#mevlana şiirleri

[ruhsalseyler]

Halifenin Leyla'yı Görmesi

[damladanummana]

İlahi Adalet

”Kötülük yaptın mı kork, çünkü o bir tohumdur. Allah yeşertir karşına çıkartır.” demiş sevgili Mevlâna, üç günlük dünya için kimseye kötülük yapmamak lazım ama sonuçta beşersin deki nefsine uydun şaştın, yanıldın ve yaptın, o vakit farkına varıp, dersini alıp, pişmanlığın ile birlikte tövbe edip, telafi etmek için elinden geleni yaptığın vakit, şerri, hayra döndürmeyi başarmış ve başına…

[hatiragulzaman]

⚘️⚘️⚘️

Her günümüz her vaktimiz hayırlara vesile olsun Rabbim imanımızı Kemale erdirsin bizi doğru yoldan istikametten sırat-ı müstakimden ayırmasın.

Amin

⚘️⚘️⚘️

Îki gün önce eşimle beraber Eğirdir Barla ziyareti yaptık .

Benim için en lüks bir mekandaki lokantadan daha değerli daha kıymetli idi .

Bir şair Bir spiker edasıyla konuşmayı sevmem .Kendim olduğum gibi anlatıyorum bunları.

⚘️⚘️⚘️

💫💫💫Kendinizi ertelemeyin💫💫💫

Söylemek, paylaşmak,

almak, vermek hatta bir kuşla çiçekle konuşmayı bile ertelemeyin Varsın deli desinler . İnsani , helal dairedeki İstediklerinizi geciktirmeyin…

Hayat narindir…

⚘️⚘️⚘️

Arapça osmanlıca öğrenmeyi çok istiyorum .

Fars dilini çok seviyorum [Fars musikilerini de dinlerim].

Tasavvuf ve divan edebiyatı şiirleri

[[Fuzuli ,Nesimi ,Nizami Gencevi, Niyazi Mısri Mevlana Celaleddin Rumi,Yunus Emre ]]

mistik müzikler ilahi tasavvuf müzikleri Türk Sanat Müziği Azerbaycan'a has olarak müğam müziyi]] severim.

Tabi ki bu konularda tam anlamıyla işin "uzmanı" değilim ama araştırmakla kapalı kapıları da açıyorsun.

ALLAH'A (CC) isyana götürmeyen şirke düşürmeyen etkinlikler de bir insanın ihtiyacıdır.

Canlı varlıkların belgeselleri muhakkak izlerim hiç kaçırmam Her akşam muhakkak az bir zaman dilimi de olsa izlerim bu benim için bir Tefekkür yolculuğudur.Bunun için Instagram'da özel sayfa bile açtım

[@Kainatindili ]

Hoş görün hoşça kalın.

Allah resulü aleyhisselatu vesselam buyurdu ki seven sevdiğine onu sevdiğini söylesin. Sevdiklerinizi ertelemeyin kendinizi ertelemeyin.

Alim zatlarından biri buyurdu ki beni bir kedi irşad etti.

Belgesel izlemeyi ihmal etmeyin 🥰

[gundembuca]

Buca Mevlana’yı Şeb-i Arus töreniyle andı

Buca Mevlana’yı Şeb-i Arus töreniyle andı Hazreti Mevlana,  750'nci vuslat yıl dönümünde Buca'da Şeb-i Arus töreni ile anıldı. Buca Belediyesi, Türk-İslam medeniyetinin yetiştirdiği en önemli şahsiyetlerin başında gelen Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî’nin  750. vuslat yıl dönümünde Şeb-i Arus töreni düzenledi. Buca Belediyesi önünde düzenlenen törene vatandaşlar büyük ilgi gösterdi. Sunucu Mehmet Bozdağ’ın şiirleri ve sohbetiyle huzur dolu bir akşam yaşattığı törende, semazenlerin gösterileri izleyenleri büyüledi. Daha sonra sahne alan sanatçı Sabahattin Arslan da seslendirdiği ilahilerle vatandaşları mest etti. Read the full article

[mevlanasozleri-de-blog]

Oraya gitme demedim mi sana, seni yalnız ben tanırım demedim mi? Demedim mi bu yokluk yurdunda hayat çeşmesi ben’im?

