#le dieu de l'amour
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La paresse est une valeur humaine qui est en train de disparaĂźtre. C'est fou ce qu'Ă notre Ă©poque les gens peuvent ĂȘtre actifs. Que quelques amis se rĂ©unissent le dimanche pour un bon dĂ©jeuner, Ă peine la derniĂšre bouche avalĂ©e, il se trouve toujours quelqu'un pour demander: "Alors, qu'est-ce qu'on fait?" Une espĂšce d'angoisse bouleverse ses traits, tant est grand son dĂ©sir de faire quelque chose. Et il insiste: "Qu'est-ce qu'on fait? - Mais rien!", ai-je toujours envie de rĂ©pondre. Pour l'amour de Dieu, ne faisons rien. Restons un bon aprĂšs-midi sans rien faire du tout. ĂĂ ne suffit donc pas d'ĂȘtre avec de bons amis, de jouer Ă sentir cet invisible courant qui, dans le silence, rĂšgle les cĆurs Ă la mĂȘme cadence, de regarder le jour dĂ©croĂźtre sur les toits, sur la riviĂšre, ou plus simplement sur le coin du trottoir?
J'exagÚre sans doute. C'est que j'aime tant la paresse, mais la vraie paresse, consciente, intégrale, que je voudrais bien lui trouver toutes les bonnes vertus. Bien sûr elle est comme toutes les bonnes choses, comme le vin, comme l'amour; il faut la pratiquer avec modération. Mais croyez-moi, la terre ne tournerait pas moins rond si ses habitants avaient le courage de se forcer chaque semaine à rester quelques heures bien tranquilles, sans occupation apparente, à guetter les signaux invisibles et puissants que vous adresse le monde vaste et généreux.
Jean Renoir
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Ph. La bouquiniste
Une de mes marottes dans le domaine du bouquin, ce sont les anciens voire trÚs anciens manuels de lecture pour les jeunes écoliers, de littérature française pour les collégiens ou et lycéens, j'en raffole. Surtout quand ils sont richement illustrés. Ici deux des plus anciens sur mes étagÚres. Celui qui remporte la palme date du début du 18Úme siÚcle, il s'agit du "Traité de l'amour de Dieu" de Bossuet.
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Spectacular!
Celine Dion made her return to the stage at the Summer Olympic Games in Paris in truly grand fashion.
Celine closed the ceremony immediately after the lighting of the Olympic cauldron, with a performance from the first stage of the Eiffel Tower, singing a timeless classic: Edith Piafâs âLâHymne Ă lâamour.â
"Hymne Ă l'amour" (Hymn to Love) is a popular French song originally performed by Ădith Piaf. The lyrics were written by Piaf and the music by Marguerite Monnot. It was written to her lover and the love of her life, the French boxer, Marcel Cerdan.
Hymne A L'Amour
Song by Ădith Piaf
Le ciel bleu sur nous peut s'effondrer
Et la Terre peut bien s'Ă©crouler
Peu m'importe si tu m'aimes
Je me fous du monde entier
Tant qu'l'amour innondera mes matins
Tant qu'mon corps frémira sous tes mains
Peu m'importe les problĂšmes
Mon amour, puisque tu m'aimes
J'irais jusqu'au bout du monde
Je me ferais teindre en blonde
Si tu me le demandais
J'irais décrocher la Lune
J'irais voler la fortune
Si tu me le demandais
Je renierais ma patrie
Je renierais mes amis
Si tu me le demandais
On peut bien rire de moi
Je ferais n'importe quoi
Si tu me le demandais
Si un jour, la vie t'arrache Ă moi
Si tu meurs, que tu sois loin de moi
Peu m'importe si tu m'aimes
Car moi je mourrais aussi
Nous aurons pour nous l'éternité
Dans le bleu de toute l'immensité
Dans le ciel, plus de problĂšme
Mon amour, crois-tu qu'on s'aime?
Dieu réunit ceux qui s'aiment
#scene #chanson #musique #CelineDion #chansonfrancaise #chansonamour #Paris #OlympicGames #HymneĂ l'amour #Paris2024 #BBCOlympics
Posted 26th July 2024
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I'll be standing tall (La Maison-Dieu)
A 10 songs bilingual Sycamore/Lysandre playlist (in honor of Pokémon X&Y's 10th anniversary)
(Unfortunately, I don't use Spotify, so you'll have to make do with this YouTube playlist or look for the songs yourself. But do look under the read more for Lyrics Excerpts and all of that.)
Why a bilingual playlist? Well because I'm a bilingual guy, for a start, and because my experience with Pokémon X&Y in general and this ship in particular has always been bilingual as well (even trilingual, arguably.) I wanted to put together some of my favorite songs in English for them and introduce English-speaking fans to some of my favorite French songs for them, too. A lot of those songs are songs I've quoted, mentioned, or even used as inspiration for art and fic.
(Why is Augustine on the English side and Lysandre on the French side? Because I thought Lysandre would be offended at the idea of being on the English side while Augustine wouldn't care about it as much.)
SIDE A: ENGLISH
Sunburn by Muse
He burns like the sun And I can't look away And he'll burn our horizons Make no mistakes
This is the classic, quintessential PRFR song for me. Its only crime is that it's het, sung from the point of a view of a man singing about a woman. That pesky little detail cannot stop me, however.
