#mukaddime

[yorgunherakles]

endişe, nesnenin eksikliği değil, nesneye fazla yaklaşma ve eksiğin kendisini kaybetme tehlikesidir. endişe arzunun ortadan kalkmasıyla oluşur.

slavoj zizek - yamuk bakmak

[yakazakalb]

Kitabım gelmişşş. Bağrıma basıp şöyle bir sarıldım. Alime o an 'aşkınn olayımm' dedi. Ben de tekrar ettim .- esprisi var onun biz de - jdjbsss

Girişin güzelliği 🩶 ve tercüme gayet güzel..biraz okuyalım.

[incikupelieconomist]

"Kişinin kıymeti, yaptığı işin kalitesinden belli olur."

[sustun]

Hz. Meryem ve Hurma Fidanı

Az önce yaşadığım bir aydınlanmayı, sıcağı sıcağına sizlerle paylaşmak istiyorum. Ramazan dolayısıyla başladığım hatimde, Meryem Suresi’ne gelmiştim. Şu ayeti okuyunca aklımda bir şimşek çaktı. Rabbin; “Bu benim için kolaydır. Biz o çocuğu, insanlar için bir ayet ve bizden bir rahmet kılacağız. Doğrusu bu kesinleşmiş bir hükümdür.” buyurdu. Böylece Meryem çocuğa hamile kaldı. Bu sebeple…

[umuttherzamanvar]

ÂHİRET HAYATI İMAM-IGAZÂLİ

Bismillahirrahmanirrahîm

MUKADDİME

Ölümle zalimlerin ve zorbaların boyunlarını büken, kisräların bellerini kıran, kayserlerin emellerini boşa çıkaran Allah'a (c.c) hamdolsun.

Bu zalim kimselerin kalpleri ölümü hatırlamaktan hep nefret etmiştir, fakat Allah'ın (c.c) hak olan vaadi gerçekleşmiş ve onları helak çukurlarına yuvarlamıştır. Onlar, saraylarından alınıp mezarlara konulmuş, rahat yataklarının aydınlığından lahitlerin karanlıklarına bırakılmışlardır.

Câriye ve hizmetçileri ile oynaşmakta iken baykuşlara ve böceklere yem olmaya terkedilmişlerdir.

Lezzetli yiyecek ve içeceklerle sürdürdükleri hayatlarından koparılıp toprak altında kıvranmaya bırakılmışlardır. Dostlarıyla beraber iken yalnızlığa itilmişler, yumuşak, atlas yataklarından felaketin kucağına atılmışlardır.

Bir bak!

Onlar kendilerine ölümün gelmesini engelleyecek bir sığınak ya da bir kurtarıcı bulabilmişler mi?

Kendilerini ölümden gizleyecek bir perde veya onu kendilerinden uzaklaştıracak bir koruyucu bulabilmişler mi?

Bak yüce Allah ne buyuruyor:

"Sen, onların herhangi birinden (bir varlık emaresi) hissediyor veya onlara ait cılız bir ses olsun işitiyor musun?"1

Meryem 19/97.

SAYFA 14 ÖLÜM ve SONRASI

Kahır ve istilâsı ile tek olan, ebedilik hakkını kendisinden başka kimseye vermeyen, takdir ettiği ölümle bütün mahlükatı zelil eden; ölümü

müttakiler için bir kurtuluş ve kendisiyle buluşma sebebi kılan; kıyamet gününe kadar kabri asiler için bir zindan ve dar bir hapis yapan Allah'ı

noksan sıfatlardan tenzih ederim.

Zahirî (ve bâtınî; apaçık) nimetleri ihsan etmek, kahrıyla intikam almak

O'na mahsustur.

