#plaideurs

[garland-on-thy-brow]

[Wikipedia]

It is just like Late Roman Republic tumblr in here.

[bikekokin24]

La CPI, Dernier Recours ou Solution Écartée : Les Récriminations d’Evelyne Ombeni

Evelyne Ombeni, avocate plaideur à la Cour pénale internationale (CPI) et experte en réparations, conflits armés et justice transitionnelle, a exprimé des critiques acerbes concernant la gestion de la justice en République Démocratique du Congo (RDC). Ses déclarations récentes font suite aux prises de position médiatiques du ministre de la Justice, qui a justifié la politique actuelle du…

[plumedepoete]

Petite fable affable Dans son cellier, un villageois,Avait serré, le cœur jà en joie,Une grosse tomme de fromage Afin, un jour, de lui rendre hommage ;Las, visitant son trésor, matin,Il vit qu’un rat en avait, sans honte,Fait l’entame. Et donc, sans baratin,Pour faire à ce vil voleur son compteLe bonhomme crut fort aviséD’enfermer son chat en sa resserre.Matou, sans vraiment s’épuiser,Goba le rat qu’il prit en ses serres.Puis, pour terminer son repas,Et sans l’ombre d’un mea culpa,Avala le frometon de ce pas. Quelle est la leçon certes, pas tendre,De ce conte sans échauffourée ?Qui, en ce monde, prétend défendreNos intérêts finit par tout nous prendreAlors ne va jamais te fourrerDans les pattes des vains chats fourrés ! © Christian Satgé - janvier 2019

[histoireettralala]

A pleasant interlude: Les Plaideurs

Les Plaideurs is only an interlude, though a pleasant one, in Racine's career as a dramatist. He had first conceived the comedy as a scenario for the Italian Players, who would have improvised their own dialogue and acted the piece on the stage which they shared with Molière in the manner of a broad burlesque. But the departure from Paris of the actor Scaramouche caused Racine to change his design and to write Les Plaideurs as a regular three-act comedy for the Hôtel de Bourgogne.

Invoking, as for Andromaque, classical authority for his invention, Racine declares that the germ of his comedy was in The Wasps of Aristophanes and that its composition was greatly assisted by the encouragement of his friends who were anxious to see whether the wit of the Greek author would be effective on the French stage.

"And so, half urging me on, half trying their own hands at the work, they forced me to begin a play which was not long in being finished."

The result was a broad satire on some of the more extravagant characters of the Parisian legal world. For its burlesque technicalities Racine drew on his recollections of "a lawsuit which neither my judges nor myself ever properly understood''. This was no doubt the affair of the benefice in Anjou which had already been the subject of legal proceedings in the Uzès days and which Racine acquired later. It is conjectured that he was deprived of it by new litigation in the summer of 1668, and that he came fresh from the lawcourts to write his comedy.

In spite of these diverse inspirations, the play which Racine finally wrote has a unity and a character entirely its own. The weird actions of the judge and litigants, each imbued with a fixed idea which suspends him just outside the margin of the normal world, fill Les Plaideurs with a nonsensical solemnity. The knock-about element —probably better suited to the Italians than to the Hôtel— gives the piece a youthful irresponsibility. Racine had written a comedy gay in its conception, comic in its lines and situations and different from anything that his contemporaries produced. It became an established favourite with Town and Court and during the last twenty years of his life was acted more frequently than any one of his tragedies. To-day it stands in the repertoire of the Théâtre Français on a par with the most popular of Molière's works. When, however, it was first produced at the Hôtel de Bourgogne, probably in November 1668, it failed to please and was withdrawn. Perhaps only Molière's company could have done it justice.

Shortly afterwards the Grands Comédiens were summoned to entertain the Court at Saint-Germain. After giving a five-act tragedy, they threw in Les Plaideurs as a make-weight. It was a vast success. "The King thought it no dishonour to his dignity or his taste to roar with laughter—so loudly that the Court were astonished." Thoroughly elated, the actors crowded into their three coaches, drove back to Paris through the night and hardly stopped until they came to Racine's lodging. They shouted to the happy author to come down and share the story of their triumph and his. No doubt many voices spoke at once. The story would be declaimed rather than related. The Beauchateau, a little tipsy, would insist on showing them all over again that bit of business where she pushed the judge through the cellar window. It had sent the King into hysterics. In one of the coaches young Brecourt's face was slapped ringingly. The horses jingled their harness and the coachmen, well-wined too, laughed from their boxes.

