cette région pour aider les Palestiniens à récolter les olives dans les champs proches des colonies violentes. Par la cueillette des olives, nous sommes devenus un groupe, le groupe des villageois. La transformation de la souffrance a été faite pour briser les frontières des personnes qui souffrent dans le même conflit. Cela a commencé en temps de paix ».

From a psychanalitic point of view, when you are afraid of something or you feel threatened, like the settlers identify themselves with the fear they live next to the palestinians, they want to destroy what threaten them. It is something disociated with jewish religion, it doesn’t belong to it.

Traduction du psy : D'un point de vue psychanalytique, lorsque vous avez peur de quelque chose, ou que vous vous sentez menacé, comme les colons qui s'identifient à la peur qu'ils vivent à côté des Palestiniens, ils veulent détruire ce qui les menace. C'est quelque chose de dissocié de la religion juive, cela ne lui appartient pas.

La génération des palestiniens de Abou Zaki avait dans les années 90 l’habitude de travailler en Israël. Ils parlaient la langue et connaissaient les israéliens. Leurs enfants ne peuvent se déplacer nulle part, ne parlent pas l’hébreu, ne connaissent des israéliens que les colons et les soldats.

Sur la photo d’aujourd’hui, la femme du chauffeur de taxi tué par un colon.

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lily-yvonne · 5 years ago

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INSTRUCTIONS ULTIMES

Pour faire suite à la précédente page, je précise néanmoins que certains Évêques sont en parfaite cohérence avec la Volonté de Dieu. Je prends l’exemple de Monseigneur Raymond SEGUY, auquel votre serviteur a fait allusion plus haut. Cet homme, éclairé par l’Esprit-Saint, le samedi 22 août 2009, à la Basilique de Rocamadour, nous a fait un sermon particulièrement fort. Dans ses propos inspirés, j’ai surtout retenu qu’il a parlé de : « L’apostasie silencieuse. » Cette Vérité et les explications qui ont suivi ne sont pas tombées dans l’oreille d’un sourd ! En effet, "l’apostasie silencieuse" est très importante, parce qu’elle est bien la base fondamentale des problèmes de l’Église. Votre serviteur l’a déjà écrit plusieurs fois, l’Église n’évangélise plus et le catéchisme est réduit au minimum. Voilà très exactement où se situe "l’apostasie silencieuse" ! L’Église qui est composée de Prélats, mais aussi et surtout de fidèles, donnent une image flagrante de personnes recherchant par tous les moyens à rester discrètes quant à leur appartenance au Christ ! C’est comme si l’Église ne souhaite pas faire de vagues, ou garder pour elle-même égoïstement les Saints Évangiles ! Ce triste constat est tellement vrai que des Prêtres et des Religieuses ne portent même plus l’habit qui faisait pourtant le signe distinctif de l’appartenance à Notre Seigneur Jésus-Christ. Pire encore, à Nevers, une Religieuse habillée en laïc a été jusqu’à me dire, les yeux dans les yeux, qu’elle n’était pas sûr d’avoir la Foi en Christ ! J’en suis resté pantois ! Je savais que les Religieuses n’avaient pas toujours un comportement très chrétien, mais cette parole m’a scandalisé ! A propos, cette Religieuse m’a interdit de prendre en photo la châsse dans laquelle est déposée le corps de Sainte Bernadette, sous prétexte que « Bernadette n’aimait pas être prise en photo de son vivant » (sic) !? En revanche, il est normal que tout le monde discute bruyamment, non seulement devant la châsse de Sainte Bernadette, mais devant le Saint Sacrement ! Ces propos sont véridiques, car votre serviteur en a été témoin le 15 août 2009. Je ne voulais pas assister à cette Messe moderniste, mais lorsque j’ai demandé s’il y avait possibilité d’aller se rendre à une Messe tridentine, il m’a été répondu : « Vous n’en trouverez pas à Nevers, parce que l’Évêque n’en veut pas. » (sic) !? Ce témoignage n’est qu’un échantillon de "l’apostasie silencieuse" ! Ce qui choque aussi profondément Notre Seigneur Jésus-Christ, c’est de voir Ses "fidèles" porter une petite croix, en or ou en bois, mais dessous la chemise ou le chemisier ! Et au moment d’aller à la Messe dominicale ses braves personnes placent ostensiblement leur petite croix sur les vêtements ! En d’autres termes, ces "croyants" ont honte de Notre Seigneur Jésus-Christ durant toute la semaine ! Et bien, je vous préviens aujourd’hui, au Très Saint Nom de Dieu, que vous avez tous et toutes du souci à vous faire, car devant votre Juge, vous serez rejetés comme vous avez rejeté le Christ ! A quoi bon réciter le chapelet et dire vos prières, si vous avez honte devant "les autres" de porter votre croix ostensiblement ! Si vous pensez que le Christ vous pardonnera cette attitude de tiédeur, par orgueil — parce que la honte d’être chrétien n’est pas autre chose que de l’orgueil —, c’est ne connaître ni la Volonté de Dieu ni les Saints Évangiles ! Sachez que lorsque vous taisez le Saint Nom de Celui qui a donné Sa Vie pour vous, alors que vous avez la possibilité d’en parler très souvent, c’est un clou que vous enfoncez dans le Divin Cœur !… Quant à l’apostasie concrète de l’Église progressiste, je n’y reviendrai pas, car elle a été décrite par votre serviteur dans le Dossier Sacré : "L’Ignorance, Fléau de l’Humanité !", à la page 165 et 166…

