#panfilia

[lapasionturca24]

Día 11, 6 de Agosto. Antalya 1ª parte. Perge, ruinas y arqueología

Venimos de cenar y dar un paseo a las 23:30. Pongo fotos y rezo porque pueda escribir en algún momento!

En los alrededores de Antalya hay una serie de ruinas históricas de un área llamada Panfilia. Tienen diferentes niveles de conservación y explotación turística, pero a eso vamos mas adelante.

Nos pareció buena idea visitar la más cercana de las ruinas antes de llegar a nuestro alojamiento, así que aquí estamos: en las ruinas de Perge.

Frente a la puerta romana.

Frente a la puerta monumental en honor a Adriano (que vino de gira y que tiene puertas monumentales construidas en su honor por toda la región).

En los baños.

En la calle principal (columnada y porticada, con curso de agua central y alcantarillado subterráneo).

Y tanto con estadio (de 200 metros de longitud) como con teatro. Al primero se puede entrar. El segundo hay que verlo desde fuera. En la foto, a la derecha el estadio (los arcos visibles son las bóvedas que sustentaban el peso de las gradas y que hacían a la vez de locales comerciales), y a la izquierda, el teatro.

Todas las ciudades históricas de Pamphilia tienen bastante patrimonio recuperado, y casi todo ha ido a parar al Museo Arqueológico de Antalya.

Por ese motivo, y porque queda lejos del centro (donde nos alojamos), fuimos al Museo antes de entrar al apartamento.

La cabeza de este señor le gustó mucho a Lorena.

Y a mí el que me gusta es Hércules.

Y, a los dos, hacer el tonto.

[evangelion369]

Perchè il simbolo della Trinacria rappresenta la Sicilia?

Nella bandiera siciliana campeggia in bella mostra il simbolo di una testa femminile con tre gambe piegate (triscele) e mosse direttamente dal capo. In araldica questa raffigurazione prende il nome di trinacria.

La testa rimanda chiaramente alle gorgoni, mostri della mitologia greca di aspetto mostruoso, ali d'oro, mani con artigli di bronzo, zanne di cinghiale e serpenti al posto dei capelli. Esse erano tre e rappresentavano le perversioni: Euriale rappresentava la perversione sessuale, Steno la perversione morale e Medusa (la più famosa, unica mortale tra le tre e custode degli Inferi) la perversione intellettuale.

Anticamente il nome della Sicilia era quello di Triquetra o Trinacria. Questo perchè, a differenza della classica forma tonda di tutte le altre isole, la Sicilia ha una configurazione geografica strana. E' caratterizzata da tre promontori, Pachino, Peloro e Lilibeo e tre vertici che quasi istintivamente rimandano al triangolo. Ed è probabilmente in epoca ellenistica che la cultura greca, colma di dei, semidei e mostri mitologici, coniò il simbolo della gorgone con tre gambe attaccate direttamente alla testa associandolo piano piano alla nostra terra ed i misteri che la avvolgevano (se non sbaglio un tempo la fine del mondo con tanto di colonne d'ercole erano molto più vicine alla Sicilia di quanto possiamo oggi immaginare).

Ma dove trae origine questo simbolo? Ce ne sono mai stati di simili nella storia dell'uomo?

In questo gli studiosi sono concordi nel ribadire che la trinacria sia un antico simbolo religioso orientale che rappresentava il dio del sole nella sua triplice forma di primavera, estate e inverno. Remote monete (del VI e IV secolo a.C.) lo testimoniano. Esse provenivano quasi tutte da città dell'Asia Minore, come Aspendo in Panfilia, Olba in Cilicia, Berrito e Tebe nella Troade.

Il simbolo si sarebbe quindi diffuso in occidente attraverso i greci che con le tre gambe marchiavano diverse monete (a esempio quelle di Atene del VI sec a.C., ma anche successivamente nelle urbe di Paestum, Elea, Terina, Metaponto e Caulonia).

In Sicilia, invece, pare essere stato Agatocle (in Siracusa) ad usare il simbolo sulle monete e forse (questo dato non è certo) come sigillo personale.

E' solo in epoca romana che la trinacria perde il suo intrinseco significato religioso per diventare esclusivamente il simbolo geografico della Sicilia.

In quell'epoca a Palermo la gorgone con tre gambe appare nel suo aspetto definitivo sulle monete. Ma al posto dei serpenti, la testa della gorgone è decorata con tante spighe. Spighe di grano che tributavano alla Sicilia il suo ruolo di granaio dell'antico impero romano. Sicilia sinonimo di fertilità e prosperità.

Ma perchè è stata usata la testa di una gorgone?

La domanda che alcuni di voi potrebbero porsi è: ma perchè, se il significato religioso della trinacria non c'era più, si continuò ad usare una immagine mistica come quella della gorgone?

La gorgone, amici miei, è un dettaglio tipicamente siciliano.