Windows opened in the quiet, respectable street. Anxious citizens peered out under their night-caps. This disturbance after midnight, centring round the correct, fashionable M. Racine, could mean only one thing. In his comedy against the Law he had overstepped the bounds of prudence and here were the Justices, with three coachloads of officers, come to carry him off to prison.

The next morning Racine may have found it difficult to explain why he was not, as his neighbours believed, confined in the Conciergerie. They would be much less scandalized by a police raid than by the visit of a band of drunken players and he may have found it convenient to let the original rumour stand, adding a few vague references to the protecting influences which had finally saved him.

Had it been necessary, it could have been true. Louis XIV's pleasure in Les Plaideurs was expressed on 31st December 1668 by a grant of 1200 livres to the poet "in consideration of his application to belles-lettres and of the dramatic pieces which he gives to the public."

Geoffrey Brereton- Jean Racine, A Critical Biography

[doctortwhohiddles]

Where I'm from, we have this concept of "plaideur quérulant", or obnoxious litigator. It's what we call a person who has filed so many frivolous lawsuits that they are barred from filing others unless given permission by a judge. Mstoxictea is the Twitter equivalent of that concept. I don't know what the fuck is wrong with her, but someone needs to take away her internet privileges. To her, anyone who doesn't like TPoTD, is a paid intern who is trying to undermine Ben. Apparently, the whole septic "we're allowed to have a different opinion" doesn't apply to her.

[dooareyastudy]

What I read in February 2022

Le Capitalisme de la séduction, Michel Clouscard, 1981 | That one was complicated but so interesting. Clouscard is a French sociologist, still quite unknown but probably not for long, as his work is so in touch with our times. In this essay, he elaborates on his concept and critique of the “libéral-libertaire” (liberal-libertarian) stage of capitalism, starting with the Marshall Plan then Mai 68. Not sure this is translated in english but definitely should be !

Dire presque la même chose, expériences de traduction, Umberto Eco, 2010 | A collection of the author's experiences as an editor, a translator and a translated author. Honestly not that great. A lot of the ideas felt obvious. It seems the author is trying to convince the reader that he is really a great translator. Also very heavy to read considering the amount of examples in different languages. But the author warned : it is about practical examples (and mainly, his examples). 

Racine's plays | Iphigénie >>>>>> everything ever written. 

Andromaque, 1667

Les plaideurs, 1668

Britannicus, 1669

Bérénice, 1670

Bajazet, 1672

Mithridate, 1672

Iphigénie, 1674

[mebwalker]

And what about Perrin Dandin?

And what about Perrin Dandin?

L’Huître et les Plaideurs, illustration de Calvet-Rogniat

Rabelais’ Perrin Dandin

There have been many Dandins. I remember François Rabelais‘ Perrin Dandin (Pantagruel, Third Book XLI), perhaps an early Dandin. Given the oral tradition, this Perrin Dandin may not be the first.

However, there is a Perrin Dandin in Racine’s Les Plaideurs (1668) and in La Fontaine’s “L’Huître et les Plaideurs” (“The…

[les-faits-plumes]

Illusion comique

J’oedipe pas que Corneille prend Racine Médée corneilles dessinent bel et bien Othon léger ce corps beau à la Toison d’or prenant racine là sur son Britannicus Je sais que les plaideurs de ma cause me donneront raison © Les faits Plumes

[compagnieoghma]

Si la charmante Isabelle des Plaideurs est Si heureuse, c’est que nous attaquons l’Oghmac 2020 ce soir en étant déjà complets: le protocole sanitaire nous interdit d’accueillir une personne de plus! Merci mille fois pour cet accueil et si vous n’aviez pas réservé: rendez-vous demain au @village_de_la_madeleine pour des Sermons Joyeux! Sinon à tout à l’heure! ❣️ [📷 @ateliermaudsubert ] . . . #oghmac20 #festival #dordogne #oghmaplaide #theatre #perigordnoir #baroque #actress #stage #comedienne #actrice #isabelle #racine #plaideurs #lettre #grateful #dordogneperigordtourisme (at Château de la Faye) https://www.instagram.com/p/CDJeY04K7r2/?igshid=4dwtcxw7spu9

[fulang1]

Une position à l’opposé de celle des Etats Unis Trumpiens qui veulent réserver un vaccin pour seulement les citoyens de ce “grand” pays. Dans les deux cas, ils vendent la peau de l’ours avant de l’avoir tué, car pour le moment, il n’y a pas de vaccin et peut être, il n’y en aura jamais si cette saleté de coronavirus n’arrête pas de muter comme celui du VIH qui depuis trente ans au moins, échappe à toute tentative de développer un vaccin.

