#petra griego

[metropoemas]

Diccionario lírico

Pyter. (Variante del Peter alemán) Pedro, griego Pétros, petra, “piedra”.

Sempiternamente. (Latín sempiternus) 1. Que no tuvo principio ni habrá de tener fin. 2. Duradero; perpetuo

Que persiste, que se mantiene o se conserva, para siempre. Es eterno. Calidad de lo que es excesivamente viejo o antiguo

Pyteros. (Fedro, Platón) Los mortales lo llaman Eros, el dios alado. Los inmortales, de “Pteros”, por proporcionar alas.

Piteco. (Beso en tupí-guaraní) "îuru-pyter", literalmente "chupar la boca (de)"

Py. (Pi 3,14 - 14/3 Día de la Poesía)

El número π PI en inglés tiene pronunciación igual a torta Pie, es tradición comer tortas en ese día.

Inspiró el Pilish. Poemas o “piemas” donde el número de letras de palabras sucesivas está determinado por pi.

Este poema es un autorretrato poético muy interesante. El poeta utiliza su nombre y su trabajo como poeta para crear una imagen de sí mismo como un ser que es al mismo tiempo eterno y mortal, divino y humano.

El poema comienza con la palabra "Pyter", que es el nombre del poeta. El poeta entonces explica que su nombre es una variante del nombre alemán "Peter", que significa "piedra". Esto sugiere que el poeta es un ser sólido y confiable.

El poeta entonces usa la palabra "sempiternamente", que significa "que no tuvo principio ni habrá de tener fin". Esto sugiere que el poeta es un ser eterno.

El poeta entonces explica que la palabra "Pyteros" es una palabra griega que significa "dios alado". Esto sugiere que el poeta es un ser divino.

El poeta entonces usa la palabra "Piteco", que es una palabra tupí-guaraní que significa "beso". Esto sugiere que el poeta es un ser humano, capaz de amar y ser amado.

El poeta entonces usa la palabra "Py", que es la letra griega que representa el número pi. El número pi es un número irracional que se usa en matemáticas y física. Esto sugiere que el poeta es un ser complejo y misterioso.

El poema termina con una referencia a la tradición de comer tortas en el Día de la Poesía. Esto sugiere que el poeta es un ser que celebra la belleza y la creatividad.

[victorpacheco]

Las 7 Maravillas del Mundo

Muralla China

La Gran Muralla china es una antigua fortificación china,1​ construida y reconstruida entre el siglo v a. C. y el siglo xvi para proteger la frontera norte del Imperio chino durante las sucesivas dinastías imperiales de los ataques de los nómadas xiongnu de Mongolia y Manchuria.

Contando sus ramificaciones y construcciones secundarias, se calcula que tiene unos 21 200 km de longitud.

Petra

Petra (en griego antiguo, Πέτρα, en árabe, البتراء, al-Batrā´) es un importante enclave arqueológico en Jordania y la capital del antiguo reino nabateo, cuyos pobladores la llamaban Raqmu (en árabe nabateo: الرقيم).1​ El nombre de Petra proviene del griego πέτρα, que significa piedra.

El asentamiento de Petra se localiza en un valle angosto, al este del valle de la Aravá que se extiende desde el mar Muerto hasta el Golfo de Aqaba. Los restos más célebres de Petra son sin duda sus construcciones labradas en la misma roca del valle (hemispeos), en particular, los edificios conocidos como el Khazneh (‘el Tesoro’) y el Deir (‘el Monasterio’).

El Coliseo de Roma

El Coliseo o Anfiteatro Flavio (en latín Colosseum, en italiano Colosseo)1​ es un anfiteatro de la época del Imperio romano, construido en el siglo I. Está ubicado en el este del Foro Romano, y fue el más grande de los que se construyeron en el Imperio romano. 

Chichen Itza 

Chichén Itzá (del maya yucateco: Chiꞌ Chꞌeꞌen Its Jaꞌ ‘Boca del pozo de los brujos del agua’)1​ es uno de los principales sitios arqueológicos mayas de la península de Yucatán, en México. Se encuentra a escasos 2.5 km de la localidad de Pisté, en el municipio de Tinum, en el estado de Yucatán, al sureste del país. 

Machu Picchu

Machu Picchu (pronunciado /ˈmɐt͡ʃʊ ˈpɪkt͡ʃʊ/ en quechua, «monte viejo») es el nombre contemporáneo que se da a una llacta —antiguo poblado incaico andino— construida antes del Siglo XV, ubicada en la Cordillera Oriental del sur del Perú, en la cadena montañosa de Los Andes a 2430 metros sobre el nivel del mar.

El Cristo Redentor

El Cristo Redentor o Cristo del Corcovado es una estatua art déco que representa a Jesús de Nazaret, con los brazos abiertos, mostrando a la ciudad de Río de Janeiro, Brasil.

La estatua tiene una altura de treinta metros sobre un pedestal de ocho metros.1​2​ Este monumento fue inaugurado el 12 de octubre de 1931 después de aproximadamente 5 años de construcción.

Taj Mahal

El Taj Mahal (hindi: ताज महल Tāj Mahal, urdu: تاج محل Tāŷ Mahal 'Corona de los palacios'; /tɑːʒ mə'hɑl/)1​2​ es un monumento funerario construido entre 1632 y 1654 en la ciudad de Agra, estado de Uttar Pradesh (India), a orillas del río Yamuna, por el emperador musulmán Shah Jahan de la dinastía mogol.

[dayannapico]

- 7 maravillas del mundo-

Las nuevas 7 maravillas del mundo son siete monumentos existentes en la actualidad que se consideran parte de la memoria global. Estos son:

Estatua de Cristo Redentor, Brasil (1931)

Machu Picchu, Perú (h. 1450)

La Gran Muralla China, China (VII a.C.-XVI d.C.)

