#mahisasura

[eucanthos]

Tyeb Mehta (IN, 1925 - 2009)

Mahisasura, 2001. Acrylic on canvas 183 x 153 cm

https://www.vadehraart.com/artists/98-tyeb-mehta/

https://en.wikipedia.org/wiki/File:Mahishasura_by_Tyeb_Mehta.jpg

[explorewithkunal]

Roopkund Trek: The Haunting Mystery of Skeleton Lake, Uttarakhand

Nestled in the lap of the majestic Trishul massif at an altitude of 15,700 feet (5072 meters), Roopkund is infamous for its spooky "Skeleton Lake." The Roopkund trek in Uttarakhand is not just a popular destination for trekking enthusiasts; it is a place steeped in mystery and eerie allure. This lake, also known as "Mystery Lake," harbors a chilling secret—hundreds of human skeletons scattered across its bed and surrounding areas, their origins still shrouded in uncertainty.

A Trek Through Time and Terrain

The journey to Roopkund begins with a trek that is both challenging and rewarding. The Roopkund trek Uttarakhand is renowned for its stunning landscapes, offering breathtaking views of the Kedarnath, Chaukhamba, Neelkantha, Trishul, and Nanda Ghunti peaks. The route passes through the twin Bugyals of Ali and Bedni, high-altitude meadows that provide a serene and picturesque backdrop for trekkers. The campsites along the trail are equally beautiful, making the trek a visual delight.

However, the trek is not for the faint-hearted. It is considered to be of moderate to high difficulty, and is recommended for experienced trekkers. Explore the beauty with best places to visit in Uttarakhand and The best time to embark on this adventure is from May to June, and again from September to October, when the weather is most favorable, and the snow has either melted or is beginning to accumulate.

The Mythology of Roopkund: A Land of Legends

Roopkund is situated in Uttarakhand, a region often referred to as the "Land of the Gods" due to its rich history of mythological events and folklore. According to Hindu mythology, the Bedni Bugyal, which trekkers cross on their way to Roopkund, is where the four Vedas were written. Another significant site on this journey is Bedni Kund, where it is believed that Goddess Parvati, in her incarnation as Kali, killed the demon Mahisasura.

The legend goes further to explain the origins of Roopkund Lake itself. It is said that after her battle with the demons, Goddess Parvati wished to cleanse herself. Her husband, Lord Shiva, created a lake using his Trishul, surrounded by high mountains, where she could bathe. As Parvati bathed, she saw a clear reflection of herself in the lake’s blue waters, thus giving the lake its name, Roopkund, which means "lake of beauty."

Discovery of Skeleton Lake: A Tale from the British Era

The mystery of Roopkund's skeletons came to light in 1942 during the British Raj, when a forest officer named Hari Kishan Madwa stumbled upon a skeleton near Roopkund Lake. As he followed the trail, he discovered not just one or two, but hundreds of skeletons lying at the lake’s base. Initially, it was feared that these were the remains of Japanese soldiers who might have attempted to infiltrate during World War II. The discovery was promptly reported to the Indian Army, who then launched an investigation.

To everyone’s surprise, further research revealed that these skeletons were too old to belong to Japanese soldiers. The findings puzzled scientists, researchers, and anthropologists alike, leading to a series of studies and excavations. Almost 300 skeletons were examined, and the evidence pointed to a time long before World War II.

The Legend of Roopkund: Victims of an Angry Goddess

The most famous legend associated with Roopkund dates back to 850 AD. It tells the story of the King of Kannauj, who, along with his pregnant wife, was on a pilgrimage to the Nanda Devi Shrine. The king’s convoy, which included attendants, soldiers, and even female dancers, was seen as disrespectful to the holy land by the goddess Nanda Devi.

Outraged by the king’s actions, the goddess is said to have sent a devastating hailstorm, with iron balls raining down from the sky, killing the entire convoy. The bodies were buried under the snow, and over time, as the snow melted and the boulders shifted, their remains were carried down to Roopkund Lake.

Modern Discoveries and Continuing Mysteries

Over the years, various theories have been proposed to explain the origin of the Roopkund skeletons. Some suggested an epidemic, others a ritual suicide. However, none of these theories have been conclusively proven. Carbon dating of the bones revealed that the deaths occurred during two different events, separated by nearly 1000 years. Additionally, some of the skeletons were found to be unusually large, hinting at a diverse group of people who met their end here.

The mystery of Roopkund's skeletons remains unsolved to this day. Whether they were victims of a natural disaster, a ritualistic sacrifice, or something else entirely, the truth is still hidden in the icy depths of Roopkund Lake. What is clear, however, is that Roopkund is much more than just a trekking destination; it is a place where history, mythology, and mystery intertwine, creating an experience that is as haunting as it is beautiful.

[eng227project]

The Goddess of War

The picture encapsulates the biggest festival of the people from West Bengal - Durga Pooja. The Goddess Durga of war and power and is an epitome of finding strength in femininity. The smaller idols you see on her sides are her children. The festival marks the victory of the Goddess Durga over the evil monster, Mahisasura.

This festival is ten days long. It is the most exciting and exuberant festival we celebrate. There is food, music and dance. It is a must for you to wear new clothes on those ten days. Everyday, my family and I toured around the city looking for new idols and delicious, free food.

Remembering those moments are what helps me stay near and dear to my culture today. Although I am not a person that prays regularly, remembering this Goddess gives me strength in the hard times. The moments I spent with my family are important to me. On those days, our bond was stronger than ever.

This picture was taken by me at one such quest. Soon after this, I stuffed my face with amazing, home-cooked food.

[chaitanyavijnanam]

Worship Maa Mahagauri - Mahisasura Mardhini Devi on the 8th day of Navaratri

🌹. Worship Maa Mahagauri - Mahisasura Mardhini Devi on the 8th day of Navaratri 🌹

The 8th day of Navaratri is dedicated to Maa Mahagauri, the 8th Avtar of Maa Durga. The legend has it that Maa Mahagauri liberated the world from evil forces. She has three eyes and four hands. Her lower right hand holds a trishul and the upper right hand is in the mudra of allaying fear. Whereas her lower left hand is in a pose of granting boons to Her devotees and she is holding a damaru in Her upper left hand.

She has extremely fair complexion and therefore Maa is compared with the conch, the moon and the white flower of Kunda. Radiant and compassionate, Maa Maugauri is usually depicted in a white or green saari and riding a bull. She is also known as Shwetambardhara. Maa Mahagauri purifies the souls of Her devotees and removes all their sins. She has a calming effect on the lives of Her devotees and she also helps them improve their knowledge.

Worship Maa Mahagauri to be free from the clutches of the material world and to remove sorrows from your life, for She will lead you to the path of virtue and inner power.

🍀. Spiritual Significance 🍀

Mahagauri is the kriya Shakti of existence . Kriya means action , the energy which creates motion in static matter is Mahagauri . She is the eighth manifestation of Goddess Durga who is worshiped on Maha Durgashtami . She is the beloved wife of Lord Shiva , who is meditated upon seated on Nandi , the bull . She has four hands in which she holds a trident , damru , abhaya and Vara mudras. She is saumyamukhi or has blissful expression on face .

Mahagauri also represents the union of Shiva with Shakti . She completes him by merging him with herself , which makes him Ashutosh . Shiva grants auspicious boons to his devotees only when he is United with Shakti , without her he becomes dispassionate and has no purpose in existence . The reason Mahagauri plays a Damru represents that divine union of Shiva and Shakti . Their union is considered auspicious for continuance of existence , so Mahagauri embodies the greatest Auspiciousness.

She is the creator of life , the Yoni from whom the creation takes birth . She is mother to all life forms . Her worship grants experience of oneness with all lives . When one feels the same amount of love and compassion for everyone , the oneness can be felt . This oneness is auspiciousness of Mahagauri , as it reduces friction and stress in our surrounding and creates acceptance and Harmony , for smooth functioning of life . The purpose of spirituality is to reduce external friction to go deed inside your spiritual self . Mahagauri provides this kind of transformation with her worship .

🌻. Mantra and other Facts 🌻 Recite the below-mentioned Mantras to get the blessing from the almighty Maa Mahagauri.