In tutte le altre rappresentazioni, le gambe erano legate tra loro attraverso un cerchio o un punto.

E la "Trichetria" è fortemente legata alla mitologia greco orientale. I nostri avi erano soliti decorare tempi, vasi e case con maschere e raffigurazioni pittoresche per scongiurare, allontanare o annullare influssi maligni. Proprio come il gesto delle corna che noi usiamo per esorcizzare il male.

Per il siciliano doc, religioso e superstizioso per tradizione familiare, la trinacria è un talismano portafortuna.

Vogliamo concludere questo articolo spiegando anche il perchè del giallo e del rosso presenti nel vessillo ufficiale della regione Sicilia.

Il giallo ed il rosso stanno a rappresentare rispettivamente il coraggio delle città di Palermo e poi di Corleone, che per prime si sollevarono contro i francesi durante i vespri siciliani del 1282.

Autore | Viola Dante;

[77jose-ricardo77]

SAN BARNABÁS, APÓSTOL

Bernabé era un hombre bueno, lleno de Espíritu Santo y de fe, (Hch 11,24). No era de los Doce pero fue llamado y venerado como Apóstol pues inició el anuncio de la Buena Nueva a todos los pueblos, (Hch 11,22). Fue él quien exhortó a Pablo a la misión, (Hch 11,25-26). Murió como mártir en Salamina.  

SAN BARNABÁS, APÓSTOL

11 junio

«La multitud de los creyentes tenía un solo corazón y una sola alma. Nadie consideraba sus bienes como propios, sino que todo era común entre ellos. Los Apóstoles daban testimonio con mucho poder de la resurrección del Señor Jesús y gozaban de gran estima. Ninguno padecía necesidad, porque todos los que poseían tierras o casas las vendían y ponían el dinero a disposición de los Apóstoles, para que se distribuyera a cada uno según sus necesidades. Y así José, llamado por los Apóstoles Bernabé –que quiere decir hijo del consuelo– un levita nacido en Chipre que poseía un campo, lo vendió, y puso el dinero a disposición de los Apóstoles». (cf. Hch 4,32-37).

En el precedente texto del libro de los Hechos de los Apóstoles se menciona a José o Bernabé entre los que se reunieron alrededor de los apóstoles después de la muerte de Jesús en Jerusalén. Era una comunidad de creyentes que vivían fraternalmente compartiendo sus bienes. Otra tradición - reportada por Eusebio de Cesarea, que se inspira en Clemente Alejandrino - incluye Bernabé entre los 72 discípulos enviados por Jesús en misión para anunciar el Reino de Dios, por lo tanto lo incluye ya en el primer grupo de los seguidores de Cristo. En cuanto a sus orígenes, sabemos por el libro de los Hechos de los Apóstoles que nació en la isla de Chipre, era judío y se llamaba José. (cf. Hch 4,36).

Cristiano en Jerusalén

Bernabé es uno de los discípulos más reconocidos de la primera comunidad cristiana que, aunque no era de los Doce, también fue enviado como apóstol. En efecto, gracias a él, Pablo que acababa de convertirse en el camino a Damasco fue acogido en Jerusalén por los apóstoles y la comunidad pues era claro que muchos desconfiaban de ese Saulo que había perseguido a los cristianos, (cf. Hch 9, 27) pero Bernabé lo acogió y lo introdujo en la comunidad. Considerado un «hombre virtuoso, lleno del Espíritu Santo y de fe», (cf. Hch 11,24), fue enviado a Antioquía de Siria, de donde habían llegado noticias de numerosas conversiones. Una vez que notó que muchos creían verdaderamente, Bernabé se regocijó y exhortó a todos «a perseverar con un corazón resuelto en el Señor», y luego pidió a Pablo ayuda para ser apoyado en su servicio a la nueva comunidad de creyentes. Una vez más, por lo tanto, Bernabé intervino en la vida de Pablo, empujándolo hacia su misión como Apóstol de los Gentiles. Los dos permanecieron en Antioquía durante un año instruyendo a muchos y fue aquí donde «por primera vez los discípulos se llamaron cristianos». (cf. Hch 11,22-26).

En una larga misión con Pablo

Después de la predicación en Antioquía, Bernabé y Pablo parten para una nueva misión en Chipre. Con ellos también está Juan, llamado Marcos (el evangelista), primo de Bernabé. La siguiente etapa es Panfilia, pero aquí el inexperto Juan decide regresarse a Jerusalén (tal vez por miedo). Bernabé y Pablo continúan, hacia Antioquía de Pisidia, Iconio, Listra, Derbe y, fnialmente, regresan de nuevo a Antioquía de Siria. También van a Perge y a Atalia. El creciente número de conversiones de los gentiles dio lugar a disputas sobre si la circuncisión era necesaria, por lo que, alrededor del 49, Bernabé y Pablo regresaron a Jerusalén para discutirlo con los apóstoles. (cf. Hch 15,1-35). Poco después los dos se prepararon para una nueva misión, pero Bernabé quería volver a viajar con Juan, mientras que Pablo, (aún resentido por el abandono anterior), estaba en contra: no confiaba en el joven. Bernabé, en cambio, vio en él a un discípulo por recuperar. Al no encontrar un acuerdo, sus caminos se dividieron: Bernabé se embarca para Chipre con su primo. Pablo, en cambio se va a Asia. (cf. Hch 15,36-40).