[yorgunherakles]

ben sizi gözümle gönlümün arasında bir yere oturttum. söyleyin yüreğim sizi nasıl unutsun, gözlerim uğrunuzda ağlamayı nasıl kessin?

binbir gece masalları

[beyzanurluyuz]

Bekletip, gelmeyip, çiçekleri kurutanlar vardır;

Sabredip, gelmese de, kurumuş çiçeklerle bekleyenler vardır:

"O kadar geç oldu ki cevabın,

Ne sorduğumu unuttum..."

[s-j-v]

[magiceyess]

Aşka uçma, kanatların yanar. (sadi şirazi)

Aşka uçmadıktan sonra kanat neye yarar ? (Mevlana)

Aşka uçtuktan sonra kanadı kim arar ? (Yunus Emre)..🌸

[ruhsalseyler]

Gelin de Görün Bizi - Mevlana

https://www.ruhsalseyler.com/asiklar-meclisi/gelin-de-bizi-gorun.html

[yfs-t-t-2623]

Demedim'mi ?

Demedim’mi ?

Oraya gitme demedim mi sana,  seni yalnız ben tanırım demedim mi?  Demedim mi bu yokluk yurdunda hayat çeşmesi ben’im?

Bir gün kızsan bana,  alsan başını,  yüz bin yıllık yere gitsen,  dönüp kavuşacağın yer ben’im demedim mi?

Demedim mi şu görünene razı olma,  demedim mi sana yaraşır otağı kuran ben’im asıl,  onu süsleyen, bezeyen ben’im demedim mi?

Ben bir denizim demedim mi sana?  Sen bir…

[hariomyogamerkezi]

Sufizm, Animizm ve Ekoloji Açısından Nazım Hikmet Şiirinin Az Bilinen Yönleri / Bora Ercan

Dünya şiirinin önemli isimlerinden Nazım Hikmet Ran ülkemizin yakın tarihinde ve kültür yaşamında önemli bir yeri olan geniş, aristokrat bir aileden gelir. 1900’lerin başında Selanik’te başlayan ‘delidolu’ yaşamı 1963’te Moskova’da sona ermiştir. Nazım, şüphesiz ki, hala daha dünyada en çok tanınan Türk şairidir; öte yandan, döneminde de dünyayı en iyi tanıyan şairimizdir.  

Her bireyin yaşam evreleri vardır. 20 yaşındaki bir insanın düşünce evreniyle, yaşamdan beklentisiyle, yargılarıyla, kaygılarıyla 60 yaşındaki bir insanınki doğal olarak farklıdır. Hint düşüncesinde buna chaturashrama (dört evre) denir, paganlar ise bu evreleri yaşamdaki ilkbahar, yaz, sonbahar, kış olarak tanımlar. Bu evreler şairler için de geçerlidir. Şairlerin dilleri, dünyaya bakışları değişir, bu da onların şiirlerine doğrudan yansır.

 Nazım Hikmet, annesiyle babasının ayrılmasından sonra bir süre dedesinin yanında kalır. Osmanlı’nın son Selanik valisi olan dedesi Mehmet Nazım Paşa bir dönem Konya valiliği de yapmıştır. Nazım Paşa çoğunlukla aruz vezninde şiirler yazan saygın Mevlevi bir şairdir. Bir şiirinin son dörtlüğü buraya alalım:

 Dergah-i pir'e yüz süren ehl-i safa görür,

Sermest-i aşk bir sürü hali aşina görür,

her hecrde bir aşık-ı safvet-nüma görür,

Biz dehr-i duna yüf okuyan Mevleviler'iz.

 Günümüz Türkçesiyle açıklarsak: Şeyhin dergahına yüz süren (saygı, sevgi gösteren) huzurun, saflığın varlığına sahip olur. Aşk sarhoşu (ser, baş demek; mest ise mest olmak) her duruma alışkındır. Her sayıklamada ona görünen temizliktir. Bizler aşağılık dünyayı sevmeyen Mevlevileriz.

 Tasavvuf, sufilik bir tür bhakti yogadır. Temel ritüeli müzik, şiir ve danstır. Vedalardan (Eski Hint metinleri) biri olan Samaveda, şarkı (ilahi) bilgisi anlamındadır (Saman, Sanskrit şarkı demektir, Sama ise Arapçada müzik demek.) Mevlevilerin Sema ayini, az önce söylediğim gibi bir bhakti yoga uygulamasıdır.

 Anadolu’da başta Bektaşiler ve Mevleviler olmak üzere diğer tarikatların da tekke edebiyatları çok zengindir. Ne yazık ki, bu edebiyat günümüzde sadece tarihsel bir değerdedir.