ॐ देवी महागौर्यै नमः॥

Om Devi Mahagauryai Namah॥

या देवी सर्वभू‍तेषु माँ महागौरी रूपेण संस्थिता। 

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥

Ya Devi Sarvabhuteshu Maa Mahagauri Rupena Samsthita। Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namah॥

The devotees should perform the eighth day of Navratri puja with huge devotion and pure mind so that Devi Mahagauri fulfils all their desires. You can also attain abundance and bring happiness to your life by worshipping a Meru Prushth Shree Yantra. Maa Mahagauri vanishes all the previous sins and wrong deeds of the devotees and purifies their life. Goddess Mahagauri leads them to the path of truth and happiness.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

[anthonymhowellblog]

DURGA

A sculpture of eight-armed ‘Durga Mahishasuramadini’, holding weapons, slaying the demon Mahisasura, emerging out of buffalo. The sculpture dates back to 10th-11th Century CE from the hills of Almora, Uttarakhand & was repatriated from USA in 2018. This is a real beauty and one of its kind. source: Archaeological Survey of India Durga who rides on the tiger inside her Now takes the place of…

[dailybhakthimessages]

🌹 22, OCTOBER 2023 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🌹

🍀🌹 22, OCTOBER 2023 SUNDAY ALL MESSAGES ఆదివారం, భాను వాసర సందేశాలు 🌹🍀 1) 🌹 22, OCTOBER 2023 SUNDAY ఆదివారం, భాను వాసరే - నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam🌹 🌹. దేవీ నవరాత్రులు - నవ దుర్గలు సాధన - 8. మహాగౌరి మాత - మహిషాసురమర్ధిని దేవి / Worship Maa Mahagauri - Mahisasura Mardhini Devi on the 8th day of Navaratri 🌹 🍀. దుర్గాష్టమి శుభాకాంక్షలు అందరికి, Durga Ashtami Good Wishes to All. 🍀 2) 🌹 కపిల గీత - 253 / Kapila Gita - 253 🌹 🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 18 / 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 18 🌴 3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 845 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 845 🌹 🌻845. ప్రాగ్వంశః, प्राग्वंशः, Prāgvaṃśaḥ🌻 4) 🌹. శివ సూత్రములు - 160 / Siva Sutras - 160 🌹 🌻 3-8. జాగ్రద్ ద్వితీయకారః - 1 / 3-8. jāgrad dvitīyakarah - 1 🌻 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹 22, అక్టోబరు, OCTOBER 2023 పంచాంగము - Panchangam 🌹 శుభ ఆదివారం, Sunday, భాను వాసరే 🍀. దుర్గాష్టమి శుభాకాంక్షలు అందరికి, Durga Ashtami Good Wishes to All. 🍀 మనందరికి ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని పరమాత్మని స్మరిస్తూ - ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. పండుగలు మరియు పర్వదినాలు : దుర్గాష్టమి, Durga Ashtami, 🌻

🌷. శ్రీ దుర్గా దేవి స్తోత్రము 🌷 రక్ష రక్ష మహాదేవి దుర్గే దుర్గతినాశిని | మాం భక్తమనురక్తం చ శత్రుగ్రస్తం కృపామయి విష్ణుమాయే మహాభాగే నారాయణి సనాతని | బ్రహ్మస్వరూపే పరమే నిత్యానందస్వరూపిణీ

ఓం హ్రీం దుం దుర్గాయై నమః విరాటనగరం రమ్యం – గచ్చమానో యుద్ధిష్టిరః అస్తువ న్మనసా దేవీం – దుర్గాం త్రిభువనేశ్వరీమ్. త్వం బ్రహ్మవిద్యావిద్యానాం మహానిద్రా చ దేహినామ్ స్కందమాతర్భగవతి దుర్గే కాంతారవాసిని

🌷. అలంకారము - నైవేద్యం : దుర్గాదేవి - ముదురు ఎరుపు రంగు - కదంబం (కిచిడి), శాకాన్నం.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

🍀. నేటి సూక్తి : నిశ్చల నీరవతా స్థితి - మనస్సు ఏ ఆలోచనలూ లేక నిశ్చల నీరువత గడించు కొన్నప్పుడే తరచుగా ఊర్ధ్వము నుండి విశాలశాంతి సంపూర్ణంగా అవతరించడం, మనస్సున కతీతమై సర్వత్రా విస్తరించుకొని వున్న ఆత్మతత్వ అనుభూతి కలుగడం జరుగుతూ వుంటుంది. కాని, అట్టి నీరవతా స్థితిలో అన్నమయ, ప్రాణమయ చిత్తవృత్తులు ఆ అవకాశం లోనికి చొరబడకుండా మాత్రం సాధకుడు జాగ్రత్త తీసుకోడం అవసరం. 🍀

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ: 2080 నల, శఖ: 1945 శోభన కలియుగాబ్ది : 5124, శోభకృత్‌, శరద్ ఋతువు, దక్షిణాయణం, ఆశ్వీయుజ మాసం తిథి: శుక్ల-అష్టమి 20:00:33 వరకు తదుపరి శుక్ల-నవమి నక్షత్రం: ఉత్తరాషాఢ 18:45:13 వరకు తదుపరి శ్రవణ యోగం: ధృతి 21:53:55 వరకు తదుపరి శూల కరణం: విష్టి 08:58:04 వరకు వర్జ్యం: 03:31:40 - 05:03:00 మరియు 22:30:00 - 24:00:00 దుర్ముహూర్తం: 16:16:52 - 17:03:29 రాహు కాలం: 16:22:42 - 17:50:06 గుళిక కాలం: 14:55:17 - 16:22:42 యమ గండం: 12:00:28 - 13:27:53 అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:37 - 12:23 అమృత కాలం: 12:39:40 - 14:11:00 సూర్యోదయం: 06:10:51 సూర్యాస్తమయం: 17:50:06 చంద్రోదయం: 13:05:54 చంద్రాస్తమయం: 00:26:03 సూర్య సంచార రాశి: తుల చంద్ర సంచార రాశి: మకరం యోగాలు: అమృత యోగం - కార్య సిధ్ది 13:03:59 వరకు తదుపరి ముసల యోగం - దుఃఖం దిశ శూల: పశ్చిమం ✍️. శ్రీ వక్కంతం చంద్రమౌళి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀 వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి. 🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. దేవీ నవరాత్రులు - నవ దుర్గలు సాధన - 8. మహాగౌరి మాత - మహిషాసురమర్ధిని దేవి / Worship Maa Mahagauri - Mahisasura Mardhini Devi on the 8th day of Navaratri 🌹 🍀 . ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. 8. మహాగౌరి ప్రార్ధనా శ్లోకము 🌻 శ్వేతే వృషే సమారూఢా శ్వేతాంబరధరా శుచిః । మహాగౌరీ శుభం దద్యాత్ మహాదేవప్రమోదదా ॥

🌷. 8. మహిషాసురమర్ధిని స్తోత్రము 🌷 అయి గిరినందిని నందితమేదిని విశ్వవినోదిని నందినుతే గిరివరవింధ్య శిరోధినివాసిని విష్ణువిలాసిని జిష్ణునుతే | భగవతి హే శితికంఠకుటుంబిని భూరికుటుంబిని భూరికృతే జయ జయ హే మహిషాసురమర్దిని రమ్యకపర్దిని శైలసుతే ||

🌷. అలంకారము - నైవేద్యం : మహాగౌరి - మహిషాసురమర్ధిని దేవి - ముదురు ఎరుపు రంగు. - బెల్లం పొంగలి

🌴. మహిమ - చరిత్ర 🌴 దుర్గామాత యొక్క ఎనిమిదవ స్వరూపానికి ‘మహాగౌరి’ అని పేరు. ఈమె పూర్తిగా గౌరవర్ణశోభిత. ఈమె గౌరవర్ణశోభలు మల్లెపూలూ, శంఖం, చంద్రులను తలపింపజేస్తాయి. ఈమె అష్టవర్షప్రాయముగలది (అష్టవర్షభవేద్గౌరీ). ఈమె ధరించే వస్త్రాలూ, ఆభరణాలూ ధవళ కాంతులను వెదజల్లుతుంటాయి. చతుర్భుజ, సింహవాహన. ఒక కుడిచేత అభయముద్రనూ, మరొక కుడి చేతిలో త్రిశూలాన్నీ వహించి ఉంటుంది. ఒక ఏడమచేతిలో డమరుకమూ, మరొక ఎడమ చేతిలో వరదముద్రనూ కలిగి ఉంటుంది. ఈ ముద్రలలో ఈమె దర్శనం ప్రశాంతంగా ఉంటుంది.

పార్వతి అవతారంలో ఈమె పరమేశ్వరుణ్ణి పతిగా పొందటానికి కఠోరమైన తపస్సును ఆచరించింది. వ్రియేఽహం వరదం శంభుం నాన్యం దేవం మహేశ్వరాత్ (నారద పాంచరాత్రము) అనేది ఈమె ప్రతిజ్ఞ. భగవంతుడైన శివుణ్ణి పరిణయమాడటానికే దృఢంగా సంకల్పించుకొన్నట్లు తులసీదాస మహాకవి పేర్కొన్నాడు.

జన్మకోటిలగి రగర హమారీ । బర ఉఁసంభు న తరహ ఉఁకుఁమారీ ॥

🌻. సాధన 🌻 కఠోర తపస్సు కారణాన ఈమె శరీరం పూర్తిగా నలుపెక్కి పోతుంది. ఈమె తపస్సునకు సంతుష్టుడైన శివుడు ప్రసన్నుడై, ఈమె శరీరాన్ని గంగాజలంతో ప్రక్షాళన గావిస్తారు. తత్ప్రభావంవల్ల ఈమె శ్వేతవర్ణశోభిత అయి విద్యుత్‌ కాంతులను విరజిమ్ముతుంటుంది. అప్పటినుండి ఈమె ‘మహాగౌరి’ అని వాసి గాంచింది.