«También entre los santos existen contrastes, discordias, controversias. Esto me parece muy consolador, pues vemos que los santos no han caído del cielo», dijo Benedicto XVI recordando el vínculo entre Bernabé y Pablo en la catequesis de la Audiencia General del 31 de enero de 2007, y añadió: «La santidad no consiste en no equivocarse o no pecar nunca. La santidad crece con la capacidad de conversión, de arrepentimiento, de disponibilidad para volver a comenzar, y sobre todo con la capacidad de reconciliación y de perdón». De hecho, más tarde, Pablo hablará de nuevo de Marcos como su colaborador, en su carta a Filemón y en la segunda a Timoteo.

Desde Italia hasta el martirio en Salamina

El Nuevo Testamento ya no nos da más noticias ciertas sobre Bernabé, pero algunos textos bizantinos hablan de un viaje con Pedro que lo lleva a Roma. Desde allí habría continuado hacia el norte de Italia. En Milán, en particular, su predicación habría dado lugar a varias conversiones y a la primera comunidad cristiana de la ciudad, que por esta razón lo considera su primer obispo. Las Actas de Bernabé, una obra ya del siglo V, cuenta su muerte en Salamina, donde habría sido apedreado por los judíos sirios en el año 61. Hoy en día en Salamina la tumba de Bernabé todavía existe y se dice que se habría aparecido en un sueño al obispo de Salamina, Anthemios, a finales del siglo V, quien habría trasladado los restos del apóstol a la basílica que quiso dedicarle.

[lecturasdiarias]

Lecturas del Domingo de Pentecostés

Lecturas del día 19 de Mayo de 2024

Primera lectura

Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles 2,1-11

El día de Pentecostés, todos los discípulos estaban reunidos en un mismo lugar. De repente se oyó un gran ruido que venía del cielo, como cuando sopla un viento fuerte, que resonó por toda la casa donde se encontraban. Entonces aparecieron lenguas de fuego, que se distribuyeron y se posaron sobre ellos; se llenaron todos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en otros idiomas, según el Espíritu los inducía a expresarse.

En esos días había en Jerusalén judíos devotos, venidos de todas partes del mundo. Al oír el ruido, acudieron en masa y quedaron desconcertados, porque cada uno los oía hablar en su propio idioma.

Atónitos y llenos de admiración, preguntaban: “¿No son galileos, todos estos que están hablando? ¿Cómo, pues, los oímos hablar en nuestra lengua nativa? Entre nosotros hay medos, partos y elamitas; otros vivimos en Mesopotamia, Judea, Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y en Panfilia, en Egipto o en la zona de Libia que limita con Cirene. Algunos somos visitantes, venidos de Roma, judíos y prosélitos; también hay cretenses y árabes. Y sin embargo, cada quien los oye hablar de las maravillas de Dios en su propia lengua”.

Palabra de Dios

Salmo Responsorial

Sal  104 (103), 1ab.24ac.29bc-30.31.34

R./ Envía, Señor, tu Espíritu, a renovar la tierra. Aleluya.

Bendice, al Señor, alma mía; Señor y Dios mío, inmensa es su grandeza. ¡Qué numerosas son tus obras, Señor! La tierra está llena de tus creaturas. R./ Envía, Señor, tu Espíritu, a renovar la tierra. Aleluya.

Si retiras tu aliento, toda creatura muere y vuelve al polvo. pero envías tu espíritu, que da vida, y renuevas el aspecto de la tierra. R./ Envía, Señor, tu Espíritu, a renovar la tierra. Aleluya.

Que Dios sea glorificado para siempre y se goce en sus creaturas. Ojalá que le agraden mis palabras y yo me alegraré en el Señor. R./ Envía, Señor, tu Espíritu, a renovar la tierra. Aleluya.

Segunda lectura

Lectura de la primera carta del apóstol San Pablo a los Corintios 12,3b-7.12-13

Hermanos: Nadie puede llamar a Jesús “Señor”, si no es bajo la acción del Espíritu Santo.

Hay diferentes dones, pero el Espíritu es el mismo. Hay diferentes servicios, pero el Señor es el mismo. Hay diferentes actividades, pero Dios, que hace todo en todos, es el mismo. En cada uno se manifiesta el Espíritu para el bien común.

