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Le origini della stregoneria

Le streghe sono da sempre uno dei pilastri della cultura popolare italiana  da nord a sud. Esse hanno spesso terrorizzato i nostri antenati e le loro famiglie in molti luoghi geografici. Il termine stregoneria deriva dalla parola latina “ strix” con la quale si indicava un rapace notturno dal verso acuto che nelle leggende popolari aveva un ruolo molto sinistro dal momento che in tali leggende si sosteneva che lo “ strix” succhiava il sangue delle capre e quello dei bambini. In questo articolo ci interesseremo delle origini della stregoneria fenomeno che ha scatenato la fantasia popolare degli uomini del passato più o meno recente. Le origini più antiche della stregoneria risalgono a un passato molto lontano ovvero al “ codice di Hammurabi” che venne stilato da un’altra famosa strega dell’antica Grecia durante il regno del re babilonese Hammurabi che regnò dal 1792 al 1750 a.C. Si fanno risalire a tale codice le origini più antiche della stregoneria poiché in questo codice sono presenti delle disposizioni molto severe contro gli stregoni e i maghi che hanno arrecato danni ad altre persone utilizzando mezzi magici . Troviamo esempi molto famosi di stregoneria anche nell’antica Grecia . Per fare degli esempi Omero parla di stregoneria negli episodi sulla maga Circe che trasformava i marinai di Ulisse in maiali ed inoltre era Medea che lanciava il malocchio con intrugli che otteneva mescolando diversi ingredienti . Anche nella letteratura latina si trovano diversi esempi nella credenza dell’esistenza delle streghe . Le “ striges” di Ovidio erano dei mostri per metà uccelli e per metà donne mentre quelle descritte da Orazio erano donne a tutti gli effetti. A sua volta Apuleio parlò invece sia di mostri rapaci sia di donne che potevano trasformarsi in animali per mezzo di un unguento magico . Nel mondo latino venne fuori la figura della “ malefica” ovvero la strega come oggi viene ancora intesa cioè una donna che praticava la magia allo scopo di danneggiare le altre persone. Con l’avvento del Cristianesimo le streghe vennero accusate di avere un rapporto diretto con il diavolo considerato il signore delle streghe . Di conseguenza la strega cominciò a essere considerata un’ apostata che aveva rinnegato la religione cristiana per diventare serva del diavolo . Esistono però etimologie diverse nelle varie nazioni del termine di “ strega “ e conseguentemente di “ stregoneria “ cosicché la parola acquisisce una notevole varietà di significati. In francese la parola sorcier deriva dalla parola latina “ sortilega “ che originariamente indicava chi svolgeva un’attività divinatoria. In inglese invece la parola weche  e in tedesco la parola hexe venivano inizialmente usate per indicare chi era sapiente . Nei paesi anglosassoni esiste ancora oggi una distinzione tra le parole “ witches craft “ ( stregoneria ) e sorcery ( magia nera ) . In tali paesi anglosassoni la stregoneria indica una predisposizione innata generalmente ereditata a compiere il male con la sola forza del pensiero. Al contrario nel mondo anglosassone per magia nera si intende la pratica di gettare sortilegi e incantesimi mediante rituali magici oppure con pozioni magiche di vario tipo . Invece nella lingua italiana la parola “ stregoneria “ viene usata come sinonimo di “ magia nera “ . Con il Cristianesimo e in particolare con la famosissima inquisizione la stregoneria è stata definita in maniera più complessa  e articolata come “ stregoneria diabolica “. Il termine stregoneria diabolica veniva utilizzata dagli inquisitori nei processi contro la magia cerimoniale , magia amorosa  l’astrologia i malefici e la necromanzia . Molti studiosi della stregoneria hanno messo in evidenza la differenza sostanziale tra “ stregoneria rurale “ ( caratterizzata dal complesso di credenze pagane e precristiane ) “ e “ stregoneria cittadina “ caratterizzata soprattutto dai fenomeni di possessione demoniaca . Interessante è la definizione di stregoneria formulata dall’associazione italiana di professori di storia della Chiesa che definiscono la stregoneria come quella particolare forza che per mezzo di specifici rituali magici compiuti con l’aiuto di esseri soprannaturali esercita un dominio sulle forze della natura e sull’essere umano allo scopo di causare danni   di vario genere. Molto famosa è la definizione di magia formulata da Sant ‘ Agostino . Egli considerava il culto degli dei pagani così come anche le superstizioni popolari come opera di satana e i suoi servi i diavoli . Sant’ Agostino si spinge ancora oltre affermando che gli dei pagani non erano altro che demoni travestiti