Et si c’était comme dans “L’huitre et les plaideurs”, un troisième pays, peut être en Europe, qui développe un vaccin efficace et durable. Ce serait cocasse après toutes les gesticulations chinoises et américaines.

[claudehenrion]

Et à part le coronavirus, quoi de neuf ? Le Liban !

  Certains pays ont leur place dans ce Blog plus souvent que d'autres : pour des raisons diverses, je les aime ! La Syrie et la Grèce, par exemple. Le Maroc aussi, ce que Racine expliquait si bien : ''Ce que je sais le mieux, écrivait-il, c'est mon commencement'' (les Plaideurs). Le Liban est l'un de ces pays. Je dois ajouter : ''hélas'', car évoquer un Liban dont seuls les anciens se souviennent encore et qui était plus proche du paradis que de l'enfer, c'est déplorer une situation qui n'a fait que se dégrader. Aujourd'hui, le Liban se meurt... et nous regardons ailleurs...

  Le ''Pays du cèdre'' est d'abord et avant tout un carrefour millénaire, à la croisée de toutes les aventures humaines qui, s'alliant parfois et se heurtant souvent, ont façonné cette partie du monde, notre civilisation, et bien au-delà, jusqu'à la route de la soie de ''Cathay'' (la Chine), ce royaume de Kubilaï Khan que décrivait Marco Polo dans ''Le divisement dou mondo''...  Bien plus près de nous, c'est le 1er septembre 1920 que le Général Henry Gouraud (dont le nom, vingt ans plus tard, allait devenir si important dans ma vie !), Haut-Commissaire de la République française au Levant, proclama ‘’l'Etat du Grand Liban’’, conclusion d'une militance chrétienne héritée du XIX ème siècle, et préfiguration de la République libanaise.

  La mémoire des français ne devrait pas pouvoir oublier que, jusqu'en 1945, le seul drapeau de l'Etat libanais était notre bannière tricolore arborant, dans la bande blanche, un cèdre vert stylisé. Devant le poids de l'Histoire, la France a-t-elle le droit de se désintéresser du sort de ce pays ami, raffiné, proche et si sympathique ? Certainement pas, dans les limites habituelles du mot ''la morale''. En fait, il faut l'inculture absolue et la cuistrerie à la fois bornée et sans bornes de nos dirigeants actuels pour ne même pas se souvenir de l'existence de nos devoirs sacrés.

  A cette époque, le choix était ouvert entre bâtir un état chrétien (maronite) au milieu d'un environnement qui ne l'était pas, ou s'ouvrir à des aires plus larges où se trouveraient des régions à majorité musulmane. Les maronites refusèrent le renfermement sur un ''refuge chrétien'' et choisirent l'ouverture, assaisonnée d'un étrange régime multi-confessionnel dit ''Mustasarrifyia'' : à l'un, tel poste, à l'autre, tel autre, et ainsi de suite pour les communautés maronite, sunnite, chi'ite, etc... (il y a dix-neuf communautés reconnues dont 11 sont représentées au Parlement, qui est confessionnel par système... ce qui peut paraître étrange, dans notre triste République si ombrageusement laïcarde !). Ce système a plutôt bien fonctionné jusqu'à la crise de 1994, où des centaines de milliers de naturalisations, chi'ites à 92 %, et les transferts de populations syriennes (majoritairement musulmanes) ont mis à mal l'équilibre si intelligent qui avait fonctionné pendant ¾ de siècle

  Cent ans après la proclamation du Grand Liban, ce rêve dans lequel beaucoup ont cru, c'est la mission civilisatrice de l'âme libanaise qui est remise en question par le prosélytisme violent de  musulmans qui, imposant leur (ou sa) vindicte guerrière dans le monde entier, est particulièrement invalidant dans un pays dont les structures, il faut le reconnaître plus que le déplorer, reposaient sur l'intelligence et le respect mutuel des hommes, avant tout autre critère. Mais il faut en tirer la conclusion définitive que les rêves multi-culturels des naïfs ne sont que des cauchemars : cet unique espoir qu'un espace multi-culturel pouvait fonctionner s'effondre dans des soubresauts qui, dans le fond, étaient prévisibles. Comme le monde a changé, depuis Gouraud ! Mais vraiment pas  ''vers le mieux’’, hélas...