Without You I'm Nothing by Placebo (feat David Bowie)
I'm unclean, a libertine And every time you vent your spleen I seem to lose the power of speech You're slipping slowly from my reach You grow me like an evergreen You've never seen the lonely me at all
Do I even need to say anything about this? I listen to this song when I need to make myself Suffer thinking about them. Oh to be unable to bring yourself to say something about your beloved friend's downward spiral...
Hardest of Hearts by Florence + the Machine
Darling heart, I loved you from the start But you'll never know what a fool I've been Darling heart, I loved you from the start But that's no excuse for the state I'm in
My friend sent me this song saying it was about them and they were RIGHT. Shout-out to my friend for that. I like how it can be alternating POV, too.
Changes by The Happy Fits
I try to run away but I find myself, again Stuck in the same place Who will I be today? I can't control the world or change it
This one was suggested by @jonphaedrus and I'm really happy I could have its contribution in here as well. This is very meaningful to me.
Celebrate by Metric
Even the darkest hour soon will be over My friend, it will be over
I couldn't not put a Metric song in there! It was tough finding the right one... But I thought putting a more optimistic spin would be nice, too. I actually associate this song with SLaWCS specifically as well, which is a nice touch.
SIDE B: FRENCH
PĂąle Septembre by Camille
Mùle si tendre Au début de novembre Devint sourd aux avances de l'amour Mais quel mal me prit De m'éprendre de lui ?
Did you know? This song is the reason why I associate Lysandre with the Tower arcana. Or at least, it's what put the idea into my brain first. This one is also a quintessential PRFR song for me.
7 Vies by Kyo
La vue est magnifique Contemple-la tant que tu peux La lumiÚre alcaline Le bien, l'ennemi du mieux Tant que le temps défile Tout doit se vivre à deux Je pratique le langage des signes Et celui du feu
I think I should be allowed to include some more vibes songs in there, although I'd argue this one fits them well. It's a bit abstract, but it fits.
Tout donner by MaĂźtre Gims
Tu es ma maladie Ma guérison quand tu l'décides Mes nuits s'illuminent J'en confonds le jour et la nuit
A desperate, self-destructive pining song... What else could a man want in this world. It's very tasty. I think about those lines way too often.
Aimer Ă mort by Louane
L'espoir qui joue, le feu, le froid Un souffle au cou, baiser de roi Pour nous reprendre, pour nous défendre Pour se comprendre chaque fois
Another intense but more optimistic one. I want to believe... I want them to believe as well...
Rouge Ardent by Axelle Red
As-tu trouvé, dans les feux, dans les flammes Ton idéal rouge ardent As-tu froid As-tu peur de l'aurore Tu disais "tout s'évapore" Tu as eu tort
It's a song about being in love with a failed idealist. And also the color red is there. What more can I say. (Also, this time it's originally a het song from the POV of a woman singing about a man, which ties it all neatly together, I think.)
Happy 10th anniversary to all my fellow shippers, young and old, new and ancient, whether you were in the trenches with me back in October 2013 on this webbed site or you joined us in 2021 with the Pokémon Masters revival, thank you for loving them always. Here's to loving them more and more in the future, and here's to the Pokémon X&Y remakes as they become clearer and clearer on the horizon. (And maybe we'll get a Legends game, too? Wouldn't that be something...)
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« Qu'est-ce qu'un homme, grand Dieu! Et quelle pitiĂ© d'attacher la moindre importance Ă ce que je sens, Ă ce que je pense, Ă ce que j'Ă©cris! Quelle place est-ce que je tiens dans les choses? Quel vide laisserai-je dans le monde? un vide de quelques jours dans un ou deux cĆurs; une place au soleil; mon chien qui me cherchera; des arbres que j'ai aimĂ©s et qui s'Ă©tonneront de ne me pas voir revenir sous leur ombre: voilĂ tout! Et puis tout cela passera Ă son tour. On ne commence Ă sentir l'inanitĂ© de l'existence que du jour oĂč l'on ne peut plus ĂȘtre chĂ©ri : la seule rĂ©alitĂ© d'ici-bas, je l'ai toujours senti, c'est l'amour! l'amour sous toutes ses formes. »
Alphonse de Lamartine - Voyage en Orient
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â ïž Partageons cette vidĂ©o sur les rĂ©seaux sociaux pour l'amour de Dieu.
Boycott un jour, Boycott toujours.
Nâachetons pas des marques qui soutiennent lâentitĂ© gĂ©nocidaire ni des fruits et lĂ©gumes qui proviennent du soi-disant "IsraĂ«l".
Ne nourrissez pas le genocide. Ne soyez pas complice dâun nettoyage ethnique en cours.
Boycott ! Boycott ! Boycott !
#gaza genocide#gaza fights for freedom#gaza strip#free gaza#gaza under genocide#gaza under attack#gazaunderattack#gazaunderfire#genocide in gaza#save gaza#stand with gaza#gaza#genocide in palestine#palestinian lives matter#israel war crimes#israel war criminal#israel is a terrorist state#israel is a war criminal#israel is committing genocide#israel is evil#boycott israel#boycott israel products#boycott#israeli war crimes#israeli terrorism#israel terrorist#stand with palestine#i stand with palestine#palestine will never die#palestine will be free
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Je suis contente parce qu'aprÚs cette semaine remplie d'émotions, de remise en question, de nombreux changements d'avis, de doutes et d'insécurités, j'ai enfin compris. J'ai toujours été quelqu'un qui va dans tous les sens avant de finalement comprendre réellement les choses. C'est chiant pour mes proches parce que je dis un truc puis le lendemain j'en pense le contraire. Je suis super instable et du coup pas trÚs fiable. Mais j'ai l'impression que je suis obligée de passer par là pour capter toutes les nuances des situations que je vis.