Ciudad de Petra, Jordania (VIII a.C.)

Taj Mahal, India (1631-1653)

El Coliseo romano, Italia (72-80)

Chichén Itzá, México (IX-XII)

Mención honorífica: Pirámides de Guiza, Egipto

¿Que tienen de especial las 7 maravillas del mundo?

Las siete maravillas del mundo conocido por los griegos helenísticos fueron seleccionadas por el pintor neerlandés Maerten van Heemskrerck en el siglo XVI en una serie de siete cuadros, que muestran las obras arquitectónicas y escultóricas que marcaron un antes y un después en la historia.

[toofasttoofar]

Did I say twins?

(L-R) Petra Griego Inherited traits: Loves Junk Food (Opal) / Alien Incubator (Flint) Alice Griego Inherited traits: Loves the Heat (Opal) / Hyperactive (Flint) Elizabeth Griego Inherited traits: Childish (Opal) / Alien Incubator (Flint)

[tintineo-de-sol]

¿Cuál es ti película favorita?

Ok, aquí también es una lista larga, espero que alguien le lea y decida ver alguna 🥺

Una pastelería en Tokio - Naomi Kawase

Fallen Angels - Wong kar wai

Amor indigo - Michel Gondry

Las virgenes suicidas - Sofía Coppola

Vuelven - Issa López

Shangri-La Suite - Eddie O'keefe

Peter pan (2003) - P. J. Hogan

Elena - Petra Costa

Irreversible - Gaspar Noe

Atlantics - Mati Diop

Zorba, el griego - Mihalis Kakogiannis

Toda la saga de Crepúsculo obvio jajsja

Une femme est une femme - Jean-Luc Godard

In the mood for love - Wong kar wai

El laberinto del fauno - Guillermo del toro

Cleo - Erik Schmitt

Quiero comerme tu páncreas - Shin'ichirô Ushijima

The Sea Prince and the Fire Child - Masami Hata

Lazzaro Felice - Alice Rohrwacher

Laurence Anyways - Xavier Dolan

Mujercitas - Greta Gerwig

Una sirena en París - Mathias Malzieu

Hacia la luz - Naomi Kawase

Only lovers left alive - Jim Jarmusch

Ponyo - Hayao Miyazaki

Dreams - Akira Kurosawa

Disney fantasía

Y me faltan muchas 🥺 amo el cine 💖

[ministeriosapasionadosxcristo]

#LAS PUERTAS DEL INFIERNO "Y les digo, ustedes son Pedro [griego, Petros - un gran trozo de roca], y sobre esta roca [griego, petra - una roca enorme como Gibraltar] edificaré Mi iglesia, y las puertas del Hades (los poderes de la región infernal) no la dominarán [o serán fuertes en su detrimento o resistirán contra ella]. - Mateo 16:18 AMPC La mayoría de nosotros hemos visto varias imágenes de enormes puertas de hierro enmarcadas en llamas y coronadas con gárgolas de aspecto maligno: Las Puertas del Infierno como Hollywood las imagina. Si bien es un buen teatro, es una mala teología. En primer lugar, no hay una valla alrededor del infierno, por lo que no puede haber una puerta. De hecho, Jesús no está hablando en absoluto de una puerta física. Más bien, está hablando de los consejos, juicios, planes, propósitos, ardides, trucos y artimañas del reino de las tinieblas. Ese es el significado real de la frase: Las puertas del infierno. En la antigüedad, las puertas de la ciudad eran el lugar donde se consideraba y decidía el concurso público y los asuntos judiciales. Además, era costumbre que los ancianos de la ciudad se sentaran en las puertas, lo que significaba que la sabiduría y el entendimiento estaban disponibles para toda la gente de la ciudad. En algunas ocasiones, incluso los reyes colocaban sus tronos en las Puertas, lo que significaba su gobierno sobre todos los que entraban y salían de la Ciudad. Aquellos que escuchan a Jesús hablar sobre las puertas del infierno entenderían todo esto; después de todo, no tenían películas en esos días. Cuando Jesús dijo que las puertas del infierno no prevalecerán contra la Comunidad de los Llamados (es decir, su Iglesia), quiere decir que ninguno de los ataques que el diablo desata desde su asiento de autoridad ganará de ninguna manera la supremacía sobre el pueblo de Dios. Incluso si todo el arsenal del oscuro imperio de Satanás se lanzara en un solo asalto frontal masivo y total contra la Iglesia, ¡el efecto acumulativo sería como una mosca chocando contra el Peñón de Gibraltar! La Roca gana. Amigo, ningún plan que el diablo diseñe tendrá éxito, ningún consejo que ofrezca prosperará, ningún plan que https://www.instagram.com/p/CJpWX7UpqGD/?igshid=nw4ai117eg5i

[ago-biado]

LØUIS BLUE

[polgaragold]

OCS: Los hijos de Ernesto y Lesba

Son muy caóticos. 

Suelen ser subestimados por sus enemigos

Andan por el Ministerio desde que aprendieron a andar, es su segundo hogar.

starring

Max Jiménez 

En realidad se llama Maximiana, sí fue cosa de Ernesto el ponerle el nombre, y sí, solo responde a Max

Es la tercera de los hijos de Ernesto y Lesba, y la mayor de las chicas.

Se ha colado en más de una reunión del Ministerio cuando iba en pañales porque ponía pucheros y amagaba con llorar si su padre no le daba mimos. 

Iba por ahí con sus bloques de construcción y su pizarra borrable 

Realmente era la tranquila del grupo, a no ser que su mellizo se la liase o le derribase las construcciones porque sí, porque entonces chillaba altísimo de indignación. 

En el colegio se dieron cuenta de que tenía un cerebro prodigioso para las matemáticas y en sus informes llegaron a usar la palabra “Genio” para referirse a ella en esta área. Así que le avanzaron dos cursos. 

