#ma salama-

[cconfusedkat]

i haven't been too proud of my art recently even if its just a simple small doodle with no effort ,, maybe bc of actually having to begin school in a public setting rather than a online one so it kinda just began to drain my energy ^^;; Stress is eating me up but I will be all good! I just needed to yell that into the void :'>c !!!

[olokosomolo]

Watch how great they are getting along together. So they are together ions so it's noon time. The Middle East is hot , so hot. Ahmad feels like pranking his best friend David, or Daude (dude) so I'll translate what they said to each other:

Ahmad: Daude

David: what?

Ahmad: tell if all our world was an ocean, and your butt was an Island..... Lol

David: Be quiet kiddo

[abwwia]

Home Relics, 2020, Archival Inkjet Print. By Mashael Al Saie.

Mashael Alsaie is a Bahraini photographer and video artist based between Bahrain and UAE. Alsaie's work forms fractured narratives that reflect critical thinking about feminity, ritual, and representation. Mashael holds a BA in Urban Studies from UC Berkeley and is currently pursuing an MA in Photography, Video, and Media Arts from the Gallatin School of Individualized Study at New York University. Alsaie’s work has been featured in group exhibitions at Misk, Riyadh (2020), PS122, New York (2019), and Bahrain Annual Fine Arts Festival (2020). She has recently completed a residency at Residency Unlimited in Brooklyn, New York, and is a fellow at Salama Bint Hamdan Al Nahyan Foundation (2021).

​

Notable features in publications include Vogue Arabia & Italy, AlJazeera Plus, Emirates Woman, MinaaZine, Harpers Bazaar Arabia, Mille Magazine, Nasi Magazine, GirlGaze,  

[laleleng]

December 2024

Hi, Ilang days na lang patapos na ang taon :) Sobrang daming nangyari sa taon na to at masaya ako na mas nakilala ko pa yung sarili ko. Sobrang hirap man financiallyy pero yung learnings and realization in life bawing bawi! Thank you, Lord for always making me humble and to be happyy more sa mga little things, the past years really test me pero sa ngayon maasasbi ko na ams naging matapang ako and hindi na agad susuko, Mas nagpapasalamat na ko sa mga nangyayare in my life kasi I know it will shape to be the best version of myself. Sobrang daming blessing na nangyayari lalong lalo na emotionally, mentally and spritually. Masaya ako na mas nakikilala kita, though may mga absents ako sa promise ko na magsimba every Sunday I'm still proud of myself na mas madami pa din yung time na nakapagsimba ako kesa sa hindi, next year ang goal maisama ko sa pag simba yung kapatid ko and my familyy. Thank you din Lord kasi nakapagstep up ako to reach my one my dreams, magturo :)) All of this po na ginagawa ko is for your glory kasi kung ako lang po alam kong di ko kakayanin at isa pa I really to inspire other people especially sa kind of world na meron po kami ngayon sobrang problematic and nawawala yung humility, humbleness and paguunawa, I just feel that this world is full of hatred, broken, hurt, and sad people and alam kong hindi ako exempted dito because even me I always feel that but still I always make sure to bounce back and look for the brighter side of the world and lean on your promise and sacrifice. Im just tahnkful kung gaano kabuti si Lord sa buhay namin ng family ko.

Thank you Lord kasi healthy po kami, si Mama, Papa, Nunoy, Tito Marlon, Tito Manue at Tita Babes. Lahat ng effort and paghihirap ko is para din po sa kanila kasi gusto pong makabawi at makatulong. Maiparanas yung life na deserve nila. One of my dreams is magakpagtravel kaming magkakasama, even I don't have a perfect family but will choose them always as a family and ibigay yung mga bagay na gusto nila. Sobranga mahal ko po sila

Also thank you din po sa mga friends ko an walang sawang umiintindi at nakikinig s amga kwento ko, Kay Kim sana po mahanap na nya yung para sa kanya, Kay danel mas tibayaan nya pa kase isa din po syang bread winner, Si icia na malihim pero alam ko kaialangan nya din po kayo gbayan nyo po sya, Si ellaine, Mariella, Edlyn, Shane gabayan nyo din po at ingatan sila, Salama din po kay Jhoven, Christian at Ate Naning, sa mga efforts na ginagawa namin para sa community sana hindi sila magsawa at wag kainin ng pera, Kay Donna, Sab at Atasha blessed nyo po pagsasama nila ni Ron, At sana po wag na sila magkasakit :)) Kayna Janno, Mizpha, Karla, Carl, Unay, Bri, Cygen at Danica, Sana magtuloy tuloy pa po yung bible study namin every Wednesday :))

Im praying po sa next year na magkakasama pa din po kaming mga taong to at makatulong pa kami sa iba pang tao. :))) They make the life so easier to carryyy sa mga ginagawa and impact nila for me. Im really praying na yumaman po ako tapos tutulungan ko din sila at pati na din yung mga taong nangangailangan pa pati na rin po sila at gamitin nila sa mabuti ang lahat ng blessings nyo :) Same po ako alam kong hindi po ako perfect kaya humihingi po ako ng help sa inyo na iguide nyo po ako :) Lorrddddddddddddd, gusto ko pong yumaman talaga para makatulong :(

[rwizakakiza]

Somo: TABIA 25 ZA KUEPUKA NA HATARISHI KWENYE MAISHA YAKO. (Part 13: MA...

Somo: TABIA 25 ZA KUEPUKA NA HATARISHI KWENYE MAISHA YAKO.

---------------------------------------------------

SUBSCRIBE (Tumaini Jipya Duniani Tv)

Https://youtube.com/@rwizakakiza?si=ewqb8Z8S1aeDwoRB

Sehemu: XIII.

----------------------

3. 6. 1. MATOKEO /DALILI /VIASHIRIA VYA UFISADI.

(a). "HONGO - FUNGUS"

Hongo ni kitendo cha kuahidi /kutoa, /kupokea, / kukubali kupokea pesa au kitu kingine cha thamani kwa lengo la kifisadi la kushawishi mtu au umma katika kutekeleza majukumu yake rasmi.

Hongo kwa ujumla hufafanuliwa kama maombi ya ufisadi, kukubalika au kuhamisha thamani ili kuchukua hatua rasmi

Hongo ni uhalifu wa kumpa mtu pesa au kitu kingine cha thamani, kinyume cha sheria, ili kumshawishi mtu huyo kufanya kitu unachotaka

Hongo ni kutoa au kukubali zawadi yoyote, mkopo, malipo, zawadi au manufaa kwa manufaa ya kibinafsi . Ni kutia moyo kufanya jambo ambalo si la uaminifu, kinyume cha sheria au uvunjaji wa uaminifu.