Porque así como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros y todos ellos, a pesar de ser muchos, forman un solo cuerpo, así también es Cristo. Porque todos nosotros, seamos judíos o no judíos, esclavos o libres, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu para formar un solo cuerpo, y a todos se nos ha dado a beber del mismo Espíritu.

Palabra de Dios

Secuencia

Ven, Espíritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones espléndido; luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven, dulce huésped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lágrimas y reconforta en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquécenos. Mira el vacío del hombre, si tú le faltas por dentro; mira el poder del pecado, cuando no envías tu aliento. Riega la tierra en sequia, sana el corazón enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espíritu indómito, guía al que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones, según la fe de tus siervos; por tu bondad y tu gracia, dale al esfuerzo su mérito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno.

Evangelio

Lectura del santo evangelio según San Juan 20,19-23

Al anochecer del día de la resurrección, estando cerradas las puertas de la casa donde se hallaban los discípulos, por miedo a los judíos, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: “La paz esté con ustedes”. Dicho esto, les mostró las manos y el costado. 

Cuando los discípulos vieron al Señor, se llenaron de alegría. De nuevo les dijo Jesús: “La paz esté con ustedes. Como el Padre me ha enviado, así también los envío yo”. 

Después de decir esto, sopló sobre ellos y les dijo: “Reciban el Espíritu Santo. A los que les perdonen los pecados, les quedarán perdonados; y a los que no se los perdonen, les quedarán sin perdonar”.

Palabra del Señor

[beatriz-garrido]

CUBRIÉNDONOS CON ALGODÓN

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"Puesto que yo soy imperfecto y necesito la tolerancia y la bondad de los demás, también he de tolerar los defectos del mundo, hasta que pueda encontrar el secreto que me permita ponerles remedio". Mahatma Ghandi

Hace poco, vi un delicioso vídeo de Navidad. Se trataba de un pequeño puerco espín y todas las situaciones que generaba la condición de sus inevitables espinas en cualquier situación infantil; entre los pupitres de la escuela, en el autobús escolar, en los juegos, y hasta al querer jugar a la pelota; simplemente la pelota se le quedaba clavada entre todas sus espinas. La verdad es que los dibujos, y hasta la música invitaban a seguir contemplando aquella historia del pequeño y pobrecito puerco espín.

Había unos cuantos animalitos, que no es que lo quisieran mal, simplemente se apartaban por miedo a que les hiciera daño sin querer. Lo más bonito era una pequeña ardilla linda, juguetona e ingeniosa; cuando llegó la hora de entregar los regalos debajo del árbol, tuvo una estupenda idea que dijo en secreto a los demás. Cuando nuestro protagonista recogió con sorpresa una caja preciosa con lazo rojo incluido, la abrió con ansia y un poquito de miedo. Dentro de la caja había un montón de bolitas de algodón; esto fue algo que no entendió y a lo que no supo reaccionar, fue entonces cuando todos sus compañeros, comenzando por la ardilla, le fueron poniendo aquellas bolitas de algodón bien prensado en cada una de sus espinas, dejo a vuestra imaginación la dulzura con la que termina esta historia.

Por alguna razón, hoy vino a mi mente de modo muy fuerte el tema de la tolerancia. Tolerancia con todos, tolerancia para convivir; la tan necesaria tolerancia entre hermanos.

Lo cierto es que he tenido que ver situaciones, en ocasiones rayando en lo cómico, en otras rayando en el dolor, y en las lágrimas, y terminando muy mal; por no tener el suficiente respeto y tolerancia antes distintas posturas, modos, maneras, y formas absolutamente secundarias; o simplemente caracteres que chocan.

Siempre me pareció fascinante la historia de la diferencia entre Pablo y Bernabé en La Escritura. No estaban de acuerdo en cuanto a Juan Marcos; así que tomaron distintos caminos sin ningún problema. Al final, me encanta como termina todo, y como la oportunidad dada a Juan Marcos por Bernabé… El hijo de consolación, resultó en una absoluta bendición.

Bernabé quería que Juan Marcos los acompañara, pero Pablo no estuvo de acuerdo. Y es que hacía algún tiempo, Juan Marcos los había abandonado en la región de Panfilia, pues no quiso seguir trabajando con ellos.