Des croyants, un peu déroutés par l’attitude actuelle de l’Église progressiste, m’ont même avoué : « Plus personne ne nous conseille concernant le chemin à suivre, pour être en conformité avec la Volonté du Seigneur. » Cette remarque désolante démontre l’apathie des guides spirituels qui, en général, ne veulent en dire et en faire que le minimum. Il est vrai que, dans cette Église moderniste, il n’y a plus la ferveur d’antan, ni du côté des Prêtres ni du côté des laïcs. Le malaise est palpable et on sent nettement que la Foi n’est plus ce qu’elle était. Certes, il y a des élans, des mouvements éparses qui se forment, pouvant aller même jusqu’à la frénésie outrancière. En écrivant cela, je pense à ces communautés nouvelles qui se créées. Mais, en Vérité, dans leur sentiment d’extase, qui se rapproche plus à du fanatisme religieux que de la Foi authentique, elles ont une très grande similitude avec les groupes protestants ! Dans leur esprit et bonne conscience de partage, d’amour, et de paix, ces communautés vont jusqu’à violer tous les principes fondamentaux de l’Église traditionnelle. A savoir, on chante du gospel, on rie, on tape dans les mains, on se distribue mutuellement la Sainte Hostie, comme de vulgaires bonbons et à la fin on boit "un pot de l’amitié" ! Voilà où en est rendu l’Église progressiste, avec ses déviances scandaleuses ! Et bien, au Très saint Nom de Dieu, je vous le dis : cela suffit ! Car si vous continuez ainsi, non seulement vous périrez dans les flammes de cette vie, mais vous périrez aussi dans les flammes de l’autre vie, c’est à dire : en enfer !

De fait, si vous voulez bien prendre en considération ce que votre serviteur va vous transmettre, et que vous devez, à la lettre, mettre en pratique, vous regagnerez la Miséricorde de Notre Sauveur ! Même si dans cette vie vous devez mourir, dans l’autre Vie céleste, Dieu vous recevra les bras ouverts ! Merci donc de bien lire ce qui va suivre et de tout mettre en pratique, aussitôt que vous en aurez pris connaissance…

- Avant toute prière transmise à Dieu, n’oubliez pas que si vous êtes en conflit, pour quelque raison que ce soit, avec une ou plusieurs personnes, allez préalablement vous réconcilier. Si la ou les personnes refusent votre main tendue de réconciliation et d’amitié, alors la faute retombera sur ces personnes et vous aurez la conscience tranquille. Mais faites tout ce qui est en votre pouvoir pour que la réconciliation aboutisse, quitte même à mettre au milieu un ou plusieurs conciliateurs, de préférence catholiques et si possible en présence d’un Prêtre. La réconciliation vaut aussi et surtout si vous devez aller communier.

- Sachez que la prière, avec ou sans Rosaire, si elle n’est pas accompagnée des trois autres points spirituels importants qui sont : le jeûne, le sacrifice et la charité, elle est inopérante. C’est comme si vous aviez une chaise avec un seul pied, elle ne peut pas tenir et si vous vous asseyez dessus vous tomberez. Donc fatalement, la prière seule est bancale et sans force, si vous ne l’accompagnez pas du jeune, du sacrifice et de la charité. Avec toutes ces conditions requises, vous pouvez tout obtenir avec la prière, car son action est d’une puissance insoupçonnée.

- Lorsque vous récitez le Rosaire, surtout et prioritairement, pensez à méditer profondément la Passion de Notre Seigneur, tous les vendredis de préférence. Rien que la Passion entière du Christ, — depuis l’Agonie au Gethsémani jusqu’à la mise au Tombeau —, remplie les 150 grains d’un Rosaire. - Dans vos prières, n’oubliez pas de demander l’intercession de Marie, Joseph, les Archanges, vos Anges gardiens, votre Saint patron et tous les Saints.

- Lorsque vous entrez dans une cathédrale, une église, une abbaye ou une chapelle, votre tenue doit être correcte. Les bras nus et les cuisses nues sont intolérables dans les lieux où se trouvent le Saint Sacrement. Les hommes doivent avoir la tête découverte. En revanche, les femmes et les adolescentes, doivent porter impérativement un foulard ou une mantille sur la tête. Ceci fait partie du principe fondamental de la bonne tenue à avoir dans les lieux sacrés catholiques et que Saint Paul avait déjà prescrit sous les Ordres de l’Esprit-Saint. Rien n’est à rejeter dans Saint Paul et tout est à observer religieusement.

- Le silence, dans les lieux de culte catholique, doit être observé scrupuleusement, avant et après la Sainte Messe. Il faut rendre grâce à genoux et mentalement au Seigneur de vous permettre d’assister à la Sainte Messe, un peu avant le début de l’Office. Mais également aussitôt après que le Prêtre ait donné sa bénédiction. Toujours attendre que le Prêtre soit sorti avant de quitter l’église, et même rester encore quelques minutes à genoux pour remercier Dieu de Sa grande Bonté.

- Avant de recevoir la Sainte Communion vous devez être à jeun au minimum deux heures avant, et ne rien manger au minimum une heure après. Vous ne pouvez seulement boire que de l’eau, si vous avez vraiment soif, après avoir reçu la Sainte Hostie, mais il est vivement recommandé d’attendre au moins une heure. A titre d’information, sachez que la présence réelle de Notre Seigneur reste en vous plusieurs heures après que vous ayez reçu la Sainte Eucharistie. De fait, le respect d’une heure est un minimum avant d’absorber quoi que ce soit.

