#o que é estoicismo
Explore tagged Tumblr posts
raizesestoicas · 4 months ago
Text
youtube
Como Se Tornar Prioridade Na Vida Das Pessoas Descubra como se tornar uma prioridade na vida das pessoas com 9 dicas práticas e poderosas.
Você já se sentiu subestimado ou ignorado por alguém que é importante para você?
Aprenda a aplicar ensinamentos estoicos e técnicas de autovalorização para fortalecer seus relacionamentos e aumentar o seu valor pessoal. Assista até o fim e veja como essas estratégias podem transformar sua vida e suas conexões.
Descubra como esses princípios podem guiá-lo em sua vida diária, trazendo paz e resiliência diante dos desafios modernos.
2 notes · View notes
megadivonsirborges · 29 days ago
Video
youtube
6 Movimentos Silenciosos Que Farão Qualquer Mulher Se Arrepender de Subestimar você!...  A ALMA GÊMEA NECESSITA SER MOLDADA, O CANDIDATO TAMBÉM MOLDA A DISTÂNCIA COM SUA POSTURA E EXEMPLO, ALMA GÊMEA É UMA OPÇÃO, SUGESTÃO OU DESTINO? E AINDA PODE SER AVALIADO POR SI MESMO, REFLETINDO SEU JEITO SINGELO E NATURAL DE SER... NÃO PARA AGRADAR TERCEIROS, A OPÇÃO EXPOENTE PACÍFICA GRÁCIL E VOLUNTÁRIA É A MELHOR SINCERIDADE, CONQUISTAR A REEDUCAÇÃO EMOTIVA DO CONVÍVIO SOCIAL, DAR EXEMPLO ANTES DE CHAMAR ATENÇÃO OU GRITAR COM VULNERÁVEIS... ESTÁ CRIANDO SUA PRÓPRIA SENTENÇA, NÃO FORÇAR AGRADOS, NEM OPRESSÕES, QUEM AMA NÃO AGRIDE, NÃO OPRIME E NÃO MENTE PARA DEFENDER-SE DE FUTURAS COMPLICAÇÕES, O SINCERO ASSUME O ERRO... O COVARDE ESCONDE FALHAS E CULPA ERROS NOS  ENVOLVIDOS DE UMA COLETIVA DISCUSSÃO, AMBOS PECADORES NAUSEANTES, NÃO ESCLARECEM... EXPLICAM MAS NÃO JUSTIFICAM SOLICITAÇÕES DELICADAS DO MOMENTO, TODOS TEM O DIREITO DE UMA EXPLICAÇÃO... TODOS TEM O DEVER DE ESCLARECER A SITUAÇÃO. NÃO ESCONDA O JOGO, JOGUE LIMPO... TODOS TEM UMA CARTA 🂺 NA MANGA, PARA PARAR DE GRITAR OPRIMIR E RASTEJAR,  INVESTINDO EM EVOLUÇÃO INOVAÇÃO, APRIMORAMENTO, SOFISTICAÇÃO FÍSICA, MORAL DE POSTURA OFICIAL E SOCIAL, O HOMEM DE HONRA DEVE MANTER O CONTROLE, PARA NÃO TER QUE PEDIR PERDÃO POR OPRESSÃO, ALGO GERADO POR PREPONDERANTES, PONDO ORDENS EM COELHOS, ENQUANTO OS LOBOS LA FORA ESTÃO A SOLTA. QUER EXEMPLO?... DE EXEMPLO. EXISTEM CRIANÇAS QUE VÃO CRESCER E CRIANÇAS QUE NUNCA CRESCEM, AI DAQUELE QUE SE FOLGA EM CIMA DA FRAGILIDADE VULNERÁVEL,NÃO SÓ DE UMA MULHER, MAS QUALQUER PESSOA, MULHER OU CRIANÇA, DEVEM SER TRATADA COM ELEGÂNCIA, EXEMPLO E CARINHO EDUCÇÃO SE FAZ COM DEDICAÇÃO COMPAIXÃO E PACIÊNCIA, TOLERÂNCIAS E CARINHO. EXISTEM MARMANJOS JUDIANDO DE TODOS, ATÉ DOS PREPONDERANTES ESTOICISTAS, E NINGUEM FAZ NADA PARA APLACAR ESTES BANDIDOS QUE NAS AUTORIDADES TEM É FOLGADOS ESTOICISTAS, O BOM ESTOICISTA DA EXEMPLOS VARIAS VEZES PARA DE POIS COBRAR COM BRAVURA, MAS DEU SEU EXEMPLO. GANHAR A GUERRA NO GRITO, EM CIMA DA DELICADEZA DE UMA UMA MULHER CRIANÇA OU INOCENTE É PRATICAMENTE NULO... ENQUANTO ESTICISTAS ESTÃO NO PODER AGREDINDO MULHERES CRIANÇAS E INOCENTES QUE TEM NADA A VER EM CONFLITOS SEM CULPA SEM SABER PORQUÊ A PUNIÇÃO VERBAL, O TALIBÃ, ALEXANDRE O GRANDE, JÚLIO CESAR, ERAM ESTOICISTAS E TAMBÉM COVARDES. PARA MIM NINGUÉM SE FOLGA NA INGENUIDADE DE UMA MULHER NEM DE UMA CRIANÇA.,, AVIZE VÁRIAS VEZES ANTES DE CHEGAR ROSNANDO, NINGUÉM É OBRIGADO MANTER ORDENS PREPONDERANTES DE EXACERBADOS ESTOICISTAS LOUCOS, SE OS ESTOICISTAS SE UNISSEM BRAVOS SIM, MAS COM AMOR NO CORAÇÃO... ELES ELIMINARIAM OS RATOS ESTÓICOS QUE NASCEM CRESCEM E MORREM NO PODER. ELES DITAM SUAS ORDENS MAS NÃO AS CUMPREM AS DELES. ANTES DE SER UM ESTOICISTA DE O EXEMPLO E TODOS OBEDECERÃO, O ESTOICISMO É PARA RETOMAR A BOA ORDEM, NÃO A TORTURA DE GRITOS E OPRESSORAS OFENÇAS.!.   
2 notes · View notes
biociclicidade · 7 months ago
Text
“Se você está perturbado por alguma coisa externa, a dor não se deve à própria coisa, mas à sua estimativa sobre ela; e isso você tem o poder de revogar a qualquer momento.”
— Livro 8, Seção 47
Reflexão
Essa citação reflete um dos princípios centrais do estoicismo: a distinção entre o que está sob nosso controle e o que não está. Marco Aurélio nos lembra que a maneira como reagimos aos eventos externos �� determinada por nossas próprias avaliações e percepções. A dor e o sofrimento não são causados diretamente pelos eventos em si, mas pela interpretação que damos a eles.
Essa perspectiva sugere que temos a capacidade de mudar nossas reações emocionais ao alterar a forma como percebemos e interpretamos as situações. Em vez de nos deixar levar por emoções negativas como raiva, medo ou tristeza, podemos escolher adotar uma atitude mais calma e racional. Isso não significa ignorar os problemas, mas abordá-los de uma maneira que não nos cause sofrimento desnecessário.
Aplicação Prática
No dia a dia, podemos aplicar essa filosofia ao lidar com desafios e contratempos. Por exemplo, se alguém nos insulta, a dor que sentimos vem mais de nossa interpretação do insulto como algo grave do que do insulto em si. Podemos optar por ver o insulto como uma opinião que não tem poder sobre nosso valor intrínseco. Dessa forma, ao mudar nossa perspectiva, podemos reduzir nosso sofrimento e manter nossa paz interior.
2 notes · View notes
textosefilosofia · 1 year ago
Text
# O Secretariado e a Filosofia Estoica
O secretariado é uma profissão que exige habilidades específicas, como organização, comunicação e capacidade de lidar com pressão. No entanto, raramente associamos essa carreira a filosofias antigas, como o estoicismo. No entanto, é surpreendente como os princípios estoicos podem ser aplicados de maneira eficaz ao campo do secretariado, proporcionando benefícios tanto para os profissionais quanto para suas organizações.
