#le film pas si catastrophique

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Kv1 🤝 l'empire du milieu

Être sauvés par leurs musiques

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SOMMES-NOUS PROCHES DE LA FIN DU MONDE ? (1/2)

Première partie de l’article

Beaucoup de personnes passent leur temps à faire des pronostics sur l’avenir et ne veulent pas ignorer la finalité de quelque chose. Tout doit être prévu et connu par l’homme moderne et rationnel, une nouvelle sorte de prophète qui fait résonance avec la fable de La Fontaine « Le renard et le bouc » dont l’histoire est la ruse du renard qui trompe le bouc naïf et la morale est « En toute chose, il faut considérer la fin ».

Pour les pronostiqueurs, ce proverbe de La Fontaine a du sens dans l’étude de notre thème, qui pose une question importante : Le monde a-t-il une fin ? Si c’est le cas, quelle est sa fin ? Ces questions sont de plus en plus d’actualité.

Aujourd’hui, l’humanité ne se trouve pas seulement dans l’ignorance de la fin du monde, elle remplace le réel par le virtuel et certains font croire que le fictif est le côté obscur du réel, et nécessaire pour nourrir l’imaginaire. De plus, l’humanité a pris la voie de l’inquiétude du lendemain, et cet engagement vers le pessimisme se voit tous les jours.

On assiste à une recrudescence de films, de livres, d’émissions de TV de jeux vidéo qui témoignent d’une fin prochaine de ce monde, mais aussi d’une violence excessive où la mort est vue comme fictive ou un jeu. C’est la conclusion que l’on peut tirer du film à épisodes appelé Scream.

Cela créé une confusion entre la réalité et le virtuel, une dérive de la pensée qui fait chavirer l’intelligence humaine. Dès lors, l’imaginaire est devenu très fructueux : Robots tueurs, monstres, extraterrestres, zombies, fantômes, dragons, dinosaures, oiseaux et rats mutants, guerres nucléaires ou bactériologiques, guêpes géantes qui sont fabriqués en studios et qui ont un impact certain sur les émotions humaines et sur la vision du futur.

Depuis que les hommes font des recherches et ont accès aux différents savoirs, beaucoup d’entre eux se lancent dans des prévisions, car ils croient que ce monde aura une fin catastrophique, reprenant des images bibliques de l’Apocalypse de l’Apôtre de Jean ou des prophéties annoncées par l’astrologue Nostradamus ou le célèbre couturier Paco Rabanne.

A travers les siècles de l’histoire humaine, la fin du monde a été et reste toujours une préoccupation constante de l’homme. Dans cet article composé en deux parties, nous allons voir différentes croyances et plusieurs scénarios qui se sont succédés parmi les peuples et les nations prévoyants une fin de l’humanité et de la terre.

La première partie contient diverses conceptions du futur : La fin du monde dans la mythologie grecque, égyptienne et nordique – La fin du monde selon le calendrier des Mayas – Les prophètes et les devins et les groupes sectaires Les scénarios de fin du monde selon les scientifiques. La deuxième partie décrit la fin du monde selon les Écritures mettant l’accent sur l’espérance chrétienne.

LA FIN DU MONDE SELON LA MYTHOLOGIE GRECQUE - Le mythe de la fin du monde dans la mythologie grecque évoque l’histoire du déluge de Deucalion Zeus se rend chez le roi Lycaon en Arcadie avec l’apparence d’un mendiant afin de tester la conduite de ce roi dont sa renommée était de mépriser les dieux. Lors d’un repas, les serviteurs du roi servent à Zeus de la chair humaine. Dans les Métamorphoses d’Ovide, poète latin, qui vécu à la naissance de l’empire romain, avait écrit qu’il s’agissait de la chair d’Arcas, l’un des fils de Zeus.

Le maître de l’Olympe fut indigné du comportement des hommes chez Lycaon, il convoqua les dieux pour leur expliquer son projet qui consiste de détruire l’humanité toute entière. Il provoqua un déluge avec l’aide de son frère Poséidon le dieu des océans qui noya tous les hommes. Il y eut deux survivants de ce déluge Deucalion et Pyrrha qui repeuplèrent la terre engendrant ainsi une nouvelle race d’hommes.

LA FIN DU MONDE SELON LA MYTHOLOGIE ÉGYPTIENNE – Le mythe égyptien de la fin du monde est appelé Le Noun, où le monde et les dieux reviendront à l’état de chaos liquide. Seuls Atoum et Osiris survivront à cette fin.

Quand le défunt arrive dans l’au-delà : Atoum lui explique : Tu es destiné à vivre des millions d’années. Pourtant, je détruirai tout ce’ que j’ai créé, ce pays redeviendra à l’état de Noun, à l’état de flot, à son premier état. Je suis ce qui restera avec Osiris, quand je serai redevenu serpent.

Et ce que je serai, les hommes ne peuvent pas le connaître, les dieux ne peuvent pas le voir. Car je suis la totalité de ce qui est et ce qui n’est pas. (Extrait des Textes des Sarcophages, Traduction P. Barguet, editions du Cerf, collection « Littératures anciennes du Proche Orient »,1986)

Dans la mythologie égyptienne, il existe d’autres récits mythiques de destruction comme celui du dieu Rê qui déchaîna sa colère contre les hommes. Il envoya sa fille, la terrible déesse Hathor pour les détruire, mais avant qu’elle anéantisse toute l’humanité, Rê changea d’idée et détourna sa fille de son but sauvant ainsi le reste de l’humanité.

LA FIN DU MONDE SELON LA MYTHOLOGIE NORDIQUE – L’évènement qui représente la fin du monde dans la mythologie nordique scandinave s’appelle le Ragnarök. Il se trouve relaté dans l’Edda de Snorri Sturluson du XIIIème siècle. Le Ragnarök est la fin du monde qui se compose d’une succession d’évènements dont le premier est nommé Le Fimbulvetr, c’est un hiver sans soleil d’une durée de trois longues années.

Ensuite, il y a une grande bataille dans la plaine de Vigrid où les dieux Asgard, Thor, Odin, Loki, Freyr et Heimdall ainsi que les géants et la totalité des hommes sont tués durant les combats. Puis, il arrive une succession de catastrophes naturelles qui submergent la terre appelé Midgard.

Le Ragnarök est un récit de la fin du monde, qui annonce aussi une renaissance, puisqu’ après les évènements tragiques de la mort des dieux et des hommes et de la destruction de la terre par des inondations et des incendies, les dieux survivants Hod, Vildar et Baldr ainsi qu’un couple humain Lif et Lifprasir, qui a aussi survécu et qui repeuplera le monde.

LA FIN DU MONDE SELON LE CALENDRIER DES MAYAS – Que penser des innombrables livres et sites Internet annonçant que le monde devait disparaître le 21 décembre 2012 ? Certains prétendaient qu’une planète nommée Nibiru devait entrer en collision en décembre 2012.

Cette théorie était fondée sur des interprétations d’un ancien calendrier Maya, qui a pris fin en 2012. Convaincus par de telles prévisions, certains ont construit des abris dans leur jardin ou bien ont réservé une place dans des bunkers souterrains. D’autres sont partis dans les montagnes pour échapper à d’éventuelles inondations.

D’après le magazine Slate : Les frères Böhm, des scientifiques allemands, ont publié dans la revue « Astronomische Nachrichten » des calculs qui situent la fin du calendrier maya en 2116. Les frères Böhm n’étaient pas les premiers à contester la date de 2012 de ce calendrier. Gerardo Aldana, de l’Université de Santa Barbara l’avait aussi remise en cause. Ses recherches visent à reconstituer les pratiques astronomiques des Mayas.

Mais le 21 décembre 2012 est passé, il n’y a donc plus de suspense ni n’inquiétude au sujet de cette prophétie. La pierre de Tortuguero révèle bien une fin, mais seulement la fin d’une période. En effet, les Mayas envisageaient le temps sous la forme d’une roue qui tourne sans cesse. Selon cette conception, nous serions parvenus à la fin d’un cycle, il ne s’agit donc pas de refermer le livre mais juste de tourner la page et recommencer une nouvelle ère.

De nos jours, le calendrier n’est pas établi pour faire des prédictions ou des prophéties, c’est un moyen de repérage du temps qui passe. Un tel outil a été inventé pour marquer et organiser le temps en dates, années et jours. L’observation des phénomènes périodiques comme le retour des saisons ou le cycle lunaire ont servi de références pour organiser la vie agricole, religieuse et sociale des peuples. Le calendrier utilisé aujourd’hui par la majorité du monde est le calendrier grégorien.

L’étblissement d’un calendrier passe par une période de calculs effectués à l’aide d’instruments appelés les astrolabes qui permettent de définir les mouvements des planètes et des étoiles. Les civilisations ont fait preuve d’ingéniosité pour inventer des cartesn des appareils et des machines pour lire le ciel. Les calendriers religieux sont tous établis selon un mélange de phénomènes astronomiques, météorologiques, de récits mythologiques, et de faits historiques propres aux religions qui ont conçu un calendrier.

LA FIN DU MONDE SELON LES PROPHÈTES ET DEVINS – Depuis le commencement des temps, il est apparu de nombreux prophètes et devins, mais celui qui a marqué l’histoire au début de la Renaissance par ses étonnantes prédictions, c���est Michel de Nostredame, qui est devenu le célèbre Nostradamus (1503-1566), il vécu à Salon de Provence exerçant les fonctions d’apothicaire, d’astrologue et de poète.

Il est également l’auteur de quatrains dont certains cherchent à correler ses prédictions aux évènements qui se déroulent dans leur temps. C’est ainsi que notre temps n’échappe pas aux terribles prédictions de Nostradamus, les prophéties de ce devin annoncent désastres planétaire et catastrophes. Le New York Post considère que le moment est venu de connaître les cataclysmes qui nous attendent prochainement.

Depuis plus de 500 ans, certains ont étudié les quatrains de Nostradamus et ont interprété la mort du roi Henri II, le grand incendie de Londres, l’arrivée d’Hitler au pouvoir, l’attentat du 11 septembre 2001, la pandémie de COVID 19 et d’autres prophéties.

Donc, la renommée du devin provençal n’est plus à faire, avec la publication de son ouvrage en 1555 Les prophéties il offre aux générations après lui la possibilité de connaître les principaux évènements de leur temps. Ses quatrains évoqueraient aussi le réchauffement climatique et le cannibalisme à cause du péril alimentaire.

Certains exégètes disent qu’il a fixé la fin du monde en l’an 3797. Ce sera le moment fatidique qui déterminera pour le monde si Nostradamus avait le génie d’anticiper les évènements ou si c’était un faux prophète comme beaucoup d’autres dans l’histoire des hommes et des peuples.

LA FIN DU MONDE SELON LES SECTES – De nos jours, parmi les nations, il existe une multitude de sectes ou de communautés religieuses qui ont élaboré des doctrines sur la fin du monde. Nous ne pouvons pas toutes les consulter dans cet article, mais nous allons parler de la société des « Étudiants de la Bible » appelée plus communément Les Témoins de Jéhovah. L'origine de cette organisation remonte aux années 1870, par Charles Taze Russel, il avait été influencé par le prêcheur adventiste Jonas Wendell.

Ensuite, il entra en contact avec les idées de George Storrs, qui devint l'un de ses principaux maîtres. Charles T.Russell reprit les doctrines annonçant la fin du monde : Le retour du Christ de façon invisible depuis 1874 , la destruction de toutes les institutions de ce monde, suivie de l'établissement du Royaume de Dieu prévu pour 1914

En 1879, il publie son journal Watch Tower (la tour de garde). Il prévoit Armageddon (fin du monde) pour 1918, mais meurt 2 ans avant. Avant 1975, les Témoins de Jéhovah avaient prophétisé plusieurs dates de la fin du monde notamment en 1878, en 1918, et encore en 1925 et la dernière fois a été en 1975.

Après le « flop prophétique » de 1975, les Témoins de Jéhovah ont perdu plus de deux millions de fidèles dans le monde. Depuis cette date pendant laquelle la fin du monde n’arriva pas, ils se contentent d’affirmer que la fin du monde est proche.

Néanmoins, certains adeptes ont l’audace d’avoir ajouté à leurs prophéties erronnées que cette fin a une implication uniquement spirituelle, c’est-à-dire qu’il proclame la fin du système mauvais et qu’il s’agit de croire qu’il est en cours de réalisation.

Le nombre de fois que cette organisation religieuse a prédit la fin du monde sans qu’elle n’arrive rend l’informateur perplexe, quand il constate encore le nombre d’adeptes aussi zélés et dévoués à des prophéties qui ne se sont pas accomplies dans le monde.

Combien de Témoins de Jéhovah ont encore l’audace de se dire « des experts de la Bible » ! Dès lors, ils devraient d’une part, consulter ce qui est écrit concernant les prophètes qui annoncent des choses qui n’arrivent pas, et d’autre part, de s’examiner eux-mêmes pour faire preuve d’authenticité et accepter la fausseté de leurs doctrines prophétiques.

