#pocar
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Diego, tu tá é certo tem que pocar o balão mesmo, bom que quem n gostar vaza da fandom e fica só quem realmente é fã.
Eu penso da mesma forma! Muito obrigado pelo apoio! 💛💛💛
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3 maggio. Paurosa incertezza della mia esistenza interiore.
—Franz Kafka, Confessioni e diari, Diari, maggio 1913, trad. it. di Ervino Pocar, Mondadori, 1972
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Franz Kafka, Confessioni e diari, 6 giugno 1912, trad. it. di Ervino Pocar, Mondadori, 1972
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Coloca o chinelo e vem! Rodrigo CX convida para tarde delirante na Arena de Verão em Vila Velha
O músico capixaba leva ao palco do Festival Delírio Tropical canções autorais na próxima sexta-feira (17), às 17h20, em Itapuã A Praia de Itapuã está fervendo com música boa, gente bonita e a vibe incrível do verão capixaba. E é com good vibes que Rodrigo CX vai subir no palco da quarta edição do Festival Delírio Tropical. O cantor e compositor promete pocar no delirante festival na próxima…
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Ogni cosa mi si presenta come costruzione. Ogni osservazione altrui, ogni sguardo casuale rimescola ogni cosa dentro di me, persino cose dimenticate e del tutto insignificanti. Sono più incerto che mai, sento soltanto la violenza della vita. E sono insensatamente vuoto. Sono davvero come una pecora sperduta nella notte e sui monti o come una pecora che la rincorre. Essere così perduto e non avere la forza di farne lamento!
Franz Kafka, Confessioni e diari, Diari - 19 novembre 1913, trad. it. di Ervino Pocar, Mondadori, 2013
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☀️É gente, é tempo de primavera, onde as flores 🌻em conjunto com os passarinhos 🐧cantando, 🐦🐤 deveriam ser a atração principal desta estação. 🌴Entretanto, não é o que está acontecendo... As estações mudaram drasticamente e Vitória está enfrentando, nesta semana, um calor jamais sentido em meados de novembro. 🌞🥵 🌴Mas a beleza da praia de Camburi permanece ... 🏖⛱Venha passear comigo!Lindo Final de Semana!! 📌Link na bio 🎧 https://www.facebook.com/lindeza10/videos/758527011266371 #verao2020 #primaveraverao2020 #calor #40graus #pocar #capixaba #praiadecamburi #postinedito #mar #ceuazul #pierdeiemanja #camburi #capixabando #lindezacapixaba #vivendobemfeliz https://www.instagram.com/p/B4nkYQAJUnz/?igshid=15av6aml4mf58
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"Ultimamente, mentre uscivo in orario dall’ascensore, mi sovvenne che la mia vita, con le sue giornate sempre più profondamente uniformi nei particolari, assomiglia ai compiti che si danno per castigo agli scolari i quali, secondo la colpa, devono scrivere dieci volte, cento volte, o più ancora la stessa frase, insensata almeno nella ripetizione, salvo che nel caso mio si tratta di un castigo in cui è detto: «tante volte quante sei capace di resistere»
Franz Kafka, Confessioni e diari, Gennaio 1914, trad. it. di Ervino Pocar, Mondadori, 1972
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Otto per mille, si apre la battaglia contro ‘l’inoptato’ di Valerio Pocar Il cosiddetto 8xmille, stabilito dalla legge 20.5.1985 n. 222, rappresenta una quota della contribuzione che lo Stato impone, e si vorrebbe supporre che anche questa quota fosse destinata a spese per servizi di utilità collettiva. Non è così. In forza della norma citata – non per caso stabilita in esecuzione degli accordi tra Repubblica italiana e Santa Sede conseguenti alla revisione del Concordato clerico-fascista del 1929 – lo Stato concede ai contribuenti di destinare una quota delle imposte dovute per l’Irpef (appunto l’8 per mille) a una confessione religiosa, purché si tratti di una confessione con la quale lo Stato ha stipulato una “intesa”. Così accade che la confessione musulmana, la seconda per numerosità in questo Paese, non può essere destinataria della quota d’imposta, perché l’intesa non c’è. Attualmente, sono dodici le confessioni religiose ammesse al beneficio, prima fra tutte, ovviamente, la Chiesa cattolica. Con questa norma lo Stato rinuncia a una quota dell’imposta