#los abusos de la policía de Puerto Rico

[lacolonia]

Cartas al Alcalde de San Juan - Carta #2

Alcaldía de San Juan, dibujo de Passos y Riquero 1877 - GeoIsla.com

Alcaldía de San Juan 1906 - Wikimedia

Alcaldía de San Juan 1914 - GeoIsla.com

Alcaldía de San Juan - Mattes 2015 CC 2.0 Wikimedia

Alcaldía de San Juan c. 2022. La construcción de la Casa Alcaldía al norte de la Plaza de Armas comenzó en el 1604. DiscoverPuertoRico.com

Segunda Carta

12 de septiembre de 2022

Hon. Miguel A. Romero Lugo

Alcalde de San Juan

Estimado señor alcalde:

Le escribo sobre la querella que radiqué con su oficina el 15 de agosto. Su ayudante ejecutiva refirió el caso al Comisionado de la Policía y al Director de Relaciones de la Comunidad. El día siguiente se presentaron en casa los capitanes Ángel Pacheco Hortas, jefe del Negociado de Operaciones de Campo, y Sonia González Cruzado, Directora de la Zona de Río Piedras.

En esa primera reunión del 26 de agosto expliqué el caso de la vecina que lleva cinco años echando basura y desperdicios en mi propiedad y resumí otros abusos que ella y su relación han cometido. El Capt. Pacheco comentó que contemplaba llevar el caso por mediación de conflicto (Ley 140). Como era la reunión inicial no entramos en detalles. La conversación fue agradable.

En la tarde del 30 de agosto los capitanes entrevistaron a la vecina en su hogar y luego vinieron a casa. Le solicité al Capt. Pacheco que le dieran prioridad a determinar de quién era la tarjeta ATH cuyo recibo el amigo de la vecina echó en mi patio, porque esos datos se guardan por tiempo limitado y ya había pasado mes y medio desde el incidente. Pacheco dijo que él no podía hacerlo sin autorización del mediador. Me parece que la función de la policía siempre ha sido investigar la evidencia de antemano para validar la información. La juez decide luego su admisibilidad. Al Pacheco dilatar la investigación, aumenta el riesgo de perder información significativa para el caso.

No se le viola ningún derecho a nadie por investigar un recibo echado en mi patio. Desechar el recibo lo convierte en basura pública. Relegar esta evidencia sin investigarla a tiempo podría causar que la información referida se pierda. La policía tiene la potestad y el deber de realizar la investigación lo antes posible.

Abdicar esa responsabilidad equivale a evadir el cumplimiento de sus obligaciones como investigadores imparciales, ya que la parte infractora se beneficiaría a expensas de la perjudicada.

Pacheco además alegó que el recibo no tiene información para identificar la persona. Le expliqué que el recibo sí tiene varios números de control para identificar quién hace la transacción y qué cuenta ha a ser debitada. Ese control es precisamente lo que permite que se realice y verifique la transacción. Pacheco, a pesar de no poder refutar mi argumento, impuso su opinión de no investigar el recibo, la evidencia clave de quién realizó el acto vandálico. Pacheco así protege al delincuente en perjuicio del agraviado al rehusar hacer su trabajo. Eso es inaceptable.

Lo segundo que le solicité a Pacheco fue que se asigne y se me provea un número de querella para este caso, lo cual le pedí al retén del Cuartel Antillas, Alexander Mejías, el día del suceso y él me negó. Pacheco repuso que eso no le tocaba a él sino que se asignaba en la vista de mediación.

Eso es falso. Hoy 1ro de septiembre llamé a Relaciones con la Comunidad de la Policía de Puerto Rico y recibí confirmación de que todo agente de la policía tiene que darle un número de querella a todo ciudadano que ponga querella con el agente y le solicite un número de querella. Ese es un procedimiento de carácter administrativo al que tiene derecho todo ciudadano.

Dos policías municipales, Pacheco y Mejías, rechazaron darme un número de querella, en violación de lo que establece la ley.

Esto de que los agentes hagan como les parezca aunque viole la ley no lo permite ningún país democrático del mundo. Es un peligro enorme. ¿Por qué se acepta aquí? Hay que corregir esta ilegalidad de inmediato. Puerto Rico no es un estado policíaco.

La policía existe para proteger los derechos de los ciudadanos, no para privarlos. Esto se reconoce como una función esencial del estado —y sus agentes— desde que Tomás Hobbes articuló el precepto en el siglo 17. ¿Qué somos pues los ciudadanos de Puerto Rico, siervos en un feudo medieval? ¿Administrado por prevaricadores uniformados como Pacheco y Mejías? Así obra la policía secreta en las dictaduras. Así de serio es el asunto.

Le expliqué a Pacheco nuevamente (lo había mencionado en la reunión inicial) que esta era la quinta [error de redacción, era la sexta] vez que intentaba poner una querella con la policía, y los agentes siempre se negaban a procesar el caso y hasta de darme un número de querella. Los primeros cuatro intentos de querellas los tramité con la policía estatal. Según los agentes, nunca había evidencia de nada que los vecinos hacían. A los vecinos darse cuenta que gozaban de impunidad, escalaban sus fechorías. Ambos me agredieron a la fuerza, me embadurnaron de pepper spray, el granuja atacó violentamente a mi perrita, y me amenazó por décima vez con: “¡Te voy a matar!” Esos son delitos criminales. Pero la policía no hizo absolutamente nada a pesar de estar yo entripado de pepper spray. Increíble. Los agresores eran intocables.

Pacheco preguntó entonces si yo tenía un número de querella, porque sin el número no se podía localizar el caso.

Yo no podía creer que Pacheco dijera eso dado que acababa de negarme un número de querella. Su comportamiento ya no era meramente ilógico sino absurdo en el pleno sentido kafkiano.

Otro ejemplo de la lógica retorcida de Pacheco ocurrió un poco más tarde. Él sabe que la ley no requiere fotos ni videos como evidencia. Basta con presenciar la perpetración de la fechoría. Pero al yo hablar de la foto que logré sacarle al vecino echando basura en mi patio una noche (foto en la pág. 7 de mi carta del 15 de agosto), Pacheco rápido protestó que en la foto no se ve quién era la persona. ¡Qué descaro! “Pero yo lo vi”, le respondí. “¡Yo lo vi! ¡Okay!?” Pacheco no contestó. Pero con esa reveló su intención ulterior: dañarme el caso, aunque fuera con falacias.

Como Pacheco estaba actuando igual de errático que Mejías, le cambié el tema. Le recordé lo que le había dicho en la reunión inicial de que yo no quería llevar el caso por mediación porque ahí no lo atenderían como un caso criminal. Él me preguntó por qué no. Porque, contesté, un abogado con quien me había asesorado me advirtió que mediación no es un foro para juicio de casos criminales sino para tratar discordias entre vecinos. De aceptar mediación, perdía el derecho de llevar el caso como uno criminal. Los malhechores saldrían felices e impunes.

Pacheco no estuvo de acuerdo. Adoptó entonces la actitud de Mejías, quien me exigió en voz alta que le diera la dirección de la vecina (donde él envió la patrulla que le avisó que yo tenía su recibo ATH, divulgando mi estrategia). Pacheco alzó el tono de voz y ordenó varias veces que le diera el nombre y dirección del abogado para él hacer una investigación. Le respondí que no recordaba el nombre y nunca supe su dirección porque él no tomaba casos como el mío. Pacheco, visiblemente molesto, insistió en que él tenía que hacer su “investigación”.

Lo que no le aclaré a Pacheco es que toda comunicación entre cliente y abogado es privilegiada, y él no tenía derecho alguno de investigar absolutamente nada sobre mi conversación con el abogado ni de hablar nada con él. Lo hice así para preservar la comunicación, pero ya era patentemente obvio que Pacheco estaba protegiendo a la vecina, igual que todos los agentes que habían intervenido en el caso de la doña intocable. Es motivo de gran decepción ver lo podrido que está Puerto Rico.

Pacheco se retiró momentáneamente (para controlar su coraje, aparentemente) y yo le pregunté a la Capt. González si Mejías había registrado mi llamada al cuartel en la bitácora, lo cual él dijo no iba a hacer. Sí, la entrada estaba en la bitácora. Pausé un momento y entonces le pregunté si la entrada fue hecha en el orden correspondiente o si fue añadida después. Sí, era una entrada normal. Le comenté que él había sido enfático en que no haría la entrada y pregunté si podía ver lo que él escribió. González con amabilidad me informó que eso no se permitía.