.....Atamaniye faida huifadhaisha nyumba yake mwenyewe; Bali achukiaye zawadi ataishi.

.....Mithali 15:27....

Mifano ya hongo:

.....Kulipa vishawishi vya maafisa wa umma ili kupata kandarasi, kupewa leseni au kukwepa usalama au udhibiti wa kupanga . Kufanya malipo madogo madogo yasiyo na vibali kwa maafisa wa forodha ili kuharakisha upitishaji wa bidhaa yako.

(b). "RUSHWA - BRIBERY"

Rushwa ni kitendo cha kumpa mtu mwingine kitu cha thamani, hasa pesa, badala ya kitu ambacho kitakuwa cha manufaa kwa mtoaji. Rushwa ni matumizi mabaya ya mamlaka uliyokabidhiwa kwa manufaa yako binafsi.

.....Usipokee RUSHWA; kwani hiyo rushwa HUWAPOFUSHA macho hao waonao, na kuyapotoa maneno ya wenye haki.

....Kutoka 23:8...

Rushwa inahusisha kutoa pesa, zawadi, mali isiyohamishika, upandishaji vyeo, ​​marupurupu ya mfanyakazi, hisa za kampuni, ajira kwa njia zisizo haki.

(c). "UBADHIRIFU - EMBEZZLEMENT"

Ubadhirifu ni hali au tabia ya kutumia fedha, raslimali, au mamlaka vibaya au kwa njia isiyo ya haki. Ni Matumizi mabaya ya mali ya umma au ya kampuni kwa manufaa binafsi au yasiyo ya haki.

......Kwa maana WATAWALAO hawatishi watu kwa sababu ya matendo mema, bali kwa sababu ya MATENDO MABAYA. Basi, wataka usimwogope mwenye mamlaka? Fanya mema, nawe utapata sifa kwake;

......Rumi 13:3....

(d). "UTAPELI /ULAGHAI - FRAUD"

Utapeli ni vitendo vya kihalifu vinavyoweza kutumiwa kulaghai mtu atoe pesa au taarifa za siri.

......MUNGU anasema, "Ewe mwenye kujaa hila (utapeli) na uovu wote, mwana wa Ibilisi, adui wa haki yote, huachi KUZIPOTOA njia za BWANA zilizonyoka? Basi, angalia, mkono wa Bwana u juu yako, nawe utakuwa kipofu, usilione jua kwa muda. Mara kiwi kikamwangukia na giza, akazunguka-zunguka na kumtafuta mtu wa kumshika mkono na kumwongoza.

.....Mdo 13:10 - 11....

Ulaghai unaweza kutokea kwa njia mbalimbali, ikiwa ni pamoja na kupitia programu za mahusiano mtandaoni, barua pepe, tovuti za mitandao ya kijamii, simu, SMS na hata barua za kawaida au nyaraka zingine.

(e). "UNYANG'ANYI - EXTORTION"

Unyang'anyi ni uporaji au matumizi mabaya ya nguvu halisi au kutishiwa, vurugu, au vitisho kupata pesa au mali kutoka kwa mtu binafsi au shirika.

.....BWANA MUNGU asema hivi; "iwatoshe ninyi, enyi wakuu; ondoeni dhuluma na UNYANG'ANYI; fanyeni hukumu na haki; ondoeni KUTOZA kwa NGUVU kwenu katika watu wangu, asema BWANA MUNGU.

.....Ezekieli 45:9....

.....Msiitumainie dhuluma, Wala MSIJIVUNE kwa UNYANG'ANYI; Mali izidipo msiiangalie sana moyoni.

.....Zaburi 62:10.....

Ufisadi ni tabia mbaya sana ya kuepukana nayo, ikimbie maana itakuangamiza, ingawa utaona kama unafanikiwa, usidang'anyike acha ufisadi.

.....Na kwa mashauri yake ATAFANIKISHA HILA mkononi mwake; naye ATAJITUKUZA nafsi yake moyoni mwake; naye ATAWAANGAMIZA wengi katika hali yao ya salama; naye atasimama kushindana naye aliye Mkuu wa wakuu; lakini ATAVUNJIKA, bila kazi ya mikono.

....Danieli 8:25....

3. 7. TABIA YA 7: "UCHAWI - WITCHCRAFT"

......Tutaendelea......

________________________________

Rejea

"And through his shrewdness He will cause deceit to succeed by his hand (influence); He will magnify himself in his mind, He will corrupt and destroy many who enjoy a false sense of security. He will also stand up and oppose the PRINCE of princes, But he will be BROKEN , and that by no human hand [but by the hand of GOD]".

....Daniel 8:25....

________________________________

For help:

Ev. Erasmus Pascrates Kakiza

+255 782 546 914

+255 764 215 291

Rwizakakiza@gmail.com

@2024 The year of my shining.

[angelanatel]

Mariem Hassan (árabe: مريم الحسان; maio de 1958 - 22 de agosto de 2015) foi uma cantora e letrista saarauí. Geralmente cantava em hassaniya, uma variante do árabe falada principalmente no Saara Ocidental e na Mauritânia, ocasionalmente cantando em espanhol do Saara.