En effet, il est écrit : « Peut-être diras-tu en ton cœur : Comment connaîtrons-nous la parole que l’Éternel n’aura point dite ? Quand ce que dira le prophète n’aura pas lieu et n’arrivera pas, ce sera une parole que l’Éternel n’aura point dite. C’est par audace que le prophète l’aura dite : N’aie pas peur de lui. » Deutéronome 18.21-22

LA FIN DU MONDE SELON LES SCIENTIFIQUES – La science cherche aussi à nous éclairer sur la fin du monde, elle propose de nombreux scénarios qui malgré leurs descriptions spectculaires et apocalyptiques restent comme les autres prévisions citées précédemment des hypothèses. Voici quelques évènements passés ou présents qui font pressentir à la communauté scientifique des dangers de l’équilibre de notre planète et de l’avenir de l’humanité.

LA TERRE EST-ELLE EN DANGER ? Les scientifiques avant de plus en plus de théories. L’une d’elles annonce que la croûte terrestre va subir un bouleversement total qui déclenchera des tremblements de terre, tsunamis et éruptions volcaniques. Une autre théorie avance que les planètes vont s’aligner, provoquant ainsi un renforcement des vents polaires, qui ravageront la terre.

Une autre encore affirme que les pôles magnétiques terrestres vont s’inverser et que l’humanité périra par le rayonnement solaire. Il y aussi celle qui montre l’évidence d’un réchauffement climatique par la fonte des glaciers et des banquises dans l’Arctique et l’Antarctique.

DES ÉNORMES ÉRUPTIONS - Philippines 1991, le Pinatubo entre en éruption. Un immense nuage de cendres s’élève à 30 km d’altitude. Lorsqu’elles retombent, les cendres s’entassent sur les cultures et sur les toits. Le bilan de cette catastrophe était de 700 morts et 100.000 sans abri. Dans un lointain passé, la terre a connu des super éruptions volcaniques. S’il s’en produisait une aujourd’hui, elle serait dévastatrice produisant un changement climatique et une grande famine.

Ce que dit National Géographic : « Les volcans tuent les plantes et les animaux à des kilomètres à la ronde ; les volcans menacent d’extinction des espèces entières en provoquant des changements climatiques à l’échelle planétaire »

CATACLYSME PAR DES ASTEROÏDES – En 1908, un homme était sous un porche de la ville de Vanavara en Sibérie, lorsqu’une explosion le projette au sol. La chaleur est si intense qu’il croit que sa chemise est en feu. L’explosion a eu lieu à 60 km de là. C’était un astéroïde de 35 mètres de diamètre et de 100.000 tonnes.

Sous l’effet de la pression atmosphérique et de la chaleur, l’astéroïde s’est désintégré. L’énergie libérée par l’explosion équivaut à 1000 fois la bombe d’Hiroshima. Deux mille kilomètres carrés de forêt sont rasés. Imaginons les dégâts causés par un astéroïde de plus grande taille : De gigantesques incendies et extinction de nombreuses espèces.

Que pense Chris Palma, maître de conférences en astronomie et astrophysique : « De tout temps, la terre a été bombardée par des comètes et des astéroïdes. Dans le passé, les impacts étaient plus fréquents, mais il y en aura d’autres, reste à savoir quand »

BOULEVERSEMENT CLIMATIQUE - Selon des scientifiques, le réchauffement de la planète, les conditions météorologiques extrêmes, la fonte des glaciers, la mort des récifs coralliens et la disparition d’espèces animales sont les signes d’un changement climatique mondial. Beaucoup mettent en cause la combustion du charbon, du pétrole et du gaz.

En brûlant, ces énergies fossiles, usines et voitures rejettent une grande quantité de gaz carbonique dans l’atmosphère. On conclut que ce gaz agit comme une serre, retenant la chaleur autour de la terre, provoquant une montée des températures. Par ailleurs, la déforestation massive contribue également au changement du climat, car les effets de serre détruisent les arbres qui absorbent une grande quantité de gaz carbonique.

Une publication scientifique « Penser à demain » a dit : « De nombreux scientifiques pensent que si le réchauffement climatique se poursuit au rythme actuel et que les émissions de gaz carbonique ne sont pas réduites, la température moyenne sur terre continuera d’augmenter. Cela entraînerait des changements météorologiques encore plus violents et imprévisibles, ainsi qu’une élévation du niveau des mers et océans qui menacerait les littoraux où vit une bonne partie de l’humanité.

EXTINCTIONS DES INSECTES INDISPENSABLES – Ces cinq dernières années, les apiculteurs américains ont perdu 30% environ de leurs abeilles chaque année en raison d’un phénomène appelé « syndrome d’effondrement des colonies d’abeilles ». Il est caractérisé par la disparition subite et inexpliquée de colonies entières. Or ces insectes font plus que nous donner du miel, ils polonisent des cultures essentielles comme les vignes, les pommiers, le soja et le coton.

En réalité, l’équilibre de la nature dépend des abeilles, mais également du phytoplancton. Sans lui, il n’y aurait pas de poissons. Sans les vers de terre, qui aèrent le sol, nos récoltes ne seraient pas abondantes. L’extinction de ces espèces entraînerait pénuries et famines, pollution et destruction des milieux naturels et des écosystèmes ainsi que des émeutes dans les populations du monde.

Propos des Nations Unies : « Chaque année entre 18.000 et 55.000 espèces s’éteignent. La cause : L’activité humaine ».

LA GUERRE NUCLEAIRE – Triste réalité constatée en août 1945, une seule explosion nucléaire peut anéantir une ville en un instant. D’une puissance effroyable, une telle explosion détruit et tue par l’onde de choc, la chaleur et les radiations. Ces dernières contaminent la nourriture et l’eau.

Une guerre nucléaire soulèverait des tonnes de poussière, ce qui bloquerait la lumière du soleil provoquant une chute de températures. Les cultures et les animaux et les humains ne pourraient plus survivre. On compte aujourd’hui neuf puissances atomiques. D’autres pays sont en train de développer leurs propres armes nucléaires.

Propos de l’union des scientifiques responsables : « Les armes nucléaires restent la menace la plus grave et la plus immédiate pour la civilisation humaine. Il existe encore quelques 25.000 têtes nucléaires dans le monde. Les terroristes finiront-ils par obtenir la bombe ?

DES EPIDEMIES ET ARMES BIOLOGIQUES – Au XIVème siècle, la peste noire a emporté le tiers de la population d’Europe en deux ans. Entre 1918 et 1920, la grippe espagnole a fait au moins 50 millions de morts. Les moyens de transport de l’époque étaient assez lents, la propagation de ces maladies était relativement limitée.

Aujourd’hui, avec la croissance des villes et des voyages internationaux, ce genre de maladie gagne rapidement tous les pays du monde. Nous parlons uniquement des pandémies dites « naturelles », mais il y a aussi des travaux de recherches en laboratoire dans certains pays du monde manipulant des virus et pouvant fabriquer des armes biologiques mortelles.

Le centre de recherche sur les armes de destruction massive déclare : « Les maladies qui se déclarent d’elles-mêmes restent une sérieuse menace biologique ; cependant, un ennemi armé des germes de ces maladies, ou bien des germes synthétiques résistants aux médicaments et aux vaccins pourrait causer des catastrophes. »

Cependant, quand le nucléaire est lâché dans la nature, ou quand un virus infecte les humains, nous savons qu’il ne fait pas de distinction entre les nations, et qu’il serait risqué pour quiconque de les utiliser comme une arme de combat.

LE MYTHE DE L’ÉTERNEL RETOUR - Quand nous obse

[terrecorse]

DEBATTRE, AGIR, CONSTRUIRE LA PAIX, LE PROGRES SOCIAL ET ECOLOGIQUE

61ème Fête de Terre Corse

Les 3 et 4 décembre prochains à Bastia aura lieu la 61ème Fête de Terre Corse. Après deux années d’interruption en raison de l’épidémie de covid, nous nous retrouverons donc dans le cadre de cette manifestation politique, culturelle et conviviale.

En cette fin d’année 2022, la situation politique et sociale, des plus préoccupantes, interpelle dans le pays et en Corse, bien sûr, mais aussi en Europe et dans le monde où le fracas des bombes s’ajoute à la dégradation climatique pour abimer les hommes et la planète. La Fête de Terre Corse sera un espace de réflexion pour agir et obtenir des solutions politiques en rupture avec le système capitaliste qui a généré et nourrit ces problèmes. Les forces populaires, les travailleurs en se rassemblant dans l’action doivent ouvrir cette perspective politique de paix, de progrès social, culturel et écologique.

On ne peut malheureusement, que constater, conférence après conférence sur le climat, que les seuils d’alerte sont sans cesse dépassés. Les espoirs nés de la signature de l’accord de Paris, voilà sept ans, se sont évanouis. Contenir la hausse des températures à 1,5 degré d’ici 2100 paraît illusoire. Les experts prédisent que ce seuil fatidique serait atteint dès 2035, 13 ans seulement. Déjà, les bouleversements sont là, catastrophiques partout, particulièrement dans les pays du sud. La majorité des pays traversent des crises de diverses natures, énergétique, alimentaire, économique, sanitaire… qui dans certains cas se cumulent. Dans ces conditions, seule une réponse en accord avec les objectifs climatiques de long terme est durable. 3,6 milliards de personnes dans le monde vivent dans des zones plus vulnérables au changement climatique.

Il faut augmenter les objectifs de réductions d'émissions de gaz à effet de serre. Afin d'être équitable, elles doivent être plus rapides dans les pays développés alors que les pays en développement doivent bénéficier de financements leur permettant de s'adapter aux conséquences dévastatrices du réchauffement climatique. Comme on peut le constater, il n'y a pas que les records de chaleur et de forets parties en fumée qui ont été battus ces dernières années, les superprofits se sont également envolés. Dans un récent rapport Oxfam, nous apprenons qu’entre 2000 et 2019, l'industrie du secteur fossile a engrangé des profits suffisamment élevés pour couvrir 60 fois le coût des pertes économiques liées au climat.

L’argent existe donc pour mettre en œuvre une autre politique écologique et sociale.

Avec le Film de Gille Perret « Reprise en main » nous verrons comment la lutte, même si de prime abord elle semble déséquilibrée face aux forces de l’argent, est nécessaire. Le débat sur la « valeur travail » aura toute sa place à l’issue de la projection.

Du local au global, il n’y a pas de petites luttes mais des luttes quelles qu’elles soient qui s’additionnent comme aujourd’hui dans tout le pays et dans d’autres pays pour sauver l’emploi, pour arracher l’augmentation des salaires, des retraites… Il faut sortir de la logique qui réduit la terre, les forêts, les mers, la nourriture, le travail et la création en de simples actifs économiques à rentabiliser au seul profit d’une minorité dominante. Les promoteurs de la mondialisation capitaliste imposent ainsi avec leurs traités de libre-échange la circulation de plus en plus de marchandises par la surexploitation des ressources naturelles et des travailleurs. C’est cela qui alimente l’infernale machine à réchauffer la planète.

Les combats pour un nouveau sens du travail, rémunérateur et protecteur de l’environnement, la conquête de nouveaux pouvoirs pour les travailleurs créateurs de richesses, le juste partage de la richesse, le droit à la santé et au bienêtre, l’accès aux savoirs, sont ainsi les piliers d’un nouveau projet politique émancipateur associant l’écologie et le travail. Cette visée est d’autant plus d’actualité en Corse que les inégalités y sont des plus marquantes. Au moment où la majorité régionale avec ses parlementaires négocie de maigres aides financières ou avantages fiscaux, la politique d’austérité du gouvernement fait son chemin sur le dos des plus modestes dans l’attente salvatrice d’une autonomie de plein droit et de plein exercice.

Que les retraites passent à la trappe, que les salaires soient en berne, que les services publics deviennent rachitiques, que les factures assomment, que les denrées alimentaires augmentent, peu importe seule compte la réforme institutionnelle au contenu toujours indéfini… Les tenants nationalistes de cette politique nous reprochent d’affirmer, au regard de l’expérience, que cette réforme ne remplira pas les frigos. Mais en suivant leur raisonnement cela nous conduirait en définitive à entériner le statut quo social et économique, à accepter la politique du gouvernement, à admettre la domination du Consortium des patrons corses sur l’économie insulaire, la cherté de la vie, la captation de la solidarité nationale… à renoncer au combat contre les inégalités.

Le samedi 3 et ou le dimanche 4 décembre nous proposons d’en débattre pour agir ensemble et construire la paix, le progrès social et écologique.

PROGRAMME

Samedi 3 décembre 16h30

Cinéma le Studio Bastia

Projection « Reprise en main » Film de Gilles Perret

Débat sur la thématique « valeur travail »

Dimanche 4 décembre 11h30

Restaurant le Marina Bastia

Banquet républicain 20 euros

Débat sur la thématique « Corse terre d’inégalités »

Inscription au : 04 95 31 60 01

terrecorse789@gmail.com

[ismisevy]

Je sais que les Harry Potter AU c'est vu et revu et un peu cliché, mais l'idée m'a traversé l'esprit cet après midi.

(C'est pour le fun, j'ai vu que les films et ce y'a hyyyyper longtemps (faudrait que je me les refasse un jour), don't come at me si j'oublie des trucs ou si j'ai pas les détails des livres plz.)

Ici je parle que de la première génération (Léo, Séli, Elias, Merlin, Loth et compagnie) vu que leurs gosses peuvent pas être logiquement à l'école en même tant qu'eux

Léodagan est sang pur, vient d'une famille noble de Serpentards et créé un scandale à la Sirius Black quand sa première année le choixpeau le fout à Gryffondor. Quelques années plus tard rebelotte quand le choixpeau admet Fraganan à Serdaigle.

