#omvändelse
Explore tagged Tumblr posts
forislynx · 1 year ago
Text
Ur höjden räckte du ut din hand och räddade min själ ur detta djupa mörker.
Augustinus, Bekännelser
0 notes
nydag · 2 years ago
Text
Tankar, tankar, tankar
Ibland blir de för många, de där tankarna. Vi har alla gått igenom saker i våra liv. Saker som format oss till de vi är idag. När vi möter Jesus och blir frälsta, pånyttfödda, föds ett nytt liv. Vi får en annan inställning, nya tankar och ett nytt sätt att leva. I början kan det kännas som en förälskelse, andra känner en kamp och för andra blir skillnad inte så stor. De kanske har växt upp med…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
evigtlivihimlen · 1 month ago
Text
Jesus och "Svärdet"? mm
JESUS och “SVÄRDET”? 16 nya publiceringar nu i oktober och framöver, 14 publicerat, två “bokade” till senare, både i kristna och sekulära tidningar med ca 2.7 miljoner läsare. Prisat vare Herren Jesus!☝️En fjärde indisk tidning och nya länder som Irland, Albanien, Kina(Hong Kong), Italien, Namibia, Österrike och Färöarna. Rubriken är en av artiklarna som publicerades. Återger artikeln här, ämnet bekymrar och berör, försöker ge det tröstande, uppbyggande Bibliska svaret. Det handlar om den jordiska familjen eller den himmelska familjen…Lämnar i slutet länkar till några av de övriga artikel-publiceringarna. Läs gärna och kopiera/ge vidare också den mest publicerade “Alla Helgons Dag och Döden” som många sekulära tidningar nu publicerade runt om i världen. Ge, sprid vidare och BE för lärarnas frälsning 🙏💖:
JESUS och “SVÄRDET”?“Tro inte att jag har kommit för att skapa fred på jorden. Jag har inte kommit med fred utan med svärd. Jag har kommit för att skilja en son från sin far, en dotter från sin mor och en sonhustru från sin svärmor, och en man får sina egna till fiender. Den som älskar sin far eller mor mer än mig är mig inte värdig, och den som älskar sin son eller dotter mer än mig är mig inte värdig. Den som inte tar sitt kors och följer mig är mig inte värdig. Den som finner sitt liv skall mista det, och den som mister sitt liv för min skull skall finna det”(Matt.10:34-39).Jag fastnade för ordet “svärd”. Jesus sade att Han inte kommit med fred till jorden utan med svärd. Vad menar Herren här?!...Vi behöver läsa och förstå Ordet från både det direkta sammanhanget i Bibelstycket, och vad det står i övrigt om svärd i Nya Testamentet. Jesus kallas för Fridsfursten, och det är Han, och den frid Jesus ger är den friden som frälsningen skänker. Man får sina synder förlåtna och försonade, och har därmed frid med Gud. Denna eviga frid är långt mer värdefullare än kortvarigt fred på en jord och värld som snart går under. Jesus kom inte med en jordisk fred vid sin första tillkommelse. Däremot blir det både total frid och fred vid Jesu andra tillkommelse då Han kommer tillbaka och upprättar sitt eviga rike.Och det nämnda “svärdet” då? Vi kan läsa Luk.2:33-35: “Hans far och mor förundrade sig över det som sades om honom. Och Simeon välsignade dem och sade till hans mor Maria: "Se, denne är satt till fall och upprättelse för många i Israel och till ett tecken som blir motsagt. Ja, också genom din själ skall det gå ett svärd. Så skall det bli uppenbarat vad många människor tänker i sina hjärtan”.Det svärdet som Jesus talade om i första Bibelstället vi läste handlar om en åtskillnad mellan ande och kött, mellan det himmelska och det jordiska. Svärdet innebär också en omvändelse där man får välja Jesus och frälsning, att tro på och följa Jesus som Herren istället för det världsliga och jordiska som ofrälsta gör. Även Jesu jordiska mor Maria behövde alltså genomgå och uppleva en omvändelse, och i tro ta emot Jesus och Hans frälsning.Därför står det också i Bibelställets sammanhang att Herren skiljer familjemedlemmar åt. Där en del väljer som pånyttfödda nya skapelser i Kristus att följa Jesus, och andra familjemedlemmar följer istället sin syndanatur såsom ofrälsta. Det blir en åtskillnad där man ingår i en ny andlig familj med nya syskon i Kristus, och där man älskar Jesus mer än sina föräldrar eller barn, vilket Bibelstället förklarar. Ljus och mörker passar inte ihop, och som Gudsordet tydligt förklarar i 2 Kor.6:15: “Hur kan Kristus och Beliar komma överens? Eller vad kan den som tror dela med den som inte tror?”. Detta upplevs av många som ett kors att bära, vilket Bibelstället nämner ingår i Jesu efterföljelse.Personligen har jag aldrig i längden sett friktionsfria familjerelationer mellan frälsta och ofrälsta familjemedlemmar, tvärtom faktiskt. Vi kan även uppleva oss vara i jordiskt hänseende föräldralösa eller alternativt barnlösa, då det andliga svärdet åtskiljer. Men, då har vi ju en ny och evig familj, alltså Guds familj med en Himmelsk Fader och massor med trossyskon, låt oss trösta oss med denna trygga eviga verklighet, amen.
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
ALL HELGONA och DÖDEN!
Ingen av oss kommer tyvärr undan döden, den väntar på oss bakom hörnet, och kan dyka upp plötsligt, väldigt ovälkommet. Du kan inte undvika eller hoppa över den. Du kommer att dö. Hur går det till? Jag har följt flera människor vid livets slut, som en del av min yrkesutövning. Det finns olika sorters dödar; vissa tar sista andetaget med ro, ja, även med ett leende, medans andra gör det i extrem oro och dödsångest. Rent fysiskt så ger hjärtat upp, det blir ett allra sista hjärtslag och därpå ett sista andetag, och blodtillförseln med syre och glukos kan inte nå hjärnan, vars funktioner därför upphör och den fysiska medvetenheten slocknar. Kroppen börjar bli kall och muskler slappnar av, likstelheten kommer senare. Och det märks att det är tomt, något har lämnat denna kropp, ett skal återstår. Evigheten är lagd i människors hjärtan, det är därför dödens slutgiltighet och att man skulle sluta existera känns orimligt och omöjligt. Och så är det, vi är evighetsvarelser. Frågan är bara om, ur kristen synvinkel "hissen går upp eller ner", var själen tillbringar sin evighet. Själen är alltså personen "du", din personlighet med alla sina egenheter, känslor och tankar. Men, hur vill vi möta döden? Vi kan inte välja när, du kan dö idag eller om 10, 20 kanske 40 år, troligen tidigare som världen ser ut. Tänk så skört livet är, varje sekund måste ditt hjärta slå och du andas ut och in dygnet runt året om, ett litet "error" i systemet bara någon sekund och…De som mött döden i frid och trygghet, ja närmast längtan har varit varmt troende. De har trott på en person som sagt "Jag är uppståndelsen och livet. Den som tror på mig skall leva om han än dör". Denne Jesus som alltså besegrade själva döden, för att ge evigt liv. Många är de starka och stolta som vid dödsbädden kvider i skräck inför sista hjärtslaget, och många andra har leende omfamnat döden i frid, då de liksom sett sin älskade Jesus stå med öppen famn välkomnande dem till evighetens boningar Ovan där, dit ingen mer smärta når, inga sorger och besvär jagar och mörka moln tynger. Jag höll handen på en döende kristen. Hon hade långa andningsuppehåll, halvt vid medvetande. Jag bad tyst för henne, plötsligt slår hon upp ögonen och tittar på mig med ett stort leende. Tiden stod stilla och evigheten sänkte sig över rummet, den glädjen och friden hon utstrålade i det ögonblicket glömmer jag aldrig. Hon tog sitt sista andetag, handen blev slapp och kall, hon var inte längre där, döden var besegrad…
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ARTIKEL-LÄNKAR, på olika språk som du kan ge vidare till dessa språkgrupper:1.“Alla Helgons Dag och Döden”. Denna publicerades i nordiska länder för två år sedan, men nu alltså i andra länder och språk. Här på svenska via Enköpings Posten:https://www.eposten.se/insandare/artikel/ingen-kommer-undan-doden-/rek70o5r2. The Goan, i en Indisk region: “All Saints Day and inevitability of death”: https://www.thegoan.net/letters-to-the-editor/all-saints-day-and-inevitability-of-death/120717.html3. British Church News. Brittisk tidning, kristen: “The Sword of Jesus Christ may bring bitter family division”, endast i papperstidningen. Här via min blogg på svenska: http://peterkujala.blogg.se/2024/november/jesus-and-the-sword.html4. Sunday Examiner. Hong Kong i Kina: “All Saints Day and death”: https://www.examiner.org.hk/2024/10/31/all-saints-day-and-death/features/5. Norge Idag, kristen tidning: “Høstmørke og tro!”:https://idag.no/hostmorke-og-tro/19.47129 Här via min blogg på svenska: https://peterkujala.wordpress.com/2023/09/14/hostdeppig/6. The Namibian. Namibias största dagstidning: “Lets talk about death”: https://www.namibian.com.na/lets-talk-about-death/7. Kleine Zeitung. Österrikes 4:de största tidning (830-tusen läsare). Scrolla ner något till “Der Tod war besiegt”, förkortad variant av “Allerheiligen und Tod”:https://www.kleinezeitung.at/leser/19020841/allerheiligen-das-eherne-gesetz-von-werden-und-vergehen8. Tysktalande tidning i Norditalien, Dolomiten: “Von den verschiedenen Arten dem Tod zu begegnen” (om Döden):https://www.stol.it/artikel/panorama/panorama/von-den-verschiedenen-arten-dem-tod-zu-begegnen9.The Irish Catholic. Irland: “She took her last breath and death was defeated”: https://www.irishcatholic.com/she-took-her-last-breath-and-death-was-defeated/10. Dimma. Färöisk tidning: “Allahalgannadagur og deyði!”(Alla Helgons Dag och Döden)https://www.dimma.fo/grein/allahalgannadagur-og-deydi11. Oestadoacro. Brasilien: “Dia de todos os Santos e morte!” (Alla Helgons Dag och Döden):https://oestadoacre.com/2024/10/20/dia-de-todos-os-santos-e-morte-ninguem-escapa/12. SOT, Albanien: “Alla Helgons Dag och döden”:https://sot.com.al/opinion-editorial/dita-e-te-gjithe-shenjtoreve-dhe-vdekja/
☝️De tre artiklarna som publiceras senare är bl a en kristen tidning med en miljon läsare, artikeln “Jesus och Svärdet”, roligt förståss nå så många med ett budskap. När jag googlar så dyker det upp nya publiceringar i efterhand, brukar vara så. Herrens publiceringsunder fortsätter sålunda, prisat vare Herren Jesus💯
0 notes
mnaasilveira · 1 year ago
Text
Fatima den 13 maj 1917
______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Född i Azorerna, Portugal, åkte jag till fastlandet för militärtjänst. Jag besökte Fatima 1975, tjänstgjorde vid en mässa och bad på uppenbarelseplatsen. Jungfru Marias första uppenbarelse inträffade den 13 maj 1917, och hennes budskap var omvändelse, bot och bön. Hon…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
drinkingproblem · 1 year ago
Text
När Petrus går ut i natten och gråter är det något som dör inom honom: den frejdiga självförtröstan som överlevt alla stötar den tidigare har fått. Det är det avgörande ögonblicket, det som i allt väsentligt är gemensamt för alla religiösa omvändelser, och utan detta är ingen omvändelse verklig. Det enda som varierar är de omständigheter som framkallar det, mer eller mindre tragiska, mer eller mindre katastrofala. För en människa i denna situation är alla förhoppningar definitivt grusade, all tilltro till det egna jaget utslocknad; det finns inte längre mer än en väg: den totala förtvivlan, eller förtröstan på Gud allena. Och denna förtröstan är just det kristna hoppet, det som börjar där alla mänskliga förhoppningar lidit skeppsbrott, det som ingenting mera kan rubba. Det är detta Paulus kallar dö för att leva.