  Le Liban traverse le pire moment, sans doute, de son existence pourtant riche en drames (depuis les massacres du Mont-Liban de 1860 où des fanatiques avaient assassiné entre 20 et 25000 chrétiens, ce qui avait ''justifié'' l'intervention militaire de Napoléon III). Aujourd'hui, on voit surtout une crise économique aiguë, des pauvretés inédites, l'absence de perspectives, la corruption, le clientélisme, le communautarisme, la vénalité, le clanisme et le confessionnalisme exacerbés... le tout instrumentalisé par les puissances régionales et internationales. Aveuglés par une forme de naïveté conséquence de leurs succès passés (''la Suisse du Moyen-Orient''), par l'importance des enjeux et la transformation du monde, et par la violence de la main-mise chi'ite, les libanais sont orphelins de leur indépendance et de leur modèle libéral, pourtant unique dans cette partie du monde --et dans tout le monde arabe. A la fois arabes et occidentalisés, ils n'ont pas vu venir les blocages qui allaient devenir autant d'impossibilités structurelles inhérentes à leur modèle (qui,, tout porte à le craindre, n'est plus viable aujourd'hui, ce qui est d'autant plus triste qu'il n'y a pas de vraie alternative --je veux dire : ‘’qui sauve l’essentiel’’).

  La classe ‘’’moyenne’’, qui est le socle de l'équilibre de toute société, a été appauvrie, et tout l'édifice s'en est trouvé déséquilibré (NDLR – on peut noter avec une immense tristesse que la même erreur mortelle est commise en  France, et avec les mêmes résultats annoncés. Il faut d'autant plus s'en désoler que, ici, c'est pour des raisons de gaucho-socialisme doctrinal et de la confusion typiquement française entre égalité et égalitarisme !). Elle a glissé dans la pauvreté, et, comme les réfugiés palestiniens et syriens pèsent d'un poids insoutenable (on retrouve la comparaison avec la France !), la famine frappe à la porte. Le Hezbollah, qui est maître du jeu mais dépourvu de la plus petite ''affectio societatis'', fait (ou ne fait pas) et défait des gouvernements de marionnettes corrompues et nomme ses séides et ses affiliés aux postes stratégiques, pour le pire et pour le pire.

  Aujourd'hui, le Liban libéral est à l'agonie. Le grand Mufti, agent du Hezbollah chi'ite, vient de proposer un changement radical de régime dans le pays et sa ''musulmanisation'' massive, avec l'abandon de la ''Mustasarrifyia''. C'est un comble, puisque cette émanation de l'Iran des ayatollahs est au faîte de sa puissance au moment où son donneur d'ordre iranien est en passe de s'effondrer. En fait, cet effondrement, ''attendu mais qui se fait attendre'', est la seule chance pour la jeunesse libanaise (qui s'est lancée, comme d'autres, dans une sympathique révolte, un ''iso-Hirak'' pour le moment sans espoir), de pouvoir imaginer un retour au calme et peut-être un nouveau re-démarrage. Il n'en reste pas moins vrai que resteraient tout de même posés tous les problèmes liés à la Constitution pluri-communautaire... et à la corruption, plutôt multi- et intra-communautaire, elle !

  Claude Goasgen, qui vient de décéder du covid 19, ancien Président des Amitiés franco-libanaises, disait de ce pays qu’il était ''la clé de voûte de la stabilité d’une région martyre''. Les amis du Liban espèrent encore, contre toutes les apparences et contre toute logique. Mais tout est si compliqué, dans cette partie du monde, que la moindre anicroche peut tout chambouler... ce qui, dans le cas du Liban, pourrait ''remettre des choses dans un bon ordre''. Mais souffrant ou pas, malheureux ou non, le Liban est un peu la seconde patrie de tout ceux qui le connaissent bien !

H-Cl.