## O Estoicismo: Uma Breve Visão Geral
O estoicismo é uma antiga escola de filosofia que teve origem na Grécia, mas floresceu durante o Império Romano. Seus proponentes, como Sêneca, Epiteto e Marco Aurélio, acreditavam que a virtude, a razão e a autodisciplina eram fundamentais para alcançar a felicidade e a tranquilidade interior. Os estoicos ensinavam a importância de controlar nossas reações às circunstâncias externas, aceitar o que não podemos mudar e focar no que podemos controlar: nossas próprias ações e atitudes.
## Como o Estoicismo se Aplica ao Secretariado
### 1. Aceitação e Resiliência
Um dos princípios-chave do estoicismo é a aceitação do que não podemos controlar. No secretariado, há muitos eventos imprevisíveis e situações de alta pressão. Um secretário estoico entenderia que, embora não possa controlar todas as situações, pode controlar sua reação a elas. Isso resultaria em maior resiliência e capacidade de lidar com desafios de maneira calma e eficaz.
### 2. Foco no Dever
Os estoicos enfatizavam o cumprimento do dever e a busca da virtude. No secretariado, isso se traduz em cumprir as responsabilidades de forma ética e dedicada. Um secretário estoico procuraria sempre melhorar suas habilidades e oferecer o melhor serviço possível, independentemente das circunstâncias externas.
### 3. Comunicação Eficaz
A comunicação é essencial no secretariado, e os estoicos valorizavam a clareza e a honestidade na expressão. Um secretário estoico buscaria comunicar-se de maneira direta e eficaz, evitando emoções excessivas e conflitos desnecessários.
### 4. Controle das Emoções
Os estoicos eram conhecidos por sua capacidade de controlar suas emoções, o que é extremamente valioso em um ambiente de trabalho agitado. Um secretário estoico aprenderia a não se deixar levar por sentimentos como o estresse ou a frustração, mantendo a mente calma e focada.
### 5. Planejamento e Organização
O estoicismo também enfatiza a importância da preparação e do planejamento. Um secretário estoico adotaria uma abordagem meticulosa para a organização de tarefas e eventos, garantindo que tudo seja feito de maneira eficiente e dentro do prazo.
## Conclusão
O secretariado e a filosofia estoica podem parecer, à primeira vista, áreas completamente distintas. No entanto, a aplicação dos princípios estoicos no mundo do secretariado pode levar a uma melhoria significativa no desempenho profissional e na qualidade de vida. Ao adotar a aceitação, a resiliência, o foco no dever, a comunicação eficaz e o controle das emoções, os secretários podem se tornar profissionais mais eficazes e equilibrados, contribuindo para o sucesso de suas organizações e para o seu próprio bem-estar. O estoicismo oferece uma filosofia de vida atemporal que pode beneficiar pessoas em diversas profissões, incluindo o secretariado. Ao incorporar esses princípios, os secretários podem encontrar um sentido mais profundo em seu trabalho e viver vidas mais satisfatórias e realizadas.
Aline Leal
#secretariado #filosofia #estoicismo
2 notes · View notes
01298283 · 2 years ago
Text
Inferno
Dificilmente você consegue sentir-se feliz quando estuda sobre consciência de classe,me tornei uma Doomer Girl e queria explodir esse sistema,a questão não é ser pessimista estilo Arthur Schopenhauer e sim realista diante dos fatos que são HORRÍVEIS.
Agora entendo perfeitamente pessoas que se afundam em álcool,drogas e cigarro suportar o insuportável exige coragem,enfrentar a verdade são para corajosos todo ignorante é muito mais feliz e compreendido pela maioria, digamos que grande parte das doenças mentais é o próprio sistema que causa no indivíduo e isso é lucro para às grandes indústrias farmacêuticas,privar às pessoas de tempo e saúde enriquece o sistema,emburrece a maioria porquê não sobra tempo e dinheiro para uma boa educação.
Quando alguém vier pregar a meritocracia em um país arcaico, colonial,desigual e medieval como o Brasil para você quebre a cabeça dele com um machado, brincadeiras a parte a vontade realmente é essa,essa falácia foi criada pelo sistema para isentar os verdadeiros culpados (governo e estado) pelo seu fracasso.
E preciso dizer,não adianta muito dialogar com a maioria por aí sobre essas questões principalmente porquê o fascismo religioso cristão já sugou o cérebro da maioria. Eu não sei você,mas eu realmente não tenho mais estômago para viver em sociedade ultimamente, principalmente depois que comecei a participar de grupos de ativismo e a estudar tantas coisas que por mais cruéis que possam ser eu preciso estudar,vocês não tem noção da sujeira que ronda todo esse sistema que estamos inseridos principalmente o meio judiciário,gostaria de expor alguns juízes aqui e não posso por via das vias se algum deles verem por "acaso" eles tem poder para destruir a minha vida.
Os meios que mais contém tudo o que há de mais sujo e hipócrita igrejas, política e o judiciário. Provavelmente se você não tiver uma boa estrutura psicológica você vai se afundar em drogas e depressão,percebi que apesar de tudo meu psicológico está bem forte por enquanto,preciso agradecer ao Estoicismo que me ajudou a suportar questões insuportáveis, entretanto,isso não quer dizer que não posso desabar a qualquer momento,hoje em dia eu entendo o Coringa perfeitamente,mas no passado eu julgava ele.
Minha religião não acredita em céu ou inferno menos ainda em Diabo,mas às pessoas dizem que o Diabo está lá no inferno abaixo da terra fazendo o mal,preciso dizer a você que o Diabo não é o que pregam e sim a nossa espécie o inferno não está abaixo de nós,ele está aqui.
Estômago,haja estômago.
Não há muito o que fazer diante de algumas coisas e isso gera em você uma sensação de impotência e um sensação de revolta,perceber o que ninguém vê é sinônimo de incompreensão e julgamento. O certo e errado criado pelas regras que imputaram sobre a nossa sociedade não passa de uma manipulação e forma de aprisionamento e tem MUITA influência religiosa e moralista, é revoltante ver que no século 21 ainda somos influenciados por um livro medieval e deturpado,se vocês estudarem a época do império romano vão entender o que eu estou dizendo até a época também quando os portugueses chegaram até aqui usando o cristianismo e não passou de uma massa de manobra política, escravocrata e violenta em nome de um Deus,não mudou muita coisa hoje em dia por isso uso o termo Brasil é uma colônia e está longe de mudar.
Quando eu passei a estudar a bíblia de modo racional e lógico eu percebi o quão doentio era tudo aquilo e seu poder de manipulação,aliás,eu passei anos convivendo por obrigação com essas pessoas e discutir com elas é a mesma coisa que discutir com uma parede,você vai surtar e elas vão usar o argumento frívolo e clássico:
Você está sobre a influência de Satanás.
Você não tem luz.
A luz de Cristo incômoda quem vive em trevas.
O verdadeiro servo de Deus realmente incomoda quem vive em trevas.
Você não estudou direito.
Não é a "luz" de Cristo que incômoda é que a maioria deles realmente são insuportáveis e medíocres e se intitulam "especiais" e "separados" quando na realidade a maioria nunca estudou ou leu todo o livro que considera sagrado, é uma espécie de "racismo" por exemplo,
Você não é como eu,então você vai queimar. Não pense,não questione,não raciocine.
Por exemplo,eles condenam a idolatria mas idolatram pastores e políticos e não posso deixar de dizer que realmente a bíblia defende aspectos que são crimes hoje em dia e estupro é uma delas, entretanto,sempre vão justificar o injustificável em nome de um Deus. Quem realmente estudou esse livro sabe que foi modificado, justamente,para cometer crimes e doutrinar conforme a política local e leis.
