#kristi himmelfart

[8ande]

09.05.2024 - Frå støvevinduet.

[schorschidk]

Kristi Himmelfartsdag in Dänemark: Traditionen und Gebräuche

Kristi Himmelfartsdag, in Dänemark auch bekannt als „Himmelfart“, ist ein wichtiger Feiertag, der 40 Tage nach Ostern gefeiert wird. Dieser Tag markiert die Himmelfahrt Jesu Christi in den Himmel und wird von den Dänen mit verschiedenen Traditionen und Bräuchen zelebriert.

[hapalopus]

Happy Ascension Day, or as we like to call it in Danish, Kristi Himmelfart [Christ Sky Speed]

[snigepippi]

As far as I remember he should be out and about before Kristi Himmelfart.

I guess he took a Sonic run between Easter Morning and Ascension day.

If I was near omnipotent but only had 39 days left to run around freely, I'd get the most out of it.

(And yes 'fart' means speed/movement/velocity. Flatulence is called "prut")

This is now me and my housemate’s theme music for Feast of the Ascension and I’m so mad the joke doesn’t work in English

In Danish it’s called Kristi Himmelfartsdag which translates to Christ’s Journey to Heaven Day BUT because most words in Danish have several meanings it also means Christ’s Heavenly Speed Day. We call it Kristi HimmelFast and Furious and I just really want you to imagine Jesus ascending to heaven at breakneck speed while Tokyo Drift plays

[odinspattern]

On one hand, if I want to finish by Sunday then I really should get to work.

On the other... the house is a mess and I want to play video games and relax.

[sultenogbegeistret]

Uke 15: Finaleuka "High on Life"

Da er det presentasjoner!

Uka begynte på søndag morgen, da vi satt hele dagen og jobbet med dramaturgi, visuelt design og iterasjoner på presentasjonen. Vi holdt presentasjoner for andre grupper og ga feedback til hverandre. Dette opplevdes som veldig nyttig, og vi kom kanskje i gang med selve presentasjons-utformingen litt senere enn forventet/ vi burde. Dette tar vi med oss til neste prosjekt.

En siste øving på zoom kvelden før presentasjonen.

Egne tee's til presentasjonen:

High on life, eksamens-kanelboller og GJENNOMFØRT MUNTLIG EKSAMEN! Hurra!

Etter muntlig eksamen, skrev vi ferdig rapporten og la inn alt det grafiske riktig i InDesign.

Tips! Hvis man skal jobbe flere i felles i Adobefil, samtidig, kan man lagre dokumentet i Box-skyen og jobbe sammen der.

God Kristi Himmelfart<3

Sitte til sent på torsdag kveld før rapport-innlevering og jobbe med finishing touches. Love that for us. Snart ferdig med det som har vært et veldig spennende semester. Vi har blitt kastet ut i enormt mye ansvar, og det har vi lært masse av!

TAKK TIL

Vi vil gjerne takke veilederne våre for et spennende semester og gode råd gjennom prosessen.

Vi vil også takke Markus Ringstad for innspill og generøst lån av leiligheten hans i Eiriks gate. Vi i  Filmsmak vil også gjerne takke testobjektene våre for deres åpenhet, tilbakemeldinger og tiden deres; Markus, Mads, Herman, Helene, Sunniva, Halvard, Sienna, Astrid og Betty. 

Sist, men ikke minst, vil vi gjerne få takke medstudentene våre for inspirasjon hver eneste dag. Vi er mektig imponerte. 

Takk for semesteret!

(Helt ferdig er denne bloggen ikke. Ny post kommer neste uke)

[nyiaasiaat]

Klar til orienteringsløb fra kirken i anledning af Kristi Himmelfart.

[buybeck]

Haveprojekt og Kristi Himmelfarts-ferien er skudt i gang med bettemand 💕🌸 årh hvor jeg elsker sommer og godt vejr ☀️ . Garden project and Kristi Himmelfart/Festo Ascencio/ Ascencio Domini with my love 💕🌸 Summer and sunshine is my fave☀️ . #vincethesweetprince #aalborg #have #garden #haveprojekt #gardenproject #hardenstal #blomst #blomster #flower #flowers #klematis #rose #lavendel #clematis #lavender #morogsøn #momandson #kærlighed #love #hygge #kristihimmelfart #ferie #holiday #mitliv #mylife (her: Aalborg, Denmark) https://www.instagram.com/p/CAaT9bzB517/?igshid=17162j86c09x3