Yerdekilerin ve göktekilerin şükrü; öncekilerin ve sonra

gelenlerin hamdi O'nadır. Apaçık mucize ve deliller sahibi Hz. Muhammed'e (s.a.v), onun âline ve ashabına çokça salât ve selâm olsun. Bundan sonra deriz ki:

Ölümün kendisini yakalayacağını, yatacak yerinin toprak olacağını, toprak içindeki kurtların kendisinden hiç ayrılmayacağını, Münker ve Nekir meleklerinin sürekli kendisiyle beraber olacağını, kabrinin kendisine mekân, toprak altının da karargahı olacağını, kıyametin kendisi için bir sözleşme yeri, cennet ve cehennemin son durak olduğunu bilen kişiye gereken; sadece ölümü düşünüp onu anmak; yalnızca ona hazırlanıp onun için tedbirler almak; ancak onu beklemek, onun derdine düşmek;

tek kaygısı ölüm olup ona çare aramak ve daima onun gelişini gözetmek olmalıdır.

SAYFA 15 İMÂM-I GAZÂLÎ

Gerçekten, kişinin nefsini ölülerden sayıp kendisini mezarlardaki insanlar arasında görmesi gerekir. Çünkü gelmekte olan her şey yakındır;

uzakta olan ise hiç gelmeyecek olandır. Hz. Peygamber Efendimiz (s.a.v) bu hususta şöyle buyurmuştur: "Akıllı kimse, nefsini ıslah edip ölümden sonrası için hazırlanandır."2

Bir şeye hazırlanmanın en kolay şekli, onu kalben devamlı zikretmektir.

Devamlı zikredebilmek ise onu hatırlatan şeylere kulak vermek ve dikkatini ona vermeyi sağlayacak şeylere yönelmekle mümkündür.

Bunun için biz burada ölüm olayının, ölümden önceki ve sonraki hallerin, kulun devamlı hatırlaması ve tekrar etmesi gereken ähiret, kıyamet, cennet ve cehennem ile ilgili konuların üzerinde duracağız. Sürekli ölümü düşünmek ve onu beklemek, ölüme hazırlanmaya teşvik içindir. Gerçekten ölümden sonrası için vakit ve kervan yaklaştı, ömürden az bir şey kaldı; fakat yüce Allah'ın, İnsanların hesaba çekilecekleri (gün) yaklaştı.

Hal böyle iken onlar, gaflet içinde yüz çevirmektedirler"3 âyetinde buyurduğu gibi, insanlar hâlâ bundan gafildirler.

Ölüm ve ölümle ilgili meseleleri iki kısımda ele alacağız.

Tirmizi, Sıfatü'l-Kıyâme, 25; ibn Mâce, Zühd, 31; Hâkim, el-Müstedrek, 4/251; Mün-zirî, et-Tergib ve't-Terhib, nr. 4916. Enbiya 21/1.

BİRİNCİ KISIM ÖLÜMÜN ÖNCESİ ve SŪRA ÜFÜRÜLÜNCEYE KADAR

OLAN HALLER

• Ölümü anmanın ve ölümü anmaya teşvik

etmenin fazileti

* Kısa ve uzun emelin ne olduğu

Ölüm sarhoşluğu (can çekişme), ölümün şiddeti ve ölüm anında

yapılması uygun olan

• Hz. Resûlullah'ın (s.a.v) ve ondan sonra gelen

râşid halifelerin vefatları

güzel haller

* Bazı halifelerin, devlet adamlarının ve sâlih insanların ölüm anında

söyledikleri sözler

• Arif kişilerin cenaze ve kabirler hakkında bazı

sözleriyle kabir ziyaretinin hükmü

• Ölümün hakikati ve ölünün kabirde iken sûra üfürülene kadar karşılaşacağı şeyler

#İMAMI #GAZÂLİ

* Rüyada keşif yoluyla, ölülerin hallerine dair elde edilen bilgiler hakkındadır

#MUKADDİME

#ÖLÜM #KABIR #KIYAMET

#ÂHİRET #HAYATI

[busraspostsblog]

"Sana yasak olan şeyi istemen akılsızlıktır. Sana yüz çevirene senin de yüz çevirmen yerindedir. İnsanların sana kapılarını kapadığını gördüğünde bineğine bin git. Allah sana başka kapı açsın."

İbn-i Haldun, Mukaddime (s. 455)

[korayaker]

Kimsenin iç alemine karışma, kimseyi iç alemine karıştırma. Kimseye iç alemini açma. Gizli tut. Yan ama tütme.”