Séli et Élias sont tous les deux à Serpentard et sont meilleurs amis, il est plus jeune d'une ou deux années. Séli est sang pur mais pas Elias (soit sang mêlé soit né moldu), elle l'a soutenu et défendu contre ses bully dès le départ. Elle l'aide à maintenir des notes excellentes.

Merlin je le vois mal étudiant parce que si on garde le fait qu'il a 900 piges je vois pas comment ça pourrait se goupiller, du coup je le vois plus comme intervenant dans certains cours comme le soin aux créatures magiques. (si quelqu'un a une meilleure idée je prend)

Loth qui vient également d'une famille reconnue a failli finir à Serdaigle mais s'est retrouvé à Serpentard, Anna y est aussi. Claude est à Serdaigle et tourne autour de Loth en espérant qu'il le remarque un jour.

On se retrouve avec que des couples entre maisons

Léodagan et Séli c'est le couple populaire qui s'engueule tout le temps mais qu'on peut pas séparer, ils se fichent de ce qu'on pense du fait qu'un Gryffondor sorte avec une Serpentard (Goustan lui en est content, ça relève le niveau après la répartition catastrophique de ses gosses.)

Fraganan sort avec un Poufsouffle en cachette.

Loth et Anna sont de toute façon promis l'un à l'autre par un mariage arrangé pour lier leurs maisons et devront se marier à la fin de leurs etudes. Ça énerve Anna qui ne veut pas de cette relation, on l'a collé à Loth après que les fiançailles entre Loth et Fraganan aient été brisées quand celle ci a fini à Serdaigle

Léodagan serait le premier à mettre son nom dans la coupe lors du tournoi des trois sorciers, Loth est forcé par son père d'y mettre le sien aussi.

Léodagan excelle en défense contre les forces du mal, Elias en potions, Séli est dans la moyenne partout et touche à tout, elle vise une carrière au ministère. Loth préfère l'histoire de la magie, l'astronomie et les matières théoriques, il déteste le cours de vol.

(TBC)

[a-room-of-my-own]

À titre d'intérêt, si tu étais responsable au ministère de l'éducation et que tu disposais de tous les moyens financiers, quelle serait ta stratégie pour remonter le niveau d'éducation en France? Je suis d'accord avec toi que le niveau a baissé et je me rends bien compte que je n'ai ni la culture G ni la capacité de rédaction que toi, Helshades, ou ceux de la génération de mes parents, etc. ont (j'ai quitté le lycée en 2015) mais j'avoue avoir du mal à comprendre où je me suis "gourée". /1

Écoute j'ai pas non plus le niveau de mes propres parents, pour te dire. Mais j'ai eu de la chance pour plusieurs raisons, déjà, mes parents ont fait des études tous les deux et ma mère était mère au foyer jusqu'à ce que j'ai une dizaine d'année. Donc on était bien suivis à la maison sur le plan scolaire. Mes deux parents sont aussi de grands lecteurs. On avait des livres partout à la maison et on était très encouragés à lire. On nous faisait aussi regarder des films, des documentaires... En gros ma culture G je la dois beaucoup à mes parents et à l'éducation que j'ai eue, et finalement très peu à l'école où je me suis faite chier comme le proverbial rat mort.

J'ai clairement pas les connaissances suffisantes pour faire un plan de redressement de l'EN 😅 Mais j'imagine que la première chose à faire serait déjà un audit par un organisme indépendant de l'EN et des syndicats.

Une fois que c'est fait c'est possible de mettre des mesures en place. Je pense que la plupart des réformes foirent parce qu'elles ne prennent pas tous les problèmes en compte, et se focalisent sur des symptômes et non sur les causes.

Ce que je vois par le petit bout de ma lorgnette c'est

Il y a visiblement beaucoup de souffrance au travail et une situation RH catastrophique à tous les niveaux, qui ne se résume pas seulement aux salaires.

La chute de niveau est un fait établi et mesuré par plusieurs études, les réformes mises en place depuis la fin des années 1970 sont un échec total.

Le budget de l'éducation nationale est énorme mais visiblement mal utilisé.

Après on ne peut pas proposer de mesures sans audit précis de la situation !

Je suis désolée en tous cas que ce soit difficile pour toi et je suis sûre que tu fais de ton mieux pour tes élèves. J'imagine que si j'étais prof j'essaierais d'acheter des manuels du prof et des élèves datant des années 60-70 pour voir comment ma matière était enseignée / structurée à l'époque et essayer de m'autoformer à des techniques pédagogiques qu'on ne m'a pas enseignées. Le sentiment que j'ai c'est que votre formation ne vous donne pas les clefs pour enseigner à de grands groupes d'élèves de niveaux différents, mais plutôt des techniques adaptées à des petits groupes calmes de niveau homogène, ce qui vous met en situation d'échec parce que ça demanderait des conditions de travail que vous n'avez pas.

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Appartenant à une ancienne race d'êtres humains, les Eternels, qui peuvent manipuler l'énergie cosmique, ont été créés par les Célestes afin de protéger la Terre contre leurs homologues, les Déviants.                                                  

Genre: Action, Aventure, Science-Fiction                            

Sortie: 2021-11-03 

Directeur: Craig Wood, Dylan Tichenor, David Farmer, Sarah Halley Finn, Eve Stewart                           

Etoiles: Gemma Chan, Richard Madden, Angelina Jolie, Kumail Nanjiani, Lia McHugh                        

Les Éternels : dates, casting, intrigue, teasers, bandes-annonces… Toutes les infos !

Les Eternals devraient être occupés dans le prochain film MCU. Après Avengers : Endgame, l'apocalypse détruira l'humanité. D'où la nécessité d'une intervention de cet être cosmique bien connu et surpuissant. Voici tout ce que vous devez savoir sur The Eternals.

La phase IV du MCU se poursuit sans interruption fin 2021. Après Black Widow et Shang-Chi, Marvel Studios se prépare à dévoiler son nouveau long métrage : The Eternals. Un film qui ferait donc la part belle aux protecteurs de cette humanité gouvernée. Célèbres des fans de bandes dessinées, ils ne sont jamais apparus dans l'univers cinématographique Marvel. Mais qui sont-ils vraiment ? Quels sont leurs atouts ? Quelle est leur mission dans le film ? Nous avons tout réglé dans ce dossier spécial !

D'où viennent les Éternels ? Afin de comprendre l'origine des Éternels, nous devons examiner de plus près leur parent connu sous le nom de Céleste. Des extraterrestres dotés d'un pouvoir incommensurable règnent sur l'univers. Géants et invincibles, ils exercent principalement un pouvoir cosmique pas comme les autres, étant capables de façonner la matière, la génétique et l'énergie à leur guise. C'est ainsi qu'ils ont mené des expériences sur des humains en leur insufflant de l'énergie cosmique.

Deux nouvelles races en résultèrent : les Éternels et leurs ennemis monstrueux, les Déviants. Qui essaient toujours de mettre le monde à leurs pieds. Mais les Éternels, les protecteurs de l'humanité, ont réussi à arrêter leur sombre dessein. En particulier, ils peuvent compter sur leurs capacités extraordinaires pour vaincre leurs ennemis guerriers. Mais ces derniers n'ont pas dit leur dernier mot…

L'Éternel ne connaît ni la vieillesse ni la maladie. Ils sont presque immortels et ne perdent la vie que si leurs molécules sont dispersées sur de grandes distances. Ils avaient des compétences similaires mais d'intensité variable, chaque Éternel avait généralement une ou plusieurs spécialités dans lesquelles il excellait. Voici quelques-uns de leurs points forts :

Puissance colossale Téléportation Voler dans les airs à une vitesse supersonique Transformation matérielle Envoi d'ondes cosmiques Contrôle de l'esprit avec la télépathie Création d'un champ de force

L'émergence apocalyptique prend forme Comme nous le dit la bande-annonce, les Eternals ne sont pas destinés à aider les humains, sauf lorsqu'ils sont menacés par les Deviants. “Ce sont les instructions d'Arishem : jugez”, a expliqué la réalisatrice Chloé Zhao, citée par Total Film. D'où le fait qu'ils ne sont jamais intervenus lors des nombreux événements tragiques survenus dans le passé. Ils n'ont pas participé à la guerre contre Thanos. Pour être précis, pendant Avengers: Fin de partie, Tony Stark a réussi à voler les Infinity Stones à Thanos et à réaliser le fameux claquement de doigt qui a finalement mis le Titan fou au tapis.

Plus tôt dans le film, Hulk a effectué un coup pour ramener en vie la moitié de la population de l'univers. Qui a disparu après le claquement dévastateur de Thanos dans Infinity War. Problème, le retour de la population provoque un événement catastrophique : l'Émergence. Et pour cause, trop d'énergie est libérée. De quoi libérer les Déviants endormis dans les entrailles de la Terre.

Hypothèse intéressante : il se pourrait que l'Émergence soit une sorte de jugement final orchestré par les Célestes. Mécontents des récents événements, ils décident alors d'effacer la Terre de la carte de l'univers. Pour rappel, les dieux des étoiles ont pour habitude de juger les planètes. Et quand cela menace l'ordre établi du cosmos, ils n'hésitent pas à le détruire.

Les éternels : sept jours pour sauver la terre Présents depuis 7 millénaires sur une planète bleue, les Éternels doivent s'unir pour sauver l'humanité. Et la tâche s'annonce plus que difficile, les Deviants sont déterminés à tout détruire sur leur passage. Pour ce faire, Ikaris, le Premier Immortel, doit unir tous ses frères humains pour former une armée unifiée. Ensemble, ils pourraient avoir une chance de mettre fin à ce terrible compte à rebours. Comme dit le proverbe, il y a de la force dans l'unité. C'était encore plus vrai pour les Éternels, qui étaient capables de combiner leurs pouvoirs pour créer des pouvoirs incommensurables appelés “Grands Esprits”.

Les Éternels : quel casting ? Voici les acteurs qui seront mis en scène dans The Eternals :

Richard Madden : Ikaris Gemma Chan : Sersi Lia McHugh : Sprite Kumail Nanjiani : Kingo Salma Hayek : Inviter Brian Tyree Henry : Phastos Angelina Jolie : Alors Lauren Ridloff : Makkari Kit Harington : Dane Whitman Barry Keoghan : Druig Don Lee : Gilgamesh De plus, Marvel a misé sur l'étoile montante Chloe Zhao pour ses réalisations (Oscars du meilleur film et du meilleur réalisateur pour son film Nomadland). Un choix applaudi à deux mains par Denis Villeneuve tressant ses louanges lors d'une rencontre avec les cinéastes : “Yang touch me est ta capacité impressionnante à aborder la vie. La vie est difficile à capturer avec un appareil photo. Je me demande comment vous l'intégreriez dans un film Marvel. ”

Sachez également que The Eternals a été interdit aux mineurs en Russie en raison de la présence ouverte de personnages homosexuels. Il s'agit de Phastos embrassant spécifiquement son mari à l'écran. Ce que la référence de la « loi sur la propagande gay » condamne. Lois visant à empêcher les mineurs de visionner du contenu mettant en évidence les relations LGBTQ+.

The Eternals : date de sortie et bande-annonce Les Éternels débarqueront le 3 novembre dans les salles françaises. Selon ComicBook, le film est censé être très long : 2 heures et 36 minutes. Si les informations sont correctes, ce sera le troisième long métrage le plus long du MCU, derrière Avengers : Infinity War et Avengers : Endgame.

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[claudehenrion]

Il faut protéger nos valeurs (sic !)

 Le Landerneau bruxellois, ce nid de vipères (pour la plupart ''lubriques''), et par contre-coup les plafonds dorés mais serviles de nos palais nationaux, résonnent de bruits ridicules qui occupent un silence qui serait sidéral, sans eux : les tonneaux vides, dit le proverbe, font le plus de bruit ! Dans le désert intellectuel, culturel, conceptuel, historique et surtout abscons --du préfixe haut latin ''abs-'', marquant l'achèvement, et du substantif ''con'' (= à fuir) tiré du français moyen, polysémique, trivial et assez péjorant-- de très méchants nationalistes-populistes-conservateurs s'attaquent à nos ''valeurs'' (''hou... hou...'' hurle, sur ordre, la presse-aux-ordres) !

Et tous les journaleux dans le coup, progressistes et (donc) politiquement corrects (on peut dire : dans les 95 % de cette caste) de se plier au premier froncement de sourcils d'Ursula van der Leyen, aussi ravissante qu'elle est étymologiquement perverse (du latin ''per-vertor'' = se retourner contre soi-même) : il faut dire que question ''valeurs'', nos donneurs de leçons les aiment...  au point de vouer aux gémonies quiconque a le malheur de ne pas suivre toute mode qui passe, fut-elle létale. Car enfin... ne trouvez-vous pas étrange que personne (je le répète : personne) n'ait eu la curiosité de demander de quoi on parlait, de quelles ‘’valeurs’’ il était question dans ce hourvari, et qui décidait de ce qui est ''valeur''... ou pas ? Il serait cruel et sans doute inutile de rappeler à tous ces apprentis sorciers/cuistres confirmés que les Pères fondateurs de l'Europe étaient tous des démocrates chrétiens (à une époque où les mots avaient encore un sens) et que les seules ''valeurs'' historiques et fondatrices de l'Europe ne sont donc que chrétiennes et démocrates, càd. tout sauf immigrationnistes, LGBT, anti-populistes, woke, ou toute autre lubie qui aurait alors été jugée scandaleuse, amorale, voire contraire aux ambitions de ce qui était encore un superbe projet. Nos amateurs non-éclairés appellent ''Valeurs'' ce qui est une juxtaposition improbable de modes nocives... A chacun selon ses capacités (Karl Marx) ou selon ses œuvres (Dieu --si j'ose !). Mais comme il faut regretter ces dérives : toutes sont mortelles !

