#marc vandoosler

[hemlockdrunk]

the evangelists' trilogy characters as weird ass tshirts i found on pinterest !!!

exactly what the title says

starting off strong with the middle-aged emo (marc):

proceeding with oedipus complex king mathias:

and third of all but forever first in my heart!!!lucien:

on an additional note, van the elder:

aaaand ludwig:

thank you for coming to my ted talk !!!

[castelvi]

I drew Marc Vandoosler (with his rings) from one of my favorite book : the three evangelists (english version) from Fred Vargas.

I’m absolutely in love with him.

[emily84]

Louis stood in front of him, calmly looking him up and down. He fixed Marc’s collar, made him square his shoulders, lifted his chin.

“That’s better,” he murmured. “Now, try to look grim. Go on, give it a try! We don't have all night.”

Marc was regretting [ever going on this little adventure]. He should have stayed at home in the warm embrace of the XIII century, in his room at the Dump back in Paris. The Merovingian Visigoth was out of his mind. Still, he attempted to adopt a truculent look.

Kehlweiler shook his head.

“Think of something awful," he insisted. "I'm not talking about disgusting food or toads: something on a larger scale."

"How about the massacre of the Albigenses perpetrated by Lord Simon de Montfort [during the Cathar Crusade]?"

"If you have to," sighed Louis. "There, not bad. You're almost believable. And bring him, too." He pointed at a sleeping Mathias. "We'll need his help."

~~ Fred Vargas, “Un peu plus loin sur la droite” [A Little Further On the Right]

[sternenzelt]

Listen I know like 2 people on this site know Fred Vargas if at all the 3 evangelists But for those 2 people here's a Hogwarts AU with Mathias being a cat-attractor, Marc encountering a toad and Lucien being the smug piece of shit we love

[sleeeepy-demon]

Marc Vandoosler (ส้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้ ωส้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้)

[hemlockdrunk]

saw the og on pinterest and immediately went "that's LITERALLY him"

[hemlockdrunk]

*in piedi sul piano della cucina* buongiorno φίλοι, φίλαι e φίλα. a grande richiesta. 

Il Δύσκολος, noto in italiano intercambiabilmente con il titolo di Misantropo o di Burbero, è una commedia menandrea in cinque atti datata attorno al 316 a.c., nonché unica opera del filone della commedia nuova ad esserci pervenuto quasi per intero. Al centro della narrazione vi sono due vicende parallele, quella del giovane Sostrato, proveniente da una ricca famiglia cittadina, innamorato di un’umile fanciulla contadina della quale, giustamente, non conosciamo neppure il nome; e quella di Cnemone, vecchio scorbutico e asociale - da lui il nome della commedia - e padre della giovane. 

Il personaggio di quest’ultimo è caratterizzato molto chiaramente, come un “misantropo (ἀπάνθρωπος, “lontano dall’umanità), collerico con tutti (appunto δύσκολος πρὸς ἅπαντας), che non ama la gente.”  [δύσκολος I, vv 6-7]. La sua è un’asocialità fraintesa dagli altri personaggi, la cui immagine di Cnemone è quella di un vecchio selvatico e aggressivo ai limiti della bestialità, che non solo evita ma contrasta attivamente qualsiasi tipo di contatto con il mondo esterno e contemporaneo. In verità, il suo atteggiamento altro non è che una risposta estrema a un bisogno di integrità morale; esso si manifesta in un rifiuto attivo della città, luogo naturale di rapporti umani, sociali ed economici, ma anche simbolo e incarnazione di progresso e modernità, e da un rifugio nella campagna, in una vita spartana e quasi autarchica, umile, povera. Cnemone, come la maggior parte dei vecchi nella letteratura grecolatina, è ancorato agli antiqui mores, alle tradizioni patrie e in ultimis a un’idea di moralità ormai superata e arcaica. L’isolamento di Cnemone dalla socialità corrisponde in larga misura a un isolamento dal presente; e risulta difficile non vedere in questo comportamento un parallelismo con quello dei tre evangelisti. O almeno, risulta difficile a me non pensare ai tre evangelisti per più di cinque minuti di fila. 