ఇంకో కధ ప్రకారం, పుట్టుకతోనే నల్లని రంగు గల పరమేశ్వరిని … పతి అయిన పరమేశ్వరుడు ఒకసారి పరిహాసముగా " కాళీ " అని పిలుస్తాడు. దాంతో ఆమె శివునితో పంతగించి , బ్రహ్మ గురించి కఠోర తపస్సు చేసి … ఆ నల్లని దేహాన్ని వదిలి శివునికి దీటుగా తెల్లని ఛాయతో 'మహా గౌరి 'గా అవతరించినది.

అష్టమ శక్తియైన మహాగౌరి పూజ కరణంగా ప్రాప్తించే మహిమలు శ్రీదేవీ బహగవతంలో వర్ణించబడినవి. ఈమె నామస్మరణ చేత సత్ప్రవర్తన వైపు మనసు నడుస్తుంది. సర్వవిధ శుభంకరి - మహాగౌరి.

దుర్గా నవరాత్రోత్సవాల్లో ఎనిమిదవ రోజున మహాగౌరి ఉపాసన విధ్యుక్తంగా నిర్వహించబడుతుంది. ఈమె శక్తి అమోఘమూ, సధ్యఃఫలదాయకము.

ఈమెను ఉపాసించిన భక్తుల కల్మషాలన్నీ ప్రక్షాళన చెందుతాయి. వారి పూర్వసంచిత పాపాలన్నీ పూర్తిగా నశిస్తాయి. భవిష్యత్తులో కూడా పాపతాపాలుగానీ, ద���న్యదుఃఖాలు కానీ వారి దరిజేరవు. వారు సర్వ విధాలా పునీతులై, అక్షయంగా పుణ్య ఫలాలను పొందుతారు.

మహాగౌరీ మాతను ధ్యానించటం, స్మరించటం, పూజించటం, ఆరాధించటం, మున్నగు రీతుల్లో సేవించటం వల్ల భక్తులకు సర్వ విధాలైనట్టి శుభాలు చేకూరుతాయి. మనము ఎల్లప్పుడు ఈమెను ధ్యానిస్తూ ఉండాలి. దేవి కృపవల్ల ఎల్లరికీ అలౌకిక సిద్ధులు ప్రాప్తిస్తాయి. మనస్సును ఏకాగ్రచిత్తం చేసి, అనన్య నిష్ఠతో సాధకులు ఈ దేవి పాదారవిందాలను సేవించటంవల్ల వారి కష్ఠాలు మటుమాయమవుతాయి.

ఈమె ఉపాసన ప్రభావం వల్ల అసంభవాలైన కార్యాలు సైతం సంభవాలవుతాయి. కనుక సర్వదా సర్వదా ఈమె పాదాలను శరణుజొచ్చటమే కర్తవ్యము. పురాణాలలో ఈమె మహిమలు శతథా ప్రస్తుతించబడ్డాయి. ఈమె సాధకుల మనో వ్యాపారాలను అపమార్గాల నుండి సన్మార్గానికి మరలిస్తుంది. మనం అనన్య భక్తి ప్రపత్తులతో ఈమెకు శరణాగతులమవటం ఎంతో శుభదాయకం. 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. Worship Maa Mahagauri - Mahisasura Mardhini Devi on the 8th day of Navaratri 🌹

The 8th day of Navaratri is dedicated to Maa Mahagauri, the 8th Avtar of Maa Durga. The legend has it that Maa Mahagauri liberated the world from evil forces. She has three eyes and four hands. Her lower right hand holds a trishul and the upper right hand is in the mudra of allaying fear. Whereas her lower left hand is in a pose of granting boons to Her devotees and she is holding a damaru in Her upper left hand.

*She has extremely fair complexion and therefore Maa is compared with the conch, the moon and the white flower of Kunda. Radiant and compassionate, Maa Maugauri is usually depicted in a white or green saari and riding a bull. She is also known as Shwetambardhara. Maa Mahagauri purifies the souls of Her devotees and removes all their sins. She has a calming effect on the lives of Her devotees and she also helps them improve their knowledge. *

Worship Maa Mahagauri to be free from the clutches of the material world and to remove sorrows from your life, for She will lead you to the path of virtue and inner power.

🍀. Spiritual Significance 🍀

Mahagauri is the kriya Shakti of existence . Kriya means action , the energy which creates motion in static matter is Mahagauri . She is the eighth manifestation of Goddess Durga who is worshiped on Maha Durgashtami . She is the beloved wife of Lord Shiva , who is meditated upon seated on Nandi , the bull . She has four hands in which she holds a trident , damru , abhaya and Vara mudras. She is saumyamukhi or has blissful expression on face .

Mahagauri also represents the union of Shiva with Shakti . She completes him by merging him with herself , which makes him Ashutosh . Shiva grants auspicious boons to his devotees only when he is United with Shakti , without her he becomes dispassionate and has no purpose in existence . The reason Mahagauri plays a Damru represents that divine union of Shiva and Shakti . Their union is considered auspicious for continuance of existence , so Mahagauri embodies the greatest Auspiciousness.

She is the creator of life , the Yoni from whom the creation takes birth . She is mother to all life forms . Her worship grants experience of oneness with all lives . When one feels the same amount of love and compassion for everyone , the oneness can be felt . This oneness is auspiciousness of Mahagauri , as it reduces friction and stress in our surrounding and creates acceptance and Harmony , for smooth functioning of life . The purpose of spirituality is to reduce external friction to go deed inside your spiritual self . Mahagauri provides this kind of transformation with her worship .

🌻. Mantra and other Facts 🌻

Recite the below-mentioned Mantras to get the blessing from the almighty Maa Mahagauri.

ॐ देवी महागौर्यै नमः॥ Om Devi Mahagauryai Namah॥

या देवी सर्वभू‍तेषु माँ महागौरी रूपेण संस्थिता। नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥ Ya Devi Sarvabhuteshu Maa Mahagauri Rupena Samsthita। Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namah॥

The devotees should perform the eighth day of Navratri puja with huge devotion and pure mind so that Devi Mahagauri fulfils all their desires. You can also attain abundance and bring happiness to your life by worshipping a Meru Prushth Shree Yantra. Maa Mahagauri vanishes all the previous sins and wrong deeds of the devotees and purifies their life. Goddess Mahagauri leads them to the path of truth and happiness. 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🍀. దుర్గాష్టమి శుభాకాంక్షలు అందరికి, Durga Ashtami Good Wishes to All. 🍀 🌻. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

🌷. శ్రీ దుర్గా దేవి స్తోత్రము 🌷 రక్ష రక్ష మహాదేవి దుర్గే దుర్గతినాశిని | మాం భక్తమనురక్తం చ శత్రుగ్రస్తం కృపామయి విష్ణుమాయే మహాభాగే నారాయణి సనాతని | బ్రహ్మస్వరూపే పరమే నిత్యానందస్వరూపిణీ

ఓం హ్రీం దుం దుర్గాయై నమః విరాటనగరం రమ్యం – గచ్చమానో యుద్ధిష్టిరః అస్తువ న్మనసా దేవీం – దుర్గాం త్రిభువనేశ్వరీమ్. త్వం బ్రహ్మవిద్యావిద్యానాం మహానిద్రా చ దేహినామ్ స్కందమాతర్భగవతి దుర్గే కాంతారవాసిని

🍀. దుర్గాష్టమి విశిష్టత 🍀

ఆశ్వయుజ శుద్ధ పాడ్యమి నుండి దేవీ నవరాత్రులు జరుపుకుంటారు. ఎనిమిదవ రోజు.. అంటే ఆశ్వయుజ అష్టమి దుర్గాష్టమి లేదా మహాష్టమి పర్వదినం. ఈ రోజున వృత్తి ఉద్యోగాల్లో స్థిరపడిన వారు అస్త్ర పూజ చేస్తారు. తమ వృత్తికి సంబంధించిన సామగ్రిని, ముఖ్యమైన పరికరాలను అమ్మవారి ఎదుట ఉంచి పూజ చేస్తారు.

పాండవులు అరణ్యవాసం ముగించి, అజ్ఞాతవాసానికి వెళ్తూ జమ్మిచెట్టు కొమ్మల మధ్య తమ ఆయుధాలను దాచి వెళ్లారు. తిరిగి వచ్చిన తర్వాత అర్జునుడు జమ్మిచెట్టుపై దాచిన ఆయుధాలను తీసి, పూజించి, ఉత్తర గోగ్రహణ యుద్ధం చేశాడు. శత్రువులను జయించి విజయుడయ్యాడు. ఆయుధాలకు రక్షణ కల్పించిన జమ్మిచెట్టు పవిత్రతను సంతరించుకుంది. కనుకనే ఇప్పటికీ జమ్మిచెట్టుకు విజయదశమి నాడు భక్తిగా పూజలు చేస్తారు.