 Şairimiz Nazım Hikmet’in ilkgençlik dönemi olan 1910’lu yıllar bir yandan büyük bir imparatorluğun 1820’lerden itibaren parçalanma, diğer bir yandan da Birinci Dünya Savaşı yıllarıdır. Nazım’ın bu yıllarda yazdığı şiirlerde vatanseverlik, milliyetçilik gibi duygular önplandadır. ‘Gel ey imanlı gençlik, gel ey beklenen gençlik! / Gel ki Anadolu’da senin bükülmez, çelik / imanına, azmine ümit bağlayanlar var.’ Şiiri buna bir örnektir.

 Dedesinin sufi sohbetlerinden ve şiirlerinden etkilendiğini bütün bir Nazım Hikmet şiirindeki ses ve ritm olgusundan anlayabiliyoruz. Şiir formunu, tekniğini kısacası altyapıyı bu çok iyi bir şekilde kurmuş olan Nazım daha sonra bu bilgilerini, yeteneğini dünya şiiri formları, coşkun kişiliği ve felsefi düşünceleriyle harmanladığında ortaya büyük bir külliyat çıkmıştır.  

 Aşağıdaki şiir de Nazım’ın Konya’da bir dergide yayımlandığında ilk başta dedesinin yazdığı sanılan dizeleri… Arkadaşları tarafından tebrik edildiğinde, dedesi bu şiirin hece vezniyle yazıldığını, kendisinin yazmadığını söyler, Nazım da şiiri hafızadan okuyarak kendisinin yazdığını itiraf eder.

 Sararken alnımı yokluğun tacı Silindi gönülden neşeyle acı Kalbe muhabbette buldum ilacı Ben de müridinim işte Mevlana

Edebe set çeken zulmeti deldim Aşkı içten duydum, arşa yükseldim Kalpten temizlendim, huzura geldim Ben de müridinim işte Mevlana

 Nazım, yakın dostu Vala Nurettin’le Ankara’ya giderken İnebolu’da karşılaştıkları Spartakistlerden çok etkilenir. Bu etkilenmeyle Ekim Devrimi sonrası Moskova’sına gider, orada eğitim alır. Yeni bir dil öğrenmek, bambaşka bir coğrafyada, bambaşka bir kültürde yaşamak onun düşünce sistemini de değiştirecektir.

 Türkiye’ye döndükten sonra yaşamının büyük bir kısmını hakkındaki siyasi suçlamalarla ve hazırlanan komplolarla hapishanede geçirmek zorunda kalır. Hapishanede edebiyatımıza büyük eserler katar.

 O döneme dek alışık olunmayan rubai formunda diyalektik materyalist şiirler Türk edebiyatına ilk kez Nazım’la girer. Bu noktada Mevlana ile bir hesaplaşma da söz konusu olacaktır:

 Bir gerçek âlemdi gördüğün ey Celâleddin, heyûlâ  filân değil, uçsuz bucaksız ve yaratılmadı, ressamı illetî-ûlâ filân değil. Ve senin kızgın etinden kalan rubailerin en muhteşemi : «Suret hemi zıllest...» filân diye başlayan değil...

 Buradaki anahtar ifade ‘suret hemi zıllest’tir. Bu ifade, bir yanıyla Platon’un mağara alegorisine bir yanıyla da Hint felsefesinin Maya perdesine işaret eder. Görünen her şey surettir…

 İlleti ula, ilk neden, ‘arche’ demektir, heyula da burada kanımca iki anlamda kullanılır, biri korkunç hayal bir de yine maddenin ilk hali, bir tür ilk neden. Burada İslam felsefesi ile Aristoteles ve Antik Yunan Felsefesi arasında bir bağa gönderme vardır. Bir de burada Nazım’ın sufi terimlerle Mevlana’ya karşı gelmesi de dikkat çekicidir.

 Nazım aynı zamanda, o devir için insana çok yabancı olabilecek konuları da şiirine taşır.

Beni en çok etkileyen rubailerinden biri:

 Lahana, otomobil, veba mikrobu ve yıldız hep hısım akrabayız. Ve ey güneş gözlü sevgilim, ‘Cotigo, ergo sum’ değil bu haşmetli ailede varız da düşünebilmekteyiz...