- De même, avant de recevoir la Sainte Communion, vous devez avoir fait acte de contrition et reçu l’absolution d’un Prêtre, de préférence traditionnaliste. Vous ne pouvez pas communier si vous avez commis un péché, même véniel. En effet, si vous ne vous confessez pas avant, la Sainte Hostie deviendra alors pour vous votre condamnation ! C’est à dire que de recevoir la Sainte Communion, sans avoir reçu l’absolution d’un Prêtre, votre ou vos péchés se transformeront en crime, quoi que vous ayez pu engendrer comme erreur ! Dieu pardonne, une fois que vous avez reçu l’absolution, mais les péchés sont maintenus et aggravés lourdement, si vous osez communier sans vous être confessé !

- Lorsque vous communiez, vous devez impérativement vous mettre à genoux (si votre état de santé vous le permet) devant le Prêtre et recevoir la Sainte Hostie sur la langue. Seuls les Prêtres, les Diacres et les Religieux sont autorisés à donner la Sainte Hostie.

- Devant l’adoration du Saint Sacrement exposé, vous devez tous vous mettre à genoux (sauf les handicapés), tout le temps que vous aurez décidé d’adorer le Corps du Christ, et ne jamais Lui tourner le dos. Vous devez sortir à reculons pour repartir. Je vous conseille vivement d’adorer le Saint Sacrement au minimum une heure de temps, si possible tous les vendredis, mais au moins le premier vendredi de chaque mois.

- Les applaudissements dans un lieu de culte catholique sont interdits. S’il doit se produire un concert, les Prêtres doivent obligatoirement retirer le ciboire, contenant les Saintes Eucharisties, et le placer dans un placard fermé à clé de la sacristie.

- Parents, vous avez la pleine et entière responsabilité de vos enfants. Veuillez leur apprendre les principes fondamentaux de la religion catholique et qu’ils aient de la déférence pour le Saint Sacrement. Ils doivent assister à la Sainte Messe tous les dimanches et vous aussi. Si vos enfants sont petits, mettez-vous plutôt dans le fond de l’église, afin de ne pas gêner le cours de la cérémonie religieuse, dans le cas où un bébé devait pleurer. Tenez vos enfants auprès de vous et ils doivent garder le silence. Un lieu de culte catholique n’est pas une cours de récréation et les enfants peuvent se tenir une petite heure tranquille, par respect du Seigneur, du Prêtre et des fidèles présents. - Personne ne doit travailler le dimanche, car ceux qui désobéissent à cet Ordre offensent le Créateur.

- Suivez les Dix Commandements de Dieu scrupuleusement, ainsi que les Paroles de Notre Seigneur Jésus-Christ écrits dans les Saints Évangiles. Que votre comportement soit conforme à la Vérité et la Volonté de Dieu. N’adhérez surtout pas aux autres religions, qui sont existantes uniquement pour perdre votre âme, mais conformez-vous au dogme catholique traditionnaliste.

- Ne vous laissez jamais décourager, mais ayez toujours confiance en Dieu et à la très Sainte Famille du Ciel. - Que votre regard compatissant soit porté sur les plus pauvres et les malades, mais que votre pitié aille sur les plus riches et les biens portants.

- Remerciez quotidiennement et à chaque instant Dieu pour toute chose, car vous ne pouvez rien faire sans Lui.

Voilà ce que me fait écrire l’Esprit-Saint, mais à noter toutefois que ces Instructions impératives sont incomplètes et que vous devez vous référer aux écrits de Saint Paul, afin d’avoir plus de détails. Déjà, si vous mettez scrupuleusement en pratique ce que votre serviteur vient d’écrire, par l’Esprit de Dieu, vous rentrerez de nouveau dans le chemin de la Miséricorde…

