#marc Mathelier

[haitilegends]

Repose en Paix Marc Mathelier!

Talentueux guitariste, Compositeur et interprète.

Rest In Peace!!!

Marc Mathelier (Liberia, 1961)

« Un héritier authentique »

Par Ed Rainer.

Ce guitariste classique de souche haitienne a pourtant vu le jour dans l’Afrique natale, plus précisément au Libéria où ses parents élirent domicile dans les années soixante. Malgré tout, il a grandi dans l’ambiance de la musique de ses origines, d’où naquit sa passion et, de ce fait a connu les joies de la guitare dès l’âge de onze ans. Ainsi, tout en apprenant son sujet qui devient de plus en plus l’objet de sa créativité, afin de s’acquitter en digne héritier de la musique haïtienne. Entre temps, Marc vient s’installer aux USA où il s’impose comme la coqueluche de la diaspora. Gratifiant une habilité qui fait montre de tant de possibilités durant ses performances. Son premier album ‘Aprèmidi Anbatonèl’’, reçoit l’adhésion des mélomanes qui sont épris des exquises de ;’’Marabout de mon cœur’’,Fèy’’,’’ Kouzen’’ etc; ainsi que ses compositions: Aprèmidi anbatonèl, Souvni Pómago etc,bien concoctées, mettant à nu une estampille s’apparentant à une excursion singulière au gré d’un doigté pétillant, tout en s’acquittant d’une bonne marge de progression.

En 1987, il fit la rencontre du légendaire guitariste haitien et pionnier de la guitare universelle Frantz Casséus dont les directives royales vont permettre à Marc de peaufiner ses données et trouver la voie princière de la guitare classique. Eventuellement, il devint très proche de Casséus qui devint son idole de prédilection, jusqu’à la mort de celui-ci. Et pour perpétuer la mémoire de cet illustre devancier, il publia en 1996:’’Essai bibliographique sur la vie de Frantz Casséus’’. Subséquemment, il fit l’offrande d’autres productions musicales dont:’’Sounds of Legends’’dans un contexte d’esthéticité que reflètent: Isit an Ayiti,(Lumane Casimir), Nous te voulons chère patrie(D. Baptiste), Trois bébés (G. Durosier), Romance (F. Casséus), Choucoune (M.Monton). Toutes marquées par une profonde fidélité à l’interprétation, sans excursion incongrue au gré d’une sonorité exquise imprégnée de dosages sonores, en faisant ressortir davantage une empreinte à la fois conventionnelle et ricoco.

D’autres ouvrages ont éventuellement mis au paroxysme un guitariste consommé, auréolé d’un lyrisme affreté de musicalité, avec une précision technique infuse d’une sonorité foissonante; projetant un tissage tout à fait pluriel. Autant que dans :Souvni’’ en collaboration avec la soprano Michèle Sorel, faisant luire davantage sa complémentarité grâce à une vélocité distillant des fugues percussives et autant de traits qui le campent en héritier authentique. Diffusant un répertoire varié, alternant entre le baroque, fusion-alternative, jazz -standard, et musique populaire affretés de classicisme. Dans des prestations d’envergure, toujours en missionnaire de la cause, pour la consolidation de l’art majeur, il parcourt les salles de spectacles, les grands temples musicaux à implémenter le dodécaphonisme. Avec une renommée qui s’élargit de plus en plus dans les milieux classiques.

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Les nouveautés de la semaine (24/10/2022)

À la une : Introduction à la sociologie économique : analyse critique des organisations et des marchés / Matthieu de Nanteuil et Thierry Amougou

Cote de rangement : HM 548 A 265532 / Domaine : Sociologie

"À l’ère de l’Anthropocène, ce manuel propose de réfléchir aux bases relationnelles des phénomène économiques, c’est-à-dire à l’ensemble des relations qui sous-tendent le fonctionnement concret des organisations et des marchés.

Son originalité tient en quatre points :

• Les auteurs développent une analyse socio-économique des organisations et des marchés et dépassent, de ce fait, la spécialisation disciplinaire.

• Ils en proposent une lecture plurielle, à travers les quatre paradigmes suivants : utilitarisme et critique sociale, systèmes et structures, régulations et conventions, savoirs et identités.