Tive acesso a fontes mais relevantes em hebraico e a tradução para o português contém muitos erros e para entender muitos aspectos é importante compreender que muitas coisas está codificadas e não devem ser traduzidas literalmente e nem existe um termo realmente correto para português.
Aliás,há algo muito comum entre eles que é a vaidade e hipocrisia,a vaidade em que me refiro são a respeito de sentirem que são melhores que os outros e mais merecedores que os outros,donos da verdade universal,crerem que todos devem viver exatamente como eles vivem e usam isso como sinônimo de caráter quando na verdade todo esse aspecto é para manipular e camuflar quem realmente são, porquê a caridade que eles costumam pregar dificilmente eles seguem corretamente e isso seria o mínimo,digamos que a caridade deles não se estendem a pessoas fora do meio.
Há muitos grupos camuflados entre eles de pedófilia e estupro,minha crítica se estende a qualquer outra religião que também comete tal, portanto,vêem como algo normal alguém que abusou ser um pastor por exemplo,pois automaticamente agora ele ou ela é "santo" e a vítima que se "foda" no português claro.
Quem está inserido não percebe o quanto aquela cultura é tóxica mas quem está de fora e usa a lógica enxerga com mais clareza,sou profundamente grata a vida por certas tragédias terem me acometido apesar de tudo,caso contrário eu ainda estaria em meio a tudo isso e completamente ignorante,como eu disse certas verdades podem doer mas conforme o tempo passa você percebe que foi melhor assim. Viver uma ilusão é prazeroso para muitos,navegar no inferno não é para qualquer um.
Quando eu digo que tudo está apodrecendo não é exagero,saia da bolha e do senso comum que você verá,isso aniquila a esperança de qualquer um. Então,viver na selva requer fôlego e coragem,mas preciso dizer a você que quando você desabar e "enlouquecer" é compressível na maioria dos casos, porquê ninguém é de ferro e não somos máquinas,embora,tudo o que compõem exige que sejamos robôs frios.
Eu aprendi a caminhar no inferno, entretanto,isso não me torna isenta de sentimentos porquê eu sou humana,eu sou forte mais isso não significa que sou de ferro,mas analisando tudo o que passei até aqui tenho orgulho da minha força e coragem,quando eu digo que atravessei o vale da sombra da morte e o inferno não estou brincando,quem realmente me conhece sabe que minha vida é um milagre, é por isso que hoje em dia eu não tenho medo de ninguém e não importa o que seja eu enfrento tudo o que há de vir e não me sinto intimidada,com dor ou sem dor é olho no olho e dente por dente,quando alguns pensam que realmente me enterraram eu saiu debaixo da terra e continuo,por isso hoje em dia também aprendi que minha luz e misericórdia é para quem a merece não existe o termo dar a outra face aqui,caso contrário,terá o que há de pior em mim,aprendi a caminhar com equidade e a ser justa,e o meu termo de justiça não tem nada a ver com os aspectos dessa terra e suas regras medíocres.
O que eu sei é que todo o quadro em que estamos inseridos é uma terra fértil para adoecer você e destruir você, portanto,não exija tanto de si mesmo ou fique culpando a si mesmo,acredite muitas coisas realmente não são culpa sua,mas farão você pensar que é,faz parte do jogo doentio que manipulam contra você e eu.
2 notes · View notes
irunevenus · 3 days ago
Text
A LENDA DE PANDORA
A Esperança na Caixa de Pandora: Salvação ou Engano?
Tumblr media
Por séculos, a lenda de Pandora tem intrigado pensadores, artistas e filosofias ao redor do mundo. Narrada na mitologia grega, essa história é ao mesmo tempo um conto moral e uma meditação sobre a condição humana. No centro da narrativa, está a esperança, uma força que tradicionalmente é vista como um dom divino, mas que também pode ser interpretada como um dos maiores tormentos da humanidade. A dicotomia entre esses pontos de vista levanta uma questão fundamental: a esperança é uma salvação ou um engano?
A Lenda de Pandora: A Origem dos Males
A lenda conta que Zeus, o rei dos deuses, ordenou a criação de Pandora como uma forma de punir a humanidade pelo roubo do fogo divino por Prometeu. Moldada por Hefesto e agraciada com dons de beleza, habilidade e astúcia pelos deuses, Pandora recebeu também um jarro (mais tarde traduzido como "caixa") com uma advertência clara: nunca o abra.
Movida pela curiosidade – uma das qualidades concedidas pelos deuses – Pandora finalmente abriu o recipiente, liberando no mundo todos os males que afligem a humanidade: sofrimento, doença, fome, morte e guerra. Ao perceber o que havia feito, ela rapidamente fechou a caixa, deixando apenas uma única coisa em seu interior: Elpis, a personificação da esperança.
Essa esperança, segundo as interpretações clássicas, é o que permite à humanidade suportar os tormentos da vida. Mesmo diante de uma enxurrada de calamidades, a esperança permanece como um farol de luz, um lembrete de que dias melhores podem estar por vir.
A Esperança Como Consolação
Na interpretação tradicional, a esperança é vista como o maior dom deixado pelos deuses. Ela simboliza a resiliência humana, a capacidade de acreditar em um futuro melhor mesmo quando tudo parece perdido. Para muitos, a esperança é o que nos diferencia, uma força que nos impulsiona a perseverar diante das adversidades e a buscar soluções para os problemas mais desafiadores.
Essa visão otimista também permeia diversas filosofias e religiões. No cristianismo, por exemplo, a esperança é considerada uma das três virtudes teologais, ao lado da fé e da caridade. Ela é uma qualidade redentora, uma ponte entre o presente doloroso e um futuro pleno de realizações.
A Esperança Como Malícia Divina
No entanto, nem todos veem a esperança sob essa luz benevolente. O filósofo alemão Friedrich Nietzsche, em seu livro Humano, Demasiado Humano, oferece uma perspectiva sombria: “A esperança é, na verdade, o pior dos males, porque prolonga os tormentos do homem.”
Para Nietzsche, a esperança é uma forma de engano. Ao manter as pessoas focadas em um futuro melhor, ela as impede de confrontar plenamente a realidade presente. Esse adiamento constante da aceitação e da ação efetiva torna a esperança uma praga, uma ilusão que perpetua o sofrimento em vez de aliviá-lo.
Essa interpretação também encontra eco em outras escolas filosóficas, como o estoicismo, que enfatiza a aceitação da realidade tal como ela é. Para os estóicos, depender da esperança pode ser uma forma de evitar o enfrentamento das adversidades com coragem e racionalidade.
A Ambiguidade da Esperança
A lenda de Pandora, quando vista através dessas lentes contraditórias, revela a profundidade de seu simbolismo. A esperança é tanto um alívio quanto uma armadilha. Ela pode inspirar resistência e criação, mas também pode aprisionar a humanidade em ciclos intermináveis de expectativas frustradas.
Essa ambiguidade reflete a própria natureza humana. Vivemos em um constante balanço entre aceitar o presente e projetar o futuro, entre o desespero e o otimismo. A esperança, com todos os seus paradoxos, é parte intrínseca dessa experiência.
Uma Reflexão Contemporânea
No mundo moderno, onde crises globais como pandemias, guerras e mudanças climáticas ameaçam nosso senso de segurança, a esperança é mais necessária do que nunca. Mas também devemos nos perguntar: estamos usando a esperança como um catalisador para a ação ou como um refúgio para evitar o enfrentamento da realidade?
A lenda de Pandora nos convida a contemplar o papel da esperança em nossas vidas. Seja como uma salvação divina ou um engano malicioso, ela permanece como um dos aspectos mais intrigantes e essenciais da experiência humana. Afinal, o que seria de nós sem ela? Talvez a resposta esteja dentro de cada um de nós – na forma como escolhemos abrir ou fechar a nossa própria caixa.