cosicché i pagani anche se adoravano gli dei in realtà inconsapevolmente adoravano satana . Di conseguenza per Sant’ Agostino le arti magiche di qualunque tipo erano considerate come opera del diavolo e quindi la magia era definita senza mezzi termini da Agostino opera del diavolo. Esistono dei riferimenti alla stregoneria anche nella Bibbia anche se il termine stregoneria in maniera esplicita è presente una sola volta in una lettera di Paolo  ovvero la lettera ai Galati . Tuttavia nella Bibbia si ritrovano parole quali sortilegio necromante e necromanzia divinazione magia indovini e fattucchieri. Per fare un esempio nel vecchio testamento si parla di pratiche magiche nel Levitico nell’Esodo e nel Detereumonio mentre nel Nuovo Testamento si parla di pratiche magiche di vario tipo nell’Apocalisse e nella lettera ai Galati . Passeremo ora a considerare in che modo venivano intese la magia e la stregoneria nell’Alto Medioevo . La Chiesa dell’Alto medioevo considerò la magia e la stregoneria insieme al culto degli dei come residui del paganesimo e soprattutto come effetto delle illusioni del demonio. Prova di ciò è il “ canon episcopi” che era un testo di formazione per i vescovi sull’atteggiamento da tenere nei confronti della stregoneria . Il testo in questione fu attribuito al concilio di Angira del 314 ma in realtà si fa risalire a un periodo storico successivo . Il canone episcopi definiva la stregoneria “ culto verso il demonio” ma sosteneva che le streghe non potevano volare fisicamente come molti credevano. Tuttavia il Canone episcopi affermava che tali voli notturni ritenuti materialmente impossibili e illusori potevano però realizzarsi con lo spirito . A tale riguardo riteniamo opportuno citare ciò che sta scritto su tale testo : pur volando con lo spirito e l’immaginazione queste streghe sono ugualmente colpevoli come se lo avessero fatto in carne e ossa.” Nonostante le sue contraddizioni questo testo era ed è ancora un documento storico importante dal momento che ci fa comprendere la posizione della Chiesa cattolica nei confronti della stregoneria . Tuttavia nel XII secolo il Canone Episcopi creò non pochi problemi ai demonologi a causa delle sue contraddizioni. Per tale ragione tale testo non poteva essere considerato un testo di riferimento per combattere la stregoneria . Molto interessante è quella parte del Canone Episcopi dove si affermava che i vescovi e i loro ministri dovevano cercare in ogni modo di sradicare interamente dalle proprie parrocchie la pratica perniciosa e divinazione della magia  cosicché se i vescovi trovavano persone che praticavo tali riti dovevano bandirli dalle loro parrocchie . Nel testo inoltre si menzionava Diana come dea pagana si mettevano in guardia i vescovi sulle donne che erano convinte di obbedire ai suoi ordini mentre in realtà obbedivano agli ordini del diavolo . Dobbiamo mettere in evidenza che il Canone Episcopi era un documento abbastanza moderato con il quale la stregoneria non era punibile con il carcere o con la pena capitale ma con l’allontanamento delle streghe dalla comunità dei credenti. Verso la metà del XV secolo gran parte degli inquisitori e dei demonologi cominciarono a prendere le distanze dal Canone Episcopi a causa delle sue contraddizioni interne preferendo usare nuovi manuali inquisitoriali tra cui il più diffuso fu il “ Malleus Maleficarum “. Tale testo diventò il simbolo della lotta contro la stregoneria durante tutto il periodo storico della caccia alle streghe. Esso rappresentava un vero manuale per istruire i giudici su come identificare interrogare e imprigionare le streghe. Secondo questo testo erano tre gli elementi necessari alla stregoneria: le intenzioni malvagie, l’aiuto del demonio e il permesso di Dio. Il volume si suddivide in tre sezioni . Nella prima si tratta dell’esistenza del diavolo e dei rapporti sessuali tra le donne e i diavoli come mezzo per diventare streghe. Nella seconda sezione sono discussi casi reali , si parla dei poteri delle streghe e come queste reclutano adepti nonché quali metodi sono efficaci per contrastarle . Infine nella terza sezione si descrivono i metodi per perseguire una strega con una guida dettagliata per istruire un processo. In particolare si danno istruzioni agli inquisitori per raccogliere le accuse interrogare testimoni e definire l’imputazione delle accusate . Il Malleus Maleficarum è un segno dei cambiamenti dei tempi e può dimostrare come feroce divenne la caccia alle streghe che nell’Alto Medioevo era stata molto meno feroce poiché il testo di riferimento in quel periodo storico era molto più moderato Canon Episcopi . Prof. Giovanni Pellegrino Read the full article