0 notes
mimmiroxie · 2 years ago
Text
En sorg efter Guds vilja leder till en omvändelse som ger frälsning och som ingen behöver ångra, medan världens sätt att sörja leder till död.
Andra Korinthierbrevet 7:10 B2000
0 notes
whitewaterpaper · 4 years ago
Text
SoIF05: ”Dödssynden” [Kapitel 06–07].
En läsecirkel tillsammans med @kulturdasset, delmål :6.
Författare: Margit Sandemo. Serie: Sagan om Isfolket, Bok 5.
Publicerad: 1982. Medium: eBok/eLib (2019).
¡Oi! Spoilers, stavfel och alternativa fakta kan förekomma rakt föröver!
Tumblr media
Och som väntat, Kulturdasset nämnde det redan förra veckan, så blir det mer tydligt att Margit har planer att låta Alexander och Gråstensholmarna bilda lag. Även om det kanske inte gått riktigt så långt än. För inte nog med att Brand, Trond och Jesper hamnar i Alexanders trupp -- Tarjei anländer för att sätta upp ett fältsjukhus (eftersom han inte lyckades återvända till skolan).
Och bland fotfolket, långt bakom hans trupp, befann sig den lilla norska gruppen. Bland dem var tre unga män från Gråstensholm socken: Bröderna Trond och Brand av Isfolket, och stalldrängen Klaus snälle och foglige son Jesper. Utan att Alexander hade någon aning om deras existens. Inte heller visste någon av dem något om vem det var, som en mörk kväll kom till trossen längst bak i tåget, för att upprätta ett fältsjukhus…
Jag antar att vi framöver kommer att få en återförening pojkarna emellan. Apropå pojkarna från Gråstensholm så fick vi nu äntligen reda på vem det var som Tengel såg glimtar av kattgult i. Och precis som jag spånade i Kulturdassets kommentarsfält förra veckan var det en dimridå att Margit S. pekade ut så många likheter mellan Cecilie och Sol. Och som vi spekulerat i var det en av Ares tre söner.
Trond och Brand verkar för det första inte ta det onda arvet på allvar, och Trond verkar till och med se sig själv som ”den rättmäktiga arvingen” för Sols skattpåse. Han verkar dock vara helt omedveten om att det krävs viss utbildning för att locka fram magin. Det skall bli väldigt intressant att se huruvida det blir en konflikt av det här. Jag ser det inte som omöjligt att Trond skulle kunna ryka ihop med Tarjei och hävda sin rätt.
Trond lyckas i alla fall vända sin överambitiösthet till sin egen fördel. Och lyckas snacka till sig en chans att bli löjtnant. Nu slutar det bara med att bli befordrad till korpral – men det är uppenbart att Margit S. planerar en raketkarriär för Ares näst äldste son. (Jag kan faktiskt tycka det gick lite väl smidigt för Trond att vinna över karlarna på sin sida). Och att han finner sig hemma i armén hänger med all säkerhet ihop med drifterna som faller samman med det onda arvet. Undrar om det kommer komma en punkt när han är tvungen att välja mellan sin karriär och familjen, och om han i ett sådant läge – likt Sol – väljer familjen.
Vi får en uppdatering från Gråstensholm. Dels om Kolgrim som tydligen planerar en egen liten raketkarriär: som ängel. Jag, liksom Cecilie, är dock snarare nyfikna på vad han har i baktankarna den lilla satungen. Kanske siktar han fortfarande på trollens fest?
Tro det, tänkte Cecilie beskt. Vad är det du lägger upp till nu, du Satans egen lilla räv? Eller har du bara funnit ut, att du vinner mer fördelar på att visa en snäll fasad?
Och så fick vi veta hur det gick för Martinus och hans fru Julie. Liv skiver att hon ”mjukades upp kolossalt” på slutet. Och jag har på känn att vi skall lägga Tönsberg på minnet. För även om det verkar så nu och Martinus och Julie är utskrivna ut historien så säger min magkänsla att den domprost/biskop från Tönsberg kommer dyka upp igen framöver. Kanske inte i denna bok, men någon av de kommande
Även för Cecilie blir det händelserikt, på ett kanske mindre positivt sätt. Jag skall erkänna att jag inte tänkte på möjligheten till missfall tidigare. Så scenerna mellan hushovmästarinnan och Cecilie där den senare tvingas ta den vildaste hästen hem, var lite som att se på när ett tåg är på väg att spåra ur.
Det som skrämmer mig är att hon kanske inte ens får påföljder för sitt beteende. Trots att hon mer eller mindre är personligen ansvarig för Cecilies fall och missfall. Kanske att Alexander kan gå till Christian. Hushovmästarinnan kanske har fått för sig att hon står över Cecilie – men jag tror inte hon står över Alexander. Det skall bli väldigt intressant att se om den maktmissbrukande hushovmästarinnan nu äntligen satt krokben för sig själv, för den ende som möjligen skulle kunna skydda henne är ju med Christian i Danmark – och jag har fått intrycket av att hon inte direkt har mycket att säga till om.
Missfallet får i alla fall Cecilie och Alexanders syster Ursula och komma varandra närmare. Och Ursula fyller i lite av Alexanders bakgrund som han inte mindes själv. (Det skulle visa sig att han förträngt en stor portion av sin barndom). Hela avsnittet om Alexander och den pojkhungrige betjänten var delvis jobbig läsning, och då inte bara från den vinkel att ett barn for illa och uppenbarligen blev än mer straffad för det. Men också för att hela tankegången om homosexualitet som en sjukdom som går att bota är med dagens mått både problematisk och utdaterad. (Även om den med all säkerhet är i linje med den tid boken utspelar dig).
Och hon såg en liten, liten möjlighet nu till att Alexander varit normal från början. Och att han kunde bli det igen.
Det är i alla fall uppenbart här att det öppnas för att Alexanders sexualitet kanske kan komma att ändras/utvecklas. En del av mig är rädd att det inte kommer handla om bisexualitet utan snarare total omvändelse. Ursula verkar i alla fall övertygad om att fler barn finns i deras framtid.
Jag gillar också att även om det var lite under falska premisser (barnet var inte Alexanders) att Ursula stäcker ut en liten olivkvist till Alexander. Det är uppenbart att Ursula gillar Cecilie och nu är öppen för att bygga om och förbättra deras relation syskon emellan. Vem vet, hon kanske kommer föra en liten rövare hon med över hur hushovmästarinnan behandlade Cecilie?
Avslutningsvis vill jag bara nämna att jag känner igen ”gunstig junker” från någonstans. Vet bara inte vart? Min första tanke var att det förekommer i Elsa Beskows sagor – men det är väldigt länge sedan jag läste den boken. Väldigt länge. Det kan också ha ploppat upp någonstans i alla fantasy-romaner man plöjt genom åren. På Wikipedia kan jag läsa att ”junker” har flera betydelser både ”ung herre” som jag tolkade det som och ”officersaspirant” där bägge ju passar in på Trond.
Källor:
Boken @ Goodreads.
Boken @ libris.kb.se.
eBibliotek @ Axiell Media.
Biblio @ Axiell Media.
Junker @ sv.wikipedia.org.
12 notes · View notes
jimmythuen · 3 years ago
Text
Jag har inte vaccinerat mig, men det spelar ingen som helst roll, för vi Är Alla lika inför Jesus. Jag pcr- testade mig vid ett tillfälle för cirka ett år sedan och ber Jesus om förlåtelse för det. Han förlåter Dig och Mig, vi behöver bara be om förlåtelsen i Jesus namn. ❤
Pcr-testen och vaccinet har blivit till en förbannelse och nu ser vi resultatet av detta. Mutationer av vaccinet kommer förmodligen att komma och på grund av vaccinet och pcr-testen. De som har vacccinerat sig har gjort det utan att det fyller nån funktion, likaså med pcr-testen, som dessutom kan ha varit kontaminerade med virus, vilket jag fick information om och sett filmer om. Troligtvis så kommer det istället att leda till värre saker i kropparna på de vaccinerade och pcr-testade.
Här behövs det bön för hela mänskligheten om omvändelse och bön om frälsning för de som inte är frälsta. Jesus förlåter och ingen behöver oroa sig när man vänder sig till Jesus. Vi är Alla lika inför Jesus och han kan rensa bort gifter ur våra kroppar om vi tror på Honom. ❤
Alltså ingen fördömelse i detta inlägg, bara bön om räddning i Jesus namn.
Amen och Gud välsigne er. ❤
Jimmy Thuen 28 Jan. 2022
0 notes
kingdomsalvationsv · 5 years ago
Text
Profetian i Uppenbarelseboken har gått i uppfyllelse: Har du nått sann omvändelse?
Tumblr media
                                                     Av Xiaoyu, USA
År 2020 svepte covid-19-viruset över jorden och försatte världen i panik. Skrämmande var också de väldiga skaror av gräshoppor som svärmade över Afrika. När jorden har drabbats av farsot och hungersnöd har allt fler bland dem som tror på Herren börjat få en känsla av att dagen för Herrens ankomst är nära och att Guds rikes ankomst är nära förestående. Herren Jesus sade en gång: ”Omvänd er, för himmelriket är nära” (Matt 3:2). Detta är vad Herren begär av var och en av oss. Bara om vi verkligen omvänder oss kommer Gud att skydda oss och leda oss till himmelriket före den stora vedermödan. Vad är då sann omvändelse, och hur kan vi nå den?
Innebär ett gott uppförande sann omvändelse?
På tal om omvändelse säger många som tror på Herren: ”Nu när vi tror på Herren svär och slåss vi inte, vi är toleranta och tålmodiga mot andra, vi ber ofta och bekänner våra synder inför Herren, vi arbetar och uppoffrar oss för Herren och vi förnekar inte ens Herrens namn ens när vi har satts i fängelse. Detta goda uppförande bevisar att vi verkligen har gjort omvändelse. När Herren återvänder ska vi träda in i himmelriket med honom.” När vi börjat tro på Herren lade vi bort våra onda vanor; vi blev ödmjuka och toleranta, vi hjälpte andra och vi kunde ge upp saker och uppoffra oss för att sprida evangeliet och vittna om Herren. Det inträffade verkligen en del förändringar i vårt uppförande, men det är obestridligt att vi inte har gjort oss av med syndens bojor och fortfarande ofta lever mitt bland synden, oförmögna att fly undan. När människor till exempel säger något sårande till oss som inte inkräktar på våra primära intressen, kan vi ha överseende och avstå från att ställa dem till svars. Men när någon säger något som skadar vår prestige eller status och förödmjukar oss, säger vi kanske något kritiskt om den personen, vi hyser agg och har förutfattade meningar om personen i våra hjärtan och vi kan rentav fundera på att hämnas. I många sammanhang avslöjar våra hjärtan onda tankar även om det kan verka som om vi inte handlar särskilt ondskefullt. Ibland kan vi vara överseende och ha självkontroll under en tid, men i det ögonblick som det blir för mycket för oss är vi ändå benägna att handla ondskefullt. När sådant blottläggs och manifesteras i oss och vi fortfarande behöver fly syndens bojor, kan man då säga att vi verkligen har omvänt oss?