Rappel : ''on appelle Valeur un idéal auquel une population donnée attribue une importance incontournable, comme le respect de la vie, la justice, ou l'honneur''. C'est à la lumière de cette définition que j'ai revu ce qui a été proféré depuis le début de cette terrible tempête dans un verre d'eau : les ''valeurs (?)'' qui auraient été bafouées ces jours-ci semblent être un (ou le) droit imprescriptible de promouvoir, envers et contre les peuples et le suffrage universel, toute nouvelle idée sortie d'on ne sait où, formulée par on ne sait qui, et qui, surtout, ouvre la porte à on ne sait quoi. Et les traîtres à l'Europe sont donc, par contre-coup, tous ceux qui ne sont pas d'accord avec la dernière lubie (le plus souvent insane) de ces poignées de sinistres déconstructeurs qui s'autoproclament ''les ceux-qui-savent''.

Le texte incriminé dit que (je recopie) ''la pornographie et les contenus qui font la promotion  de la sexualité, de la déviation de l'identité de genre, du changement de sexe et de l'homosexualité ne doivent pas être accessibles aux moins de 18 ans''. C'est tout. A la rigueur, on pourrait lui reprocher que, en un temps où tout gamin de 14 ans passe des heures à zyeuter des films pornos, l'âge de 18 ans est d'une naïveté démodée. Mais au delà ? Eh ! bien, c'est un déchaînement de superlatifs : c’est ''une honte qui va à l'encontre de toutes les valeurs fondamentales de l'Union européenne'', trépigne Ursula van der Leyen.... ''C’est une loi indigne de l'Europe'', brame le ministre des AE luxembourgeois... ''et qui viole clairement les valeurs de l'UE'', glapit son homologue allemand... Et Macron d'y aller de son (très gros) grain de sel : ''cette loi homophobe hongroise est totalement contraire à nos valeurs et à notre droit". Répétons-le : personne ne leur a demandé à quel droit, à quelles valeurs, à quelles interdictions ils font référence, et c'est heureux, car ils seraient bien en peine de fournir une réponse sensée... et pour cause : quand on veut noyer son chien, on ne regarde pas sur les arguments qu’on avance !

La leçon immédiate à tirer de cette séquence ridicule, c'est que ce n'est plus la folie qui règne sur le monde, mais l'hystérie d'une idéologie insane, instillée pendant des années, qui a contaminé la totalité des corps politique et journalistique européens. C'est simple : tout ce qui touche au ''sociétal'' n'est plus une opinion, mais une vérité première, une évidence éternelle, et un nouveau ''droit naturel'' devant lequel la soumission est l'unique attitude possible, ce qui rend tout opposant condamnable a priori. Ces ayatollahs qui se recommandent de Voltaire ont oublié les plus belles de ses phrases : ''Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu’à la mort pour que vous ayez le droit de le dire'', et aussi : ''Il vaut mieux hasarder de sauver un coupable que de condamner un innocent''. (Zadig).  Mais en ces temps effroyables, la vérité est dénaturée avant d'être confisquée par ceux qui sont le moins dignes d'en devenir les hérauts.

Tout promoteur de ces idées ''à la con'' s'auto-érige en sectateur d'une nouvelle iso-religion laïque, dont lui et ses semblables sont seuls habilités à rédiger le ''Credo'', qui tourne autour de notions qui n'existaient pas il y a trois ans, et qui donnent la primauté sur tous les autres à un ''droit'' à l'inégalité de principe en faveur de toute personne se souvenant (?) d'une maltraitance indémontrable datant de 3 siècles ou plus (mais réputée vraie ''parce que...'')... à une obligation de condamner toute sexualité jusqu'ici réputée ''normale''... ou à quoi que ce soit qui était de définition jusqu'aux lois mortifères qui ont détruit toute possibilité de vie en société, à terme.

Une discrimination positive, injustifiable mais systémique, tend à remplacer l'ex-méritocratie républicaine... le mariage est supprimé --un peu comme le bac, devenu ''pour tous'', lui aussi, dans un registre différent...  la vacuité de l'islamo-gauchisme remplace des millénaires de réflexion et de pensée cohérente... le féminisme de combat doit détruire toute société et toute civilisation --car ces concepts sont les fruits maudits du cerveau haïssable des mâles honnis-- et (donc ?) ne surtout rien proposer qui puisse les remplacer...  les lobbies gay et lgbt sont les seules sectes autorisées, ce qui leur donnerait tous les droits : même le suffrage universel ne pourrait rien contre eux... les grandes écoles françaises se résignent à la perte de tout critère d'excellence... la vérité est un nom déposé qui n'appartient qu'à ceux qui, dans le vent, peuvent décider qui a raison (eux) et qui a tort (tous les autres).

Le ridicule --qui ne tue plus, hélas-- est que ces Jocrisse sans passé, sans futur et même --ils sont les seuls à ne pas s'en être rendu compte-- sans présent autre que catastrophique, dont la nullité est encyclopédique et la cuistrerie sans limite, ont décidé que l'absence totale de valeurs qu'ils appellent ''leurs valeurs'', les autorisait à déclarer que la Hongrie, par sa seule opposition avec leur vide sidéral, devait être chassée de l'Europe. Et non seulement personne ne hurle à l'infamie, mais l'Elysée et d'autres se rangent derrière cette aberration : sans la Hongrie, dites-moi ce qui reste de l'Europe ? Plus que presque tous les autres, la Hongrie EST l'Europe ! Elle a été habitée par les celtes, les romains, les huns, les slaves, les avars. Devenue possession des Habsbourg-Lorraine, elle fut unie à l'Espagne, au Saint-Empire romain-germanique (Rodolphe de Habsbourg était ‘’roi des romains’’ et Empereur germanique ), à la France par des mariages... Et nos trissotins dont l'enflure vaut l'inculture, se croient autorisés à décider qu'elle ne serait plus en Europe ? Michel Audiart a raison : ''les cons, ça ose tout, c'est même à ça qu'on les reconnaît''.

Il faut se rendre à l'évidence : nous fonçons, tête baissée, vers une catastrophe qui est en passe de devenir irrattrapable. Pendant très longtemps, leurs ''valeurs républicaines'' --un des constituants de ces pseudo-valeurs dites européennes que personne ne peut définir-- furent ces ''valeurs chrétiennes devenues folles'' dont parlait Chesterton. C'est le passé. En peu de mois, nous avons plongé dans une hystérie tous azimuts, illimitée, inexplicable,  injustifiable. Les idées les plus insanes, les plus mortifères, les plus aliénées ont seules le droit d'être exprimées, et toute phrase sensée est interdite, pourchassée, condamnée. Nos très grands hommes si petits ne se rendent même pas compte que leur ''il faut protéger nos valeurs'' équivaut à une condamnation de toutes leurs modes, puisque leur durée éphémère fait qu'aucune d'elles ne peut se revendiquer "valeur'', si les mots ont encore un sens... ce qui est de moins en moins certain, pour notre grand malheur.

H-Cl.

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Spider-Man: No Way Home

2021

Américain

Action - Aventure - Nouveaux Films‎

Réalisé par:Jon Watts

Avec:Tom Holland, Zendaya, Tony Revolori

Durée:1h 30min

SYNOPSIS SPIDER-MAN: NO WAY HOME 2021

Peter Parker retourne à l'école, essayant de faire face aux conséquences catastrophiques de la guerre entre Thanos et les Avengers. Le deuil et la confusion ont laissé leur empreinte sur l'éternel adolescent de la reine, à la veille de vacances scolaires qui emmèneront sa classe visiter certaines des villes européennes les plus importantes, dont Venise et Prague. Parti à New York, Tante May, Peter part avec son ami de confiance Ned et avec un plan pour déclarer son amour pour MJ. Cependant, non seulement des nouveaux rivaux romantiques devront se méfier de Spider-Man: le ravivé Nick Fury est sur sa queue et n'a pas l'intention de donner des jours de congé quand il est temps de sauver le monde. Une nouvelle menace, les élémentaires, surgit des entrailles de la planète, et en l'absence des Avengers, Peter est appelé pour soutenir un héros en visite sur une Terre parallèle, Quentin Beck.

Parmi les films peut-être les plus insidieux à réaliser dans la longue série de 23 qui composent l'univers cinématographique Marvel, la suite du nouveau cycle de Spider-Man construit un pont vers la nouvelle phase de la saga et propose une élaboration consciencieuse du deuil après dix ans de narration. qui viennent d'offrir la chose la plus proche d'une conclusion qu'ils auront jamais.

Que l'équipe de Kevin Feige et le réalisateur de retour Jon Watts aient réussi à rendre une séance de thérapie de groupe si authentique, mais aussi agréable, n'est pas moins exploit que de créer la fin parfaite dans Avengers: Fin de partie.

Loin de chez lui, Peter Parker est maintenant aussi vétéran blessé que son mentor Tony Stark, mais c'est aussi un Captain America au lycée, qui est resté seize ans pendant cinq ans alors que certains de ses coéquipiers ont grandi de manière disproportionnée. Une croissance-non-croissance qui l'a mûri mais pas assez pour avoir toutes les réponses que le monde demande à Spider-man: son stress post-traumatique devant une foule soucieuse de savoir où, comment et sous quelle forme les Avengers sont toujours parmi eux la même chose qu'une armée mondiale de fans, bercés pendant une décennie dans la sécurité en série puis percés par le sentiment d'une fin.

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Bande-annonce de Spider-Man: No Way Home

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Le film, également appelé film, film ou film, est une forme d’art visuel utilisée pour simuler des expériences qui communiquent des idées, des histoires, des perceptions, des sentiments, de la beauté ou une atmosphère à travers l’utilisation d’images en mouvement. Ces images sont généralement accompagnées de sons et plus rarement d’autres stimulations sensorielles. [1] Le mot «cinéma», abréviation de cinématographie, est souvent utilisé pour désigner le cinéma et l’industrie cinématographique, ainsi que la forme d’art qui en est le résultat.

❏ STREAMING DES MÉDIAS ❏

Le contenu multimédia en continu est un contenu multimédia qui est constamment reçu et présenté à un utilisateur final tout en étant fourni par un fournisseur. Le verbe streamer fait référence au processus de livraison ou d’obtention d’un média de cette manière. [Clarification nécessaire] Le streaming fait référence à la méthode de livraison du média, plutôt qu’au média lui-même. La distinction entre la méthode de diffusion et les médias distribués s’applique spécifiquement aux réseaux de télécommunications, car la plupart des systèmes de diffusion sont soit intrinsèquement en streaming (par exemple, radio, télévision, applications de streaming), soit intrinsèquement non en streaming (par exemple, livres, cassettes vidéo, CD audio). Le streaming de contenu sur Internet pose des problèmes. Par exemple, les utilisateurs dont la connexion Internet manque de bande passante suffisante peuvent rencontrer des arrêts, des retards ou une mise en mémoire tampon lente du contenu. Et les utilisateurs dépourvus de matériel ou de logiciels compatibles peuvent être incapables de diffuser certains contenus.

La diffusion en direct est la livraison de contenu Internet en temps réel, tout comme la télévision en direct diffuse du contenu sur les ondes via un signal de télévision. La diffusion en direct sur Internet nécessite une forme de média source (par exemple une caméra vidéo, une interface audio, un logiciel de capture d’écran), un encodeur pour numériser le contenu, un éditeur multimédia et un réseau de diffusion de contenu pour distribuer et diffuser le contenu. La diffusion en direct n’a pas besoin d’être enregistrée au point d’origine, bien qu’elle le soit fréquemment.

Le streaming est une alternative au téléchargement de fichiers, un processus dans lequel l’utilisateur final obtient le fichier entier pour le contenu avant de le regarder ou de l’écouter. Grâce à la diffusion en continu, un utilisateur final peut utiliser son lecteur multimédia pour commencer à lire du contenu vidéo numérique ou audio numérique avant que le fichier entier n’ait été transmis. Le terme «média en continu» peut s’appliquer à des médias autres que la vidéo et l’audio, tels que le sous-titrage en direct, la bande magnétique et le texte en temps réel, qui sont tous considérés comme du «texte en continu».

❏ CONTENU DU COPYRIGHT ❏

Le droit d’auteur est un type de propriété intellectuelle qui donne à son propriétaire le droit exclusif de faire des copies d’une œuvre de création, généralement pour une durée limitée. [1] [2] [3] [4] [5] Le travail créatif peut être sous une forme littéraire, artistique, éducative ou musicale. Le droit d’auteur vise à protéger l’expression originale d’une idée sous la forme d’une œuvre créative, mais pas l’idée elle-même. [6] [7] [8] Un droit d’auteur est soumis à des limitations fondées sur des considérations d’intérêt public, telles que la doctrine de l’utilisation équitable aux États-Unis.