• Ils évaluent la capacité de chaque paradigme à fournir des arguments critiques et nourrir des propositions d’action.

• S’inscrivant dans une perspective postcoloniale, ils alimentent leur propos de nombreux exemples issus de l’Afrique subsaharienne.

Ce manuel est un support indispensable, non seulement pour les étudiants en sciences économiques et de gestion, en sciences sociales et en sciences du travail, mais aussi pour toute personne qui veut comprendre la réalité économique et agir de façon concrète en vue d’un monde plus juste et plus soutenable." - Quatrième de couverture

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Sociologie

La civilité urbaine : les formes élémentaires de la coexistence démocratique / Carole Gayet-Viaud

Cote de rangement : HT 151 G 265514

La fabrique de la ville en transition / Michael Fenker, Isabelle Grudet et Jodelle Zetlaoui-Léger, coord.

Cote de rangement : HT 241 F 265526

Les enfants et la guerre / Hélène Romano

Cote de rangement : HQ 784 .W3 R 265511

Social problems and social control in criminal justice / Stacy Burns and Mark Peyrot

Cote de rangement : HV 7419 B 265529

Éducation et sociologie / Émile Durkheim

Cote de rangement : LC 191 D 265522

La norme gynécologique : ce que la médecine fait au corps des femmes / Aurore Koechlin

Cote de rangement : RA 564 .85 K 265531

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Économie

Petit manuel critique des théories économiques / Liêm Hoang-Ngoc

Cote de rangement : HB 173 H 265523

L'accélération technocapitaliste du temps : essai sur les fondements d'une économie des communs / Renaud Vignes

Cote de rangement : HB 501 V 265521

Un revenu d'existence pour toute la vie : l'égalité avant toute chose / Guillaume Mathelier

Cote de rangement : HC 79 .I5 M 265513

L'économie est une science réflexive : chômage, convention et capacité dans l'œuvre de Robert Salais / Christian Bessy, Claude Didry (dir.)

Cote de rangement : HD 5775 E 265530

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Sciences politiques

La fabrique de l'émancipation : repenser la critique du capitalisme à partir des expériences démocratiques, écologiques et solidaires / Bruno Frère, Jean-Louis Laville

Cote de rangement : JC 421 F 265527

Péripéties européennes : mélanges offerts à Marie-Thérèse Bitsch à l’occasion de son quatre-vingtième anniversaire / Sylvain Schirmann et Martial Libera (dir.)

Cote de rangement : JN 30 P 265524

The political science of the Middle East : theory and research since the Arab uprisings / edited by Marc Lynch, Jillian Schwedler, and Sean Yom

Cote de rangement : JQ 1758 .A58 P 265528

Diplomate, pour quoi faire ? / Jérôme Bonnafont

Cote de rangement : JZ 1405 B 265517

La Belgique, l'OTAN et la Guerre froide : le témoignage d'André de Staercke / Estelle Hoorickx

Cote de rangement : UA 646 .3 H 265510

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Méthodologie

L'appel à témoignages : une méthode pour les sciences humaines et sociales / ranck Cochoy, Cédric Calvignac et Gérald Gaglio

Cote de rangement : H 61 .29 C 265525

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Développement

Le système et le chaos : critique du développement exponentiel / Bernard Charbonneau

Cote de rangement : HD 83 C 265520

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Gestion

Médiation commerciale : méthode, stratégies, outils / Catherine Peulvé, Patrick Van Leynseele, Pierre Jung

Cote de rangement : HD 5481 P 265519

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Communication

Nous sommes les réseaux sociaux / Serge Abiteboul et Jean Cattan

Cote de rangement : HM 742 A 265518

Darknet, le voyage qui fait peur / Pierre Penalba, Abigaelle Penalba

Cote de rangement : HV 6773 P 265512

Faits divers & vies déviantes : XIXe-XXIe siècle / Roy Pinker

Cote de rangement : PN 5184 .C74 P 265509

Vivre dans les nouveaux mondes virtuels : concilier empathie et numérique / Serge Tisseron

Cote de rangement : QA 76 .9.H85 T 265516

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Anthropologie

À l'est des rêves : réponses even aux crises systémiques / Nastassja Martin

Cote de rangement : DK 759 .E8 M 265515

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Tous ces ouvrages sont exposés sur le présentoir des nouveautés de la BSPO. Ceux-ci pourront être empruntés à domicile à partir du 7 novembre 2022.