Låt oss läsa ett avsnintt av Guds ord: ”Förändringar som inskränker sig till uppförandet är ohållbara. Om människors livssinnelag inte förändras, kommer förr eller senare deras ondskefulla sida att visa sig. Eftersom källan till deras beteendeförändringar är brinnande nit, för stunden parad med viss inverkan av den Helige Ande, är det mycket lätt för dem att bli entusiastiska eller visa vänlighet under en tid. Som de icke-troende säger, ’att göra en god gärning är lätt, det svåra är att göra goda gärningar under en hel livstid’. Människor är oförmögna att göra goda gärningar under hela sitt liv. Deras beteende styrs av livet; såsom deras liv är, så är deras beteende, och endast det som uppenbaras naturligt representerar livet och en människas natur. Det som är falskt kan inte bestå. När Gud verkar för att frälsa människan är det inte för att pryda henne med gott uppförande – Guds verk syftar till att förändra människors sinnelag, att låta dem återfödas i nya människor … Att uppföra sig väl är inte samma sak som att lyda Gud, än mindre innebär det att vara förenlig med Kristus. Förändringar i uppförande baseras på lärosatser och föds av brinnande nit – de baseras inte på sann kunskap om Gud eller på sanningen, än mindre vilar de på den Helige Andes ledning. Även om det finns tillfällen när en del av människors handlingar styrs av den Helige Ande, är detta inte ett uttryck för livet, än mindre är det samma sak som att känna Gud; hur gott en människas uppförande än är, så bevisar det inte att hon lyder Gud eller att hon omsätter sanningen i praktiken. Beteendeförändringar är tillfälliga illusioner, de är en manifestation av nit, och de är inte ett uttryck för livet” (”Skillnaden mellan yttre förändringar och förändringar i sinnelag” i Uppteckningar av Kristi tal).
Guds ord visar oss att även om vårt uppförande förbättrats sedan vi börjat tro på Gud betyder det inte att vårt livssinnelag har förändrats. Gott uppförande är mestadels ett resultat av brinnande nit, det är ett uppförande som bygger på lärosatser och regler, eller också är det handlingar som uppkommer under påverkan av den helige Ande. Det beror inte på att vi förstår sanningen, inte för att vi har lärt känna Gud och det är inte ett beteende som kommer sig naturligt ur en önskan att behaga och älska Gud. Vi har fördärvats av Satan i tusentals år, vi är på alla sätt fyllda av ett sataniskt fördärvat sinnelag – arrogans, fåfänga, själviskhet, tarvlighet, falskhet och slughet. Även om vi kanske kan hålla oss till vissa regler och verka fromma på ytan kommer detta inte att hålla i sig länge om dessa sinnelag lämnas utan åtgärd, och när vi möter något obehagligt kan vi inte låta bli att synda. När vi behärskas av vår arroganta och fåfänga sataniska natur försöker vi till exempel alltid få andra att hylla oss och när andra inte gör som vi säger brusar vi upp och och börjar läxa upp dem. Styrda av vår själviska natur gör vi allt i vårt eget intresse; när allt flyter på bra hemma är vi villiga att ge upp saker och uppoffra oss för Gud och vi kan uthärda vilken påfrestning som helst. Men när vi drabbas av olycka anklagar vi Gud för att inte skydda oss. Vi kanske till och med börjar sörja över det vi har lämnat och överväga att svika Gud. Ibland observerar vi handlingar av bröder och systrar i kyrkan som uppenbart kränker Guds läror och till och med är skadliga för kyrkans intressen, och vi borde säga något till dem. Men, påverkade av sådana sataniska livsfilosofier som ”att hålla tyst om goda vänners fel leder till lång och god vänskap” och ”ju mindre besvär desto bättre”, håller vi tyst och föredrar att offra kyrkans intressen för att upprätthålla vår relation till dem. Listan kan göras lång. Detta visar att om våra fördärvade sinnelag lämnas utan åtgärd, kan vi inte praktisera sanningen eller lyda Gud och vi kan till och med sätta oss upp mot honom. Ta fariséerna för tvåtusen år sedan till exempel. Utåt verkade de inte göra något ont. De reste vida omkring och spred evangeliet och förklarade ofta skrifterna för människorna och lärde dem att lyda lagen. Mycket av deras beteende var gott, men när Herren Jesus framträdde och började sitt verk, kallades han inte för Messias eftersom han verkade så normal och vanlig till det yttre, och eftersom allt hos honom gick stick i stäv med deras föreställningar blottlades deras arroganta och fåfänga sataniska sinnelag. De fördömde och smädade skändligen Herren Jesus, de fäste inget avseende vid huruvida det budskap som Herren Jesus gav uttryck för var sanningen, de satte sig över honom oberoende av hur många tecken och under han utförde och slutligen konspirerade de med de romerska myndigheterna för att korsfästa Herren Jesus.
Ovanstående visar att även om det kan inträffa förändringar i vårt yttre beteende kommer vi fortfarande att styras av vårt sataniskt fördärvade sinnelag och vara benägna att begå synd och sätta oss upp mot Gud när som helst. Sådana människor har inte heller gjort sann omvändelse och är i grunden okvalificerade att träda in i himmelriket. Precis som det står i Bibeln: ”Var och en som begår synd är syndens slav. Slaven blir inte kvar i huset för alltid, men sonen blir kvar för alltid” (Joh 8:34-35).
Vad är sann omvändelse?
Vad är då sann omvändelse? Bibeln berättar: ”Saliga de som tvättar sina kläder rena. De skall få tillgång till livets träd och komma in genom portarna till staden” (Upp 22:14). ”Så skall ni nu vara heliga, för jag är helig” (3 Mos 11:45). Gud är helig. Han avskyr människornas synder, och därför är normen för sann omvändelse när människornas olika sataniska sinnelag – arrogans, fåfänga, själviskhet, tarvlighet, falskhet och slughet – har renats och förändrats, när de praktiserar Guds ord oberoende av var de befinner sig, när de inte längre begår synd eller sätter sig upp mot Gud utan i sanning lyder och vördar Gud och när de fullständigt har vunnits av Gud. Endast sådana människor har gjort sann omvändelse.
Varför vi inte har nått sann omvändelse i vår tro på Herren
En del människor frågar kanske: ”Hur kommer det sig att vi har accepterat Herrens återlösning och har fått våra synder förlåtna men ändå är oförmögna att nå sann omvändelse?” Detta beror huvudsakligen på att i nådens tidsålder var det Herren Jesus som utförde återlösningsverket, vilket inte handlade om att ändra människornas fördärvade sinnelag. Låt oss läsa ett annat avsnitt av Guds ord: ”Även om Jesus utförde mycket arbete bland människorna, fullbordade han bara hela mänsklighetens återlösning och blev människans syndoffer; han befriade inte människan från hela hennes fördärvade sinnelag. Att rädda människan helt och hållet från Satans inflytande krävde inte bara att Jesus blev syndoffret och tog på sig människans synder, utan det krävde också att Gud utförde ännu större verk för att befria människan fullständigt från hennes sataniskt fördärvade sinnelag” (Förord till ”Ordet framträder i köttet”). Detta talar om för oss att i nådens tidsålder utförde Herren Jesus bara arbetet med mänsklighetens återlösning, som resulterade i att människorna bekände sina synder och omvände sig. Som en del av återlösningsverket beskrev Herren Jesus vägen till omvändelse, han lärde människorna hur de skulle bekänna sina synder och omvända sig, att bära korset och följa Herren. Så de måste också älska andra som de älskar sig själva, de måste vara ödmjuka, tålmodiga och toleranta samt förlåta människor sjuttio gånger sju gånger och så vidare. Allt detta var krav på människorna som byggde på deras mognad vid den tiden; när människorna syndade kom de inför Herren Jesus för att bekänna sina synder och omvända sig, deras synder förläts dem och de fick tillåtelse att komma inför Gud och fortsätta att tillbe honom. Allt som uttrycktes av Herren Jesus var sanningar som kunde förstås av folket på den tiden. Men i detta ingick inte att förändra människornas sinnelag, så oavsett hur mycket vi än läser Bibeln, hur vi bekänner våra synder och omvänder oss eller hur vi övervinner oss själva förblir vi oförmögna att befria oss från synden och nå sann omvändelse.
Hur man når sann omvändelse
Hur kan vi då nå sann omvändelse? Herren Jesus profeterade: ”Jag har mycket mer att säga er, men ni kan inte ta emot det nu. Men när han, sanningens Ande, kommer, ska han leda er till hela sanningen; för han skall inte tala av sig själv, utan vadhelst han hör skall han tala; och han skall visa er vad som skall ske” (Joh 16:12–13). ”Den som avvisar mig och inte tar emot mina ord har en som dömer honom; det ord som jag har talat ska döma honom på den sista dagen” (Joh 12.48). ”Helga dem genom din sanning: Ditt ord är sanning” (Joh 17:17). Dessa ord visar oss att på grund av att människornas mognad på den tiden var så låg uttryckte Herren Jesus under nådens tidsålder inte alltför många sanningar eller visade oss hur vi skulle förvandla vår sataniska natur. Därför förutsade Herren att han skulle återvända, att han skulle uttrycka fler och högre sanningar och att han skulle döma och rena människan och se till att vi kunde befria oss fullständigt från syndens bojor och bli rentvådda och förändrade; och det är bara genom att acceptera att vi blir dömda och renade vid Herrens återkomst som vi kan nå sann omvändelse.
I dag har Herren Jesus återkommit: Han är den inkarnerade Allsmäktige Gud. Med Herren Jesu återlösningsverk som grund har Allsmäktige Gud utfört domens verk med början i Guds hus, han har uttryckt alla sanningar som är nödvändiga för mänsklighetens frälsning och han har kommit för att döma, rena och göra dem fullkomliga som accepterar hans frälsning i de sista dagarna. Allsmäktige Gud säger: ”Under de sista dagarna använder Kristus många olika sanningar för att undervisa människan, blotta människans väsen och dissekera hennes ord och gärningar. De orden inkluderar olika sanningar, så som människans plikt, hur människan ska lyda Gud, hur människan ska vara lojal mot Gud, hur människan bör leva ut den vanliga mänskligheten, liksom Guds visdom och sinnelag och så vidare. De orden är alla riktade mot människans väsen och hennes fördärvade sinnelag. I synnerhet talas de ord som blottar hur människan avvisar Gud om hur människan är ett förkroppsligande av Satan och en fientlig kraft mot Gud. När Gud tar sig an domens verk klarlägger han helt enkelt inte människans natur med ett fåtal ord; han blottar, åtgärdar och beskär den under en längre tid. Sådana metoder för blottläggande, åtgärd och beskärning kan inte ersättas med vanliga ord, utan med den sanning som människan inte alls besitter. Endast metoder av det slaget anses vara dom, endast genom dom av det slaget kan människan bli kuvad och grundligt övertygad till underkastelse under Gud och dessutom vinna sann kunskap om Gud. Vad domens verk ger upphov till är människans förståelse av Guds sanna ansikte och sanningen om sin egen upproriskhet. Domens verk låter människan vinna stor förståelse av Guds vilja, syftet med Guds verk och de mysterier som är obegripliga för henne. Det låter också människan känna igen och bli medveten om sin egen fördärvade substans och rötterna till detta fördärv och även upptäcka människans uselhet. Domens verk ger upphov till alla dessa effekter, för substansen i detta verk är i själva verket med att öppna upp Guds sanning, väg och liv för alla dem som tror på honom” (”Kristus utför domens verk med sanningen” i ”Ordet framträder i köttet”).