0 notes
renatoferreiradasilva · 9 days ago
Text
A Evolução do Pensamento Econômico sobre a Demanda: De Platão a Kahneman
A demanda, conceito central na economia, descreve a interação dos consumidores com o mercado e influencia desde o preço do café que tomamos pela manhã até a disponibilidade de ingressos para o show da nossa banda favorita. Compreender sua evolução histórica é essencial para analisar os mecanismos de mercado, formular políticas econômicas eficazes e interpretar as complexas relações que permeiam a vida econômica moderna.
Este artigo apresenta uma análise aprofundada da evolução dos estudos sobre demanda, traçando um panorama histórico desde as primeiras reflexões filosóficas na Antiguidade até os modelos contemporâneos. O objetivo é examinar as principais contribuições teóricas e sua relevância para o pensamento econômico atual, contextualizando-as em suas respectivas épocas e destacando as interconexões entre as diferentes escolas de pensamento.
Origens Filosóficas da Demanda: Grécia Antiga e Helenismo
As primeiras reflexões sobre a relação entre bens e necessidades humanas emergem na Grécia Antiga.  Hesíodo (c. 750 - 650 a.C.), em "Os Trabalhos e os Dias", já abordava a escassez como um problema fundamental da existência humana. Filósofos como Xenofonte (c. 430 - 354 a.C.), em "O Econômico", exploraram a organização da casa e a gestão dos recursos, enquanto Platão (c. 428 - 348 a.C.), em "A República", discutiu a divisão do trabalho e a organização social ideal, implicando em uma compreensão rudimentar da demanda.
Aristóteles (384 - 322 a.C.), em "Ética a Nicômaco", avançou significativamente ao distinguir entre valor de uso (oikonomia) e valor de troca (chrematistike), lançando as bases para a análise do comportamento do consumidor. Ele argumentou que o valor dos bens está relacionado à sua capacidade de satisfazer necessidades humanas, uma ideia precursora da teoria da utilidade marginal.
As escolas helenísticas, como o estoicismo e o epicurismo, também contribuíram para a compreensão da demanda ao investigar a natureza do desejo, da felicidade e do bem-estar, temas intimamente ligados ao consumo e à satisfação das necessidades.
A Moralidade nas Trocas: A Escola Escolástica Medieval
Durante a Idade Média, a  Escola Escolástica (séculos XIII-XV) buscou integrar a fé cristã com a filosofia aristotélica, discutindo questões econômicas à luz da moral e da justiça.  Santo Agostinho (354 - 430 d.C.), em "A Cidade de Deus", já havia refletido sobre a natureza do valor e da riqueza. Séculos depois,  Tomás de Aquino (1225 - 1274), em "Suma Teológica", aprofundou a discussão sobre o "justo preço", argumentando que ele deveria refletir o custo de produção e garantir a subsistência do produtor.
Duns Scotus (1266 - 1308) desafiou essa noção, argumentando que o justo preço deveria ser determinado pela interação entre oferta e demanda, antecipando, em certa medida, a visão dos economistas clássicos. Essas discussões, embora enraizadas em questões éticas, contribuíram para o desenvolvimento da teoria do valor e influenciaram o pensamento econômico posterior.
Mercantilismo e a Demanda Implícita: A Era das Grandes Navegações
Com a expansão marítima europeia e o acúmulo de riquezas entre os séculos XVI e XVII, o  mercantilismo emergiu como a principal escola de pensamento econômico. Embora não tenham formulado uma teoria formal da demanda, os mercantilistas reconheciam a importância do consumo para o crescimento econômico.
Jean-Baptiste Colbert (1619 - 1683), ministro das finanças de Luís XIV, implementou políticas mercantilistas na França, incentivando a produção nacional e o comércio exterior.  Thomas Mun (1571 - 1641), em "England's Treasure by Forraign Trade" (1664), defendia que o superávit comercial dependia da capacidade de uma nação produzir bens que atendessem à demanda estrangeira.
Essa ênfase no comércio exterior e no acúmulo de metais preciosos revelava uma percepção, ainda que incipiente, da importância da demanda. No entanto, o mercantilismo foi criticado por autores como  David Hume (1711 - 1776), que questionou a ênfase no acúmulo de ouro e prata, argumentando que isso poderia levar à inflação.
Fisiocratas: Demanda e a Primazia da Agricultura
No século XVIII, na França pré-revolucionária, a escola  fisiocrata, liderada por  François Quesnay (1694 - 1774), propôs uma visão mais estruturada da economia. No  Tableau Économique (1758), Quesnay modelou a economia como um sistema circular, no qual a renda gerada pela agricultura era distribuída entre as classes sociais, estimulando o consumo e a produção.
Anne Robert Jacques Turgot (1727 - 1781), outro fisiocrata importante, contribuiu para a análise da formação de preços e da distribuição de renda. Apesar de focarem na agricultura como principal fonte de riqueza, os fisiocratas reconheceram a importância da demanda para a circulação de bens e renda, influenciando o desenvolvimento da economia política clássica.
Adam Smith e a Demanda no Mercado: O Alvorecer da Economia Clássica
Com a publicação de "A Riqueza das Nações" (1776),  Adam Smith (1723 - 1790) inaugurou a economia clássica. Smith argumentou que o preço de mercado de um bem é determinado pela interação entre oferta e demanda, sendo esta última impulsionada pela utilidade que os consumidores atribuem aos bens.
Ele também destacou a importância de um mercado amplo para a divisão do trabalho e o crescimento econômico, argumentando que a demanda sustenta a produção em larga escala. A  Lei de Say, formulada por  Jean-Baptiste Say(1767 - 1832), postulava que a oferta cria sua própria demanda, uma ideia que seria questionada posteriormente por Keynes.
A Revolução Marginalista e a Utilidade Marginal
No final do século XIX, a  Revolução Marginalista transformou a análise da demanda. Economistas como  William Stanley Jevons (1835 - 1882), em "The Theory of Political Economy" (1871),  Carl Menger (1840 - 1921), em "Princípios de Economia Política" (1871), e  Léon Walras (1834 - 1910), em "Elementos de Economia Política Pura" (1874), introduziram o conceito de  utilidade marginal, revolucionando a teoria do valor.
Friedrich von Wieser (1851 - 1926) e  Eugen von Böhm-Bawerk (1851 - 1914) também contribuíram para o desenvolvimento da teoria marginalista, que enfatizava a importância da avaliação subjetiva dos bens pelos indivíduos e a alocação eficiente dos recursos. A  Lei da Demanda, que postula uma relação inversa entre preço e quantidade demandada, foi formalizada nesse período.
Alfred Marshall e a Síntese Neoclássica
Alfred Marshall (1842 - 1924), em "Princípios de Economia" (1890), sintetizou as ideias clássicas e marginalistas, refinando a análise da demanda. Ele introduziu o conceito de  elasticidade-preço da demanda e contribuiu para a popularização do diagrama de oferta e demanda.
A escola neoclássica, influenciada por Marshall, desenvolveu a teoria do consumidor, modelando as preferências e a escolha do consumidor com base na utilidade marginal e nas restrições orçamentárias.  Vilfredo Pareto (1848 - 1923) e Arthur Pigou (1877 - 1959) fizeram contribuições importantes para a análise da demanda e do bem-estar social.
Keynes e a Demanda Agregada: A Macroeconomia Moderna
A Grande Depressão da década de 1930 desafiou as teorias econômicas da época e abriu caminho para a  macroeconomia keynesiana. Em "A Teoria Geral do Emprego, do Juro e da Moeda" (1936),  John Maynard Keynes (1883 - 1946) introduziu o conceito de  demanda agregada, argumentando que o nível de emprego e produção dependem da capacidade da economia gerar demanda suficiente para absorver a produção.
Keynes defendia a intervenção estatal para estimular a demanda em períodos de recessão, por meio de políticas fiscais e monetárias expansivas. A teoria keynesiana revolucionou a compreensão da demanda e influenciou as políticas econômicas em grande parte do mundo.