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persecution of the healer, Gostanza

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Malleus Maleficarum: 7th Believer 😢🕯️

💀✨ The weight of faith can crush even the strongest. 🔮⚔️

In the shadow of the Inquisition, the 7th believer’s faith was tested, not by fire, but by the cold betrayal of those she trusted most. 🕯️💔

In the dark corners of medieval Europe, they called her the 7th Believer. Marked as both saint and sinner, her silent prayers never reached the heavens. The inquisition came, not for her body, but for her soul—her only crime was trusting too much in a world that no longer trusted her back. The flames rose, but it wasn’t the fire that destroyed her. It was the betrayal.

🔥 “Sometimes, the most painful wounds are not carved by blades, but by the hands we thought would save us.” ⚔️

[supernaturalopinionspodcast]

KJ, Meredith, and Whiskey are REALLY excited to talk about witches. So excited that EVERYONE has something to share in this week’s mythology section. In other news, Dean and Ruby have finally met, Sam drives an irreparable wedge between himself and his brother, and KJ weighs the pros and cons of selling their soul for witchcraft. CW Episode Description: Sam and Dean travel to Sturbridge, Massachusetts, and discover a coven of witches that has killed two people. Ruby warns the brothers to stay away as the demon controlling these witches is very powerful and will surely kill them. Ignoring her plea, Sam and Dean go in after the coven and confront the head witch, who reveals Ruby's past. Linktree including sign up sheet to be on the podcast and our Discord server: https://linktr.ee/SupernaturalOpinionsPodcast For more KJ Spn-verse content check out KJ’s other podcast Wayward Parents! Follow @waywardparents on twitter for updates and listen wherever you listen to podcasts Guest social medias: Meredith (tiktok, instagram and Tumblr): shaedsofdeianeira Whiskey: deans.67chevy on instagram and deans67chevy on tiktok

[sofikul-1]

Lost execution site of the Salem witch trials. WHY did it vanish from records? #history #salem

Video link:

#salem #halloween #witches Discover the chilling history of the Salem Witch Trials with our informative and thought-provoking video. We take you back to colonial Massachusetts in 1692, chronologically dissecting the frightful series of hearings and persecutions that ended with 20 innocent individuals being executed on the grounds of witchcraft accusations. Explore the complex factors, including fervent religious beliefs, sustained social conflicts, financial challenges, and possible instances of mental illness, that contributed to this era of widespread panic and hysteria. Together, we analyze the role of Chief Justice William Stoughton's court practices that disregarded basic legal rights and heavily depended on spectral evidence. This video highlights the aftermath of this dark chapter, noting the governmental response and subsequent legal updates designed for safeguarding the rights of the accused. With us, learn about the recent breakthrough led by Prof. Tad Baker's team that shed light on the long-missing execution site linked to these trials. Understanding the enormous influence of the Malleus Maleficarum, a notorious treatise on witchcraft from the 14th Century, is key in this discourse. This influential document deeply impacted identifying practices, prosecution methods, and punitive measures during the trials. We acknowledge the Salem Witch Trials for serving as a historical reminder of the importance of tolerance, justice, and the treacherous impact of mass hysteria and religious extremism on a community. Dive into this dark piece of American history with us and comprehend its far-reaching implications and lessons. Don't forget to engage with our content by liking, commenting, and sharing. Your support means the world to us! Click 'SUBSCRIBE' for more insightful historical content! #SalemWitchTrials #AmericanHistory #MalleusMaleficarum #Justice #HistoryLesson Watch More of My Videos And Don't forget to "Like & Subscribe" & Also please click on the 🔔 Bell Icon, so you never miss any updates! 💟 ⬇️ 🔹🔹🔹 ➤ Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCMSwQY1s9Qv8iAKjODrLRog 🎼 Playlist:➤ Mysteries of Humankind https://www.youtube.com/watch?v=kkJZkmPkRSA&list=PLs1ze38yKZj--VGvEsURb0Vm0fode7dBG 🎼 Playlist:➤ White Noise for paranormal Lovers https://www.youtube.com/watch?v=SSUaQ3RRukw&list=PLs1ze38yKZj82Om4Qn1z1K9j-jfRyVQq1 🎼 Playlist:➤ Halloween https://www.youtube.com/watch?v=fuumqAmF2hU&list=PLs1ze38yKZj-7wTbZWdoc8rAuCYsI4zZj ► All Rights Reserved. Re-uploading of our work to other channels is strictly prohibited. My Profile & CONNECT WITH ME 💟 ⬇️ #💠 Tiktok: tiktok.com/@mysteries.of.the.dark Disclaimer: 👇 The content presented in our videos is intended solely for entertainment purposes. While we may draw upon facts, rumors, and fiction, viewers should not interpret any part of the content as factual or definitive information. Please enjoy responsibly.

