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賽德克族 Seediq-總人口

約10,978人（2023年5月）

分佈地區 南投縣仁愛鄉

賽德克族的社會體系與文化、制度以「Gaya」與「Waya」（譯作族律）為優先與最高標準。

部落意識為輔之生活系統，所建構的傳統農獵社會型態，賽德克族的社會制度屬父為主、母為輔的特殊社會制度。

賽德克族的家庭乃至部落社會的互動模式中，紡織工作由女性為主力、較為粗重的工作及狩獵等庶務以男性為主。

在婚姻制度上，賽德克族採一夫一妻制的單配偶制，並且禁止近親(三代）通婚。

青年男女的婚姻，要按照父母之命。部落設有青年男女可以談情說愛的聚會所。

賽德克族恢復「年祭」與「播種祭」。

賽德克族有一種傳統樂器「獵首笛」，要用嘴巴吹氣、演奏，其他如木琴等，

均是早期賽德克族人使用生活中常見物品製作而成。

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賽德克族 Seediq-波索庫夫尼之木Posokovny

★賽德克族（賽德克語：Seediq 日語：紗績族、セデック族）

★名字：巴岡.瓦力斯Batan.Walis

「波索卡夫尼」（Poso kofuni）和「彩虹橋」（hakaw utux）是關於賽德克族生與死的傳說，前者記載祖先由來，後者則是死後前往靈界的考驗。相傳白石山（Bunuhon）有一棵大樹名叫「波索卡夫尼」（Poso kofuni），有一天樹根幻化出一男一女，孕育子孫，此即賽德克族人的祖先。賽德克族人死後，靈魂要通往靈界時，會經過一座彩虹橋（祖靈橋、神靈橋），橋上有祖靈固守，審查每個靈魂，女人必須會織布，男人必須會狩獵與獵過人頭，才能順利通過彩虹橋。

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賽德克族 Seediq-彩虹橋hakaw utux

★賽德克族（賽德克語：Seediq 日語：紗績族、セデック族）

★名字：莫那.魯道Mona Rudo

彩虹橋（泰雅語：Honug utux；太魯閣語：Hakaw utux；賽德克語：Hako utux），是存在於泰雅族、太魯閣族與賽德克族，此三個臺灣原住民族間的神話傳說，關於逝世族人會在Utux（祖靈）的審判和引領下，通過並前往永生世界或是和過往的祖靈相逢。

對賽德克人而言，一個遵守Gaya並善盡家庭責任的人，才是真正的人，族人死後會走上彩虹橋，橋頭有個Utux Kalan（中文為螃蟹靈，祖靈的化身），祂會檢視亡者手上是否有紅色印記，有紅色印記代表此人生前遵守Gaya，沒有紅色印記，Utux Kalan會將此人丟到彩虹橋下。

只有真正的人才能通過審判，進入彩虹橋另一端祖先的家鄉。

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賽德克族 Seediq-編織tminun

★賽德克族（賽德克語：Seediq 日語：紗績族、セデック族）

★名字：巴岡.瓦力斯Batan.Walis

賽德克族的編織稱為tminun，可分為編與織兩類，編屬於男性傳統編藝技能，織屬於女性傳統織布技術。 傳統男性編織以製作生活用具為主，材料以黃鱔藤、竹皮、麻線為主，按照功能需求編織成揹籃、網袋、衣籃、漁網、魚籠、魚簍及圓箕等。

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賽德克族 Seediq-農作物Puhmaan

★賽德克族（賽德克語：Seediq 日語：紗績族、セデック族）

★名字：巴岡.瓦力斯Batan.Walis

◎暱稱：大地母親

◎性別：女

◎身高：177

◎體重：68

◎生日：12/24

◎星座：魔羯座

◎職業：手作織工算命師Weaver

◎個性：積極、坦誠、重感情。

與生俱來有一種壓力感，端莊嚴肅的外表給人一種傳統保守的感覺。但是千萬不要因為就覺得你會比她強。因為她非常清楚自己正在做什麼事，以及自己能做什麼事。這樣的嚴謹，使她可以在高要求自己的時候不斷進步，直到超越自己的目標。她會慎重處理好自己的事情，對於別人的事情她不是一點不關心，而是十分看重自己的立場，尤其是對待自己的愛人。她可能會把工作放在第一位，感情放在第二位，她不是不需要感情，她只是不想浪費時間。

從受傷害的經驗中學習，不要重量蹈覆轍。你不是一顆任人踢踏的足球，要相信自己，讓自己的才華和能力得到別人的認可。

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賽德克族 Seediq-農作物Puhmaan

★賽德克族（賽德克語：Seediq 日語：紗績族、セデック族）

★名字：莫那.魯道Mona Rudo

◎暱稱：馬赫坡社頭目

◎性別：男

◎身高：190

◎體重：85

◎生日：05/21

◎星座：金牛座

◎職業：雕塑鐵匠金工Blacksmith

◎個性： 5月21日出生的人不只擁有深邃的眼光，也相當固執地堅持自己的看法，不管外界的風風雨雨。這種人一旦埋首奮鬥，就會整段時間都投入其中，不論事情的難度有多高。

事實上，他們熱愛挑戰，因此在做任何事情時，不管遇到什麼困難，都只會更加激勵他們罷了。在這方面，他們絕不會光說不練，而會致力於實現想法，將之轉化成具體的事實。這天出生的人如果宣告放棄，就表示對那件事不感興趣了，或者只是想要不停地變動下去。同時，由於他們對於生活中的感官世界也非常敏感，因此，想法和眼光也會經常隨着身體狀況的改變而改變。

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★賽德克族 Sdeiq

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霧社番太陽旗/黑狗白石光傳說

The sun flag/The legend of black dog and white stone

BatanWalis（巴岡瓦力斯）

波索庫夫尼之木/靈界紋面白狐

Posokovny Wood / Face tattoo white cat

彩虹橋/祖靈之橋/善神和惡神

Hakawutux/Holy spirit bridge

Utuxmalu God

Utuxnaqah Evil

在歷史實證與《賽��克巴萊》劇情中部份顯示，賽德克族在台灣1895年至1945年10月25日之間的日本時代確實受當時殖民政策所影響，禁止賽德克人傳承自家文化，以致一些儀式（如Smratuc）文化漸被族世人淡忘[8]。2011年1月，賽德克族恢復「年祭」與「播種祭」。賽德克族有一種傳統樂器「鼻笛」，要用鼻子吹氣、演奏，其他如木琴等，均是早期賽德克族人使用生活中常見物品製作而成。

According to historical evidence and the plot of "Sedekbalai", the Japanese era of the Sedek in Taiwan between 1895 and October 25, 1945 was indeed affected by the colonial policy at that time, and the Sedek were banned Inherited their own culture, so that some ritual (such as Smratuc) culture was gradually forgotten by the people of the world [8]. In January 2011, the Sadek tribe resumed the "year festival" and "seeding festival." The Sadeks have a traditional instrument, the nose flute, which blows and plays with their noses. Others, such as xylophones, are made by early Sadeks using common objects in life.

★國際版連結:

https://www.behance.net/gallery/76288195/twaomas-Story-Taiwan-Aboriginal-Story

★【塔哇歐瑪司｜twa'omas トワオマス台灣風味原住民Taiwan Aboriginal Story】16族

角色民族服裝創作/心夢展覽授權合作By Hoelex浩理斯

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