#libéralisme
Explore tagged Tumblr posts
raisongardee · 5 months ago
Text
Tumblr media
"Deleuze reproche en effet au capitalisme d’alors de ne pas aller assez loin, de ne pas "décoder" assez, de ne pas assez utiliser les passions, les pulsions, c’est-à-dire, selon son vocabulaire, les "flux" traversant les individus, alors même que ceci serait à l’avantage de la société civile. Et il indique une voie royale pour y parvenir : renoncer à tenir un vain discours critique en son nom, renoncer à toute identité (comme telle "paranoïaque") pour devenir autre, toujours autre, "nomade", en obéissant aux injonctions pulsionnelles qui traversent les individus et qui les mènent vers un "devenir femme" de l’homme ou un "devenir animal" de l’homme et de la femme ou un "devenir post-humain" de l’humanité. Il n’y a clairement, pour Deleuze, qu’un capitalisme totalement désinhibé qui puisse parvenir à ce merveilleux programme. C’est exactement ce qui arrivera à partir de 1980. A cette date, comme Foucault l’avait annoncé en 1970, "le monde est devenu deleuzien". Caractérisé par la destitution progressive du sujet (moderne) qui pensait et agissait en son nom. Et par l’avènement graduel d’un sujet (postmoderne) qui ne sera plus que machines et flux. Un a-sujet donc plutôt qu’un sujet. Jouissant d’être lancé en aveugle dans un procès sans sujet. Avec pour seul horizon de s’éclater la tête. Sans limites."
Dany-Robert Dufour, Qui est Bernard de Mandeville ?, 2017.
4 notes · View notes
oanthore · 1 year ago
Quote
De façon plus générale, on oublie que l’opposé du populisme n’est pas le libéralisme (entendu comme l’attachement aux libertés publiques garanties par une constitution), mais l’élitisme. À le définir comme l’opposé du populisme, on admet que le libéralisme est un élitisme à tendance oligarchique. Le libéralisme devient la doctrine qui oppose à une supposée « irrationalité du peuple » le surplomb du pouvoir des « experts » – en particulier des « experts » de l’orthodoxie économique. À l’idée classique d’un libéralisme fondé sur les bénéfices de la liberté individuelle et sur l’impossibilité de remplacer le jeu imprévisible des libres initiatives par une planification scientifique de la société, on substitue l’idée d’un libéralisme fondé, non sur l’autonomie de la société civile à l’égard de l’État, mais sur l’autorité supérieure d’une administration détenant la science parfaite de ce que doit être un marché pour constituer un état optimal de société.
Jean-Yves Pranchère - Pour une liberté sociale et collective Défendre le libéralisme sans s’y identifier
3 notes · View notes
Text
Tumblr media
Le libéralisme, une forme de théologie où le marché est érigé en dieu tout puissant
0 notes
bhb-equanimitimmarcescible · 2 months ago
Text
Écon@t¡on & !nterrestre
Un système continental efficace ne peut émaner que de la libre association des puissances du continent, et ne peut réussir que sous la condition d’une participation égale de toutes aux avantages qui doivent en résulter. Par des concessions opportunes et s’accoutumer dès à l’idée d’être parmi des égaux.