[dumbdane]

hejsa du. følger med på din blog, og er nysgerrig på, hvordan du har det for tiden? håber virkelig at du er ok. knus og kram herfra

hej søde ano. så faktisk først din ask for en time siden, men må desværre erkende at jeg har haft en rimelig skod dag, så måtte lige ud og gå en tur. Ellers har jeg faktisk haft det ret godt, har lige været sammen med den skønneste dreng siden kristi himmelfart, så savner selvfølgelig at have ham omkring mig helt vildt nu. er blevet ret glad for ham og er bange for at være vildt clingy (som jeg er), men det går nok, og jeg overlever den dårlige dag, skal bare gå tidligt i seng og trøstespise først :’)) gik lige og undrede mig over hvor mon min bedste ven i 6. klasse mon er i verdenen og så kom han online på steam (hvor jeg ikke engang vidste vi var venner??) så nu skriver jeg lidt med ham, det er ret fedt haha

Knus og kram til dig også dejlige du

[wurmstuggu]

Mai er her, arbeidernes internasjonale kampdag er tilbakelagt, og foran oss venter dagene da vi feirer den annen verdenskrigs avslutning, den norske grunnloven og Vår Herre Kristi himmelfart.

Her i stuggu har vi lest lest en bok vi gjerne vil anbefale, nærmere bestemt Det norske demokratiet og dets fiender 1918-2018 (Dreyer, 2018) av Øystein Sørensen og Nik Brandal. Denne boken handler, som tittelen antyder, om antidemokratiske og antiparlamentariske krefter i Norge og hvordan disse er blitt behandlet av det offentlige Norge gjennom de siste hundre år.

Boken begynner med den revolusjonære arbeiderbevegelsen. Det norske arbeiderparti sluttet seg som kjent til den kommunistiske verdensbevegelsen etter bolsjevikrevolusjonen i Russland. Som medlem i Den kommunistiske internasjonale, Komintern, var de noen år et underbruk av det russiske kommunistpartiet og agiterte for revolusjon etter sovjetisk mønster og avskaffelse av det «borgerlige demokrati». Etter partisplittelsen i 1923 fortsatte Norges Kommunistiske Parti i rollen som Moskvas norske marionetter, mens Arbeiderpartiet gradvis la den revolusjonære retorikken på hylla (selv om Johan Nygaardsvold så sent som i 1932 uttalte at DNA stadig var «et revolusjonært klassekampparti»). Så hvordan forholdt det norske rettsvesenet seg til denne revolusjonære bevegelsen? Vi hadde lover som forbød revolusjonær virksomhet, men så lenge trusselen om revolusjon ikke var overhengende, tok overvåkningspolitiet det ganske piano. Noen dommer for oppvigleri var det, men i det store og hele var den norske stat mer opptatt av faren for spionasje og landsforræderi.

I 1920-årene vokste det imidlertid frem organisasjoner som bekymret seg mer for trusselen fra de revolusjonære sosialistene enn det den norske staten syntes å gjøre. Samfundshjelpen, Samfundsvernet og etterhvert Fedrelandslaget med Christian Michelsen og Fridtjof Nansen i spissen, var opptatt av å hindre sosialistenes frie utfoldelse i det norske samfunnet. Forfatterne er påpasselige med å karakterisere Fedrelandslaget som høyreautoritært, ikke høyrerevolusjonært, som ville plassert dem i bås med fascistiske og nasjonalsosialistiske partier. Fedrelandslaget ville ikke omstyrte det politiske systemet, men justere det i utøvende makts favør.

Verre blir det med Nasjonal Samling som ifølge forfatterne var et høyrerevolusjonært parti som virkelig ville revolusjonere det norske systemet. De ville avskaffe parlamentet og de politiske instutusjonene og bygge en korporativistisk stat. NS var et marginalt parti frem til den tyske okkupasjonsmakten løftet dem opp til statsbærende parti under annen verdenskrig. Etter krigen er det typisk nok først og fremst landsforræderi, ikke revolusjonær virksomhet, medlemmene ble dømt for.