Nasceu em maio de 1958 em Uad Tazua, a 20 km de Smara, no Saara Espanhol. Em 1975, após a Marcha Verde e os Acordos de Madri, que cederam o território ao Marrocos e à Mauritânia, ela foi com a família, primeiro para Meharrize e, por fim, para os campos de refugiados saarauís em Tindouf, na Argélia, onde trabalhou como enfermeira. Três de seus irmãos foram mortos durante a Guerra do Saara Ocidental. Ela viveu lá até 2002, quando, por motivos de trabalho e saúde, mudou-se para a Espanha, primeiro para Barcelona e depois para Sabadell, onde viveu com o marido e os filhos. No início de 1976, Hassan entrou para o grupo musical Shahid El Hafed Buyema, que, após a morte em combate de El-Ouali Mustapha Sayed, primeiro presidente da República Árabe Saarauí Democrática, tornou-se Shahid El Uali. Ela viajou com a banda para muitos países, tocando em eventos culturais e sendo a atração principal de vários festivais de música mundial. Em 2004, ela contribuiu para o álbum Medej, seguido de uma extensa turnê pela Europa (Barcelona, Madri, Leipzig, Helsinque, Bruxelas, Zurique, Antuérpia). Pouco antes de partir para a turnê europeia, ela recebeu o diagnóstico de câncer de mama. Ela começou a receber tratamento depois de retornar à Espanha, permanecendo lá permanentemente devido à doença. Em 2005, seu primeiro álbum solo foi lançado. Deseos (Desejos), uma interpretação pessoal da música tradicional de Haul. Ele não revela as tragédias ocorridas durante sua gravação: a morte por leucemia de Baba Salama (produtor do álbum e guitarrista principal) antes da publicação do álbum e a luta de Hassan contra o câncer de mama. Em março de 2005, ela foi hospitalizada na Espanha para tratamento. Um dos destaques do álbum é a música “desert blues” “La Tumchu anni”. Em 2010, um novo álbum foi publicado. Shouka (The Thorn) representou uma abordagem profunda do Haul e até mesmo das raízes da música de Azawan, mas também com influências ocidentais. A música principal, “Shouka”, é estruturada como uma cantata, tocando todos os ritmos da música tradicional saarauí, na qual Mariem responde parágrafo por parágrafo ao discurso de 1976 de Felipe González nos campos de refugiados saarauís. Alguns críticos compararam seu som com o de bandas tuaregues como Tinariwen, enquanto outros negaram as semelhanças.

No final de março de 2012, foi publicado seu terceiro álbum solo, intitulado El Aaiun Egdat (El Aaiun em chamas), inspirado nos protestos saarauís durante e após o acampamento de protesto Gdeim Izik e a “Primavera Árabe”. Esse trabalho marcou uma mudança musical, incluindo sons de blues e jazz às estruturas tradicionais. Várias músicas tinham letras escritas por antigos poetas saarauís no exílio, como Ali Bachir e Lamin Allal. Uma turnê europeia para o álbum começou no World Village Festival, em Helsinque, em 27 de abril. Em junho, ela tocou com sua banda em Chiasso. Seu álbum El Aaiun Egdat alcançou desde o início o número 1 na World Music Charts Europe em julho de 2012. Em novembro, Mariem Hassan foi uma das atrações principais da III edição do “Festival du Sahel”, um festival de música realizado no deserto de Lompoul. Em 2013, Mariem Hassan concluiu um projeto de história oral do Saarauí, Cuéntame Abuelo - Música, e uma turnê para promover o álbum El Aaiun Egdat. Durante essa turnê, ela se apresentou em locais europeus como Malmo e Goteborg (no Clandestino Festival) na Suécia, Sines em Portugal, em Marselha no Babel Med Festival, em Roma no nono Mojo Station Blues Festival, no Desert Session em Salento (sul da Itália), na Bélgica e na Espanha.

Ela retornou ao Saara Ocidental algum tempo antes de sua morte. Hassan morreu de câncer ósseo nos campos de refugiados saarauís da província de Tindouf, na Argélia, em 22 de agosto de 2015.

Hassan foi o tema de um documentário de 2007, Mariem Hassan, la voz del Sáhara. Em 2010, a Link TV produziu um pequeno documentário sobre a música e o ativismo de Hassan, como parte da série “Rappers, Divas and Virtuosos: New Music from the Muslim World”. Em outubro de 2014, a Calamar Edicion y Diseño publicou a biografia oficial de Hassan na forma de uma graphic novel, Mariem Hassan - Soy Saharaui, escrita e ilustrada pelos autores italianos Gianluca Diana, Andromalis e Federica Marzioni. Em 2017, Manuel Domínguez e Zazie Schubert-Wurr publicaram suas aventuras com Mariem Hassan em suas turnês de concertos durante 18 anos. “The Indomitable Voice" foi publicado em inglês e espanhol pela Nubenegra. Um ano depois, a versão alemã foi publicada pela Frieling editorial. O livro contém seu último álbum, “La Voz Indómita”, e um DVD.

[fortunetellersdilettante]

khair, namaste, duniya asha chh ki tapaain sundai hunuhunchha yadi m jawan chhu bhane malai kshama garnuhos palaipalo bolekoma tyahaan kohi chh jo m haraeko chhu mujhe lagata hai ki we ho sakate hain mera behtar aadha tiniharu galat thaunma chhan yasalai sahi banauna prayas garnuhos tar m auchitya siddh garna thakit chhu tyasaile m timilai bhandachhu ghar aao, ghar aao 'kinbhane m timilai parkhiraheko chhu yati lamo samayasamma, yati lamo samayasamma r ahile tyahaan bhyanitiharu beach yuddh chh tar m timi r m matra dekhchhu r tapainko lagi ladai maile kahilyai thaha paeko chhu to ghar aao oh oh m sundartama haraaunchhu maile dekheko harek kurako sansar aadha pani kharab chhaina tiniharule yasalai hun ko roop ma chitrit rupma yadi sabai chhoraharu, sabai chhoriharu yasalai bhitra lin rokiyo khair, asha chh, ghrina kam hunchha ani prem suru hun sakchha yo ab suru hun sakchha, ho khair, shayad main sirf jore se bahar sapana dekh raha huun khair, tab tak ghar aao, ghar aao 'kinbhane m timilai parkhiraheko chhu yati lamo samayasamma, yati lamo samayasamma r ahile tyahaan bhyanitiharu beach yuddh chh tar m timi r m matra dekhchhu r tapainko lagi ladai maile kahilyai thaha paeko chhu, kahilyai gyaat chh to aao ech

achchha, hello, dunia asha karuchu apon shunuchhanti yadi moon chhot aute tebe mote kshama karantu muhammuhin katha kahiba pain emiti kehi achhanti yahaku moon nikhoj karuchhi moon bhabuchhi semane hoiparanti more adha bhal semane bhool sthaner achhanti ehaku thick kariba pain chesta karantu kintu moon yuktiyukta curry thaki yaichi tenu moon tumku kahuchi gharku as, gharku as karan moon tumku apeksha karichhi ete din dhari, ete din dhari ebang bartaman bhyaniti madhyare yuddha chalichi kintu moon keval tume ebang mote dekhuchhi ebang tum pain ladhei keval moon janichhi tenu gharku as Ooh moon saundaryare haziah moon yaha dekhuchhi sethiru dunia ete kharap nuhen yemiti semane ehaku ranga karanti yadi samast poo, samast jhia ehaku bhitaraku neba band karidele achchha, asha karuchhi, ghrina hras pibe ebang prem arambha hoipare eha bartaman arambha hoipare, han thick achhi, bodhhue moon keval jorer swapn dekhuchhi thick achhi, separayant gharku as, gharku as karan moon tumku apeksha karichhi ete din dhari, ete din dhari ebang bartaman bhyaniti madhyare yuddha chalichi kintu moon keval tume ebang mote dekhuchhi ebang tum pain ladhei keval moon janichhi, sarbada janichhi ta'helle as ha