Era la más joven de su clase y esto desembocó en acoso escolar que ella ocultó de manera sistemática a su familia para “no decepcionarles”, la mayoría de sus problemas de ansiedad vienen de ahí. 

No sé la demasiado bien el socializar con gente fuera de su familia o del Ministerio.

La cafeína y los pastelitos de limón son su adicción. 

Está muy unida a Ángela, a quien admira muchísimo.

Conoció a Andrés de Fonollosa en uno de sus momentos más bajos, y ambos se convirtieron, contra todo pronóstico, en los mejores amigos. 

Andrés fue quién la inició en el mundo ilegal, uno al que ella recurre para desestresarse y para probar sus teorías, porque en el Ministerio todavía no le dejan probar tanto como le gustaría sus sistemas de puertas e ingeniería.

Está obsesionada con reescribir el Libro de las Puertas y complementar el trabajo de Abraham Leví con cosas de su propia cosecha, al fin y al cabo el libro está incompleto y se quemó... ella solo está poniéndole las partes que faltan. 

Tiene dos novios, Newt y Hermann, a quienes ama por encima de todas las cosas. 

Se tiró bastante tiempo pensando que era monstruo porque no sentía atracción sexual hasta que conoció a sus novios. 

Habla con fluidez el alemán, el latín y el griego.

Los números le parecen más sencillos de entender que las personas. 

Colores pastel en su armario combinados con camisetas frikis.

Adora bailar.

Rock Me Amadeus es su canción. 

Estuvo en el atraco de la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre, pero gracias a dios que su cara no llegó a filtrarse y sigue siendo un fantasma. 

En la Banda del Profesor su apodo es “Alejandría” 

En realidad es la jefa de Río pero casi todos en la banda tienden a olvidar ese detalle.

Sacó a sus compañeros creando una puerta ilegal del tiempo, pero no pudo salvar a Oslo y eso le reconcome la conciencia.

Terrores nocturnos y dormir poco es el pan de cada día para ella. 

Para ella, su gente es sagrada. Y haría cualquier cosa por ellos. 

Joaquin Jiménez

El mayor de los hijos de Ernesto y Lesba, y muy unido a su hermano Javier, quien suele ser el primero en enterarse de lo que se le pasa por la cabeza.

Pinta como manera de relajarse y de poner en claro sus ideas 

Tiene una relación muy tormentosa con su novio, Pío Baroja.

Está harto de que su novio esté tan acojonado por el qué diran que le niegue incluso en la intimidad, ha acabado a gritos con el escritor y en lugar de hablar las cosas está durmiendo en Ministerio cuando todos creen que en realidad está en el piso con Baroja en el siglo XIX

Está en la patrulla con Liberto y Catalina de Erauso. 

El trabajo de campo hace que no piense en el desastre que es su vida sentimental, así que workalcoholic al poder

Es la voz de la razón en los conflictos que suele haber entre César y su padre.

Tiene a toda la maldita generación del 98 fichada.

Fuma muchísimo.

Se lleva de miedo con su cuñado, Ricardo Baroja

Es al que se llama de madrugada para que te vaya a buscar si estás en situaciones chungas, y él va a por ti. 

De sus hermanos, es la versión equilibrada de su padre. 

Su padrino es Luis de Góngora.

El cultismo y las palabras hermosas usadas correctamente molan.

No hay año que no se deje caer por el Orgullo.

Siempre está solucionando los problemas de medio Ministerio pero nunca le dejan hablar de los suyos. 

Suele salir bastante en los directos de Javier. 

Nadie le reconoce el esfuerzo que hace para no liarse a tortas con Unamuno cada vez que tiene que tratar con él. 

Colores claros y oscuros en su armario.

Classy as fuck.

Siempre va a las competiciones de su hermana pequeña. 

César

El mellizo mayor y caótico de Max.

El responsable de que a sus padres, sobre todo a su padre, les estén saliendo canas a una velocidad de espanto.

Le encanta el peligro y la adrenalina.

No hay caos en el que no esté metido.

Es wild spirit  

Su mejor amiga es Victoria

Es un gran piloto de carreras de coches. 

El silencio y él no suelen ir en la misma frase. 

Su canción sería Rock me like a Hurricane

Siempre se ofrece voluntario para ir a las misiones más peligrosas.

Está intentando pasar el examen para entrar en Operaciones Especiales, pero lo de seguir órdenes le cuesta muchísimo.

Es el más parecido a su padre físicamente pero anímicamente es la versión alocada de su madre. 

Cuando quiere es la cosa más encantadora del mundo. 

Estilo de vestir ecléctico 

El teatro y la música es su pasión, encima de un escenario es el rey y lo sabe. 

Flirtea con todo quisqui.

La cosa más extrovertida del Ministerio. 

Tiene contactos en casi todas partes. 

Tiene una facilidad para hacerse amigo de gente con la que antes se estaba peleando y acabar la noche bebiendo con ellos. 

Toca la guitarra eléctrica y canta en una banda. 

Le encanta disfrazarse y pretender que es otra persona. 

Puede que estuviese con Nerón esa noche que se puso a quemar Roma mientras cantaba una canción.

Aunque se pelee mucho con él, quiere mucho a su padre. 

Petra Jiménez

Es la ahijada de Ángela y raro es el no verla con ella jugando con los hijos de Ángela. 

Es la pequeña de la familia pero es la más observadora y callada de esta.

Es como su padre tanto física como anímicamente, pero en miniatura.

Está enamorada de su mejor amiga y no sabe cómo decírselo o como actuar alrededor de ella.

Es campeona de Patinaje sobre hielo, 

Está federada en el tiro con ballesta, tu sabrás si la quieres tener de enemiga.

Por su familia, mata. 

Sabe lo que le pasó a su hermana, y está algo dolida porque Max tardase tanto en decirles. ¡Cómo si la culpa fuese de su hermana y no de esos cabrones que la acosaron!