När Allsmäktige Gud uttrycker sanningen och utför sitt verk med att döma och rena människan i de sista dagarna, berättar han inte bara om flera sätt att praktisera omvändelse på, utan han uttrycker domsord, blottlägger vår natur och vårt väsen, som trotsar och sätter sig upp mot Gud, och han avslöjar sanningen om vårt fördärv; Han förser oss med olika sanningar, såsom hur man är ärlig, hur man lyder Gud, hur man älskar Gud och så vidare, och ger oss därigenom ett handlingssätt i allt som vi råkar ut för. Genom att uppleva domen i Guds ord kommer vi gradvis att inse hur djupt vi har sjunkit i Satans fördärv och att vår natur och våra väsen är fyllda med sataniska sinnelag av arrogans och självgodhet, själviskhet och tarvlighet, falskhet och slughet. När vi lever på detta sätt finns det inget mänskligt i det vi lever ut, vi är avskyvärda för andra och dessutom är vi avskyvärda och vämjeliga för Gud. I Guds domsord ser vi att vi är tarvliga och ondskefulla, ovärdiga att leva inför Gud, och först då börjar vi avsky våra synder och nära en önskan att omvända oss. Samtidigt lär vi känna Guds rättfärdiga sinnelag som inte tolererar några överträdelser, och om vi inte praktiserar sanningen kommer vi säkerligen att föraktas och förkastas av Gud. Först då föds gudsfruktan i oss, vi börjar överge köttet och praktisera sanningen, vi når gradvis en viss lydnad mot Gud och vi gör inte längre uppror och sätter oss upp mot Gud.
När vi upplever Guds dom och tuktan undflyr vi synden helt och fullt, vi är inte längre bundna av vår sataniska natur och vi är fria att praktisera Guds ord och lyda och tillbe honom. Först då kan vi i sanning sägas ha omvänt och ändrat oss och först då får vi tillåtelse att träda in i himmelriket. Att accepera Guds domsverk i de sista dagarna är helt klart det enda sättet att nå sann omvändelse och förändring. Vid det här laget är jag övertygad om att ni har börjat se vägen till att nå sann omvändelse – så vilka val ska vi göra nu?
0 notes
easternlightningsv · 5 years ago
Text
Profetian i Uppenbarelseboken har gått i uppfyllelse: Har du nått sann omvändelse?
Tumblr media
                                              Av Xiaoyu, USA
År 2020 svepte covid-19-viruset över jorden och försatte världen i panik. Skrämmande var också de väldiga skaror av gräshoppor som svärmade över Afrika. När jorden har drabbats av farsot och hungersnöd har allt fler bland dem som tror på Herren börjat få en känsla av att dagen för Herrens ankomst är nära och att Guds rikes ankomst är nära förestående. Herren Jesus sade en gång: ”Omvänd er, för himmelriket är nära” (Matt 3:2). Detta är vad Herren begär av var och en av oss. Bara om vi verkligen omvänder oss kommer Gud att skydda oss och leda oss till himmelriket före den stora vedermödan. Vad är då sann omvändelse, och hur kan vi nå den?
Innebär ett gott uppförande sann omvändelse?
På tal om omvändelse säger många som tror på Herren: ”Nu när vi tror på Herren svär och slåss vi inte, vi är toleranta och tålmodiga mot andra, vi ber ofta och bekänner våra synder inför Herren, vi arbetar och uppoffrar oss för Herren och vi förnekar inte ens Herrens namn ens när vi har satts i fängelse. Detta goda uppförande bevisar att vi verkligen har gjort omvändelse. När Herren återvänder ska vi träda in i himmelriket med honom.” När vi börjat tro på Herren lade vi bort våra onda vanor; vi blev ödmjuka och toleranta, vi hjälpte andra och vi kunde ge upp saker och uppoffra oss för att sprida evangeliet och vittna om Herren. Det inträffade verkligen en del förändringar i vårt uppförande, men det är obestridligt att vi inte har gjort oss av med syndens bojor och fortfarande ofta lever mitt bland synden, oförmögna att fly undan. När människor till exempel säger något sårande till oss som inte inkräktar på våra primära intressen, kan vi ha överseende och avstå från att ställa dem till svars. Men när någon säger något som skadar vår prestige eller status och förödmjukar oss, säger vi kanske något kritiskt om den personen, vi hyser agg och har förutfattade meningar om personen i våra hjärtan och vi kan rentav fundera på att hämnas. I många sammanhang avslöjar våra hjärtan onda tankar även om det kan verka som om vi inte handlar särskilt ondskefullt. Ibland kan vi vara överseende och ha självkontroll under en tid, men i det ögonblick som det blir för mycket för oss är vi ändå benägna att handla ondskefullt. När sådant blottläggs och manifesteras i oss och vi fortfarande behöver fly syndens bojor, kan man då säga att vi verkligen har omvänt oss?
Låt oss läsa ett avsnintt av Guds ord: ”Förändringar som inskränker sig till uppförandet är ohållbara. Om människors livssinnelag inte förändras, kommer förr eller senare deras ondskefulla sida att visa sig. Eftersom källan till deras beteendeförändringar är brinnande nit, för stunden parad med viss inverkan av den Helige Ande, är det mycket lätt för dem att bli entusiastiska eller visa vänlighet under en tid. Som de icke-troende säger, ’att göra en god gärning är lätt, det svåra är att göra goda gärningar under en hel livstid’. Människor är oförmögna att göra goda gärningar under hela sitt liv. Deras beteende styrs av livet; såsom deras liv är, så är deras beteende, och endast det som uppenbaras naturligt representerar livet och en människas natur. Det som är falskt kan inte bestå. När Gud verkar för att frälsa människan är det inte för att pryda henne med gott uppförande – Guds verk syftar till att förändra människors sinnelag, att låta dem återfödas i nya människor … Att uppföra sig väl är inte samma sak som att lyda Gud, än mindre innebär det att vara förenlig med Kristus. Förändringar i uppförande baseras på lärosatser och föds av brinnande nit – de baseras inte på sann kunskap om Gud eller på sanningen, än mindre vilar de på den Helige Andes ledning. Även om det finns tillfällen när en del av människors handlingar styrs av den Helige Ande, är detta inte ett uttryck för livet, än mindre är det samma sak som att känna Gud; hur gott en människas uppförande än är, så bevisar det inte att hon lyder Gud eller att hon omsätter sanningen i praktiken. Beteendeförändringar är tillfälliga illusioner, de är en manifestation av nit, och de är inte ett uttryck för livet” (”Skillnaden mellan yttre förändringar och förändringar i sinnelag” i Uppteckningar av Kristi tal).
Guds ord visar oss att även om vårt uppförande förbättrats sedan vi börjat tro på Gud betyder det inte att vårt livssinnelag har förändrats. Gott uppförande är mestadels ett resultat av brinnande nit, det är ett uppförande som bygger på lärosatser och regler, eller också är det handlingar som uppkommer under påverkan av den helige Ande. Det beror inte på att vi förstår sanningen, inte för att vi har lärt känna Gud och det är inte ett beteende som kommer sig naturligt ur en önskan att behaga och älska Gud. Vi har fördärvats av Satan i tusentals år, vi är på alla sätt fyllda av ett sataniskt fördärvat sinnelag – arrogans, fåfänga, själviskhet, tarvlighet, falskhet och slughet. Även om vi kanske kan hålla oss till vissa regler och verka fromma på ytan kommer detta inte att hålla i sig länge om dessa sinnelag lämnas utan åtgärd, och när vi möter något obehagligt kan vi inte låta bli att synda. När vi behärskas av vår arroganta och fåfänga sataniska natur försöker vi till exempel alltid få andra att hylla oss och när andra inte gör som vi säger brusar vi upp och och börjar läxa upp dem. Styrda av vår själviska natur gör vi allt i vårt eget intresse; när allt flyter på bra hemma är vi villiga att ge upp saker och uppoffra oss för Gud och vi kan uthärda vilken påfrestning som helst. Men när vi drabbas av olycka anklagar vi Gud för att inte skydda oss. Vi kanske till och med börjar sörja över det vi har lämnat och överväga att svika Gud. Ibland observerar vi handlingar av bröder och systrar i kyrkan som uppenbart kränker Guds läror och till och med är skadliga för kyrkans intressen, och vi borde säga något till dem. Men, påverkade av sådana sataniska livsfilosofier som ”att hålla tyst om goda vänners fel leder till lång och god vänskap” och ”ju mindre besvär desto bättre”, håller vi tyst och föredrar att offra kyrkans intressen för att upprätthålla vår relation till dem. Listan kan göras lång. Detta visar att om våra fördärvade sinnelag lämnas utan åtgärd, kan vi inte praktisera sanningen eller lyda Gud och vi kan till och med sätta oss upp mot honom. Ta fariséerna för tvåtusen år sedan till exempel. Utåt verkade de inte göra något ont. De reste vida omkring och spred evangeliet och förklarade ofta skrifterna för människorna och lärde dem att lyda lagen. Mycket av deras beteende var gott, men när Herren Jesus framträdde och började sitt verk, kallades han inte för Messias eftersom han verkade så normal och vanlig till det yttre, och eftersom allt hos honom gick stick i stäv med deras föreställningar blottlades deras arroganta och fåfänga sataniska sinnelag. De fördömde och smädade skändligen Herren Jesus, de fäste inget avseende vid huruvida det budskap som Herren Jesus gav uttryck för var sanningen, de satte sig över honom oberoende av hur många tecken och under han utförde och slutligen konspirerade de med de romerska myndigheterna för att korsfästa Herren Jesus.
Ovanstående visar att även om det kan inträffa förändringar i vårt yttre beteende kommer vi fortfarande att styras av vårt sataniskt fördärvade sinnelag och vara benägna att begå synd och sätta oss upp mot Gud när som helst. Sådana människor har inte heller gjort sann omvändelse och är i grunden okvalificerade att träda in i himmelriket. Precis som det står i Bibeln: ”Var och en som begår synd är syndens slav. Slaven blir inte kvar i huset för alltid, men sonen blir kvar för alltid” (Joh 8:34-35).
Vad är sann omvändelse?
Vad är då sann omvändelse? Bibeln berättar: ”Saliga de som tvättar sina kläder rena. De skall få tillgång till livets träd och komma in genom portarna till staden” (Upp 22:14). ”Så skall ni nu vara heliga, för jag är helig” (3 Mos 11:45). Gud är helig. Han avskyr människornas synder, och därför är normen för sann omvändelse när människornas olika sataniska sinnelag – arrogans, fåfänga, själviskhet, tarvlighet, falskhet och slughet – har renats och förändrats, när de praktiserar Guds ord oberoende av var de befinner sig, när de inte längre begår synd eller sätter sig upp mot Gud utan i sanning lyder och vördar Gud och när de fullständigt har vunnits av Gud. Endast sådana människor har gjort sann omvändelse.
Varför vi inte har nått sann omvändelse i vår tro på Herren
En del människor frågar kanske: ”Hur kommer det sig att vi har accepterat Herrens återlösning och har fått våra synder förlåtna men ändå är oförmögna att nå sann omvändelse?” Detta beror huvudsakligen på att i nådens tidsålder var det Herren Jesus som utförde återlösningsverket, vilket inte handlade om att ändra människornas fördärvade sinnelag. Låt oss läsa ett annat avsnitt av Guds ord: ”Även om Jesus utförde mycket arbete bland människorna, fullbordade han bara hela mänsklighetens återlösning och blev människans syndoffer; han befriade inte människan från hela hennes fördärvade sinnelag. Att rädda människan helt och hållet från Satans inflytande krävde inte bara att Jesus blev syndoffret och tog på sig människans synder, utan det krävde också att Gud utförde ännu större verk för att befria människan fullständigt från hennes sataniskt fördärvade sinnelag” (Förord till ”Ordet framträder i köttet”). Detta talar om för oss att i nådens tidsålder utförde Herren Jesus bara arbetet med mänsklighetens återlösning, som resulterade i att människorna bekände sina synder och omvände sig. Som en del av återlösningsverket beskrev Herren Jesus vägen till omvändelse, han lärde människorna hur de skulle bekänna sina synder och omvända sig, att bära korset och följa Herren. Så de måste också älska andra som de älskar sig själva, de måste vara ödmjuka, tålmodiga och toleranta samt förlåta människor sjuttio gånger sju gånger och så vidare. Allt detta var krav på människorna som byggde på deras mognad vid den tiden; när människorna syndade kom de inför Herren Jesus för att bekänna sina synder och omvända sig, deras synder förläts dem och de fick tillåtelse att komma inför Gud och fortsätta att tillbe honom. Allt som uttrycktes av Herren Jesus var sanningar som kunde förstås av folket på den tiden. Men i detta ingick inte att förändra människornas sinnelag, så oavsett hur mycket vi än läser Bibeln, hur vi bekänner våra synder och omvänder oss eller hur vi övervinner oss själva förblir vi oförmögna att befria oss från synden och nå sann omvändelse.