khoobi salamas donya umeedwaram goosh dehid agar joan hastam mera babakhsh brai sohbat kordan kharej az nowbat cassie hast kah min az dast dadeh umy min fikre may kanam kah anha may tounand bashand nimeh better min anha dar jay ashtbahi hestand sai may kanam aan raa durust kanam amaa min az tujiyeh khasteh shadeh umy pas min bah shama may guim bea khanehi bea khaneh chun montazerat boudam brai madat tolani brai madat tulani wa dar haal hazir jangi bain ghurur ha wajude dared amaa tanha ciesi kah may benam min wa thu hastim wa mobarezeh brai thu tamam ciesi ist kah min ta bah haal shenakhteh umy pas bea khaneh ohh min dar zibaei gum may schum az har ciesi kah may benam donya nimi az aan bad nist hemantour kah anha aan raa naqashi may kanand agar hameh pesranis hameh daughters mutawaqif shadam ta aan raa bipazheram khoobi umeedwaram kah nefert frocksch kand wa ishqi may thuand sharua shod mumkin ist alaan sharua shodi belle khabaz scheid min faqat ba sedaye buland khwabi may benam khoobi ta aan zaman bea khanehi bea khaneh chun montazerat boudam brai madat tolani brai madat tulani wa dar haal hazir jangi bain ghurur ha wajude dared amaa tanha ciesi kah may benam min wa thu hastim wa mobarezeh brai thu tamam ciesi ist kah min ta bah haal may dunstamm ta bah haal may dunstom pas bea hخو��، سلام، دنیا امیدوارم گوش دهید اگر جوان هستم مرا ببخش برای صحبت کردن خارج از نوبت کسی هست که من از دست داده ام من فکر می کنم که آنها می توانند باشند نیمه بهتر من آنها در جای اشتباهی هستند سعی می کنم آن را درست کنم اما من از توجی�� خسته شده ام پس من به شما می گویم بیا خانه، بیا خانه چون منتظرت بودم برای مدت طولانی، برای مدت طولانی و در حال حاضر جنگی بین غرور ها وجود دارد اما تنها چیزی که می بینم من و تو هستیم و مبارزه برای تو تمام چیزی است که من تا به حال شناخته ام پس بیا خانه اوه من در زیبایی گم می شوم از هر چیزی که می بینم دنیا نیمی از آن بد نیست همانطور که آنها آن را نقاشی می کنند اگر همه پسران، همه دخترها متوقف شدم تا آن را بپذیرم خوب، امیدوارم که نفرت فروکش کند و عشق می تواند شروع شود ممکن است الان شروع شود، بله خب، شاید من فقط با صدای بلند خواب می بینم خوب، تا آن زمان بیا خانه، بیا خانه چون منتظرت بودم برای مدت طولانی، برای مدت طولانی و در حال حاضر جنگی بین غرور ها وجود دارد اما تنها چیزی که می بینم من و تو هستیم و مبارزه برای تو تمام چیزی است که من تا به حال می دانستم، تا به حال می دانستم پس بیا h

سلام ، نړۍ زه امید لرم چې تاسو یې اورئ بخښنه غواړم که زه ځوان یم د خبرو اترو څخه بهر څوک مې ورک دی څوک مې ورک دی زه فکر کوم چې دوی کیدی شی زما د نیمې شپې غوره دوی په غلط ځای کې دی هڅه وکړئ چې په سمه توګه یې ترسره کړئ خو زه د توجیه کولو څخه ستړی شوی یم نو زه تاسو ته وایم کور ته لاړ شئ ، کور ته لاړ شئ ځکه چې زه ستاسو په تمه یم د اوږدې مودې لپاره ، د اوږدې مودې لپاره اوس د ونو تر منځ جنګ دی ټول هغه څه چې زه یې ګورم تاسو او زه یم او ستاسو لپاره مبارزه ټول هغه څه دی چې زه یې پیژنم نو کور ته راشئ اوه په ښکلا کې ورک شوم هرڅه چې زه ګورم دنیا دومره بد نه ده لکه څنګه چې دوی دا رنګ کوی که ټول ماشومان، ټولې ښځې ستا د ښایست په ښایست کې په دې هیله چې د نفرت ګلونه مینه پیل کیدی شی دا ممکن اوس پیل شی ، هو ښایی زه یوازې په لوړ غږ تر هغه وخته پورې کور ته لاړ شئ ، کور ته لاړ شئ ځکه چې زه ستاسو په تمه یم د اوږدې مودې لپاره ، د اوږدې مودې لپاره اوس د ونو تر منځ جنګ دی ټول هغه څه چې زه یې ګورم تاسو او زه یم او ستاسو لپاره مبارزه هرڅه دی چې ما کله هم پیژندلی نو راځئ h