Etter krigen var det kommunistene som ble oppfattet som den store trusselen mot det norske demokratiet. Og særlig etter det kommunistiske kuppet i Tsjekkoslovakia i 1948 begynte statsmakten for alvor å bekymre seg for NKP. Arbeiderpartiet hadde som kjent en sterkt antikommunistisk retorikk i disse årene da Sovjetsamveldet av mange ble sett på som en vital konkurrent til De forente stater. DNA var da også direkte involvert i overvåkning av kommunistene i disse årene. Så effektiv var den norske antikommunismen, at NKP ble redusert til et mikroparti uten innflytelse i løpet av 50-årene. Enkelte NKP-ere gikk inn i Sosialistisk Folkeparti på 1960-tallet, men dette nye sosialistiske partiet var aldri uttalt revolusjonært, selv om de aldri gav avkall på Marx. SF ble heller aldri oppfattet som noen alvorlig trussel.

Verre var det med SFs ungdomsorganisasjon SUF, som på slutten av 60-tallet ble marxist-leninister og endte opp som Arbeidernes Kommunistparti (marxist-leninistene). De var ikke bare uttalt revolusjonære, de var også stalinister og maoister. Og de tok som kjent til orde for «væpna revolusjon» og forberedte seg - i alle fall verbalt - på å ta i bruk voldelige midler når revolusjonen krevde det. AKP (m-l) gikk imidlertid aldri til det skritt å virkeliggjøre voldsretorikken sin, som Rote Arme Fration i Vest-Tyskland og Blekingegadebanden i Danmark. Overvåkingen av AKP (m-l) var ganske omfattende på 1970- og 80-tallet.

På 1970-tallet begynne også nynazistene å røre på seg med med Norsk Ungdomsfylking og deres ideolog Olav Hoaas, som i 1975 ble dømt for brudd på straffelovens § 135a. Forfatterne gir et ganske omfattende sammendrag av Hoaas’ ideer. Dette er interssant lesning, men noen innflytelse i kultur og samfunnsliv fikk jo disse nynazistene aldri (i motsetning til deres samtidige venstrekstremister).

Felles for alle de antiparlamentariske begevelsene vi har sett på så langt er at de har en viss grad av respekt for den norske politiske tradisjon og Grunnloven i en eller annen form. Alle mener at deres prosjekt på en eller annen måte er forenlig med ideene fra 1814 og i varierende grad den politiske utviklingen utover på 1800-tallet. De siste tre jeg skal nevne her, avviser eller ignorerer opplysningstidens ideer og grunnlovsverket.

Av en eller annen grunn har Sørensen og Brandal funnet det for godt å sette av ganske mange sider på Varg Vikernes. Dette fordi han er en av relativt få høyreekstremister som har ideologisk tekstproduksjon av noe omfang på samvittigheten. Selv synes jeg dette er et merkelig valg. Vikernes’ berømmelse skyldes i hovedsak mord og brannstiftelser, som lite har med høyreekstrem ideologi å gjøre. Musikken hans har riktignok et stort publikum (forstå det, den som kan), men fansen er i liten grad opptatt av mannens politiske idéer.

Mer interessant er kapitlet om Anders Behring Breivik. Breiviks manifest får en ganske grundig gjennomgang, og hans radikalisme med brodd mot islam, «kulturmarxisme», globalisme og liberalisme som forfatterne karakteriserer som en slags neofascisme som baserer seg på en selektiv historieforståelse og forutsetter en blodig revolusjon for å ivareta den europeiske kultur, blir grundig drøftet. Særlig interessant er avsnittet om hvordan Breiviks manifest kan leses på fire ideologiske nivåer.

Den siste delen av boken handler om islamismen, en ideologi som ikke bare avviser liberalismen og demokratiet, men den vestlige sivilisasjon overhodet. Islamismen er en antidemokratisk ideologi med totalitære trekk som ikke har oppstått i Europa, men blitt importert fra Midtøsten og blitt omfavnet av deler av den muslimske innvandrerbefolkningen. Forfatterne omtaler den uttalt voldelige grupperingen Profetens Ummah og den mer latent voldelige, men like antidemokratiske, og mye større, organisasjonen IslamNet. Dette er miljøer som etterretningsvesenet naturlig nok bruker større ressurser på enn revolusjonære marxister og nynazister, i og med at det er herfra trusselen om terror anses å komme.