Está muy unida a César, y suele ir con él a sus fiestas. 

Es una dama. 

Puede que sea la pequeña de la familia pero es más lista de lo que sus hermanos piensan. 

Le encantan las cosas brillantes. 

Suele ir por ahí con un cuaderno donde le escribe poemas a Lucía, pero nunca se los ha entregado porque le da terror cargarse su amistad. 

Es la recluta que ha obtenido un puntuaje más alto en la sección junior del Ministerio. 

Quiere dedicarse al espionaje 

Le encanta que Ángela le trence el pelo.

Muerde los lápices cuando está pensativa.  

Lo negará con todas sus fuerzas pero es una romántica 

Le encanta tumbarse con sus hermanos a ver películas

Colores oscuros en su armario.

Siente que actúa como una idiota cada vez que Lucía entra en la misma habitación que ella. 

Le encantan los conciertos y es muy asidua a ellos.

[prayfm]

¡Para los que están más viejos! Petra excelente banda. || Petra es un grupo de rock cristiano fundado en 1972. Fueron conocidos por muchos como los pioneros del rock cristiano y de la Música Cristiana Contemporánea. La palabra "Petra" viene del griego y significa "Roca". #petra #music #rock #musica

[isabeaarion-blog]

5 lugares que tienes que visitar antes de morir

1-Bagan Myanmar

Bagan Manyar es una construcción budista de casi 50 kilómetros cuadrados en la región de Mandalay, en la llanura central de Birmania. Debido a que está en una zona con bastante actividad sísmica, diferentes terremotos han causado daños en la estructura, siendo el más destructivo el ocurrido en julio de 1975.

2-El columpio de los baños

Este columpio no es para ti si eres una persona que padece de vértigo, ya que está colgado de un árbol al borde de un acantilado

3-Escaleras de Haiku

erías capaz de subir a la cima recorriendo 3.922 escalones? Definitivamente merece la pena, ya que disfrutarás de una vista panorámica capaz de quitarte el habla. Estos escalones se construyeron en 1942 para poder instalar las redes de comunicaciones en Hawái.

4-Campos de tulipanes

Entre La Haya y Ámsterdam, encontrarás campos repletos de tulipanes. Una escena digna de contemplar y disfrutar con todos los sentidos. Pero si no te vale con esto, no te pierdas las vistas más increíbles de estos campos de tulipanes desde el espacio.

5-Petra

Petra era la capital del antiguo reino nabateo y su nombre proviene del griego, cuyo significado es nombre y el nombre le viene perfecto: es una ciudad que ha sido excavada y esculpida en piedra. Encontramos este asentamiento al este del valle de la Aravá que se extiende desde el mar Muerto hasta el Golfo de Agaba.

[jgmail]

Una Pascua en el Monte Athos, Robert Spaemann

Invitamos a nuestros lectores a leer este interesante artículo de este destacado pensador alemán, donde narra su estadía en la  República Monástica del Monte Athos, la única en el mundo actual.

El artículo está tomado del blog de nuestros amigos de la Asociación Litúrgica Magníficat quienes, a través de su Capellán, el P. Milan Tisma, nos ha autorizado a reproducirlo.

*   *   *

Les ofrecemos hoy una crónica escrita por el filósofo alemán Robert Spaemann, de quien ya hemos tratado antes en esta bitácora (véase aquí, aquí y aquí), sobre la Pascua que pasó en el año 1981 en el Monte Athos, un Estado monástico que goza de autonomía y agrupa a veinte monasterios ortodoxos (griegos, rumanos, rusos, búlgaros, serbios y georgianos) bajo soberanía griega, cuyo nombre evoca un aura de misterio.  

*  *  *

Una Pascua en el Monte Athos Robert Spaemann Pascua de 1981 en el Monte Athos. Éramos unas diez personas, asistentes y estudiantes de mi Instituto, mi hijo, un joven griego y un amigo bizantino. Semanas antes ya habíamos obtenido un visado para la “república de los monjes” gracias a las oportunas cartas de recomendación, pues no era nada fácil conseguirlo. El Athos es una península de 45 km de longitud habitada por monjes, y que sólo puede ser visitado por varones y con visado. Se cuenta que una vez una emperatriz bizantina trató de llegar allí y le salió al encuentro la Madre de Dios con estas palabras: “soy la única mujer aquí”. En Athos solamente se nace para la vida del cielo, no para la vida terrena. Ahí no hay animales hembras, excepto los salvajes, que pertenecen a otro mundo. Tampoco hay automóviles ni electricidad. De monasterio a monasterio se va a pie. Caminábamos bajo un maravilloso sol de primavera, acompañados del canto de los pájaros. Íbamos visitando un monasterio tras otro. En todas partes nos acogían, nos dieron de comer y posada para la noche.

Monte Athos (Foto: GreekReporter)

La hospitalidad variaba según los distintos monasterios; en unos había más cordialidad y educación que en otros. Me pareció que era llamativamente mayor allí donde la observancia ortodoxa era más exigente y estricta y, en consecuencia, donde no se nos permitía participar en la liturgia. Un monje nos preguntó ante la puerta de la iglesia si éramos ortodoxos. Cuando nos dimos a conocer como católicos, el monje nos espetó: “Habéis saqueado y quemado los tesoros de Constantinopla”. De nada sirvió que le manifestara mi pesar por aquello, y que en cualquier caso nosotros no habíamos tomado parte en aquel lamentable incidente, que el Papa de entonces lo deplorara derramando lágrimas al conocer la noticia, y que ningún católico aprueba aquella aberración de los caballeros cruzados, que al fin y al cabo ya antes querían haber acudido en ayuda del emperador de Constantinopla. Pues bien, aquel monje era algo ingenuo, y seguramente en cada una de las tres jerarquías se encontraba en el nivel inferior. Al hablar de las tres jerarquías expreso de esa manera algo que observé. La primera la oficial e institucional. Es la autoridad del Higoumenos, algo parecido al abad en un monasterio occidental. Todos los monjes le besan la mano, pero cuando lo hace un monje más anciano, entonces el abad corresponde ese gesto besándole también la mano al más viejo. Hay una jerarquía de la edad, que me recordaba la entronización del Papa Juan Pablo II, en la que los cardenales le mostraban sumisión besándole la mano. Cuando le llegó el turno de hacerlo a Stefan Wyvszynski, cardenal primado de Polonia, este le manifestó su reverencia al Papa, que a su vez besó inmediatamente la mano del anciano arzobispo de Varsovia.  