che ad esso è dovuta e che dovrebbe impiegare per servizi di “pubblica utilità”. Qui sorge una prima domanda: le spese di culto, perché di questo si tratta, sono da ritenersi di “pubblica utilità”? La risposta può essere solamente negativa, se si tratta di uno Stato laico (se lo Stato non è laico, il discorso è bell’e finito e abbiamo già capito tutto). Dunque, riassumendo, l’otto per mille è puramente e semplicemente una violazione del principio della laicità dello Stato, il quale non deve ostacolare ma neppure in alcun modo favorire una confessione religiosa, e si attua secondo criteri discriminatori. ... l’art. 47 statuisce che “in caso di scelte non espresse da parte del contribuente, la destinazione si stabilisce in proporzione alle scelte espresse”. Ciò significa che l’8 per mille del gettito Irpef viene comunque destinato per intero alle organizzazioni religiose ammesse (con le quali lo Stato concorre su un piede di parità) quante che siano le scelte effettivamente espresse. Assommando mediamente a poco più dei due quinti le scelte espresse dai contribuenti, la conseguenza è che la Chiesa cattolica, a favore della quale si esprime mediamente circa solo un terzo dei contribuenti, ha ricevuto annualmente quasi i quattro quinti del gettito, pari nel 2017 (ultimo dato disponibile) a circa 985 milioni di euro. Non per nulla, all’avvicinarsi della scadenza della dichiarazione dei redditi, i cittadini italiani sono sottoposti a una martellante pubblicità da parte della Chiesa cattolica, volta a presentare nella luce migliore l’uso benefico della somma ricevuta. ...Nel 2017, però, solo 275 milioni sono stati destinati a interventi caritativi, mentre 361 milioni alle esigenze del culto (far funzionare l’organizzazione ecclesiastica) e ben 350 al sostentamento del clero. La pubblicità ingannevole ha suscitato qualche reazione e, negli ultimissimi anni, la Chiesa ha corretto il tiro, reclamizzando tutto il “bene” che possono fare i sacerdoti e i religiosi che si avvantaggiano della contribuzione. Di passata, lo Stato, che nei primi anni riscuoteva più di un quinto delle scelte, è via via sceso a meno di un decimo. La drastica diminuzione si spiega sia col fatto che lo Stato non solo non si fa pubblicità, ma si guarda dal chiarire il meccanismo – truffaldino, vorremmo dire – di ripartizione, sicché molti contribuenti pensano che non esprimendo una scelta per un’organizzazione religiosa alla quale non sono interessati, il loro otto per mille resti allo Stato stesso, sia perché negli ultimi anni è invalso l’andazzo di utilizzare il gettito per fini assai diversi da quelli previsti dalla legge, che sarebbero il contrasto alla fame nel mondo, gli interventi a seguito di calamità naturali, l’assistenza ai rifugiati, la conservazione dei beni storici e culturali, e non già finanziare la guerra in Iraq o sanare i buchi di bilancio. Il sistema di destinazione e di ripartizione dell’otto per mille è, all’evidenza, escogitato per favorire le organizzazioni religiose al di là della consistenza numerica dei loro adepti. Peggio ancora, espropria i laici, i non credenti, gli atei e gli agnostici e persino gli anticlericali di una quota delle imposte che versano, che hanno il diritto di vedere destinate agli scopi di pubblica utilità per i quali sono tenuti a versarle e invece, paradossalmente, finisce per finanziare organizzazioni religiose delle quali loro non importa affatto o addirittura considerano con fastidio. Beninteso, nessuno intende impedire ai credenti di finanziare la loro confessione religiosa, nella misura che ritengono adeguata, con contributi, beninteso, liberamente aggiuntivi rispetto all’imposizione fiscale e non, come accade con l’otto per mille, a carico dello Stato ossia di tutti i cittadini, siano essi credenti o non credenti. Non ci pare neanche il caso che lo Stato si renda esattore per conto delle organizzazioni religiose della contribuzione dei loro fedeli, come avviene, per esempio, in Germania. Per contribuire alla vita dell’organizzazione religiosa di riferimento basta conoscerne l’Iban o il Ccp. Critica liberale Quindicinale di sinistra liberale
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Um Bom Dia diferente!