« Ajoute ceci, Mon Frère bien aimé : Écoutez-le et mettez en pratique toutes les instructions de Mon Apôtre et Frère bien aimé. Observez les Dix Commandements de Mon Père et votre Père. Observez et mettez en pratique Mes Paroles contenues dans les Saints Évangiles et, notamment, le Sermon sur la Montagne. Observez aussi et mettez scrupuleusement en pratique les Lettres de Saint Paul, les Épîtres de Jacques, de Pierre, de Jean, de Jude et ouvrez les yeux au Livre de l’Apocalypse. Rien n’est à rejeter dans les Écritures saintes. Il suffit de lire et de bien observer ce qui est écrit. Mon Frère bien aimé, que vous avez rejeté arbitrairement est, en Vérité, celui dont il est fait mention dans les Écritures. C’est le premier et le dernier Prophète. C’est l’Avertisseur dont il est écrit de lui : 'Je vous envoie Elie le prophète, avant que vienne le jour de Yahweh, grand et redoutable…' 1 C’est aussi de lui que J’ai dit :' Elie vient et il va tout restaurer…' 2 Aussi, Je vous le redis encore avec fermeté : celui ou celle qui le rejette, me rejette Moi-même et Je fermerai, à cette âme aveugle, les Portes du Ciel. Mon Cœur est profondément blessé et saigne abondamment, parce que vous ne faites pas ce que Je vous commande. Vous ne respectez pas Mon Corps et Mon Sang. Vous Me priez, mais votre cœur est loin de Moi. Vous M’offensez de plus en plus chaque jour en suivant des Prêtres et des Évêques qui sont guidés par le diable et non pas par Moi. Je vous le redis encore : observez tout ce que vous enseigne Mon Apôtre et Frère bien aimé. N’allez plus dans les églises où on ne respecte pas la Sainte Eucharistie, où les femmes ne portent pas le foulard et se permettent de recevoir, ainsi que de donner, Mon Corps Sacré avec leurs mains sales ! Je le redis ici, par l’intermédiaire de Mon Frère bien aimé, tout le monde : hommes, femmes et enfants autorisés doivent obligatoirement recevoir la Sainte Communion à genoux et uniquement sur la langue. Toute âme qui n’aura pas obéi à cet Ordre impératif sera condamné au Jugement dernier. De même que pour l’adoration du Saint Sacrement, tout le monde doit se mettre à genoux et y rester tout le temps que vous souhaitez rester en adoration. Sauf évidemment pour les personnes souffrantes des genoux et les handicapés. Vous qui m’offensez quotidiennement, comment pouvez-vous dire que vous m’aimez ? N’oubliez pas que vous êtes Mes vrais Amis, si vous mettez en pratique ce que Je vous commande de faire. Oui, J’ai retiré Ma Miséricorde au monde, mais pas aux âmes qui observent scrupuleusement Mes Instructions et les Commandements de Mon Père. Si vous voulez recevoir Ma Miséricorde restez dans la tradition de Mon Église ; si vous vous en détournez Je Me détournerai aussi de vous. L’Église moderniste n’est pas Mon Église, mais celle de Satan. Si vous restez dans celle-ci, vous êtes déjà condamnés et votre âme sera perdue. Si vous revenez à Moi en faisant ce que Je vous commande, vous serez sauvés. Mais priez, priez beaucoup, car le monde est en danger de mort. Toutefois, pour que votre prière soit entendue, vous devez allier à votre prière : le sacrifice, le jeûne et la charité. Aimez-vous les uns les autres d’un cœur pur, faites toujours le bien, bénissez et ne maudissez jamais. Parents, éduquez vos enfants dans la vraie Religion catholique. Enfants, écoutez vos parents, car ce sont vos guides dans cette vie. A tous et à toutes, retenez et mettez en pratique ce que vous écrit Frère ELYÔN, par Ma Volonté ; ne le rejetez pas et ne le méprisez pas, mais écoutez-le. Merci de transmettre ce Message, Mon Frère bien aimé. Tu vas encore souffrir, car tu seras de nouveau rejeté par l’Église et par la multitude jusqu’à la fin de ta vie. Ce qui est écrit doit s’accomplir, mais je serai toujours avec toi dans tes épreuves et tes tourments. Reste humble de cœur, garde confiance et la Foi en Moi, ton Sauveur, ton Dieu et ton Frère qui t’aime. YESHOUAH. »

Ce Message de Notre Seigneur Jésus-Christ, par l’Esprit-Saint, a été adressé à Son très indigne serviteur, vers 10 h le samedi 29 août 2009. Le mouvement : "Paix liturgique", que je remercie, m’a envoyé un entretien fort intéressant avec Monseigneur Domenico BERTOLUCCI. Je tiens à vous communiquer ici, page suivante, le contenu de cet entretien, qui explique que la musique sacrée est un élément important de la Sainte Messe et qui a malheureusement été mise à l’écart pour adopter une interprétation fantaisiste par l’Église progressiste…

1 Livre de Malachie : 3, 23-24. 2 Évangile selon Saint Matthieu : 17, 10-11.

EXTRAIT DE L’OUVRAGE SACRÉ : “ Veritas Odium Parit La Vérité engendre la haine ! “

http://www.prophete-du-sacre-coeur.com/veritas-odium-parit_avec-censure_.pdf

https://www.youtube.com/channel/UCYX3DMJ6JMaEb1vQgJM2jUg

https://www.change.org/p/emmanuel-macron-dieu-ne-veut-pas-de-fl%C3%A8che-sur-notre-dame-098097a0-f72c-4021-9b66-cc9c78ecb8a8?lang=fr-FR

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retouraffectifrapide · 5 years ago

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Rituel de magie noire pour faire rompre un couple-Marabout professionnel

Ce sort de magie noire est parfait pour faire rompre n’importe quel couple. Dans les deux à trois jours ce rituel va semer la discorde au sein du couple, jusqu’à rendre la communication impossible.

Dans le domaine des sciences occultes, chaque catégorie de travaux dispose de ses propres artefices et chacune d’elles à leur…

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naantokhi · 3 years ago

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Le premier président de la république de Gambie, Sir Dawda Jawara a été enterré ce jeudi 29 août dans la capitale Banjul. Les discours officiels ont été suivis par les quelque 300 personnes présentes dans l'hémicycle de l'Assemblée nationale gambienne et des milliers de personnes ont suivi cette cérémonie sur les réseaux sociaux et sur des écrans géants installés devant le Parlement. La disparition du premier président de la république de Gambie pose la questions de son héritage politique et spirituel. Les hommages n'ont pas cessé pendant près de deux heures : humilité, générosité et tolérance... Les anciens amis de Sir Daouda Diawara, son fils aîné et des députés ont été unanimes dans leurs discours pour décrire le défunt président. Le président de la Gambie, Adama Barrow, a lui aussi rendu hommage à son prédécesseur. « Toute la Nation gambienne est en deuil pour celui qu'on peut présenter comme le père de cette Nation. Sur le plan international, Diawara était un homme d'État reconnu, qui a [ouvert] les Gambiens au monde extérieur avec sagesse, intelligence et l'art de gouverner avec tact. » In honour of the memory of the late president, His Excellency Sir Dawda Jawara, I signed the Condolence Book to show as a nation our sympathy, gratitude, and recognition of his selfless service to the country throughout his life. pic.twitter.com/7ZBH7htJHy— President Barrow (@BarrowPresident) 29 août 2019 Une délégation sénégalaise a été invitée. Une présence qui rappelle l'aide apportée par Dakar au président Diawara pour contrer le coup d'état de 1981. Daouda Diawara junior, le neveu de l'ancien chef d'Etat, estime que ces funérailles peuvent servir à la politique menée dans le pays. « Je ne crois qu'il y ait grand monde, parmi ceux qui ont assisté à ces funérailles, qui comprennent ce que représente cet homme. Beaucoup parlent de lui, mais ils ne saisissent pas l'esprit de Daouda Diawara, ni ce pour quoi il s'est battu toute sa vie. Je crois que, dans la tristesse, il faut que l'on saisisse ce symbole et que l'on profite de cette occasion pour construire la cohésion nationale et la réconciliation. » Jeudi après-midi, le corps de Daouda Diawara a été transporté à la mosquée pour une dernière prière. Il a ensuite été enterré dans l'enceinte de l'Assemblée nationale, là où l'avenir politique du pays se décide.