మహాష్టమి నాడు 64 యోగినులను, దుర్గాదేవి రూపాలైన అష్ట నాయికలను అర్చిస్తారు. దేశంలోని వివిధ ప్రాంతాల్లో బ్రాహ్మణి, మహేశ్వరి, కామేశ్వరి, వైష్ణవి, వరాహి, నార్సింగి, ఇంద్రాణి, చాముండి - అనే ఎనిమిది శక్తి రూపాలను కొలుస్తారు.

తమ పిల్లలను తల్లిదండ్రులు ఇతర రోజుల కంటే దుర్గాష్టమి లేదా విజయదశమి రోజున విద్యాభ్యాసం చేయించడం ఉత్తమంగా భావిస్తారు. ఈ రోజుల్లో గనుక చిన్నారుల చేత ''ఓంకారం'' రాయించి విద్యాభ్యాసం చేయిస్తే చదువు బాగా వస్తుందని విశ్వసిస్తారు.

వ్యాపారులు తమ షాపులు లేదా సంస్థలను పూవులతో అలంకరించుకుని దుర్గాదేవి పూజ చేసుకుంటారు. కొత్తగా వ్యాపారం ప్రారంభించేవారు దుర్గాష్టమి, విజయదశమి రోజుల్లో ఆరంభించడం శుభసూచకంగా భావిస్తారు. అందుచేత దుర్గాష్టమి రోజున శక్తిపీఠాలను దర్శించుకోవడం లేదా సమీపంలోని అమ్మవారి ఆలయాలను సందర్శించడం చేయాలని పండితులు చెబుతారు. 🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. కపిల గీత - 253 / Kapila Gita - 253 🌹 🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀 ✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 6. దేహ గేహముల యందు ఆసక్తుడైన వానికి ప్రాప్తించు అధోగతి - 18 🌴

18. ఏవం కుటుంబభరణే వ్యాపృతాత్మాఽ జితేంద్రియః| మ్రియతే రుదతాం స్వానామురువేదనయాస్తధీః॥

తాత్పర్యము : ఈ విధముగా మూఢుడు ఇంద్రియ నిగ్రహము లేని వాడై దూరదృష్టి లేక నిరంతరము కుటుంబ పోషణ యందే తలమున్కలై యుండును. చివరిదశలో చుట్టును జేరి ఏడ్చుచున్న తనవారి మధ్య అచేతునుడై పడి యుండి వేదనపడుచు మరణించును.

వ్యాఖ్య : భగవద్గీతలో మరణ సమయంలో అతను తన జీవితకాలంలో పండించిన ఆలోచనలలో మునిగిపోతాడని చెప్పబడింది. తన కుటుంబ సభ్యులను సరిగ్గా నిర్వహించడం తప్ప వేరే ఆలోచన లేని వ్యక్తి తన చివరి ఆలోచనలలో కుటుంబ వ్యవహారాలను కలిగి ఉంటాడు. అది సామాన్యుడికి సహజమైన క్రమం. సామాన్యుడికి తన జీవిత గమ్యం తెలియదు; క్షణికమైన జీవితంలో అతను తన కుటుంబాన్ని కాపాడుకుంటూ వ్యస్తుడై ఉన్నాడు. చివరి దశలో, అతను కుటుంబ ఆర్థిక పరిస్థితిని ఎలా మెరుగుపరిచాడనే దానితో ఎవరూ సంతృప్తి చెందరు; అతను తగినంతగా అందించలేదని అందరూ అనుకుంటారు. అతని లోతైన కుటుంబ ఆప్యాయత కారణంగా, అతను ఇంద్రియాలను నియంత్రించడం మరియు తన ఆధ్యాత్మిక స్పృహను మెరుగుపరచడం అనే తన ప్రధాన కర్తవ్యాన్ని మరచిపోతాడు. కొన్నిసార్లు చనిపోతున్న వ్యక్తి కుటుంబ వ్యవహారాలను తన కొడుకు లేదా బంధువుకి అప్పగిస్తాడు, 'నేను వెళ్తున్నాను. దయచేసి కుటుంబాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోండి.' అతను ఎక్కడికి వెళ్తున్నాడో తెలియదు, కానీ మరణ సమయంలో కూడా అతను తన కుటుంబాన్ని ఎలా పోషిస్తాడో అని ఆత్రుతగా ఉంటాడు. కొన్నిసార్లు మరణిస్తున్న వ్యక్తి తాను ప్రారంభించిన కుటుంబ నిర్వహణ ప్రణాళికను పూర్తి చేయడానికి కనీసం కొన్ని సంవత్సరాల పాటు తన జీవితాన్ని పెంచుకోవాలని వైద్యుని అభ్యర్థించడం కనిపిస్తుంది. ఇవి షరతులతో కూడిన ఆత్�� యొక్క భౌతిక వ్యాధులు. అతను దైవీ స్పృహను పొందడం అనే తన నిజమైన నిశ్చియాన్ని పూర్తిగా మరచిపోతాడు. అతను కుటుంబాన్ని ఒకదాని తర్వాత ఒకటిగా మార్చుకున్నప్పటికీ, తన కుటుంబాన్ని కాపాడుకోవడానికి ఎల్లప్పుడూ గంభీరంగా ఉంటాడు.

సశేషం.. 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 Kapila Gita - 253 🌹 🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 6. Description by Lord Kapila of Adverse Fruitive Activities - 18 🌴

18. evaṁ kuṭumba-bharaṇe vyāpṛtātmā jitendriyaḥ mriyate rudatāṁ svānām uru-vedanayāsta-dhīḥ

MEANING : Thus the man, who engaged with uncontrolled senses in maintaining a family, dies in great grief, seeing his relatives crying. He dies most pathetically, in great pain and without consciousness.

PURPORT : In Bhagavad-gītā it is said that at the time of death one will be absorbed in the thoughts which he cultivated during his lifetime. A person who had no other idea than to properly maintain his family members must have family affairs in his last thoughts. That is the natural sequence for a common man. The common man does not know the destiny of his life; he is simply busy in his flash of life, maintaining his family. At the last stage, no one is satisfied with how he has improved the family economic condition; everyone thinks that he could not provide sufficiently. Because of his deep family affection, he forgets his main duty of controlling the senses and improving his spiritual consciousness. Sometimes a dying man entrusts the family affairs to either his son or some relative, saying, "I am going. Please look after the family." He does not know where he is going, but even at the time of death he is anxious about how his family will be maintained. Sometimes it is seen that a dying man requests the physician to increase his life at least for a few years so that the family maintenance plan which he has begun can be completed. These are the material diseases of the conditioned soul. He completely forgets his real engagement—to become Kṛṣṇa conscious—and is always serious about planning to maintain his family, although he changes families one after another.

Continues… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 845 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 845🌹

🌻845. ప్రాగ్వంశః, प्राग्वंशः, Prāgvaṃśaḥ🌻

ఓం ప్రాగ్వంశాయ నమః | ॐ प्राग्वंशाय नमः | OM Prāgvaṃśāya namaḥ

అన్యస్య వంశినో వంశాః పాశ్చాత్యా అస్య శార్ఙ్గిణః । వంశః ప్రపఞ్చః ప్రాగేవ న పాశ్చాత్య ఇతీశ్వరః ॥ ప్రాగ్వంశ ఇత్యుచ్యతే హి వేదవిద్యావిశారదైః ॥

తమ పేరున వంశము కలవారగు 'వంశుల'కు వంశములు తమ కంటె పాశ్చాత్త్యములు అనగా తమ తరువాత ఏర్పడునవి. కాని ప్రపంచము అనబడు పరమాత్ముని సంతానపు వంశము మాత్రము ముందుగానే, అనాదిగా, అది-ఇది అని నిర్ణయించ శక్యముకాక ఉన్నది. కావున పరమాత్ముడు ప్రాగ్వంశః - ముందునుండియు తన వంశము కలవాడు అని పరమాత్ముడు చెప్పబడును.

సశేషం… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 845🌹

🌻845. Prāgvaṃśaḥ🌻

OM Prāgvaṃśāya namaḥ

अन्यस्य वंशिनो वंशाः पाश्चात्या अस्य शार्ङ्गिणः । वंशः प्रपञ्चः प्रागेव न पाश्चात्य इतीश्वरः ॥ प्राग्वंश इत्युच्यते हि वेदविद्याविशारदैः ॥

Anyasya vaṃśino vaṃśāḥ pāścātyā asya śārṅgiṇaḥ, Vaṃśaḥ prapañcaḥ prāgeva na pāścātya itīśvaraḥ. Prāgvaṃśa ityucyate hi vedavidyāviśāradaiḥ.