San Juan Pablo II besa la mano del Cardenal Stefan Wyvszynski (1901-1981),

quien fue encarcelado durante la persecución comunista en Polonia(Foto: Observandoelparaiso)

El tercer nivel jerárquico en los monasterios del Athos nos resulta en principio algo extraño a los latinos. Allí, en los monasterios suele haber uno o dos monjes vestidos con capotes negros que llevan cosidos con hilo rojo los instrumentos de la Pasión de Jesús: son los llamados Megiston Schima. El portador de esa prenda es un monje que por su especial piedad, humildad, discreción y bondad ostenta una autoridad más allá de todo cargo institucional. Ordinariamente se trata de un monje sencillo que presta servicios modestos en el huerto o en los oficios domésticos.Pero entonces, ¿quién otorga esa distinción que parece poner fuertemente a prueba la humildad del monje?, Hice esta pregunta y la respuesta fue: En cada caso es otro monje que ya lleva los Megiston Schima.  Detrás de esto está el convencimiento de que sólo el hombre espiritual posee la mirada que reconoce a un hermano en el espíritu: ¿Quién reconoce el espíritu mismo? [Quis cognoscit spiritum nisi ipse spiritus?]. Me parece que esta triple jerarquía se corresponde mejor con la identidad del monacato que una pura jerarquía, unidimensional, de cargos.Por lo demás, en el Athos pueden encontrarse todo tipo de formas de vida monástica: ermitaños que habitan en grutas y a quienes apenas puede uno ver; poblados de eremitas en los que cada monje habita su propia choza, y que se reúnen en una pequeña iglesia para el oficio divino; monasterios idiorrítmicos, donde cada monje tiene una pequeña vivienda en el monasterio y lleva su propia vida, eventualmente incluso con pertenencias propias; y finalmente los cenobitas, que san Benito señalaba como la raza “fuerte” de monjes, y que llevan una vida monástica comunitaria parecida a la de nuestros monasterios benedictinos o cistercienses. Aquí, por cierto, los monasterios idiorrítmicos han renunciado a su modo de vida a favor del de los cenobitas.

Mapa de la península donde se encuentra el Monte Athos publicado en 1980(Imagen: Athosmaplibrary)

En aquel momento estábamos en Semana Santa, es decir, en el tiempo del ayuno estricto. En el Monte Athos no se come carne, pero en la época de ayuno tampoco ningún otro producto animal, ni pescado ni tampoco aceite. Con todo, a los huéspedes se les exige menos.

El Viernes Santo celebramos la liturgia con los rusos. Pasando por el monasterio Simonos Petras, situado sobre un monte rocoso, llegamos en la tarde del Sábado Santo al monasterio Gregoriou, un antiguo lawra situado al borde del mar.

Cenando al aire libre coincidimos con un grupo de estudiantes de Atenas que, como nosotros, habían acudido como peregrinos a celebrar la Pascua. Se irritaron mucho cuando oyeron que éramos católicos. Un estudiante de Derecho, delegado del Comité de Estudiantes de la Universidad de Atenas, inmediatamente me quiso implicar en una discusión teológica y me preguntó cuál era mi opinión sobre la diferencia entre la Iglesia ortodoxa y la católica. Le contesté que en el fondo sólo se trata de la posición del Obispo de Roma, es decir, la cuestión es si le correspondería el título de sucesor de san Pedro, y como tal no sólo poseería un puesto preeminente, pero meramente honorífico entre los Patriarcas, sino un oficio eclesial específico, el ministerio de la más alta autoridad.

El Monasterio de Simonos Petra(Foto: Macedonian Heritage)

Mi interlocutor replicó que eso era una diferencia de carácter secundario. El antagonismo era más profundo. A mi pregunta pidiendo que aclarara más este aspecto –donde residía la diferencia principal- tomó una hoja de papel y dibujó ante mí un círculo con la observación “Este es el universo, el mundo”. Después marcó el centro del círculo y dijo “Y este es Dios. Tal es la fe ortodoxa. Para vosotros ese punto central es el hombre. Ahí está la diferencia”.

Sólo pude responder a eso: “Querido amigo, si tuviera usted razón, esta misma noche ingresaría a la Iglesia ortodoxa. Pero las cosas no son tan sencillas”.

Esta visión de las cosas la encontré muchas veces en el Athos. A la Iglesia latina la acusaban de antropocentrismo. Un joven monje mencionó la Capilla Sixtina que, a diferencia del arte del icono, representa una apoteosis del hombre. A este monje sólo pude responder que el humanismo renacentista en gran parte se debía a la sabiduría griega que penetró en Occidente en el siglo XV.

Fiesta de la Teofanía (Epifanía) al interior del monasterio Vatopedi (Monte Athos).(Foto: Arquitectura y Cristianismo)

Se hizo de noche y ya solo queríamos asistir a la Vigilia Pascual. La liturgia comienza a las ocho de la tarde y se prolonga hasta las seis de la mañana. Ante la puerta de la iglesia un monje nos preguntó si éramos ortodoxos, y cuando lo negué nos dijo que lamentablemente no podríamos participar en la liturgia. Naturalmente, no me di por satisfecho, sino que di al monje una carta de recomendación del obispo griego de Viena, con el ruego de entregarla al abad.