Hur man når sann omvändelse
Hur kan vi då nå sann omvändelse? Herren Jesus profeterade: ”Jag har mycket mer att säga er, men ni kan inte ta emot det nu. Men när han, sanningens Ande, kommer, ska han leda er till hela sanningen; för han skall inte tala av sig själv, utan vadhelst han hör skall han tala; och han skall visa er vad som skall ske” (Joh 16:12–13). ”Den som avvisar mig och inte tar emot mina ord har en som dömer honom; det ord som jag har talat ska döma honom på den sista dagen” (Joh 12.48). ”Helga dem genom din sanning: Ditt ord är sanning” (Joh 17:17). Dessa ord visar oss att på grund av att människornas mognad på den tiden var så låg uttryckte Herren Jesus under nådens tidsålder inte alltför många sanningar eller visade oss hur vi skulle förvandla vår sataniska natur. Därför förutsade Herren att han skulle återvända, att han skulle uttrycka fler och högre sanningar och att han skulle döma och rena människan och se till att vi kunde befria oss fullständigt från syndens bojor och bli rentvådda och förändrade; och det är bara genom att acceptera att vi blir dömda och renade vid Herrens återkomst som vi kan nå sann omvändelse.
I dag har Herren Jesus återkommit: Han är den inkarnerade Allsmäktige Gud. Med Herren Jesu återlösningsverk som grund har Allsmäktige Gud utfört domens verk med början i Guds hus, han har uttryckt alla sanningar som är nödvändiga för mänsklighetens frälsning och han har kommit för att döma, rena och göra dem fullkomliga som accepterar hans frälsning i de sista dagarna. Allsmäktige Gud säger: ”Under de sista dagarna använder Kristus många olika sanningar för att undervisa människan, blotta människans väsen och dissekera hennes ord och gärningar. De orden inkluderar olika sanningar, så som människans plikt, hur människan ska lyda Gud, hur människan ska vara lojal mot Gud, hur människan bör leva ut den vanliga mänskligheten, liksom Guds visdom och sinnelag och så vidare. De orden är alla riktade mot människans väsen och hennes fördärvade sinnelag. I synnerhet talas de ord som blottar hur människan avvisar Gud om hur människan är ett förkroppsligande av Satan och en fientlig kraft mot Gud. När Gud tar sig an domens verk klarlägger han helt enkelt inte människans natur med ett fåtal ord; han blottar, åtgärdar och beskär den under en längre tid. Sådana metoder för blottläggande, åtgärd och beskärning kan inte ersättas med vanliga ord, utan med den sanning som människan inte alls besitter. Endast metoder av det slaget anses vara dom, endast genom dom av det slaget kan människan bli kuvad och grundligt övertygad till underkastelse under Gud och dessutom vinna sann kunskap om Gud. Vad domens verk ger upphov till är människans förståelse av Guds sanna ansikte och sanningen om sin egen upproriskhet. Domens verk låter människan vinna stor förståelse av Guds vilja, syftet med Guds verk och de mysterier som är obegripliga för henne. Det låter också människan känna igen och bli medveten om sin egen fördärvade substans och rötterna till detta fördärv och även upptäcka människans uselhet. Domens verk ger upphov till alla dessa effekter, för substansen i detta verk är i själva verket med att öppna upp Guds sanning, väg och liv för alla dem som tror på honom” (”Kristus utför domens verk med sanningen” i ”Ordet framträder i köttet”).
När Allsmäktige Gud uttrycker sanningen och utför sitt verk med att döma och rena människan i de sista dagarna, berättar han inte bara om flera sätt att praktisera omvändelse på, utan han uttrycker domsord, blottlägger vår natur och vårt väsen, som trotsar och sätter sig upp mot Gud, och han avslöjar sanningen om vårt fördärv; Han förser oss med olika sanningar, såsom hur man är ärlig, hur man lyder Gud, hur man älskar Gud och så vidare, och ger oss därigenom ett handlingssätt i allt som vi råkar ut för. Genom att uppleva domen i Guds ord kommer vi gradvis att inse hur djupt vi har sjunkit i Satans fördärv och att vår natur och våra väsen är fyllda med sataniska sinnelag av arrogans och självgodhet, själviskhet och tarvlighet, falskhet och slughet. När vi lever på detta sätt finns det inget mänskligt i det vi lever ut, vi är avskyvärda för andra och dessutom är vi avskyvärda och vämjeliga för Gud. I Guds domsord ser vi att vi är tarvliga och ondskefulla, ovärdiga att leva inför Gud, och först då börjar vi avsky våra synder och nära en önskan att omvända oss. Samtidigt lär vi känna Guds rättfärdiga sinnelag som inte tolererar några överträdelser, och om vi inte praktiserar sanningen kommer vi säkerligen att föraktas och förkastas av Gud. Först då föds gudsfruktan i oss, vi börjar överge köttet och praktisera sanningen, vi når gradvis en viss lydnad mot Gud och vi gör inte längre uppror och sätter oss upp mot Gud.
När vi upplever Guds dom och tuktan undflyr vi synden helt och fullt, vi är inte längre bundna av vår sataniska natur och vi är fria att praktisera Guds ord och lyda och tillbe honom. Först då kan vi i sanning sägas ha omvänt och ändrat oss och först då får vi tillåtelse att träda in i himmelriket. Att accepera Guds domsverk i de sista dagarna är helt klart det enda sättet att nå sann omvändelse och förändring. Vid det här laget är jag övertygad om att ni har börjat se vägen till att nå sann omvändelse – så vilka val ska vi göra nu?
0 notes
eleonoregustafsson · 7 years ago
Text
En liten vägledning till adventsfastan
Adventsfastan Tiden mellan första advent och julnatten är egentligen en fastetid. En tid av förberedelse inför julfirandet som egentligen inte startar förrän natten mellan julafton och juldagen. Julfirandet pågår fram till trettondagen.
Hur skall man fasta? Om man brukar fasta inför påsken bör man välja en lättare fastevana för adventstiden än den man brukar hålla under fastan inför påsken. Adventsfastan kallas traditionellt för lilla fastan, medan fastan inför påsken kallas för stora fastan. Påskfastan är en tid av omvändelse medan julfastan är en tid av träning i vaksamhet och förväntan. Inför påsken omvänder man sig från sin synd och under adventstiden odlar man sin längtan efter Jesu ankomst. Om man t.ex. fastat från en matprodukt under påskfastan, t.ex. socker eller kött kan man under adventsfastan avsätta tid för tystnad och på vissa tider avstå från media.
Vilka ämnen reflekterar man över under adventstiden? Kyrkans nyårsdag är första advent, den söndag som avslutar kyrkoåret är domsöndagen, eller som den kallas i alla andra länder: Kristus konungens dag. Kyrkoåret är egentligen ingen sluten cirkel utan skulle kunna liknas vid en spiral, den hjälper oss att fördjupa vårt andliga liv. Varje år får vi möjlighet att fördjupa oss i de olika händelserna i Jesu liv. Länken mellan domsöndagen och första advent är viktig. Vid domsöndagen påminns vi om Jesu återkomst, om hur han då kommer att ställa världen till rätta genom dom och omskapelse av den här världen. Advent betyder ankomst, under advent mediterar man över Jesu ankomst utifrån flera nivåer:
·      hans första ankomst genom Maria
·      hans ankomst i mitt dagliga liv där jag blir allt mer lik honom
·      hans ankomst genom Guds rikes växt i världen just nu
·      hans ankomst vid yttersta dagen då Guds rike når sin fullkomning
Under adventstiden ber man att få ett hjärta som är förberett, redo och vaksamt, man ber också om att få ett hjärta som längtar efter hans ankomst. Man ber inte bara för sitt eget hjärta utan också för kyrkan och världen skall vara redo inför Jesu återkomst. Under adventstiden kan man läsa både de profetior som talar om Jesu ankomst, både de i NT och de i GT.
Bibelläsningsplan för advent 2017
Denna bibelläsningsplan är tagen ur andaktsboken ”Seeking God’s Face – Praying with the Bible throug the year” av Philip F. Reinders
Första advent 3-9 december
sön Jer 33:14-16
mån Matt 24:36-42
tis 1 Kor 1:3-9
ons Mark 13:32-37
tor Jes 63:16; 64:1, 6-9
fre Rom 13:11-4
lör 1 Thess 3:12-13
Andra advent 10-17 december
sön Jes 11:1-5
mån Luk 3:1-6
tis Pet 3:8-13
ons Luk 1:68-79
tor Rom 15:5-7, 13
fre  Malaki 3:1-4
lör Jes 40:1-5
Tredje advent 17-23 december
sön Jes 9:2, 6-7
mån Luk 3:7-9, 15-17
tis Jes 61:1-3
ons Jes 35:1-10
tor Jak 5:7-11
fre 1 Tim 2:1-6
lör 1 Thess 5:16-24
Första julveckan 24-30 december
sön Matt 1:18-25
mån Luk 2:1-14
tis  Joh 1:1-5
ons 1 Joh 1:9-14, 16-18
tor Luk 2:15-20
fre Luk 2:25-35
lör Luk 2:36-40
Andra julveckan 31 december – 6 januari
sön 4 Mos 6:22-27
mån Pred 3:9-14
tis Gal 4:4-7
ons Tit 2:11-14
tor Tit 3:4-7
fre Heb 2:14-18
lör Matt 2:1-5, 7-12
sön Luk 2:25-35
1 note · View note
brucestanley1 · 5 years ago
Text
Rättegångspodd – Hjärstamordet i Örebro
Rättegångspodd – Hjärstamordet i Örebro
Nu finns här möjlighet till att lyssna på hela ljudupptagningen från huvudförhandlingen från i Örebro tingsrätt beträffande mordrättegången som i media kallades för Hjärstamordet – men först lite utdrag och spörsmål beträffande skälen till den friande domen.
DOMSLUT
Åtal som den tilltalade Stefan Davidsson frikänns från Mord, 3 kap 1 § brottsbalken i sin lydelse före 1 januari 2020 2018-05-14 — 2018-05-15
Hjärstamordet – flipp eller flopp? Efter att ha läst domen och lyssnat igenom delar av det inspelade ljudfilerna från huvudförhandlingen så kan man bara konstatera att polisen – minst sagt – brustit i den polisiära professionaliteten vilket nu leder till att en mördare går fri – eller kan det vara på det viset att herr Stefan Davidsson äro oskyldig varpå någon dräpare går fri? Hur som helst så får någon i den polisiära organisationen bliva dom anhöriga det svaret skyldigt, för även om skuldfrågan icke kan fastställas så kan utredningsförfarandet utrönas till förmån för ansvarsfrågan – någon av dessa oduglingar bör således ställas till ansvar.