Il presente, dagli occhi degli evangelisti, è sinonimo di degrado, scardinamento. I sistemi valoriali di tutti e tre (soprattutto di Marc, considerato che fredvargas a quanto pare preferirebbe morire piuttosto che approfondire un minimo introspettivamente Mathias e ancora di più Lucien) paiono anche loro radicati nei rispettivi periodi d’elezione; di nuovo, soprattutto quello di Marc, con tutte le sue seghe mentali sulla nobiltà cavalleresca. Il simbolo maggiormente rappresentativo del loro isolamento completo dal presente e dal progresso è, almeno a mio avviso, l’elemento del telefono - o della sua mancanza. Essa li isola non solo metaforicamente da una tecnologia ormai incompatibile con le loro tendenze al rifugiarsi nel passato, ma fisicamente da qualsiasi contatto con l’esterno. Non a caso il loro unico ponte con la modernità (n.d.a. in questo trip allucinante che mi sto facendo userò presente, modernità e contemporaneità, che storicamente NON significano la stessa cosa, nella loro accezione di uso comune, come sinonimi di, appunto, presente, perché ripetere sempre la stessa parola suonerebbe male) nonché con la rete telefonica è Vandoosler il Vecchio, simbolo del presente, che per telefonare deve uscire dalla casa per recarsi al vicino bar, atto che può essere inteso come un abbandono del passato, di cui la topaia pare intrisa, e una dipendenza da un luogo di rapporto umano come il bar, ma soprattutto luogo moderno. In più, non è difficile riscontrare somiglianze tra i rispettivi stili di vita, entrambi poveri e difficili seppur per diversi motivi. 

Come Cnemone rifiuta la contemporaneità, così gli evangelisti, e qualsiasi epoca non sia quella che vedono come “loro”, e una mediazione tra piani temporali non pare possibile. In realtà, la suddetta mediazione tra contesti e epoche avverrà, nel δύσκολος come più discutibilmente nella trilogia degli evangelisti, dalla forza conciliatrice dell’Eros. In Menandro, è l’amore di Sostrato per la figlia di Cnemone a fungere da intermediario nelle contrapposizioni di ordine psicologico, generazionale, ambientale e socioeconomico; in Vargas è altresì l’amore (amore platonico, amicale, fraterno, non assolutamente con sfumature omoerotiche) che comunque si forma tra i tre nonostante le loro evidenti differenze, permettendo loro di superare la barriera temporale dei secoli e fisica delle scale per unirsi tutti in nome di una causa comune. L’amore di Sostrato (come l’amore l’amicizia tra gli evangelisti) attiva un processo comunicativo e conciliatore tra mondi così distanti, in quanto nell’universo menandreo “l’eros [...] si afferma come forza conciliatrice capace di mediare tra le disparità delle condizioni sociali e dei caratteri” [F. Ferrari, Introduzione al teatro greco, Sansoni, Milano, 1996.] 

Altra analogia può essere trovata nella scena del pozzo. Durante l’atto IV, a causa di un errore della vecchia serva fidata (dunque per colpa di una donna più matura con la quale la persona ha un rapporto di fiducia stretta e quasi familiare non so se vedete la mia visione o se sono io che sto uscendo di testa) Cnemone precipita in un pozzo, dove resta, ferito e quasi moribondo, incapace di uscirne. A salvarlo sono Gorgia, figlio di primo letto della ex moglie di Cnemone stesso, e Sostrato; Gorgia si cala nel pozzo e soccorre Cnemone, mentre Sostrato regge la fune per trascinarli di nuovo in superficie. Se fisicamente i ruoli corrispondenti sono chiari (Mathias-Cnemone, Marc-Gorgia e Lucien-Sostrato) metaforicamente parlando le figure si confondono, tanto da poter affermare che tutti e tre gli evangelisti siano in qualche misura tutti e tre gli eroi comici. 