[houstonlibrarian]

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Albert Wisner Public library hosts classical guitarist Marc Mathelier on Aug. 11 - The Warwick Advertiser

The Warwick AdvertiserAlbert Wisner Public library hosts classical guitarist Marc Mathelier on Aug. 11The Warwick AdvertiserWARWICK — The Albert Wisner Public Library will present classical guitarist Marc Mathelier at 7 p.m. on Friday, Aug. 11, in the library’s Community Room. Mathelier is a versatile and avid guitarist with a repertoire …read more

Read more here:: http://news.google.com/news/url?sa=t&fd=R&ct2=de&usg=AFQjCNFqx7PT4M1KARr2ygxBDm_xZCeXYg&clid=c3a7d30bb8a4878e06b80cf16b898331&ei=Q7l9WdCDBMHP3AGq_bSYCQ&url=http://www.warwickadvertiser.com/apps/pbcs.dll/article?AID%3D/20170728/ENTERTAINMENT/170729958/0/home06/Albert-Wisner-Public-library-hosts-classical-guitarist-Marc-Mathelier-on-Aug-11

[iamgabrisan]

Post by Michèle Voltaire Marcelin "RÈN SOLÈY", a DOCUMENTARY by FRANTZ VOLTAIRE and NITZÉ MATHELIER, follows the history of legendary Haitian female musicians Lina Mathon Blanchet, Lumane Casimir, Emerante de Pradines, Martha Jean-Claude, and Toto Bissainthe. Frantz Voltaire is the director of CIDIHCA Montréal, an information and documentation center for the Haitian, Caribbean, and Afro-Caribbean communities. He is also a historian and political scientist. Voltaire has worked on the realization of many documentaries including "Manno Charlemagne, Konviksyon", "Maestro Issa" , "Pòtoprens Se Pam" on the bicentennial of Port-au-Prince, "Les chemins de la mémoire, Haïti avant Duvalier", "Sòti nan Mereng rive nan Compa Dirèk" (excerpts available on Youtube) *Rèn Solèy: https://www.youtube.com/watch?v=r9wZ4SVjaAE To learn more about Frantz Voltaire: https://www.youtube.com/watch?v=FyEPOEQLW1o - Source: Michèle Voltaire Marceli https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10154129481949501&id=761469500 HAITI☆LEGENDS #MichèleVoltaireMarcelin #RÈNSOLÈY" #documentary #FrantzVoltaire #NitzéMathelier, #Haitian #femalemusicians #LinaMathonBlanchet, #LumaneCasimir, #EmerantedePradines, #MarthaJeanClaude, #TotoBissainthe. #CIDIHCA #Montréal, #Caribbean, #AfroCaribbean #historian #politicalscientist. #Voltaire #documentaries #haitilegends #womensmonth

[haitilegends]

Petite causerie sur La Méringue Haïtienne.

Il nous a été adjugé par le Président de l’association HOHS, Mr le Docteur Pierre Alix Haspile, la tâche de vous présenter une petite causerie sur la méringue Haïtienne. Cette présentation nous permettra de véhiculer quelques informations qui reflètent ce genre de musique qui, selon certains critiques, devient désuet, suranné ou erroné.

Dans une première partie, on va pouvoir démontrer comment le mot Méringue ait connu différentes connotations à travers le temps et l’espace. Nous essaierons aussi de graviter autour de différents styles de Méringue, leurs cadences et certains artistes qui ont contribué à l’embellissement de cet héritage culturel. Dans une seconde partie, l’aspect social de la méringue sera mis en relief dans toute sa splendeur par Marc Mathelier, virtuose de la guitare.