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buzzkafunel · 3 years ago

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kafunel · 3 years ago

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projet1868 · 3 years ago

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Bien qu’il ne soit pas nécessaire d’attendre cette période pour penser à nos défunts, il règne une atmosphère particulière à l’approche de la Toussaint.

Cette période, célébrée dans de nombreuses cultures, sous des noms différents, est un moment privilégié pour les échanges avec l'au-delà. De nombreuses prières et pensées de communions vont émaner de nos deux dimensions avec plus de force pendant ces quelques jours. Il n’est pas nécessaire de se rendre sur la tombe de nos défunts si l’on en n’a pas la possibilité, mais une approche solennelle sera toujours appréciée par nos êtres aimés dans l'au-delà. Il est également important de réserver une prière pour ceux que l’on ne connaît pas ou peu et qui n’ont pas la chance de recevoir des pensées de soutien de la part de leurs êtres chers. En cette période particulière, nous sommes invités à nous préparer pour donner et recevoir beaucoup d’amour et d’espoir et pour célébrer, à la Toussaint les échanges entre nos deux dimensions, dont les relations nous impactent respectivement bien plus que ce que l’on ne peut l’imaginer... **Prière d’ouverture de notre atelier sur le deuil et le rapport à nos défunts de mercredi dernier :

** *Nous recherchons tous le bonheur, cet état de joie permanent et durable or, Seigneur, en nous exilant dans des corps de chairs, tu viens ponctuellement briser les moments de joie que nous partageons avec nos êtres aimés par la terrible épreuve de la mort. * *Quelle est grande la douleur de la séparation et l'épreuve du manque sans perspectives de retour. Car non, lorsque l'énergie vitale qui anime nos corps cesse de circuler en nous, il n’y a plus de moyens de retour sur terre et nous cessons également d'évoluer dans la même dimension à jamais dans cette vie humaine. * *Ceux qui partent amènent souvent leur tourments, leurs regrets et leurs dettes sans moyens de les réparer ou de les racheter dans cette vie humaine. Quant à ceux qui restent, ils doivent souvent vivre avec ce sentiment d'inachevé et apprendre à aborder brutalement le monde d'une autre manière. Tant de choses que l'on ne s'est pas dites, tant de moments qu'on ne pourra plus partager ni rattraper. Seigneur cela semble tellement injuste vu de notre perspective. * *Et pourtant, nous connaissons ton amour, ta miséricorde et ta bienveillance infinis. Nous savons que tout ce que tu fais, tu le fais pour nous faire grandir, pour notre bien et celui de l’univers dans tes lois divines. Alors que l'on soit d'un côté ou de l'autre du chemin que souhaites tu que nous apprenions ? * *Seigneur, en cette période privilégiée de la toussaint, tu as permis un rapprochement entre nos deux dimensions, nous te demandons de nous permettre d'avoir assez de lucidité pour ressentir la bonne nouvelle de la proximité avec nos êtres chers C’est enfin le moment d’unir nos oraisons silencieuses pour se dire que l’on pense toujours les uns aux autres, que l’on s’aime et que l’on se pardonne.* *C’est le moment de l’équilibre où nous prenons conscience qu’aucune distance ne nous sépare mais juste un état que nous connaîtrons de nouveau et qu’ils ont déjà connu. Comme le jour et la nuit, ce ne sont que deux états d'une même journée que nous vivons.* *Ce soir, nous demandons à nos guides d’amener près de nous ou de transmettre avec force toutes nos pensées d’amour, d’espoir, de réconciliation, de pardon, du chemin d’évolution de nos êtres aimés et de la douce certitude de nos retrouvailles.* *Seigneur nous te demandons de diriger ces prières vers ce que l’on aime et qui nous ont quitté, ceux de nos grands parents, de nos parents, de nos proches familiaux, cousins cousines, oncles et tantes, de nos amis et également vers tous ceux que nous avons un jour côtoyés et enfin vers ceux que l’on ne connaît pas et qui pourtant ont besoin de tant de prières pour les soutenir .* *Dirigez également nos prières vers tous ceux dans l’affliction touchés par le deuil et notamment pour ceux qui ont perdu un enfant. Faites qu’ils soient rassurés et apaisés que des bras aimants les ont déjà recueillis pour qu'ils continuent à jouer de façon insouciante dans des jardins célestes accueillants, tout en regardant leurs parents comme s’ils ne les avaient jamais quittés.* *Permettez qu’un jour nous comprenions que dans cette épreuve du deuil, nos sourires aimants et plein d’espoir sont bien plus forts et bien plus profitables à nos défunts que nos pleurs durables et notre tristesse inconsolable.* *Nous te remercions seigneur ainsi que nos guides de nous permettre de nous offrir la lucidité consolatrice révélée par le Spiritisme pour aborder le deuil et la relation avec nos défunts.. * *Nous te remercions de nous offrir la chance d’étudier ces évènements de vie à la lumière du Spiritisme et de découvrir combien ils sont naturels et nécessaires à notre propre évolution et à la marche de l’univers * *Qu’il est bon de se retrouver lors de nos soirées d’études avec nos amis incarnés et nos frères et sœurs de l’astral afin de communie

