#mélanésien
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Deuxième étape de mon périple dans l'Ouest pour retrouver des ami(e)s lointain(e)s , Brigitte et Sylviane à La Rochelle.
Le Muséum d'Histoire Naturelle.
En 3, une momie péruvienne, puis un mannequin (bon... pas très réussi !) portant une tenue amazonienne. Enfin des maquettes de pirogue et d'édifices javanais...
#la rochelle#muséum#muséum d'histoire naturelle#buste#java#javanais#indonésien#pirogue#momie#pérou#amazonie#amérindiens#mélanésien#écorché#barbe
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Quand je pense qu'il y a des milliers d'Algériens qui sont coincés en Nouvelle-Caledonie depuis des décennies à cause de la France... Je n'ai pas pu voir mon pays pendant 9 mois et j'ai eu l'impression d'étouffer. Ça fait des générations qu'ils n'ont pas vu leur pays pour qui ils ont sacrifié leurs vies. Certains sont morts là bas sans jamais avoir pu retourner en Algérie. À chaque vidéo que je regarde à ce sujet je les vois en train de pleurer. Leur patrie, leur pays leur manque. J'ai envie de pleurer. Pourquoi l'Algérie ne les a pas rapatriés plutôt ? Je ne comprends pas. Ça me brise le cœur.
Alors beaucoup d’entre eux me faisait de la peine jusqu’à que j’apprenne qu’en fait ils savent pas ce que c’est d’être Algériens.
Une des raisons pour laquelle la France a créé un bagne en Kanaky c’était pas que la géographie c’était aussi pour monter les colonisés les uns contre les autres. Les Algériens envoyés là bas était tous (ou quasiment tous) des hommes. Donc tout ces “Algériens de Kanaky” leur dernier ancêtres 100% Algérien date de 1870. Ils sont tous métissés caldoches/Algériens ou Algériens/mélanésiens (principalement Kanak). Le métissage a été fait sur plusieurs générations donc au final ils ont plus une culture de Caldoches ou de Kanak. Ceux qui ont un culture de Kanak pas de soucis ils se rappellent de ce que c’est d’être Algérien et s’ils veulent être rapatrié (ils veulent pas ils veulent juste visiter une partie de la terre de leurs ancêtres et certains ont pu le faire) pas de soucis ils sont les bienvenus. Ceux qui ont une culture de caldoches? Ceux la, la France peut les garder/récupérer après la libération de la Kanaky.
Beaucoup de ceux qu’on voit pleurer me faisait de la peine jusqu’à que je réalise qu’ils soutiennent le colonialisme Français en Kanaky et qu’ils pleurent pour l’Algerie plus comme un pied noir ou un harki pleure pour l’Algerie que comme une Algérien pleure pour l’Algerie.
De la même manière que le simple fait qu’une personne est noir ou arabe ou plus largement racisés ne fait pas d’elle automatiquement un allié dans la lutte contre la suprématie blanche, avoir un ancêtre qui a lutté contre le colonialisme et sacrifié beaucoup ne veut pas dire que la personne est forcément un allié contre le colonialisme.
Perso je pense qu’il faudrai soit conditionner la double nationalité (franco-Algérienne) à un positionnement contre la colonisation de la Kanaky par la France. Mais ce serai très compliqué. Soit il faut attendre la libération de la Kanaky et ne donner la double nationalité (Kanak-Algérienne cette fois) qu’à ceux que les Kanak ont accepté de garder sur leur terre parce qu’ils n’étaient pas des traitres.
Je semble probablement dure mais autant je peux accepter de pas être d’accord avec des Algériens sur plein de sujet autant le colonialisme après ce que notre peuple a vécu c’est niet. Et soutenir le colonialisme français en plus quand il est la raison pour laquelle ton ancêtre a été déporté c’est culotté. Ceux qui ont eu un passport Algérien à l’indépendance ça c’est déterminé non pas à ce que les ancêtres avaient fait ni même au sang uniquement ça c’est déterminé par rapport au positionnement que les gens ont eu face aux colonialisme. La majorité des Algériens « de sang » ont choisis la lutte contre le colonialisme mais les Algériens « de sang » qui ont choisis la lutte pour le colonialisme ne sont pas vu comme Algériens. En même temps des gens comme Audin ou Fanon sont vus comme Algériens alors qu’ils ont zéro sang Algérien mais ils se sont positionnés contre le colonialisme.