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The final challenge for #tcwitchyoctober22 was to talk about witch trials. "The first written mention of witches in Zagreb goes back to the 14th century, to be precise in 1360, when a document tells about the trial of Alice and Margareta, who must not repeat their witch crimes or they will be punished without trial and defense. They, just like the witch Dragica two years later, could be acquitted by jurors standing up for them and swearing on their honesty. In our country, this old Slavic custom of defense was replaced by an investigation under torture at the beginning of the 17th century. However, the burnings started happening in Croatia not long after the publication of the book Malleus Maleficarum - this time, Croatia did not wait long for the movements in Europe. Thus, history testifies to the burning of Ursula, daughter of shoemaker Luka, who was sued for destroying her brother's marital happiness with magic. both were burned on September 6, 1496." #witchtrials #alessoninvengeance #victorialee #darkacademia #halloweenreads #bookworm #bookstagram #witchtrialsincroatia #malleusmaleficarum #instabook #currentlyreading #halloween #halloweendecor #🎃 (at Rukavac, Primorsko-Goranska, Croatia) https://www.instagram.com/p/CkYlbyyI56H/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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Inktober (Inkvember) 24 Prompt: CHOP Ashes fall and I’m rising up again ~ 🌑 (Thank you @afireinside for constantly curing my artist block 🌸) #art #illustrationart #drawing #sketch #doodle #blackandwhite #inkpens #ashes #burning #spookyart #afi #afireinside #malleusmaleficarum #artistsoninstagram #inktober https://www.instagram.com/p/BqGiTfhFVW-/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=11yvk6l7xf3k0

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Il Sabba nella stregoneria europea