Those by whose name races got into existence, have been there before the race itself. The race comes later. But the race of paramātma, namely the universe has been in existence before all that and not later; hence He is Prāgvaṃśaḥ.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 Source Sloka अणुर्बृहत्कृशः स्थूलो गुणभृन्निर्गुणो महान् । अधृतः स्वधृतस्स्वास्थ्यः प्राग्वंशो वंशवर्धनः ॥ ९० ॥ అణుర్బృహత్కృశః స్థూలో గుణభృన్నిర్గుణో మహాన్ । అధృతః స్వధృతస్స్వాస్థ్యః ప్రాగ్వంశో వంశవర్ధనః ॥ 90 ॥ Aṇurbr‌hatkr‌śaḥ sthūlo guṇabhr‌nnirguṇo mahān, Adhr‌taḥ svadhr‌tassvāsthyaḥ prāgvaṃśo vaṃśavardhanaḥ ॥ 90 ॥

Continues…. 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. శివ సూత్రములు - 160 / Siva Sutras - 160 🌹 🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀 3వ భాగం - ఆణవోపాయ ✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-8. జాగ్రద్ ద్వితీయకారః - 1 🌻

🌴. ఒక యోగి స్వయం యొక్క స్వచ్ఛమైన జ్ఞానంలో దృఢంగా స్థిరపడినప్పుడు, అతనికి ఈ బాహ్య ప్రపంచం తనలో ఒక కిరణం లేదా పొడిగింపు లేదా ఊహాదృశ్యంలా ద్వితీయంగా అవుతుంది. 🌴

జాగ్రత్ - జాగృత స్థితి, లేదా సాధారణ క్రియాశీల స్థితి; ద్వితీయ – రెండవ; కారః - కాంతి కిరణం.

శుద్ధీకరణ ప్రక్రియను ప్రారంభించడం ద్వారా సాధకుడు గణనీయమైన ఆధ్యాత్మిక పురోగతిని సాధించ గలిగినప్పుడు మరియు కావలసిన స్థాయి స్పృహను సాధించినప్పుడు, బాహ్య విశ్వం అతనికి మరొక కాంతి ప్రకాశంగా కనిపిస్తుంది. 'నేను' మరియు 'ఇది' లేదా 'అహం' మరియు 'ఇదం' అనే భావన ఈ సూత్రంలో చర్చించబడింది. శుద్దీకరణ ప్రక్రియ పూర్తయినప్పుడు, ఆ దశను ఉన్మనా అంటారు, దీనిని సహజ విద్య అని కూడా అంటారు. ఉన్మనా అనేది ఎటువంటి ఆలోచనా ప్రక్రియలు లేకుండా మనస్సు నిశ్చలంగా ఉండే దశ. 'జ్ఞానోదయం యొక్క జాడలు కూడా తుడిచి పెట్టుకుపోయే' దశ ఇది. నేను లేదా అహం అంటే వ్యక్తిగత స్వయం మరియు ఇది లేదా ఇదం అంటే విశ్వంలో ఉన్న వస్తువులు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అహం అనేది చూసేవాడు మరియు ఇదం అనేది బాహ్యంగా కనిపించేది.

కొనసాగుతుంది… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 Siva Sutras - 160 🌹 🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀 Part 3 - āṇavopāya ✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-8. jāgrad dvitīyakarah - 1 🌻

🌴. When a yogi is firmly established in the pure knowledge of the self, the wakeful world becomes secondary to him, like a ray or an extension or projection within himself. 🌴

Jāgrat – the state of awakening, the normal active state; dvitīya – second; karaḥ - ray of light.

When the aspirant is able to make significant spiritual progress by initiating the process of purification and achieved the desired level of consciousness, the universe appears to him as another radiance of light. The concept of “I” and “This” or “aham” and “idam” is discussed in this sūtra. When the purification process is complete, that stage is called unmanā, which is also known as sahaja vidyā. Unmanā is the stage where mind is stilled without any thought processes. This is the stage where “even the traces of enlightenment are wiped out”. I or aham means the individual self and this or idam means objects that prevail in the universe. In other words, aham is the seer and idam is seen.

Continues… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

[shininglightofthehorizon]

Day 6 of Saradiya Navratri: Invocation of the 6th Aspect of Maha Gauri, Devi Kaktayini to Activate the Third-Eye Chakra for Well-being of Earth (Future De Sitter Event Horizon)

Devi Kaktayini, the 6th aspect of Maha Gauri is one of the fierce forms of the Mother Goddess in Shaktism; being the warrior goddess designated to slay the demon Mahisasura, she symbolically destroys the ego (the real demon) and akk its past karmic traces to eventually understand the absolute and the relative nature of existence. Along with Bhadrakali and Chandrika, she belongs to the pantheon of…

[pujapujari]

9 Famous Devi Temples: List of Nava Shakti Peethas in Karnataka

Most Powerful Shakti Peethas in Karnataka

Karnataka is home to some of the most beautiful Shakti Peethas (~temples) in India. In this blog post, we bring the must-visit 9 famous Devi temples to a comprehensive list of Nava Shakti Peethas in Karnataka. All these Shakti Peethas are dedicated to Goddess Sati/Shakti/Parvati as they are situated in the places where the body parts of Goddess Sati fell.

List of 9 Famous Shakti Peetha Temples in Karnataka

Sringeri Sharadamba Temple: Located in the town of Sringeri, in the Chikmagalur district of Karnataka, Sringeri Sharadamba Temple is one of the oldest and most important of the Nava Shakti Peethas in Karnataka. It is regarded as the seat of the founder of Advaita philosophy Shri Adi Shankaracharya.

Kolluru Mookambika Devi Temple: Kolluru Mookambika Devi Temple is situated in the Udupi district of Karnataka in the town of Kollur. It is too one of the most popular tourist destinations of Karnataka. Folklore states that this is the place where the Goddess Mookambika appeared to King Veera Ballala II.

Mysore Chamundeshwari Temple: The city of Mysore is famous for many historical and pilgrimage places. One of them is the Shakti Peetha of Mysore Chamundeshwari Temple. Regarded as one of the most important of the Shakti Peetha temples in Karnataka, devotees say that this is the place where Goddess Chamundeshwari killed the demon named Mahisasura.

Savadatti Ellamma Devi Temple: The Savadatti town in the Belgaum district of Karnataka is another one of the famous Shakti Peethas in Karnataka. This place is believed to be where Goddess Ellamma appeared to the great King Krishnadevaraya.

Sigandhooru Chowdeshwari Temple: Sigandhooru Chowdeshwari Temple is the deity of Sigandhoou town in the Hassan district of Karnataka. Keeping up with the tradition, King Bukka Raya I is said to have met Goddess Chowdeshwari at this place.

Horanadu Annapurneshwari Temple: Horanadu, in the Tumkur district of Karnataka, is the popular Shakti Peetha pilgrimage destination for Annapurneshwari Temple. The importance of this place is manifold, as it is said that Goddess Annapurneshwari appeared to King Rama in this place.

Kateelu Durgaparameshwari Temple: Goddess Durgaparameswari appeared to King Veera Ballala II at this place which is the town of Kateelu in the Chitradurga district of Karnataka, as per the local folklore.

Badami Banashankari Temple: Badami, Bagalkot district of Karnataka, has one of the most important Shakti Peethas, the Badami Banashankari temple. Goddess Banashankari appeared to King Badami Chalukya of the Chalukya dynasty at this place.

Sirsi Marikamba Temple: The last one of the temples having the extinct Kavi architecture is the Sirsi Marikamba temple. It is located in Sirsi, in the Uttara Karnataka district of Karnataka where South India’s largest fair is held every two years.

Conclusion

These are the 9 famous Nava Shakti Peethas in Karnataka. If ever you are in search of a place to have a spiritual experience or simply wish to have the experience of the beauty of Karnataka, then you can visit any of the above Nava Shakti Peethas. To know more about the best temples to visit in India, visit Puja N Pujari. For all your puja needs, puja services, and astrological and Vaastu advice Puja N Pujari is the one-stop shop.

Article Source: 9 Famous Devi Temples: List of Nava Shakti Peethas in Karnataka

[maa-durga-chalisa]

Do You Want to Get Protection From Maa Durga and How to Get Power From Her?

If you are on bad way or If you are afraid of bad hebits or bad dreams and wants protection then chant Durga Mantra. Mantra is the only chance to direct conversation with Goddess Durga. If you will regularly chant the Maa Durga Mantra of any gods or goddesses, it will give results to you that whatever you want. Mata Durga is one of the most powerful goddess and if you chant the Mantra of her with the faith on her, she will give you to protect in every situation. Once Maa Durga was the only Goddess who had the power to kill Demon King Mahisasura and she has protected all the deities and devotees from Demons.

Maa Durga is a form of Goddess Parvati, who is a wife of Lord Shiva and also known as Sati, Mahakali, Chamunda, Shakti, Vaishnavi, Bhargavi and Bhagwati. Goddess Durga known as “Mahisasuramardini” because she killed Mahisasura Demon and his army of demons, so deities gave Mahisasuramardini name to her.

[aprilspaces]

Durga Mahisasuramardhini, Simbol Feminisme Ekstensialis dalam Kepercayaan Hindu

Bagi para penganut agama Hindu, Durga Mahisasuramardhini atau yang lebih dikenal dengan Dewi Durga tentu bukan nama yang asing di telinga. Ya, dalam mitologi Hindu, Durga adalah salah satu dewi yang memiliki banyak pemuja.