LĂ j'ai compris que chaque personne et chaque couple est diffĂ©rent. Ce qui fonctionne chez l'un ne fonctionne pas spĂ©cialement chez l'autre. Tout le monde vit sa relation Ă sa façon. Il n'y a pas UNE maniĂšre d'aimer et d'ĂȘtre en couple.
Les avis des autres m'ont complÚtement perdue et m'ont fait tout remettre en question. Certains m'ont dit que ce n'était pas normal d'avoir une baisse de désir aprÚs 7 mois seulement. Mais dans un couple est-ce qu'il y a vraiment une normalité? Tout n'est pas tout noir ou tout blanc. Une baisse de désir rapide ne veut pas forcément dire qu'on ne s'aime pas vraiment et que notre couple est voué à l'échec! Il y a pleins de facteurs qui peuvent impacter le désir.
On m'a aussi dit que ce n'Ă©tait pas normal de ne pas avoir vĂ©cu la pĂ©riode des papillons dans le ventre. Je trouve ça fou de dire ça. Oui, je ne l'ai pas vĂ©cue, mais ça ne m'empĂȘche pas de me sentir amoureuse de mon copain! Quand je le vois, j'ai plutĂŽt une boule de chaleur rĂ©confortante dans le ventre qui me donne envie de lui faire des bisous partout et de le toucher avec tendresse. J'ai connu les papillons dans le ventre mais je les ai connu dans mes relations toxiques et dans mes relations dans lesquelles il ne se passait rien et dans lesquelles j'idĂ©alisais le mec (genre le Dieu Grec). Mais c'est propre Ă mon vĂ©cu et ça ne veut pas du tout dire qu'avoir des papillons dans le ventre c'est forcĂ©ment liĂ© aux relations toxiques!! Parce qu'il n'y a PAS de normalitĂ©. Il faut juste faire confiance Ă ses ressentis et Ă ce que nous montre notre partenaire! Une fois, le musicien m'a dit qu'il se sentait attachĂ© et pas amoureux mais je ne pense pas me tromper quand je dis qu'il est bien amoureux de moi! Il ne s'en rend pas compte mais il ne cesse de me prouver que c'est le cas. Puis je suis bien placĂ©e pour dire ça parce que j'Ă©tais la premiĂšre Ă penser que je n'Ă©tais pas amoureuse de lui. Si je dois retenir un seul truc que j'ai rĂ©alisĂ© grĂące aux avis des gens, c'est que SI je suis complĂštement amoureuse. Je pense mĂȘme que je suis en train de vivre mon premier amour. Un amour sincĂšre et sain. Je comprends enfin la phrase "l'amour donne des ailes". C'est lĂ©ger, c'est beau. GrĂące au musicien, je comprends enfin qu'on puisse se sentir libre en couple alors que ça me paraissait incompatible avant. Non, l'amour n'est pas une prison. Dingue.
Et OUI il peut y avoir des doutes, que ce soit au tout dĂ©but de la relation ou aprĂšs quelques annĂ©es. C'est normal parce que l'amour c'est simple et complexe en mĂȘme temps. Ăa peut fait ressortir des insĂ©curitĂ©s, des peurs, des traumas. MĂȘme quand on a l'impression d'avoir bien travaillĂ© sur nous et qu'on se sent prĂȘt Ă ĂȘtre en couple. Mais on doit vraiment arrĂȘter de sous-estimer les jeunes couples qui ont des problĂšmes. Les gens pensent que comme les problĂšmes arrivent tĂŽt, ça dĂ©marre sur une mauvaise base et ça ne va pas durer. Peut-ĂȘtre que oui, peut-ĂȘtre qu'on va se rendre compte que ça ne marche pas. Ou peut-ĂȘtre que ça va dĂ©bloquer quelque chose et que le couple se solidifiera dĂšs le dĂ©but. Dans tous les cas on aura D'OFFICE des doutes un jour ou l'autre. Certains en auront de plus gros que d'autres, et plus ou moins souvent que d'autres. Je crois mĂȘme que c'est sain d'en avoir parce que ça peut faire Ă©voluer la relation. Il faut arrĂȘter de croire que l'amour c'est tout beau tout rose tout le temps. Les couples qui durent depuis longtemps ont rĂ©ussi Ă rester ensemble parce qu'ils font en sorte que ça fonctionne. Tout ne coule pas de source. C'est pas pour rien qu'on dit toujours que la communication est la clĂ©. Et je ne dirais pas qu'ils font des "efforts" parce que le mot a une connotation pĂ©jorative, mais ils ne cessent de "faire un geste vers l'autre".
Tout ça pour dire qu'il faut faire attention à ne pas se perdre dans ce que disent les gens. C'est bien d'avoir des avis extérieurs pour arriver à prendre du recul mais il faut aussi se faire confiance et faire confiance aux gestes, ils ne mentent pas.