Pablo y Bernabé no pudieron ponerse de acuerdo; así que terminaron por separarse. Bernabé y Marcos tomaron un barco y se fueron a la isla de Chipre. Por su parte, Pablo eligió a Silas como compañero. Luego, los miembros de la iglesia de Antioquía los despidieron, rogándole a Dios que no dejara de amarlos y cuidarlos…”

En vez de un viaje misionero de Pablo y Bernabé juntos, se dieron dos viajes; Pablo y Silas por un lado y Bernabé y Marcos por el otro, pudiendo de esta manera abarcar mayor cantidad de territorio en menor tiempo, confirmando a las iglesias. Pero lo que más me interesa recalcar, es el hecho de que el apoyo que le da Bernabé a su sobrino, dándole esa segunda oportunidad de hacer bien las cosas esta vez. La experiencia vivida al lado de Bernabé y la madurez adquirida, le permitieron la sensibilidad de poder ver la necesidad de los creyentes gentiles. Juan Marcos tuvo la gran oportunidad de haber escuchado directamente de Pedro las experiencias de éste con Jesús, luego de su tío y de Pablo, fue testigo de las cosas que el Señor hacía en los creyentes gentiles y cómo el poder del Espíritu Santo se derramaba en ellos. Todo este bagaje se capitalizó en la vida de Juan gracias a esta segunda oportunidad que se le dio, ya que de haber sido diferente, el joven podía haberse desanimado y pasar por la historia de la iglesia sin trascendencia.

Gracias a todo lo vivido y aprendido, Juan Marcos escribe el evangelio que lleva su nombre, Pero su aporte no se queda solo en la escritura del primer evangelio, si leemos las Epístolas del Apóstol Pablo, encontraremos que el mismo apóstol reconoce el cambio habido en Juan Marcos. Podemos notar que Pablo vuelve a recibir a Juan Marcos y que le pide a la iglesia de Colosas que lo reciba, pese a que parece que antes, el mismo Pablo había girado instrucciones para no hacerlo, posiblemente por el desacuerdo ya mencionado. Notad lo que Pablo escribe: "Marcos el sobrino de Bernabé, acerca del cual habéis recibido mandamientos"… Seguido de la petición, "si fuere a vosotros, recibidle;" deja ver como que antes no le recibían por mandatos que les habían dado, posiblemente del mismo apóstol.

Pablo, en su segunda carta a Timoteo, llega a considerar a Juan Marcos como útil para el ministerio.

“Sólo Lucas está conmigo. Toma a Marcos y tráele contigo, porque me es útil para el ministerio". Todo esto y más, simplemente ocurrió gracias a esa segunda oportunidad que Bernabé le dio.

Segundas oportunidades, consuelo, comprensión, perdón, respeto… A Pablo parece que le costó un poquito, pero supo rectificar y eso es lo más maravilloso; aunque alguna vez nos hayamos equivocado.

Y ya que comenzamos con una bonita historia de un chiquito puerco espín, quiero terminar, recordando la preciosa Fábula acerca de más animales, esta vez ya adultos, de la que podemos aprender mucho:

Durante la Edad de Hielo, muchos animales murieron a causa del frío.

Los puerco espín dándose cuenta de la situación, decidieron unirse en grupos. De esa manera se abrigarían y protegerían entre sí, pero las espinas de cada uno herían a los compañeros más cercanos, los que justo ofrecían más calor. Por lo tanto decidieron alejarse unos de otros y empezaron a morir congelados.

Así que tuvieron que hacer una elección, o aceptaban las espinas de sus compañeros o desaparecían de la Tierra. Con sabiduría, decidieron volver a estar juntos. De esa forma aprendieron a convivir con las pequeñas heridas que la relación con una persona muy cercana puede ocasionar, ya que lo más importante es el calor del otro. De esa forma pudieron sobrevivir.

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Alguien escribió una preciosa moraleja de esta historia:

“La mejor relación, no es aquella que une a personas perfectas; sino aquella en la que cada individuo, aprende a vivir con los defectos de los demás, y a admirar sus cualidades”.

¿Te sientes hoy, por la razón que sea, un poquito como el puerco espín, o como los compañeros del primero?…Nunca olvides que…“Y sobre todo, amaos profundamente, porque el amor es capaz de perdonar muchas ofensas”. 1ª Pedro 4;8.

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En el profundo amor de mi Cristo...

Beatriz Garrido 💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕

[marcosernestomarsal]

La velada de un Tropero

o una renuncia hacia un imperio,

Nunca te burles de la noche, ya que descansan los muertos; aqui por Arias, hay un Venado Tuerto que no obsesiona por ningun derroche.

Mas bien le pone stóppe a toda cresta que lo enquestre; el Polo tieso es fiderente, que deerrite a los que habitan en los cóches.

Cosa antigua: la de rodar por el condado, algunos broches se han usado para irradia lo que es una desidia.

Va que barroco es una Panfilia se mee rehune poco lo que sienten, ya fuera periodista como Tíntin, para el sosiego de lo que es alquímea.

Esto es un sitio de descanso, ¡y no remánso de lo que perfídea!

[gacpcf-blog]

IV Jueves de Pascua.

Lecturas en la Misa de Hoy. Miércoles 4 de Mayo del año 2023. Primera Lectura. Hechos de los Apóstoles 13:13-25.       Sermón en Antioquia de Pisidia.               13 13 Pablo y sus compañeros se hicieron a la mar en Pafos y llegaron a Perge de Panfilia. Pero Juan se separó de ellos y se volvió a Jerusalén, 14 mientras que ellos, partiendo de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia. El sábado…

[taraschernenko]

Builldie / Explainer video from Vladimir Marchukov on Vimeo.