Otra mentira de Mejías. Él cumplió con su deber como retén e hizo la entrada requerida pero a mí me aseguró que no la iba a hacer. Al yo creer que él no haría la entrada, no iba a referirme a ella para evidenciar mi querella. Así que la vecina retenía la protección del anonimato por falta de querella. El propósito de Mejías al mentir era engañarme para así proteger a la vecina.

Todo este traqueteo ha sido obra de la policía. Que se protegen institucionalmente al no permitirme ver qué fue lo que Mejías escribió después de haber insistido en que no haría la entrada. No hay transparencia en el proceso. Está viciado.

Pacheco regresó y me recordó que el tenía que entrevistar a los demás vecinos como parte de su “investigación”. (Los restantes vecinos nunca se han involucrado en este asunto y yo siempre he respetado su sentir.) Para qué, le pregunté. “¿Por si alguno tiene rencilla conmigo usar ese bochinche en contra mía?”

“¡No, no, no!” exclamó Pacheco, sorprendido. Sí, Pepe. Pacheco ya había perdido toda credibilidad conmigo. Igual que Mejías, su proceder demostraba que su objetivo era sabotear mi caso.

De hecho, todavía me pregunto si Mejías y él son parientes por lo mucho que se asemejan en comportamiento, pensamiento y expresión. Aunque quizá se deba a la cultura organizacional.

Le avisé a Pacheco que yo no había recurrido a ellos sino que había puesto la querella con el alcalde. De no ser posible que la policía realizara una investigación imparcial y transparente, yo iba a continuar con mi plan de trabajo y llevar el caso a los foros superiores correspondientes. Les di entonces las buenas tardes y regresé a mis faenas. No los he vuelto a ver más.

Quién Es La Vecina Intocable

Maribel Soto se mudó a nuestro vecindario hace unos 20 años. Por 15 de esos años llevamos buenas relaciones como vecinos, en gran parte porque su entonces esposo es una bella persona y magnífico ser humano, padre, cónyuge y vecino. Era el mejor y más atento vecino del vecindario.

Un día Maribel sacó a su marido de la casa y metió a Lionel de chuculún. Es tremendita la doña. Lionel se la pasaba diciendo que él tenía un bachillerato en matemáticas y una maestría en administración de empresas de UPR Río Piedras, donde yo fui profesor. Trabajó como oficinista toda su vida*. En la EGAE no preparábamos oficinistas. Se notaba que no entendía más allá de la aritmética. Alegaba haber estudiado con mi hermano en Ciencias Naturales. Mi hermano jamás lo había visto.

Lionel y Maribel, oportunistas ávidos, querían engatusar a mi hermano cardiólogo para consultas y recetas gratuitas. Le dije a Lionel que mi hermano no haría eso y me eché dos enemigos encima.

Maribel trabajó en el gobierno estatal, también como oficinista, pero supo ascender y se jubiló con pensión Cadillac. Logró un puesto influyente en la Oficina de Gerencia y Presupuesto a pesar de no ser CPA ni de poseer certificaciones profesionales en administración financiera o presupuestaria. Tal parece que su nombramiento fue uno de confianza en la administración de Luis Fortuño. La OGP está adscrita a La Fortaleza.

Maribel tenía buenos contactos en el PNP. Y por la actuación de los agentes del Cuartel Antillas (PMSJ) y del Precinto Monte Hatillo (PPR), parece que todavía los tiene. Los agentes de esos precintos han protegido y siguen protegiendo a Maribel (y a su relación) de todos y cada uno de mis intentos en los últimos cinco años de ponerle una querella por sus abusos y conducta criminal. O sea, Maribel está por encima de la ley, según sus policías protectores. Eso tiene un nombre: corrupción.

Conclusiones

En mi carta del 15 de agosto, señor alcalde, planteé los puntos que mi querella procuraba resolver:

1. que se proceda legalmente contra Maribel y Lionel según establece la ley

2. que se corrija la corrupción que reina en la Policía Municipal de San Juan.

Nadie está por encima de la ley.

Estoy consciente que usted no tiene que ver con la conducta ilegal de Maribel, Lionel, y hasta de la Policía Municipal, pues todo esto precede su llegada a la alcaldía. Pero usted es ahora el ejecutivo de la ciudad y está en la posición de asegurar que los ciudadanos gocen de su derecho a la igual protección bajo la ley y de enderezar lo torcido por largo tiempo en la policía. Y quién mejor que usted que demostró su dominio del derecho en su carrera de leyes.

Lo ideal es resolver el asunto a nivel municipal. Pero no se le puede endosar el proceso a la Policía Municipal. Usted sabrá cómo mejor proceder.

Solicito, señor alcalde, que se determine a la mayor brevedad posible a quién le pertenece la tarjeta ATH que generó el recibo que echaron en mi patio. Con esa información se resuelve el caso en un dos por tres.

Agradezco su interés en resolver este caso. Estoy a su disposición para asistir en lo que usted considere pertinente.

Quedo de usted, muy cordialmente suyo,

xxxxx

* Arriba digo lo siguiente refiriéndome a Lionel: "Trabajó como oficinista toda su vida*." Con la experiencia de los sucesos ocurridos desde entonces, es aparente que cometí un error. Yo debí haber dicho "Lionel alegó que él trabajó en contabilidad en la AEE". Lionel es un mitómano, un embustero patológico empedernido. Dijo eso para esconder su empleo real, que por lo visto era en mantenimiento, probablemente como conserje. Lo digo por su evidente afinidad con el manejo de basura. Él es quien brega con los zafacones de Maribel y tiene el carro atestado de basura. Y claro, se pasa echando basura en mi propiedad hasta el día de hoy. Zapatero a su zapato.

Más dice la gente con su lenguaje corporal y sus hábitos que con sus vanas habladurías.

» Carta al Alcalde #3

» Carta al Alcalde #1

» Mapa del Sitio

[stanrockhq]

BIENVENIDA A STANROCK, KARO. Estamos felices de tenerte por aquí y esperamos que disfrutes de la ciudad tanto como el resto de los habitantes. Tienes 24  horas para enviar la cuenta de Dael Seo. Si necesitas más tiempo, no dudes en avisarnos. ¡Gracias!

– OOC.

Nombre / Seudónimo. Karo

Pronombres. ella

País y Zona Horaria. Puerto Rico

¿Eres mayor de edad? sip

Triggers. abuso/maltrato de cualquier tipo

Nivel de actividad. ps yo desearía tener una vida fuera de mi computadora but no la tengo jajaja XD

Espacio adicional. *cartita de amor aqui* si recicle la audi lol

– INFORMACIÓN BÁSICA.

Nombre. Dael Seo

Edad. 19

Lugar de origen. Buenos Aires, Argentina

Ocupación. Estudiante de bellas artes

Cupo. Tienda de segunda mano Cupo B

Fecha de nacimiento.  23 de feb de 2001

Cuanto tiempo lleva en la ciudad: 3 meses

Faceclaim. Kim Taehyung

– PERSONALIDAD

Positivos

•creativo •humilde •inocente

Negativos

•introvertido •duda mucho de si mismo •desconfiado

– HISTORIA DE VIDA

Dael y su hermana nacieron en Argentina y vivieron allí hasta que su madre falleció y su padre se los llevó a EU. Dael solo tenía seis años y su hermana ocho. Luego de la muerte de su madre su padre entró en una gran depresión de la cual su hermana intentó protegerlo desde pequeño. El hombre se embriagaba y les pegaba acusándolos de la muerte de su esposa. Una vez crecieron un mensaje de su hermana diciendo no vengas a casa, era suficiente para que el chico se quedara con sus amigos o escondido en algún rincón de la ciudad haciendo grafitis. Pero siempre que llegaba a casa, aquel pequeño apartamento de dos cuartos, encontraba a su hermana con golpes y los ojos hinchados de tanto llorar. Muchas veces intentó llamar a la policía y entregar a su padre pero su hermana no lo dejaba. “Me habló como si yo fuera mamá de nuevo… Solo se enojó cuando lo negué, es mi culpa.” Siempre la misma excusa. Una tarde llegó a casa de la escuela para encontrarse al hombre sobre su hermana quien lloraba en silencio, fue entonces que finalmente hizo lo que siempre quiso.

Dael cumplió solo un año en la correccional a pesar de haber sido acusado de Homicidio voluntario en actos de defensa. Su estado mental no era uno muy bueno, el evento había dejado marcas en el que jamás podría arreglar. Estando en la correccional conoció a alguien que lo protegió y lo ayudo perfeccionar sus habilidades como artista, fue creando su estilo y una vez estuvo fuera no tardó en buscar trabajo en intentar buscar trabajo en el área. Tres años después Dael a estado visitando contantes terapias y luego de muchas más bajadas que subidas, se encuentra muy bien, tiene su propio pequeño apartamento un trabajo a medio tiempo y una beca en la universidad recién recibida.