Bicara mengenai wujud Dewi Durga dalam sebuah ilustrasi atau arca mungkin merupakan hal menarik bagi penikmat seni. Durga selalu digambarkan sebagai sosok wanita yang tangguh dan terkesan gahar. Jika ditilik lebih jauh, pencitraan tersebut bukan tanpa alasan. Durga Mahisasuramardhini memang erat dikaitkan sebagai simbol feminis dalam agama Hindu.

Nama Mahisasuramardhini milik Dewi Durga berasal dari gabungan tiga kata, Mahisa berarti “kerbau”, Asura berarti “raksasa”, Mardhini berarti “membunuh”. Sesuai namanya, Durga Mahisasuramardhini dikisahkan sebagai pemenggal kepala raksasa yang menjelma menjadi seekor lembu jantan (Santiko, 1992 : 200).

Diceritakan pada suatu hari, raksasa bernama Mahisasura menyerang para dewa di Khayangan, namun tak ada satupun yang mampu mengalahkannya. Para dewa kemudian bersepakat untuk menggabungkan kekuatannya hingga terciptalah dewi cantik yang muncul dari kekuatan para dewa dan diberi nama Dewi Durga.

Wujud Dewi Durga bertangan delapan, setiap tangannya memegang senjata pemberian para dewa, berkendaraan singa, bentuk anugerah dari para dewa untuk nantinya mengalahkan Mahisasura (raksasa dalam tubuh lembu). Dewi yang baru tercipta itu langsung menemui Mahisasura dan mengajaknya berperang.

Awalnya, Mahisasura menolak tantangan Sang Dewi karena dia tidak mungkin melawan wanita. Sebaliknya, dia malah mengajak Dewi Durga untuk berhubungan seksual. Dewi Durga merasa direndahkan, ia pun menyerang Mahisasura.

Dewi Durga langsung melompat ke punggung Mahisasura dan menyembelih leher Mahisa. Demikian juga ekor Mahisa dipegang oleh tangannya yang lain. Posisi ini membuat Mahisasura tidak dapat berkutik sehingga Durga dapat dengan mudah membunuhnya.

Dewi Durga dalam pengarcaannya digambarkan selalu berdiri di atas punggung kerbau, bertangan delapan, dengan masing-masing tangan memegang ekor mahisa, memegang rambut asura yang keluar dari leher mahisa, serta membawa berbagai macam senjata seperti cakra, sangkha, khadga, busur, anak panah, dan lain sebagainya yang diperoleh dari para dewa. (Yadhu, 2019 : 129)

Tokoh Dewi Durga memiliki nilai filosofis yang cukup menarik untuk dibahas. Seperti yang telah diceritakan, para dewa yang wujudnya digambarkan maskulin dan memiliki kekuatan, tidak ada atupun yang mampu mengalahkan Mahisasura. Sedangkan Dewi Durga, sebagai sosok feminin lebih mampu mengalahkan raksasa dibanding dewa-dewa di khayangan.

Hal ini tentu menimbulkan pemikiran bahwa sosok dewi perempuan dalam agama Hindu memiliki kedudukan yang sama dengan dewa laki-laki, bahkan boleh jadi dewi-dewi lebih dimuliakan oleh para pengikutnya.

Menonjolnya peran perempuan dalam agama Hindu sebenarnya sudah terlihat dari konsep Sakti sebagai pendamping para dewa. Ada beberapa dewi yang juga memiliki lebih banyak pemuja dibandingkan dewa-dewa, salah satunya adalah Dewi Durga ini.

Dewi Durga sebenarnya dikenal sebagai sakti dari Dewa Siwa, tetapi dalam mitologi ini, sosoknya hadir sebagai diri sendiri bukan sebagai pendamping Dewa Siwa. Dewi Durga merupakan wujud paling tepat yang dapat digunakan untuk mendefinisikan konsep feminisme, lebih tepatnya feminisme ekstensialis.

Feminisme adalah aliran pemikiran dan gerakan yang menuntut pemikiran ulang terhadap kaum perempuan. Pandangan ini menolak pembedaan laki-laki dan perempuan yang dikonstruksikan secara sosial budaya.

Feminisme menggabungkan doktrin persamaan hak bagi perempuan yang menjadi gerakan terorganisasi untuk mencapai hak asasi perempuan (Wiyatmi, 2012 : 12). Sementara itu, feminisme eksistensialis adalah pemahaman feminisme yang mempercayai bahwa perempuan mampu menunjukan eksistensinya di dunia patriarki. Perempuan memiliki kesempatan yang sama untuk berkarir dan berkembang seperti lelaki (Faiqoh, 2018 : 20).

Feminisme eksistensialis menekan kaum perempuan untuk bereksistensi di antara dominasi lelaki. Untuk membuat perempuan bebas dari kekangan dunia patriarki dan keliyanannya, perempuan perlu mengatasi masalah di sekitar lingkungannya dan mempunyai cara  pikir yang tidak kalah dengan laki-laki. Perempuan dapat bekerja, perempuan dapat menjadi seorang intelektual, perempuan harus dapat menolak keliyanannya.

Dewi Durga, tokoh utama dalam mitologi ini menjadi sosok yang berdiri sebagai dirinya sendiri. Terlihat dari konsep Durga Mahisasuramardhini yang terbentuk dari kumpulan kekuatan para Dewa, Dewi Durga muncul sebagai Dewi Perang tanpa bayang-bayang nama lainnya, yaitu sebagai sakti Dewa Siwa.

Dewi Durga hadir menjadi simbol pendobrak atas ketidaksanggupan para dewa dalam melawan raksasa. Dewi Durga berhasil keluar dari kekangan dunia patriarki dan menunjukkan eksistensi diri.

Salah satu bagian menonjol lainnya adalah saat Dewi Durga melawan Mahisa yang sempat menggoda dan mengajaknya berhubungan suami istri. Sebagai sosok perempuan, Dewi Durga berani untuk bertindak tegas agar dirinya tidak dirugikan dengan melawan perlakuan Mahisasura.

Para dewa tidak melihat Durga sebagai lawan jenis dengan kedudukan yang jauh di bawah mereka. Justru sebagai sosok dewi, Durga memberikan esensi pada dirinya sendiri.

Ia berhasil menemukan eksistensi dan menjadikan dirinya sebagai subjek, bukan hanya liyan yang berada di bawah bayang laki-laki. Ia mampu mengalahkan raksasa di saat dewa-dewa lain yang berwujud maskulin tidak mampu melakukannya.

Dewi Durga telah menunjukkan bahwa sebagai sosok wanita, ia bisa ‘eksis’, sehingga konsep subjek yang melekat pada laki-laki dan objek yang melekat pada perempuan dapat diubah. 

Mitologi Dewi Durga pada akhirnya memberi gambaran bagaimana feminisme eksistensialis bekerja. Pelabelan laki-laki sebagai dirinya sendiri dan perempuan sebagai liyan bukanlah hal yang mutlak dan dapat dipatahkan seperti apa yang dipikirkan filsuf pencetus konsep feminisme.

Sumber Referensi

Faiqoh, Ghina Elok. 2018. Kajian Feminisme Eksistensialis Terhadap Drama Higanbana: Onnatachi No Hanzai Fairu. Semarang: Universitas Diponegoro.

Santiko, Hariani. 1985. Durga-Laksmi di Jawa. PIA III Proyek Penelitian dan Sejarah Purbakala. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.

Santiko, Hariani. 1992. Bhatari Durga. Depok : Fakultas Sastra Universitas Indonesia.   

Wiyatmi, 2012. Kritik Sastra Feminis: Teori dan Aplikasinya dalam Sastra Indonesia. Yogyakarta: IKAPI. 

Yadhu, Dewa Gede. 2019. Laksana Arca Durga Mahisasuramardhini di Bali: Sebuah Tinjauan Variasi dan Makna. Bali: Dinas Kebudayaan Kota Denpasar.

[sabhyasha]

Maa Durga Mahisasura Baddha Pattachitra Painting

Traditional Pattachitra Monochrome Painting of Maa Durga on Cotton Canvas by Authentic Pattachitra Artists of Odisha. Patachitra or Pattachitra is a general term for traditional, cloth-based scroll painting, based in the eastern Indian states of Odisha, West Bengal and parts of Bangladesh. Pattachitra art form is known for its intricate details as well as mythological narratives and folktales inscribed in it.

Historically, Pattachitra came into existence in order to depict Lord Jagannath’s tales. Krishna’s leelas have been an important motif for the paintings as well. Thus, the main themes of Pattachitra revolve around religious narratives, mythological stories and folktales.