Åklagarna hoppas dock på bättre lycka i högre instans varpå dom begärt en överprövning som kommer till att avhandlas i Göta Hovrätt och jag håller det inte för osannolikt om att det kommer till att leda till en fällande dom, vilket inte föranletts av något extravagant polisarbete utan en omvärdering av bevisningen. Jag har själv erfarenhet beträffande ett mord som skedde i Ställdalen 2017 där en nära anhörig – med rätta – blev friad från ett mord i Tingsrätten för att några månader senare bliva fälld i hovrätten varpå vederbörande nu avtjänar ett sextonårigt fängelsestraff för ett mord hon ej begått – det kan man kalla för en omvändelse under galgen.
För att åskådliggöra vad jag menar beträffande Hjärstamordet så har jag tagit ut några väsentliga delar ur domen som förövrigt finns medtagen i sin helhet tillsammans med åklagarens överklagande.
Utdrag ur tingsrättsdom.
Lena Wesström anmäldes försvunnen på morgonen den 15 maj 2018. Några dagar senare, den 19 maj 2018, hittades hon död bakom ett bullerplank i området Nya Hjärsta i Örebro.
Åklagarna har påstått att Stefan Davidsson dödat Lena Wesström. Det är åklagarna som måste bevisa det. Det beviskrav som åklagarna ska uppnå för en fällande dom mot Stefan Davidsson är ställt utom rimligt tvivel. Genom de bevis som åklagarna lagt fram vid huvudförhandlingen måste tingsrätten alltså komma fram till att det är ställt utom rimligt tvivel att Stefan Davidsson dödat Lena Wesström.
Tingsrätten har analyserat var och ett av de bevis som åklagarna lagt fram. Därefter har också en sammanvägd bedömning gjorts. Tingsrätten har kommit fram till att det finns flera luckor i den bevisning som åklagarna menar knyter Stefan Davidsson till den plats där Lena Wesström dödades. Åklagarnas bevisning lämnar också utrymme för att någon annan än Stefan Davidsson är gärningsperson. Åklagarna har därmed inte nått upp till beviskravet ställt utom rimligt tvivel. Stefan Davidsson ska därför frikännas.
Gärningsbeskrivning Stefan Davidsson har ensam eller tillsammans och i samförstånd med annan person på natten mellan den 14-15 maj 2018 i Örebro berövat Lena Wesström livet genom att tilldela henne minst 17 slag i huvudet och ansiktet.
5.2 Vad åklagarna bevisat om Lena Wesströms död Det är klarlagt att Lena Wesström anmäldes försvunnen på morgonen den 15 maj 2018. Därefter hittades hon död den 19 maj 2018 bakom ett bullerplank mellan Rättarevägen och motorvägen E18/E20 i området Nya Hjärsta i Örebro.
Kriminalteknikerna Göran Schwartz och Anneli Watter har, framförallt mot bakgrund av stänkbilderna från blod på vegetationen på platsen, berättat att de bedömer att platsen där Lena Wesström hittades är samma som platsen för brottet.
Mot bakgrund av platsinformationen från Lena Wesströms mobiltelefon, tillsammans med Johan Dahls och Emelie Lammgårds uppgifter, är det ställt utom rimligt tvivel att Lena Wesström utsattes för våldet någon gång under tiden mellan kl. 23.25 och 23.36. Därefter avled Lena Wesström inom någon timme. Detta stämmer även överens med att det av tidslinje över Lena Wesströms digitala aktiviteter (s. 103 f., aktbilaga 145) framgår att hon inte skickade några meddelanden på sociala medier efter att hon lämnade bostaden kl. 23.23.
5.4 Har åklagarna bevisat att Stefan Davidsson dödat Lena Wesström? Inledningsvis vill tingsrätten lyfta fram att det finns brister i utredningen som kan skapa osäkerhet. Som redogjorts för under avsnitt 5.2 är det klarlagt att någon form av hårt föremål använts för att orsaka skadorna på Lena Wesströms huvud och i hennes ansikte. Trots att Polisen genomfört efterforskningar har något tillhygge som kunnat knytas till brottet inte hittats.
5.4.4 Spår från Lena Wesström på Stefan Davidssons tvättmaskin Redan den 15 maj 2018, dvs. dagen efter Lena Wesström dödades, undersöktes Stefan Davidssons bostad av polisen. Göran Schwartz, som var en av dem som undersökte bostaden, har framhållit att det inte var fråga om någon fullständig teknisk undersökning. Göran Schwartz pratade dock med ansvarig jouråklagare och begärde att en fullskalig undersökning skulle få göras. Åklagare bestämde dock att ytterligare utredning inte skulle utföras i bostaden.
Vid undersökningen den 15 maj 2018 hittades inte något blod från Lena Wesström i Stefan Davidsson bostad. Dagen efter, den 16 maj 2018, genomförde Polisen en undersökning med hund i bostaden. Enligt Göran Schwartz är hunden utbildad att söka efter blod, sperma och likvätska. Av sammanställning över resultat efter undersökningen (s. 266, aktbilaga 157) framkommer att hunden gjorde två markeringar i huset, varav en var i källaren. Det kan dock konstateras att hunden inte markerade vid tvättmaskinen.
Det är anmärkningsvärt att blodet på tvättmaskinen inte uppmärksammades vid undersökningarna den 15 och 16 maj 2018. Detta tillsammans med omständigheten att NFC inte fick någon DNA-träff vid den första undersökningen talar för att det rör sig om väldigt lite blod. Detta skapar osäkerhet kring vilka slutsatser som kan dras av blodet på tvättmaskinen.
Sammanfattningsvis finns det flera osäkerhetsmoment kring blodet på tvättmaskinen. Blodet kan därför inte läggas till grund för ett ställningstagande att Stefan Davidsson befunnit sig på brottsplatsen när Lena Wesström dödades. Möjligen hade en ordentlig teknisk undersökning på kvällen den 15 maj 2018 bidragit till att klargöra några frågetecken. Som berörts tidigare är brister i utredning inte något som ska beaktas till Stefan Davidssons nackdel. Tvärtom måste brister i utredningen falla tillbaka på åklagarna.
Min analys Tingsrätten resonerar enligt följande. Det råder ingen tvekan om att Lena Wesström försvunnit på morgonen den 15 maj 2018 varpå hon återfanns avliden fyra dagar senare. Åklagarna påstår att det är Stefan Davidsson som bragt Lena Wesström om livet. Tingsrätten menar dock på att det är åklagarna som har bevisbördan, vilket för att vinna gehör för en fällande dom, skall vara ställt utom allt rimligt tvivel, vars krav ej uppnåtts. Vidare så skriver tingsrätten i flera avsnitt om att det finns brister i utredningen som kan skapa osäkerhet. Det har heller inte återfunnits något tillhygge som kan knytas till brottet trotts att det konstaterats att ett sådant användande. Tingsrätten menar vidare att det finns ett flertal osäkerhetsmoment kring dom blodspår som återfunnits i Stefan Davidssons bostad, och man kan väll bara konstatera att domen innehåller ett flertal andemeningar om ett undermåligt polisarbete varpå Stefan Davidsson skall frikännas.
  Ljudupptagningar från rättegången B 2705-18
  Dom B 2705-18
  Överklagande B 2705-18
Inlägget Rättegångspodd – Hjärstamordet i Örebro dök först upp på Jonehrsson.se.
from Jonehrsson.se https://jonehrsson.se/rattegangspodd-hjarstamordet-i-orebro/ from Jon Ehrsson https://jonehrsson.tumblr.com/post/625070718193991680
0 notes
nydag · 2 years ago
Text
God Jul, god frukt!
God Jul, god frukt!
Av frukten känner man trädet! Man är inte vad man säger att man är utan man är summan av det man gör. I dessa sista dagar är det så viktigt att vara ärlig både mot sig själv och Gud. Ingen kommer till himlen pga. att man menar sig vara en så god kristen. Nej, endast genom Jesus blir vi frälsta. Genom att erkänna att vi är syndare, tar emot förlåtelse och rening från våra synder och omvänder oss…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
evigtlivihimlen · 9 months ago
Text
En gång frälst - Alltid frälst?
"EN GÅNG FRÄLST ALLTID FRÄLST"?!
Jesus sade "Mina får lyssnar till min röst, och jag känner dem, och de följer mig. Jag ger dem evigt liv. De ska aldrig någonsin gå förlorade, och ingen ska rycka dem ur min hand"…Detta Bibelställe är främsta argumentet för dem som tror på nämnda doktrin. Men i sammanhanget framgår ett indirekt villkor, nämligen fåren som lyssnar till Jesu röst, som Herren känner och att dessa troende följer Jesus. I Matt.7:21 säger Jesus också "Inte alla som säger ’Herre, Herre’ till mig ska komma in i himmelriket, utan den som gör min himmelske Fars vilja". Och i vers 23: "Men då ska jag säga dem sanningen: Jag har aldrig känt er. Gå bort från mig, ni laglösa"…
Alltså, troende som inte bara kallar Jesus för Herre utan också följer Honom i lydnad kan "ingen rycka bort från Herrens hand". Och dessutom, är det fråga om troende som Jesus "känner", har Andens gemenskap med. Vilket bekräftas även med liknelsen om de Tio jungfruna i Matt.25:1-12, där endast 5 jungfrur med olja (Andens gemenskap) i sina lampor kunde komma in i Himlen, de övriga sade Jesus till "Jag känner er inte", detta trots att de kallade Jesus för Herre…
"Skrift förklarar Skrift" är ett berömt uttryck för att kunna förstå Guds Ord, Bibeln korrekt. Vi kan inte bara rycka lös enstaka Bibelord ut ur sitt sammanhang, varken vad gäller texten direkt före och efter Bibelorden eller i det temamässiga sammanhanget, dvs vad lär Bibeln i sin helhet om ett ämne…
Viktigt är att förstå också, "Ingen utifrån kan komma och rycka bort oss från Jesus och Frälsningen; Men vi själva kan lämna Honom, genom medveten synd som man vägrar ihärdigt att bekänna och lämna, genom ljumhet, världslighet och villolära som man resolut vill behålla istället för den andliga gemenskapen med Jesus… Herren varnar oss i sin kärlek och nåd, genom Guds Ordet och den Helige Ande och söker ihärdigt och länge att dra de vilsna tillbaka in i sin kärleksfulla famn. Men, någonstans på avfällighetens väg kan det bli stop, vilket Ordet tydligt visar och varnar för, vilket t ex Hebr.2:1-3 talar om: "Därför måste vi så mycket mer ta vara på det vi har hört, så att vi inte driver bort med strömmen. För om redan det ord som gavs genom änglar stod fast och varje överträdelse och olydnad fick sitt rättvisa straff, hur ska då vi komma undan om vi inte bryr oss om en sådan frälsning?"…
Tror självfallet att omvändelse är möjligt för någon som kommit på villovägar, även under en lång period; De flesta av dessa vilsna har inte begått varken någon "dödssynd" som hädelse av Helige Ande eller uppfyller andra kriterier för oåterkalleligt avfall. Men Gudsordet varnar omfattande, som vi kan läsa längre fram här, om att inte förhärda sig så till den grad att det blir kört. Jag tror att en person som avfallit permanent inte upplever någon syndanöd eller vilja till omvändelse ty samvetet är dött och livet i värld och synd betyder allt, där finns ingen längtan tillbaka till Jesus. Berättelsen om "den förlorade sonen" som vände tillbaka till Fadershuset är ett vittnesbörd om någon som längtade tillbaka…Sedan, vad gäller Bibelcitat, så är det ju inte jag som skrivit det, den ansvarige att anmärka till är Gud, kom ihåg detta när du läser Bibelcitaten☝️🤗
Här nu Bibelställen om att man faktiskt kan förlora sin frälsning. Guds Ord varnar innerligt och omfattande. Det är 33 Bibelställen från Nya Testamentet. Jag skriver ut endast några, resten kan du läsa själv från din Bibel:
Hebr.6:4-8: "De som en gång har tagit emot ljuset och smakat den himmelska gåvan, fått del av den helige Ande och smakat Guds goda ord och den kommande världens krafter men sedan avfallit, dem går det inte att föra till ny omvändelse då de själva korsfäster Guds Son på nytt och hånar honom offentligt. En åker som dricker det regn som ofta faller på den och som ger god skörd åt dem som den odlas för, den åkern får välsignelse från Gud. Men bär den törnen och tistlar är den värdelös och farligt nära förbannelsen. Slutet blir att den bränns av.