Contrairement à ce que je pensais tout les Algériens ne naissent pas ‘hor’ et ceux qui ont une culture Caldoche font partie des Algériens qui ne sont pas naît avec ce désir de liberté et de dignité. À titre personnel je suis reconnaissante à leurs ancêtres mais ça s’arr��te là.
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« Tout homme est tiraillé entre deux besoins, le besoin de la Pirogue, c’est à dire du voyage, de l’arrachement à soi même, et le besoin de l’Arbre, c’est à dire de l’enracinement, de l’identité, et les hommes errent constamment entre ces deux besoins en cédant tantôt à l’un, tantôt à l’autre; jusqu’au jour où ils comprennent que c’est avec l’Arbre qu’on fabrique la Pirogue. » Mythe Mélanésien de l’île de Vanuatu #lespenséesquitraversentmonesprit #reflexions #love #passersavieàreflechir #cestquandquejemepose #dansmonjardinsauvageilyalarbreàdefautdelapirogue #garden #jardin #jardim #magnolia #petitsplaisirs #simplepleasures #nature #naturelovers #natureza #monmagnoliainspirant #simplelife #wildgarden #cultiversonjardinsecret https://www.instagram.com/p/CL4GK7elxVh/?igshid=1tlmqn2694hs8
#lespenséesquitraversentmonesprit#reflexions#love#passersavieàreflechir#cestquandquejemepose#dansmonjardinsauvageilyalarbreàdefautdelapirogue#garden#jardin#jardim#magnolia#petitsplaisirs#simplepleasures#nature#naturelovers#natureza#monmagnoliainspirant#simplelife#wildgarden#cultiversonjardinsecret
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Tout homme est tiraillé entre deux besoins
Tout homme est tiraillé entre deux besoins
Tout homme est tiraillé entre deux besoins. Le besoin de la Pirogue, c’est-à-dire du voyage, de l’arrachement à soi-même, et le besoin de l’Arbre, c’est-à-dire de l’enracinement, de l’identité. Les hommes errent constamment entre ces deux besoins en cédant tantôt à l’un, tantôt à l’autre jusqu’au jour où ils comprennent qe c’est avec l’Arbre qu’on fabrique la Pirogue. – Mythe mélanésien de l’ile…
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#blondehair. #children. #baby. #blackpeople Les mélanésiens, peuple d’oceanie... ils sont noirs et naturellement blonds... https://www.instagram.com/p/Bu0sU39H_WB/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=125j14b9ck50f
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Pitcairn, ou les quatre femmes d’Adams
Pitcairn, ou les quatre femmes d’Adams
En 1814, sur l’île présumée déserte de Pitcairn, un équipage découvre un village doté d’une église et pourtant uniquement peuplé de femmes et d’enfants mélanésiens… Dans les eaux du Pacifique Sud, en 1814, les navires HMS Briton et Tagus doivent faire escale sur l’île présumée déserte de Pitcairn afin d’effectuer un ravitaillement en eau. Le commandant Pipon et son équipe reçoivent la mission…
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logistic (adj.)
pertaining to logic," 1620s, from Medieval Latin logisticus, from Greek logistikos "skilled in calculating; endued with reason," from logistes "a calculator," from logos "calculation, proportion" (see Logos). Related: Logistical (1560s); logistically. Logistics, from this word, in the sense "art of arithmetical calculation" is from 1650s.