ଆଚ୍ଛା, ହେଲୋ, ଦୁନିଆ ଆଶା କରୁଛୁ ଆପଣ ଶୁଣୁଛନ୍ତି ଯଦି ମୁଁ ଛୋଟ ଅଟେ ତେବେ ମୋତେ କ୍ଷମା କରନ୍ତୁ ମୁହାଁମୁହିଁ କଥା କ��ିବା ପାଇଁ ଏମିତି କେହି ଅଛନ୍ତି ଯାହାକୁ ମୁଁ ନିଖୋଜ କରୁଛି ମୁଁ ଭାବୁଛି ସେମାନେ ହୋଇପାରନ୍ତି ମୋର ଅଧା ଭଲ ସେମାନେ ଭୁଲ ସ୍ଥାନରେ ଅଛନ୍ତି ଏହାକୁ ଠିକ୍ କରିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ କରି ଥକି ଯାଇଛି ତେଣୁ ମୁଁ ତୁମକୁ କହୁଛି ଘରକୁ ଆସ, ଘରକୁ ଆସ କାରଣ ମୁଁ ତୁମକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଛି ଏତେ ଦିନ ଧରି, ଏତେ ଦିନ ଧରି ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ଭ୍ୟାନିଟି ମଧ୍ୟରେ ଯୁଦ୍ଧ ଚାଲିଛି କିନ୍ତୁ ମୁଁ କେବଳ ତୁମେ ଏବଂ ମୋତେ ଦେଖୁଛି ଏବଂ ତୁମ ପାଇଁ ଲଢ଼େଇ କେବଳ ମୁଁ ଜାଣିଛି ତେଣୁ ଘରକୁ ଆସ Ooh ମୁଁ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟରେ ହଜିଯାଏ ମୁଁ ଯାହା ଦେଖୁଛି ସେଥିରୁ ଦୁନିଆ ଏତେ ଖରାପ ନୁହେଁ ଯେମିତି ସେମାନେ ଏହାକୁ ରଙ୍ଗ କରନ୍ତି ଯଦି ସମସ୍ତ ପୁଅ, ସମସ୍ତ ଝିଅ ଏହାକୁ ଭିତରକୁ ନେବା ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ ଆଚ୍ଛା, ଆଶା କରୁଛି, ଘୃଣା ହ୍ରାସ ପାଇବ ଏବଂ ପ୍ରେମ ଆରମ୍ଭ ହୋଇପାରେ ଏହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଆରମ୍ଭ ହୋଇପାରେ, ହଁ ଠିକ୍ ଅଛି, ବୋଧହୁଏ ମୁଁ କେବଳ ଜୋରରେ ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖୁଛି ଠିକ୍ ଅଛି, ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଘରକୁ ଆସ, ଘରକୁ ଆସ କାରଣ ମୁଁ ତୁମକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଛି ଏତେ ଦିନ ଧରି, ଏତେ ଦିନ ଧରି ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ଭ୍ୟାନିଟି ମଧ୍ୟରେ ଯୁଦ୍ଧ ଚାଲିଛି କିନ୍ତୁ ମୁଁ କେବଳ ତୁମେ ଏବଂ ମୋତେ ଦେଖୁଛି ଏବଂ ତୁମ ପାଇଁ ଲଢ଼େଇ କେବଳ ମୁଁ ଜାଣିଛି, ସର୍ବଦା ଜାଣିଛି ତା'ହେଲେ ଆସ ହ

Chabwino, moni, dziko Ndikuyembekeza kuti mukumvetsera Ndikhululukireni ngati ndine wamng'ono Chifukwa cholankhula kunja kwa kutembenuka Pali wina amene ndakhala ndikusowa Ndikuganiza kuti akhoza kukhala Theka labwino la ine Ali pamalo olakwika Tryin'to make it right Koma ndatopa ndi kulungamitsa Choncho ndikukuuzani Bwerani kunyumba, bwerani kunyumba 'Chifukwa ndakhala ndikukuyembekezerani Kwa nthawi yayitali, kwa nthawi yayitali Ndipo pakali pano pali nkhondo pakati pa zachabechabe Koma zonse zomwe ndikuwona ndi inu ndi ine Ndipo nkhondo kwa inu ndi zonse zomwe ndakhala ndikudziwa Choncho bwerani kunyumba Ooh Ndimasochera mu kukongola Pa zonse zomwe ndikuwona Dziko si theka loipa Pamene akujambula kuti akhale Ngati ana onse aamuna, ana onse aakazi Anaima kuti atenge mu Chabwino, mwachiyembekezo, chidani chimachepa Ndipo chikondi chingayambe Zingayambe tsopano, eya Chabwino, mwina ndikungolota mokweza Chabwino, mpaka pamenepo Bwerani kunyumba, bwerani kunyumba 'Chifukwa ndakhala ndikukuyembekezerani Kwa nthawi yayitali, kwa nthawi yayitali Ndipo pakali pano pali nkhondo pakati pa zachabechabe Koma zonse zomwe ndikuwona ndi inu ndi ine Ndipo nkhondo kwa inu ndi zonse zomwe ndakhala ndikudziwa, nthawi zonse ndikudziwa Choncho bwerani h

Vel, hei, verden Håper du lytter Tilgi meg hvis jeg er ung For å snakke utenfor tur Det er noen jeg har savnet Jeg tror at de kan være det Den bedre halvdelen av meg De er på feil sted Prøver å gjøre det riktig Men jeg er lei av å rettferdiggjøre Det sier jeg til deg Kom hjem, kom hjem For jeg har ventet på deg Så lenge, så lenge Og akkurat nå er det en krig mellom forfengelighetene Men alt jeg ser er deg og meg Og kampen for deg er alt jeg noensinne har kjent Så kom hjem Ooh Jeg går meg vill i skjønnheten Av alt jeg ser Verden er ikke halvparten så ille Som de maler det for å være Hvis alle sønnene, alle døtrene Stoppet for å ta den inn Vel, forhåpentligvis avtar hatet Og kjærligheten kan begynne Det kan begynne nå, ja Vel, kanskje jeg bare drømmer høyt Vel, inntil da Kom hjem, kom hjem For jeg har ventet på deg Så lenge, så lenge Og akkurat nå er det en krig mellom forfengelighetene Men alt jeg ser er deg og meg Og kampen for deg er alt jeg noensinne har kjent, noensinne kjent Så kom h

खैर, नमस्ते, दुनिया आशा छ कि तपाईं सुन्दै हुनुहुन्छ यदि म जवान छु भने मलाई क्षमा गर्नुहोस् पालैपालो बोलेकोमा त्यहाँ कोही छ जो म हराएको छु मुझे लगता है कि वे हो सकते हैं मेरा बेहतर आधा तिनीहरू गलत ठाउँमा छन् यसलाई सही बनाउन प्रयास गर्नुहोस् तर म औचित्य सिद्ध गर्न थकित छु त्यसैले म तिमीलाई भन्दछु घर आओ, घर आओ 'किनभने म तिमीलाई पर्खिरहेको छु यति लामो समयसम्म, यति लामो समयसम्म र अहिले त्यहाँ भ्यानिटीहरू बीच युद्ध छ तर म तिमी र म मात्र देख्छु र तपाईंको लागि लडाई मैले कहिल्यै थाहा पाएको छु तो घर आओ ओह ओह म सुन्दरतामा हराउँछु मैले देखेको हरेक कुराको संसार आधा पनि खराब छैन तिनीहरूले यसलाई हुन को रूप मा चित्रित रूपमा यदि सबै छोराहरू, सबै छोरीहरू यसलाई भित्र लिन रोकियो खैर, आशा छ, घृणा कम हुन्छ अनि प्रेम सुरु हुन सक्छ यो अब सुरु हुन सक्छ, हो खैर, शायद मैं सिर्फ जोर से बाहर सपना देख रहा हूँ खैर, तब तक घर आओ, घर आओ 'किनभने म तिमीलाई पर्खिरहेको छु यति लामो समयसम्म, यति लामो समयसम्म र अहिले त्यहाँ भ्यानिटीहरू बीच युद्ध छ तर म तिमी र म मात्र देख्छु र तपाईंको लागि लडाई मैले कहिल्यै थाहा पाएको छु, कहिल्यै ज्ञात छ तो आओ एच