Desenvolvimentos Contemporâneos: Novas Fronteiras da Demanda
Nas últimas décadas, a teoria da demanda se diversificou, incorporando novas abordagens. A  economia comportamental, com autores como  Daniel Kahneman e  Richard Thaler, questiona a racionalidade plena dos consumidores, mostrando que as decisões de consumo são influenciadas por vieses cognitivos, emoções e fatores contextuais.
A  Nova Economia Institucional, com  Douglass North e  Oliver Williamson, analisa como as instituições, como leis e normas sociais, afetam as preferências e as decisões de consumo. A  Economia da Informação, com  George Akerlof, Michael Spence e  Joseph Stiglitz, estuda o papel da informação assimétrica nos mercados.
A crescente digitalização da economia e a globalização dos mercados exigem modelos mais complexos para analisar a demanda por bens digitais, dados e experiências. Novas ferramentas, como a  economia experimental e a neuroeconomia, têm sido utilizadas para investigar os processos decisórios dos consumidores.
Conclusão
A evolução do pensamento econômico sobre a demanda revela uma constante busca por compreender as complexas relações entre consumidores e mercados. Desde as primeiras reflexões filosóficas até os modelos contemporâneos, a análise da demanda tem sido essencial para interpretar os mecanismos econômicos, formular políticas públicas eficazes e construir sociedades mais prósperas e equitativas.
Em um mundo cada vez mais complexo e interconectado, a compreensão da demanda continua sendo crucial para enfrentar os desafios e aproveitar as oportunidades que se apresentam. A contínua evolução do pensamento econômico, com a incorporação de novas abordagens e ferramentas, permite uma análise cada vez mais sofisticada e abrangente da demanda, contribuindo para o avanço do conhecimento econômico e para a construção de um futuro mais justo e sustentável.
Referências Bibliográficas:
Akerlof, G. A. (1970). The market for" lemons": Quality uncertainty and the market mechanism. The quarterly journal of economics,1 488-500.
Aristóteles. (2014). Ética a Nicômaco. Edipro.
Böhm-Bawerk, E. V. (1891). The positive theory of capital. Macmillan and Company.
Hume, D. (2003). Essays, moral, political, and literary. Liberty Fund.
Jevons, W. S. (2013). The theory of political economy. Palgrave Macmillan.
Kahneman, D. (2011). Thinking, fast and slow. Macmillan.
Keynes, J. M. (2018). The General Theory of Employment, Interest and Money. Springer.
Marshall, A. (2009). Principles of economics. Cosimo, Inc.
Menger, C. (2007). Principles of economics. Ludwig von Mises Institute.
North, D. C. (1990). Institutions, institutional change and economic performance. Cambridge university press.
Pigou, A. C. (2013). The economics of welfare. Palgrave Macmillan.
Platão. (2016). A República. Editora Nova Fronteira.
Quesnay, F. (1758). Tableau économique.
Say, J.-B. (1836). A treatise on political economy. Grigg & Elliot.
Smith, A. (2003). The wealth of nations. Bantam Classic.
Spence, A. M. (1973). Job market signaling. The quarterly journal of economics, 355-374.
Stiglitz, J. E. (2000). The contributions of the economics of information to twentieth century economics. The quarterly journal of economics,2 1441-1478.
Thaler, R. H. (2015). Misbehaving: The making of behavioral economics. WW Norton & Company.
Turgot, A. R. J. (1770). Reflections on the formation and the distribution of riches.
Walras, L. (1954). Elements of pure economics. Routledge.
Williamson, O. E. (1985). The economic institutions of capitalism. Simon and Schuster.
0 notes
jaimendonsa · 16 days ago
Video
youtube
Domine sua Mente, Conquiste sua Vida: Descubra o Poder do Estoicismo!  Prepare-se para uma transformação profunda com o livro "HÁBITOS ESTOICOS: um guia para o estoicismo", de Giacomo Seamus! Este guia prático e inspirador te conduz pelos ensinamentos milenares do estoicismo, revelando estratégias eficazes para enfrentar os desafios da vida com serenidade, sabedoria e resiliência. Aprenda a trilhar o caminho da virtude e da felicidade: * Domine suas emoções, reaja com calma diante das adversidades e liberte-se da ansiedade e do estresse. * Compreenda que a liberdade reside em controlar seus pensamentos e ações, e não em tentar controlar o que está fora do seu alcance. * Reconecte-se com a natureza e encontre paz interior ao se alinhar com a ordem natural das coisas. * Desenvolva a sabedoria, a justiça, a coragem e a disciplina como pilares de uma vida plena e significativa. * Aprenda a enxergar os desafios como oportunidades de crescimento e aprendizado. * Liberte-se do apego a bens materiais e encontre satisfação nas virtudes e na sabedoria. * "HÁBITOS ESTOICOS: um guia para o estoicismo" é o guia essencial para: * Encontrar serenidade em meio ao caos e domine suas reações diante dos desafios. * Descobrir como o estoicismo pode te guiar na busca por uma vida autêntica e virtuosa. * Aplicar os princípios estoicos para prosperar como indivíduo, pai/mãe e profissional. * Aprofundar seus conhecimentos sobre o estoicismo e coloque seus ensinamentos em prática. * Construir hábitos poderosos para uma vida mais feliz e resiliente. * Controlar suas emoções e encontrar paz interior. * Superar adversidades com sabedoria e coragem. * Viver de acordo com seus valores e princípios. * Alcançar seus objetivos com foco e determinação. * Desenvolver relacionamentos mais saudáveis e significativos.  E muito mais!
Leia "HÁBITOS ESTOICOS: um guia para o estoicismo", de Giacomo Seamus  e comece a construir uma vida de sabedoria, virtude e tranquilidade!
eBook Kindle: HÁBITOS ESTOICOS: una guía para el estoicismo (Spanish Edition) https://amzn.to/409Pewr
STOIC HABITS: a guide to stoicism  (English Edition) https://amzn.to/3ZSfNow
HÁBITOS ESTOICOS: um guia para o estoicismo (Portuguese Edition) https://amzn.to/3BJemRm
0 notes
about-a-boy707 · 20 days ago
Text
Parte da filosofia do Estoicismo diz que para vivermos plenamente e com felicidade é entender que nem tudo está a nosso alcance, que não temos controle sobre tudo que acontece, mas temos controle sobre como vamos reagir às mais diversas situações.
O segredo pra se ter uma vida mais tranquila, é focar no que depende de nós, como ações, pensamentos e escolhas e aceitar com serenidade o que está fora do nosso controle, como ações alheias ou eventos inesperados.
Há uma ordem natural regida pelo universo e eu percebo isso agora. Não adianta lutar se a luta não é minha, não adianta resistir se não cabe a mim resistir.
Creio que a resiliência que adquiri com o passar dos anos também esteja dentro dessa filosofia, o poder de uma pessoa pra se recuperar emocionalmente, superar desafios e voltar a ser o que era antes do caos é parte da aceitação da realidade.
As coisas que dependem de mim são as que realmente importam e tá tudo bem, eu definitivamente preciso alcançar cada vez mais o estado estoico completamente, pois, só de me tornar inicialmente adepto, já sinto uma calmaria em minha mente.
0 notes
noirjolie · 25 days ago
Text
O estoicismo é uma filosofia que busca a paz interior por meio do autodomínio, ensinando que a felicidade não depende das circunstâncias externas, mas das nossas reações a elas.
0 notes
raizesestoicas · 2 months ago
Text
youtube
SEMPRE diga NÃO a esses 7 tipos de pessoas | ESTOICISMO
Neste vídeo, vamos explorar a importância de nos cercarmos das pessoas certas para nosso crescimento pessoal. Aprender a identificar e evitar certos tipos de indivíduos pode transformar nossa jornada e nos ajudar a alcançar uma vida mais plena e equilibrada.