#prière #toussaint #deuil #mort #spiritisme

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christophe76460 · 2 months ago

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IL NE SUFFIT PAS DE PRIER POUR ÊTRE EXAUCÉ/2

Nous continuons notre enseignement avec les versets 12 / 14 et 15 de Matthieu 6 où Jésus nous dit que nous devons pardonner aux hommes leurs offenses car Dieu nous a pardonné les nôtres ; et si nous ne pardonnons pas les offenses des hommes notre Père ne nous pardonnera pas non plus les nôtres. Cette partie entre dans la disposition de notre cœur vis à vis de notre prochain et de Dieu. On ne peut pas espérer être exaucé lorsque nous prions avec de la rancune dans notre cœur. Dans Matthieu 5 versets 23 à 24, Jésus nous dit que si nous présentons notre offrandes devant l'autel et que nous nous souvenons que notre frère a quelque chose contre nous, nous devons d'abord aller nous réconcilier avec notre frère et revenir ensuite présenter notre offrande à Dieu. Ça veut dire que nous ne pouvons pas prétendre honorer Dieu alors que nous avons fait du tort à notre frère sans le réparer. Jésus a dit dans jean 11 versets 41 à 42.avant de ressusciter Lazare : Père, je te rends grâce de ce que tu m'as exaucé. Pour moi je savais que tu m'exauces toujours... Pourquoi Jésus affirme qu'IL a été exaucé avant même de voir Lazare ressuscité ? Pourquoi Jésus a t'IL tant d'assurance quant a son exaucement ? Parce qu'IL connaissait la volonté de Dieu par rapport à la résurrection de Lazare. Parce que Jésus ne faisait que la volonté de Dieu. IL avait reçu dans sa " chambre" le programme de la résurrection de Lazare. IL pouvait prier en public et agir avec la certitude qu'IL serait exaucé. Nous pouvons avoir une foi ferme par rapport à une prière et un exaucement si nous avons reçu de Dieu ce que nous devons faire et nous recevons de Dieu ce que nous devons faire si nous nous soumettons à sa Parole et à sa volonté. Si nos cœurs sont disposés à Lui obéir. Il est écrit dans proverbes 28 verset 9 que si quelqu'un detourne l'oreille de la loi, sa prière même est en abomination devant Dieu. En ce qui nous concerne dans la nouvelle alliance, c'est la loi de l'amour que nous devons pratiquer pour être agréables à Dieu. Dans Jaques 4 versets 3 à 4 il est écrit : vous demandez et vous ne recevez pas parce que vous demandez mal dans le but de satisfaire votre convoitise. Quelqu'un qui s'imagine être exaucé parce qu'il a jeûné et prié pendant plusieurs jours alors qu'il l'a fait pour obtenir de Dieu de quoi satisfaire sa convoitise doit revoir les motifs de sa prière car il ne sera pas exaucé. Et si par malheur Dieu l'exauce, ce ne sera pas sa volonté parfaite mais sa volonté permissive et croyez moi , la volonté permissive de Dieu est suivie de chagrin...

Dans jean 15 verset 7 Jésus dit : si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voulez et cela vous sera accordé. Nous voyons bien par ce passage que ce qui nous sera accordé sera demandé selon la Parole de Dieu et non selon nos désirs personnels et notre convoitise. Par exemple il y a une différence entre prier pour que le Seigneur nous donne un mari ou une femme qui le craignent afin de servir Dieu ensemble et demander un mari ou une femme afin de faire un grand mariage et être admirés par les autres, que Dieu nous donne un conjoint riche beau, célèbre etc..... pour se vanter devant les autres.....Dans les deux cas c'est la même chose qui est demandée mais les motifs, la motivation de coeur est différente. Il est écrit dans 1 jean 5 verset 14 à 15 que nous avons auprès de Lui ( Dieu) cette assurance que si nous demandons quelque chose selon sa volonté IL nous écoute. Et si nous savons qu'IL nous écoute, quelque soit ce que nous demandons nous savons que nous possédons la chose que nous Lui avons demandée. Nous voyons dans ce passage que pour que Dieu nous écoute, nous devons demander selon sa volonté. Ce n'est que s'IL nous écoute qu'IL nous exauce. Ce n'est pas le fait de crier, de gesticuler, de pleurer de se rouler au sol de jeûner qui fait que nous serons exaucés.... Dieu écoute et exauce les prières qui sont en accord avec sa Parole et donc sa volonté. 1 jean 3 verset 22 à 23 nous dit que quoique ce soit que nous demandons nous le recevons de Lui parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui Lui est agréable. Et son commandement est que nous croyons en Jésus-Christ et que nous nous aimions les uns les autres. Commençons par nous examiner nous même avant de parler de prière afin que nous soyons exaucés car c'est le but de la prière. Personne ne prie pour ne pas être écouté et exaucé par Dieu. À suivre....