[lettre-nyv]

An-tsoratra voalohany

Comment commencer une lettre qui démarre une série mensuelle... Voilà la question qui tourne dans ma tête alors que je me prépare à écrire. Bonjour ? Salama ? Salut, ça fait longtemps ? Je n'ai pas vraiment de salutation en tête à sortir, je pense qu'on va commencer sans, comme si de rien était et on verra par la suite si ça évolue.

Un mois que je suis rentrée.

Retrouver mes parents, retrouver ma famille, retrouver J., réaliser que même si on se connaît, on va devoir se réapprendre, et être heureuse de pouvoir les redécouvrir dans la vie quotidienne. Observer mon chat atterrir et voir sa manière de vivre le pays. Madagascar bourdonne de vie ; les coqs, les gens qui marchent et s'interpellent, les radios à fond, les voitures, les oiseaux, les enfants qui jouent, les sifflements pour s'interpeller, l'église le dimanche. Tout est en vie et le fait entendre. J'avais oublié cette magnitude de l'existence.

Retrouver ma ville, rencontrer de nouvelles personnes, laisser venir sans a priori ces nouvelles informations, et atterrir, pour de vrai, finalement. Ressentir le poids de ce que signifie mon retour ici, la vie que j'ai laissée en France qui ne sera plus jamais comme elle était, la vie ici qui n'attends qu'à être construite. Réaliser que j'ai grandi tout autant que la ville a changé.

Regarder mon chat faire ses premiers pas sur cette terre qui est rouge sous les yeux attentifs du chat de mes parents. Faire moi-même de nouveaux premiers pas dans la ville où j'ai grandi. Comme les ami.e.s que j'ai retrouvé.e.s, Tana m'est familière tout autant qu'elle m'est inconnue. Je sens qu'il me faut réapprendre à respirer, parler, bouger dans son environnement, me réapproprier, recartographier ses collines dans mon esprit pour renouveler notre familiarité.

Commencer un nouveau travail, de nouvelles dynamiques, de nouveau.elles collègues, un nouveau bureau, de nouvelles salles d'expos. Finir mon atterrissage, et trouver un nouveau rythme une fois que l'ensemble des pièces s'est mis en place.

Je m'imprègne de tout comme une éponge. De la langue, des odeurs, des sons, des gens, des couleurs, de tout. C'est tous mes sens qui vivent à nouveau après s'être habitués à ce que leur proposait la vie en France. Je retrouve des paysages que je cherchais partout inconsciemment. Je réhabitue ma langue et mon palais à faire rouler ce langage qui chante. Je ressens tout intensément. J'existe profondément. Je revis finalement.

A très vite.

[tempi-dispari]

New Post has been published on https://www.tempi-dispari.it/2023/05/08/il-ciclo-di-bethe-post-tutto/

Il Ciclo di Bethe: post... tutto.

Uno degli aspetti più interessanti, tra gli altri, del lavoro de Il ciclo di Bethe è l’eterogeneità. L’incredibile e, per nulla scontata, capacità di essere riusciti ad adattare il contesto sonoro a quello narrativo. Ma non solo. I nostri hanno trovato l’accompagnamento perfetto per le voci coinvolte. Essere capaci di scegliere il genere migliore per la voce solista, non è facile. Né, men che meno, banale. Ci sono riusciti. Questa azzeccatissima scelta ha conferito al disco un valore ancora superiore.

Sbagliare questo passaggio avrebbe potuto indebolire in modo sostanziale tutto il lavoro. Non è accaduto. Anzi. Come da ammissione degli stessi artisti coinvolti, il disco in questione “rappresenta “tutto lo sporco degli anni ’80 e ’90 in una super combo novecentesca”. E questo vale sia per le tematiche trattate sia per i suoni utilizzati. Il lavoro non è ascrivibile ad un solo genere.

Al suo interno si viaggia felicemente tra lidi acustici inframezzati da scariche elettriche indie, mitragliate metal, frangenti cantautorali. E si sente fin dal primo brano. Special guest Militant A degli Assalti Frontali. Base praticamente metal. Chitarre ipercompresse, ritmo cadenzato, batteria percussiva. Si alternano, su una frase iterante, voce femminile e voce maschile. Nella ‘strofa’ una voce narrante con effetto megafono. Un macigno che rotola da una montagna. Tastiere disegnano la via che viene abbattuta dall’enorme pesantezza generale. Il solo di chitarra è acido e chiude il brano. Senza respiro. Andrea Chimenti degli AFA è la voce portante della successiva L’erba alta. Arpeggio semidistorto, seconda chitarra rumorista.

Accompagnamento ritmico minimale. Batteria con cassa e bacchette sul bordo del rullante. Basso con note lunghe. L’insieme richiama Pierpaolo Capovilla. Non c’è un cantato. È una narrazione. Assente la divisione canonica strofa ritornello. La voce è un flusso senza ostacoli. Circa a metà un cambio inatteso. La batteria entra con ritmo pieno, sempre non lineare. La voce diventa diplofonica. Il ritmo resta costante pur salendo l’intensità della composizione. La title track riporta a sonorità grunge sulla scia degli Alice in chains. La voce di Ilenia volpe fa da luce in questo aggrovigliarsi di ritmi.