Pattachitra, apart from painting on the cloth, is the most amazing engravings over a palm leaf. This very complicated art form is done on dried palm leaves and stitched up together to look for a canvas. These amazingly beautiful intricacies are delicately done as one small move can destroy their entire creativity. To get this beautiful pattachitra painting visit: https://sabhyasha.com/maa-durga-mahisasura-baddha-pattachitra/

You can also call us at +91 8926273115

For more information visit us:

Facebook: https://www.facebook.com/sabhyasha » Instagram: https://www.instagram.com/sabhyasha_art/ » Pinterest: https://in.pinterest.com/sabhyashastore/ » LinkedIn: https://www.linkedin.com/company/sabhyasha/ »

[healthapollo]

Best Happy Navratri Wishes Messages with Greetings Images SMS whatsapp status DP in Hindi and English #navratri #vijayadashami #gudipadwa #hindunewyear #desigyani #durgapuja #durgaastami #mahisasura #ramnavmi #mahisasuramardini https://www.instagram.com/p/B-EE59KJnwU/?igshid=pyxxsgdssq1p

[hinducosmos]

Mahisasuramardini 20th century Raghurajpur, Odisha India. Lt. 111.7 cm

A patachitra depicting Goddess Durga slaying the buffalo demon, Mahisasura.

🏛️ National Museum, New Delhi (via Museums Of India - National Portal And Digital Repository)

[rgyanindia]

Saptasati – the holy book of Puja procedure of Devi; has explained certain interesting facts about Goddess Durga...

#GoddessDurga 

[chaitanyavijnanam]

దేవీ నవరాత్రులు - నవ దుర్గలు సాధన - 8. మహాగౌరి మాత - మహిషాసురమర్ధిని దేవి / Worship Maa Mahagauri - Mahisasura Mardhini Devi on the 8th day of Navaratri

🌹. దేవీ నవరాత్రులు - నవ దుర్గలు సాధన - 8. మహాగౌరి మాత - మహిషాసురమర్ధిని దేవి / Worship Maa Mahagauri - Mahisasura Mardhini Devi on the 8th day of Navaratri 🌹 🍀 . ప్రసాద్ భరద్వాజ 🌻. 8. మహాగౌరి ప్రార్ధనా శ్లోకము 🌻 శ్వేతే వృషే సమారూఢా శ్వేతాంబరధరా శుచిః । మహాగౌరీ శుభం దద్యాత్ మహాదేవప్రమోదదా ॥

🌷. 8. మహిషాసురమర్ధిని స్తోత్రము 🌷

అయి గిరినందిని నందితమేదిని విశ్వవినోదిని నందినుతే గిరివరవింధ్య శిరోధినివాసిని విష్ణువిలాసిని జిష్ణునుతే |

భగవతి హే శితికంఠకుటుంబిని భూరికుటుంబిని భూరికృతే జయ జయ హే మహిషాసురమర్దిని రమ్యకపర్దిని శైలసుతే ||

🌷. అలంకారము - నైవేద్యం : మహాగౌరి - మహిషాసురమర్ధిని దేవి - ముదురు ఎరుపు రంగు. - బెల్లం పొంగలి

🌴. మహిమ - చరిత్ర 🌴

దుర్గామాత యొక్క ఎనిమిదవ స్వరూపానికి ‘మహాగౌరి’ అని పేరు. ఈమె పూర్తిగా గౌరవర్ణశోభిత. ఈమె గౌరవర్ణశోభలు మల్లెపూలూ, శంఖం, చంద్రులను తలపింపజేస్తాయి. ఈమె అష్టవర్షప్రాయముగలది (అష్టవర్షభవేద్గౌరీ). ఈమె ధరించే వస్త్రాలూ, ఆభరణాలూ ధవళ కాంతులను వెదజల్లుతుంటాయి. చతుర్భుజ, సింహవాహన. ఒక కుడిచేత అభయముద్రనూ, మరొక కుడి చేతిలో త్రిశూలాన్నీ వహించి ఉంటుంది. ఒక ఏడమచేతిలో డమరుకమూ, మరొక ఎడమ చేతిలో వరదముద్రనూ కలిగి ఉంటుంది. ఈ ముద్రలలో ఈమె దర్శనం ప్రశాంతంగా ఉంటుంది.

పార్వతి అవతారంలో ఈమె పరమేశ్వరుణ్ణి పతిగా పొందటానికి కఠోరమైన తపస్సును ఆచరించింది. వ్రియేఽహం వరదం శంభుం నాన్యం దేవం మహేశ్వరాత్ (నారద పాంచరాత్రము) అనేది ఈమె ప్రతిజ్ఞ. భగవంతుడైన శివుణ్ణి పరిణయమాడటానికే దృఢంగా సంకల్పించుకొన్నట్లు తులసీదాస మహాకవి పేర్కొన్నాడు.

జన్మకోటిలగి రగర హమారీ । బర ఉఁసంభు న తరహ ఉఁకుఁమారీ ॥

🌻. సాధన 🌻

కఠోర తపస్సు కారణాన ఈమె శరీరం పూర్తిగా నలుపెక్కి పోతుంది. ఈమె తపస్సునకు సంతుష్టుడైన శివుడు ప్రసన్నుడై, ఈమె శరీరాన్ని గంగాజలంతో ప్రక్షాళన గావిస్తారు. తత్ప్రభావంవల్ల ఈమె శ్వేతవర్ణశోభిత అయి విద్యుత్‌ కాంతులను విరజిమ్ముతుంటుంది. అప్పటినుండి ఈమె ‘మహాగౌరి’ అని వాసి గాంచింది.

ఇంకో కధ ప్రకారం, పుట్టుకతోనే నల్లని రంగు గల పరమేశ్వరిని ... పతి అయిన పరమేశ్వరుడు ఒకసారి పరిహాసముగా " కాళీ " అని పిలుస్తాడు. దాంతో ఆమె శివునితో పంతగించి , బ్రహ్మ గురించి కఠోర తపస్సు చేసి ... ఆ నల్లని దేహాన్ని వదిలి శివునికి దీటుగా తెల్లని ఛాయతో 'మహా గౌరి 'గా అవతరించినది.

అష్టమ శక్తియైన మహాగౌరి పూజ కరణంగా ప్రాప్తించే మహిమలు శ్రీదేవీ బహగవతంలో వర్ణించబడినవి. ఈమె నామస్మరణ చేత సత్ప్రవర్తన వైపు మనసు నడుస్తుంది. సర్వవిధ శుభంకరి - మహాగౌరి.

దుర్గా నవరాత్రోత్సవాల్లో ఎనిమిదవ రోజున మహాగౌరి ఉపాసన విధ్యుక్తంగా నిర్వహించబడుతుంది. ఈమె శక్తి అమోఘమూ, సధ్యఃఫలదాయకము.

ఈమెను ఉపాసించిన భక్తుల కల్మషాలన్నీ ప్రక్షాళన చెందుతాయి. వారి పూర్వసంచిత పాపాలన్నీ పూర్తిగా నశిస్తాయి. భవిష్యత్తులో కూడా పాపతాపాలుగానీ, దైన్యదుఃఖాలు కానీ వారి దరిజేరవు. వారు సర్వ విధాలా పునీతులై, అక్షయంగా పుణ్య ఫలాలను పొందుతారు.

మహాగౌరీ మాతను ధ్యానించటం, స్మరించటం, పూజించటం, ఆరాధించటం, మున్నగు రీతుల్లో సేవించటం వల్ల భక్తులకు సర్వ విధాలైనట్టి శుభాలు చేకూరుతాయి. మనము ఎల్లప్పుడు ఈమెను ధ్యానిస్తూ ఉండాలి. దేవి కృపవల్ల ఎల్లరికీ అలౌకిక సిద్ధులు ప్రాప్తిస్తాయి. మనస్సును ఏకాగ్రచిత్తం చేసి, అనన్య నిష్ఠతో సాధకులు ఈ దేవి పాదారవిందాలను సేవించటంవల్ల వారి కష్ఠాలు మటుమాయమవుతాయి.

ఈమె ఉపాసన ప్రభావం వల్ల అసంభవాలైన కార్యాలు సైతం సంభవాలవుతాయి. కనుక సర్వదా సర్వదా ఈమె పాదాలను శరణుజొచ్చటమే కర్తవ్యము. పురాణాలలో ఈమె మహిమలు శతథా ప్రస్తుతించబడ్డాయి. ఈమె సాధకుల మనో వ్యాపారాలను అపమార్గాల నుండి సన్మార్గానికి మరలిస్తుంది. మనం అనన్య భక్తి ప్రపత్తులతో ఈమెకు శరణాగతులమవటం ఎంతో శుభదాయకం.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

[monsoonblooms12]

Priyotomo (Ethan Ramsey x f!MC)

Summary: The Last Day at Amazon and Ethan's first day back at Boston from Ethan and Pooja's POV

Priyotom(o/a): (Bengali) Dearest, Most Beloved

A/N: Time for another hopeless attempt at poetry!! Anyway, this is my take on Dr Ethan Ramsey running to the Amazons. I really hope that this is not absolute crap and makes so sense🧡

Thank you so much to Simone for Pre-reading! Love you Gurl🧡

If you enjoyed the story, please like it, leave a comment or reblog. Your feedback keeps me going🤎

Pairing: Ethan Ramsey X f!MC (Pooja Sharma)

Word Count: around 1.8K

Rating: General

Category: Angst

Warnings: (Very Brief) Mentions of blood, fainting and drinking

Title Inspo: Priyotomo Hai - Rabindra Sangeet (Rabindranath Tagore's composition)

OTHER WORKS

Pooja

16 years.