"art of moving, quartering, and supplying troops," 1846, from French (l'art) logistique "(art) of quartering troops," which apparently is from logis "lodging" (from Old French logeiz "shelter for an army, encampment,"
“opposite of Mythologic”
Baudrillard avance que la consommation est une sorte de mythologie, dont le paroxysme est le fait divers, où l’on assiste a plus vrai que le vrai, être à quelque part sans y être, un phantasme. Selon Baudrillard, c’est une pensée magique qui régie la consommation. C’est la croyance en la oute-puissance des SIGNES. L’opulence n’est que l’accumulation des signes du bonheur. Les satisfactions que confère les objets eux-mêmes sont l’équivalent des avions simulacres, des modèles réduits des Mélanésiens, càd le reflet anticipé de la Grande Satisfaction virtuelle, de l’Opulence Totale. Les bien faits de la consommation ne sont pas vécus comme résultant d’un travail ou d’un processus de production, ils sont vécus comme miracle.
Jean Baudrillard, La Société de Consommation (p.28)
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» La Nouvelle-Calédonie et la perspective d’une indépendance
» La Nouvelle-Calédonie et la perspective d’une indépendance
2021-01-23 06:35:32 Les Crises Le 24 septembre 1853, la France prend possession de la Grande Terre, que James Cook avait précédemment dénommée « New Caledonia », en référence à son écosse natale. Ce faisant, elle s’approprie un territoire déjà habité par des mélanésiens, les « Kanaks ». Elle en fait une colonie pénitentiaire où se retrouveront, entre autres, une partie des communards dont Louise…
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Samedi 16 novembre 2019 - De la vie sexuelle de la vanille à Hienghène
Aujourd’hui au programme matinée tranquille puis petit cours d’éducation sexuelle dans la famille Vanille avant une balade vers Hienghène, sa poule, ses flamboyants.
Le prof de techno du lycée de Geneviève a un hobby : il cultive de la vanille et nous fait la gentillesse de nous en présenter les subtilités. Bon, c’est vrai qu’à la fin on lui achètera quelques gousses, au prix fort. Au passage on découvre que la culture de la vanille est un vrai métier très artisanal, et que, si c’est surtout la vanille de la Réunion qui a bonne réputation, celle de Calédonie a plus de saveur. Le grand expert de la culture réside sur le caillou et arrose les grands chefs métropolitains de sa production.
La gousse de vanille est le fruit d’une orchidée grimpante épiphyte. Sa culture a deux secrets : la fécondation de la fleur et le séchage du fruit.
La première étape consiste à faire pousser le pied d’orchidée sur des supports végétaux et de prier pour qu’elle fasse des fleurs. Il semble en effet que cette floraison soit assez aléatoire et tout au bon vouloir de la plante.
La fécondation doit se faire au jour près pendant les trois mois que dure la floraison. Avant l’heure c’est pas l’heure, après l’heure c’est plus l’heure, la fleur s’épanouit tôt le matin - vers 6 heures - pour définitivement faner vers midi. Donc, tous les jours faire le tour de la plantation pour vérifier chaque pied. Une fois la fleur à maturité, la fécondation peut se faire naturellement par des abeilles endémiques du Mexique - pays d’où est originaire la plante. Quand on n’est pas au Mexique - non effectivement nous n’y sommes pas - il faut la féconder à la main - bien pratique la main dans ce genre de situation... Mais attention faut y aller doucement. Geste précis, fleur après fleur, qui consiste à mettre en contact le pistil - organe femelle de cette fleur auto-pollinisante - avec les étamines contenant le pollen. Les deux organes sont séparés par une petite languette qu’il faut soulever délicatement.
Il y a des élèves attentifs aux cours d’éducation sexuelle...
La gousse met ensuite 8 à 10 mois avant de pouvoir être récoltée, puis encore 8 mois de traitements spéciaux - chauffage, étuvage, séchage, affinage en caisse en bois ou métal - avant de pouvoir parfumer nos glaces et nos desserts. Un vrai travail de bénédictin...
Maintenant que nous sommes experts (ou presque) en vie sexuelle de la vanille, place au tourisme. Direction Hienghène et sa fameuse poule pour finir par un bain dans la rivière Tao et la cascade du même nom.