Vou compartilhar com você sete tipos de pessoas que, muitas vezes, podem nos puxar para baixo e prejudicar nosso desenvolvimento. Acompanhe até o final e descubra como fazer escolhas mais conscientes sobre quem deve fazer parte do seu círculo de convivência.
Não se esqueça de curtir, se inscrever e ativar as notificações para continuar essa jornada de aprendizado e evolução!
0 notes
fredborges98 · 27 days ago
Text
Michael Clarke Duncan Thanks Tom Hanks
youtube
Quando o ator e dublador Michael Clarke Duncan foi escalado para o filme The Green Mile ou a versão no Brasil: A Espera de um Milagre, ele alimentava grandes espectativas sobre o papel, ele orava de joelhos todos os dias pelo.papel, ele sabia que aquele papel.seria único para deslanchar sua carreira de tantas adversidades, mas ele tinha algo dentro dele que no filme se transforma em um ser humano tentando salvar outros seres humanos, um pescador de homens, apesar de estar no corredor da morte, ele salvaria no filme quatro pessoas e um rato, sim, um rato!
Quando Michael Jackson gravou "Ben" seu primeiro sucesso nas paradas ele falava sobre a fé dos homens na amizade, Ben era um rato, mas tanto na arte quanto na vida os humanos abominam os ratos, mas há algo de extraordinário naquelas pessoas, artistas,atores, cantores que conversam com os ratos e são amigos dos ratos: a humildade, o chão, o sentido real da vida é o chão, você ser chão e tratar seus pares, semelhantes como passageiros como você , eu, nós e ter a devida consideração , respeito , amor pelas pessoas, independente de cargos, funções, dinheiro, poder, pois tudo isso é efêmero!
Nenhuma história contada nos filmes vem do nada, O Mágico de Oz, Alice, no país das maravilhas, para citar algumas vieram de experiências humanas onde caos, crise, mortes humanas foram o " backstage" ou fundo ou base da história.A canção mais cantada do Natal foi baseada no sofrimento das pessoas nesse período do ano que não Europa , EUA é inverno e onde as pessoas necessitam de muita fé para superar a solidão, os conflitos, as guerras particulares consigo mesmas, com a família e onde a superação precisa de fé e amizade sincera, honesta, integra no palco, no tablado, nas ruas, o Natal é o símbolo de amizade, fé e esperança em dias melhores, em que dias melhores virão!
Na filosofia clássica a amizade é um laço muito especial entre duas pessoas. E esse laço não se baseia apenas em interesses e diversões, mas em virtudes e crescimento humano.
O filósofo grego Aristóteles coloca que “A amizade é um coração que habita em duas almas” e chama de amizade verdadeira aquela que se baseia na virtude, além da afeição mútua. Já o orador romano Cícero é categórico ao dizer que só é possível haver amizade entre o que ele chama de “homens de bem”.
Para o estoicismo a melhor pessoa para cultivar amizades e ter amigos sinceros é aquela que confia em si mesmo e sabe que tem tudo de que necessita dentro de si.
Cultivar amizades exige um conhecimento profundo de si mesmo. Encontrar nossas virtudes e a forma acertada de compartilhá-las com os outros para que nossos amigos sejam cada vez mais felizes e plenos pelo simples fato de serem nossos amigos.
Pois aquele que tem mais confiança em si, aquele que está tão bem armado de virtude e de sabedoria que não tem necessidade de ninguém e sabe que traz tudo dentro de si, este sobressai sempre na arte de ganhar amizades e de conservá-las.” (Cícero)
“Tirar todo o amor-próprio e a boa opinião sobre nós mesmos, pois eles abrem as portas para os bajuladores.” (Plutarco)
“De todas as coisas que a sabedoria nos proporciona para a felicidade da vida inteira, a maior de todas é a aquisição da amizade.” (Epicuro)
“A Amizade é uma benevolência recíproca, que torna os seres humanos igualmente cuidadosos da felicidade um do outro.” (Platão)
“A amizade é o bálsamo da vida.” (Voltaire)
“…Vosso Amigo é a resposta às vossas necessidades. Ele é o campo que semeais com amor e colheis com agradecimento… E que não haja outro propósito na amizade a não ser o amadurecimento do espírito.” (Khalil Gibran)
Ode à Amizade.
Por: Fred Borges.
Uma singela e sincera homenagem a todos que são amigos na prática em escutar,ajudar,ser solidário, orientar, recomendar e principalmente amar o outro como e quanto a si mesmo.
Há espiritualidade onde identificamos a amizade verdadeira, quando os dois Michael deram uma guinada na carreira e estabeleceram um marco temporal na amizade pela arte, cinema e música eles tinham pleno conhecimento que o amadurecimento do espírito vem com a amizade onde inclui ser amigo e conhecedor de si mesmo,de suas virtudes e defeitos, erros, equívocos, afinal viemos num corpo, mas a alma ela viaja pelo tempo, o corpo é temporal e temporário, mas a alma é eterna, e tudo que fazemos aqui na terra repercute pela eternidade.(Lembram dessa frase?).O nascer de uma amizade genuína nos faz feliz!
E felicidade nunca teve fórmula, tratar os semelhantes com justiça, humanidade, igualdade, fraternidade é libertador! Nos torna seres humanos melhores, ser transparente, ser justo, cristalino feito o rio que criou narciso e que desbocou invariavelmente no narcisismo reflete os tempos atuais,mas mantemos-nos na esperança e na fé em momentos melhores, de compaixão, de amor, de fé, de misericórdia, de concórdia,de paz, de liberdade e de felicidade, mesmo temporal, mas que quando chega nos preenche, nos alimenta, e nos faz servidor daqueles que alimentam o servir ao próximo, de líderes que chamamos gurus, pais biológicos ou adotivos, Pais e Mães de Santo, Filhos e Filhas de Santo, Santos, deuses e Deus dos Cristãos , Judeus, Mulçumanos e todas as religiões do Mundo,por representarem ou serem representantes do bem, do bom, da bondade e da generosidade humana!
Amizade é milagre, é cada vez mais rara, raro o encontro, o mundo é intenso, demanda ser coerente, ter firmeza, e ter franqueza.
A amizade pode ter muitos benefícios para a saúde, como:
Longevidade: Pessoas com amigos têm maior probabilidade de viver mais e mais saudáveis.
Saúde mental:
A amizade é um antídoto natural contra a ansiedade e o estresse, pois ajuda a reduzir os níveis de cortisol, o hormônio do estresse.
Fortalecimento do cérebro: A amizade pode ajudar a prevenir doenças como o Alzheimer.
Saúde do coração: Pessoas com bons relacionamentos têm o coração mais saudável.
Amadurecimento: A amizade permite que as pessoas desenvolvam sentimentos positivos.
Redução do risco de doenças: Pessoas com uma vida social ativa têm maior tendência a se sentirem protegidas contra doenças.
Redução do risco de problemas de saúde: Adultos com forte apoio social têm um risco reduzido de depressão, pressão alta e IMC não saudável.
Além disso, os amigos podem ajudar a tomar decisões, ouvir e dar feedback, e desabafar.
Desabafar o que está abafado dentro de nós...e é infiel, desleal e sem caráter, de frágil integridade, àqueles que disseminam, propagam os segredos de um desabafo...o abafador é um instrumento utilizado pelos bombeiros para extinguir o fogo, quem desabafa conta com um abafador que queima sua alma, não um propagador do fogo, incendiando tudo e todos ao redor, queimando a terra fértil para o amor.
O filme: À Espera de um Milagre (1999) tem como um dos seus temas o sacrifício cristão. A história é sobre um carcereiro que tem um relacionamento incomum com um preso condenado à morte, John Coffey, que é inocente do crime.
O filme mostra que Coffey é um homem simples, ingênuo e com medo do escuro, mas que tem um dom sobrenatural. Ele é capaz de curar, injetar vida nos seres que toca e transferir a sua vitalidade para as pessoas de que gosta.