El monje contestó que en ese momento el abad estaba escuchando confesiones de los peregrinos. Esto podría prolongarse hasta las diez y tendríamos que esperar pacientemente todo ese tiempo. Esperamos todos con la excepción de mi amigo austríaco, el bizantino, que a causa de su aspecto meridional y de su barba no fue interrogado, sino que simplemente se metió a la iglesia, besó los iconos y encendió las velas. Le confundieron con un ortodoxo.

Esperamos dos horas mientras la liturgia comenzaba con la lectura completa de los Hechos de los Apóstoles. Hacia las diez vino el joven monje y me dijo que el abad me rogaba que pasara a verle. Acompañado de un monje que hacía de interprete entre el griego y el francés, y también en compañía de Reinhard Löw, que entonces era mi asistente en la Universidad, el abad nos recibió en un pequeño despacho, me ofreció asiento, me dio una crucecita de madera como obsequio en calidad de huésped y me preguntó la razón por la que habíamos venido.

Los monjes salmodian “Christos anesti“ ("Cristo ha resucitado")durante la Vigilia Pascual, que pone fin a siete semanas de ayuno solemne(Foto:

National Geographic

) Repuse: “Para celebrar la Pascua con ustedes; entre nosotros los latinos, este año la Fiesta coincide con la de los griegos en la misma fecha”.A continuación, el abad: “Ya le han dicho desgraciadamente esto no es posible. La comunidad en la oración presupone la comunidad en la fe”. (La carta de recomendación del obispo griego de Viena no sirvió para nada. Ante los monjes de Athos, los obispos no poseen mucha autoridad).Yo: “Ciertamente, también somos de esa opinión. Pero donde la mayor parte de la fe es común, también podría ser común la mayor parte de la oración. No pensamos comulgar con ustedes. Sabemos que eso lo reprueban, y por supuesto lo rechaza también la Iglesia católica, es decir, admitir a la comunión a los herejes. Y a sus ojos nosotros somos herejes”.El abad: “No nos corresponde juzgar si las diferencias son grandes o pequeñas. Dios puede superar abismos profundos y saltar sobre altos muros. Pero a nosotros no nos está permitido hacer grandes gestos”.A continuación le indiqué al abad que en las iglesias ortodoxas de Occidente siempre se admite también no sólo otros creyentes cristianos, sino incluso personas de otras religiones.

El abad replicó: “Eso puede que sea así en Occidente, pero en el Athos tenemos otras costumbres”.Mi observación sobre la praxis de admisión en otros monasterios del Athos no me ayudó nada. También hay diferencias en el Athos, y el monasterio Gregoriou se cuenta entre los de observancia más estricta.

El monasterio de Gregoriou (Monte Athos)

(Foto: Dreamstime)

No me rendí tan rápidamente. Le expresé al abad mi respeto por la solidez de la ortodoxia, tal como aquí la encontraba, y le dije: “La Iglesia occidental hoy está severamente amenazada desde el interior y ciertamente por un liberalismo y un relativismo que han traspasado los límites de la herejía desde hace mucho tiempo. Incluso el arrianismo era un juego de niños en comparación con las doctrinas que hoy se extienden ampliamente en la teología occidental. En esta situación, para nosotros resulta vital que la Iglesia- como decía el Papa- vuelva a respirar con sus dos pulmones, y que la Iglesia de Oriente venga en ayuda de la de occidente con su firmeza, con su solidez en la fe”.Al abad le gustó esto. El principal temor de los ortodoxos siempre es el de ser dominados por Roma. Su rigidez es frecuentemente consecuencia de un complejo de inferioridad respecto al catolicismo. En ese sentido, naturalmente resulta agradable para un abad griego escuchar que Occidente necesita la ortodoxia, la reunificación con Occidente.Por su lado, el monje interprete me dijo más tarde que le había tocado el corazón al abad en el momento en que expliqué que no teníamos en absoluto el propósito de comulgar con ellos. “Si usted hubiera dicho: somos todos cristianos, déjenos celebrar conjuntamente la Eucaristía, entonces el abad le hubiera expulsado de inmediato”.Al terminar esta fase de la discusión, cuando le pedí nuevamente al abad que nos dejara participar en su iglesia en consideración a la Santa Fiesta de la Pascua, el abad dijo “Mire, si le dejo entrar, algunos de los monjes más ancianos abandonarán la liturgia”.

El abad de un monasterio besa las manos de su padre espiritual

(Foto: National Geographic)

A esto respondí: “Eso cambia las cosas. En ningún caso queremos perturbar su paz pascual. Si las cosas son así, por favor pídale al monje portero que nos abra la puerta y esta misma noche iremos al monasterio Simonos Petras, donde con seguridad seremos admitidos”.

En ese momento palideció el abad y replicó: “No pueden hacer eso, está oscuro, la luna no da la luz y el camino hacia Simonos Petras es demasiado peligroso en esas circunstancias: tendrán que atravesar un arroyo y subir por un camino rocoso. Alguien podría morir en el intento”.

Entonces dije: “Por favor, déjenos ir. Conocemos un poco el camino, ya que hoy hemos transitado por allí. Además tenemos una linterna, y, por otro lado, el riesgo adicional lo asumimos puesto que esta noche también es nuestra Pascua, y nos gustaría, si es posible, participar en la Liturgia pascual”.