La poule de Hienghène, un des endroits les plus photographiés de la Nouvelle Calédonie.
Nous sommes en pleine période de floraison des flamboyants, festival de rouge sur fond vert et bleu.
Passage de la Ouaième sur le seul bac encore en exploitation de l’île. L’embouchure de cette rivière au pied du mont Panié, point culminant de l’île, doit être le second site le plus photographié de Nouvelle Calédonie.
Nous circulons ensuite sur la route côtière, minuscule bande de roulement entre mer et montagne.
Quelques kilomètres plus loin débouche le chemin vers la cascade de Tao, gardé par un vieux mélanésien. Tout est payant, pas cher, mais payant. On ne paye pas les infrastructures (il n’y en a pas), mais simplement le droit d’accès. Ne pas oublier de mettre les pièces dans la boîte en plastique.
20 minutes de marche pour Rémi et Jean-François vers la cascade - le genou de Marie-Do n’a pas voulu tenter la balade - puis bain bien frais.
Le retour vers Touho ne nous fait pas oublier que nous sommes en plein fief indépendantiste. Même les stands de vente de fruits et légumes en bord de route le font savoir. En général il n’y a personne, on se sert et on laisse la monnaie.
Arrivée Touho à la tombée de la nuit.
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Hello friends!!!
Comme toujours, je vous fait découvrir des trucs nouveaux sur l’Afrique, la culture noire, les noirs, …
Alors aujourd’hui je vais vous faire découvrir quelque chose de très intéressant, ou plutôt des personnes très intéressantes qui ont intrigué plus d’un à leurs découverte. Ces personnes ce sont des noirs, avec… **suspens** des CHEVEUX BLONDS. Oui vous avez bien lu, des noirs avec des cheveux blonds comme le montre les images si dessous.
Il ne s’agit ni plus ni moins que des Salomoniens, des autochtones des Îles Salomon, un archipel situé en Mélanésie.
La Mélanésie est située au Nord-est de l’ Australie et est l’un des 3 grands groupes traditionnels de l’océan pacifique qui ensemble forment l’Océanie.
Nombreux sont ceux qui ont cru que leurs chevelure particulière était originaire des explorateurs ou colons venus d’Europe, mais faux. En effet, selon les hommes de science les blonds et blondes à peau noire des îles Salomon, dans le Pacifique possèdent un gène propre, différent de celui des Européens. Une analyse génétique effectuée par des chercheurs de l’Université de Stanford, en Californie, a montré que ceux qui avaient les cheveux blonds possédaient un gène spécifique déterminant cette couleur. Et que le gène en question était différent de celui donnant leur blondeur aux Européens.
C’est donc un gène unique au monde!!! Les mélanésiens comme on les appel, constituent l’unique peuple au monde entier à posséder à la fois une peau noire avec des cheveux blonds.
Les mélanésiens : un peuple hors du commun. Hello friends!!! Comme toujours, je vous fait découvrir des trucs nouveaux sur l'Afrique, la culture noire, les noirs, …
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CURIOSITÉ
Religion La population est majoritairement chrétienne, 54% de la population est catholique, 14% de protestants et 2,1% d'autres confessions chrétiennes. Le reste de la population est liée à d'autres religions, 27%, et l'islam, 2,7%. Langue La langue officielle de la communauté est le français. En plus de ces derniers sont protégés d'autres langues régionales, qui sont: Les différentes langues du peuple kanak concernant:
mélanésien
austronesianaIl faga uvée
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Retour à mon projet de présenter la plupart de mes 52795 photos
2009. Une journée à Paris.
Le Musée du Quai Branly (ici des œuvres mélanésiennes - mais à l’époque je ne notais pas leur dénomination...)