(17/11/2024)
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"Dieu n'a pas prĂ©vu le bonheur pour ses crĂ©atures il n'a prĂ©vu que des compensations : la pĂȘche Ă la ligne, l'amour, le gĂątisme." đŁ
Jean Giraudoux
Gif de James Shedden
#gif animĂ©#james shedden#pĂȘcheur#pĂȘche Ă la ligne#soir#quotes#jean giraudoux#soirĂ©e#ouverture de la pĂȘche#fidjie fidjie
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âDesperate Love.â
summary: you both broke up but heâs still desperate for another chance.
parings: Draco Malfoy x!anyhouseïżŒïżŒ reader
wordcount: _
warnings/notes: no warnings! this is going to be really short and I made Draco speak a bit of French because why not!! i really should be sleeping rn đ enjoy!!
đČ âMon amour pour toi est plus grand que l'univers, plus profond que l'ocĂ©an, et plus fort que la tempĂȘte."
Draco Malfoy watched as you talked to your friends. The way you spoke, laughed, smiled, and the way your hair breezed with the wind had him captivated.
The trouble was- you and him had broken up.
It was stupid, really. an argument the both of you didnât even remember.
âComment le sourire de quelqu'un peut-il ĂȘtre plus brillant que les Ă©toiles ?â questioned Draco. he just didnât understand exactly how the simplest things about you were so beautiful.
"Alright, alright! I need to go anyway - can you please be quiet, Zania?" You laughed as you got up. you grabbed your brown leather bag and left the table you were currently at.
Draco Malfoy's eyes did not leave your figure, and when he saw you get up and leave, he quickly followed behind you.
You were humming to yourself as you walked through the corridors. Before you could turn left, a voice called your name.
"Slow down! You know I can't walk that fast," Draco Malfoy said. You rolled your eyes and tried to continue walking, but Draco gently grabbed your wrist.
"Please, just one minute, I beg you." he pleaded.
You sighed as you crossed your arms and raised your eyebrows at the taller boy.
âIâm sorry.â he said.
There was a complete silence for a second.
"Oh, so you think a sorry is going to fix the situation now? Listen, I-" you started with anger, but you were cut off by Draco.
âNon ! Tu Ă©coutes!â
"I'll be leaving then!" you huffed as you once again turned to leave, but Draco grabbed your wrist and held your hand gently.
Draco sighed. He looked truly tired, with his hair all messy and his furrowed eyebrows proving it.
He then started to speak softly to you with his eyes not leaving yours.
"Please understand that my heart aches for you; it calls out to you with every beat, a desperate plea for your love. My heart is a prisoner to your love! Pour l'amour de Dieu! hear my heart's call and give me a chance to prove myself to you."
You both stared at each other, not looking away from each other's eyes.
âPlease,â he begged.
You sighed, looked down at your shoes, and looked back up at the desperate man with furrowed eyebrows.
"All right," you said after a lot of thinking.
you saw the boy's face slowly light up and a gentle smile was plastered on his face. He picked you up by the waist and planted a kiss on your cheek.
"Je t'aime. Tu ne regretteras pas." Draco said breathily.
#harry potter#draco lucius malfoy#draco malfoy#draco imagine#draco x reader#dracotok#draco x y/n#draco x you#draco angst#draco fluff#draco malfoy x y/n#draco fanfiction
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Dans le domaine de l'Ăros, la position de l'amant (Erastes) et de l'aimĂ© (Eromenos) sont a priori asymĂ©triques.
L'aimĂ© ressent que l'amant voit en lui quelque chose de plus que lui-mĂȘme, qui provoque son dĂ©sir.
Cette "chose" en excÚs qui n'existe que pour le regard de l'amant, Lacan l'appelle objet petit a, l'aimé ne s'y identifie pas.
L'objet petit a est un objet dont il n'y a pas d'idĂ©e, puisqu'il est l'inscription du dĂ©sir lui-mĂȘme dans l'objet, ce que l'amant voit comme la part perdue de lui-mĂȘme contenue dans l'Autre.
Ă ce manque de lui-mĂȘme (que l'amant voit comme un excĂšs) l'aimĂ© ne peut rĂ©pondre que par son propre manque, et voilĂ comment Lacan est fondĂ© Ă dire qu'aimer c'est vouloir donner quelque chose que l'on n'a pas Ă quelqu'un qui n'en veut pas.
C'est aussi pourquoi Lacan dit que l'amour est un sentiment comique.
Ce qui n'empĂȘche pas l'amour d'ĂȘtre sublime, au sens oĂč il sublime le manque lui-mĂȘme, alors que le dĂ©sir reste pris dans la logique du "il y a quelque chose qui cloche...", "ce n'est jamais tout Ă fait ça", l'amour dit au contraire: "c'est ça!", cet ĂȘtre imparfait, faillĂ©, qui ne correspond mĂȘme pas Ă lui-mĂȘme, je l'aime, et je l'aime malgrĂ© ses dĂ©fauts et peut-ĂȘtre mĂȘme Ă cause de ses dĂ©fauts, il n'est pas lĂ pour combler mon manque, mon manque est constitutif, rien ne saurait le combler.
L'amour authentique ne s'adresse qu'Ă un ĂȘtre imparfait, seul l'ĂȘtre imparfait est digne d'amour.