Certaines juridictions exigent de «réparer» les œuvres protégées par le droit d’auteur sous une forme tangible. Il est souvent partagé entre plusieurs auteurs, dont chacun détient un ensemble de droits d’utilisation ou de licence de l’œuvre, et qui sont communément appelés détenteurs de droits. [Citation nécessaire] [9] [10] [11] [12] Ces les droits comprennent souvent la reproduction, le contrôle des œuvres dérivées, la distribution, l’exécution publique et les droits moraux tels que l’attribution. [13]

Les droits d’auteur peuvent être accordés par le droit public et sont dans ce cas considérés comme des «droits territoriaux». Cela signifie que les droits d’auteur accordés par la loi d’un certain État ne s’étendent pas au-delà du territoire de cette juridiction spécifique. Les droits d’auteur de ce type varient selon les pays; de nombreux pays, et parfois un grand groupe de pays, ont conclu des accords avec d’autres pays sur les procédures applicables lorsque les œuvres «franchissent» les frontières nationales ou que les droits nationaux sont incompatibles. [14]

En règle générale, la durée de droit public d’un droit d’auteur expire 50 à 100 ans après le décès du créateur, selon la juridiction. Certains pays exigent certaines formalités de droit d’auteur [5] pour établir le droit d’auteur, d’autres reconnaissent le droit d’auteur sur toute œuvre achevée, sans enregistrement formel.

Il est largement admis que les droits d’auteur sont indispensables pour favoriser la diversité culturelle et la créativité. Cependant, Parc fait valoir que contrairement aux croyances dominantes, l’imitation et la copie ne restreignent pas la créativité ou la diversité culturelle, mais les soutiennent en fait davantage. Cet argument a été soutenu par de nombreux exemples tels que Millet et Van Gogh, Picasso, Manet et Monet, etc. [15]

❏ BIENS DE SERVICES ❏

Le crédit (de crédit latin, «(il / elle) croit») est la fiducie qui permet à une partie de fournir de l’argent ou des ressources à une autre partie, la seconde ne remboursant pas la première partie immédiatement (générant ainsi une dette) mais promet de rembourser ou de restituer ces ressources (ou d’autres matériaux de valeur égale) à une date ultérieure. [1] En d’autres termes, le crédit est une méthode permettant de rendre la réciprocité formelle, juridiquement exécutoire et extensible à un grand groupe de personnes indépendantes.

Les ressources fournies peuvent être financières (par exemple l’octroi d’un prêt), ou elles peuvent être constituées de biens ou de services (par exemple de crédit à la consommation). Le crédit englobe toute forme de paiement différé. [2] Le crédit est accordé par un créancier, également appelé prêteur, à un débiteur, également appelé emprunteur.

[zuzcreation]

Bonne année 2021 !!

L’année 2020 s’achève et je pense qu’on est tous d’accord sur le fait qu’il était temps qu’elle se termine au vu de ce qu’elle nous a fait endurer ! Mais ce fut quand même une année avec de belles choses que ce soit sur le plan professionnel, personnelle ou sur la toile ! Il est donc temps de faire une petite rétrospective de cette année et voir qu’elle est certes cruelle mais avec de belles touches de positifs *-* Je resterais sur une rétrospective purement internet touchant le monde du rpg et le graphisme, le reste je préfère le partager auprès de mes proches et de mes amis <3 

2020 fut une année productive. Confinement ? Oui et non car j’ai du télétravailler dès le premier jour de confinement. Donc pas possible de rp/grapher durant la journée MAIS une fois mes horaires de boulot passé, et bien je n’avais pas de temps de trajet pour rentrer chez moi et ce fut probablement du temps de gagner pour l’écriture et faire chauffer mon photoshop !

Niveau rp j’ai écrit 185 rps soit presque 2 fois plus que l’année 2019 ! Il y a des longs, des rps courts, de la pnjisation mais ça reste des écrits postés sur les forums pour mes partenaires de jeu ! Je suis très contente de ce résultat, et pour 2021 j’aimerais gagner en régularité dans mes réponses pour améliorer ce score ! 

Niveau graphisme, j’ai cassé aussi mes scores avec 2159 avatars réalisés (pour 1680 en 2019 !) niveau icons j’en ai beaucoup plus car j’ai refait tous mes vieux qui avait sauté avec le crash de lightpics donc je dois être entre 4000 et 5000 icons réalisés et hébergés cette année ! Niveau grand format j’ai réalisé 18 headers dont 9 qui se sont concrétisés en design ! et j’ai quelques créations avec d’autres formats de ci de là réaliser notamment durant le graphtober. Une belle productivité qui va se perpétuer vu que mes prévisions x) 

Niveau séries/films j’ai passé moins de temps devant mon écran à me plonger dans des univers divers et variés. J’ai donc vu 30 films et environ 300 épisodes de séries ( contre 34 films et 350 épisodes l’année dernière). J’ai eu 2 gros coups de coeur niveau séries cette année. La première His Dark Matérials qui a été ma série du premier confinement et où je me suis forcée à ne pas dévorer pour profiter plus longtemps ! La deuxième fut The Queen’s Gambit cet automne où là encore je me suis forcée à ne pas la dévorer ! Si vous ne les avez pas vu je vous les recommande chaudement ! 

Niveau lecture/écriture, j’ai pas tenu mes objectifs, j’ai du lire 5/6 livres et j’ai pas réussi à trouver à prendre le temps de lire donc se sera une résolution de 2021 : prendre le temps de lire. Mais niveau écriture j’ai réussi à faire mon nanowrimo, je me suis pas fixée les 50′000 mots car je sais qu’à la fin du mois je sature donc je voulais juste écrire tous les jours et ce fut une réussite. Je suis presque à la fin du roman que j’espère pouvoir finir avant la fin de janvier pour qu’on puisse lancer la phase relecture/réécriture avec mes co-autrices. Bref presque satisfaite sur ce point ! 

Du coup quelles résolutions et objectifs pour cette nouvelle année ? Tenter des choses nouvelles, ne pas laisser ma peur me restreindre dans mon imagination, ma créativité et mes envies. Trouver le temps de lire régulièrement durant l’année (insaturation d’un petit rituel quotidien ? ). Me remettre au sport car ce fut une année catastrophique sur ce point !! Ecrire de façon de plus régulière et moins me mettre la pression sur la longueur des posts et la qualité des posts. 

Et c’est tout pour ce pavé x) Je vous souhaite encore une fois une très bonne année 2021, qu’elle vous apporte joie, santé et bonheur ! 

Prenez soin de vous <3 

[ecoleanthropologiepragmatique]

Dimanche 26 avril

René

Il est difficile d’avancer dans une critique ciblée sur la situation tout à fait exceptionnelle que nous vivons. En effet, tous les discours, les décisions et les perspectives sanitaires déployés autour de la présence du coronavirus dévoilent de façon tragique une crise sismique de la politique occidentale concernant sa conception de l’homme et de sa place dans le monde. 

L’Occident s’est clairement déterminé au XIXème siècle pour une vision naturaliste de l’homme assimilé à une espèce animale et dimensionné par les mêmes mécanismes adaptatifs. La question de la conscience humaine a donc été dévêtue de ses atours philosophiques précieusement tissés par la civilisation gréco-latine.  Ainsi réduite à une nouvelle disposition adaptative, la conscience ne concerna plus que l’aptitude de l’homme à se représenter le monde.

Il fut alors évident que cette représentation du monde se devait d’être objective et privée de toute transcendance. Elle entérinait le fondement économique de toute vie sur terre et légitimait un arraisonnement brutal du réel servi par l’essor du capitalisme. 

Cette révolution portée par la science a pu facilement écarter le phénomène religieux tout en empruntant les mêmes couloirs du pouvoir ; cependant, il était plus difficile d’éliminer les valeurs culturelles qui témoignaient de la présence critique d’une intelligentsia. La question fut réglée grâce à l’extrême rapidité du développement des sciences mathématiques et physiques au tournant du XXème siècle qui favorisèrent leur mainmise sur le monde de l’éducation et réduisirent peu à peu les sciences humaines à une peau de chagrin. La force hégémonique de ce courant technoscientifique explique le rejet violent de la psychanalyse qui n’a eu aucun véritable impact sur le monde malgré les ambitions de Freud.

La politique occidentale s’est donc construite selon un profond clivage entre une conception purement économique que Karl Marx a bien su analyser, et des valeurs libertaires, séquelles de l’humanisme de la Renaissance. Les temps ont passé et l’économie capitaliste s’est infiltrée dans le moindre foyer instaurant durement sa hiérarchie dont il serait possible de faire une caricature animalière comme a su le faire George Orwell en littérature ou Pier Paolo Pasolini au cinéma.

L’essor de l’informatique d’un côté et la venue des sciences cognitives de l’autre ont définitivement chassé d’un revers de main la problématique métaphysique de la conscience pour laisser venir le meilleur des mondes d'Aldous Huxley. La machine dépasse l’homme et lui offre sa raison d’être sous un mode dispersif et infini, mais elle ne peut lui donner en plus une conscience morale car elle n’en a pas, sauf à entrer dans un film de science-fiction.

Il est donc vain d’ajuster une critique sur les divers problèmes occasionnés par l’apparition du coronavirus puisqu'ils reposent tous sur les mêmes philosophèmes que l’Occident a su imposer au monde et qui ne sont que des dérivés du positivisme aboutissant à son extrême pointe, à la naturalisation de l’être avec les neurosciences. La science n’a cessé de nous faire des propositions au fur et à mesure de son avancée : l’homme machine, l’homme électronique, l’homme génétique, l’homme cybernétique enfin l’homme virtuel ou Matrix.

Le coronavirus a le mérite d’ouvrir une crise mondiale sur la question de l’homme et de son lien à la vie et à la mort. C’est une question métaphysique et non technique, clairement significative du clivage que la politique de la France a porté à son extrême, en laissant croire d’un côté à une éthique supérieure et de l’autre, en s’asservissant au pouvoir dogmatique de la science. 

Il est donc désolant de voir un gouvernement se soumettre à la dictature d’un conseil scientifique incapable d’apporter la moindre réponse cohérente à cette crise qu’elle a elle-même déclenchée. Rappelons que la France a étroitement participé à la création du laboratoire P4 en Chine dont le coronavirus est plus que probablement sorti. Je n’ai cessé d’évoquer le lien originel entre le chaos et les virus, mais pour le cas présent, le chaos a une cause artificielle, provenant de manipulations génétiques. Un simple assemblage artificiel de composants viraux amène un tohubohus monstrueux dans le monde et la responsabilité en incombe à des orientations scientifiques sans que la moindre critique ne soit faite.

Aujourd'hui, la politique des vaccins qui oblige la culture des virus en laboratoire avec la dangerosité qu'elle présente, ne relève que de la seule volonté de puissance de contrer le Chaos, sans prendre en compte sa raison.  Cette attitude correspond à un acharnement à vouloir échapper aux difficiles et douloureuses lois de l’évolution d’une conscience critique et de s’en émanciper par le pouvoir utopique de la technoscience. L’objectif supposé est d’offrir à l’homme une existence sans risque, un présent sans maladie, sans trouble, sans souci, sans but et plein de techniques. Autrement dit, il s’agit d’une politique de refoulement massif d’un passé originaire jugé turbulent, mutagène et dangereux pour un futur immaculé et prothétique. Nous savons depuis Freud que le refoulé revient toujours car il a la figure insistante de l’Autre ou encore de ce qu’il faut accepter comme degré d’altérité. Il était possible par ailleurs, de traiter par homéopathie certaines pathologies inhérentes à l’hérédité avec ses options de dépassement, mais l’homéopathie a été balayée d’un geste méprisant par la caste des scientifiques.

Cette attitude de caractère hautement phobique révèle que nous atteignons la phase critique d’implosion du clivage entre la valeur spirituelle de la conscience et l’utopie scientifique : une dissociation s’amorce. Regardons ce qui se passe au niveau politique.

Le gouvernement prétend à une valeur si absolue de la vie qu’un virus dont le pouvoir pathogène n’est pas vraiment encore mesuré, amène à une décision produisant un cataclysme économico-social. Cette éthique méritoire du confinement à protéger un petit nombre aux dépens d’une mise en abîme de toute une population dévoile l’improbable jonction entre la vision naturaliste de l’homme et les vestiges d’une vision humaniste. La dissociation se réalise en direct devant nous et tel est l’intérêt de cette crise.

Le gouvernement est censé faire croire à une décision relevant de la tradition humaniste, laquelle se révèle peu à peu n’être qu’un sentimentalisme effrayant de mièvrerie. Nous retombons dans la gazette, les consciences n’ayant de toute évidence absolument pas évolué, mais bien plutôt involué.

Par ailleurs, les enjeux de la science se déplacent si haut vers des modes sophistiqués de contrôle de la population que les scientifiques ne savent plus que faire sinon protéger à tout prix leur pouvoir sans porter la moindre critique sur leur notoire et invraisemblable incompétence face à ce virus.

Cet évitement se transforme en une exaltation de la valeur salvatrice de la technologie alors qu’il est certain que d’autres thérapies moins violentes auraient fonctionné. Les statistiques officielles annoncent que sans le confinement, il y aurait eu le triple de cas graves en insistant sur l’incapacité des hôpitaux à absorber une telle quantité de patients. Ce constat qui n’est pas aussi catastrophique que cela, aurait dû plutôt entraîner l’aveu d’une absence totale de jugement sur la gravité de la crise. En place d’un minimum d’humilité, nous avons assisté à une défense acharnée sur la rigueur méthodologique de prescription des médicaments. Il aurait été plus averti de demander d’autres avis, celui du Professeur Raoult n’en étant qu’un, les homéopathes auraient pu apporter un aide considérable, mais peut être aussi l’acupuncture et certaines thérapies naturelles comme le quinquina et bien d'autres substances.