– EXTRA [OPCIONAL]

ama la pintura

sus cambios de humor son repentinos

es homosexual

no tiene una buena relación con su hermana desde lo que paso

le gusta la fotografía

su orden de starbucks es un ice coffe, no clásico, con leche y moca blanco

ama los dulces

[memoriaeternae]

Also made this one

En relación al primero de mayo en Puerto Rico; representando la vulnerabilidad, desesperación e impotencia que sentimos los manifestantes con la desnudéz y el pañuelo tapando la cabeza Y el abuso de poder exesivo, el maltrato y la fuerza desmedida con la cual abusaron de un país que lo único que pide es transparencia y justicia en su gobierno y para el pueblo mediante la policía.. claro.

[kiro-anarka]

Vivimos en una sociedad donde casi cualquier problema social – desde vecinos/as ruidosos/as a un faro trasero roto- se ha convertido en un asunto de intervención policial. El resultado es una epidemia de acoso y violencia. Pero, ¿y si encontráramos otras formas de resolver nuestros problemas? ¿Y si hiciéramos retroceder al poder policial y aboliéramos la institución por completo? Aquí te invitamos a pensar y actuar junto a otras visionarias y encontrar maneras de lograr un mundo libre de policía.

Así se presenta el proyecto colectivo estadounidense A World Without Police (un mundo sin policía) que trata de buscar acciones concretas que nos acerquen a ese objetivo de un mundo en el que no exista esta institución. Con este fin, en su página web recopilan una interesante guía de estudio sobre el tema (ver el apartado Study Guide), así como noticias de actualidad relacionadas. Aunque sus textos principales están basados en el contexto estadounidense, nos parecen un material muy útil también en nuestro contexto, por eso hemos traducido algunos de ellos al castellano a continuación.

El problema

Los/as activistas contra la brutalidad policial suelen decir que la policía está ahí para proteger y servir, y se quejan de que no lo hacen. Pero esta suposición acerca de la finalidad de la policía es errónea. Desde su creación hasta el presente, las fuerzas policiales han protegido y servido a la minoría rica contra la mayoría, a la gente blanca contra el resto. La aplicación desigual de la ley y la violencia no son aberraciones, son una parte necesaria de su trabajo.

Históricamente, las fuerzas policiales fueron creadas para proteger la propiedad de empresas y ricos y mantener la supremacía blanca. En las ciudades, se formaron para reprimir al creciente número de gente pobre que trajo consigo el capitalismo industrial, mientras que en las plantaciones y colonias agrícolas se formaron en respuesta a la amenaza de las revueltas de esclavos/as.

En Inglaterra, la primera policía fue fundada por comerciantes ricos para prevenir el robo en los puertos comerciales de Londres. Este primer intento sentó las bases para el establecimiento de la Policía Metropolitana de Londres, la primera fuerza policial moderna del mundo, en 1829. En Estados Unidos, los primeros departamentos policiales se formaron a mediados del siglo XIX en las ciudades del noreste para controlar los disturbios y la cultura urbana problemática de las personas migrantes pobres, para proteger la propiedad de las clases medias y hacer cumplir las leyes contra la huida de esclavos/as. En el sur, la policía evolucionó a partir de las patrullas de control de esclavos/as, y se centró en evitar las huidas o insurrecciones esclavas.

En todos los casos, la policía se inventó para defender la propiedad y los intereses de la clase blanca dominante. Para evitar que las explotadas perturbaran la sociedad capitalista, sea mediante comportamientos antisociales o mediante rebeliones conscientes.

Hoy, a pesar la diversificación de los servicios policiales, la principal actividad de la policía continúa siendo el patrullaje de las calles. Las patrullas callejeras velan por el cumplimiento de todo un rango de normativas para controlar a los/as pobres y otras capas de población vistas como insubordinadas o turbulentas. Utilizan la raza –especialmente la negra- como una seña de identificación de objetivos potenciales. La policía rara vez se fija en los abusos laborales por parte de los/as jefes, o en delitos de cuello blanco. Al contrario: protegen áreas comerciales y, en menor medida, la propiedad de las clases medias. Fundamentalmente, la forma más extendida de opresión en la sociedad capitalista no es la policía, sino nuestra explotación en el puesto de trabajo, donde se nos roba el valor que creamos para los empleadores en forma de beneficios. Este tipo de explotación se considera totalmente normal y legal, un crimen escondido a plena vista.

Hoy como ayer, la policía protege los arreglos comerciales, laborales y habitacionales que mantienen el capitalismo en marcha, y a aquellos/as que se benefician de ellos.

Precisamente porque el objetivo fundamental de la policía es defender un sistema injusto, es imposible que la policía proteja y sirva a todas las personas por igual. Los cuerpos policiales dirigen su atención a las personas pobres racializadas y la apartan de la gente rica, dejando la explotación capitalista diaria intacta. Mientras continúa la explotación, los/as ricos/as se vuelven más ricos/as y las élites adquieren cada vez más poder para dirigir la atención policial a donde quieran. “La igualdad ante la ley” es una expresión vacía en este tipo de sociedad, igual que lo es la “libertad de expresión” cuando la emisión de los medios de comunicación es comprada y vendida por empresas.

Dado que la policía trabaja para el gobierno en vez de para algún capitalista privado, da la impresión de que sirven a la población en general y que las personas contra las que se dirige la policía son enemigos públicos. El trabajo policial cotidiano vilipendia a los/as pobres y no-blancos/as e invita a los/as trabajadores/es con mejores condiciones a buscar protección en la policía al igual que hace la clase dominante. En la policía estadounidense este proceso de división siempre ha sido racista. Las patrullas de control de esclavos/as unían a vasallos/as blancos/as pobres con ricos dueños de esclavos para mantener la subyugación de los/as esclavos/as negros/as. De la misma forma, la policía contemporánea divide entre ciudadanos/as de primera y de segunda, en nombre de los derechos universales.

Para mantener la desigualdad capitalista, el trabajo policial siempre va a requerir la amenaza y uso de la violencia. Esto es lo que distingue a la policía del resto de instituciones públicas. A diferencia de otros cuerpos estatales, la policía tiene la autoridad para quitar derechos individuales por la fuerza, incluso quitar la vida. Independientemente de los límites legales que se les impongan, el papel de la policía les otorga el poder de detener, golpear, encerrar y asesinar en servicio de la ley y el orden.

La policía también es violenta en un segundo sentido: mientras sigan haciendo su trabajo, continuará la explotación cotidiana. Mientras mantienen la “igualdad ante la ley”, a los/as pobres se les paga salarios de hambre y se les desahucia y los/as jefes se quedan los beneficios. No importa lo no-violenta que se haga la policía, la violencia sistémica siempre permanecerá. No hay entrenamiento, supervisión legal o reforma que pueda alterar la violencia fundamental de la institución policial.

La única forma de acabar con la violencia policial es mediante una transformación revolucionaria de la sociedad que haga que la riqueza y los recursos sean libremente accesibles a todos/as. En vez de reformar la policía manteniendo su papel actual, esto requiere abolirla por completo.

La estrategia

La policía no solo asesina. Patrullan escuelas, hospitales y vías públicas. En muchas ciudades, recorren las aceras de complejos de vivienda pública, aparcan en las oficinas del paro, en centros comerciales o parques. En todos estos espacios, mantienen la supremacía blanca y protegen la propiedad por encima de la vida humana. De hecho, llevan a cabo una labor esencial para el capitalismo: disciplinar la pobreza, la población negra, queer, indígena, trans, no-blanca y con diversidad funcional para que acepten unas condiciones de vida deterioradas, reproduzcan las diferencias sociales y el aislamiento y castiguen cualquier disidencia contra el status quo de alienación y explotación.

No se puede reformar una mina antipersona, pero sí se puede desmantelar, destruir las fábricas que las construyen y disolver los gobiernos y empresas que se benefician de su existencia. Del mismo modo, no luchamos por una nueva policía más amable, más diversa, mejor entrenada que sus predecesores, ni siquiera por un nuevo sistema judicial. Luchamos por un mundo sin policía. Estamos trabajando para desempoderar, desarmar y disolver los cuerpos policiales dondequiera que operan y por revolucionar la sociedad en su conjunto.