Cnemone è nel pozzo, nuovamente e ancor più isolato, sprofondato in strati di terreno che effettivamente risalgono a epoche passate; e Cnemone rappresenta l’anzianità, rappresenta il rifugio nel passato e nella solitudine - che, con il caso del pozzo, potrebbero trasformarsi dal suo riparo alla sua tomba - il rifiuto del presente, e tutto quello che è stato detto in precedenza. Gorgia, al contrario, rappresenta la gioventù contrapposta alla vecchiaia del patrigno. Quello di Gorgia è un personaggio completamente positivo, portatore di valori etici quasi progressisti e che nella sua giovinezza porta al tempo stesso novità e maturità. I tre evangelisti stessi, nonostante i trent’anni suonati, sono sempre descritti come dei giovani, da Sophia, da Armand, da Adamsberg, et cetera. Nonostante la loro vocazione da storici, gli evangelisti sono comunque, volenti o nolenti, membri più o meno attivi di un presente che cercano di cambiare e migliorare, a partire dalla loro situazione finanziaria sino al complesso dell’eroe che emerge potentemente quando si ritrovino invischiati in un caso di omicidio. L’immagine del nuovo che soccorre il vecchio, nel momento in cui entrambi gli spiriti coesistano all’interno dei tre evangelisti, può essere intesa come se i tre, vicendevolmente, si salvassero da sé stessi. Le loro vite prima dell’incontro e della coabitazione sono sempre descritte come deprimenti, faticose e soprattutto solitarie [Fred Vargas, Debout les Morts, capitolo III]. L’aiuto che si prestano a vicenda, anche inconsciamente, non è solo monetario ma soprattutto morale, psicologico, e per quanto siano incapaci di esprimerlo a parole in quanto uomini alfa testosteronici l’affetto che provano l’uno per l’altro, di qualsiasi natura esso sia, è senza dubbio presente, e sincero.

Per ultima, viene la dimensione erotica. Le motivazioni di Sostrato, lasciato a reggere la fune, sono in realtà le più semplici: ingraziarsi il padre e, speranzosamente, la figlia. Più volte descrive, nella sua ῥῆσις ἀγγέλλικε, come durante l’intera operazione di salvataggio e subito dopo non sia in grado di staccare gli occhi dalla giovane, trattenendosi a stento dal baciarla. Similmente, persino dopo essere riemerso ed essere stato estratto dal pozzo, Mathias ripensa a Juliette (uomo etero alert) e al fatto che nonostante fosse un’assassina (e probabilmente pure lesbica) per farla breve lui aveva sempre voluto portarsela a letto e anzi, quasi quasi in fin dei conti era un peccato che non fosse successo. Invece Lucien - che è patologicamente incapace di comportarsi da eterosessuale - alla fine di questa serie di eventi fortemente traumatici, quando ci è finalmente dato uno spaccato dei suoi pensieri, anziché imparanoiarsi per tutto quello che è appena successo, fissa il suo coinquilino (uomo) bagnato fradicio, con tanto di descrizione del modo in cui i capelli gli ricadano sulle spalle. Comunque, se Sostrato riesce a ottenere la benedizione di Cnemone e a sposare l’amata, nessuno dei tre evangelisti tromba né verosimilmente tromberà mai. Choose celibacy !!!

Questi erano i miei due centesimi (documento google di 1400 parole). Valgono gli stessi disclaimer del muro di testo dell’altra volta io sono solo un omino su tumblr e sono pronto a scommettere che anche se fredvargas avesse letto Menandro di sicuro non ha creato volontariamente questa gigantesca metafora che invece ho allucinato io. Questa volta l’elaborazione arriva DOPODOMANI non rompetemi il cazzo sulla grammatica io questa roba non l’ho neanche riletta. 

bibliografia: xenia 3 (il mio libro di letteratura greca); la mia insegnante di greco (grazie monica); fonti terze citate nel testo. per lo spelling delle parole greche ringrazio poesialatina punto it e olivetti greco dizionario online quindi se accenti e spiriti sono messi a cazzo di cane o manca uno iota sottoscritto sappiate che per una volta NON è colpa mia.