The date was displayed with vivid eloquence by the woody beige cubes that adorned the desk, posing a match with the minimalism of the room.

It was a preposterous fact.

Glassy ambers switched perspective in a progressive motion, and they interpreted the solitary shine of the table lamp on the transparent surface.

Four glowing smiles, two tiny toddlers sat on their parents' lap.

It does not feel surreal. Neither a tale of a bygone era.

It was not her past. It was her present, her life's gears were turned by this very photograph.

Her bracelet adorned hand held it close to her heart, which beat in a meteoric rhythm.

The cacophonous tunes from the fiesta painfully pierced through her reverie, cajoling her to close the mahogany doors that lead to her cocoon.

The flamboyant kantha stitched lehenga proved to be burdensome to carry.

With ponderous steps, Pooja settled down on the couch, pulling her feet to herself.

She wanted to be ten again. Not eleven.

Terminate the time when she could be that blithe girl, rolling dices with her mother.

But there was a specific reason why the reminisces came back stronger than any usual day.

Somewhere in the remote land, in a cholera-stricken district, a summery blue-eyed man spent his days in seclusion.

And occupied the chambers of her cerebral hemispheres.

What was the pain of being left alone with only emotions as a companion without as much as a message?

She wiped her cheek, only to discover the black of her eyeliner now adorning her fingers.

She had been crying.

When? She could not feel the tears that left smokey meanders on the map of her face.

The heartbreak and the circumstances had numbed her feelings. All she wanted was an embrace.

Why did his peach lips mark her as his if this was the end in sight?

She refused to accept it. The end.

She placed her foot down, not feeling the pierce of a pin fallen down against her skin.

Drops of scarlet marked her track as she retouched the smear of her face.

Time to go and socialize.

Ethan

Of everything to look at in the shiny cellular, his eyes now traced the pristine form of the lady who now inhabited every one of his senses.

The comely picture made her look ravishing and the adamant neurons started pulling out manila folders with her memories kept in them.

No. He cannot.

The fiery golden liquid disappeared faster than it had been poured.

He had found himself on the crossroad of whether to type out the words that played in a loop in his mind or not.

I miss you!

He always chose the latter.

He had already given her a false hope.

Of a future of them.

He did not want to do it again.

Only now he realizes that it was a hope he had given himself as well when he first took that sacred form of hers into his arms.

And that he ran away. Like a coward.

Ethan Ramsey the coward.

Who could not fight for them.

Who could not fight for her.

Who could not fight for Lo-

No.

He did not let the word complete. The very thought was dangerous.

Throwing the classy cylinder he had been holding with a deathly grip, he poured the last bit of that glass bottle in him.

And walked over hurriedly, the tiny glass pieces stabbing him, to again begin the reset.

One which would never complete.

Next Day

Pooja

The ethereal moon spread out the beams of serenity all over the ceremonious night.

It was a lively affair. Merrymaking and cultural programs went on, as she stood amidst the cheery atmosphere with a sombre expression.

In front of Pooja, was the masterfully sculpted idol of the Mother Goddess, standing majestically as the centrepiece of the celebration. She was the epitome of power, the Mahisasura Mardini.

The recollections of an unforgettable past come as paper-planes drifting in a gentle air, carrying the playfulness, a child's happy smiles. A time when her mother would take Pooja to the mythological lands through her words, and they would get lost like flying butterflies in fairytale land.

The tunes of Bengali music float in the gentle air, and she hums along. The first song her mom had taught her, also for a Durga Puja function. Her mom was deeply rooted in all of them, the culture of Bengal kept alive by her. She was the reason why Pooja could become a part of a community she takes pride in.

Even now, so many years later, things don't change. They hold on to these roots like they are holding onto their life, not letting them disappear.

It feels like holding onto her, keeping her alive.

Recreating a small piece of her favourite Kolkata in Bhopal.

But the aura of calm hid like the clouds covering the sun's shine. The piercing pain of heartbreak came back, the wound untreated.

The soft sand of her life's hourglass prickles, solitary grains floating to join their siblings. The wish of them defying gravity and going back to bring the 10th year of her life had never been so strong as it was now.

The heavy jewellery tugged at her ears, letting her know their presence and the styled hair gave her a throbbing headache.

Her tiredness and exhaustion, now fuelling back in her veins refusing to let her bring back that sense of peace she experienced moments ago.

Around her people wore phoney smiles. All they cared about was unimportant Tommy rot. Not a single one of them stepped back from criticizing the others behind their backs.

It was a saga of inflated egos, of constant competition, to make the next person look inferior.

She was tired.

Of people running away, Of abandonment, Of hopes getting dashed.

Why did his thoughts keep coming back? After all, he did make it clear, didn't he?

But did he really succeed? Did his efforts head? Did his heart finally give in to his relentless demand?

Did he really forget her?

All the messages that lay not replied, unheard voicemails, she was sure he had.

But that colour of his he left on her?

The piece of his heart that was protected by her?

Would he be able to forget them?

An earthen lamp flickered in front of her, bud she did no rush to save it.

If it goes out, then let it.

Just like the never-ending load shedding of her life.

But it didn't.

It was a wish, a hope that kept it alive.

The sweet nothings he had whispered to her, the gentle kisses he lined on her forehead.

They had promised her forever.

His being enveloped her, she doubted if it would ever break.

The hope of him & her flickers every now and then, just like the earthen lamp.

But did it go off?

It couldn't.

Because there was no wind strong enough to extinguish it.

The possibility of him and her.

The realization and a blackness hit her at the same time.

And as she fell, her mind held on to only it.

The possibility of him and her.

Ethan

If the Great Thinkers from BCs before were asked if going to a beer garden after spending 2 months in another continent and a 13hr long flight was a sensible thing to do, they would have watched the questioner in bewilderment.

And he agreed. He was not being sensible, not even 1%.

The urge to see her, to gaze at her moonly face, to know that she okay.

It had never been so strong. He felt his mind would give up on him if he could not locate her today.

Not that he had stopped the forgetting process, absolutely not.

It was just a solace, a bandage to the scars he had given himself.

That she would be okay even if he was not there with her.

Focus fixed on keeping his gaze as unhurried as possible, he looked around, putting the well-trained ears and eyes to work.

And then he saw them.

All her friends clustered at a table, merrily clinking beer bottles and sharing happy glances. His eyes pierced into the scene, but he could not locate her.

A step or two brought him close, the desperateness making his heart go crazy.

But the conclusion shattered every bit of sense and calm, dissipated the hope of getting to see here.

She was not here.

His face fell like someone who had lost the thing they hold the closest to their heart.

She, really, was not here.

He really wanted to ask the residents sitting at the table in question, to get some, any, news on her.

But his rational mind still existed, and it was the only thing that stopped him from going haywire.

She was not here.

He took out the notorious cuboid chiming in his pocket, full of satirical typed phrases his cerebrum refused to decrypt.

But it was adamant to get his attention.

A scoff escaped like a habit.

As if anyone could be powerful enough to take his attention away from her.

He was caught in a maze of her memories, his time in the continent thousands of kilometres away and the ghoul of feelings chasing him deeper into it, making him yearn for her solace, the moistness of a forlorn kiss on his forehead, the gentle swipe of a thumb to take his tears away.

His way was lost in there, every turn making him end up more challenged. But even if he did not want to, he had to find the way out.

His soul was like a thorn who could only hurt the tender flower that she was.

What he did not realize was that she was a rose, her being was amidst thorns.

She had the power to beautify them.

The click of the turn-on sound, brought him back to the piece of work his fingers were creating on the light emanating screen.

And in seconds that passed too fast, he saw his heart's treasure,

She was here.

Not in footsteps & whispers.

She was here.

Not in touches and kisses.

She was here.

Not in muscle and bone.

But in labyrinths of his heart, in filmstrips of his memory, in sensations that made him go wild,

She was here.

(With him forever, she was not the one to leave his side)

PS: I HC the end of 1st year of their residency being in Sept-Oct, which is the time of Durga Puja in India. And since Poo is half Bengali, and she never misses any tradition involving her mom's side of the fam, so she would not have been at Boston then. (Or take it as an excuse to increase angst potential) Anyway, Thank you so much for reading and I hope you have a great day ahead! Love, Manamee🧡.

Tags (Please let me know if you want to be added or removed or if I forgot you I feel like my brain has short-circuited and I forgot someone):

Perma: @gkittylove99 @neotericthemis @udishaman @aestheticartsx @twinkleallnight @schnitzelbutterfingers @sophxwithers @sweatyrysconnoisseur @nikki-2406 @choicesfanaf @trrfanaddict @starrystarrytrouble @gardeningourmet @parkbarks @mvalentine @lovablegranny @mercury84choices @helloayz

Open Heart (All fics and edit): @lucy-268 @maurine07 @bellcat2010

Ethan x Pooja (fics): @aleynareads @stygianflood @choicesaddict5 @mysticaurathings @jamespotterthefirst @ilikemenbutonlyethanramsey

@choicesficwriterscreations @openheartfanfics