Desempoderar

Si, como demuestra el caso del policía violador de Oklahoma Daniel Holtzclaw, nuestros cuerpos no nos pertenecen; si, como demuestran los casos de Eric Garner y Alton Sterling, la supervivencia diaria en un mundo capitalista se castiga con humillación, ataques y muerte, entonces la lucha no puede ser por una policía más “blanda”, diversa o basada en la comunidad. El poder absoluto e indiscutible que tiene la policía sobre nuestras vidas es directamente proporcional a nuestra falta de poder. Esta realidad solo puede comenzar a cambiar si le quitamos a la policía ese poder en todos los espacios en los que operan.

¿Cómo podemos desempoderar a la policía y empoderarnos nosotros/as mismos/as? Esto es un proyecto a largo plazo que conllevará reconstruir las relaciones de comunidad para resolver los problemas sociales y oponerse a la violencia policial, y sustituir la fragmentación capitalista con la libre asociación.

Primero, podemos confiar los/as unos/as en los/as otros/as en vez de en la policía. Cada vez que llamamos a la policía para pedir su ayuda, nos arriesgamos a que alguien salga herido/a o muerto/a. Pero si desarrollamos líneas de comunicación, oportunidades para la autoformación y la resolución colectiva de conflictos en diferentes escenarios, podemos empezar a excluir a la policía de nuestras vidas. En vez de que la policía medie en nuestros conflictos, podemos empezar a resolverlos por nuestra cuenta.

En segundo lugar, podemos construir organizaciones de lucha contra la violencia policial. Éstas podrían incluir grupos específicos para controlar la conducta policial o para cuestionar su legitimidad en nuestros barrios. Al mismo tiempo, grupos de todo tipo en el barrio, el colegio o el lugar de trabajo podrían oponerse a la expansión del poder policial y responder a su violencia cuando ésta tenga lugar.

En tercer lugar, podemos desarrollar “zonas libres de policía” en nuestros barrios, una vez que tengamos suficiente fuerza para resolver problemas sociales por nuestra cuenta y para enfrentarnos a la impunidad policial. Esto implicará reclamar espacios públicos para manifestar nuestras quejas, imaginar alternativas y socializar, al tiempo que desafiamos la fragmentación que produce el capitalismo y sostiene la policía. Podrían empezar siendo zonas temporalmente libres de policía y expandirse hasta ser ocupaciones semi-permanentes mantenidas y defendidas por la comunidad.

Aquí tenéis algunas ideas concretas para empezar a desempoderar a la policía:

En casa:

– Desarrollar árboles telefónicos y redes de respuesta rápida para compartir información importante, alertar de controles o redadas policiales y responder a amenazas policiales a tiempo real. Registrar conductas policiales y tomar acciones colectivas para parar la violencia policial en el acto y cuidar a los/as afectados/as por ella.

– Estudiar y compartir habilidades de mediación en conflictos, de forma que pequeños desacuerdos como quejas por ruidos puedan solucionarse entre vecinos/as sin involucrar a la policía. Comenzar a construir estas habilidades en asociaciones o colectivos vecinales.

– Construir grupos de defensa contra la violencia de género y el acoso sexual, liderados por supervivientes. La gente recurre a la policía cuando no tiene otra forma de abordar la violencia en el espacio privado, pero si hay alternativas como redes de apoyo, centros de crisis o grupos de autodefensa, se puede comenzar a dejar de lado la intervención policial.

– Luchar contra los desalojos. La policía existe para proteger la propiedad y hacer pagar a la clase trabajadora por su acceso a ella. Construir sindicatos de inquilinos/as, redes de solidaridad, grupos de defensa contra los desahucios u otro tipo de organizaciones que puedan defender el acceso de los/as vecinos/as a un techo sobre sus cabezas, sin importar su capacidad de pagarlo. Cuando la policía acuda a un desahucio, hay que estar ahí para echarles y mantener a los/as vecinos/as en sus casas.

En las calles:

– Animar a los/as vecinos/as a negarse a hablar con la policía cuando vienen a fisgonear por el barrio. Desacreditar y protestar contra las campañas que incentivan el chivateo y que contribuyen a la criminalización y encarcelamiento de unos/as a otros/as.

– Construir redes vecinales que interfieran en la actividad policial. Ya se están dando luchas de este tipo en Estados Unidos y se pueden activar mediante líneas de comunicación existentes entre organizaciones vecinales, laborales o de vivienda. Controlar y monitorear a la policía, pero no sólo eso: crear una cultura colectiva de resistencia que interfiera e impida a la policía usar la fuerza y detener a personas vulnerables.

– Constituir grupos de mujeres, personas queer y trans para defenderse contra el acoso callejero y las palizas. Si somos capaces de defendernos, no tendremos que confiar en la misma policía que nos acosa en momentos de crisis.

– Organizar campañas para derogar políticas represivas, como el Stop-and-Frisk en Nueva York o Civil Gang Injunctions en Houston.

– Evitar la construcción de nuevas comisarías o instalaciones policiales mediante la protesta popular, mesas informativas, etc.

– Apoyar una cultura militante de protesta contra el control policial en manifestaciones, evitar las detenciones en estos actos.

En el colegio:

– Desarrollar campañas para sacar a la policía de los colegios de todos los niveles. Esto puede impulsarse desde asociaciones estudiantiles, sindicatos de profesores/as o asociaciones de padres.

– Manifestarse en contra de las campañas de recrutamiento policial, por ejemplo en ferias de empleo o colegios.

– Oponerse a que la policía utilice las instituciones de enseñanza para sus propósitos, como los acuerdos de investigación que “reforman” la policía mientras refuerzan su legitimidad, o los intentos de traer a policía antidisturbios en las movilizaciones.

En el trabajo:

– Únete con tus compañeros/as para evitar el apoyo material a la policía, como los/as trabajadores/as de UPS que llevaron a cabo la acción “Hads Up, Don��t Ship” en Minneapolis. Coordínate con los/as demás para minimizar las represalias de la empresa por este tipo de acciones.

– Dentro de organizaciones existentes en el ámbito laboral, desarrolla la capacidad colectiva de defensa contra la represión policial. Estudia y desarrolla estrategias para defender piquetes, ocupaciones o manifestaciones de protesta. Los/as jefes y la policía trabajan codo a codo para evitar que los/as trabajadores/as conquisten cualquier tipo de poder en el trabajo.

– Organiza talleres de “conoce tus derechos” para minimizar el impacto legal de las interveciones policiales, sea durante una huelga o en cualquier otra situación.

Desarmar

El movimiento Black Lives Mater (las vidas negras importan) nació de la violencia. La lista de gente negra que ha sido asesinada por la policía en Estados Unidos es más larga de lo que nos gustaría reconocer: en 2015, la policía asesinó a 1.146 personas, y 2016 va por el mismo camino con 611 asesinados/as de enero a julio.

De todas las víctimas del terror policial, sólo un puñado de ellas llegan a los titulares o se convierten en mártires de la lucha. Eslóganes como el “no puedo respirar” o el “manos arriba, no dispare” son recordatorios de la violencia que padecemos. Y la violencia continúa cuando nos levantamos y respondemos: millones de personas observaron cómo los/as manifestantes desde Baltimore hasta Baton Rouge fueron brutalmente apaleados por la policía.

La policía dispone de una enorme variedad de armas que muchos/as hemos sufrido de primera mano. La rebelión de Ferguson fue un ejemplo perfecto: en Ferguson, la policía desplegó toda su fuerza con vehículos blindados, dispositivos acústicos de largo alcance, granadas de aturdimiento, rifles de asalto de cañón corto y equipamiento militar de camuflaje. Como si no fuera suficiente, también llevaban consigo armas habituales como pistolas, tasers, porras, esposas y esprays de pimienta, y estaban entrenados en combate cuerpo a cuerpo para reducir a civiles.

La vigilancia y la cibertecnología son también importantes armas en sus manos. La policía se sirve de dispositivos de control de teléfonos móviles, escáneres de matrículas, software de reconocimiento facial y de análisis de comportamiento, etc., para monitorear nuestras acciones y anticipar nuestros movimientos. Vigilan a la población y detienen a la gente que se atreve a expresar sentimientos antipoliciales. Ya ha habido casos documentados de activistas del Black Lives Matter que han sido espiados por el Departamento de Seguridad Nacional.

El armamento policial es utilizado cada día para herir y matar a gente pobre y de color, además de para reprimir protestas y resistencia. El único modo de terminar con la brutalidad y asesinatos policiales es desarmar a la policía por completo. Para esto, no basta con quitarles sus armas mortales. Implica quitarles también otras armas “no letales”, herramientas de vigilancia, etc., que utilizan para reprimirnos. En último término requiere una transformación revolucionaria de la sociedad en su conjunto, ya que si se quita a la policía su capacidad de infligir violencia, se evita su función de mantenimiento de la opresión y explotación capitalista. No obstante, cualquier esfuerzo de desarme policial nos da algo de espacio vital para sobrevivir, crecer como movimiento y trabajar hacia este objetivo final.