No final do filme, Coffey é executado na cadeira elétrica, assim como a história em que se baseou, mas aceita o seu destino e morre como um ato de misericórdia. O seu sorriso,assim como na realidade do fato, no momento da morte conforta Paul e os espectadores, mostrando que ele liberou a sua energia sobrenatural em Edgecomb e que a sua vida será estendida por muitos anos.
À Espera de um Milagre é baseado em parte na história de George Stinney Jr., a pessoa mais jovem condenada à morte nos Estados Unidos no século XX.
Em 16 de junho de 2024 marca 80 anos desde que a Carolina do Sul executou George Stinney Jr., de 14 anos. Relatos históricos indicam que em 24 de março de 1944, o Sr. , perguntando onde poderiam encontrar uma determinada flor. Nem o Sr. Stinney nem sua irmã sabiam onde as meninas poderiam encontrar essas flores e eles seguiram em frente rapidamente. Naquela noite, quando as duas meninas não conseguiram voltar para casa, uma equipe de busca foi enviada para encontrá-las. Stinney e sua família juntaram-se ao grupo de busca e ele mencionou a outro pesquisador que tinha visto as meninas no início do dia. Na manhã seguinte, depois que o filho de um pastor descobriu os corpos das duas meninas em uma vala rasa, o Sr. Stinney foi preso e acusado de seus assassinatos. De acordo com a polícia, o Sr. Stinney confessou ter espancado as duas meninas até a morte, apesar da ausência de qualquer evidência física que o ligasse ao crime. Stinney foi acusado de homicídio capital e estupro, julgado, condenado e executado na cadeira elétrica da Carolina do Sul em pouco menos de três meses.
Poucos dias depois da prisão de Stinney, seu pai foi demitido do emprego e a família foi forçada a fugir da cidade devido a ameaças de violência. Em 26 de março, uma multidão branca tentou linchar o Sr. Stinney, mas só não conseguiu fazê-lo porque ele já havia sido transferido para uma prisão em uma cidade diferente. Um mês depois, Stinney foi a julgamento, mas sua família e outros afro-americanos não foram autorizados a entrar no tribunal segregado. O advogado do Sr. Stinney não tinha experiência em representar réus capitais e não convocou nenhuma testemunha em sua defesa. O promotor apresentou apenas o depoimento do xerife local, que descreveu a suposta confissão do Sr. Após apenas 10 minutos de deliberação, um júri totalmente branco condenou o Sr. Stinney à morte por estupro e assassinato. O governador Olin Johnston recusou-se a conceder clemência ao Sr. Stinney, e ele foi executado na cadeira elétrica em 16 de junho de 1944. Os jornais relataram que os guardas tiveram dificuldade em prender o Sr. 5 pés 1 e pesava 95 libras. Quando o carrasco apertou o interruptor e os 2.400 volts iniciais percorreram o corpo do Sr. Stinney, a máscara enorme colocada em seu rosto escorregou, expondo as lágrimas que escorriam de seus olhos assustados. Stinney continua sendo a pessoa mais jovem executada nos Estados Unidos durante o século XX.
Os irmãos do Sr. Stinney sempre afirmaram que ele não estava envolvido nos assassinatos, mas foi somente em 2004 que começaram os esforços legais para exonerar o Sr. Em outubro de 2013, os advogados da família Stinney apresentaram uma petição pedindo ao tribunal que anulasse o veredicto de culpa. Apenas três meses depois, a juíza do condado de Sumter, Carmen Mullen, realizou uma audiência probatória de dois dias para determinar se o Sr. Stinney recebeu um julgamento justo. A irmã de George, Aime Ruffner, repetiu a mesma história que contava desde 1944, observando que se lembrava bem do dia porque “nenhum branco apareceu” para o lado negro da cidade. "Alguém seguiu aquelas meninas e as matou", disse ela ao tribunal.
Em dezembro de 2014, o juiz Mullen anulou formalmente a condenação capital do Sr. Stinney, determinando que ele foi privado do devido processo durante todo o seu julgamento. Em sua ordem, a juíza Mullen escreveu que "O advogado nomeado por Stinney não fez nenhuma investigação independente, não solicitou uma mudança de local ou tempo adicional para preparar o caso, fez poucas ou nenhumas perguntas sobre o interrogatório das testemunhas do Estado e apresentou poucas ou nenhuma testemunha em nome de seu cliente com base na duração do julgamento. Ele não apresentou recurso ou suspensão da execução. Essa é a essência de ser ineficaz…” Em última análise,Em sua ordem, a juíza Mullen escreveu que "o advogado nomeado por Stinney não fez nenhuma investigação independente, não solicitou uma mudança de local ou tempo adicional para preparar o caso, ele fez poucas ou nenhuma pergunta sobre negociação cruzada. A juíza Mullen não conseguiu "pensar em não maior injustiça do que a violação dos direitos constitucionais de alguém que foi provada a [ela] neste caso.”
Katherine Robinson, uma das irmãs do Sr. Stinney, disse que “quando recebemos a notícia, estávamos sentados com amigos… Levantei as mãos e disse: ‘Obrigado, Jesus!’ Alguém tinha que estar ouvindo. É o que queríamos durante todos esses anos.” Robinson disse que apesar dos muitos anos entre a execução e a exoneração de seu irmão, ela guarda ótimas lembranças do tempo que passaram juntos. “Estou feliz por este dia porque já faz muito tempo, mas então me encolho quando volto àquela infância e penso em George naquela época”, disse Robinson. “Ele não tinha ninguém para ajudá-lo. Sinto arrepios toda vez que penso nisso.”
Ben, a canção foi composta por Donald Black e Walter Scharf, e originalmente destinada a Donny Osmond.
Devido à indisponibilidade de Osmond, a música foi oferecida a Jackson, que na época era adolescente.
"Ben" foi lançada em 1972 e foi o primeiro de 12 sucessos de Jackson a chegar ao topo das paradas nos Estados Unidos.
A música foi tema do filme de mesmo nome, que conta a história de um ratinho que se torna amigo de um garoto solitário.
Ben ganhou o Globo de Ouro de Melhor Canção Original e foi indicada ao Oscar de Melhor Canção Original.
A música foi incluída no álbum homônimo de Jackson.
A procura por "Ben" aumentou muito após a morte do cantor.
A letra também aborda a transformação que a amizade provoca no eu lírico, que passa de uma perspectiva individualista ('I used to say "I" and "me"') para uma visão coletiva e inclusiva ('Now it's "us", now it's "we"'). Essa mudança reflete o poder da amizade de alterar a maneira como vemos o mundo e como nos relacionamos com os outros. A música convida o ouvinte a refletir sobre o valor de ter alguém que nos compreenda e nos apoie, independentemente das opiniões alheias.
Quando o ator e dublador Michael Clarke Duncan recebeu o Oscar ele disse : " Se eu fosse John Coffee( personagem interpretado pelo ator) e se eu tivesse que expressar toda a amizade que tenho por você , todas as lâmpadas desse palco estariam!"
Os dois Michael me fazem lembrar que a tradução do nome Michael é Miguel, e fazendo um " flash-back" como no filme, Santo Miguel na Igreja Católica representa o Arcanjo da justiça e do arrependimento, defensor do céu e da terra, protetor dos fiéis, fiéis que lutam ou lutaram pela paz,justiça, amor e a amizade entre os homens, nada mais adequado e apropriado ao tempo de Natal.
O Natal é o Tempo da Amizade, de Gratidão, da Gratitude, de amor gratuito, gratuidade da amizade,de que cada um seja um milagre para si mesmo e para todos que os cercam em semelhança de espírito, inclusive "Ben", o rato pisado, massacrado dentro de nós, dentro de Michael Jackson pelo próprio pai na vida real,perdoar é preciso, esquecer nunca, perdão e amor, amor e rancor são opções, dentro dos outros, dentro de nós,que é ressuscitado, resgatado, dada uma nova chance de VIVER o milagre do Natal.