La batteria è inarrestabile. Ritmo spezzettato ricolmo di stop and go. Come da premessa, è l’eterogeneità a vincere. E il Ciclo di Bethe non fa eccezione. Circa a metà cambio radicale di passo. Si fermano le distorsioni. Entra un piano. Solo piano e voce. Il cantato è contraddistinto da una sola frase. Improvvisamente si riparte. Uno schiaffo in piena faccia le chitarre. Chiusura in scemando. Adhan vede l’utilizzo in apertura del sample di voce: El Adhān del muezzin Abdelmajid Salama Sarihi. Questo già da idea delle coordinate mediorientaleggianti del brano. Così è. Ritmo, accompagnamento, intenzione vengono direttamente da una via di Istambul. All’imbrunire.

Poco più di un minuto per un viaggio di migliaia di chilometri. Enrico Capuano degli This Eternal Decay fa da doppia voce su Suicidio rituale giapponese. Testo caustico, militante, politico. L’intensità della composizione è elevata grazie alle chitarre piene e il basso distorto. Ottima alternanza con passaggi dissonanti. Il riff dominante è iterante fino all’apertura del ritornello. Secondo notevole break prima del solo. L’avanzata poderosa non si arresta. Il solo si comporta di conseguenza andando ad ingigantire ulteriormente la massa sonora.

Potremmo chiamare in causa i Sonic Youth come riferimento stilistico. “Materiale sempre resistente” è una reinterpretazione, con la voce di , Fabrizio Tavernelli degli AFA, del canto popolare partigiano “Con la guerriglia”. Poco più un minuto di solo chitarra e voce. Se non basta porta il disco su binari oscuri. Ritmi lenti, arpeggi in crunch, batteria minimale ma mai ferma. La voce non urla. È evocativa.

Ma è solo u’intro. La canzone esplode sotto il peso dei synth e dei riff granitici di chitarra. Basso pulsante e tastiere riabbassano i toni. Rientra l’arpeggio iniziale. La seconda chitarra è un eco lontana che perfettamente si adatta al contesto narrativo. L’alternarsi tra le due parti dona una fluidità incontrollabile all’insieme. La voce sul finale si adatta alla parte più pesante.

Si alza di intensità in un costante crescendo che porta al finale. È poi il momento di Ferretti e Zamboni divisi a Berlino. Il brano fa riferimento al ‘divorzio’ tra Giovanni Lindo Ferretti e Massimo Zamboni, fondatori degli ex CCCP, CSI. Un punto di vista sull’accaduto che ha segnato irreparabilmente il mondo musicale italiano. Il cantato omaggia le band dei due. L’accompagnamento è più incalzante, massiccio e contaminato. Si prosegue con Novecento con la voce di Miro Sassolini sempre degli AFA. Introduzione elettronico/orchestrale. Un po’ 1984 dei Van halen un po’ ClokDva.

Calmati i clangori elettronici aprono le note di un piano. Ad accompagnarlo una cove evocativa, intensa, coinvolgente. Al piano si affiancano archi e un violino solista. Poderoso l’ingresso della voce maschile. Base minimal, echi, aura wagneriana. Testo conseguenziale. Il disco chiude con I love Berlin. Un omaggio in salsa kraut rock d’annata alla capitale tedesca.

Qui ancora si sente l’influenza di Ferretti nella metrica del cantato. La base è un mix di punk, techo e hard rock. Ottima l’interpretazione della voce che incalza, alternando stralci più narrativi a fughe melodiche. Il finale è una fuga elettrica.

Concludendo. Ottimo lavoro quelle del Ciclo di Bethe. Variegato, eterogeneo, pesante quanto basta e nei momento giusti. Perfettamente prodotto. Un insieme di suoni che forma una gigantesca onda travolgente senza essere caotico. L’intenzione dei musicisti, probabilmente, è stata la sola volontà di esprimersi. Non ci sono ostentazioni, prove di ‘forza’, anche se ci sarebbero potute essere considerata l’esperienza di tutti i membri della band. Invece la concentrazione maggiore è sul contesto narrativo, sulla sua intensità emotiva. Assenti nostalgie stilistiche o qualsivoglia senso di rivalsa. È un disco crudo, onesto, senza fronzoli. Da ascoltare molte volte per poterlo apprezzare. Ascoltarlo senza fretta, perdendosi nei meandri fisici del suoi solchi. Consigliato a chi cerca sonorità non banali, un ottimo utilizzo della lingua, testi non scontati.

[shattereddteacup]

Paranormal (2020)

Dir. Amr Salama

Language: Arabic

[rest-in-being]

[hassan-ibn-abdul-qadir]

I have a huge exam today, I’d appreciate if you kept me in your adiyaah please

[greenwire]

Not to derail but as an Arabic speaker I sympathize with your plight. Either they hire clearly Americans with Arab ancestry (e.g.: The Mummy 1999) or they pull the South Park route and just shout nonsense they think sounds like Arabic.

every french speaker's pet peeve : having a character introduced as French, like properly 100% born and raised French, and the closest the actor performing has ever been to France, French culture or the French language is Paris, Texas

[viadescioism]

Ravens of Antimony: Okna Ona, The Higher Aspects

Every raven in the arskasa ona alphabet of desire is a powerful skaqa with its own sigil representation, and specific kna it embodies. These skaqa are known as the ravens, or the arskasa ona, and are what give the sigil letters their kna, and power. In this alphabet there are 36 different letters, and these letters are split up into 12 groups of threes called okna ona. Every okna has a balancing sibling okna, so that one can keep the other one under control. The best example of this would be the okna of love, and the okna of hate, where are the kna of love will lessen the kna of hate, and vice versa. This provides a good dynamic balance for the ravens to work within. None of these okna ona are inherently “evil”, or “good”, and any negative, or positive ethical, or moral conduct will depend on the subjective view of the person interacting with their use. They act more as two points on a polarity spectrum balancing out the kna in between allowing both sides to take shape when they are needed. Each okna contains three ravens, and each raven in bodies an kna referred to as an akna, or akna ona for plural. This akna is the essence of the raven that possesses it, and is the kna that they are invoked for, and release when a practitioner uses them. These 3 akna ona in all of the okna ona also balance each other out. One akna will be the corrupted expression, the tangible expression, and the exalted expression of the okna that they reside in. The exalted, and the corrupted will push against each other, while the tangible helps keep them both in line. If the tangible was to become overpowering the exalted, and corrupted could both be used to bring it back down. This does not mean that the Ravens will not be able to work together with the Raven on the opposite of the akna ona. This 3-way system allows all of the akna ona in a okna to enter a state of harmony, and balance with each other, so that the ravens will not only work with each other, but will also keep each other in balance.