Si le christianisme est la "vraie religion" (Lacan) c'est qu'elle révÚle qu'il n'y a rien à révéler, rien derriÚre le rideau des apparences, ce qui en fait aussi la religion de l'amour, son Dieu étant digne d'amour car imparfait: il n'est pas omnipotent.
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Ă chaque seconde, je brĂ»le de tout mon ĂȘtre
L'amour est à présent, mon seul maßtre.
Je sens mon Coeur brĂ»lant, prĂȘt Ă exploser
Je ne peux plus m'Ă©chapper,
Mais pourquoi résister, vaut mieux céder.
C'est tellement stupide de décliner.
Mon coeur est tellement brûlant,
Cela veut-il sans doute dire, que l'amour est un titan.
Ă croire que l'amour est un dieu vivant,
Puisque je me plie à sa volonté,
D'ailleurs comment puis-je dire non, à sa beauté.
Mais grĂące Ă lui, je peux te dire que je t'aime,
Son fluide flamboyant circule dans mes veines.
Tu es tout ce que je souhaitais,
Je loue l'amour, tu es mon rĂȘve le plus fou,
à présent, mon cher, je sens tes doigts,
Caresser ma peau qui ne connaissait pas l'Ă©moi.
Tes lĂšvres sur les miennes, quelle merveille!
Tes paroles poétiques sont égales au miel,
Ton regard et ton sourire stimulent mon désir!
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Waiting
DURING those hours of waiting, what did they do? We must needs tell, since this is a matter of history.
While the men made bullets and the women lint, while a large saucepan of melted brass and lead, destined to the bullet-mould smoked over a glowing brazier, while the sentinels watched, weapon in hand, on the barricade, while Enjolras, whom it was impossible to divert, kept an eye on the sentinels,
Combeferre, Courfeyrac, Jean Prouvaire, Feuilly, Bossuet, Joly, Bahorel, and some others, sought each other out and united as in the most peaceful days of their conversations in their student life, and, in one corner of this wine-shop which had been converted into a casement, a couple of paces distant from the redoubt which they had built, with their carbines loaded and primed resting against the backs of their chairs, these fine young fellows, so close to a supreme hour, began to recite love verses. What verses?
These:
Vous rappelez-vous notre douce vie, Lorsque nous Ă©tions si jeunes tous deux, Et que nous n'avions au cĆur d'autre envie Que d'ĂȘtre bien mis et d'ĂȘtre amoureux, Lorsqu'en ajoutant votre age Ă mon age, Nous ne comptions pas Ă deux quarante ans, Et que, dans notre humble et petit mĂ©nage, Tout, mĂȘme l'hiver, nous Ă©tait printemps?
Beaux jours! Manuel etait fier et sage, Paris s'asseyait Ă de saints banquets, Foy lançait la foudre, et votre corsage Avait une Ă©pingle oĂč je me piquais. Tout vous contemplait. Avocat sans causes, Quand je vous menais au Prado dĂźner, Vous Ă©tiez jolie au point que les roses Me faisaient l'effet de se retourner.
Je les entendais dire: Est elle belle! Comme elle sent bon! Quels cheveux à fiots Sous son mantelet elle cache une aile, Son bonnet charmant est à peine éclos. J'errais avec toi, pressant ton bras souple. Les passants crovaient que l'amour charmé Avait marié, dans notre heureux couple, Le doux mois d'avril au beau mois de mai.
Nous vivions cachĂ©s, contents, porte close, DĂ©vorant l'amour, bon fruit dĂ©fendu, Ma bouche n'avait pas dit une chose Que dĂ©jĂ ton cĆur avait rĂ©pondu.
La Sorbonne Ă©tait l'endroit bucolique OĂč je t'adorais du soir au matin. C'est ainsi qu'une Ăąme amoureuse applique La carte du Tendre au pays Latin.
O place Maubert! Î place Dauphine! Quand, dans le taudis frais et printanier, Tu tirais ton bas sur ton jambe fine, Je voyais un astre au fond du grenier. J'ai fort lu Platon, mais rien ne m'en reste; Mieux que Malebranche et que Lamennais Tu me démontrais la bonté céleste Avec une fleur que tu me donnais.
Je t'obĂ©issais, tu m'Ă©tais soumise; O grenier dorĂ©! te lacer! te voir Aller et venir dĂšs l'aube en chemise, Mirant ton jeune front Ă ton vieux miroir. Et qui donc pourrait perdre la mĂ©moire De ces temps d'aurore et de firmament, De rubans, de fleurs, de gaze et de moire, OĂč l'amour bĂ©gaye un argot charmant? Nos jardins Ă©taient un pot de tulipe; Tu masquais la vitre avec un jupon; Je prenais le bol de terre de pipe, Et je te donnais le tasse en japon.
Et ces grands malheurs qui nous faisaient rire! Ton manchon brûlé, ton boa perdu! Et ce cher portrait du divin Shakespeare Qu'un soir pour souper nons avons vendu!