El abad se levantó y nos pidió que esperáramos un momento, al tiempo que abandonaba el lugar. Como más tarde supe, entró en la iglesia con la liturgia ya comenzada y en medio del culto divino sacó a los más ancianos de entre los monjes para improvisar un pequeño consejo. Les expuso el caso y dijo “¿Podemos responsabilizarnos de dejar marchar a esta gente, si les ocurriera algo? Si se trata de un mandato divino, hemos de obedecerlo, y la responsabilidad por las consecuencias de esa obediencia nos corresponde. Ahora bien, si es cosa de mera observancia eclesiástico-monacal, que varia entre las propias iglesias ortodoxas, nos encontramos ante un caso de los que denominamos oikonomía, que en Occidente se llama epikeia, esto es, se trata de una situación excepcional en que la regla general puede dejarse sin efecto”.

El consejo general decidió unánimemente que en esas circunstancias podía dejarnos participar en la celebración de la Liturgia, presuponiendo siempre que no exigiéramos participar en la comunión. Después de un rato vino el joven monje interprete a transmitirnos la feliz noticia, con la que quedo compensada mi tenacidad.

La Liturgia fue imponente. A la llamada del diacono Christos anesti –Cristo ha resucitado-, un monje puso en movimiento la gigantesca lámpara de bronce encendida que colgaba del techo. “Poner en danza las relaciones”, preconizaba Karl Marx. La Resurrección de Cristo, de hecho, lo recoloca todo, y en aquel momento eso se podía experimentar sensible, casi voluptuosamente bajo la agitación de la lámpara de araña que blandía el aire. Cristos anesti, “Cristo ha resucitado. Por su muerte ha vencido a la muerte y ha dado nueva vida a los que están en las sepulturas”; esto cantaban monjes y peregrinos esa noche con tal insistencia que lo olvidaré hasta el final de mis días.

El monje disfruta de la comunión con sus hermanos a la hora de comer, siempre en silencio, como en el ornado refectorio bizantino del monasterio de Xenofontos. (Foto:

National Geographic

) La Santa Liturgia se prolongó hasta las seis de la mañana. Después todos fuimos a la “trapeza”, el refectorio de los monjes, donde a cada monje y a cada huésped esperaba un plato con un gran pescado asado. Antes de tomarlo, el abad aun dio una prédica que no estaba incluida en las diez horas de la Liturgia, y en la que no se privó de lanzar indirectas contra las iglesias orientales unidas a Roma. Debo hacer notas aún que al día siguiente el abad me trató con exquisita amabilidad, me sentó junto a él en la mesa, así como en una tertulia que tuvimos tras la comida, en la que se encontraron cánticos griegos.La cordialidad del abad fue llamativa. Del mismo modo que se me asombraba y respetaba su fortaleza intransigente en las cuestiones de fe, él también sabía valorar en mi caso esa mezcla de respeto y tenacidad.Cristos anesti: este fue el saludo cotidiano durante todo el día y la semana de Pascua. A continuación seguía la respuesta: Alithos anesti, en verdad ha resucitado. En ningún momento era posible ignorar que era Pascua, pues la atmósfera estaba invadida por el tronar de los troncos huecos sobre los que se golpeaba, sustituyendo así el repique de campanas.En Pascua a los monjes novicios se les permitía golpear los troncos cuantas veces quisieran.

El solitario padre Seraphim recorre a pie los kilómetros que separan su ermita de esta cabaña,donde trabaja envasando la miel de un colmenar cercano.(Foto: National Geographic)

Nota de la Redacción: El texto está tomado, con mínimas adaptaciones y correcciones, de Spaemann, R., Sobre Dios y el mundo. Una autobriografía dialogada, trad. de José María Barrio Mestre y Ricardo Barrio Moreno, Madrid, Ediciones Palabra,  2014, pp. 345-354. Los pie de foto de aquellas provenientes del reportaje sobre el Monte Athos publicado por

National Greographic

están tomados de ahí, con algunas correcciones de estilo.

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Actualización [1° de mayo de 2019]:

New Liturgical Movement

da noticia de un hermoso documental sobre los monasterios del Monte Athos, que recuerda a aquel rodado en la Gran Cartuja (El gran silencio, 2005).

[factoides-yajan]

Factoide #1985

Petricor es el nombre que recibe el olor que produce la lluvia al caer en los suelos secos. 

La palabra viene de los términos griegos "Petra" que significa "Piedra" y de Icor, el cual es lo que fluye por el torrente sanguíneo de los dioses

[Publicado originalmente el 13 de Abril del 2017]

[toofasttoofar]

And then, amid all the chaos of the triplets’ arrival, Bethany grows up.

[firazn82]

#Repost @historylatam (@get_repost) ・・・ #HoyEnLaHistoria Un día como hoy, del año 2007, se daban a conocer las nuevas Siete Maravillas del Mundo Moderno, es decir, los monumentos ganadores de un concurso público e internacional que eligió entre las estructuras creadas por el hombre hasta el año 2000, en pie hasta la actualidad. ⠀ Inspirado por las Siete Maravillas del Mundo Antiguo, el concurso estuvo a cargo de la compañía privada New Open World Corporation, por iniciativa de su fundador, el empresario suizo Bernard Weber, y contó con más de cien millones de votaciones, que llegaron desde cada rincón del mundo a través de medios electrónicos. ⠀ De las Siete Maravillas Antiguas, escogidas entre los monumentos del período helenístico por el pintor neerlandés Maerten van Heemskrerck, en el siglo XVI, y retratadas a través de una serie de siete cuadros, hoy solo se mantiene en pie la Gran Pirámide de Guiza, mientras que las seis restantes representan un misterio para los expertos. ⠀ La votación de las Siete Maravillas del Mundo Moderno se realizó en base a una extensa lista de candidatos iniciales, elaborada originalmente por la empresa a cargo del concurso, aunque ampliada a raíz del masivo pedido por parte de personas y países, y se definió mediante el voto de los 21 monumentos finalistas. ⠀ El 7 de julio de 2007, o sea, el 07/07/07 (en alusión al número de maravillas, que se basa a su vez en el número 7 al que los griegos consideraban perfecto), las maravillas ganadoras fueron dadas a conocer durante una glamorosa ceremonia celebrada en el Estadio de Luz de Lisboa, en Portugal. ⠀ Hoy, las Siete Maravillas del Mundo Moderno son: Chichén Itzá en México; el Coliseo de Roma, en Italia; la estatua del Cristo Redentor, en Brasil; la Gran Muralla China, en China; Machu Picchu, en Perú; Petra, en Jordania; y el Taj Mahal, en India. ⠀ #sietemaravillas #sietemaravillasdelmundo #monumentos #chichenitza #mexico #coliseo #italia #cristoredentor #brasil #granmuralla #china #machupicchu #peru #petra #jordania #tajmahal #india #historia https://www.instagram.com/p/CCW7rBbFbfHYLNICSMQek00SMffuaZg62h0ids0/?igshid=1rxy8jqp9k7i2