Una delle credenze più importanti riscontrabili nella stregoneria era quella che le streghe che facevano patti col Diavolo lo adorassero anche collettivamente effettuando anche riti blasfemi e immorali. La credenza nel Sabba fu una precondizione essenziale alla grande caccia alle streghe. Come la credenza nel patto rendeva indispensabile perseguire le streghe analogamente e la credenza negli incontri notturni delle streghe spingeva le autorità europee a ricercare i loro complici . Senza la credenza del Sabba la caccia alle streghe in Europa sarebbe stata un qualcosa di meno significativo . Sebbene due credenze fossero strettamente collegate le due idee derivavano in un certo modo da fonti diverse . Per fare un esempio il più famoso trattato di stregoneria il Malleus Maleficarum si dilunga molto sul patto ma non sull’adorazione collettiva sul Diavolo e contiene solo qualche cenno alle specifiche attività che essa avrebbe comportato . La credenza nel Sabba ha sia una origine genericamente psicologica che un origine storica specifica . Le sue radici psicologiche sonno quelle che producono incubi e fantasie circa attività antiumane e immorali in molti tipi di società . Si sa che ogni cultura ha sempre prodotto miti relative a persone che sovvertirebbero le norme morali e religiose della società e che perciò rappresenterebbero una minaccia per quella società. Si può dedurre anche una credenza nell’esistenza di simili individui sia necessaria per definire quelle norme o quantomeno per rafforzare quelle che sono generalmente accettate. In una certa misura la credenza nel Sabba delle streghe che comportava sia il danzare nudi che l’infanticidio cannibalistico rappresenta l’ultima versione di questo classico e anche universale incubo . Al tempo stesso il Sabba europeo aveva molte caratteristiche che rispecchiano l’influenza della cristianità medievale. Certamente la forte enfatizzazione degli aspetti erotici del Sabba deriva dall’atteggiamento negativo della Chiesa medievale nei confronti del sesso . Anche la parodia della messa cattolica rispecchia l’orrore tipicamente cristiano nei confronti della dissacrazione delle sue cerimonie più sacre. La parodia non comportava mai la celebrazione di una messa nera una elaborata cerimonia che alcune streghe dei giorni nostri effettivamente celebrano sul corpo di una donna nuda. Ma alcuni dei Sabba che avrebbero avuto luogo nel 500 e nel 600 comportavano la recitazione a rovescio del credo di Nicene. La rappresentazione tipicamente cristiana ed europea dell’anti-società che si manifesta nelle confessioni delle streghe ha la sua origine principalmente nelle invettive retoriche che i monaci scagliavano contro gli eretici nel 1200-1300. Minacciati dalla diffusione di eresie come quelle dei valdesi e dei catari quei monaci costruirono intenzionalmente l’immagine di una società eretica immorale allo scopo di prevenire la crescita di tali movimenti e incoraggia la repressione . Nel costruire quelle immagini i monaci si rifecero non solo all’immagine universale di un’anti-società ma anche a un certo numero di fonti specifiche . Una di queste era l’immagine che i romani avevano elaborato dei cristiani e delle origini come membri di una organizzazione segreta che praticava l’infanticidio cannibalistico e l’incesto . Tale immagine aveva acquistato popolarità sia perché i cristiani effettivamente sin incontravano in segreto sia perché il rito fondamentale della cristianità o l’eucarestia si prestava facilmente a essere frainteso come una forma di cannibalismo . Un'altra fonte del Sabba era l’immagine che gli autori della Patristica avevano degli eretici considerati idolatri e figli di Satana. Una terza fonte era la convinzione che gli eretici come i primi cristiani dell’epoca romana si incontrassero segretamente . Una quarta fonte era il contenuto dell’eresia stessa o più precisamente l’interpretazione che dell’eresia veniva data. I catari per esempio erano dualisti il che significa che essi accentuarono i poteri del Diavolo e specialmente il suo dominio sul mondo materiale . Il catarismo fu enfaticamente anti-demonico ma è facile vedere come l’esagerazione del potere del Diavolo nell’Universo e la sua elevazione a una posizione di quasi parità con Dio potesse condurre nei difensori dell’ortodossia a dipingere i catari come adoratori del Diavolo. Analogamente il disprezzo dei catari per la procreazione ritenuta opera del Diavolo poteva esporli all’accusa di praticare l’aborto . I monaci del periodo a cavallo tra il XII e XVI secolo facente ricorso a tutte quelle fonti costruivano uno stereotipo dell’eretico come un adoratore segreto del Diavolo. Questa immagine per molti aspetti aveva acquistato una vita propria e pertanto poteva essere applicata ad ogni individuo deviante dall’ortodossia cristiana. Verso la fine del medioevo si applicò di fatto agli eretici ai maghi e alle streghe. Un altro elemento importante della concezione del sabba era la credenza che le streghe potessero recarsi al Sabba volando. Questa credenza per molti aspetti era un corollario del Sabba nel senso che forniva la spiegazione che la capacità delle streghe di partecipare a riunioni notturne segrete in luoghi remoti senza che fosse notata la loro assenza da casa. Quando il Sabba si teneva in luoghi molto distanti e quando si credeva che il numero di partecipanti fosse eccezionalmente elevato la credenza della capacità delle streghe di volare fungeva da corollario necessario. La credenza che le streghe potessero volare aveva chiaramente origini molto più popolari dell’altra credenza che facessero patti col Diavolo o partecipassero a riunioni notturne. La prima era la credenza riconducibile all’epoca classica che le donne potessero trasformarsi di notte in rapaci che mangiavano i bambini. La seconda credenza era che le donne partecipassero a cavalcate notturne in compagnia di Diana la dea romana della fertilità frequentemente associata alla luna. Detto ciò riteniamo concluso il nostro discorso sul Sabba. Prof. Giovanni Pellegrino Read the full article

[deboramenozzi]