Lukas 12:45-46: "Men om den tjänaren skulle säga i sitt hjärta: Min herre dröjer med att komma, och han börjar slå tjänarna och tjänarinnorna och äta och dricka och berusa sig, då ska den tjänarens herre komma en dag när han inte väntar det och en stund när han inte anar det, och han ska hugga honom i stycken och ge honom hans plats bland de trolösa".
Hebr 10:26-29, 35-39: "För om vi fortsätter att synda med vett och vilja efter att ha fått kunskap om sanningen, då finns det inte längre något offer för synderna, utan bara en fruktansvärd väntan på domen och en rasande eld som ska förtära motståndarna. Den som förkastar Mose lag ska utan förbarmande dö om två eller tre vittnar mot honom. Hur mycket strängare straff tror ni då inte den förtjänar som trampar på Guds Son, föraktar det förbundsblod som har helgat honom, och som kränker nådens Ande?"… …"Så kasta inte bort er frimodighet, den ger stor lön. Ni behöver uthållighet för att göra Guds vilja och få vad han har lovat. För: Ännu en kort liten tid, så kommer han som ska komma, och han ska inte dröja. Min rättfärdige ska leva av tro. Men drar han sig undan, har min själ ingen glädje i honom. Men vi tillhör inte dem som drar sig undan och går förlorade, utan dem som tror och vinner sina själar".
2 Petr.2:20-22: "Om de har lärt känna vår Herre och Frälsare Jesus Kristus och kommit undan världens smitta men sedan återigen låter sig snärjas och besegras av den, då blir slutet värre för dem än början. Det hade varit bättre för dem att aldrig ha lärt känna rättfärdighetens väg än att lära känna den och sedan vända sig bort från det heliga budskap som anförtrotts dem. Det har gått med dem som det så sant heter i ordspråket: Hunden vänder om till sin spya, och tvättat svin vältrar sig i smutsen".
1 Kor. 8:9-11: "Men se till att den frihet ni fått inte blir till fall för de svaga. För om någon får se hur du som har kunskap ligger till bords i ett avgudatempel, blir inte då den som har ett svagt samvete uppmuntrad till att äta av köttet från avgudaoffren? Genom din kunskap går då den svage förlorad, din broder som Kristus har dött för".
Gal 1:6: "Jag är förvånad att ni så fort överger Honom som har kallat er genom Kristi nåd och vänder er till ett annat evangelium".
Upp.3:5, 15-16: "Den som segrar ska alltså bli klädd i vita kläder, och jag ska aldrig stryka hans namn ur livets bok utan kännas vid hans namn inför min Far och hans änglar"…."Jag känner dina gärningar. Du är varken kall eller varm. Jag skulle önska att du vore kall eller varm! Men eftersom du är ljum och varken varm eller kall ska jag spy ut dig ur min mun".
Upp.22:18-19: "För alla som hör profetians ord i denna bok betygar jag: Om någon lägger något till dessa ord, ska Gud lägga på honom de plågor som beskrivs i denna bok. Och om någon tar bort något från orden i denna profetias bok, ska Gud ta ifrån honom hans del i livets träd och i den heliga staden som beskrivs i denna bok."
Joh.15:6: "Om någon inte förblir i mig, kastas han ut som en gren och vissnar. Sådana grenar samlar man ihop och kastar i elden, och de bränns upp".
Här nu resterande Bibelställen, för vidare studium i ämnet: 2 Pet 2:1-3 Jakob 4:4 Apg 8:12-13+20-22 1 Tim 1:18-20 Jak.5:19-20 2 Tim 2:17-18 1 Tim 5:11-15 Gal.5:4, 16-21 Gal.6:7-8 Hebr.3:12-18 Hebr.4:6-11 1 Tim. 6:10 Matt 7:21 1 Kor. 8:10-12 Matt.18:15-17 Rom.8:12-14 2 Joh.1:8-11 Mark.9:43-50 1 Tim.4:1-2 Upp.2:5
P.S! Den evangelikala kristenheten är delad i olika uppfattningar angående om "Kristna kan förlora sin frälsning". För mig är det tryggast att förlita sig på vad Bibeln faktiskt säger och lär, och att lyssna till predikanter som har samma inställning. Vissa förkunnare har bevisat sig "teologiskt trovärdiga" i decennier, så därför här nu en länk till Dr. Michael Brown (från "Pensacolaväckelsen"). Ett litet smakprov från artikeln först: "Find me one verse anywhere in the Bible—just one—that gives assurance of eternal life and blessing to an unrepentant rebel who is living in willful, persistent sin, denying the Lord in an ongoing, hardened way, and I will invite you to join me on national radio or TV and tell the whole world that I was wrong. Just one verse! Without a doubt, you’ll find many verses promising mercy and forgiveness to those who turn back (thank God!) and you’ll find many verses assuring us of God’s keeping power, but note clearly that the promises are given to Jesus’s sheep—to those who know His voice and follow Him (John 10:27)"…
Här länken: https://www.charismanews.com/opinion/in-the-line-of-fire/63467-is-it-possible-to-lose-your-salvation
YTTERLIGARE: Frank Mangs profetiska budskap passar väl just till detta inlägg: https://flammor.com/frank-mangs-profetiska-budskap-holger-nilsson-p266.html
0 notes
deidramonika2 · 5 years ago
Text
Rättegångspodd Hjärstamordet i Örebro
Rättegångspodd – Hjärstamordet i Örebro
Nu finns här möjlighet till att lyssna på hela ljudupptagningen från huvudförhandlingen från i Örebro tingsrätt beträffande mordrättegången som i media kallades för Hjärstamordet – men först lite utdrag och spörsmål beträffande skälen till den friande domen.
DOMSLUT
Åtal som den tilltalade Stefan Davidsson frikänns från Mord, 3 kap 1 § brottsbalken i sin lydelse före 1 januari 2020 2018-05-14 — 2018-05-15
Hjärstamordet – flipp eller flopp? Efter att ha läst domen och lyssnat igenom delar av det inspelade ljudfilerna från huvudförhandlingen så kan man bara konstatera att polisen – minst sagt – brustit i den polisiära professionaliteten vilket nu leder till att en mördare går fri – eller kan det vara på det viset att herr Stefan Davidsson äro oskyldig varpå någon dräpare går fri? Hur som helst så får någon i den polisiära organisationen bliva dom anhöriga det svaret skyldigt, för även om skuldfrågan icke kan fastställas så kan utredningsförfarandet utrönas till förmån för ansvarsfrågan – någon av dessa oduglingar bör således ställas till ansvar.
Åklagarna hoppas dock på bättre lycka i högre instans varpå dom begärt en överprövning som kommer till att avhandlas i Göta Hovrätt och jag håller det inte för osannolikt om att det kommer till att leda till en fällande dom, vilket inte föranletts av något extravagant polisarbete utan en omvärdering av bevisningen. Jag har själv erfarenhet beträffande ett mord som skedde i Ställdalen 2017 där en nära anhörig – med rätta – blev friad från ett mord i Tingsrätten för att några månader senare bliva fälld i hovrätten varpå vederbörande nu avtjänar ett sextonårigt fängelsestraff för ett mord hon ej begått – det kan man kalla för en omvändelse under galgen.
För att åskådliggöra vad jag menar beträffande Hjärstamordet så har jag tagit ut några väsentliga delar ur domen som förövrigt finns medtagen i sin helhet tillsammans med åklagarens överklagande.
Utdrag ur tingsrättsdom.
Lena Wesström anmäldes försvunnen på morgonen den 15 maj 2018. Några dagar senare, den 19 maj 2018, hittades hon död bakom ett bullerplank i området Nya Hjärsta i Örebro.
Åklagarna har påstått att Stefan Davidsson dödat Lena Wesström. Det är åklagarna som måste bevisa det. Det beviskrav som åklagarna ska uppnå för en fällande dom mot Stefan Davidsson är ställt utom rimligt tvivel. Genom de bevis som åklagarna lagt fram vid huvudförhandlingen måste tingsrätten alltså komma fram till att det är ställt utom rimligt tvivel att Stefan Davidsson dödat Lena Wesström.
Tingsrätten har analyserat var och ett av de bevis som åklagarna lagt fram. Därefter har också en sammanvägd bedömning gjorts. Tingsrätten har kommit fram till att det finns flera luckor i den bevisning som åklagarna menar knyter Stefan Davidsson till den plats där Lena Wesström dödades. Åklagarnas bevisning lämnar också utrymme för att någon annan än Stefan Davidsson är gärningsperson. Åklagarna har därmed inte nått upp till beviskravet ställt utom rimligt tvivel. Stefan Davidsson ska därför frikännas.
Gärningsbeskrivning Stefan Davidsson har ensam eller tillsammans och i samförstånd med annan person på natten mellan den 14-15 maj 2018 i Örebro berövat Lena Wesström livet genom att tilldela henne minst 17 slag i huvudet och ansiktet.
5.2 Vad åklagarna bevisat om Lena Wesströms död Det är klarlagt att Lena Wesström anmäldes försvunnen på morgonen den 15 maj 2018. Därefter hittades hon död den 19 maj 2018 bakom ett bullerplank mellan Rättarevägen och motorvägen E18/E20 i området Nya Hjärsta i Örebro.
Kriminalteknikerna Göran Schwartz och Anneli Watter har, framförallt mot bakgrund av stänkbilderna från blod på vegetationen på platsen, berättat att de bedömer att platsen där Lena Wesström hittades är samma som platsen för brottet.
Mot bakgrund av platsinformationen från Lena Wesströms mobiltelefon, tillsammans med Johan Dahls och Emelie Lammgårds uppgifter, är det ställt utom rimligt tvivel att Lena Wesström utsattes för våldet någon gång under tiden mellan kl. 23.25 och 23.36. Därefter avled Lena Wesström inom någon timme. Detta stämmer även överens med att det av tidslinje över Lena Wesströms digitala aktiviteter (s. 103 f., aktbilaga 145) framgår att hon inte skickade några meddelanden på sociala medier efter att hon lämnade bostaden kl. 23.23.
5.4 Har åklagarna bevisat att Stefan Davidsson dödat Lena Wesström? Inledningsvis vill tingsrätten lyfta fram att det finns brister i utredningen som kan skapa osäkerhet. Som redogjorts för under avsnitt 5.2 är det klarlagt att någon form av hårt föremål använts för att orsaka skadorna på Lena Wesströms huvud och i hennes ansikte. Trots att Polisen genomfört efterforskningar har något tillhygge som kunnat knytas till brottet inte hittats.
5.4.4 Spår från Lena Wesström på Stefan Davidssons tvättmaskin Redan den 15 maj 2018, dvs. dagen efter Lena Wesström dödades, undersöktes Stefan Davidssons bostad av polisen. Göran Schwartz, som var en av dem som undersökte bostaden, har framhållit att det inte var fråga om någon fullständig teknisk undersökning. Göran Schwartz pratade dock med ansvarig jouråklagare och begärde att en fullskalig undersökning skulle få göras. Åklagare bestämde dock att ytterligare utredning inte skulle utföras i bostaden.