Builddie – is an intellectual system which helps to identify and control energy usage and costs in your own house. In an easy way that feels like you’re interacting with a human being.

Director: Vladimir Marchukov Illustration: Panfilia Iannarone Animation: Slava Romanov Sound Design: Daruma Audio

[martaine]

La Puerta de Adriano es uno de los lugares más emblemáticos de la ciudad de Antalya, en el barrio antiguo. Es un arco de triunfo que se construyó en nombre del emperador romano Adriano. Está considerada como la puerta más bonita de Panfília, la antigua región del sur de Asia Menor, entre otras cosas porque prácticamente todo el monumento está hecho con mármol blanco, a excepción de los pilares que lo sustentan. Además, el esmero que hay en la decoración es muy detallado y está bien cuidado. Además es la casa de muchas palomas. 😂 La Porta di Adriano è uno dei luoghi più iconici della città di Antalya, nel centro storico. È un arco trionfale che fu costruito in nome dell'imperatore romano Adriano. È considerata la porta più bella di Panfilia, l'antica regione dell'Asia Minore meridionale, l'intero monumento è realizzato in marmo bianco, ad eccezione dei pilastri che lo sostengono. Inoltre, la cura che viene posta nella decorazione è molto dettagliata e ben tenuta. È anche la casa di molti piccioni. 😂 #puertadeadriano #lugaresemblematicos #ciudadantigua #arcodeltriunfo #emperadorromano #puertabonita #panfilia #asiamenor #monumento #marmolblanco #pilares #esmero #decoracion #cuidado #palomas #luoghimagici #centrostorico #meridionale #dettagliata #casa (en Hadrian's Gate) https://www.instagram.com/p/CFu3P5onSRt/?igshid=1kc02jahkdmgi

[gallerysoda]

Last days of solo exhibition of incredible artists MILAN ADAMČIAK ! Curatorial guided tour This Thursday June 20, at 6pm On view till June 21, 2019 Curated by Michal Murin Tomas Umrian,SODA gallery . . . #milanadamciak #adamciak #adamciakbegin #sodagallery #tomasumrian #soda #sztuka #art #sng #easterneuropeanart #friezemasters #fiac #drawing #worksonpaper #conceptualart #performance #collage #panfilia #nextshow #artbasel #music #musiccomposer #miart #artbasel #musicscore #partituras https://www.instagram.com/p/By2oH3-FZ8G/?igshid=1crnfyl024v5u

[dribbblepopular]

Iguana For the Earth day http://ift.tt/2ofJcu0

[crecimiento-espiritual]

Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua. Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de África más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos, cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. Y estaban todos atónitos y perplejos, diciéndose unos a otros: ¿Qué quiere decir esto?

Hechos 2:1‭-‬12 RVR1960

El Espíritu Santo en Pentecostés

Cuando revisamos los registros de Lucas, vemos una Iglesia floreciente y próspera, fortalecida por el Espíritu Santo, que despierta el corazón sin vida de las personas y las conduce a una nueva vida. Sin embargo, en este momento de la historia, la iglesia de Jesús pendía de un hilo. Jesús había ascendido al cielo y estaba sentado a la derecha de Dios Padre. Los apóstoles habían sido ungidos y asignados con la misión de difundir el evangelio, luego de haber recibido la promesa del don del Espíritu Santo para ayudarlos a cumplir su tarea.

Mientras los discípulos oraban diligentemente y esperaban la llegada del Espíritu Santo, Jerusalén se llenaba de turistas y peregrinos que participaban en la fiesta de la Pascua. Este fue el escenario para que los discípulos de Jesús recibieran el poder que les ayudaría a cumplir una misión que nunca podrían realizar por sí mismos.

Con un desafío tan grande, ¿cómo ellos obtendrían el poder necesario para hacer lo que debían hacer? La respuesta: el Espíritu Santo. Con el gran maestro, el que empodera y capacita, viviendo en nosotros, somos capaces de hacer lo que nunca podríamos hacer en nuestras propias fuerzas. “De repente, vino del cielo” (versículo 2). Este poder que actúa dentro de nosotros es un don de la gracia, otorgado a su pueblo por acción divina, no es algo que podamos producir por nosotros mismos, es un toque de la gloria de Dios hacia su pueblo, a fin de que podamos impactar la vida de los demás.

Fue un ruido como el de una violenta ráfaga de viento (versículo 2). No vemos el viento, pero no podemos negar su poder. Durante siglos, el viento ha moldeado bloques de piedra; ha impulsado miles de turbinas que generan suficiente energía para iluminar naciones; el viento puede empujar barcos de puerto a puerto y puede elevar cometas en el aire. La expresión que se utiliza en la Biblia para “el aliento de Dios” es la misma para “viento”.