Sørensen og Brandal har skrevet en god bok om forholdet mellom statsmakt og politisk radikalisme. Hvordan forholder staten seg til miljøer som søker å undergrave den politiske orden og i noen tilfeller tilintetgjøre statens institusjoner og erstatte dem med nye? I Norge har man i det store og hele prøvd å etterfølge rettsstatlige prinsipper og vært tilbakeholdne med å ta i bruk maktmidler for å motarbeide denne trusselen. Til det har tiltroen til liberale verdier i politikken og konsensusen i det norske samfunnet vært for stor. I tillegg har disse bevegelsene aldri klart å oppnå noe i retning av å forstyrre, langt mindre true statsmakten på egen hånd. Den mest suksessfulle revolusjonære bevegelsen, Nasjonal Samling, var avhengig av tysk militærmakt for å oppnå makt og var aldri mer enn et sært småparti med marginal oppslutning i under normale forhold. En bevegelse jeg imidlertid kunne tenke meg omtalt i denne boken, er de venstreradikale miljøene knyttet til Blitz, Antifascistisk Aksjon og lignende. Disse er ikke fremmede for voldsbruk og har gjentatte ganger vist sin forakt for de politiske spillereglene og de juridiske prinsippene i det norske samfunn. Disse miljøene er da også mye mer aktive enn de norske nynazistene og fortjener langt mer oppmerksomhet enn en fjollete figur som Varg Vikernes. Likevel er det tilstrekkelige tangeringspunkter mellom ideologiene til de ulike bevegelsene boken omhandler, til at denne fremstillingen føles helhetlig og sier noe vesentlig om den spenningen mellom det liberale og det toralitære som har preget det siste århundret, ikke bare i Norge, men i hele verden. Boken er også preget av konseptuell klarhet og et språk som innbyr den alminnelig interesserte leser til noen spennende timer. Check it out!

[hallingdalhytteservice]

May 10, 2018 at 01:00PM

God Kristi himmelfart – det er torsdag i den sjette uken etter påske, og bare ti dager til pinse – vinteren er lagt bak oss og det blir stadig lysere og lengre kvelder. I Hallingdal kan du nyte godt av den ekstra tiden under solen førstkommende helg med blant annet Vårdansen på Gol, Kvedarkveld på Torpo og Jomfruweekend på Geilo. Sjekk kalenderen på nettsidene – Velkommen til fjells (.no)! :)

[ifixdk]

Husk! vi holder lukket i Kristi Himmelfarts ferien, så butikken er lukket d. 10, 11 & 12... Vi ses igen mandag 🎉 — view on Instagram https://ift.tt/2FZ4ika

[morconny]

Lake District - indtryk

I ugen med Kristi Himmelfart var jeg på en uges vandreferie i Lake District. Det var første gang i England uden for London. Det var også første gang med selvtransport, altså en lejebil. Det prægede faktisk turen mere, end vi havde forestillet os. Selvom jeg aldrig selv kom bag rattet, var jeg ret nervøs som passager. Og chaufføren var heller ikke voldsomt entusiastisk. Billedet nedenfor viser, hvor smalle vejene var, og hvor hårde kanterne var.

Men det er nok ikke sidste gang, jeg tager til dette område. Naturen er overvældende flot, der er hyggelige landsbyer - omend ret turistede, der er en hyggelig stemning, der er vandreture for enhver smag.

Det virkede, som om blomstringen lige var en uge eller to foran os i Danmark. Se fx denne flotte azaleaplante.

Overalt var der flotte rododendron og klematis i den sarteste lyserøde farve. Der var bregner på vej; vi så dem i alle udgaver, lige fra den første lille spire til den ½ m høje flotte grønne plante. Der var også de brune fra sidste sæson, der endnu ikke var blevet skjult af årets vækst. De kan ses på næste billede, der er et vy ud over Ullswater, søen vi boede i enden af.

Billedet er fra den første dagsvandring, der startede med en våd og kold tur med The Ullswater Steamer, der satte os af et stykke oppe ad søen, hvorfra vi skulle gå hjem hen over en lille top. Vejret var vådt og gråt, men vi var tørre, da vi nåede hjem. Det var ikke den eneste bjergtagende udsigt på turen, men den første.

Efter en god vandredag har man fortjent en belønning, som ofte blev “a pint of beer”. Der var flere gode lokale mærker, men efter Irland vender jeg igen og igen tilbage til Guinness.

Der var flere gode pubber, hvor vandrere og deres hunde var meget velkomne. Dette skilt er dog fra en udstyrsbutik, men tilsvarende var sat op uden for stort set alle pubber.

Efter den første hele vandredag kom der stort set ikke mere regn, og vi endte med høj sol og 26 grader.

[margaret10212]

25.05.2017 - Kristi Himmelfart

[mettelnphotography]

Since i had the day off i went to the forest for a walk.