Mukaddime (2 cilt takım) İbn-i Haldun

[tarikbinziyad]

Rasûlullah (sav) Efendimiz buyurdular:

“Kuvvetli mü’min, (Allah katında) zayıf mü’minden daha hayırlı ve daha sevimlidir. (Bununla beraber) her ikisinde de hayır vardır. Sen, sana yararlı olan şeyi elde etmeye çalış. Allah’dan yardım dile ve asla acz gösterme. Başına bir şey gelirse, “şöyle yapsaydım, böyle olurdu” diye hayıflanıp durma. “Allah’ın takdiri bu, O, ne dilerse yapar” de. Zira “eğer şöyle yapsaydım” sözü şeytanı memnun edecek işlerin kapısını açar.”

(Müslim, Kader 34. İbni Mâce, Mukaddime 10.)

[mechul-bedevi]

Câbir ibni Semüre radıyallahu anh şöyle dedi:

"Mehtaplı bir gecede Resûl-i Ekrem Efendimizi kırmızı renkli bir elbise içinde gördüm. Hangisinin daha güzel olduğunu anlamak için bir onun yüzüne bir de Ay'a baktım. Yemin ederim ki, bence onun mübarek yüzü Ay'dan daha güzeldi."

(Tirmizî, Edeb 47; Dârimî, Mukaddime 10.)

[yorgunherakles]

neden bunca gezip tozmadan, bunca değişik yerlerde dolaşmaktan sonra içindeki kederi, sıkıntıyı bir türlü söküp atamadın diye şaşıp kalıyorsun.

seneca - ahlak mektupları

[yakazakalb]

Selam verin canımı yiyin yaaa. Selamdır muhabbeti artıran. Şimdi yolda herkes birbirinden gözlerini kaçırıyor . Şimdi herkes birbirinden kaçıyor. Ben de çağın bu soğukluklarına inat selam veriyorum gözlerinin içine baka baka hanımların. Selam veren olunca da öyle değişik bir mutlulukla doluyorum.

“Siz, iman etmedikçe cennete giremezsiniz; birbirinizi sevmedikçe de iman etmiş olamazsınız. Yaptığınız zaman birbirinizi seveceğiniz bir şey söyleyeyim mi? Aranızda selâmı yayınız.” (Müslim, Îmân 93. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Edeb 131; Tirmizî, İsti‘zân 1; İbni Mâce, Mukaddime 6, Edeb 11)

Hayırlı sabahlaaarrr.

[yazan-kalem-siyah06]

İnsanlardan kimileri iyiliğin anahtarı, kötülüğün kilidirler. Kimileri ise kötülüğün anahtarı, iyiliğin kilidirler. Ne mutlu Allah'ın iyiliğin anahtarlarını ellerine verdiği kimselere! Ne kötü Allah'ın kötülüğün anahtarlarını ellerine verdiği kimselere! - Hadisi Şerif-İbn Mâce, Mukaddime,19

"Çetin zamanlar, metin insanlar yetiştirir.Zor zamanlarda Allahu Teala'yı bulamayan, kolay zamanda şeytanın tarlası olur.Bu dönem kıymetli bir dönemdir.Değerini bilmek lazım sâlih amelle donanmamız lazım."

[kur-an-ve-risalei-nur]

⭐⭐⭐⭐⭐

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Kuvvetli mü’min, (Allah katında) zayıf mü’minden daha hayırlı ve daha sevimlidir. (Bununla beraber) her ikisinde de hayır vardır. Sen, sana yararlı olan şeyi elde etmeye çalış. Allah’dan yardım dile ve asla acz gösterme. Başına bir şey gelirse, “şöyle yapsaydım, böyle olurdu” diye hayıflanıp durma. “Allah’ın takdiri bu, O, ne dilerse yapar” de. Zira “eğer şöyle yapsaydım” sözü şeytanı memnun edecek işlerin kapısını açar.”

📚Müslim, Kader 34. Ayrıca bk. İbni Mâce, Mukaddime 10.