[plumedepoete]

Petite fable affable d’après Le singe et le perroquet d’Alphonse Allais Dans un palais des Mille et Une Nuits, Un singe et un perroquet crevant d’ennui, Avaient conçu, entre eux, comme un éternel rite De mesurer tout haut leurs personnels mérites. « Moi, disait le singe, je fais mille grimaces  Comme l’homme, et pareil à lui me déplace Sur mes postérieures et gesticule fort. Et, plus, j’ai mains qui me font adroit sans efforts À l’image de mon maître à qui tant je ressemble.   - Moi, faisait le perroquet, à ce qu’il me semble Je n’ai pas cette sotte prétention-là ! Mais je possède de l’homme, grâce à Allah, Ce qui lui donne tout droit sur l’animal, Son seul apanage : la parole. Et sans mal Je puis dire des vers et chanter en musique.   - Je peux jouer la pantomime avec mes mimiques ! Riposta le singe piqué… Et costumée !   - La pantomime ? ricanait l’autre emplumé  C’est un art inférieur pour cabots aphones !   - Un art inférieur ! s’indignait Fagotin. C’est mère du théâtre, espèce de crétin, Et du cinéma que tant prisent tous les Hommes. » Dès lors, le singe tenant pour le Geste, en somme, Et le perroquet pour le Verbe, comme un Saint Livre, on disserta fort pour savoir, à dessein, Lequel des deux était supérieur à l’autre Et, de l’Humanité, le plus proche apôtre. Hélas, la querelle prit des proportions Démesurées et nos bêtes par leur passion Furent bien près d’en venir des mots aux… pattes, Nos deux plaideurs étant devenus névropathes. « Vous grimacez ! Peuh !… Moi, je parle ! répétait Le perroquet buté, perché sur son étai, Encore et encor’, sans plus creuser ses méninges. - Tu parles, tu parles,… opina enfin le singe ; Et qu’est-ce que je fais, espèce de dément, Depuis une heure planté comme une sphinge, À discuter ainsi, avec toi, bêtement ? » © Christian Satgé - octobre 2019

[roimaudit]

Ma foi, sur l'avenir bien fou qui se fiera : Tel qui rit vendredi dimanche pleurera. Les Plaideurs-Racine . Bonne nuit ! https://www.instagram.com/p/CXCiadLpqBrdxRYPNGHir7GFop8nB0jQMyVpao0/?utm_medium=tumblr

[acadroit]

Les débouchés du droit

Le succès pour le droit ne faiblit pas et de nombreuses opportunités se développent dans le privé. Découvrez l’ensemble des métiers du droit et de la justice. Les études de droit privé : Multitude d’emplois Les études de droit privé permettent d’avoir accès à une multitude d’emplois. Il s’agit notamment des métiers d’avocat, de conseiller juridique, d’auditeur juridique, de secrétaire juridique, de fiscaliste, de notaire, de commissaire-priseur, d’huissier de justice, de gestionnaire de patrimoine, de négociateur immobilier, d’assureur… Concernant les métiers de juriste et de dirigeant d’entreprise, les études de droit se révèlent indispensables. Elles sont un apprentissage permettant le développement d’une formation intellectuelle, d’une ouverture d’esprit, de capacités d’analyse et de réflexion. Les juristes ont besoin de ces compétences pour exercer leur métier. Les entreprises ont besoin de professionnels disposant d’une certaine rigueur et d’une méthode juridique afin d’assurer le développement de leurs activités en cohérence avec le droit. Concernant les avocats et les consultants juridiques, ils sont des experts dans l’interprétation et l’application du droit. Ces métiers regroupent une multitude de spécialités. Il peut s’agir du droit des affaires, du droit du numérique, du droit social ou encore du droit pénal. L’avocat à un rôle de défense du droit et de son client, mais outre son rôle de plaideur, il a également un rôle de conseil. Read the full article

[lemiroirinfo]

L’Avocature : Avocat, la profession la plus noble !

L’Avocature : Avocat, la profession la plus noble !

Avocat, à côté de la magistrature, Vous avez le privilège de conseiller Ou d’accomplir de vrais actes de procédure. Cas dits, assistants des plaideurs, vous êtes liés. Au-delà de l’attente, vous prestez à coup sûr, Toujours par vos mots et vos écrits travaillés. La profession d’avocat, crut-on, de tout temps, A été, du point de vue social, la plus noble. Naturellement, un avocat…