L’idée du système continental reparaîtra toujours, la nécessité de sa réalisation s’imposera d’autant plus fortement aux nations continentales que l’Angleterre grandira davantage en industrie, en richesse et en puissance ; cela est déjà évident aujourd’hui et cela le deviendra chaque jour davantage. Mais il n’est pas moins certain qu’une alliance continentale n’aura de résultats qu’autant que la…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
stephanemortimore · 3 months ago
Text
La criminalisation du monde
N’en déplaise aux chantres du libéralisme le plus débridé. Aux défenseurs du capitalisme comme un système généreux où les chances sont les mêmes pour tous, si on s’en donne les moyens. N’en déplaise à ce philosophe, professeur des lycées, qui me soulignait les multiples vertus du capitalisme, et ses bienfaits depuis trois cent ans environs. Le capitalisme est avant tout un système de prédation où…
0 notes
mictol · 9 months ago
Text
Humus, un livre terre à terre
Le résumé Deux étudiants en agronomie, angoissés comme toute leur génération par la crise écologique, refusent le défaitisme et se mettent en tête de changer le monde. Kevin, fils d’ouvriers agricoles, lance une start-up de vermicompostage et endosse l’uniforme du parfait transfuge sur la scène du capitalisme vert. Arthur, enfant de la bourgeoisie, tente de régénérer le champ familial ruiné par…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
elinaline · 9 months ago
Text
Être né dans un pays qui avait des services publics relativement fonctionnels avec des parents fonctionnaires, s'orienter vers la recherche et la fonction publique, et devenant adulte voir l'accélération de l'exécution de ces services. Des centaines de millions d'euros annulés pour l'éducation nationale. Des milliers de postes supprimés à l'enseignement supérieur et la recherche. Le service national des rails qui réduit les trains, ferme des gares, limite le nombre de bagages et triple ses prix alors que tout le monde veut prendre le train. Moitié moins de médecins que ce qu'il faudrait pour la prochaine décennie. Avoir vu ce qu'on pouvait avoir et le voir être réduit en cendres par le libéralisme ça me laboure le cœur.
92 notes · View notes
aurevoirmonty · 5 months ago
Text
Tumblr media
« La fin du monde a bien eu lieu. Elle n’a pas eu lieu un jour précis, mais s’est étalée sur plusieurs décennies. Le monde qui a disparu était un monde où la plupart des enfants savaient lire et écrire. Où l’on admirait les héros plutôt que les victimes. Où les appareils politiques n’étaient pas encore devenus des machines à broyer les âmes. Où l’on avait plus de modèles que de droits. Un monde où l’on pouvait comprendre ce que voulait dire Pascal quand il affirmait que le divertissement nous détourne d’être vraiment hommes. Un monde où les frontières garantissaient à ceux qui y vivaient une façon d’être et de vivre qui leur appartenait en propre. C’était un monde qui avait aussi ses défauts et qui fut même parfois horrible, mais la vie quotidienne du plus grand nombre y était au moins réglée par des dispositifs de sens aptes à dispenser des repères. Par le truchement des souvenirs, ce monde reste familier à beaucoup. Certains le regrettent. Il ne reviendra plus. Le nouveau monde est liquide. L’espace et le temps y sont abolis. Délivrée de ses médiations traditionnelles, la société est devenue de plus en plus fluide et de plus en plus segmentée, ce qui facilité sa marchandisation. On y vit sur le mode du zapping. Avec la disparition de fait des grands projets collectifs, autrefois porteurs de visions du monde différentes, la religion du moi -un moi fondé sur le désir narcissique de liberté inconditionnée, un moi producteur de lui même à partir de rien- a abouti à une « détraditionnalisation » généralisée, qui va de pair avec la liquidation des repères et des points fixes, rendant l’individu plus malléable et plus conditionnable, plus précaire et plus nomade. Depuis un demi-siècle, l’ « osmose idéologique de la droite financière et de la gauche multiculturelle » (Mathieu Bock-Côté) s’est employée, sous couvert de « modernisation » émancipatrice, à faire confluer libéralisme économique et libéralisme sociétal, système du marché et culture marginale, grâce notamment à la récupération marchande de l’idéologie du désir, capitalisant ainsi sur la décomposition des formes sociales traditionnelles. L’objectif général est d’éliminer les communautés de sens ne fonctionnant pas selon la logique du marché… »
Robert de Herte
22 notes · View notes
oanthore · 1 year ago
Quote
Nous, libéraux, ne défendons pas quelque fantasme cosmopolite de citoyens décontextualisés et d’« internetoyens » désincarnés, mais nous devons défendre le droit des individus à s’enraciner de plus d’une manière et dans plus d’un lieu.