[hemlockdrunk]

RIP Marc Vandoosler you would have LOVED iconic emo band My Chemical Romance

[emily84]

Man: Lina is already feeling better, your friend is entertaining her. What does he do?

Louis: He’s an historian. He only cares about the Middle Ages.

Man: Really?

Louis: Really.

Man: I didn’t figure Medieval historians looked like him.

Louis: Neither did I, I’m afraid. He’s always caught between two fires.

Man: Oh, yeah? And what else does he do, besides that?

Louis: He’s either panicking, shooting sparks, or making jokes about it.

Man: Sounds exhausting.

~~ "Un peu plus loin sur la droite" by FRED VARGAS

[sternenzelt]

Tag 20 followers you want to get to know better or something

Got tagged by @circlesmadeofglass! Sorry I didn't have a commander to post a selfie with :'v So here we go~~ Name/Nickname: Theda is my actual forname, but many of my friends refer to me as 'Thedis' because a friend of mine ( @findinglexa ) meant to adress another friend ( @drinkingmtndewironically ) and me and mixed our names. Another beautiful friend accidentally called me 'Pepe', so that's a thing now. I've almost ascended into memehood. Gender: Female Star Sign: Virgo Height: 5'7" (the same as the friend who tagged me! ✨) Hogwarts House: CAW CAW MOTHERFUCKERS. (Ravenclaw) Favourite Colours: All Reds out of the coral spectrum, Moss Green, Teals of all kinds, most Greys, Black Favourite animal: Ravens, Pigeons (and all other birds except for turkeys) Average hours of sleep: 10 on weekends or during vacation, 5 when forced to get up early Cat or dog: Cat mostly, but I'd love to have a Shiba. (I have plans on marrying a dog person and tricking them into believing I hate dogs, and once they ask if we can have a dog I'll be like 'MMMM alright BUT Igettopickthebreedandyougettopickupthepoop') Favourite fictional characters: Marc Vandoosler, Lucien Devernois, Carol (you know, from the movie, don't expect me to remember her surname), Chrollo Lucilfer, Dirk Strider, Kankri Vantas, Kurloz Makara, Jace Beleren, Chandra Nalaar, Fye D. Flourite, Snufkin, Tyrion Lannister, (and many, many others) Number of blankets I sleep with: 2 in summer, 3 in all other seasons Favourite singer/band: They come, go, return or vanish, but I'll always love and I'm always listening to Depeche Mode Dream Trip: Lothlórien. If you want a real place, I really liked Ireland and London, but Scotland or Alaska, maybe even Iceland would be really cool as well Dream Job: Character/Costume/Weapon or Set designer for movies, TV shows and games When was this blog created: Don't fucking ask my dude I have no clue Current number of followers: 196 When did your blog reach its peak: That one set of the scourge sisters in God Tier pajames did a thing What made you decide to make this tumblr: Pretty sure my moirail ( @sugary-galaxxy-prince ) told me about it at some point. She dragged me into Homestuck as well, and I think I remember joining tumblr for Homestuck in the first place~ I'm tagging everyone I've tagged in this post already (except for Circles cause she's been through this already) and also any of you beans who feel like it! Tell me about you! ✨

[sternenzelt]

The Three Evangelists

My loving tribute to Fred Vargas’ most lovable characters. Enjoy the symbolisms, folks~!

[sternenzelt]

So here's Marc in better quality with a link to the wiki page I wrote about him. Have fun! www.fred-vargas.wikia.com/Marc_Vandoosler

[sternenzelt]

Yesterday’s practice

[sternenzelt]

"Marc lächelte." Face practicing with Marc

[sternenzelt]

Ok, so probably you guys don't know him, but this is Marc Vandoosler, a character from Fred Vargas' book series about "The three evangelists". He's my all-time-favourite-realistic-character (maybe except his model, Thibault Lescale from Vargas' first novel). I identify with him a lot, so I quickly sketched him. Yeah