Ambos Michael estão no paraíso, um cantando "Ben" e o outro sendo o anjo John Coffee!
0 notes
espelhoinverso · 1 month ago
Text
Depois da tempestade, vem mesmo a bonança?
(02/12/2024)
Às vezes eu questiono minha ideia de refletir e escrever meus textos no intervalo de almoço. Alguns pensamentos são muito indigestos, geram certo refluxo mental.
Porém, é desleal comigo mesma dizer que apenas nesse momento sinto esse desconforto mental quase tangível. Esses pensamentos me acompanham desde o momento em que abro meus olhos pela manhã. Alguns são tão ladinos que se apossam do meu subconsciente antes mesmo do consciente despertar. Manifestam-se em sonhos tão desconcertantes que, por vezes, parecem até pesadelos...
Portanto, escrever se torna, na verdade, um alívio, como um antiácido natural para essa indigestão mental descontrolada.
Hoje estou sentada aqui na praça, observando o caos deixado pelo temporal da noite anterior. Solto um leve sorriso irônico, pois é inevitável não me sentir em sintonia com o mundo, tendo em vista que aqui dentro também existem certos destroços causados por uma tormenta inesperada, mas que, de certa forma, eu aprecio... Sempre gostei de tomar banho de chuva.
Foda é saber que quem vai limpar essa bagunça (minha, não da praça) sou eu.
Por que eu me permito sentir quando não estou buscando isso?
Por que não posso voltar a racionalizar meus sentimentos como fazia antes da terapia? Eu achava que, adquirindo maturidade emocional, me tornaria mais prática do que já fui. E, de fato, hoje já consigo impor limites cruciais para o meu bem-estar em relação aos outros.
Mas como limitar meu próprio coração?
Como controlar meus próprios pensamentos?
Às vezes me perco tanto em devaneios que sinto ser capaz de me despersonalizar a qualquer momento... Por isso, minutos como este aqui, onde apenas sinto o vento no meu rosto e faço analogias da minha pequena vida com a imensidão do mundo, são tão importantes para manter meus pés firmes no chão.
Saber que o que eu sinto é real e válido. Mas isso não significa que seja a única nuance que a situação possui. Um ego grande se torna frágil, pois fica exposto. Já sei disso há muito tempo, mas volta e meia me vejo aqui de novo, com a hipoderme da alma quase visível, numa tentativa ridícula de controlar aquilo que não pode ser controlado. E que sequer teria graça se pudesse...
Tenho tentado praticar o estoicismo ferrenhamente nos últimos meses, e, em alguns momentos, consegui e me senti livre como nunca antes. Mas é fácil aceitar que não temos controle de coisas que nunca desejamos de fato.
E quando você descobre que seu coração deseja algo que você não pode ter?
Como aceitar que "as coisas são como são" se eu queria que elas fossem como eu quero?
Minha criança interior está, neste momento, atirada no chão da minha mente, gritando, chorando, fazendo uma birra gigantesca porque não está se sentindo atendida e sente muito medo de perder aquilo que sequer possui.
Bobinha... Ela acha que eu não sei que ela está apenas fugindo de suas responsabilidades reais, por detrás de um fantoche emocional feito de um material tão frágil quanto TNT e expectativas.
Personalizar o ego é algo fenomenal!
Obrigada por me dar essa ferramenta, Eliane. Pelo menos, meu sofrimento agora é extremamente consciente. Racional? Não. Mas, de certa forma, consciente.
Existem tantas coisas na minha vida das quais eu, de fato, tenho o mais absoluto controle e o potencial mais que suficiente para tomar as rédeas e mudar o rumo. Mas minha cabecinha, ainda um pouco adoecida, acha mais interessante se perder nas coisas que não lhe dizem respeito. Eu já me tenho mesmo, por que não ser ambiciosa e querer algo mais?
Por que não posso ter. Simples. E é por isso que anseio tanto. Eu nem queria! E hoje, 90% dos meus pensamentos ruminantes são replays de memórias recentes e cenários inventados pelo meu subconsciente... Achei que eu estava bem, mas, pelo visto, não estou, não...
Acho que está na hora de dar um, dois, três passos para trás e escutar o que, de fato, minha alma precisa, e não só o que meu coração – doce, sensível, grande e arredio coração – quer.
Ele não sabe o que é melhor para mim.
Eu sei o que é melhor para mim.
E eu acho que não é o que estou querendo agora...
Vai passar.
Nem que seja por cima de mim, mas isso vai passar.
Como tudo até hoje, passou. E eu fiquei.
Eu sempre fico.
Gabrielle Dias
0 notes
brysonlivesmatter · 2 months ago
Text
Tumblr media
Não há nada que possamos fazer.
Napoleão, em sua ruína, após perder a guerra e ser capturado e colocado numa ilha afastada de tudo, na costa da África, pela Inglaterra, disse uma das suas frases mais marcantes, "não há nada que possamos fazer". Isso viralizou como um meme nos últimos tempos no tiktok, mas simplesmente foi uma das minhas ancoras pra vida que levo, tenho e vivo, agora.
Desde aquele dia que eu resisti a conversar com você, que foi uma das escolhas talvez mais difíceis, mas sem sombra de dúvida mais necessárias desse ano, onde eu consegui demonstrar pra mim mesmo, que se eu vivesse pelo desejo, eu estaria arruinado, todas as vezes que lembro, penso ou falo de você, e vem a sensação e saudade, sempre me vem juntamente a frase do Napoleão, "não há nada que possamos fazer". De todas as mudanças que tive, de todos os entendimentos, todas as terapias, todas as idas e vindas de São Paulo, todas lembranças boas e ruins, todos os medos revestidos e resistidos, sempre me vem em mente você, como eu amei você e como foi a primeira pessoa que eu realmente planejei estar junto até o final da minha vida.
Porém, com essa frase, que acaba caindo um pouco no estoicismo, eu compreendi que se permanecêssemos, se eu continuasse conversando, assim como é um erro estar escrevendo agora, se continuássemos conversando, se continuássemos retroalimentando expectativas, só estaríamos infectando novas partes nossas. Assim como foi duro pra ambos, no sentido de "fomos picados por uma cobra, e se não amputássemos aquele membro, estaríamos mortos." Tivemos que nos mutilar para nos separarmos, e afastarmos, porque quanto mais tempo, mais infectado e próximos da morte estaríamos (filosoficamente falando).
Você foi o melhor membro que já tive, porém, assim como uma perna amputada, colocar de volta já não seria possível e se tivesse permanecido, teria me matado por completo, ou seja, se um dos maiores lideres, estrategistas e visionários que o mundo já viu, disse em sua ruína, "Não há nada que possamos fazer", quem seria eu para continuar lutando por algo que se tornava cada dia mais doloroso.
Não há nada que pudéssemos ter feito, nada seria diferente, tudo foi como deveria ter acontecido, as partes ótimas, boas, ruins e péssimas. Viveria mais mil vidas com você novamente do mesmo jeito, mas mais nenhuma vez nessa vida.
Não há nada que possamos fazer.
0 notes
charlotte-24 · 2 months ago
Text
menos é mais; simplicidade encanta; excesso nunca é necessário e saudável; estoicismo e minimalismo formam um par perfeito; ócio é bom para clarear pensamentos; hobby saudável; foco no presente que leva ao futuro; foco no presente pelo presente; equilíbrio; pequenos atos diários podem levar a grandes resultados; disciplina; teoria da compensação; pílulas de otimismo; reflexões sobre o pessimismo; algo bom é liberdade, tal como é o pensamento bom.
Tumblr media
0 notes
desbotando-se · 3 months ago
Text
O erro do jovem é ler Nietzche e Schopenhauer com o psicológico todo ferrado.
Vai ler um Platão, perceber a realidade, aprender autoconhecimento com Sócrates, dar um passada no estoicismo e ficar de boa com a vida, aprender que mudamos a todo momento com o Heráclito.
0 notes