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yes-bernie-stuff · 6 months ago

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« Vous n’avez pas reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père ! » (Romains 8:15).

L’unité de tous découle de la relation avec le Père de chacun de ses enfants. Plus nous sommes conscients de notre position de fils de Dieu, meilleure est notre relation les uns avec les autres.

Quel privilège est le nôtre d'être appelés « enfants de Dieu » ! Jean exulte lorsqu’il écrit : « Voyez de quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes… nous sommes maintenant enfants de Dieu… » (1 Jean 3:1-2).

Lors de sa résurrection, le Seigneur charge Marie de Magdala de porter ce message aux disciples : « Va vers mes frères, et dis-leur : Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu » (Jean 20:17).

L’unité se fait autour du Père. C’est ce que sous-entend la prière modèle donnée par Jésus : « Notre Père ». Il est important que nous ayons une bonne connaissance du Père. Il est un père plein d’amour comme dans la parabole du fils prodigue (Luc 15:11-32). Dans cette parabole, nous voyons que l’unité est ruinée entre les deux fils, car le fils aîné n’a pas connu la nature du cœur du père.

Si nous saisissons la nature du cœur de notre Père, cela renforcera notre unité.

Parfois nous disons : « Notre Père », nous nous présentons devant lui comme des enfants qui se querellent. Avant qu’il puisse nous écouter et nous entendre, il nous invite à travailler à la qualité de notre relation fraternelle : « Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi… va d’abord te réconcilier avec ton frère… » (Matthieu 5:22-24).

« Seigneur aide-moi à bien connaître ton cœur, ta miséricorde, ta générosité, ta bonté envers tous tes enfants et ainsi voir en l’autre, le fils, la fille de mon Père céleste, et que ma communion avec lui (elle), soit établie sur cette base de notre identité commune, celle d’être tes enfants. Au nom de Jésus, amen ! »Avec amour, Paul

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esskaram · 3 years ago

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N'atermoyez pas les plus belles choses en vous

Ne retardez pas un moment de réconciliation et de sincérité avec soi.

un moment qui vous fait rapprocher de Dieu pour que vous réjouissiez de sa lumière le jour de le rencontrer. Gloire à Dieu et qu'il soit bien loué ! Ce serait peut_être le dernier moment de votre vie.

N'ajournez jamais votre prière, votre culte, ne tardez pas le moment où vous semez les grains d'amitié dans quelque part où vous ne retournez pas une autre fois, ne faites pas les mots d'amitié, envers vos amis ou vos amants, prisonniers en vous. Mais non, dites_leur maintenant sans ajourner, car ces mots peuvent avoir l'affection de la magie, ils les font se sentir heureux, peut_être vous ne les verrez plus.

N'atermoyez pas une idée, un mot ou une décision peuvent être la cause de sauver la vie d'un homme qui est en train de se noyer maintenant, il attend que vous lui teniez la main.

faites_le maintenant avec force

Adapté par Issam Karam Altoukhi

Auteur et penseur égyptien

"Principes Humanitaires"

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eglise22 · 3 years ago

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Première des Communions les 15 et 16 mai 2021

Faire clic droit « ouvrir dans un nouvel onglet » pour voir les photos et ne pas perdre le fil d'actualité merci.

Ce vendredi 14 mai, nous avons profité du pont de l'Ascension pour proposer un temps de retraite aux 30 enfants (+ une collégienne) qui préparent leur 1re communion.Étant donné le contexte sanitaire, nous avons concentré cette retraite sur l'après-midi (au lieu d'une journée entière). Elle a eu lieu dans l'église de Pordic et la maison St Pierre.

Les enfants ont été bien attentifs aux 3 ateliers proposés

décoration de leur étole avec Maryvonne.

les gestes de la messe avec l'abbé Roland Le Gal.

le sens de la prière eucharistique avec Elodie.

Les 7 enfants qui n'avaient pas pu assister à la matinée écoute-réconciliation à Binic le 27 avril, ont pu vivre le sacrement du pardon avec l'abbé Damien Ayola.A la fin de la retraite, nous avons aussi pris du temps pour répéter quelques chants choisis pour les célébrations.

Il y avait 4 enfants à vivre leur 1re communion au Légué et 13 enfants à Pordic. (Il y aura 8 enfants à St Quay le weekend prochain et 6 enfants à Plérin le 30 mai).

En effet afin de respecter les distanciations, les familles avaient le choix entre quatre célébrations :

samedi 14 mai au Légué,

dimanche 16 mai à Pordic,

dimanche 23 mai à Saint-Quay (avec les jeunes de la profession de Foi),

dimanche 30 mai à Plérin (avec les jeunes de la profession de Foi).

Les deux premières messes se sont bien passées, en respectant les protocoles sanitaires, il y avait suffisamment de places pour les familles et les paroissiens.Les enfants et les parents qui le souhaitaient, ont participé aux lectures et à la quête.Les enfants étaient heureux de pouvoir enlever leur masque quelques secondes afin de communier pour la première fois.Merci aux catéchistes, aux musiciens, à la chorale et aux paroissiens en général pour cette belle célébration.Comme l'a souligné pendant la messe notre curé Roland : " la 1re des communions … c'est le début d'un chemin pour vivre beaucoup d'autres communions. Dieu continue de nous parler aujourd'hui et nous invite à accueillir son message.Nous sommes au cours d'un repas. Le repas de la Pâque. Durant ce repas, Jésus offre à ses disciples le plus beau cadeau : sa vie donnée par amour. Montrant le pain, il dit : « Prenez ceci est mon corps ! » Mc14,22Montrant le vin il dit : « Prenez ceci est mon sang ! » Mc 14,24Essayons, en ce jour où vous, les enfants, vous allez communier pour la première fois, de comprendre ces deux paroles de Jésus. Oui, dans la suite de notre baptême, (ce plongeon que va vivre dans un instant Jules par le bain du baptême où Dieu l'accueille comme son enfant bien-aimé en qui il met toute sa confiance et tout son amour), oui, dans la suite de notre baptême, communier au corps et au sang de Jésus-Christ, c'est accueillir au creux de ses mains le Pain de la vie pour tendre nos mains vers tous nos frères et sœurs en humanité ".