Era de manhazinha eu estava na sua cama só de calcinha com preguiça de levantar, você me olhando com água na boca louco para me devorar, vem se aproxima bem devagar, eu sinto seus movimentos, meu coração palpita, sinto o calor do seu corpo atrás de mim, seus dedos me tocando me fazendo arrepiar toda, seus lábios tocando na minha pele, eu acordo com seu toque me masturbando bem devagar por fora da minha calcinha me fazendo esborrar de tão molhada que eu estava, você olha pra mim, puxa delicadamente minha calcinha para o lado e pede entre beijos e mordidas, sussurrando no meu ouvindo: “goza gostoso pra mim vai!” Enquanto soca bem fundo, bem gostoso seus dedos na minha bct “gostosa, deixa minha mão toda lambuzada com o seu melzinho!’’. .. Você fala no meu ouvido; “você gosta disso não é?” você sussurra no meu ouvido, me pede com jeitinho e entre sussurros e gemidos eu gozo bem gostoso na sua mão, melando seus dedos, você chupa os dedos olhando para mim, deixando minha bct pingando, pulsando de tesão! Me chupa com vontade, chupa limpando todo mel que escorre pela minha bct, vai subindo passando a língua no meu abdômen, chupa meus peitos até meus mamilos ficarem durinhos e pontudos, vai subindo até chegar na minha boca, enfia a língua com tudo fazendo um movimento de ‘’vai e vem’’, chupando minha língua, me beijando gostoso, me sacia com seu beijo molhado, me chama de linda, enquanto eu sento bem devagar, gemendo bem gostoso, rebolando sem parar; diz que sou sua puta, me pede pra rebolar gostoso batendo na minha bunda dizendo que eu sou só sua e de mais ninguém, diz que você é o meu macho enquanto soca bem forte seu pau na minha bct apertadinha deixando ela bem abertinha. Enfia os dedos na minha bct dizendo que ela também é só sua me fazendo prometer não dar para mais ninguém além de você, que dali por diante ela será apenas sua e de mais ninguém, abre bem o meu cuzinho, passa a língua deixando ele bem babadinho, bem molhadinho, abre ele bem e passa a língua bem de leve, eu te pego pelo queixo, te puxo em direção a minha boca e te dou um beijo bem gostoso, bem molhado, bem safado, você me encara sério olhando nos meus olhos, perde a cabeça e arranca minha calcinha numa força que faz ela pocar, abre minhas pernas, deita na cama me pede pra rebolar esfregando bem gostoso minha bct na sua cara, você abre bem minha bct que já estava ligando de tão babada e mete a língua socando enquanto eu rebolo descontroladamente na sua cara gemendo bem alto! Soca gostoso os dedos enfiando a pontinha no meu cuzinho fazendo ele pulsar de tesão, sento de novo bem devagar rebolando e gemendo até gozar bem gostoso na sua boca, saio de cima, cuspo no seu pau, lambuzando ele todinho deixando ele bem babado, bem molhado, depois abocanho ele todo até o talo não deixando nenhum pedacinho fora da minha boca e mamo até engasgar, até você gozar na minha boca, na minha cara, no meu peito, na minha barriga, no meu cuzinho, me mela todinha com o seu leitinho e depois me limpa com a sua língua me fazendo ter orgasmos múltiplos, tremendo e gozando incansavelmente enquanto você masturba meu grelo bem devagarinho uma explosão adrenalina e prazer, uma sensação de que vai explodir de tesão, e quando enfim eu chego no ápice e mesmo assim você continua socando forte, bem gostoso até que enfim gozamos juntos! Gozamos muito! Gozamos gostoso! Você abre bem as minhas pernas me deixando bem empinadinha e de costas, você goza bem gostoso no meu cuzinho, sabe que fode comigo de um jeito que nenhum fode, me come com vontade, sem frescura batendo na minha bunda deixando-a bem vermelhinha, dizendo que sou gostosa pra caralho entre os palavrões que você diz, Caralho, tanta intensidade... tanto desejo... tanta energia... tanto tesão! Eu digo que isso tudo é loucura mas você sabe que eu adoro uma loucura e principalmente se for com você, me fode nas posições mais loucas, de todos os anglos que existe, olhando nos meus olhos e vendo nele o quando eu quero você, eu sou insaciável, sempre vou querer mais, me pega ainda de quatro com as pernas abertas e de costas, abocanha minha
bucetinha
chupando, passando e socando bem gostoso a língua até eu gozar na sua boca! Me limpa e depois deita me beijando gostoso de novo, alisando o meu cabelo até eu pegar no sono novamente e dormir no seu peito. -Kelly
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Niente, niente, niente. Debolezza, autodistruzione, cima di una fiamma infernale sbucata dal suolo.
Franz Kafka, Confessioni e diari, Diari - luglio 1913, trad. it. di Ervino Pocar, Mondadori, 2013
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💙Um giro no Píer de Iemanjá!💙O sol ☀️ está pocando em terras capixabas! 🌅 “Pocar” é uma gíria que você só encontra aqui no Espírito Santo!💦😀 Boa tarde! Tudo isso é @lindezacapixaba!🌄 #tardeboa #terrascapixabas #lindezacapixaba #vivendobemfeliz #pocar #espiritosanto #sol #ceuazul #mar #praia #pierdeiemanja #beach #sea #capixabando #capixabadagema (em Pier De Yemanja) https://www.instagram.com/p/B4nTU8NJ9V8/?igshid=vvajqvb5x1ly
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