The Ravens of antimony are split up into 12 aspects called Okna, or Okna ona for plural, and these 12 aspects are each separated into 3 sub aspect called Akna, or Akna ona for plural. Okna Ona means an umbrella attribute, and Akna Ona is the specific attribute of the raven. Each one of the Okna ona has a counter Okna to it. This separates the Okna ona into two groups of not positive and/or negative aspects, but into two different approaches for walking the same path. None of these Okna ona are inherently evil, or good. To stay in balance Okna ona must have something to balance against another Okna.

Okna Ona:

In the Ravens of antimony system there are 12 Okna Ona with three Ravens in each one. These are the specific groupings of the Raven of antimony system, and each one of these groupings is also an attribute over the three ravens that are part of it.

LOVE \ HATE POWER \ FEAR SPIRITUALITY \ REASON SAFETY \ DELUSION CREATION \ DESTRUCTION LIFE \ DEATH

The akna ona, and by extension the ravens are also placed in groups of three known as okna, or okna ona as a plural. There are 12 of these okna ona, and by grouping these ravens together you can bring upon these metaphysical properties.

E, U, Æ | LOVE TA, HA, RA | HATE A, I, O | POWER KA, GHA, THA | FEAR SA, LA, MA | SPIRITUALITY AR, JA, NA | REASON BA, GA, CA | SAFETY ZA, QA, FA | DELUSION KNA, SKA, SHA | CREATION ACK, ABT, ARD | DESTRUCTION PA, DA, XA | LIFE YA, VA, WA | DEATH

Damakna Okna ona:

Love | Euæ Power | Aio Reason | Arjana Safety | Bagaca Creation | Knaskasha Life | Padaxa

Dasakna Okna ona:

Hate | Tahara Fear | KaȜaþa Spirituality | Salama Delusion | Zaqafa Destruction | Ackabtard Death | Yavawa

Love okna:

Name: Euæ Chronological order number: 1 Element: Water Color: Pink Akna ona: lust, passion, and devotion

Hate okna:

Name: Tahara Chronological order number: 2 Element: Fire Color: Red Akna ona: prejudice, anger, and misunderstood

Power okna:

Name: Aio Chronological order number: 3 Element: Fire Color: Metallic Akna ona: skill, strength , and ascendancy

Fear okna:

Name: KaȜaþa Chronological order number: 4 Element: Air Color: Orange Akna ona: chaos, panic, and horror

Spirituality okna:

Name: Salama Chronological order number: 5 Element: Water Color: Cyan Akna ona: darkness, connection, and light

Reason okna:

Name: Arjana Chronological order number: 6 Element: Air Color: Violet Akna ona: wisdom, knowledge, and logic

Safety okna:

Name: Bagaca Chronological order number: 7 Element: Earth Color: Blue Akna ona: binding, warding, and protection

Delusion okna:

Name: Zaqafa Chronological order number: 8 Element: Air Color: Yellow Akna ona: insanity, illusion, and fantasy

Creation okna:

Name: Knaskasha Chronological order number: 9 Element: Earth Color: White Akna ona: being, life, and health

Destruction okna:

Name: Ackabtard Chronological order number: 10 Element: Fire Color: Black Akna ona: corruption, death, and banishment

Life okna:

Name: Padaxa Chronological order number: 11 Element: Water Color: Green Akna ona: pain, experienced, and enlightenment

Death okna:

Name: Yavawa Chronological order number: 12 Element: Earth Color: Brown Akna ona: unknown, release, and rebirth

[seduction-fatale78]

HO LE LACRIME!!!! 😂😂😂😂

50 sfumature di grigio, 50 sfumature di nero e poi 50 sfumature di rosso. Tutti che parlano di sesso sadomaso. Avete mai fatto sesso estremo? Mi sa che al massimo siete cascati dal letto mentre cercavate di levarvi le mutande. Se vi vediamo con la frusta in mano è perché state facendo la maionese, l’unica cosa che avete legato con la corda in vita vostra è stato l’arrosto. La storia è questa.

Cristian Grey, uno ricchissimo e fighissimo, si innamora di Anastasia Steele, una poverissima ma bellissima. E le fa vedere i sorci multicolor. La frusta, la sculaccia, la appende come una salama in cantina, la rivolta come il sacco dell’aspirapolvere, la trita, la spezza…praticamente un mulinex. E lei gode come una salamandra. Alle donne è piaciuto tantissimo. Perché le donne, cari miei, soprattutto quelle regular, le madamine perbenino, sotto sotto sognano un marito che le ribalti. Che le faccia vedere il sole di mezzanotte e lo stocafisso di mezzogiorno. Invece stanno con delle meduse che fanno l’amore una volta ad equinozio. Che pensano che Clitoride sia un filosofo greco. Ectoplasmi che dopo le 9 di sera prendono la forma del divano e lì rimangono fino alle due di notte quando tu per pietà li tiri per i piedi e te li scatafratti nel letto. Lumaconi che se gli dici fammi vedere le stelle ti dicono «Eh.. bisognerebbe andare in montagna…».

Se il maschio nostro ti molla una sberla sul sedere è perché ci si è posata sopra una zanzara. Chiaro che se stai con uno così poi leggi di questo qui che un po’ ti cuorca e un po’ ti regala i diamanti, ti dici perché no. Guardi il tuo lui che russa ancora col telecomando in mano che fra un po’ glielo omologano come protesi, e pensi: ma io anche quattro tirate di capelli me le prendo volentieri… Peccato che sto Cristian Grey sia un disturbato mentale da denunciare per stalking, infatti io speravo che alla fine crepasse tra atroci sofferenze. Oppure che lei cambiasse parrocchia e si facesse suora come Lola Falana. Invece no. Finisce che si sposano e fanno due figli. E continuano a saltare sulla materassa come nelle prime pagine. Ma non è credibile. Dopo due figli le mogli se solo ti avvicini dopo una giornata di sbattimento scuola, casa, compiti, e capo con le paturnie, ti prendono a padellate con la pentola antiaderente così non si vedono i segni… Speriamo solo che non ci sia il sequel. Perché dopo il matrimonio e due figli le cinquanta sfumature potrebbero solo essere di coglion.😂😂😂🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

dal web

[makememuslimah]

Salaam sisters ❤️ I have created a group chat if anyone wants to share and help each other on their Muslimah Feminisation journey it’s called Trans Muslimah Converts 🧕 Ma Salama