[lempiredeslumieres]

Importante enclave arqueológico en Jordania, y la capital del antiguo reino nabateo. El nombre de Petra proviene del griego πέτρα que significa piedra, y su nombre es perfectamente idóneo; no se trata de una ciudad construida con piedra sino, literalmente, excavada y esculpida en la piedra.

En su origen, los nabateos eran un pueblo nómada, sus construcciones eran simples tiendas de piel de cabra.

Después excavaron habitaciones muy sencillas en la roca: con fachadas lisas, con una puerta en la parte inferior y uno o dos cortes en forma de escalera. Se trata de una adaptación nabatea de las tumbas sirias. Estando en constante contacto con las civilizaciones de su entorno, hizo que se inspiraran en sus estilos, especialmente en el de Alejandría.

En el siglo I se inició la construcción de estructuras monumentales: las tumbas del Deir, del Palacio y de Corintio. Durante el siglo II los constructores de la ciudad adoptaron detalles arquitectónicos helenística (friso, arquitrabe, pilastra…) y crearon un estilo nuevo de capitel todavía hoy llamado nabateo.

En su origen, los nabateos eran un pueblo nómada, sus construcciones eran simples tiendas de piel de cabra.

Después excavaron habitaciones muy sencillas en la roca: con fachadas lisas, con una puerta en la parte inferior y uno o dos cortes en forma de escalera. Se trata de una adaptación nabatea de las tumbas sirias. Estando en constante contacto con las civilizaciones de su entorno, hizo que se inspiraran en sus estilos, especialmente en el de Alejandría.

Utilizan cada vez más sólo las estructuras decorativas, algunas inspiradas en la cultura aborigen: rosetas, animales de la región o de otros lugares (elefantes, leones, águilas...), esculturas inspiradas en la antigua Grecia (incluidas las de Medusa que convertía al que la miraba en piedra), esfinges, grifos… Las familias más ricas de la ciudad contrataban arquitectos para crear tumbas que contienen fachadas muy decoradas. Asimismo, decoraban el interior de sus casas con estuco, pintadas en colores brillantes.

Aunque los edificios públicos, monumentos y tumbas indican una fuerte influencia helenística y de otras civilizaciones, con sus columnas, peristilos y otros detalles extranjeros, las zonas privadas, de los nabateos, donde dormían, comían y trabajaban, siguen el estilo árabe. A menudo carecen de ventanas y gustan de pequeños patios interiores tranquilos, como ocurre en el Oriente Medio. Los techos de las casas bajas (una o dos plantas), son planos y sin azulejos y todos, excepto los ricos, que prefiere mosaicos, tienen suelo de losas. A menudo hay bancos de piedra para sentarse durante las comidas, pero el resto del mobiliario parece haber sido la madera, porque no hay rastros de él. Las cocinas están ubicadas fuera de la casa principal para reducir al mínimo el riesgo de incendio, como es el caso en muchos otros países.

https://www.youtube.com/watch?v=5Bdi__qG7Fc

FUENTES:

https://es.wikipedia.org/wiki/Petra

https://www.youtube.com/watch?v=5Bdi__qG7Fc

https://www.viajaporlibre.com/blog/que-ver-en-jordania-en-una-semana/

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Tours y Excursiones a Petra de Sharm El Sheikh

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Nuestro personal le buscará en el Lobby del hotel. Traslado en el coche privado con aire acondicionado hacia el Puerto de taba para tomar el Ferry con destino a Aqaba. Llegar al Puerto de Aqaba, Asistencia por nuestro representante allí y luego empezar la excursión con una visita a Petra que era la antigua capital del reino Nabateo, su nombre en el griego es piedra y este nombre describe la ciudad que fue construida por piedra, actualmente es una de las siete maravillas nuevas del mundo. Llegar al Siq, la entrada principal de la ciudad, es un camino muy estrecho donde montarán un caballo o caminarán a pie. Después de caminar casi 1.2 km , llegarán a la tesoro. Visita al Teatro Romano que fue construido en el siglo I , con capacidad de 3000 a 8500 personas , este teatro se descubrió en el año 1961 por unos arqueólogos americanos. Visitar también las Tumbas Reales que contiene un conjunto de tumbas de paredesrojas y el Balacio de Bint (Qasr Al-Bint). El día termina con una comida típica en un restaurante en Petra. Luego traslado por el coche hacia el puerto de Aqaba para tomar el Ferry con destino a taba. Traslado al hotel en Sharm. Inclusión :

Traslado Aqaba / Petra / Aqaba.

El visado de jordania

Los billetes del ferry ida y vuelta.

Billetes de las visitas mencionadas.

(800 metros) Montar a caballo en Petra .

Guía turístico anglo parlante ( guía de español con cargos adicionales )

Almuerzo en un restaurante en Petra.

Impuestos y tasas

Todos Los precios son por persona y en dólares estadounidenses

Exclusión :

Bebidas, propinas o extras no mencionadas.

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