Méringue: Quand ce mot résonne a vos oreilles, à quoi pensez vous? Si vous recherchez ce thème dans un dictionnaire Français, vous verrez que cela ne désigne pas une danse où un genre de musique. Le mot méringue désigne plutôt’ une sorte de pâtisserie légère à base de sucre et de blancs d’œufs que l’on fait cuire à feu doux.

Serait il le groupe carnavalesque fondé par Antoine Duverger pendant les années quarante.?

Il fut un temps au Congo, lorsqu’on se référait à une femme méringue, il s’agissait d’une prostituée. Alors dans le contexte haïtien qu’est ce que ce mot veut dire?. Serait –ce le Compas Direct, ce dérivé de la méringue Dominicaine ou la Cadence Rampas, un extrait du Compas Direct qui se différencie de ce dernier par ses phrases musicales assez longues et sa guitare de style Rock and Roll. D’où vient il ce mot qui hante bon nombre d’entre nous et qui a suscité pas mal de controverses dans notre monde culturel?

Comme nous rapporte l’histoire, discipline scientifique qui s’assigne de façon objective à révéler le passé humain. Le musicologue, Jean Fouchard dans son livre titré’ La Méringue Danse Nationale D’Haïti’, nous fait remarquer que le mot ‘ Méringue’ avait pris naissance à Saint Domingue vers la fin de la colonisation et fut introduit par les esclaves Mozambiques lors de la traite des noirs. Ce mot écrit-il vient d’une danse Bantoue nommée ‘Mouringue”

Sténio Vincent de son coté, musicien, ancien magistrat de Port-Au Prince et Président D’Haiti s’est basé sur cette assertion “ Tout se fait en immitant” pour éliciter la théorie suivante dans son livre “ La République D’Haïti Telle Qu’elle Est”. Il est très probable que c’est en voyant leurs maitres danser le Fandango que les esclaves des anciennes colonies Espagnoles finirent par les imiter et inventer la Danza. C’est en observant leurs maîtres que les esclaves en voyant leurs maîtres danser la Polka l’avaient probablement modifiée pour la faire devenir la Chica (danse Africaine d’origines guerrières ) et c’est en modifiant la Chica que les esclaves de Saint Domingue finirent par inventer le Carabinier dont est née la Méringue qui est devenue une danse nationale.

Le Docteur Constantin Dumervé, l’auteur de ‘ Histoire De La Musique En Haiti’ rapporte au chapitre dix de ce livre une assertion du musicologue, pianiste, Dr Frank Lassègue. Appuyant les avances du Dr Lassègue, le Docteur Dumervé s’accorde avec l’idée que le mot méringue aurait pour origines deux mots Anglais remontant à l’époque coloniale” Merry ring” significante de danse joyeuse. Comme vous avez pu constater, le mot Méringue veut dire tout un monde de choses et il est important à ce que son origine soit sujette à questions.

Pendant la seconde moitié du dix neuvième siècle, la méringue projetait l’allure d’une musique raffinée où l’influence de Cécile Chaminade (1857-1944) et Louis Moreau (1829-1869) était perçue par l’ ouie. A cette époque, les deux cousins, Albert Grandville, Fernand Frangueul et Mauléart Monton étaient à la une. Ce dernier, l’auteur de la mélodie, “Choucoune” traduisit ses sentiments en utilisant des mesures à deux temps imprégnées de quintolets. Cependant, au fil des ans, on a pu constater que cette forme d’écriture régulière est devenue la base de la méringue Haïtienne. Alors, pour codifier et symboliser ce trait, Occilius Jeanty, père et fils, écrivirent une grammaire musicale en 1888 (Paris Librairie Évangélique).

En 1904, Théramene Menes, compositeur, théoricien, professeur de musique au Lycée Alexandre Pétion, contrairement aux Jeanty, préférait le two steps; la musique syncopée Américaine. Aux travers de ses échanges d;idées ou d’opinions, la méringue fut bifurquée en deux branches. L’une revêt l’allure d’une musique romantique que l’on jouait dans les salons dont les précursseurs furent Michel Mauléart Monton 1855-1898, Justin Elie, 1883-1931, Ludovic Lamothe, 1852-1953 et Occide Jeanty Fils 1860-1936. Cependant, la deuxième branche de la méringue fut influencée par les Duroseau, Lyncée 1859-1936 et ses deux enfants Fabre et Arthur. Les Duroseau s’exhibaient en interprétant de la musique sautillante, une méringue qui se dansait à l’anglaise, c’est à dire; en sautant. En face de ses courants d’idées, il paraissait que Sténio Vincent se fut alligné du coté de Théramene Ménes et des Duroseau parce qu’il avait cité Ménes dans son livre” La République d'Haïti Telle Qu’elle Est”. Qu’est ce à dire de la citation suivante?