Estas son algunas de las formas para empezar a desarmar a la policía:

– Eliminar el vínculo entre ejército y policía, abandonando los programas de venta de equipamiento militar y de entrenamiento a departamentos policiales, o que ofrecen empleo en los cuerpos policiales a veteranos del ejército.

– Exponer y denunciar la represión política que incluye el uso de informantes pagados, agentes de incógnito y vigilancia de movimientos sociales.

– Estudiar y compartir técnicas de seguridad entre los/as activistas, como métodos de prevención de vigilancia informática y para reducir la posibilidad y efectividad de la infiltración policial.

– Lanzar campañas por el desarme de la policía en contextos concretos como escuelas, hospitales y, a largo plazo, en las patrullas callejeras.

– Protestar contra la asignación de presupuestos públicos a la policía, luchar por eliminar su financiación, lo cual mermará su capacidad de adquisición de armamento y de contratación.

Disolver

Disolver la policía significa algo más que crear grupos de “pacificadores vecinales” que continuarán salvaguardando la explotación, opresión y desigualdad capitalistas por otros medios. Además de desempoderar y desarmar, disolver los cuerpos policiales tiene un objetivo más amplio: la abolición total de la policía.

Mientras continúan los asesinatos policiales y las reformas superficiales demuestran ser insuficientes para detenerlos, cada vez más gente reconoce que el problema no está dentro de las instituciones policiales, sino que es la institución policial en sí.

Estos son algunos pasos a seguir hacia la disolución de la policía:

– Transformar nuestra manera de pensar acerca del delito, el conflicto y la identidad. Es posible romper la asociación entre delito-castigo violento, justicia-cárcel, y criminalidad-determinados tipos de personas. Se puede poner en evidencia cómo el discurso del “delito” se utiliza para deshumanizar a la gente negra, indígena, racializada, pobre, queer o rebelde. Si no pensamos en términos de castigo, control y división, podemos empezar a imaginar lo que la justicia verdadera puede significar.

– Luchar por eliminar determinadas unidades policiales que se hayan visto envueltas en escándalos o que sean políticamente vulnerables, como ocurrió con la unidad de delitos callejeros de la Policía de Nueva York, que asesinó en 1999 a Amadou Diallo.

– Desmantelar comisarías aprovechando falta de financiación, cambios demográficos o protestas populares.

– Organizarse para sacar a la policía de determinadas instituciones, como los colegios u hospitales. No sustituyéndola por seguridad privada, sino desarrollando equipos de seguridad vecinales elegidos democráticamente y dirigidos por aquellos/as a quienes protegen.

– Acabar con el poder político de los sindicatos policiales, disminuyendo su influencia en gobiernos locales y en último término eliminándolos.

– Una vez que nuestro movimiento cobre suficiente fuerza, desmantelar las fuerzas policiales en zonas de autogobierno democrático, reemplazándolas por sistemas de seguridad comunitaria y resolución de conflictos.

[yesse8183]

Puerto Rico!!!! Vasta ya de abusos vasta ya de niños con pobre educación vasta ya de ancianos trabajando sin poder Vasta ya de no pagar bien a los q nos tienen seguridad y vigilancia 24 horas nuestra Policía Vasta ya de robos Vasta ya de corrupción Vasta ya de el maltrato a la mujer trabajadora Vasta ya a la desigualdad Vasta ya de no respetar a la comunidad LGBT Vasta ya de BULING Vasta ya de pacientes sin medicina Vasta de burlas a nuestros muertos ellos merecen descansar en paz ! Vasta ya #RickyRenunciaYa No nos quitemos #juntossomosmas #puertoricoselevanta✊🇵🇷 #PR #lucha #triunfar https://www.instagram.com/p/B0CLBg6pMIj/?igshid=1d9sayddsn34i

[alerodz]

Ahora el gobierno entiende que con la comunicación del gobierno central con los municipios mejorara o controlaran la criminalidad. Sin recursos no lo lograras. Por eso es que estamos asi. Por que saben que no tenemos protección de la policía. Gracias al maltrato y abuso que le tienen. Se han hido o renunciado por un mejor futuro para ellos. Ahora nadie quiere ser policía. Que nos espera con estos charlatanes politicos que su unica agenda es beneficiarse ellos. Gracias políticos. (at Punta Santiago, Puerto Rico) https://www.instagram.com/p/BsZX8-GFP4yY5MemfYvpdgt7bYaiun-Wr0LhT80/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=18cdcyzb16nuw

[buenasintenciones99]

Telemundo y Univision no están proporcionando a nuestra comunidad la información completa sobre las protestas de Black Lives Matter que ocurren en todo el mundo. Desafortunadamente, estos medios son muy selectivos sobre lo que transmiten con respecto a las recientes protestas y disturbios. 

Telemundo y Univision les están informando que los manifestantes están causando destrucción y daño, pero no hablan de las innumerables vidas que se han perdido a causa de la violencia de la policía. La gente está protestando la violencia policial. Este tipo de violencia del estado ha matado y continúa matando a gente negra inocente sin ninguna consecuencia. Esto ha ocurrido por muchos años y tiene que parar.

El reportaje de estos canales de televisión perpetúa narrativas dañinas. Sus informes sugieren que las protestas son injustificadas y hay una manera correcta e incorrecta de reaccionar a la violencia policial. Esto crea división entre las comunidades y dirige erróneamente la culpa hacia la gente más afectada por los abusos policiales. La culpa debe ser dirigida a las personas que cometen asesinatos, que en este caso son la policía. En sus informes, Telemundo y Univisión cubrieron desproporcionadamente la perspectiva de la policía y de los que no apoyan a las protestas. Estos medios de comunicación entrevistaron a más policías y personas que no protestaron que a los organizadores y manifestantes. 

¿Han visto carros quemados, ventanas rotas y graffiti en la televisión? Los noticieros denuncian este tipo de protesta pero no informan que mucha de esta destrucción es iniciada por la policía. Incluso si los manifestantes son los causantes de los daños todas esas cosas materiales pueden ser reemplazadas pero las vidas negras que fueron tomadas por quienes dicen “Servir y Proteger” no pueden ser reemplazadas. La gente negra en este país constituye el 13 por ciento de la población, pero comparada a la gente blanca, tienen 2.5 por ciento más de probabilidades de ser asesinados por la policía.  

Aunque los oficiales involucrados en la muerte de George Floyd han sido acusados formalmente por cometer este crimen, los manifestantes no solo exigen justicia para este caso, sino también para muchos casos más. Puede que recuerden las protestas en Ferguson, Missouri en 2014 cuando Michael Brown fue asesinado por la policía. También puede recordar las protestas en Los Ángeles en 1992 cuando el atentado contra Rodney King por la policía fue capturado en video. También está Trayvon Martin, Sandra Bland, Breonna Taylor, Ahmaud Arbery, Eric Garner, Atatiana Jefferson, Freddie Gray, Tony McDade, Shantel Davis, Tamir Rice, Aiyana Jones, Oscar Grant y muchas más vidas negras que han sido asesinadas por la policía a causa del racismo. Estos son solo algunos nombres que se hicieron virales. Miles de personas mueren por la policía pero nunca hemos escuchado sus historias. 

Es importante reconocer que el asesino de Trayvon Martin era latino. El racismo es igual de fuerte en Latinoamérica como en los Estados Unidos. Es por eso que debemos luchar aún más duro para apoyar el movimiento Black Lives Matter para combatir el racismo en nuestra comunidad Latina. 

 En latinoamérica los gobiernos han tratado de borrar a los afrolatinos y a los afro-indígenas. México ni siquiera reconoció a los afro-mexicanos en su censo nacional hasta el 2015. Todos somos cómplices de este borrado cuando ignoramos la violencia y discriminación que sufren en latinoamérica y en los Estados Unidos. 

Los afrolatinos en Loíza, Puerto Rico fueron unos de los primeros en Latinoamérica en organizar una protesta después de la muerte de George Floyd. Se organizaron porque su comunidad también se ha visto afectada por la violencia policial y el racismo. Hicieron una vigilia y usaron Plena y Bomba para honrarlo. 