“[...] È recentemente giunto alle nostre orecchie [...] che molte persone di entrambi i sessi [...] rinnegando la fede cattolica [...] si sono abbandonate a demoni maschi e femmine, e che, a causa dei loro incantesimi, lusinghe, sortilegi, e altre pratiche abominevoli [...] dando uno scandaloso e pernicioso esempio alle popolazioni. [...] per impedire che la macchia dell'eresia di altri simili mali diffonda la sua infezione causando la rovina degli innocenti, Noi decretiamo in virtù della nostra autorità apostolica, che sia concesso ai sopracitati inquisitori di esercitare il proprio ufficio [...] e procedere alla correzione, all'imprigionamento ed alla punizione delle suddette persone, per le colpe e i crimini sopracitati, in ogni loro aspetto [...] E per maggior sicurezza, garantiamo ai sopraindicati inquisitori [..] Che alcuno osi infrangere la nostra dichiarazione. Si renda noto agli attentatori che essi incorreranno nell'ira di Dio Onnipotente e dei beati apostoli Pietro e Paolo.”- Summis desiderantes affectibus, bolla pontificia promulgata il 5 dicembre 1484 da Papa Innocenzo VIII, con la quale nominava i frati Dominicani Heinrich Kramer e Jacob Sprenger (autori del Malleus Maleficarum) inquisitori incaricati di estirpare la stregoneria dalla Germania. Ha inizio così quel terribile #olocausto noto come #inquisizione. Nella foto: io nel 2015 presso il Convento di Bolsena per un corso con Vicky Noble. 🧙🏻‍♀️ #summisdesiderantesaffectibus #4dicembre #accaddeoggi #wiccaitalia #stregheria #eresia #cristianesimo #ricordi #bolsena #vickynoble #wiccan #malleusmaleficarum (presso Convento Di Bolsena) https://www.instagram.com/debora.menozzi/p/CXHPG_gMySZ/?utm_medium=tumblr

[wickedwildman2010-blog]

The legendary @pestilenceofficial from the thrash and death metal spectrum with another 1988 classic "malleus maleficarum" which helped solidify this bands place in history! #pestilence #malleusmaleficarum #metal #thrashmetal #deathemtal #wickedlyawesome #music

[silverpolarbears]

"It has been pointed out repeatedly that the Malleus was a somewhat shoddy book" 🔥🔥🔥 #malleusmaleficarum #werewolfhistories #JohannesDillinger #werewolves #shapeshifters #literature #academic #academicBURN

[grindpromotionrecords]

Restock! 🤘 @pestilenceofficial @hammerheartrecords666 #pestilence #hammerheartrecords #malleusmaleficarum #metal #metalhead #death #deathmetal #extrememusic #metalmusic #metalvinyl #vinyl #vinylcommunity #vinylcollector #vinyladdict #vinylrecords #vinyljunkie #vinylgram #vinyljunkie #grindpromotionrecords (presso Bassano del Grappa) https://www.instagram.com/p/CLbQHW6prjE/?igshid=19sbqazj05cu4

[kellygreenhat]

Some primary source context in case you ever hear me threaten a man with a box of oats. (Malleus Maleficarum, 1486) “A matter of common report,” ok, Kramer. #malleusmaleficarum #witches #witchcraft #primarysources #witchtrials #heinrichkramer #dicktree #boxofoats #15thcentury #folklore #inquisition #witch #witchesofinstagram https://www.instagram.com/p/CKYFxYSFUR6/?igshid=1ixvmookulam6

[daemonsdomain]

Happy New Year! We're back in full force with a new episode of @DaemonsDiscuss! We buckle up for the thrilling roller coaster ride of Matthew and Diana's adventure that is JUST beginning in Elizabethan England, as well as uncover more of the enigma that is Matthew Clairmont/Roydon/de Clermont 🤔😱🤫 . 🎉Take 29 - The One With the Secrets and Surprises🎉 covers Shadow of Night chapters 5 and 6. . Listen and see show notes (link also in bio): http://go.DaemonsDiscuss.com/29 . Pictured: A page from Malleus Maleficarum (The Hammer of the Witches), the book about witches, withchcraft, and the prosecution of witches (also, the pamphlet Mr. Danforth used to try to snare Diana Bishop, a “reported” witch.) . #muttermuseum #historicalmedicallibrary #Repost #mutteredu . #adiscoveryofwitches #shadowofnight #allsoulstrilogy #allsoulstagram #deborahharkness #matthewclairmont #matthewroydon #podernfamily #ladypodsquad #podcast #video #malleusmaleficarum #witch #witches #witchcraft