J'Ă©tais mendiant et toi charitable. Je baisais au vol tes bras frais et ronds. Dante in folio nous servait de table Pour manger gaĂźment un cent de marrons. La premiĂšre fois qu'en mon joyeux bouge Je pris un baiser a ton lĂšvre en feu, Quand tu t'en allais dĂ©coiffĂ©e et rouge, Je restai tout pĂąle et je crus en Dieu! Te rappelles-tu nos bonheurs sans nombre, Et tous ces fichus changĂ©s en chiffons? Oh que de soupirs, de nos cĆurs pleins d'ombre, Se sont envolĂ©s dans les cieux profonds!(1)
The hour, the spot, these souvenirs of youth recalled, a few stars which began to twinkle in the sky, the funeral repose of those deserted streets, the imminence of the inexorable adventure which was in preparation, gave a pathetic charm to these verses murmured in a low tone in the dusk by Jean Prouvaire, who, as we have said, was a gentle poet.
In the meantime, a lamp had been lighted in the small barricade, and in the large one, one of those wax torches such as are to be met with on Shrove-Tuesday in front of vehicles loaded with masks, on their way to la Courtille. These torches, as the reader has seen, came from the Faubourg Saint-Antoine.
The torch had been placed in a sort of cage of paving-stones closed on three sides to shelter it from the wind, and disposed in such a fashion that all the light fell on the flag. The street and the barricade remained sunk in gloom, and nothing was to be seen except the red flag formidably illuminated as by an enormous dark-lantern.
This light enhanced the scarlet of the flag, with an indescribable and terrible purple.
(1) Do you remember our sweet life, when we were both so young, and when we had no other desire in our hearts than to be well dressed and in love? When, by adding your age to my age, we could not count forty years between us, and when, in our humble and tiny household, everything was spring to us even in winter. Fair days! Manuel was proud and wise, Paris sat at sacred banquets, Foy launched thunderbolts, and your corsage had a pin on which I pricked myself. Everything gazed upon you. A briefless lawyer, when I took you to the Prado to dine, you were so beautiful that the roses seemed to me to trn round, and I heard them say: Is she not beautiful! How good she smells! What billowing hair! Beneath her mantle she hides a wing. Her charming bonnet is hardly unfolded. I wandered with thee, pressing thy supple arm. The passers-by thought that love bewitched had wedded, in our happy couple, he gentle month of April to the fair month of May. We lived concealed, conent, with closed doors, devouring love, that sweed forbidden fruit. My mouth had not uttered a thing when thy heart had already responded. The Sorbonne was the bucolic spot where I adored thee from eve till morn. 'Tis thus that an amorous soul applies the chart of the Tender to the Latin country. O Place Maubert! O Place Dauphine! When in the fresh spring-like hut thou didst draw thy stocking on thy delicate leg, I saw a star in the depths of the garret. I have read a great deal of Plato, but nothing of it remains by me; better than Malebranche and than Lamennais thou didst demonstrate to me celestial goodness with a flower which thou gavest to me. I obeyed thee, thou didst submit to me; oh gilded garret! to lace thee! to behold thee going and coming from dawn in thy chemise, gazing at thy yourg brow in thine ancient mirror! And who, then, would forego the memory of those days of aurora and the firmament, of flowers, of gauze and of moire. when love stammers a charming slang? Our gardens consisted of a pot of tulips; thou didst mask the window with thy petticoat; I took the earthenware bowl and I gave thee the Japanese cup. And those great misfortunes which made us laugh! Thy cuff scorched, thy boa lost! And that dear portrait of the divine Shakespeare which we sold one evening that we might sup! I was a beggar and thou wert charitable. I kissed thy fresh round arms in haste. A folio Danto served us as a table on which to eat merrily a centime's worth of chestnuts. The first time that. in my joyous den, I snatched a kiss from thy fiery lip, when thou wentest forth, dishevelled and blushing, I turned deathly pale and I believed in God. Dost thou recall our innumerable joys, and all those fichus changed to rags? Oh! what sighs from our hearts full of gloom fluttered forth to the heavenly depths!â
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" Le chat ne fait rien, il est, comme un roi. Il reste assis, pelotonné, allongé. Il a la persuasion, il n'attend rien et ne dépend de personne, il se suffit. Son temps est parfait, il se dilate et se rétrécit comme sa pupille concentrique et centripÚte, sans se précipiter dans un angoissant écoulement goutte à goutte. Sa position horizontale a une dignité métaphysique que l'on a en général désapprise.
On se couche pour se reposer, dormir, faire l'amour, toujours pour faire quelque chose et se relever dĂšs qu'on l'a fait ; le chat se couche pour ĂȘtre couchĂ©, comme on s'Ă©tend devant la mer rien que pour ĂȘtre lĂ , Ă©tirĂ© et abandonnĂ©. C'est un dieu de l'instant prĂ©sent, indiffĂ©rent, inaccessible."
- Claudio Magris
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Feu sacré
.
.
.
NĂ©ron avait raison,
il faut brûler le monde
entier
chaque Ă©glise,
chaque temple,
chaque synagogue,
chaque mosquée,
pour commencer.
Il faut Ă©radiquer ces dieux
pour qui on tue,
au nom duquel
on fait couler le sang
depuis si longtemps.
Il faut faire tout ça
pour que chaque croyant
dispose Ă nouveau de son libre-arbitre,
de son cerveau,
de sa sensibilité
qu''aucune divinité ne devrait
jamais
remplacer.
Et peut-ĂȘtre que l'amour
remplacera la haine
ou la simple idée
que votre dieu
en a une plus grosse
que l'autre dieu.