 Las protestas y saqueos en 2020 están justificados. Aunque los noticieros critiquen la forma de protestar de los manifestantes, es importante reconocer que los Estados Unidos es una nación que fue construida sobre la protesta y el saqueo. América saqueó esta tierra. Se lo robaron a los Pueblos indígenas y esclavizaron a los negros para construir la economía. Luego, los americanos protestaron para recibir su “independencia” de los británicos con destrucción de propiedad, como lo hizo el Boston Tea Party. 

Actualmente, los negros continúan luchando para recibir los mismos derechos y tratos que los americanos blancos. Esta lucha tiene una larga historia que empezó antes del nacimiento de este país cuando toda esta población fue esclavizada. Ya es tiempo que esta gente tenga los mismos derechos y privilegios que los angloamericanos disfrutan. 

Estamos viviendo en un momento revolucionario en donde necesitamos estar del mismo lado, a lado de las personas negras, para poder combatir las injusticias de la policía. Nuestro silencio o neutralidad en este asunto no ayuda a nadie, si no que deja que las injusticias continúen. Necesitamos ser antirracistas; necesitamos ser solidarios. Es fácil mantenerse al margen cuando el problema no le afecta a usted ni a su comunidad directamente, pero no es justo dejar que solo la comunidad negra se ocupe de estos problemas. 

El lenguaje que usan en las noticias antagoniza a los manifestantes y al movimiento Black Lives Matter, es decir, los hacen ver mal. La realidad es que este movimiento está luchando por la justicia. Hay dos lados: el lado del Pueblo y el lado de la violencia estatal. Como comunidad debemos estar con El Pueblo y ser solidarios. 

En fin, Telemundo y Univisión son canales propiedad de corporaciones que se utilizan para ayudar a la propaganda estatal. Estos canales son los mismos que Fox News. Estas redes les dirán que la policía son los “buenos” y los manifestantes son “los malos.” Univisión enseña imágenes y videos en donde la policía exhibe actos de “solidaridad” pero lo que no enseña es que después que se toman fotos y videos, empiezan a lanzar gases lacrimógenos y atacar a la gente protestando pacíficamente. 

Aunque estas imágenes pueden hacer que algunas personas se sientan mejor ya que creen que la policía está haciendo el bien, son herramientas de propaganda para reprimir el movimiento. Quieren hacerles creer que la policía está de tu lado para que te sientas consolado y te olvides de las injusticias que provocaron que miles de personas salgan a las calles a protestar. Pero la policía no está de tu lado, no está del lado del Pueblo. 

Estos canales no les dirán que la policía está creando la violencia en las protestas ni que la policía son los que tienen el poder y el equipo para causar daño. Todo el humo y las balas que escuchas en la televisión son de la policía. El Pueblo no tiene equipo militar.  

Las autoridades han puesto en marcha toques de queda para evitar que la gente proteste. El toque de queda es otra herramienta de represión. ¿Por qué están poniendo un toque de queda ahora, pero no cuando comenzó la pandemia COVID-19? Necesitábamos un toque de queda antes, más de lo que lo necesitamos ahora. Necesitábamos máscaras, ventiladores y equipo medico para nuestros doctores, pero el gobierno dijo que no tenían los recursos para ayudar a salvar vidas.  Sin embargo, el gobierno tiene muchos recursos para desplegar a los agentes de ICE en las protestas, armar a la policía con balas de goma, gases lacrimógenos y armas para dispararle a la gente que lucha por justicia. 

Las protestas terminarán cuando haya justicia. Si no hay justicia, no hay paz. 

Por favor, tomen un momento y reflexionen. 

Donar: 

National Bail Fund Network People’s Breakfast Oakland Black Earth Farms 

Reclaim the Block Breonna Taylor’s gofundme Tony McDade’s gofundme

Peticones: 

Blacklivesmatter.carrd.co

[corrupcionenpr]

Abuso de la policía contra manifestantes en La Parguera Puerto Rico

El uso de armas químicas, incluyendo el gas lacrimógeno, ha sido prohibido en la guerra desde 1925 (Protocolo de Ginebra). Sin embargo, la Policía de Puerto Rico acaba de lanzar gases lacrimógenos contra los ciudadanos que, simple y sencillamente, buscan proteger sus recursos naturales.

La policía de Puerto Rico siempre le ha servido a la corrupción y los criminales de nuestro país. Son parte de una mafia malvada y abusiva que se ha formado desde los tiempos de Carlos Romero Barceló. Piden que el pueblo los respete cuando ellos son parte de ese sistema corrupto. Vergüenza les debe dar por proteger a criminales.

Lea en estos enlaces: 👇

Tear gas: an epidemiological and mechanistic reassessment

Health issues and healthcare utilization among adults who reported exposure to tear gas during 2020 Portland (OR) protests: a cross-sectional survey

[papo03]

AMIGOS :SIN ENTRAR AL CAMPO POLÍTICO Y MENOS AL FANATISMO .

TENEMOS QUE PROTESTAR CON EL ABUSO DE PODER QUE TIENE ESTE GOBIERNO Y LA POLICÍA DE PUERTO RICO ; HAN UTILIZANDO SU PODER PARA ATROPELLAR A NUESTRO PUEBLO ESPECIALMENTE NUESTRA POLICÍA. SOMOS ATROPELLADOS POR ESTOS; MULTADOS CON UNAS MULTAS ATROPELLANTE VIOLANDO LA CONSTITUCIÓN QUE CON MUCHO SACRIFICIO E INCLUSO DERRAMAMIENTO DE SANGRE PARA CONSEGUIR NUESTRO DERECHOS. ESTOY MUY DE ACUERDO Y ESTOY SEGURO QUE EL PUEBLO DE PUERTO RICO TAMBIÉN:QUE SEAMOS PRUDENTES EN TOMAR RESPONSABLEMENTE LAS RECOMENDACIONES DEL GOBIERNO Y DE LAS INSTITUCIONES SANITARIAS;PERO SI ESTO ES CIERTO NO ES MENOS CIERTO QUE ESTE GOBIERNO Y ESPECIALMENTE LA POLICÍA DE PR NO DEBE MULTAR ABUSIVAMENTE A NUESTRO PUEBLO; NO QUIERO PENSAR QUE LO HACEN PARA QUE EL GOBIERNO TENGA MÁS DINERO PARA PEDIR AUMENTOS DE SUELDOS ADQUIRIENDO EL DINERO DE LAS MULTAS. TENEMOS QUE ENTENDER QUE ESTA PANDEMIA NOS HA LLEVADO A UNA CRISIS ECONÓMICA E INCLUSO DE ANGUSTIAS Y DEPRESIÓN;PERO ESTO NO LE INTERESA AL GOBIERNO Y A LA POLICÍA ABUSADORA DE NUESTROS DERECHOS. —-LE VOY A COMENTAR UN CASO QUE PASO AYER CON UNA JOVEN QUE SALIÓ DE SU TRABAJO EN UN SUPERMERCADO DE HUMACAO: ANTES DE PARTIR LE HIZO UNA COMPRA A SU MAMÁ QUE VIVE EN LAS PIEDRAS: DE CAMINO UN POLICÍA ABUSADOR LA PARA Y LE DA IN BOLETO DE $250.00 SIN JUSTIFICACIÓN ALGUNA. AQUÍ NO HAY TOQUE DE QUEDA PORQUE FUE ANTES DE LAS 6;00 PM. AMIGOS;ESTA PERSONA SOLAMENTE COBRA EL SALARIO MÍNIMO . AMIGOS HE LLEGADO A LA CONCLUSIÓN QUE QUE HAY POLICÍAS O AGENTES MUY CONMOVIDO Y SOLIDARIOS CON ESTA SITUACIÓN PERO EN CAMBIO A OTROS QUE ESTÁN MANCHANDO ESTE GESTO HUMANITARIO. ESTOY MY DE ACUERDO QUE DEBEMOS CUMPLIR CON LAS NORMAS Y MUY EN PARTICULAR CON EL TOQUE DE QUEDA QUE ES DE 7;00 PM A 5;00 Y EL PUEBLO DE PR LO ENTIENDE; PERO LO QUE NO ESTAMOS DE ACUERDO CON EL ABUSO DE PODER DE LOS QUE EL PUEBLO LE PAGA PARA PROGERNOS Y ORIENTAR . AMIGOS:ESE ES MI SENTIR ; BASTA YA CON ESTE ABUSO DE LA POLICÍA A NUESTRO PUEBLO.

[amanda-libertad]

El Descontento Latinoamericano

El lunes 28 de octubre las protestas en Chile terminaron en un incendio en un centro comercial y con varios heridos producto de los enfrentamientos con la fuerza militar.