Maintenant, nous prenons la liberté d’ajouter que, nous aussi, nous avions sacrifié au “quintolet” mais , depuis l’ importations des two steps Américains, nous avions reconnu notre erreur et nous avions éssayer d’adopter pour noter notre méringue la méthode Américaine. Nous disons que la méthode Américaine est bonne pour rendre nos pensées mélodiques plus agréables dans la méringue parce que le two steps, en somme , n’est que de la méringue écrite correctement et danser à l’anglaise.

Cependant, il demeure certains que la méthode utilisée par Michel Desgrottes (1925-1994) pour écrire “Destin’ que Nemours Jean Baptiste et Pierre Blain ont gravée sur disques appartiennent aux Jeanty. Luc Jean Baptiste utilisa la même formule pour composer “Dianne”, Kiki Wrainright, ‘Haiti Mon Pays” et il en est de même pour Francois Guignard, 1904-1979, qui immortalisa Adeline, sa fille bien aimée. Dans cette même lignée de notation, Antacidas O. Murrat, 1915-1988, nous dota de “ Soirée Perdue, Soirée Gonaivienne, Irene qu’il écrivit pour sa femme, et Fleur De Mai, mélodie reprise par Gina Dupervil en 1993”. Quand j’ai entendu la nouvelle version de “Fleur De Mai, je ne pouvais m’empêcher d’écrire une lettre au producteur de ce disque audionumérique où Fleur de Mai est interprétée en boléro.

Nous ne saurions minimiser ou ignorer l’approche du Dr Charles Dessalinnes dans son disque titré “ Charles Dessalines Et Son Sax Tenor”, ou Bernadette, méringue lente ou langoureuse, composition de Delyle Benoit des Gonaïves , a été mise en relief (RID104).

Que dire du travail de Eddy Prophete après des années d’absence de la scène musicale Haïtienne? Son premier compact titré Katso, paru sur le label Mini Records en 1995, lui a permis de redorer ses blasons en interprétant au piano solo des thèmes de la méringue Haïtienne aromatisées avec du Jazz. Eddy sur ce disque audionumérique une tradition musicale presque oubliée.

Je crois fermement, comme le Docteur Constantin Dumervé que la méringue, musique des colonies Espagnoles et D’Haïti n’est méprisée que par des musiciens qui n’ont pas suffisamment de théorie pour la comprendre. Il est évident, qu’au fil des ans on a pu reconnaitre trios styles de méringues:

La mélodie lente ou langoureuse ( Fleur De Mai, Choucoune, Souvenirs D’Haïti de Othello Bayard, Haiti Chérie de Marcel Sylvain et Cité Du Cap Haitien de Ulrick Pierre Louis.

La mélodie vive, le Compas Direct, la Cadence Rampas et certains rythme Ama tonel, Nibo de Ludovic Lamothe, mélodie exécutée avec une impression vive( Edner Guignard et Son Orchestre/ Les Belles Méringues D’Haiti, MarcCD400.

La mélodie forte ou meringue carnavalesque. Nibo de Ludovic Lamothe exécutée avec une impression furieuse, Zizipan de Occide Jeanty, Men Jet la de wébert Sicot et Tou lumen de Nemours Jean-Batiste

Pour terminer, j’aimerais parodier le Dr Dumervé en disant que ‘la méringue se caractérise par le mélange de trois éléments distincts: Une inspiration rythmique de l’Afrique, une exubérance Espagnole et une élégance française qui prévaut comme un héritage du passé colonial.

Texte: AdrienBerthaud.

Photo - Édition : Hugo Valcin HAITI☆LEGENDS ( Une contribution de Dljean-bernard Duroseau )