Kuran-ı Kerimde de geçen peygamberlerin ve salih kulların kıssalarında en çok hoşuma giden unsurlardan bir tanesi yaşadıkları imtihanlar karşısında

Rablerine duydukları güven ve tevekkül ediş şekilleridir.

“Neden ben ?” sorularının yerini “bugün bana düşen güzel bir sabırdır” gibi teselli cümleleri alır genelde. Elbette bu Allahu teala‘nın hüküm ve hikmet sahibi olduğuna yakinen iman etmeleri sebebiyledir.

Kuranı Kerim iyi bir yoldaştır. Çünkü bize daima hakkı ve sabrı tavsiye eder.

Yargılamadan, sırlarımızı yaymadan, kabir kapısında da bizimle olan bir dosttur üstelik…

Hayırlı Huzur Dolu Günler...

____________°🌺💞🌸°______________

🎀

[hengamedebiri]

“İnsanlardan öyleleri vardır ki, onlar hayra anahtar, şerre de kilittirler.

Öyleleri de vardır ki, şerre anahtar, hayra kilittirler.

Allah’ın, ellerine hayrın anahtarlarını verdiği kimselere ne mutlu!

Allah’ın, şerrin anahtarlarını ellerine verdiği kimselere de yazıklar olsun!”

(İbn-i Mâce, Mukaddime, 19, no: 237)

[bulbul-i-seyda]

Peygamber efendimiz ﷺ buyurdular ki: Bazı insanlar hayrın anahtarıdır.

İbn Mâce, Mukaddime, 19.

[derdiderun]

Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem), Rabbani alimleri: “Alimler peygamberlerin vârisleridir.” [Ebû Dâvûd, İlim, 1; Tirmîzî, İlim, 19; İbnu Mâce, Mukaddime, 17; Dârimî, Mukaddime, 32] buyurarak kendisine varis saymaktadır.

Hadisinden de anlıyoruz ki bütün Rabbanî alimler, Efendimizin manevî yükünü taşımakta, ümmetin manevî terbiye işini yürütmektedirler.

Öyleyse onların her biri, Allah rızası için ve Resulullah(s.a.v)’in hatırına sevilmeye, övülmeye layıktırlar. Mademki sevgileri Allah’ın Resulünün hatırınadır. Öyleyse onları hatırına sevilecek olan Peygamber ve sahabesiyle kıyas yapmak aklın bir ürünü değil, olsa olsa nefsin ve şeytanın tuzağıdır.

Ancak insan tabii olarak, terbiye ve sohbetine katıldığı bir arifin hukukunu korumada, onu sevip tanıtmada, güzel hallerini yaymada öncelikli davranabilir.

Ama bu, taraf tutma ve taassup olmamalıdır. Esasen bu durum, şahit olduğu bir güzelliği herkese duyurma gayretidir.

İnsan sevgide sınır koyamayabilir. Bu yüzden kendi üstadını, hocasını, mürşidini övmek isterken, bir başka salih insanı, kamil mürşidi karalama, yaralama, yalanlama yoluna gitmemelidir.

İmam Şa’rânî (k.s) demiştir ki: “Herkes, mürşidinin kamil ve mükemmil olduğuna, irşadının ve manevî nasibinin onun elinde bulunduğuna, bu yönüyle kendisi için mürşidinin tek olduğuna itikat etmelidir.“ [Şârânî el-Envâr, II, 95]

Fakat bu itikat müridi diğer mürşitlerin hürmetini çiğnemeye, kıymetini düşürmeye götürmemeli. Bütün ehlullah Allahu Teala’nın askerleridir. Allah onları vasıta ederek kullarını hidayete sevkeder. Onlar, Rasulullah’ın (s.a.v) âlidirler. O’nun sünnetini yaşar ve yayarlar.

Mürşid-i kâmiller, bütün insanlığa rahmettirler. Ayrılığa, fitneye ve kısır çekişmeye âlet edilemezler. Her mümin onları sever, sevmelidir. Ona minnet ve hizmet, diğerlerine kalben muhabbet edilmelidir. Senin mürşidin şöyle, benimki böyle çekişmesi boş bir iştir ve sonu zararlıdır.

(Tasavvufi Notlar)