Las marchas en Chile iniciaron el 18 de octubre luego del anuncio del alza de las tarifas del transporte público, a esto hay que sumarle el alto costo de vida, los elevados precios de los medicamentos, la baja de las pensiones y un descontento general hacia el gobierno de Sebastián Piñera, el actual presidente del país. Quince días antes de la crisis en Chile, la noticia era las protestas en Ecuador y ahora a este panorama se suma Bolivia y Colombia, pero ¿Qué tienen en común estas protestas?

1. Los Incendios

En Ecuador las manifestaciones iniciaron el 2 de octubre producto de varios anuncios hechos por Lenín Moreno, mandatario actual del país, sobre medidas económicas que incluían la subida del precio de la gasolina y el recorte de recursos.

El 12 de octubre, los manifestantes provocaron un incendio en La Contraloría General de la Nación, que no dejó heridos y motivó la quema de varios locales comerciales y de monumentos.

Por su parte en Chile, desde el primer día de manifestaciones se han provocado varios incendios. El primero fue en el edificio de la empresa de energía ENEL y hace unas pocas horas, un centro comercial a pocas cuadras del palacio presidencial de La Moneda.

En Bolivia, las protestas empezaron el 22 de octubre y son causadas por los resultados de las elecciones presidenciales en las cuales gana Evo Morales por cuarta vez, es importante decir que lleva más de 10 años en el cargo y que en estas elecciones es acusado de fraude electoral. Ese mismo día, los manifestantes incendiaron el edificio del Tribunal Electoral Departamental.

En el caso de Colombia, las marchas son ocasionadas por la falta de recursos para la educación pública y la corrupción dentro de las Universidades. El 27 de septiembre, en una de las marchas más grandes, los manifestantes incendiaron el edificio del Instituto Colombiano de Crédito Educativo y Estudios Técnicos en el Exterior (ICETEX).

2. La Música

Tanto en las marchas de Ecuador, Chile, Bolivia y Colombia, la música se ha vuelto fundamental, sobre todo cuando desde el gobierno se declara toque de queda y estado de emergencia.

En Ecuador, los vídeos durante el toque de queda mostraban a la gente con ollas a modo de instrumentos bailando en la calle. Vídeos muy similares se muestran ahora desde Chile, en donde incluso la mayoría de actos simbólicos se resumen en los ciudadanos reunidos cantando o bailando.

En el caso de Bolivia, también es claro que el uso de ollas y pitos durante las manifestaciones es vital para hacer más que ruido, es una manera de convocar a los ciudadanos.

Por su lado en Colombia, en medio de las protestas, los estudiantes de la Academia Superior de Artes de Bogotá, cantaron y bailaron varias canciones clásicas del rock en español y de la música protesta.

3. La Represión

En Ecuador, la represión se dio por parte de los policías mientras las fuerzas militares apoyaban a los manifestantes. Los resultados de la represión violenta y el abuso de la fuerza, son 5 muertos, 554 heridos y 929 personas detenidas.

En cambio en Chile, la represión es ejercida por parte de los militares y las denuncias incluyen allanamientos de morada, desaparecidos y asesinatos. Por ahora el balance indica que desde el 18 de octubre han muerto 20 personas, 33 han sido heridas y 3.162 personas han sido judicializadas.

De Bolivia aún no se tienen cifras concretas, igual que en Colombia, sin embrago la denuncias de violaciones a los derechos humanos van en aumento.

Finalmente, el cuarto ingrediente que hace que estas marchas tengan varios puntos en común es el descontento general que va creciendo, producto de la desigualdad, la falta de crecimiento económico, las políticas neoliberales y la falta de fe en el sistema democrático. Ante este panorama solamente se puede esperar que las protestas se vuelvan una constante latinoamericana, que los países salgan de una crisis a otra y que estas crisis nos lleven a situaciones que demeritan la protesta social y a los movimientos organizados que buscan cambiar la situación nacional, por lo tanto este fenómeno, aunque responde a un contexto, es vital entender que también proviene del reflejo de la situación de los otros países y más con antecedentes como las marchas en Venezuela o Puerto Rico.

Fuentes:

https://www-bbc-com.cdn.ampproject.org/v/s/www.bbc.com/mundo/amp/noticias-america-latina-50216554?amp_js_v=a2&amp_gsa=1&usqp=mq331AQCKAE%3D#aoh=15723243208121&amp_ct=1572324330542&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&amp_tf=De%20%251%24s

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Manifestaciones_en_Ecuador_de_2019

https://mundo-sputniknews-com.cdn.ampproject.org/v/s/mundo.sputniknews.com/amp/america-latina/201910121088963394-la-contraloria-general-de-ecuador-afectada-por-un-incendio/?amp_js_v=a2&amp_gsa=1&usqp=mq331AQCKAE%3D#aoh=15723295915080&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&amp_tf=De%20%251%24s

https://www-lafm-com-co.cdn.ampproject.org/v/s/www.lafm.com.co/internacional/edificio-de-compania-electrica-se-incendia-en-medio-de-protestas-de-chile?amp_js_v=a2&amp_gsa=1&amp&usqp=mq331AQCKAE%3D#aoh=15723299175587&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&amp_tf=De%20%251%24s

https://amp-dw-com.cdn.ampproject.org/v/s/amp.dw.com/es/violentas-protestas-en-chile-acaban-con-un-gran-incendio-en-el-centro-de-santiago/a-51029040?amp_js_v=a2&amp_gsa=1&usqp=mq331AQCKAE%3D#aoh=15723298792526&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&amp_tf=De%20%251%24s

https://amp-dw-com.cdn.ampproject.org/v/s/amp.dw.com/es/ecuador-hace-balance-de-las-protestas-cinco-muertos-y-m%C3%A1s-de-quinientos-heridos/a-50788120?amp_js_v=a2&amp_gsa=1&usqp=mq331AQCKAE%3D#aoh=15723314740435&csi=1&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&amp_tf=De%20%251%24s

https://www.telam.com.ar/notas/201910/403449-chile-protestas-muertos-pinera-violencia.html

[walohd]

Y sin Héctor Pesquera la marcha fue mejor

Los mismos estribillos de siempre.  Pero Puerto Rico cambió.  La mayoría del planeta también. En un siglo 21 no necesariamente te van a funcionar las tácticas y estrategias de principios del siglo 20.

¿Que se paralizó hoy realmente? Nada.  O muy poco.  Muchos patronos tienen la posibilidad de decirle a sus empleados que trabajen desde la casa para que no tengan que salir un día como hoy en la calle, porque gracias al internet, muchas cosas de trabajo se pueden hacer desde la casa.  Aunque sea por un día.  

A nivel de dinero corriendo en la calle, dinero se sigue moviendo electrónicamente.  Así que cualquier gestión bancaria se puede resolver por internet, y la que no, podría posponerse irremediablemente para mañana.

Muy importante la lucha del pueblo trabajador, defender la posibilidad de trabajar bajo condiciones dignas, sin abusos.  Nosotros hemos sido abusados durante décadas.  Pero hay que estar conscientes que nuestra realidad ha cambiado, y que haciendo lo mismo de siempre, la lucha no avanzará demasiado.  

Luego a cuidarse que en esa lucha no se torne violenta.  Porque entonces el mensaje y los reclamos en un día tan significativo para los trabajadores del mundo, se diluye a nivel mediático con el morbo de cuántos macanazos se repartieron y de cuántos gases lacrimógenos se utilizaron sin avisar. Sin contar que entonces los sindicatos quedan a nivel de imagen como agitadores y violentos, quitándole lustre al reclamo legítimo de los bien intencionados que marchan.  Y siempre existe el agitador infiltrado de ambos bandos, pero hay que hacer las cosas inteligentemente si es que se quiere crear empatía en el resto de Puerto Rico, que está desesperado por soluciones.  No es fácil, pero hay que hacerlo. Mi consejo que siempre les he dicho como La Comay:  Que se cuiden.

Cosa que me da alegría hoy, es que nada paso a mayores, y los manifestantes elevaron sus reclamos, expresándose en público ordenadamente. Y hasta hay que felicitar a la policía por como manejaron todo hoy distinto a los 2 años anteriores. No hubo actos violentos que lamentar. Quizás porque estaba por allí de cerca el Monitor Federal velando que estuvieran en orden.  O sencillamente que sin Héctor Pesquera la marcha fue mejor.

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[latikobe]

Los pies de barro de las dictaduras

Patrulla de policía en La Habana (Twitter)

SAN JUAN, Puerto Rico.- La organización Cuba Decide y la Red Latinoamericana de Jóvenes por la Democracia galardonaron con el premio ‘Oswaldo Payá, Libertad y Vida’ al secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), Luis Almagro y, también, con mención especial, a la ex ministra de Educación y ex diputada chilena Mariana Aylwin Oyarzun, hija del difunto expresidente de Chile Patricio Aylwin.