via Communauté pastorale du Littoral Ouest https://ift.tt/3bBZ947

#Plerin #Pordic #22 #Communauté pastorale du Littoral Ouest

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blogdimanche · 4 years ago

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Lecture de Première lettre aux Corinthiens 11,23-26:

Moi, Paul, 23 « j’ai moi-même reçu ce qui vient du Seigneur, et je vous l’ai transmis : la nuit où il était livré, le Seigneur Jésus prit du pain, 24 puis, ayant rendu grâce, il le rompit, et dit : « Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites cela en mémoire de moi. » 25 Après le repas, il fit de même avec la coupe, en disant : « Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang. Chaque fois que vous en boirez, faites cela en mémoire de moi. » 26 Ainsi donc, chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne. »

Commentaire 1Co 11,24:

« Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites cela en mémoire de moi. » (1Co 11,24). Saint Paul nous dit ici ce que la nuit même où il était livré, le Seigneur Jésus a fait avec du pain. Paul fait un lien direct entre la Passion du Christ et ce geste ; « il était livré » : là Jésus est passif, il est le jouet d’une trahison, de l’incompréhension, de la haine des êtres humains… il est livré entre nos mains… Dans les phrases suivantes « il prit du pain… il rendit grâce, il le rompit, il dit… », au contraire, il est actif, il prend l’initiative, il donne un sens à tout ce qui va se passer : il retourne la situation ; de cette conduite de malheur, il va faire le geste suprême de l’Alliance entre Dieu et les êtres humains. Et là, on entend en écho la phrase de Jésus lui-même rapportée par saint Jean : « Ma vie, on ne me la prend pas, je la donne » (Jn 10,18). De ce contexte de haine et d’aveuglement, il va faire le lieu de l’amour et du partage : « mon corps est pour vous » ; « cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang »… Voilà ce qu’est le « pardon » au vrai sens du terme : le don parfait, au sens de parachevé, par-delà la haine… Et par là même, il montre la puissance de l’amour, qui est seul capable de transformer des conduites de mort en source de vie. Seul le pardon est capable de ce miracle. « Il est vraiment grand le mystère de la foi » comme nous le disons à chaque Eucharistie. Quand il lit le mystère de la foi à ce niveau-là, Paul ne peut qu’être scandalisé de l’écart entre la profondeur de ce mystère et la mesquinerie de la conduite des Corinthiens. « Chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez à cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur. » (1Co 11,26) Nous proclamons sa mort : c’est-à-dire que nous proclamons son témoignage d’amour jusqu’au bout ; comme le dit la très belle prière eucharistique de la Réconciliation, nous proclamons que « ses deux bras étendus dessinent entre ciel et terre le signe indélébile de l’Alliance » (entre Dieu et l’humanité). Quand nous « proclamons sa mort », nous nous engageons donc résolument dans la grande œuvre de réconciliation et d’Alliance inaugurée par Jésus. Saint Paul termine par cette phrase : « Vous proclamez sa mort jusqu’à ce qu’il vienne » (11,26). Ce « jusque-là » dit notre impatience. Le peuple chrétien est tendu vers la venue du Christ ; nous sommes le peuple de l’attente. Cette attente, nous la disons à chaque Eucharistie : « Viens, Seigneur Jésus », c’est la dernière phrase de l’acclamation après la Consécration. Mais aussi dans le Notre Père : « Que ton règne vienne ». Et si Jésus nous invite à redire si souvent cette prière, c’est pour nous éduquer à l’espérance : pour que nous devenions des impatients de son Règne, de sa venue. Dernière remarque : Paul dit « jusqu’à ce qu’il vienne » et non pas « jusqu’à ce qu’il revienne ». Nous n’attendons pas le retour du Christ comme s’il était parti quelque part loin de nous et qu’il devait revenir. Il n’est pas parti quelque part loin de nous ! Il est avec nous « tous les jours jusqu’à la fin des temps » comme il nous l’a promis (Mt 28, 20). Mais nous attendons sa VENUE au sens où l’on dit « Le Dieu qui est, qui était et qui vient » : il ne cesse de venir au sens où sa Présence agissante accomplit peu à peu le grand projet prévu dès avant la création du monde, pour peu que nous acceptions d’y collaborer. Le dernier mot de la Bible, dans l’Apocalypse, c’est justement « Viens, Seigneur Jésus » (Ap 22,20). Le début du livre de la Genèse nous disait la vocation de l’humanité appelée à être l’image et la ressemblance de Dieu, donc destinée à vivre d’amour, de dialogue, de partage comme Dieu lui-même dans sa Trinité. Le dernier mot de la Bible nous dit que le projet se réalise en Jésus-Christ. Quand nous disons « Viens Seigneur Jésus », nous appelons de toutes nos forces le jour où il nous rassemblera tous des quatre coins du monde pour ne faire qu’un seul Corps.

#Bonne Nouvelle 1er avril 2021- Jeudi Saint B

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