En el pasaje de hoy, Dios sopló sobre sus discípulos y, en consecuencia, sobre nosotros hoy. Si lo pedimos, lo recibiremos. No será una brisa refrescante, sino una fuerza que todo lo consume, poderosa, desafiante y confrontadora, que despierta nuestros sentidos, transforma nuestra manera de ser, y renueva nuestra hambre de Jesús.

Pídele hoy al Espíritu Santo que venga a ti, y que el viento de Dios sople en tu vida. Que sacuda tus cimientos, y fortalezca tu esencia, para que puedas hacer todo lo que Dios ha dispuesto que cumplas en la tierra.

[77jose-ricardo77]

DOMINGO DE PENTECOSTÉS (MISA DEL DÍA, AÑO B)

Leccionario

Primera lectura

Hch 2, 1-11

“Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar”

Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles.

Al cumplirse el día de Pentecostés, estaban todos juntos en el mismo lugar. De repente, se produjo desde el cielo un estruendo, como de viento que soplaba fuertemente, y llenó toda la casa donde se encontraban sentados. Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que se dividían, posándose encima de cada uno de ellos. Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía manifestarse. Residían entonces en Jerusalén judíos devotos venidos de todos los pueblos que hay bajo el cielo. Al oírse este ruido, acudió la multitud y quedaron desconcertados, porque cada uno los oía hablar en su propia lengua. Estaban todos estupefactos y admirados, diciendo: «¿No son galileos todos esos que están hablando? Entonces, ¿cómo es que cada uno de nosotros los oímos hablar en nuestra lengua nativa? Entre nosotros hay partos, medos, elamitas y habitantes de Mesopotamia, de Judea y Capadocia, del Ponto y Asia, de Frigia y Panfilia, de Egipto y de la zona de Libia que limita con Cirene; hay ciudadanos romanos forasteros, tanto judíos como prosélitos; también hay cretenses y árabes; y cada uno los oímos hablar de las grandezas de Dios en nuestra propia lengua».

Palabra de Dios.

Salmo responsorial

Sal 103, 1ab y 24ac. 29bc-30. 31 y 34 (R.: cf. 30)

R. Envía tu Espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra.

V. Bendice, alma mía, al Señor: ¡Dios mío, qué grande eres! Cuántas son tus obras, Señor; la tierra está llena de tus criaturas.

R. Envía tu Espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra.

V. Les retiras el aliento, y expiran y vuelven a ser polvo; envías tu espíritu, y los creas, y repueblas la faz de la tierra.

R. Envía tu Espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra.

V. Gloria a Dios para siempre, goce el Señor con sus obras; que le sea agradable mi poema, y yo me alegraré con el Señor.

R. Envía tu Espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra.

Segunda lectura

1 Cor 12, 3b-7. 12-13

“Hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo”

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios. 

Hermanos: Nadie puede decir: «Jesús es Señor», sino por el Espíritu Santo. Y hay diversidad de carismas, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Señor; y hay diversidad de actuaciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien común. Pues, lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, así es también Cristo. Pues todos nosotros, judíos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu.

Palabra de Dios.

Aleluya

R.Aleluya, aleluya, aleluya.

V.Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos la llama de tu amor.

R.Aleluya, aleluya, aleluya.

Evangelio

Jn 20, 19-23

“Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo; recibid el Espíritu Santo”

+Lectura del santo Evangelio según san Juan.

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros». Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo». Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».

Palabra del Señor.

[lecturasdiarias]

Lecturas del Martes de la 5ª semana de Pascua

Primera lectura

Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 14,19-28

En aquellos días, llegaron a Listra, procedentes de Antioquía y de Iconio, unos judíos, que se ganaron a la multitud y apedrearon a Pablo; lo dieron por muerto y lo arrastraron fuera de la ciudad. Cuando lo rodearon los discípulos, Pablo se levantó y regresó a la ciudad. Pero al día siguiente, salió con Bernabé hacia Derbe.

Después de predicar el Evangelio y de hacer muchos discípulos en aquella ciudad, volvieron a Listra, Iconio y Antioquía, y ahí animaban a los discípulos y los exhortaban a perseverar en la fe, diciéndoles que hay que pasar por muchas tribulaciones para entrar en el Reino de Dios. En cada comunidad designaban presbíteros, y con oraciones y ayunos los encomendaban al Señor, en quien habían creído.

Atravesaron luego Pisidia y llegaron a Panfilia; predicaron en Perge y llegaron a Atalía. De allí se embarcaron para Antioquía, de donde habían salido, con la gracia de Dios, para la misión que acababan de cumplir.

Al llegar, reunieron a la comunidad y les contaron lo que había hecho Dios por medio de ellos y cómo les había abierto a los paganos las puertas de la fe. Ahí se quedaron bastante tiempo con los discípulos.