También contarían como invitado de honor al expresidente de México Felipe Calderón Hinojosa. El premio sería entregado de manos de la joven opositora Rosa María Payá en una sencilla ceremonia en una humilde casa sita en la Calle Peñón No.221 en el municipio Cerro, La Habana. A la actividad se invitaron, también, a destacados opositores dentro de Cuba.

El régimen entró en pánico y su asustadiza reacción no se hizo esperar: Le negaron las visas de entrada a la exministra Mariana Aylwin, al expresidente Felipe Calderón y al secretario general de la OEA, Luis Almagro. No conforme con eso, la dictadura comenzó a reprimir a los opositores invitados, deteniendo algunos y prohibiéndolos salir de sus casas a otros. Ese, por ejemplo, fue el caso de la periodista independiente Sol García Basulto y del vicepresidente para Cuba de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) y coordinador de enlace del Encuentro Nacional Cubano (ENC) para Cuba, Henry Constantín Ferreiro.

Para más histeria, la dictadura desplegó un fuerte operativo policial  frente a la casa humilde donde, sin la presencia de los invitados especiales y los galardonados, pero con un gran valor, los organizadores del evento otorgaron en ausencia a los distinguidos invitados y los  homenajeados, los merecidos premios por haber defendido los derechos humanos en Latinoamérica.

Los medios de comunicación oficialistas de la dictadura y su cancillería entraron en pánico y alegaron que se trataba de “montar en La Habana una abierta provocación contra el Gobierno cubano, generar inestabilidad interna, para dañar la imagen internacional del país y, a su vez, afectar la buena marcha de las relaciones diplomáticas de Cuba con otros estados”.

Con tales hechos, cualquier persona sensata estaría preguntándose ¿Cómo es posible que un gobierno que tanto alardea de su poder, fuerza e invencibilidad, reaccione tan histérica y dramáticamente ante un simple y sencillo acto pacífico, donde asisten algunas personalidades y un grupo reducido de personas dentro de una casa de familia?

La respuesta es simple: ¡Tienen miedo!

Todos los insistentes alardes de poder y los despliegues demostrativos de fuerza, desfilando por las calles del país tanques, soldados y cañones y en donde se llevan, sacándolos de sus trabajos, al pueblo trabajador y a los estudiantes para desfilarlos masivamente cargando telas y pasquines con brabucones lemas, y despotricar los oradores del régimen desde sus tribunas, amenazas a los que se les oponen y arengas recalcando la invencibilidad del régimen… se esfumó como por arte de magia, con una simple y modesta actividad, que, ante el mundo, desenmascaró el carácter dictatorial del gobierno cubano, provocó que veinte expresidentes latinoamericanos condenaran la dictadura castrista y dejó en ridículo al régimen.

Con estos hechos, una vez más quedó demostrado que todas las dictaduras tienen  pies de barro. Su debilidad está en su falta de legalidad y de razón. Su temor es al pueblo enardecido, lanzado en las calles, harto del abuso y la arbitrariedad constante de los usurpadores. Su miedo los lleva a expulsar del país, a reprimir, encarcelar, y matar a los que se les oponen. Estas son las manifestaciones del pavor que le tienen al pueblo que oprimen.

Su reacción desproporcionada contrasta con el ambiente de tolerancia y libertad de cualquier otro país donde reina un Estado de derecho y el respeto a los derechos humanos. En esos países, este hecho hubiese pasado apenas apercibido, pero en la Cuba castrista resulta ser una afrenta y amenaza seria contra al régimen. La realidad es que ellos saben que son débiles y que en el fondo del silencio de cada ciudadano oprimido está el rechazo a los opresores.

Ese rechazo silente del pueblo terminará un día, cuando, hastiados, dé un grito de libertad. Lo hemos visto antes a lo largo de la historia, en otras latitudes, el despertar de los ciudadanos airados, cansados de soportar el yugo y lanzarse a las calles dando al traste con los tiranos. La historia está llena de ejemplos; desde la toma de la Bastilla en Francia en 1789 hasta las masivas protestas en las calles de Polonia, Checoeslovaquia, Rumanía o Alemania Oriental en la década de los ’80 contra la opresión soviética.

El general Raúl Castro y su oligarquía tienen miedo, porque saben que un día, con una chispa impredecible y espontánea, el pueblo cubano repetirá la historia gloriosa que se vivió tras la oprobiosa Cortina de Hierro, desmoronado los pies de barro de una tiranía.

Los pies de barro de las dictaduras

[segundoenfoque1]

Dominicanos ven vulnerados sus derechos en Puerto Rico

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Puerto Rico.- El Comité Dominicano de los Derechos Humanos (CDDH) pidió que se respeten los derechos humanos de los dominicanos que viven en Puerto Rico.

Los ciudadanos de nacionalidad dominicana que residen legalmente en Puerto Rico exigieron a las autoridades a través de la CDDH que por favor cese el acoso que existe sobre ellos, sus familias, y comercios.

Además, instaron a su gobierno en República Dominicana que los apoyen, porque aunque vivan en otro país ellos siguen siendo dominicanos, y tienen los mismos derechos que sus connacionales.

“Si te detiene la policía mientras conduces, pero no llevas contigo la licencia de conducir o el documento de residencia, lo más probable es que seas deportado”

La CDDH advirtió que ha recibido muchas denuncias en violación de derechos humanos a civiles que residen en Puerto Rico, a causa de fabricación de casos falsos sobre drogas, deportaciones por falta de documentación, y asesinatos.

José Rodríguez, activista en derechos humanos y dominicano,  contó para los medios internacionales que “si te detiene la policía mientras conduces, pero no llevas contigo la licencia de conducir o el documento de residencia, lo más probable es que seas deportado. El procedimiento es que de inmediato eres llevado al aeropuerto  y te deportan a tu país”.

En 2008 comenzaron una serie de investigaciones para recolectar datos sobre las supuestas violaciones en derechos humanos cometidas por las autoridades puertorriqueñas hacia los civiles, las cuales fueron entregadas al Departamento de Justicia”, dijo Rodríguez.

En el caso de los asesinatos, el dominicano precisó para un portal de noticias dominicano que sí habían casos donde la policía puertorriqueña estaba involucrada.

El activista finalizó diciendo que en Puerto Rico son muchos los abusos que se cometen hacia la comunidad dominicana que vive en el país, y las injusticias vienen de parte de las instituciones de Salud, Educación, Justicia, así como del Departamento de Hacienda que ataca a los comerciantes en conjunto con la policía.

Violación de derechos humanos

Rodríguez y otros grupos de activistas hicieron un llamado a los encargados de los derechos humanos en Puerto Rico, así como en su país República Dominicana para que los apoyen con todas las violaciones y arbitrariedades que se cometen en la nación puertorriqueña.

El comité también solicitó transparencia en los procesos de intervención, así como protección a las personas que están siendo afectadas por estas medidas migratorias aplicadas por la justicia de Puerto Rico, que van en detrimento de los seres humanos. Asimismo, solicitaron el apoyo de organismos internacionales para que los apoyen con su causa.

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[corrupcionenpr]

Imagínate ir a protestar para denunciar   que la cita médica que tanto necesitas está para 8 meses, que el plan no cubra el tratamiento para la enfermedad de tu mamá, que no te acaben de aprobar un medicamento y que los guardias te caigan encima. Imagínate eso.

No hay sueldo que perdone que seas un lacayo del poder que reprime a tu propia gente. ¡No hay dignidad que sobreviva a una traición como esa! Podremos culpar a un jefe por sus instrucciones injustas, pero quien obedece no tiene las manos limpias, aunque así lo crea.

Puerto Rico no tiene Policía que sirva al Pueblo. Es una fuerza represiva que sirve a un Partido, perdón, a una mafia. Los Policías son tan culpables como los lacayos que los dirigen. Por eso el Pueblo detesta a la Policía.

[corrupcionenpr]

La policía de Puerto Rico asesina a joven y luego mienten descaradamente ante las cámaras

Aquí les traigo este caso que debe ser investigado porque estos asesinos deben pagar por este abusivo crimen contra ese joven. Claramente vemos nuevamente lo corrupta que está la policía de Puerto Rico, y como mienten descaradamente ante las cámaras para justificar sus acciones. ¡Asesinos! ¡Estos atropellos y abusos de la policía deben parar YA!

Fuente: kimbalakumbala