 Bugünkü bilimsel verilerle bakıldığında atomaltı parçacıklarıyla, evet, hepimiz akrabayız ve her şey de birbirine bağlı. Haşmetli aile denense ekosistemden başka bir şey değil. Descartes’in ünlü sözü düşünüyorum öyleyse varım’ı ailenin bir bireyi olarak ortaya koyar şair ve kanaryasına şunları söyler:

 Aramızda sadece bir derece farkı var, işte böyle kanaryam, sen kanatları olan, düşünemeyen kuşsun, ben elleri olan, düşünebilen adam...

 Aşağıdaki rubainin de atomist felsefeyle yazıldığını söyleyebiliriz. Nazım her ne kadar Mevlana’ya ve birçok inanç sistemine reddiye içeren şiirler yazsa da bu şiirleri panteist ya da animist bir gözle okumanın da mümkün olduğunu düşünüyorum. Şiirde geçen yuğrum kelimesi bugün pek bilinmez, teknede yoğrulan hamur anlamındadır. Yani yoğurulmalı farklıdır ama hamur, yani bir tür ‘arche’ aynıdır.

 Ne nurdan               ne çamurdan, sevgilim, kedisi ve kedinin boynundaki boncuk yuğrumlarındaki farkla hepsi aynı hamurdan...

 Nazım döneminin dünya sorunlarından uzak bir şair değildir, tam tersi, yine bugünkü iklim krizlerini 1950’lerde fark etmeye başlamış ve şiirlerine konu edinmiştir.

 Umut adlı şiirinin bir bölümü şöyle:

 işler atom reaktörleri işler yapma aylar geçer güneş doğarken ve güneş doğarken ölür bir çocuk ölür bir japon çocuğu hiroşima'da on iki yaşında ve numaralı ve ne boğmacadan ne menenjitten ölür bin dokuzyüz elli sekiz de ölür bir japon çocuğu hiroşima'da dokuzyüz kırkbeş’te doğduğu için

  ve

 STRONSİUM 90

 Acayipleşti havalar,

bir güneş, bir yağmur, bir kar.

Atom bombası denemelerinden diyorlar.

 Stronsium 90 yağıyormuş

                        ota, süte, ete,

                        umuda, hürriyete,

                        kapısını çaldığımız büyük hasrete.

 Kendi kendimizle yarışmadayız, gülüm.

Ya ölü yıldızlara hayatı götüreceğiz,

ya dünyamıza inecek ölüm.

 Sonuç olarak,

 Şairler geleceği görürler, duyarlar, sezerler. Düşündüklerini yaşamakta, kağıda aktarmakta cesurdurlar. Kurşuna dizilen Lorca, sürgünde yaşayan Neruda… Nazım da döneminin büyük şairleriyle benzer kaderi paylaşmıştır. Türk şiirine, her ne yazarsa yazsın çok şeyler katmıştır. Şairlere ideolojik anlamlar yüklemek şiirlerine gölge düşürür, her ne kadar şairler bunu kendileri yapsa da bakışımda öncelik onların iyi bir şair olup olmamasındadır. Nazım ideolojisinden dolayı değil şiirlerinden dolayı bir dünya şairidir.

[yorgunherakles]

gül benzin soluk

kul hüseyin

[yemreyi]

Bugün torpilliyim. ✌️ iki bardağım var ben hakkımı #mevlana dan yana kullandım. İkinci bardağı size ayırsın. #gününşiiri önerilerinizi aşağıya 👇 yazabilirsiniz. Bir de #şiirstarbucksta tamamen bağımsız #kahve ve #şiir siz yaşayamayan bir adamın yani benim hayal ürünümde. @starbucks_tr ın konuyla herhangi bir ilgisi bulunmamakla beraber adamlar sadece dünyanın en özel kahve çekirdeklerini bulup onlarla bize kahve hazırlıyorlar! Ben de sizler gibi sıraya girip kahvemi alıp ödemesini yapıyorum. Kahvemi içtikten sonra da o an hissetiklerime tercüman olmuş bir kaç mısrayı bardağa yazıyorum. Bugün kahvemi alırken bir barista bana dedi ki; “abi akşama kadar 20-30 kişi bardağa isim yerine şiir yazmamızı istiyorlar.” 😅 Yapmayın. Adamları bunaltmayın. Tekrar ediyorum şiirleri onlar değil ben yazıyorum. 😬 Sanırım bu yüzden bana iki bardak verdiler biri benim için biri de sizin için 😅 Şiirleri bekliyorum 👇 (Starbucks Türkiye) https://www.instagram.com/p/Byvh_1BpS4x/?igshid=1bzehe31b6nc9