Palabra de Dios

Salmo Responsorial

Sal 145 (144), 10-11.12-13ab.21

R. / Bendigamos al Señor eternamente. Aleluya.

Que te alaben, Señor, todas tus obras y que todos tus fieles te bendigan. Que proclamen la gloria de tu reino y den a conocer tus maravillas. R. / Bendigamos al Señor eternamente. Aleluya.

Que muestren a los hombres tus proezas, El esplendor y la gloria de tu reino. Tu reino, Señor, es para siempre y tu imperio, para todas las generaciones.. R. / Bendigamos al Señor eternamente. Aleluya.

Que mis labios alaben al Señor, que todos los seres lo bendigan ahora y para siempre. R. / Bendigamos al Señor eternamente. Aleluya.

Evangelio

Lectura del santo evangelio según San Juan 14,27-31a

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “La paz les dejo, mi paz les doy. No se la doy como la da el mundo. No pierdan la paz ni se acobarden. Me han oído decir: ‘Me voy, pero volveré a su lado’. Si me amaran, se alegrarían de que me vaya al Padre, porque el Padre es más que yo. Se lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, crean.

Ya no hablaré muchas cosas con ustedes, porque se acerca el príncipe de este mundo; no es que él tenga poder sobre mí, pero es necesario que el mundo sepa que amo al Padre y que cumplo exactamente lo que el Padre me ha mandado’’.

Palabra del Señor

[sakrum1]

jueves 7 Mayo 2020 : Libro de los Hechos de los Apóstoles 13,13-25.

Desde Pafos, donde se embarcaron, Pablo y sus compañeros llegaron a Perge de Panfilia. Juan se separó y volvió a Jerusalén, pero ellos continuaron su viaje, y de Perge fueron a Antioquía de Pisidia. El sábado entraron en la sinagoga y se sentaron. Después de la lectura de la Ley y de los Profetas, los jefes de la sinagoga les mandaron a decir: "Hermanos, si tienen que dirigir al pueblo alguna exhortación, pueden hablar". Entonces Pablo se levantó y, pidiendo silencio con un gesto, dijo: "Escúchenme, israelitas y todos los que temen a Dios. El Dios de este Pueblo, el Dios de Israel, eligió a nuestros padres y los convirtió en un gran Pueblo, cuando todavía vivían como extranjeros en Egipto. Luego, con el poder de su brazo, los hizo salir de allí y los cuidó durante cuarenta años en el desierto. Después, en el país de Canaán, destruyó a siete naciones y les dio en posesión sus tierras, al cabo de unos cuatrocientos cincuenta años. A continuación, les dio Jueces hasta el profeta Samuel. Pero ellos pidieron un rey y Dios les dio a Saúl, hijo de Quis, de la tribu de Benjamín, por espacio de cuarenta años. Y cuando Dios desechó a Saúl, les suscitó como rey a David, de quien dio este testimonio: He encontrado en David, el hijo de Jesé, a un hombre conforme a mi corazón que cumplirá siempre mi voluntad. De la descendencia de David, como lo había prometido, Dios hizo surgir para Israel un Salvador, que es Jesús. Como preparación a su venida, Juan había predicado un bautismo de penitencia a todo el pueblo de Israel. Y al final de su carrera, Juan decía: 'Yo no soy el que ustedes creen, pero sepan que después de mí viene aquel a quien yo no soy digno de desatar las sandalias'.

[marcosernestomarsal]

“CIZAÑA”, o un canto a la familia

(a Alejandro Rozitchner, que me enseñó aristas de pensamiento que desconocía)

Hay una institución en crisis que mis vecinos quieren derribar porque nací por donde el mar no es ni de Escorpio ni de Piscis.

Una constelación puede ocultar lo que mi vida necesita pero las flores que marchitan tienen más vida que un collar.

Tengo amistades que me curan como serpientes que me pican tengo unos lentes que se irritan cuando les niego caminar.

Temo ser Buda, cuando era solamente niño, temo vestirme con corpiños porque mi causa no calcula, ¡que yo nací en país que no comprende! ¡que ser amado es un regalo! ¡que ser poeta es ser esclavo! ¡de los aromas que otros prenden!

¿Por qué le cánto a mi familia? ¿Por qué me enoja si les amo? ¿Por que sus más dulces reclamos, son el azucar de mi envidia?

¡Péro además esto es Panfilia! Esa maldita isla que le teme a las criaturas cuyos trenes ¡tienen por nafta la desidia!

Porque es así con vos ¡princesa! Ya te olvidaste que en Babel, con to’ la fama hacen papel ¡pero ántes dé-so no eras de ésas!

¿Quién te redime a vos, ¡belleza? Sino un espíritu que engaña porque en los templos hay arañas que saben bien cuando algo empieza:

Los Reyes Magos de la infamia. Este es un canto a la familia, que se traiciona con alquímea y desayuna, así, cizaña.