Quinze mille ans de ce
concours de bites.
Coupons court.
Brûlons tout.
Vos dieux sont déjà morts
de honte
en vous regardant.
.
.
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Le compte Ă rebours
Je vous parlais il y a peu (c'Ă©tait Ă propos de ''Thorin'', notre cousin-nĂ©andertal redĂ©couvert il y a peu dans la DrĂŽme) du retour des guerres tribales, du ''moi seul contre tous'' et, d'une violence diffuse mais aux relents prĂ©historiques... Et voilĂ que, comme un contre-point de ce constat, Monsieur (j'y tiens !) Bouallem Sansal Ă©crit un ''Vivre, le compte Ă rebours'', qu'il faut lire âcomme tout ce qu'Ă©crit ce gĂ©ant de la pensĂ©e, orgueil de la francophonie : il fourmille d'idĂ©es brillantes... mais parfois si tristes, Ă la fois.
Une phrase, je crois, rĂ©sume tout et justifie le livre ''Notre Ă©poque âĂ©crit Sansal-- pense petit et bĂȘte, et ne pense mĂȘme plus, enfermĂ©e dans sa nullitĂ©. Ecoutez et regardez les politiciens, et vous comprendrez tout''. Dans les annĂ©es 1960-1970, l'humanitĂ© insouciante et arrogante s'Ă©tait laissĂ©e prendre dans la folie du consumĂ©risme et du ''toujours plus'' Ă l'amĂ©ricaine. Mauvaise idĂ©e ! Elle a alors dĂ©couvert brutalement que notre pauvre planĂšte, surpeuplĂ©e et surexploitĂ©e, se mourait sous nos yeux et qu'il n'y avait pas de solution Ă long terme. En se donnant un mal fou, on a rĂ©ussi Ă Ă©tirer ce dĂ©lai un siĂšcle plus loin. Le compte Ă rebours a commencĂ© et tous les narratifs religieux, philosophiques et politiques qui fournissaient des schĂ©mas rassurants se sont effondrĂ©s ou sont en train de le faire. ''Dieu lui-mĂȘme n'y peut rien, ajoute Sansal : la vie est mortelle !''.
Le constat suivant porte sur notre monde, ultra mĂ©canisĂ©, hypra standardisĂ©, qui est devenu trop triste, trop pauvre : il ne propose plus que du normatif, du ''contre nature'', de l'abrutissement, et de faux Ă©chappatoires pour mourir sans douleur. Il existait un moyen qui pouvait permettre de nous rendre globalement plus intelligents et plus inventifs, c'Ă©tait l'Ă©cole... et Ă voir l'Ă©tat du monde, elle n'a pas Ă©tĂ© Ă la hauteur : non seulement nous avons perdu le sens de l'histoire et notre intimitĂ© avec la Nature, mais nous avons tuĂ© nos deux seuls nids protecteurs : la famille et son intrication avec et dans la sociĂ©tĂ©. HĂ©las la France, conclut Sansal, s'est disqualifiĂ©e elle-mĂȘme.
L'homme, comme toute thĂ©orie (car ce que nous appelons ''Homme'' est lui-mĂȘme une thĂ©orie, dont la ''dĂ©finition'' a souvent changĂ©, au cours des Ăąges) ne peut se construire que sur quelques axiomes de base qui vont former un ''credo'' lui permettant de gouverner sa vie. Dans ce sens, prĂ©cise Sansal, qui est musulman, le concept de ''TrinitĂ©'' a Ă©tĂ© un merveilleux credo ''qui a permis au catholicisme de bĂątir une merveilleuse civilisation apostolique et romaine qui a illuminĂ© le monde pendant prĂšs de deux millĂ©naires'' et a Ă©tĂ© remplacĂ©e par un pseudo-pacifisme-pour-enfants, et l'amour-du-prochain'', si porteur de progrĂšs, s'est ratatinĂ© en un ''vivre ensemble'' aussi impossible que mensonger). La magie catholique s'est Ă©teinte, et on a alors prĂ©tendu qu'il existerait d' autres ''trinitĂ©s'', toutes fausses, pour faire tourner la Terre. (NDLR : on aurait du mal Ă trouver un europĂ©en, aujourd'hui, qui oserait affirmer de telles vĂ©ritĂ©s).
Au moment oĂč semble parfois s'approcher le terme de notre aventure humaine sur la Terre (ou en tout cas, de clore un Ă©norme chapitre... ça, c'est certain), la ''trinitĂ©'' qui semble avoir le vent en poupe est le ''wokisme'', une thĂ©orie de Blancs, faite par des Blancs, soi-disant pour les Noirs, qui repose sur 'la culpabilitĂ©, la repentance, et le dĂ©sordre gĂ©nĂ©ral'', ce qui en fait, dit Sansal, ''plus de la fumisterie et de la coquetterie sado-maso mal placĂ©e qu'autre chose''. Mais tout est punitif, aujourd'hui.