Timothy Garton Ash  -  L’avenir du libéralisme  
0 notes
raisongardee · 2 months ago
Text
Tumblr media
"Malgré les nombreux points de convergence qui existent entre l’idéologie libérale et l’idéologie républicaine, c’est d’abord sur cette question de la "neutralité axiologique" de l’Etat moderne (donc du rôle de la philosophie et de la morale dans une société "républicaine") que s’est toujours jouée la différence entre ces deux grands courants politiques (et notamment sur la question de la laïcité, les libéraux estimant que cette dernière ne devait prendre appui sur aucun contenu moral ou philosophique particulier, contrairement aux seconds qui exigeaient, par exemple, que l’école forme d’abord les jeunes citoyens à l’esprit critique et aux valeurs morales qu’il implique) […] C’est cette différence fondamentale entre le libéralisme et le républicanisme qui explique, entre autres […], que les fondateurs de la Troisième République – à l’image, par exemple de Thiers et de Gambetta – recrutaient généralement leurs principaux assistants dans le monde des professeurs de philosophie, et non, comme aujourd’hui, dans celui des économistes et des banquiers."
Jean-Claude Michéa, Notre ennemi, le capital, 2018.
10 notes · View notes
bhb-equanimitimmarcescible · 2 months ago
Text
Écon@t¡on & !nterrestre
Si l’on nous soutenait que le besoin des Anglais d’élever tout ce qui vit sur cette terre au même degré de liberté où ils sont eux-mêmes parvenus est si vif et si irrésistible qu’ils sont excusables d’avoir oublié que la nature ne procède point par sauts et par bonds, nous demanderions si la condition des castes inférieures de l’Hindoustan n’est pas beaucoup plus misérable et plus abjecte que…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
christian-dubuis-santini · 5 months ago
Text
Tumblr media
En se pliant aux diktats de l’idéologie hollywoodienne qui promeut le sacrifice des enfants sur l’autel du libéralisme économique, l’Europe a vendu son âme. Die Aufklärung avait montré qu’il n’y avait nul besoin d’un grand éclat, une petite lumière suffit à dissiper les ténèbres.
11 notes · View notes
jloisse · 7 months ago
Text
"Le marxisme communiste et le libéralisme capitaliste sont tous deux dirigés par les mêmes forces et tendent vers le même but ; détruire toute tradition basée sur le sang et la terre."
~ Miguel Serrano
Tumblr media
11 notes · View notes
leonlafricain · 4 months ago
Text
Voilà les daubes qui vont prendre place après la disparition des merdes que sont C8 et NRJ12... Réel TV une chaîne soutenue par un milliardaire tchèque dont l'agenda n'est pas très clair et dont l'ambition est de faire du débat tout en pratiquant la concentration dans les médias. Gageons que cela va surtout se concrétiser par une propagande parée des atours de la pensée et de la démocratie inspirée par le printemps républicain et toute la clique de faussaires qui y collaborent, Barbier, Enthoven , Fourrest, Gisbert alias demi couille molle et bien d'autres merdeux clairement positionnés sur l'islamophobie, le sionisme, le libéralisme économique, l'instrumentation des services publics à des fins privées, l'antiracisme à géométrie variable et le néo colonialisme. Ça promet....
4 notes · View notes
elinaline · 7 months ago
Text
Les pop psychologues de TikTok qui croient qu'ils disent des choses mdrrr "récemment on voit se plus en plus de jeunes qui parlent en négatif de leurs conditions de vie «je pars pas assez en vacances, j'ai pas d'amis, j'aime pas mon travail, je mange pas bien...» [...] Et c'est la démonstration de l'impact réel des réseaux sociaux sur la santé mentale" STUPIIIDDDEEEE ça fait CENT ANS qu'on est au courant de l'aliénation par le libéralisme et la pauvreté merde. Tu crois c'est les réseaux sociaux qui font que les gens travaillent 40h et sont trop épuisés pour sortir le weekend, à 25 jours de vacances par an ? Tu crois c'est les réseaux sociaux qui font les chefs qui micro manage, le manque de CDI, la discrimination et le harcèlement moral ? Putain mais c'est fou
8 notes · View notes
lounesdarbois · 4 months ago
Text
Être libéral avec des prédateurs ce n'est pas le "libéralisme", c'est le nihilisme.
5 notes · View notes