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Tout homme est tiraillé entre deux besoins : le besoin de la pirogue, c'est à dire du voyage, de l'arrachement à soi-même, et le besoin de l'arbre, c'est à dire de l'enracinement, de l'identité, et les hommes errent constamment entre ces deux besoins en cédant tantôt à l'un, tantôt à l'autre, jusqu'au jour où ils comprennent que c'est avec l'arbre qu'on fabrique la pirogue.
Mythe mélanésien de l’île de Vanuatu
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De l'ADN de Néandertaliens chez les Mélanésiens
De l’ADN de Néandertaliens chez les Mélanésiens
Beaucoup de gens ont en eux de l’ADN qu’ils ont hérité d’hominidés éteints comme les Néandertaliens – et maintenant nous savons que dans certains cas, il ne s’agit pas seulement de petits fragments, mais de longs brins.
Des brins d’ADN des Néandertaliens chez les Mélanésiens
L’analyse génétique de l’ADN humain au cours de la dernière décennie a révélé que les humains de l’Antiquité se sont…
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Réponse aux néo-païens : le Christ est ethniquement Aryen ! De multiples théories toutes aussi farfelues qu’infondées faisant de Notre-Seigneur tantôt un nègre tantôt un palestinien aux traits et au teint arabique abondent, mais qu’en est-il vraiment ? Les saintes Écritures nous renseignent à ce sujet dans l’Ancien et dans le Nouveau Testament : – 1 Samuel 17,42 : « Le Philistin regarda, et lorsqu’il aperçut David, il le méprisa, ne voyant en lui qu’un enfant, blond et d’une belle figure. » – 1 Samuel 16,12 : « Isaï l’envoya chercher. Or il [David] était blond, avec de beaux yeux et une belle figure. L’Éternel dit à Samuel: Lève-toi, oins-le, car c’est lui! » – Apocalypse 22,16 : « Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises. Je suis le rejeton et la postérité de David, l’étoile brillante du matin. » (voir également Apocalypse 5,5) – Romains 1,3 : « et qui concerne son Fils [le Christ] né de la postérité de David, selon la chair ». Le lien est facile à faire. A savoir qu’il était impensable selon la tradition mosaïque qu’un homme se marie avec une femme étrangère à sa tribu (« Choisis une femme du sang de tes pères, dit Tobie à son fils, ne prends pas une femme étrangère à la tribu de ton père », Tobie 4,12), ainsi, même si saint Joseph (d’ascendance davidique) n’est pas le père biologique du Christ, la Très-Sainte Vierge par contre est bien sa mère biologique (et descend également de la race de David). Parmi toutes les races peuplant la terre, on ne retrouve de chevelures blondes que chez les indo-européens (exception faite des mélanésiens en Océanie), qui peuplaient le pourtour de la Méditerranée à cette époque. La boucle est bouclée ! P.S. Les terres d’Israël furent colonisées par les Grecs trois siècles avant la Nativité. https://francenationaliste.wordpress.com/2018/10/03/reponse-aux-neo-paiens-le-christ-est-ethniquement-aryen/
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Jeudi 14 novembre 2019 - Route vers Touho
Nous retrouvons aujourd’hui Geneviève et Rémi qui nous emmène dans leur fief de Touho. Départ de bonne heure pour 350 kms et 4h30 de route. Route relativement calme et droite jusqu’à Koné, où nous obliquons vers l’Est à travers la chaîne centrale. Route plus étroite et sinueuse, dangereuse aussi avec le type de conduite des calédoniens.
Jolis paysages de monts calédoniens, avec hélas de nombreuses zones brulées. Les feux volontaires essentiellement allumés par les jeunes kanaks sont de plus en plus nombreux et de moins en moins maîtrisés par les chefs et les anciens. Les feux ont toujours été une habitude kanak, à vocation originelle de fertilisation des sols, devenus un passe temps détestable et répandu.
Arrivée au lycée professionnel de Touho, domaine de Geneviève. Superbe vue sur le lagon.
Visite de la maison Ovinet, et de ses superbes acquisitions d’objets mélanésiens.
Fin de journée tranquille à profiter des amis et du jardin.
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