Le pathétisme de la population, applaudissant les pauvres victimes politico-scientifiques que sont les soignants, voisine avec des postures scientifiques incohérentes, hésitantes et totalement irresponsables.

Soyons clairs, l’Occident a imposé une vision de l’homme centrée sur la croissance économique. Cette vision est celle de la science d’obédience darwinienne ultra matérialiste qui prétend apporter bonheur et réjouissance à l’humanité tout en hiérarchisant le monde sous la loi des plus rusés. 

Nous évoquions le chiffre de décès qui aurait pu éventuellement atteindre cent mille sans le confinement, ce chiffre est ridicule en rapport des morts par famine dans le monde, environ vingt mille par jour. En conséquence, il faut accepter un minimum de logique et comprendre que lorsque l’on sait qu’une partie importante de la population mondiale vit sous le seuil de pauvreté et que l’on s’offre des vacances à Bali, cela signifie crûment que l’on pense que ces populations affamées sont nulles et incapables d’atteindre à un minimum d’économie vitale. On en profite par ailleurs pour les rendre esclaves du tourisme qui est la balade hallucinée des vainqueurs. 

Il faut se décider. Soit la vie est une donation qui exige en contrepartie que l’on sache en user consciemment avec sagesse, soit nous ne sommes qu’une espèce dominée par la nécessité de la survie et Darwin a raison : l’évolution est jonchée de cadavres, en l’occurrence de ceux qui sont incapables de se défendre.

Mais la technique, toujours elle, prétend apporter des solutions universelles sans prendre en compte une seconde l’hétérogénéité des populations et leur passé. Il ne peut en aucun cas y avoir une solution économique à ce problème de diversité des postures éthiques dans le monde, la question relève de la morale.

Il ne faut pas rêver sur la reprise du 11 mai, c’est l’ouverture officielle de la guerre de tous contre tous qui sera une guerre économique vitale, proche de celle qui a lieu dans la nature. Il y a déjà vingt-deux millions de chômeurs aux États-Unis et des millions de personnes au bord de la famine en Asie et en Afrique. Cela va être une ruée vers l’or sans pitié.

La science a le mérite d’avoir pu montrer le fond sans fond de notre univers et l’absence de certitude sur quoi que ce soit, la matière étant elle-même un confinement instable d’énergie. Elle a été déterminante dans son déploiement aux XVIIème et XVIIIème siècles pour apprendre à réfléchir par soi-même et sa concrétisation dans la technique a considérablement amélioré l’existence, mais elle n’a aucune autre position éthique à tenir que celle d’accepter ses limites explicatives sur la réalité d’autant qu’elle en dénonce les frontières instables. Elle ne peut en aucun cas prétendre à un discours sur la vérité, elle n’en sait rien pas plus que n’importe lequel d’entre nous. 

La théorie de l’évolution n’est qu’une axiomatisation des processus adaptatifs qu’il devient dès lors possible de déplacer dans le domaine social. La vision sociobiologique est la conséquence du positivisme du XIXème et peut passer à sa phase de concrétisation avec l’informatique de pointe comme elle se met en place en Chine.

L’homme n’est pas encore sorti de son état d’esclave, il cherche un maître et l’a trouvé en la caste scientifique qui s’est peu à peu imposée. Heureusement, un début de critique se fait jour à divers niveaux, concernant surtout l’éducation et la santé, mais aussi l’économique. Ainsi, nous avons pu voir des mouvements d’opposition contre la politique vaccinale et l’élimination brutale de l’homéopathie. Cependant, les dangers ne sont pas toujours bien perçus, ainsi le développement de l’allopathie va droit vers un contrôle génétique des populations, c’est-à-dire de la mise en place d’une totale domestication de l’être.

Les chiffres dont on ne cesse de nous parler deviennent dérisoires à la longue et perdent tout rapport à une position éthique. Sur les 20000 victimes françaises du coronavirus, la moitié était déjà sur le chemin du départ et une autre grande partie était atteinte de pathologies typiques de notre civilisation. Pour les autres cas il faut étudier les dossiers cliniques et en connaître le contenu précis, la médecine n’a rien à voir avec des chiffres, mais relève de diagnostics précis.

Je suis persuadé que cette crise est fondamentale pour le devenir de l’humanité. La science doit accepter ses limites et continuer à apporter à l’homme des informations qui lui permettent une autonomie de réflexion sur le monde, mais elle ne peut continuer à imposer une dictature de caste. Si on a raté la révolution de 1789 pour s’asservir à un nouveau maître, il est encore temps d’accomplir ce mouvement de libération et d’apprendre à penser autrement et librement en échangeant nos idées.

Je reste persuadé qu’il est possible de revenir à une science spirituelle telle qu’elle a été rêvée par les romantiques et pensée par l’idéalisme allemand, il faut lui donner ses lettres de noblesse.

Cette lettre sera la dernière car un seuil a été atteint où il faut se décider pour chacun d’entre nous. Le chaos extérieur n’est que le stigmate inquiétant du fait que nous avons abandonné nos vies intérieures à la science et jeté l’esprit hors de ce monde. Cependant, je sais que la vraie souffrance des cœurs indomptables ne supportera pas une telle désolation et qu’un retour de l’esprit en force peut se faire.

J’en profite pour remercier vivement tous les soutiens qui se sont affirmés durant ces quelques semaines concernant mon petit effort d’écriture. C’est la preuve que les liens d’amitié se confirment virilement dans le partage du même espoir pour une liberté de penser et de vivre selon les hauteurs auxquelles on a l’exigence de se projeter. 

[christian-dubuis-santini]

(de René Gandolfi, médecin)

Il est difficile d’avancer dans une critique ciblée sur la situation tout à fait exceptionnelle que nous vivons. En effet, tous les discours, les décisions et les perspectives sanitaires déployés autour de la présence du coronavirus dévoilent de façon tragique une crise sismique de la politique occidentale concernant sa conception de l’homme et de sa place dans le monde.

L’Occident s’est clairement déterminé au XIXème siècle pour une vision naturaliste de l’homme assimilé à une espèce animale et dimensionné par les mêmes mécanismes adaptatifs. La question de la conscience humaine a donc été dévêtue de ses atours philosophiques précieusement tissés par la civilisation gréco-latine. Ainsi réduite à une nouvelle disposition adaptative, la conscience ne concerna plus que l’aptitude de l’homme à se représenter le monde.

Il fut alors évident que cette représentation du monde se devait d’être objective et privée de toutetranscendance. Elle entérinait le fondement économique de toute vie sur terre et légitimait un arraisonnement brutal du réel servi par l’essor du capitalisme.

Cette révolution portée par la science a pu facilement écarter le phénomène religieux tout en empruntant les mêmescouloirs du pouvoir ; cependant, il était plus difficile d’éliminer les valeurs culturelles qui témoignaient de la présence critique d’une intelligentsia. La question fut réglée grâce à l’extrême rapidité du développement des sciences mathématiques et physiques au tournant du XXème siècle qui favorisèrent leur mainmise sur le monde de l’éducation et réduisirent peu à peu les sciences humaines à une peau de chagrin. La force hégémonique de cecourant technoscientifique explique le rejet violent de la psychanalyse qui n’a eu aucun véritable impact sur le monde malgré les ambitions de Freud.

La politique occidentale s’est donc construite selon un profond clivage entre une conception purement économique que Karl Marx a bien su analyser, et des valeurs libertaires, séquelles de l’humanisme de la Renaissance. Les temps ont passé et l’économie capitaliste s’est infiltrée dans le moindre foyer instaurant durement sa hiérarchie dont il serait possible de faire une caricature animalière comme a su le faire George Orwell en littérature ou Pier Paolo Pasolini au cinéma.

L’essor de l’informatique d’un côté et la venue des sciences cognitives de l’autre ont définitivement chassé d’un revers de main la problématique métaphysique de la conscience pour laisser venir le meilleur des mondes d'Aldous Huxley. La machine dépasse l’homme et lui offre sa raison d’être sous un mode dispersif et infini, mais elle ne peut lui donner en plus une conscience morale car ellen’en a pas, sauf à entrer dans un film de science-fiction.

Il est donc vain d’ajuster une critique sur les divers problèmes occasionnés par l’apparition du coronavirus puisqu'ils reposent tous sur les mêmes philosophèmes que l’Occident a su imposer au monde et qui ne sont que des dérivés du positivisme aboutissant à son extrême pointe, à la naturalisation de l’être avec les neurosciences. La science n’a cessé de nous faire des propositions au fur et à mesure de son avancée : l’homme machine, l’homme électronique, l’homme génétique, l’homme cybernétique enfin l’homme virtuel ou Matrix.

Le coronavirus a le mérite d’ouvrir une crise mondiale sur la question de l’homme et de son lien à la vie et à la mort. C’est une question métaphysique et non technique, clairement significative du clivage que la politique de la France a porté à son extrême, en laissant croire d’un côté à une éthique supérieure et de l’autre, en s’asservissant au pouvoir dogmatique de la science.

Il est donc désolant de voir un gouvernement se soumettre à la dictature d’un conseil scientifique incapable d’apporter la moindre réponse cohérente à cette crise qu’elle a elle-même déclenchée. Rappelons que la France a étroitement participé à la création du laboratoire P4 en Chine dont le coronavirus est plus que probablement sorti. Je n’ai cessé d’évoquer le lien originel entre le chaos et les virus, mais pour le cas présent, le chaos a une cause artificielle, provenant de manipulations génétiques. Un simple assemblage artificiel de composants viraux amène un tohu-bohu monstrueux dans le monde et la responsabilité en incombe à des orientations scientifiques sans que la moindre critique ne soit faite.

Aujourd'hui, la politique des vaccins qui oblige la culture des virus en laboratoire avec la dangerosité qu'elle présente, ne relève que de la seule volonté de puissance de contrer le Chaos, sans prendre en compte sa raison. Cette attitude correspond à un acharnement à vouloir échapper aux difficiles et douloureuses lois de l’évolution d’une conscience critique et de s’en émanciper par le pouvoir utopique de la technoscience. L’objectif supposé est d’offrir à l’homme une existence sans risque, un présent sans maladie, sans trouble, sans souci, sans but et plein de techniques. Autrement dit, il s’agit d’une politique de refoulement massif d’un passé originaire jugé turbulent, mutagène et dangereux pour un futur immaculé et prothétique. Nous savons depuis Freud que le refoulé revient toujours car il a la figure insistante de l’Autre ou encore de ce qu’il faut accepter comme degré d’altérité. Il était possible par ailleurs, de traiter par homéopathie certaines pathologies inhérentes à l’hérédité avec ses options de dépassement, mais l’homéopathie a été balayée d’un geste méprisant par la caste des scientifiques.

Cette attitude de caractère hautement phobique révèle que nous atteignons la phase critique d’implosion du clivage entre la valeur spirituelle de la conscience et l’utopie scientifique : une dissociation s’amorce. Regardons ce qui se passe au niveau politique.

Le gouvernement prétend à une valeur si absolue de la vie qu’un virus dont le pouvoir pathogène n’est pas vraiment encore mesuré, amène à une décision produisant un cataclysme économico-social. Cette éthique méritoire du confinement à protéger un petit nombre aux dépens d’une mise en abîme de toute une population dévoile l’improbable jonction entre la vision naturaliste de l’homme et les vestiges d’une vision humaniste. La dissociation se réalise en direct devant nous et tel est l’intérêt de cette crise.

Le gouvernement est censé faire croire à une décision relevant de la tradition humaniste, laquelle se révèle peu à peu n’être qu’un sentimentalisme effrayant de mièvrerie. Nous retombons dans la gazette, les consciences n’ayant de toute évidence absolument pas évolué, mais bien plutôt involué.

Par ailleurs, les enjeux de la science se déplacent si haut vers des modes sophistiqués de contrôle de la population que les scientifiques ne savent plus que faire sinon protéger à tout prix leur pouvoir sans porter la moindre critique sur leur notoire et invraisemblableincompétence face à ce virus.

Cet évitement se transforme en une exaltation de la valeur salvatrice de la technologie alors qu’il est certain que d’autres thérapies moins violentes auraient fonctionné. Les statistiques officielles annoncent que sans le confinement, il y aurait eu le triple de cas graves en insistant sur l’incapacité des hôpitaux à absorber une telle quantité de patients. Ce constat qui n’est pas aussi catastrophique que cela, aurait dû plutôt entraîner l’aveu d’une absence totale de jugement sur la gravité de la crise. En place d’un minimum d’humilité, nous avons assisté à une défense acharnée sur la rigueur méthodologique de prescription des médicaments. Il aurait été plus averti de demander d’autres avis, celui du Professeur Raoult n’en étant qu’un, les homéopathes auraient pu apporter un aide considérable, mais peut être aussi l’acupuncture et certaines thérapies naturelles comme le quinquina et bien d'autres substances.

Le pathétisme de la population, applaudissant les pauvres victimes politico-scientifiques que sont les soignants, voisine avec des postures scientifiques incohérentes, hésitantes et totalement irresponsables.

Soyons clairs, l’Occident a imposé une vision de l’homme centrée sur la croissance économique. Cette vision est celle de la science d’obédience darwinienne ultra matérialiste qui prétend apporter bonheur et réjouissance à l’humanité tout en hiérarchisant le monde sous la loi des plus rusés.