Un bel exemple de cette dĂ©viance forcenĂ©e rĂ©side dans ce qu'est devenue l'Ă©cologie, qui n'est plus que le laboratoire du dĂ©veloppement de la folie destructrice et du chĂątiment Ă bon droit dans tous les domaines : la justice, l'Ă©conomie,la gouvernance, la culture, et mĂȘme la science... sont pourries et viciĂ©es par la ''pensĂ©e'' (?) Ă©colo. ''L'Ă©cologie n'est plus qu'une formidable machine Ă offrir Ă chacun le droit de punir n'importe qui sur de mauvais motifs et pour de mauvaises raisons... mais en invoquant le ''bon droit'' (sic !), prĂ©cise Sansal. De maniĂšre difficilement explicable tant cette Ă©volution est porteuse de malheur, la Foi a Ă©tĂ© remplacĂ©e par ''le Droit'' comme ''ultima ratio'', et c'est cet abandon de la Foi de nos PĂšres, seule source d'existence et de possibilitĂ© de durĂ©e qui est le signe le plus inquiĂ©tant de notre engagement sur la route de la fin.
Et puisque nous parlons de religion (via la Foi), reconnaissons que ''les musulmans, en dĂ©clarant unilatĂ©ralement que Dieu âAllah dans leur cas-- parle arabe ''puisqu'il est arabe'' (c'est l'intangible Coran qui le dit), ''se sont auto-attribuĂ© un pouvoir absolu et un droit d'usage prĂ©fĂ©rentiel sur tout l'univers''. (NDLR : et Ă en juger par le rĂ©sultat Ă cet instant, ils ont du faire une erreur de traduction ou d'interprĂ©tation quelque part : d'un cĂŽte ''un monde musulman dans un Ă©tat de folie infinie'' âdixit Sansal !-- et de l'autre une hostilitĂ© universelle qui se dĂ©veloppe sans possibilitĂ© apparente de rĂ©mission.
L'idĂ©ologie du moment, ''le matĂ©rialisme le plus sordide qui puisse ĂȘtre, axĂ© sur la possession de biens matĂ©riels et les compĂ©titions qui dĂ©coulent de ce dĂ©sir mortifĂšre'' Ă©teignent en nous les lumiĂšres de l'esprit et et ferment toute porte Ă la transcendance âdont nous avons besoin plus que jamais. Est-ce la fin du monde qui se prĂ©pare devant nous... ou la fin de l'humanitĂ©Â ? Je parierais plus certainement pour la fin de l'Homme dans ce qu'il avait, prĂ©cisĂ©ment, de grand, de beau ou de transcendantal. Toujours est-il que la voie que nous avons librement choisie ne nous parle que de guerres (Rappel : 59 officiellement reconnues aujourd'hui, donc sans doute davantage...), et nous reparle pĂ©riodiquement de nuclĂ©aire, ici ou lĂ ... Il y a de quoi s'inquiĂ©ter, non ? Le compte Ă rebours aurait-il dĂ©jĂ commencĂ©, Ă l'insu de notre plein grĂ©Â
Un dernier point, qui doit ĂȘtre ''fait'' : un mois aprĂšs ces rĂ©flexions tellement douloureuses pour nous (mais qui peuvent ĂȘtre les derniĂšres Ă pouvoir nous rĂ©veiller), Boualem Sansal est revenu Ă l'assaut de la forteresse de notre aveuglement : ''La France est en train de mourir sans le savoir... ou peut-ĂȘtre sans vouloir le savoir''. Que de regrets nous allons avoir, pour avoir tant et tant de fois refusĂ© de voir ce qui nous crevait, littĂ©ralement, les yeux !
H-Cl.
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J'ai vu le Dieu Grec la nuit passĂ©e. Et pour la premiĂšre fois ma libido n'Ă©tait pas forte. C'Ă©tait mĂȘme plus que ça en fait parce que quand on s'embrassait, je ne ressentais absolument rien. Limite je me demandais ce que je foutais lĂ . C'Ă©tait tellement bizarre.
Mais pour la premiĂšre fois aussi avec lui, j'ai vraiment rĂ©ussi Ă dormir. J'Ă©tais super apaisĂ©e dans ses bras. Son cĆur qui bat, son regard fatiguĂ©, ses mains, la chaleur de son corps, tout Ă©tait trop trop bien. Bon ça ne change pas de d'habitude mais je sais pas, les autres fois impossible de m'endormir.
Le lendemain j'étais encore dans les vapes et il s'est rué sur moi pour me faire des bisous alors que d'habitude c'est moi qui le fait parce que je ne dors pas. C'était trop mims.
Et franchement je suis accroc Ă sa tĂȘte fatiguĂ©e. Ses petits yeux excitĂ©s et ses cheveux en pĂ©tards lĂ grrr. En plus ses cheveux poussent de plus en plus et ça lui va trop bien, il a de belles boucles chĂątains. Quand je vous dit qu'il ressemble Ă un Dieu Grec, c'est pas une blague. Bref, je lui ai fortement "conseillĂ©" de pas les couper, j'espĂšre qu'il le fera pas!!
Sinon aprĂšs on a vite fait parlĂ©, Ă un moment je l'ai taquinĂ© un peu et le sourire qu'il m'a donnĂ© en rĂ©ponse m'a fait rater un battement de cĆur. Ăa m'a surprise donc j'ai directement dĂ©tournĂ© le regard. Une bonne scĂšne de film cucul et on rigole, on rigole, mais j'avais jamais ressenti ça.
C'est donc ça l'amour? (C'est une blague, ne vous emballez pas)
(16/02/2024)
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