Vid undersökningen den 15 maj 2018 hittades inte något blod från Lena Wesström i Stefan Davidsson bostad. Dagen efter, den 16 maj 2018, genomförde Polisen en undersökning med hund i bostaden. Enligt Göran Schwartz är hunden utbildad att söka efter blod, sperma och likvätska. Av sammanställning över resultat efter undersökningen (s. 266, aktbilaga 157) framkommer att hunden gjorde två markeringar i huset, varav en var i källaren. Det kan dock konstateras att hunden inte markerade vid tvättmaskinen.
Det är anmärkningsvärt att blodet på tvättmaskinen inte uppmärksammades vid undersökningarna den 15 och 16 maj 2018. Detta tillsammans med omständigheten att NFC inte fick någon DNA-träff vid den första undersökningen talar för att det rör sig om väldigt lite blod. Detta skapar osäkerhet kring vilka slutsatser som kan dras av blodet på tvättmaskinen.
Sammanfattningsvis finns det flera osäkerhetsmoment kring blodet på tvättmaskinen. Blodet kan därför inte läggas till grund för ett ställningstagande att Stefan Davidsson befunnit sig på brottsplatsen när Lena Wesström dödades. Möjligen hade en ordentlig teknisk undersökning på kvällen den 15 maj 2018 bidragit till att klargöra några frågetecken. Som berörts tidigare är brister i utredning inte något som ska beaktas till Stefan Davidssons nackdel. Tvärtom måste brister i utredningen falla tillbaka på åklagarna.
Min analys Tingsrätten resonerar enligt följande. Det råder ingen tvekan om att Lena Wesström försvunnit på morgonen den 15 maj 2018 varpå hon återfanns avliden fyra dagar senare. Åklagarna påstår att det är Stefan Davidsson som bragt Lena Wesström om livet. Tingsrätten menar dock på att det är åklagarna som har bevisbördan, vilket för att vinna gehör för en fällande dom, skall vara ställt utom allt rimligt tvivel, vars krav ej uppnåtts. Vidare så skriver tingsrätten i flera avsnitt om att det finns brister i utredningen som kan skapa osäkerhet. Det har heller inte återfunnits något tillhygge som kan knytas till brottet trotts att det konstaterats att ett sådant användande. Tingsrätten menar vidare att det finns ett flertal osäkerhetsmoment kring dom blodspår som återfunnits i Stefan Davidssons bostad, och man kan väll bara konstatera att domen innehåller ett flertal andemeningar om ett undermåligt polisarbete varpå Stefan Davidsson skall frikännas.
  Ljudupptagningar från rättegången B 2705-18
  Dom B 2705-18
  Överklagande B 2705-18
Inlägget Rättegångspodd – Hjärstamordet i Örebro dök först upp på Jonehrsson.se.
from https://jonehrsson.se/rattegangspodd-hjarstamordet-i-orebro/
from Jon Ehrsson - Blog https://jonehrsson.weebly.com/blog/rattegangspodd-hjarstamordet-i-orebro
0 notes
jonehrsson · 5 years ago
Text
Rättegångspodd – Hjärstamordet i Örebro
Rättegångspodd – Hjärstamordet i Örebro
Nu finns här möjlighet till att lyssna på hela ljudupptagningen från huvudförhandlingen från i Örebro tingsrätt beträffande mordrättegången som i media kallades för Hjärstamordet – men först lite utdrag och spörsmål beträffande skälen till den friande domen.
DOMSLUT
Åtal som den tilltalade Stefan Davidsson frikänns från Mord, 3 kap 1 § brottsbalken i sin lydelse före 1 januari 2020 2018-05-14 — 2018-05-15
Hjärstamordet – flipp eller flopp? Efter att ha läst domen och lyssnat igenom delar av det inspelade ljudfilerna från huvudförhandlingen så kan man bara konstatera att polisen – minst sagt – brustit i den polisiära professionaliteten vilket nu leder till att en mördare går fri – eller kan det vara på det viset att herr Stefan Davidsson äro oskyldig varpå någon dräpare går fri? Hur som helst så får någon i den polisiära organisationen bliva dom anhöriga det svaret skyldigt, för även om skuldfrågan icke kan fastställas så kan utredningsförfarandet utrönas till förmån för ansvarsfrågan – någon av dessa oduglingar bör således ställas till ansvar.
Åklagarna hoppas dock på bättre lycka i högre instans varpå dom begärt en överprövning som kommer till att avhandlas i Göta Hovrätt och jag håller det inte för osannolikt om att det kommer till att leda till en fällande dom, vilket inte föranletts av något extravagant polisarbete utan en omvärdering av bevisningen. Jag har själv erfarenhet beträffande ett mord som skedde i Ställdalen 2017 där en nära anhörig – med rätta – blev friad från ett mord i Tingsrätten för att några månader senare bliva fälld i hovrätten varpå vederbörande nu avtjänar ett sextonårigt fängelsestraff för ett mord hon ej begått – det kan man kalla för en omvändelse under galgen.
För att åskådliggöra vad jag menar beträffande Hjärstamordet så har jag tagit ut några väsentliga delar ur domen som förövrigt finns medtagen i sin helhet tillsammans med åklagarens överklagande.
Utdrag ur tingsrättsdom.
Lena Wesström anmäldes försvunnen på morgonen den 15 maj 2018. Några dagar senare, den 19 maj 2018, hittades hon död bakom ett bullerplank i området Nya Hjärsta i Örebro.
Åklagarna har påstått att Stefan Davidsson dödat Lena Wesström. Det är åklagarna som måste bevisa det. Det beviskrav som åklagarna ska uppnå för en fällande dom mot Stefan Davidsson är ställt utom rimligt tvivel. Genom de bevis som åklagarna lagt fram vid huvudförhandlingen måste tingsrätten alltså komma fram till att det är ställt utom rimligt tvivel att Stefan Davidsson dödat Lena Wesström.
Tingsrätten har analyserat var och ett av de bevis som åklagarna lagt fram. Därefter har också en sammanvägd bedömning gjorts. Tingsrätten har kommit fram till att det finns flera luckor i den bevisning som åklagarna menar knyter Stefan Davidsson till den plats där Lena Wesström dödades. Åklagarnas bevisning lämnar också utrymme för att någon annan än Stefan Davidsson är gärningsperson. Åklagarna har därmed inte nått upp till beviskravet ställt utom rimligt tvivel. Stefan Davidsson ska därför frikännas.
Gärningsbeskrivning Stefan Davidsson har ensam eller tillsammans och i samförstånd med annan person på natten mellan den 14-15 maj 2018 i Örebro berövat Lena Wesström livet genom att tilldela henne minst 17 slag i huvudet och ansiktet.
5.2 Vad åklagarna bevisat om Lena Wesströms död Det är klarlagt att Lena Wesström anmäldes försvunnen på morgonen den 15 maj 2018. Därefter hittades hon död den 19 maj 2018 bakom ett bullerplank mellan Rättarevägen och motorvägen E18/E20 i området Nya Hjärsta i Örebro.
Kriminalteknikerna Göran Schwartz och Anneli Watter har, framförallt mot bakgrund av stänkbilderna från blod på vegetationen på platsen, berättat att de bedömer att platsen där Lena Wesström hittades är samma som platsen för brottet.
Mot bakgrund av platsinformationen från Lena Wesströms mobiltelefon, tillsammans med Johan Dahls och Emelie Lammgårds uppgifter, är det ställt utom rimligt tvivel att Lena Wesström utsattes för våldet någon gång under tiden mellan kl. 23.25 och 23.36. Därefter avled Lena Wesström inom någon timme. Detta stämmer även överens med att det av tidslinje över Lena Wesströms digitala aktiviteter (s. 103 f., aktbilaga 145) framgår att hon inte skickade några meddelanden på sociala medier efter att hon lämnade bostaden kl. 23.23.
5.4 Har åklagarna bevisat att Stefan Davidsson dödat Lena Wesström? Inledningsvis vill tingsrätten lyfta fram att det finns brister i utredningen som kan skapa osäkerhet. Som redogjorts för under avsnitt 5.2 är det klarlagt att någon form av hårt föremål använts för att orsaka skadorna på Lena Wesströms huvud och i hennes ansikte. Trots att Polisen genomfört efterforskningar har något tillhygge som kunnat knytas till brottet inte hittats.
5.4.4 Spår från Lena Wesström på Stefan Davidssons tvättmaskin Redan den 15 maj 2018, dvs. dagen efter Lena Wesström dödades, undersöktes Stefan Davidssons bostad av polisen. Göran Schwartz, som var en av dem som undersökte bostaden, har framhållit att det inte var fråga om någon fullständig teknisk undersökning. Göran Schwartz pratade dock med ansvarig jouråklagare och begärde att en fullskalig undersökning skulle få göras. Åklagare bestämde dock att ytterligare utredning inte skulle utföras i bostaden.
Vid undersökningen den 15 maj 2018 hittades inte något blod från Lena Wesström i Stefan Davidsson bostad. Dagen efter, den 16 maj 2018, genomförde Polisen en undersökning med hund i bostaden. Enligt Göran Schwartz är hunden utbildad att söka efter blod, sperma och likvätska. Av sammanställning över resultat efter undersökningen (s. 266, aktbilaga 157) framkommer att hunden gjorde två markeringar i huset, varav en var i källaren. Det kan dock konstateras att hunden inte markerade vid tvättmaskinen.
Det är anmärkningsvärt att blodet på tvättmaskinen inte uppmärksammades vid undersökningarna den 15 och 16 maj 2018. Detta tillsammans med omständigheten att NFC inte fick någon DNA-träff vid den första undersökningen talar för att det rör sig om väldigt lite blod. Detta skapar osäkerhet kring vilka slutsatser som kan dras av blodet på tvättmaskinen.
Sammanfattningsvis finns det flera osäkerhetsmoment kring blodet på tvättmaskinen. Blodet kan därför inte läggas till grund för ett ställningstagande att Stefan Davidsson befunnit sig på brottsplatsen när Lena Wesström dödades. Möjligen hade en ordentlig teknisk undersökning på kvällen den 15 maj 2018 bidragit till att klargöra några frågetecken. Som berörts tidigare är brister i utredning inte något som ska beaktas till Stefan Davidssons nackdel. Tvärtom måste brister i utredningen falla tillbaka på åklagarna.
Min analys Tingsrätten resonerar enligt följande. Det råder ingen tvekan om att Lena Wesström försvunnit på morgonen den 15 maj 2018 varpå hon återfanns avliden fyra dagar senare. Åklagarna påstår att det är Stefan Davidsson som bragt Lena Wesström om livet. Tingsrätten menar dock på att det är åklagarna som har bevisbördan, vilket för att vinna gehör för en fällande dom, skall vara ställt utom allt rimligt tvivel, vars krav ej uppnåtts. Vidare så skriver tingsrätten i flera avsnitt om att det finns brister i utredningen som kan skapa osäkerhet. Det har heller inte återfunnits något tillhygge som kan knytas till brottet trotts att det konstaterats att ett sådant användande. Tingsrätten menar vidare att det finns ett flertal osäkerhetsmoment kring dom blodspår som återfunnits i Stefan Davidssons bostad, och man kan väll bara konstatera att domen innehåller ett flertal andemeningar om ett undermåligt polisarbete varpå Stefan Davidsson skall frikännas.
    Ljudupptagningar från rättegången B 2705-18
    Dom B 2705-18
    Överklagande B 2705-18
Inlägget Rättegångspodd – Hjärstamordet i Örebro dök först upp på Jonehrsson.se.
from Jonehrsson.se https://jonehrsson.se/rattegangspodd-hjarstamordet-i-orebro/
0 notes