Nous évoquions le chiffre de décès qui aurait pu éventuellement atteindre cent mille sans le confinement, ce chiffre est ridicule en rapport des morts par famine dans le monde, environ vingt mille par jour. En conséquence, il faut accepter un minimum de logique et comprendre que lorsque l’on sait qu’une partie importante de la population mondiale vit sous le seuil de pauvreté et que l’on s’offre des vacances à Bali, cela signifie crûment que l’on pense que ces populations affamées sont nulles et incapablesd’atteindre à un minimum d’économie vitale. On en profite par ailleurs pour les rendre esclaves du tourisme qui est la balade hallucinée des vainqueurs.

Il faut se décider. Soit la vie est une donation qui exige en contrepartie que l’on sache en user consciemment avec sagesse, soit nous ne sommes qu’une espèce dominée par la nécessité de la survie et Darwin a raison : l’évolution est jonchée de cadavres, en l’occurrence de ceux qui sont incapables de se défendre.

Mais la technique, toujours elle, prétend apporter des solutions universelles sans prendre en compte une seconde l’hétérogénéité des populations et leur passé. Il ne peut en aucun cas y avoir une solution économique à ce problème de diversité des postures éthiques dans le monde, la question relève de la morale.

Il ne faut pas rêver sur la reprise du 11 mai, c’est l’ouverture officielle de la guerre de tous contre tous qui sera une guerre économique vitale, proche de celle qui a lieu dans la nature. Il y a déjà vingt-deux millions de chômeurs aux États-Unis et des millions de personnes au bord de la famine en Asie et en Afrique. Cela va être une ruée vers l’or sans pitié.

La science a le mérite d’avoir pu montrer le fond sans fond de notre univers et l’absence de certitude sur quoi que ce soit, la matière étant elle-même un confinement instable d’énergie. Elle a été déterminante dans son déploiement aux XVIIème et XVIIIème siècles pour apprendre à réfléchir par soi-même et sa concrétisation dans la technique a considérablement amélioré l’existence, mais elle n’a aucune autre position éthique à tenir que celle d’accepter ses limites explicatives sur la réalité d’autant qu’elle en dénonce les frontières instables. Elle ne peut en aucun cas prétendre à un discours sur la vérité,elle n’en sait rien pas plus que n’importe lequel d’entre nous.

La théorie de l’évolution n’est qu’une axiomatisation des processus adaptatifs qu’il devient dès lors possible de déplacer dans le domaine social. La vision sociobiologique est la conséquence du positivisme du XIXème et peut passer à sa phase de concrétisation avec l’informatique de pointe comme elle se met en place en Chine.

L’homme n’est pas encore sorti de son état d’esclave, il cherche un maître et l’a trouvé en la caste scientifique qui s’est peu à peu imposée. Heureusement, un début de critique se fait jour à divers niveaux, concernant surtout l’éducation et la santé, mais aussi l’économique. Ainsi, nous avons pu voir des mouvements d’opposition contre la politique vaccinale et l’élimination brutale de l’homéopathie. Cependant, les dangers ne sont pas toujours bien perçus, ainsi le développement de l’allopathie va droit vers un contrôle génétique des populations, c’est-à-dire de la mise en place d’une totale domestication de l’être.

Les chiffres dont on ne cesse de nous parler deviennent dérisoires à la longue et perdent tout rapport à une position éthique. Sur les 20000 victimes françaises du coronavirus, la moitié était déjà sur le chemin du départ et une autre grande partie était atteinte de pathologies typiques de notre civilisation. Pour les autres cas il faut étudier les dossiers cliniques et en connaître le contenu précis, la médecine n’a rien à voir avec des chiffres, mais relève de diagnostics précis.

Je suis persuadé que cette crise est fondamentale pour le devenir de l’humanité. La science doit accepter ses limites et continuer à apporter à l’homme des informations qui lui permettent une autonomie de réflexion sur le monde, mais elle ne peut continuer à imposer une dictature de caste. Si on a raté la révolution de 1789 pour s’asservir à un nouveau maître, il est encore temps d’accomplir ce mouvement de libération et d’apprendre à penser autrement et librement en échangeant nos idées.

Je reste persuadé qu’il est possible de revenir à une science spirituelle telle qu’elle a été rêvée par les romantiques et pensée par l’idéalisme allemand, il faut lui donner ses lettres de noblesse.

Cette lettre sera la dernière car un seuil a été atteint où il faut se décider pour chacun d’entre nous. Le chaos extérieur n’est que le stigmate inquiétant du fait que nous avons abandonné nos vies intérieures à la science et jeté l’esprit hors de ce monde. Cependant, je sais que la vraie souffrance des cœurs indomptables ne supportera pas une telle désolation et qu’un retour de l’esprit en force peut se faire.

J’en profite pour remercier vivement tous les soutiens qui se sont affirmés durant ces quelques semaines concernant mon petit effort d’écriture. C’est la preuve que les liens d’amitié se confirment virilement dans le partage du même espoir pour une liberté de penser et de vivre selon les hauteurs auxquelles on a l’exigence de se projeter.

[hurtbrokenheart]

Je crois que c'est venu et que ce n'est jamais reparti. Dans le fond, c'est pas si grave que j'tourne en rond, tout le monde s'en fout de ce qui se passe dans ma tête. Dois-je m'en foutre également ? Plus rien ne me fait frissonner, plus rien... Je ne ressens plus rien. Ni l'envie de danser sur une musique de mon enfance, ni l'envie de pleurer devant un film d'amour mélodramatique, ni l'envie de sourire devant le soleil, ni l'envie de courir dans la neige... Je ne sais plus quoi faire. Je peux vous faire une confidence ? Je ne sais même plus si je vais mal, ou si je suis juste vide. J'ai à la fois cette impression d'avoir le coeur explosé et les idées aux ralentis. Mon discours peut paraître brouillon. Je n'sais pas, qu'en dites vous ? Que dois-je penser ? Ma vie n'est pourtant pas si catastrophique, et pourtant je n'ai pas l'impression de la vivre pleinement, juste de la regarder. Aidez moi, soignez moi. Y a-t-il quelqu'un ou quelque chose pour me guérir, me sauver, me tendre la main, me regarder droit dans les yeux et voir à quel point je ne vais pas bien ?

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** Sociétés de production: ** ———————– ————————————- Titre original 365 dni aka An 2020 Durée 116 min. Pays Pologne Pologne adresse Barbara Bialowas Scénario Barbara Bialowas, Tomasz Klimala, Tomasz Mandes (roman: Blanka Lipinska) Musique Chanson: Mabel La photographie Bartek Cierlica Distribution Michele Morrone, Anna Maria Sieklucka, Bronislaw Wroclawski, Otar Saralidze, Magdalena Lamparska, Natasza Urbanska, Grazyna Szapolowska, Tomasz Stockinger, Gianni Parisi, Mateusz Lasowski, Agnieszka Warchulska, Przemyslaw Sadowski, Michal Mikolajcola Choron, Lukasz Dabrowski, Rafal Iwaniuk Producteur Ekipa / Future Space / Prochain film / TVN Le genre Drame

SYNOPSIS & INFO Massimo est membre de la mafia sicilienne et Laura est directrice des ventes. Elle ne s'attend pas à un voyage en Sicile pour sauver leur relation, mais Massimo l'enlèvera pendant 365 jours pour la faire tomber amoureuse de lui. "365 dni" est un drame post-apocalyptique écrit par Jason Rothenberg (Body Politic), basé sur les livres de Kass Morgan. L'histoire est centrée sur ce qui arrive à la civilisation près de cent ans après qu'une guerre nucléaire l'ait dévastée. Après cette guerre nucléaire catastrophique, il y a eu une fuite des humains qui ont réussi à survivre. L'avenir de la survie de la race humaine est entre les mains de certains jeunes criminels qui ont réussi à fuir et à se sauver de la guerre. Ceux-ci ont depuis vécu dans un vaisseau spatial. Depuis la station spatiale The Ark, une centaine de survivants sont renvoyés sur la planète Terre pour l'étudier et étudier les possibilités qui existent de coloniser à nouveau la Terre. La série CW met en vedette Eliza Taylor ('Patrick'), Marie Avgeropoulos ('Feeling of Living: The Next Generation'), Thomas McDonell ('The Forbidden Kingdom'), Bobby Morley ('Road Train'), Eli Goree ('Supernatural'), Christopher Larkin ('A very Natural Thing') et Devon Bostick ('Small Time'), entre autres. Deux ans après les événements du premier film, Tree Gelbman revient dans la boucle temporelle pour découvrir pourquoi il y a accédé en premier lieu. Il doit également affronter Lori, qui après s'être levée du ballon est revenue assoiffée de vengeance. Suite de "Happy Death Day" (2020).

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[lescritiqueschelous]

Cats méritait-il vraiment une telle volée de bois verts ? Probablement pas. Il faut garder à l'esprit que les adaptations de comédie musicale constituent des bêtes (ahah) à part, plus casse-gueules que le portage d'un roman ou d'une bande-dessinée, chez lesquels tout reste à faire, à transformer, à traduire. Un musical, c'est une tracklist, une structure, un livret : autant d'éléments incontournables qu'il s'agit de respecter. 

Alors, Cats le musical en lui-même, pour commencer. Concédons-le : il a toujours été un machin un peu chelou. Même pour un fan du genre, le cas Cats s'est systématiquement révélé un peu ardu, perdu entre la grâce et l'absurde. Il est toujours embarrassant d'imaginer un néophyte devant une oeuvre de ce genre, coincé devant un récit plutôt mince constitué d'un défilé ininterrompu d'archétypes félins s'autodécrivant en se pourléchant les babines (il y a le chat fainéant, le chat glouton, le chat sage, le chat théâtral, le chat employé de la SNCF... ne cherchez point l'intrus, il n'y en a pas).

S'ajoutent à ce matériau de base, l'ambition technique débordante et le style de mise en scène de Tom Hooper qui font, il faut bien le dire, souvent mauvais ménage : pas de storyboard, peu de fonds verts, caméra épaule, multicams, focalisation sur l'interprétation, l'improvisation... Autant de choix qui vont difficilement de pair avec la consciencieuse élaboration d'effets spéciaux révolutionnaires. Au final, tout ne marche pas (loin de là), mais on oscille quand même. Entre le troublant et le catastrophique, l'uncanny valley la plus crasse et quelques moments fort jolis, comme l'arrivée de Judi Dench sur "Old Deuteronomy". Puis soyons honnête, Grizabella et "Memory" font toujours leur petit effet (même Chimène Badi sur la scène du Mogador m'avait foutu les poils).

Moi qui n'étais pas un fan du musical, cette adaptation me l'a tout de même rendue plus agréable et lisible, au-delà de ma perception originelle, qui collait peu ou prou à la parodie (excellente) qu'en avait fait la série Netflix de Tina Fey, Unbreakable Kimmy Schmidt. Malgré les quelques moments de pure horreur visuelle, le plus souvent, a surnagé la sensation que tout cela valait tout de même le coup d'être tenté, que si ça avait marché cela aurait constitué un joli bond en avant, que quelque chose se jouait, là, entre une appétence certaine d'entrer dans le cinéma du futur tout en y conservant la beauté du regard humain, la puissance d'une interprétation. D'autant plus injuste qu'un film aussi courageux et malade subisse une telle humiliation, l'année ou le Roi Lion version Favreau trustait les charts ciné. Un film qui semblait porter les mêmes questionnements de représentation, mais qui choisissait d'y apporter une réponse tout compte fait autrement plus laide.

[eirunnsworld]

Mon accouchement de rêve ❤️

Parce que je veux garder une trace écrite de ce souvenir, et aussi parce qu'on voit bien trop de témoignages d'accouchements catastrophiques, longs, laborieux, je tiens à faire le récit de ce qui fait partie d'un des plus beaux souvenirs et des meilleurs jours de ma vie.

Mardi 1er Octobre 18h, Alex s'en va au sport, j'ai une douleurs qui me prend dans le bas du dos et du ventre, mais je ne me rends pas compte de suite que ce sont des contractions, je le laisse partir, 18h15, j'envoie un message à ma mère "je crois que le travail a commencé", j'étais occupée à préparer le repas, les contractions me donnent l'impression de ne jamais s'arrêter du coups j'abandonne les légumes farcis à leur sort et vais m'allonger sur le canapé, elle m'appelle, et me dit qu'au vu des contractions que j'ai il me faut partir pour la maternité. Mince et Alex qui n'est pas là... Ma pauvre maman s'inquiète de me savoir seule à la maison avec des contractions aussi rapprochée. (En fait je ne suis pas seule, Gandalf notre chien vient me coller sa truffe humide contre ma joue à chaque contractions pour m'apporter son soutien).

J'appelle Alex, il est 18h49 il vient d'arriver au sport "en fait tu peux revenir", ni une ni deux le voilà à nouveau au volant, je sais que dans 36 minutes il sera à la maison, je reste sur mon canapé à attendre tranquillement.

Ça y est, il vient d'arriver, un petit message pour rassurer maman, je ne suis plus toute seule, on décide de me faire couler un bain chaud comme nous l'avait conseillé notre sage-femme, on appelle quand-même la tante d'Alex (sage-femme également) pour qu'elle nous rassure et nous conseille, elle nous dit que le bain c'est bien et qu'on a encore du temps, allez zou à l'eau !

Je ne resterai pas longtemps immergée, une contraction aura raison de la poche des eaux qui se rompt d'un coups, je lance un "mon loup j'ai perdu les eaux" à un Alex occupé à donner un semblant d'ordre à la cuisine et aux légumes farcis qui attendent toujours qu'on s'occupe d'eux, bon ils ne sont pas à plaindre il ne restait qu'à les enfourner...

Je me sèche et m'habille et nous voilà dans la voiture avec 45 minutes de route devant nous pour atteindre la maternité. Je dois reconnaître que supporter un trajet aussi long avec des contractions on a déjà vu plus agréable... Mais qu'à cela ne tienne, nous voici devant les portes de la maternité.

On nous installe dans une petite pièce pour le monitoring, on me dit que je suis à 4cm (ô joie les contractions sont efficaces !) le monitoring est installé et me voilà partie pour 30 minutes, les plus horribles moments de mon accouchement, j'avais pour projet d'accoucher sans péridurale, le doute s'insinue en moi, on m'a expliqué que la douleur augmente au fur et à mesure, je me demande si j'arriverai vraiment à gérer une douleur plus forte que celle que je ressens... La sage-femme revient, elle me dit qu'elle a lu mon projet de naissance, souhaite savoir si je veux toujours faire sans péridurale, je lui fais part de mes doutes, mais je lui dis que j'aimerais vraiment réussir à faire comme je l'avais prévu, elle me rassure en me disant que c'est possible et qu'on va tout faire pour. Elle m'enlève le monitoring, elle m'a préparé un bain chaud dans la salle d'accouchement physiologique qui sera la mienne pour le reste de l'aventure, je me mets debout et la miracle, j'ai l'impression de ne plus avoir mal, je marche sans problème, les contractions sont toujours là mais elle ne me dérangent absolument pas, totalement rassurée je suis confortée dans mon choix d'un accouchement naturel.

Me voici dans la salle physiologique, c'est avec une grande joie que je m'immerge dans la baignoire d'eau chaude, la j'ai carrément l'impression de ne plus avoir mal du tout, j'y reste 2h environ à accompagner chaque contractions.

Au bout de ces 2h la sage-femme me fait sortir pour m'examiner, mon col est à 8cm (hourra!) Un nouveau monitoring s'impose, mais cette fois je ne reste pas couchée, je fais un peu de ballon le temps qu'il soit posé, c'est plus facile à supporter. bébé va toujours très bien.

Une fois le monitoring enlevé je retourne patauger un peu avec pour consigne d'appeler si l'envie de pousser se fait trop forte.

Je reste immergée environ 1h, et avec un sens du timing incroyable la sage-femme arrive au moment où je dis à Alex qu'il faut l'appeler parce que la clairement quelques chose à changer et je commence à pousser.

C'est tout de même avec une certaine surprise que je constate que plus le travail avance, moins j'ai l'impression d'avoir mal, moi qui m'attendait à souffrir le martyre, je n'aurais eu vraiment mal que le temps du premier monitoring couchées sur le lit.

Je m'installe sur la table d'accouchement, nouvel examen, on est à 9-10 cm bébé a commencé à s'engager mais n'est pas totalement descendu, deux choix s'offrent à moi, soit on attend un peu qu'elle descende, soit on se lance de suite et on pousse. Je choisi la deuxième option, après tout je pousse déjà à chaque contractions.

Et nous voilà lancés dans la dernière ligne droite, pas encore parents mais plus proche que jamais de le devenir. Je me rends compte que je ne fais que mentionner Alex, alors qu'il a tenu un rôle capital dans mon accouchement, c'est grâce à lui si tout s'est aussi bien passé, il m'a tenu la main tout le long, a mis en pratique nos cours d'haptonomie pour faire bouger bébé pendant les contractions, m'a massé le dos pendant que j'étais sur le ballon, a envoyé des messages à ma mère pour la rassurer, m'a parlé pour me changer les idées, a prit ma douleur pour la canaliser, et surtout il m'a aimé, de cet amour si fort qu'il ne cesse de grandir depuis 5 ans et demi, cet amour qui me donne la force de soulever des montagnes, ou en l'occurrence, d'accoucher sereinement.

Et donc nous voilà installés pour accoucher, je suis allongée sur le côté, jusqu'à cet instant je n'avais aucune idée de la position dans laquelle j'aimerais accoucher, et finalement c'est comme ça que je me sens le mieux.

Alex est mit à contribution, d'une part pour se faire broyer le pouce pendant que je pousse (rime riche...) D'autre part pour tenir le capteur qui permet d'entendre le coeur de bébé.

Je ne sais pas combien de temps aura duré cette partie, la tête de bébé sort sans trop de soucis "on ne dirait même pas que vous êtes en train d'accoucher" me dit la sage-femme.

Ensuite nous avons eu une petite frayeur, de très courte durée, l'épaule de bébé est bloquée, la sage-femme et sa collègue (nous sommes en comité réduit) me retournent telle une crêpe pour me passer sur le dos afin de débloquer bébé, la manœuvre ne dure que quelques secondes, je pousse une dernière fois, et la, le premier cri.

1h23.

Ça y est. C'est officiel, tu n'es plus dans mon ventre, mais après un examen visuel sommaire, au dessus, et mes bras se referment autour de toi, mon bébé.

Alex un peu sonné vient se coller à nous de façon à pouvoir admirer bébé. Freya, Notre Valkyrie, notre déesse, ça aura duré 7h30 environ, et te voilà.

Nous admirons notre œuvre, tellement émerveillés, elle est parfaite, c'est comme si nous l'a connaissions déjà, et ses petits pieds contre mes côtes ne sont pas sans me rappeler ces mêmes petits coups que je ressentais de l'intérieur encore quelques heures avant.

Les soins nous sont prodigués avant de nous laisser tout les trois faire plus ample connaissance. Nous voilà installées en peau à peau pour une première tétées.

Je me sens bien, je n'ai pas mal, je suis juste ravie, tout s'est passé à merveille, et je tiens contre moi la plus belle création de ma vie.

Je garde un excellent souvenir de mon accouchement. Il ne ressemblait pas vraiment à ce qu'on m'avait apprit, il ne ressemblait surtout pas à ce qu'on voit dans les films, j'ai vraiment eu un accouchement super (et étonnamment rapide pour un premier aux dire de l'équipe de la maternité), mais je trouve important que les futures mamans sachent qu'un accouchement n'est pas forcément une torture, que ça fait mal certes, mais qu'avec une bonne préparation, et de la détermination il peut être vécue comme une expérience magique et laisser un souvenir positif.

Aujourd'hui ça fait 23 jours que Freya est parmi nous, et c'est avec énormément de plaisir que je me replonge dans le souvenir de son arrivée.

Freya, 1h23 le 2 Octobre 2019

[themiscyracomics]

Joker est-il à la hauteur de ses enjeux sociaux et politiques ?

Cela fait des semaines que l’on en entend parler. Malgré son petit budget, le film rencontre déjà un succès international, et fait beaucoup parler. Qualifié de « réussite artistique » de manière assez unanime semble-t-il, c’est surtout le propos de Joker qui fait débat.

Aujourd’hui, on vous propose une analyse du film par le prisme des sujets politiques et sociaux qui en sont au cœur.

Alerte spoilers bien entendu ! Ne lisez pas ceci si vous souhaitez découvrir le film en salles.

Zazie Beetz en Sophie Dumond, jeune maman célibataire et voisine du personnage principal.

Joker, c’est l’ambition de dénoncer, d’ouvrir des débats et d’offrir une nouvelle origin story à l’un des super-vilains les plus emblématiques de la pop culture. L’œuvre nous embarque ainsi dans une Gotham City en période de crise sociale et politique, ce qui aura des conséquences sur l’ensemble des évènements du film.

Le plus grand paradoxe du film réside probablement dans son échec à traiter correctement le sujet des maladies psychiatriques. On assiste à un mélange du meilleur et du pire, qui ne servira probablement pas du tout la cause.

En l’occurrence, Arthur Fleck, le Joker, est clairement discriminé pour son rire pathologique, qui se déclenche lorsqu’il est mal à l’aise. Moqué en milieu professionnel puis dans une émission de télévision, il suscite la méfiance et la colère dans la rue ou les transports. Le point de vue du film, autrement dit la perspective d’Arthur, permet de mettre correctement en lumière le caractère généralement injuste et gratuit de tout ce qu’il subit en raison de son handicap.

À juste titre également, l’histoire souligne la problématique du maintien des services publics, ce qui inclut le suivi de personnes vulnérables comme Arthur Fleck. Il dépend en l’occurrence de son suivi pour obtenir son traitement médicamenteux, dont il ne peut plus bénéficier une fois que le service social qui le suivait est fermé.

Cependant, Joker finit par retomber dans les travers d’un certain nombre de fictions qui traitent de maladie psychiatrique, en particulier dans l’univers DC Comics. Rapidement, Arthur devient frustré puis violent, et commettra pas moins de 7 meurtres au cours du film. De même, on découvre que sa mère, également atteinte de maladie psychiatrique, l’a en fait maltraité, et laissé ses compagnons le maltraiter également.

On se retrouve ainsi, dans ce film qui entend apparemment dénoncer la psychophobie, avec seulement deux personnages malades, qui s’avèrent être coupables de violences qui ont fait des gros titres dans la presse. Cette représentation exclusive des malades psychiatriques comme des personnes violentes par essence n’est jamais contrebalancée à l’écran. Il n’y a pas plus efficace pour criminaliser ce pan de la population et justifier les maltraitances qui lui sont infligées.

De cette manière, en dépit de ses intentions de surface, Joker s’inscrit dans l’héritage des super-vilains de l’univers Batman, souvent « fous », destinés à la violence et avec une place attitrée au fameux Asile d’Arkham. Sans compter que mettre en avant la « folie » d’un criminel permet en réalité d’écarter toute responsabilité de l’intéressé. 

À ce stade de votre lecture, si vous pensez que le discours de ce film a touché le fond, ce n’est pas fini.

Pendant toute la durée de Joker, les évènements nous sont présentés du point de vue d’Arthur Fleck, et c’est probablement là un défaut fatal de l’œuvre. Décrite par plusieurs critiques comme « ambiguë », elle laisse en fait toute la place à la perspective du personnage principal. Chacun des meurtres représenté à l’écran trouve une espèce de justification dans la narration, soit un préjudice moral, soit un préjudice physique, de sorte que l’on ait davantage de mal à reprocher ses crimes au personnage. Arthur a aussi l’air d’avoir un semblant de code moral, en assassinant un collègue qui l’a persécuté, mais en laissant s’échapper un autre qui ne lui a jamais causé de tort. 

Le but semble être de créer une empathie dérangeante, dont l’effet pervers est d’appuyer en tous points une narration qui, au final, glorifie le Joker. Le seul contrepoids, mince toutefois dans l’histoire, est cette scène où il est établi explicitement qu’Arthur a complètement fantasmé une relation avec sa voisine, interprétée par Zazie Beetz, après l’avoir suivie dans la rue. C’est un moment où l’on ressent la tension et la peur suscitée par Arthur chez Sophie, complètement innocente, mais c’est un moment bref.

De plus, bien qu’Arthur Fleck finisse à Arkham, son histoire est présentée comme un processus d’empowerment : un pauvre homme persécuté a repris le contrôle sur sa vie par le meurtre, tout en devenant le symbole d’une révolte sociale. Au début de Joker, le protagoniste semble sur le point de tout perdre ; à la fin, il a tout gagné. Et toute la mise en scène le met sur un piédestal, puisque, soutenu par la foule, il se met à danser, plus heureux que jamais dans une scène qui paraît grandiose. Ses séquences de danse au cours du film sont d’ailleurs probablement conçues pour amplifier l’empathie envers le personnage, qui paraît si sensible et artistique. 

En définitive, Joker déroule le tapis rouge aux défenseurs des maltraitances psychiatriques de même qu’il devrait satisfaire les individus douteux qui s’identifiaient déjà au super-vilain. Le bilan peut donc être, disons-le, catastrophique.

Mais aurait-on pu éviter cela ? Oui.

La solution de base aurait déjà été d’éviter d’utiliser le Joker, un super-vilain des plus cruels, pour dénoncer la psychophobie : c’est inefficace, puique l’on tombe facilement dans un argumentaire qui légitime les maltraitances psychiatriques. C’est à peu près le pire point de vue à adopter pour traiter de ce sujet.

Ce qui aurait été intéressant à mettre en lumière et dénoncer dans un film comme celui-ci, en revanche, ce sont bel et bien les dynamiques patriarcales qui peuvent amener des hommes à devenir des meurtriers. Il faut effectivement garder en tête que les coupables d’homicide sont en écrasante majorité des hommes (83% en 2017 en France selon le Ministère de l’Intérieur), qu’il s’agisse de meurtres domestiques, d’agressions en pleine rue ou d’attentats. De nombreux facteurs peuvent entrer en compte, et notamment la construction de la masculinité autour de la violence, ou encore l’impunité des hommes dans les violences sexistes. Tout cela est absent du film, qui se perd dans un discours flou sur la psychophobie et ses conséquences.

Joker aurait, en conclusion, probablement pu être à la hauteur de ses ambitions si son équipe créative avait étudié un peu plus son sujet et proposé un véritable angle critique, plutôt que de proposer simplement le point de vue du criminel. Le discours du film est donc, à mon sens, un échec cuisant. 

Captain Chocolatine